在(尼六1-9)此段經文中記載著仇敵用計阻擋整建耶路撒冷的工作，當尼希米已把城牆修造完畢，其中沒有破裂之處；但那時還沒有「安門扇」，有許多的試誘來到，仇敵們竭力想破壞，並商議、設計要謀害尼希米，使其心生畏懼而手軟，以致於工作不能成就，他們三番兩次試誘著尼希米，其手段真有著非達到目的不可的決心，讓尼希米鬆懈不得，防不勝防。
效法保羅的得勝
從受洗起到離世為止，我們的處境與尼希米沒什麼兩樣，因為魔鬼正是我們真信徒在屬靈戰場上一生的仇敵(弗六12)。我們如何做才能像保羅一樣在離世之前唱出得勝的凱歌(提後四7、8)，讓我們來探討他成功的秘訣：
那美好的仗我已經打過了：從信道開始就必須與魔鬼打仗，故信道開始即爭戰的開始，信道開始也是傳道的開始；所以初信者帶領慕道者，或慕道者帶領慕道者，這場必打的仗往往是弟兄姊妹同心來幫助。
當跑的路我已經跑盡了：信道必須又行道，行道的工夫就是信心的工夫，行道是一種工作，如以色列民走曠野路，困難重重，路要行得完，必須忍耐一切困難，刻苦耐勞，所以一旦心靈軟弱，便會覺得行道困難，但軟弱了會有弟兄姊妹協力幫助，以上這兩樣都是由弟兄姊妹互相幫助、扶持。
所信的道我已經守住了：守道的工夫就是靈修的工夫，亦即「安門扇」的工作。靈修純屬個人的事，別人是無法替代的，因而守道的工夫是我們個人所該謹慎的。像仇敵針對尼希米，要引誘陷害他，因此必須時時刻刻防備，並且安上門扇，那門扇當安在那裏？──就是把心門保守好。
「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效由心發出」(箴四23)，「人不制服自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣」(箴二十五28)。心門必須先關上，守道才能成功；一個人初信主時熱心為主作很多工，可惜門扇沒安，結果跌倒了，何等遺憾，如果所信的道沒有守住，那一切都功虧一簣。
安上「謹守」、「儆醒」之門
門徒們有一次在工作上得勝便沾沾自喜，但主卻提醒他們說，不要因鬼怕你們而歡喜，要因你們的名記錄在天上而歡喜(路十17-20)，這才是值得我們時時謹慎的。彼得也曾經有過因為門扇未安上而跌倒的痛苦經驗，主事先不也一次又一次地提醒著他，幸虧主早就為他禱告，信心的根，主為他保守住了。
門扇未安時仇敵可內外進攻，處境非常危險，所以務要「謹守」、「儆醒」，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子遍地遊行，尋找可吞吃的人，你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難(彼前五8、9)。
但每逢一個人處於環境艱難困苦時，心中便著急不能安穩，不知在主裏面當一心靠主，而開始煩惱東、煩惱西，最後就中了圈套，落入魔鬼網羅而不自知；魔鬼就是利用種種機會來陷害我們，所以我們務必要安上「謹守」、「儆醒」這兩扇心門。
再回想始祖夏娃，不也因「心門未安」讓魔鬼識透，才利用美麗狡猾的蛇，藉眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲來引誘夏娃犯罪，違背神命；今日魔鬼亦常使用同樣的伎倆引誘著我們，只要心門沒有關上，使魔鬼有機可乘，隨時都有被引誘的可能，所以我們千萬不可給魔鬼留地步。
尼希米他看透仇敵是要害他，以前一直在破壞，而現在卻要跟我們和好又相約，分明是有詐，所以他堅持不去；正當你靈性軟弱時，魔鬼也會百般引誘你，教你做出違背道理的事，讓你步入沉淪，豈可不慎。
適時開啟、關閉門扇
把門扇安起來後，能開、能關，當主耶穌來敲門時，要打開心門來迎接主，也就是當太陽東昇明光照耀時，要迎接主進來同住(尼七3)，譬如聚會聽道理時，即該打開心門，將主的道理深刻牢記在心；當魔鬼來敲門時，不能打開，要關上，也就是紅日沉西夜色舖，黑暗的掌管者、幽暗的使者來到時，門要關好(尼七3)，凡不合乎聖經道理的試探和引誘來到，絕不順從(加五16-21)。
而門何時開、何時關，就該看個人靈修的工夫了，無人能代勞，全賴自己謹慎，追求長進，戰戰兢兢作成得救的工夫(腓二)。
所以保羅才這樣立志：「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」(林前27)，願與諸位同靈共勉，更加求神記念保守我們。
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