一、為何發生靈戰？
有很多種情況都稱為靈戰，有時是整個人錯亂，有時候是整個人很固執，沒辦法溝通，或者很懶散，怎麼講也動不了，或心裏隱藏一些事，壓力太大，過了一段時間受不了，就怎樣怎樣，這些都涵蓋在其中，靈戰有神熬煉人的旨意也有人被魔鬼留地步，而神允許魔鬼攻擊的狀況。
1、神熬煉人的旨意
神熬煉人，有神的心意在其中(箴十七3)，例如完全正直、敬畏神的約伯，受了很大的試煉，神允許魔鬼攻擊他。第一次神說不可傷害他的身體，所以身外之物，全都沒了。第二次神說不可傷害他的生命，所以他全身長了毒瘡，用最嚴重的病痛來攻擊他。如果沒有神的允許，魔鬼絕對沒有辦法、沒有機會在我們身上工作
約伯到最後發現，自己和那三個朋友辯論時講的話，實在是講錯了，所以他有爐灰中的懊悔。他怨恨及懊惱自己怎麼講出那些話(即使神認定他講得對)，可是他已經發現，自己真的講錯。從這時，他對神的認識及體驗，完全改變。他說之前風聞有神，現在親眼見神，這是從發現自己講錯開始，這使約伯在體驗神上完全改變，這是靈戰中一個非常奇妙的功能。
心被神熬煉，會因為我們背後隱藏的事而發酵，產生一種爭戰，也因為神加在我們身上的旨意，有很沉重的歷程，這就是爭戰。神的心意就是要把它突顯出來，即使我們把此事撐很久、藏很久，不想被挖出來。但我們若相信神的救贖，為什麼害怕軟弱被神挖出來？除非我們對神的救贖，只是理論及知識，如果真的相信神的救贖，為何害怕被突顯？被突顯反而有一個具體事實，來經歷稱義的操練，經過道洗而成為聖潔，有何不可？
要相信神的救贖，不要怕軟弱被突顯，也要有智慧，為日後的穩定作安排。有時是講出來好，有時是不要講出來，講出來反而沒有用，要把憂慮卸給神。「卸」是貨物打包丟出去(彼前五7)，當軟弱被神挖出來後，我們對心裏那件事，用道理整理一下，把它打包丟出去，用預言來說，這就是一隻歸與阿撒瀉勒(利十六6-10、彼前五7)，把罪丟回給魔鬼，然後感謝神的愛及救贖，讓我們有今天的地步。
二、人給魔鬼留地步
為何我們身上會發生靈戰？有沒有給魔鬼留地步，我們自己心裏會很清楚，到底是哪件事給魔鬼留地步，旁人不知道，但是我們及神一定知道。有四個狀況，會造成給魔鬼留地步，我們心中要有警惕。但不是給魔鬼留地步後，牠就會在我們身上工作，神不允許，牠也不能工作。神有神的時候，以及在我們身上的旨意，神要顯出什麼旨意，過程非常容易看到。一個信徒被魔鬼工作，處理當中，用教會經驗以及屬靈的特質在處理此事，信徒會被造就，信仰也會進步。
一、不誠實
這四種狀況，首先是「棄絕謊言」(弗四25)，也就是不誠實之後，會講一堆謊話來支撐，這是人性很大的弱點，此時就無法自由光明及坦然，即使知道需要救贖，但不願意軟弱被突顯，會有包袱把自己拖住、綁住。當誠實面對自己給魔鬼留地步的地方，進而認罪悔改，神的憐憫及恩典就會臨到。「含怒到日落」(弗四26)，也就是被血氣控制的意思。
二、貪心
「從前偷竊的，不要再偷」(弗四28)，既然不誠實，被血氣控制，一定很容易貪心，不是貪很大的東西才是貪心，貪小便宜這小動作更要不得。「親手做正經事」(弗四28)，也就是有穩定的生活作息、生活習慣，生活作息不好，會給魔鬼留地步，當神不再保守時，就容易被魔鬼作工了。
三、個人及團體的因素
人會因自我感覺及個性的操縱，無法順服神的帶領。人的好奇心及反傳統，常會造成與神的衝突。而每個人都有屬於自己的個性，每種個性都是神創造，都有屬於那種個性的價值，如何讓個性顯出正面的價值，就是要把雜質拿掉。太多雜質會影響我們的言行，我們不是把個性改掉，而是藉由聖靈的更新，去掉個性中的雜質。主張江山易改，本性難移的人，其實是有靈的轄制，使自己被一種力量抓住，當心中覺得這樣做好時，無法單純這樣做。當我們在個性上有這種瑕疵，不是我們讀經，就代表我們對，因為心中的敏感發酵了，會使我們對於聖經的解釋不符真理。而物質中的喜樂及情慾，也會奪去我們的心(何四11)，在我們身上產生靈的轄制。
四、如何為病痛禱告？
約伯的病痛是神的試煉，而有的病痛是因為罪的緣故(如太九2-7)，我們為了自己的病痛禱告時，要能合神的旨意，求神賜我們「信心」，不致被困難及病痛綁住。不要變成禱告時向主說：「主啊，我現在很痛，求主讓我不痛」，但是神的旨意就是要讓我們痛，我們求神讓我們不痛，是用禱告和神打架，要學習順服並尋找神的旨意，求神賜我們有智慧能明白、能尋找神的旨意。
我們要求問神，是否正操練自己的某些地方，求神引導我們的心思，使我們明白自己裏面隱藏的惡，這使神不高興，我們要願意承認，求主赦免，便能有一個自由的空間，去經歷自己的問題。我們也要被道理引導，慢慢成長。很多人常常就是因為病痛，得到了信仰的體驗，漸漸明白聖經，使信仰一步步往前進步，步步都滴下神的脂油。
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