海上遇難或溺水 見證

一、船難求生記-忠智教會 陳長貴見證 Amy整理-聖靈月刊2012年12月

在2012年我遇到了船難，我們15人出港，獲救7人，死亡6人，2人失蹤，感謝神拯救我及表哥的性命。

我們坐砂石船，要將4700噸的土方運往花蓮，到了半夜，船長廣播要所有船員穿上救生衣到駕駛艙，結果不到5分鐘，船就沉了。大家落海後拼命游離現場，因為沉船會引發漩渦，吸附周邊所有東西往下沉。我落海時，高喊「哈利路亞，主啊！救我！」，就在海上跟著大家載浮載沉了。

我邊游邊禱告，又冷又害怕，呼叫：「主啊！救我！主啊！再給我機會，多做主工」。心想虧欠主甚多，如何見主？接著就唱詩「主耶穌愛我」，反覆唱、反覆禱告，不知有多久，再用力唱詩198首：「主啊！主啊！世上風浪真可怕！求祢領我不走差……。」

奇妙的事發生了！一陣大浪打來，漂來一塊大木板，我們身體因此得以暫時放鬆漂浮。過了15分鐘，同樣一陣大浪打來，再出現一塊一模一樣的大木板，讓我們扶著。過了約20分鐘，一陣大浪打來，這回漂來一張大的長板凳，我們迅速跨坐上去，用兩腳挾住椅子，雖然頸部以下仍泡在水裡，但頭部因此可以浮出水面，不致吸入海水。

我們禱告、唱詩，心存歡呼感謝主，抓住神必拯救的信心，度過冰冷、害怕、驚恐萬分的漫漫長夜。我們後來被海巡隊救起送醫，感謝主拯救，也感謝主事先安排有海難經驗的表哥和我一起，他切實教導我要防患海難，要準備潛水衣、礦泉水，救生衣要放在床頭明顯易取之處，海難時要往船尾跑等等。

主恩奇妙，最後以《詩篇》一一五篇18節共勉：「但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華！」願一切榮耀尊貴都歸主名下，阿們。

https://joy.org.tw/file/holyspirit/423/201212-423-74.pdf

二、母親的美好見證_故靈胞廖好姊妹-英國山打崙教會石五娣-聖靈月刊2007年11月

母親婚後30多歲時，丈夫患重病離世，留下六名年幼子女，母親也正懷有身孕，在此景況下，不知如何面對。請伯父照顧照顧孩子後，她到在船上工作，負責煮飯、炒菜，為養活子女不惜辛勞。一次不慎跌落海中，她不會游泳，一想到還有年幼的孩子們要養活，不願因此失去性命，在海裡拼命掙扎，一面懇切禱告求主拯救，幾乎要氣絕之刻，幸蒙船上的同事拋下一條繩索給她，因此撿回一條命。主拯救了母親，使她從死裡逃生，神所賜的大恩，真令人難忘。

https://joy.org.tw/goodnews_detail.php?id=275

三、棄假歸真，恩典湧至-賀章誠 小光整理-聖靈月刊1998年12月

我的長子是個船員，他在一次靈恩會得聖靈後便發起熱心，每次上船必定隨身帶著聖經閱讀。有一次海上起了大風浪，船員均躲在船艙裏，他見大浪會捲走魚網，便冒險到甲板上要將之固定住，但一個有幾層樓高的大浪隨即將他捲走，我兒子在急難中便大喊：「哈利路亞！」在人認為是另一個大浪把他捲回船上，但他清楚地了解是主耶穌拉著他的腳，救他上船的....。
https://joy.org.tw/goodnews.asp?num=4090

四、海歷險記-基隆教會 彭河江-聖靈月刊1996年8月
每逢安息日出海作業。幾乎每趟出海作業都會出事，這次往南海去打魚是我一生中最難忘的回憶，回航的途中，引擎發生故障，全體船員失望、絕望，用盡一切方法求救。經過一個晚上的搏鬥，第二天早上，船已經擱淺在礁石上...。在絕望中，小弟想起全能的主，於是我就叫大姊夫跟我一起禱告，禱告時，心中這樣想，如果主能夠救我回台灣，我一定為主做工...。
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=9960

數算眾星-車富銘長老-2022.0426-後埔教會
https://youtu.be/SyP6kihYpQE
林奉來長老獻身前當日本兵，船難溺水，後遇美國船經過救了他。

黃芳亭姊妹的生命見證-方瑜姊妹見證-亞當城教會

 (內容轉貼自國際群line-2023.0531)

今天想要分享的是我的妹妹的生命見證，完成她未完成的使命。

        妹妹在今年2月7日安息主懷，得年38歲。雖然以世上的角度看來，這生命有點短，如同妹妹自己說的，以世上的角度看來，這38年的姐妹情是短了點；但是人短暫生命的長或短，在神的永恆底下，都顯得不足為道。妹妹自從大學之後就沒有去教會了，往後的15、16年過著沒有神的生活，婚姻順利、工作穩定，覺得一切都很滿足，根本不需要神。但神所愛的，必然管教，雖然管教的方式可能是很痛的。妹妹也自己承認，要不是因為這場病，她是沒有動力再次回到神的懷抱的。

 【學習的第一門功課】：瞭解神所愛的，神會用自己的方式帶領她回來，雖然管教的方法很痛。

         2021年妹妹發現子宮長了18公分的瘤，因為年紀尚輕才36歲，所以醫生評估應該是女性普遍的良性子宮肌瘤。沒想到檢查發現是惡性的子宮肉瘤，且已經擴散到肺部，右肺全白（癌細胞）、左肺也有1/3的癌細胞，屬於子宮癌第四期。以36歲這個年紀患上子宮癌的機率，是較為罕見的疾病。

         之後妹妹就開始接受化療和經歷一個大手術，把整個子宮、輸卵管拿掉，也包括拿掉子宮裡的大腫瘤。暫時子宮的問題解決；接下來就是棘手的肺部問題。針對肺部的癌細胞做基因檢測，發現妹妹的癌細胞有一種特殊的變異叫做ALK，所以開始吃適合的口服標靶藥，在初期取得很好的效果，腫瘤縮的很快，但也因為縮的太快導致幾次嚴重氣胸（肺塌陷），因此入院好幾次，這段反反復複的氣胸日子是妹妹身體上承受比較疼痛的時期，但感謝主，因為腫瘤一直縮小，內心總是朝樂觀的方向期待著。

 【學習的第二門功課】：接受神的旨意高過人的意思，神有自己對所愛兒女更好的安排，雖然不是照我們所期待的。

         一般肺癌有 ALK基因的被稱作鑽石基因，也就是有這個基因的人服用標靶藥的效果很好，平均多存活率可以5年甚至7、8年，可是妹妹服用不到一年就產生抗藥性了，癌細胞又開始活躍擴散在肺部；再次從妹妹肺部抽取細胞去檢驗，看看是怎麼樣的變異導致抗藥性，並針對新的變異再找適合的標靶藥。結果化驗的結果發現，妹妹這次的癌細胞變異，是目前全世界都沒有的變異基因，也就是“無藥可救”了。從不到一年就產生抗藥性到癌細胞再次變異到全世界都沒有的案例，妹妹開始學習接受神的意思不是要醫治她，神有更美的安排，要她學習用信心把生命交給掌管生命的神，因為每活一天都是神的恩典。

【學習的第三門功課】：相信人的誠心回轉悔改，必蒙神的赦罪與憐憫。

         在妹妹因為患癌回到神身邊後，她開始禱告向神認罪、求神赦免其過，也線上聚會、聽證道；除了身體狀況不舒服時（如：氣胸入院），每天早上都儘量參加新加坡教會的早禱會，開始用行動表明她的悔改。但是人在病痛中還是常常會軟弱的，妹妹偶爾會情緒低落、禱告無力，因為懷疑自己是否可以得救，她覺得自己離開神那麼久，內心自覺虧欠，覺得不配得救。教會傳道同靈和家人朋友也一直鼓勵她：「神這麼愛你，都用這樣的方法把你帶回來了，你覺得神還不會拯救妳嗎？」、 「只要妳真心認錯，用行動顯示出妳的悔改的心，神一定會拯救妳的，要對神對自己有信心」。

         因著大家的代禱和鼓勵，妹妹慢慢拾起信心，當她有信心、也相信神會憐憫赦免其罪時，她似乎重新得力開始有信心起來了，雖然後來沒有藥物可以治療，在生命最後的三個月進入安寧治療，但妹妹的信心在最後幾個月越發彰顯出來。

 【學習的第四門功課】：勇敢平靜的心態、積極傳福音，做她最後的功課。

          雖然面對未知都是會害怕不安的，化療副作用會怎樣？氣胸會怎麼不舒服？最後會怎麼面對死亡呢？但是感謝主，妹妹自己說，應該是神的幫助和大家的代禱，雖然一步一步邁向生命的盡頭，但她真的覺得內心平靜、每天還是如常的生活。利用身體比較舒服的時刻，她自己在網路上設一個開放的帳戶，畫上插畫並加上心有所感的經節，也作為傳福音的平臺。她也把握機會用生命做見證，因為未信主的親戚朋友來探訪她，都被她在病痛中仍然顯出勇敢、平靜的狀態而感到無比訝異。就如以賽亞書30：15說：「你們得救在乎歸回安息、得力在乎平靜安穩」。

          最後，生病約2年後，神帶領她平靜地回到神的家、安息在神的懷抱裡。妹妹是很怕痛的，在生命的末後她這樣祈求神，她也是覺得累了、想休息了，求神讓她不要太疼痛的離開。

         感謝神垂聽她的祈求，妹妹整個生病過程沒有太辛苦，最後3個月安寧期間，可以在家休養，胃口和睡眠都正常，除了咳嗽和呼吸很喘外，沒有什麼身體的疼痛，直到最後兩天入院，以注射的嗎啡然讓她可以昏睡。在她離世的當天，有一個新營教會的姐妹在禱告中看到異象，她看到有一束光照下來，看到妹妹躺在一個穿著白衣的人懷裡，妹妹的樣子是她年輕的時候在教會司琴的模樣。

         這個見證也安慰了我們，因為一路以來為妹妹代求的，就是能靠著神的憐憫得救，求神願意赦免妹妹的過犯、求神憐憫她帶她一路平安回家。神用異象安慰我們，祂已經原諒了妹妹，並以恩典憐憫懷抱她。

最後想分享2節經節，都是妹妹在插畫裡的讀經心得：

「看哪！神是我的拯救，我要倚靠祂，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救」（賽12：2）

「我必安然躺下睡覺，因為獨有你耶和華使我安然居住」（詩4：8）

         在健康平安的時候，不覺得「安然睡覺」是神的恩典，讀到「神的拯救」也不會有太多感覺，因為我們自覺平安、不需拯救。但在生病中，連呼吸都覺得很費力的時候，才知道神每一天的拯救都是多麼珍貴（一天活過一天）、才知道每一夜的安睡都是恩典。這就足以讓我們在每天的禱告裡不斷感謝神，感謝神讓我們每晚可以安然睡覺，每早可以安然醒來。

最後她寫下：「我的力量衰敗，仍要感謝主。我要一生向耶和華唱詩！我還活的時候，要向我的神歌頌！願祂以我的默念為甘甜！我要因耶和華歡喜！」（29.1.2023）

神默然愛你，以不停不停的感謝作為妹妹人生的謝幕。

https://youtu.be/KYjP52zkbNg

聚會接待-俊-宗教教育月刊1965年4月

一、緒論

聚會的接待是表明我們真教會對主內同靈，主外的慕道者的一種親誠與服侍。過去有很多主外慕道者，來本教會慕道，但是沒有專門的接待人員引導，以致他們覺得陌生，尤不知道理之真諦，禮義之程序，所以在此列舉幾點以供諸位同靈從事接待之參考。

1.宗旨：
為使外地同靈想來信主的人能和我們一樣地親近神、敬拜神、享受美好的靈恩，我們應在他們生疏之際，為他們熱心服務、善為引導，以使他們賓至如歸，也能和我們無所阻隔共享主恩。

2.精神原則：
在接待的聖工上首應以完全的愛心帶著謙卑，用溫柔的言語、誠懇的態度來接待。切勿輕視、忽略他們，更應以甘心樂意的心主動從事這聖工。

3.分類：
聚會接待，可分為兩方面，一為對主內同靈兄弟姊妹，一為對教外的慕道者。以情况分，可分為一般聚會接待與特別聚會（如靈恩會、佈道會、元旦聚會、婚喪聚會等等）接待。以場所分可分為會堂和會堂外（如家庭、街頭）。

二、人選

接待工作的重心是人，工人的素質是最重要的因素，那麽接待人員須有那些恩賜？

1.須能辨別人性：
就從教內的兄弟、姊妹而言，有的為初信者，在此階段中主內同靈相識不多，他們的信心，屬靈的道理，仍非常的缺乏，對基督化生活，同靈的來往常常不知所措，因此特別須要熱心服務。

就教外之慕道者而言，他們是初來聽道的，一切均感陌生，顯得膽怯，而我們對他沒有絲毫的接待，就不知如何入信，心裡有疑難也無從求問、解決。在另一方面慕道者中，我們要知道他之來意，他們是否真正來追求主道，或是有其他用意，所以也該注意他的行動、求道的態度。

然而誰是外地的同靈？誰是虔誠的慕道者？誰是混水摸魚的惡人？接待人員要有辨別的能力，他當有從衣著、言語、行動，推測人性的能力，能依主感動分別羊狼，防止惡入行惡。

2.須熟習要道（初步辯道）：
若是有了慕道者和你同坐，談到某一段道理，請教你一些問題。例如當如何受浸？為何須要受浸？受浸有何功能？或安息日之守法，該守那一天？你都當根據經節來答覆他，使他能認識真教會的實底，他才能信服歸主。因此接待入員必須了解聖經上的要道，能引出重要的經節，有為真道力辯的熱忱與能力。在辯道感到困難時也要能適切地介紹傳道、長執繼續工作。                 

3.行為穩重
接待聖工在慕道者而言，是對真教會的第一印象，在這工作進行中，一切行動都當謹慎、穩重。更勿東跑西走，離開崗位，也不可三、四人結成一群，在那裡談笑，因為如此的動作，不但是明顯的失職，也表示未與大家同心參與聖會，結果只是敗壞會眾而已。

4.言語溫和：
在言語方面，應使用和藹的言辭，而且須有適當稱呼。在招呼時，不可從後面或旁邊的地方忽然叫他，以免使他一時驚恐或引起誤會。分發傳單時，應先招呼、鞠躬再送傳單，然後以溫和而積極的言語邀他聽道。至於相互的稱呼，可以依照家裡的稱呼原則，茲將摘要列表於下：

附註：
1.互有親戚關係者從其稱呼，有衆所週知之稱呼可從其稱呼。
2.對已被膏油立有聖職者可稱其聖職。
3.表中XX為被稱呼者之名字，△△為其丈夫之名字。
4.外邦人可比照此表活用，或稱先生、小姐、太太。

三、服裝

1.正派、明朗、清潔：
正派服裝是指著光明正大的人穿的衣服及其服飾。若是學生，最好穿著制服：白上衣及卡其褲，若是社會人士，則應穿素色模樣簡單大方的正派衣服，切不可穿著花花綠綠使人眼花潦亂的衣衫。若是有了破洞，只要把它補好、洗淨，亦很雅觀。兄弟不可穿著與太保、浪漢相似的衣服，姊妹更不可效法舞女、太妹的浪漫衣飾，身上的飾物應盡量簡化。

2.事先注意鈕扣、衣領：
在做接待前，應預先檢查自己的衣著。看看鈕扣有沒有扣好；領子有沒有整理好。不完整的衣著不但不雅觀，更將會使人誤為不三不四的太保、太妹。這樣不但不能引人歸主、榮耀主名，反把主的名放在地上踐踏了。

3.不著拖鞋、木鞋或有聲響之鞋子：
接待工作須要走動，若是穿著拖鞋或有聲響的鞋子將會發聲，影響聽衆，使他們聽力分散不能集中聽講，同時看起來也不雅觀，對神有失敬虔，即或不能赤著腳也比穿拖鞋好些。事實上在有些地區赤著腳參加公共集會仍被視為正常。

四、會後接談

接談是聚會接待中最重要的一環，是最容易施行，最容易生效的一種工作。幾乎每一個信徒都可以做、必須做，也是接待人員最當用心去做的事。無論聖經或現今的真教會，大部份的信徒都經由此徑而至主前的。

1.如何準備：
接談的準備工作始於聚會中。當聚會（尤其是佈道會）開始，接待人員招待外人進入會場聽道，就當注意他們的席位，並時時觀察他們聽道的情形。凡是專心聽道的就當記住，在聚會將結束時，接待人員就要集合互相討論並決定接談的對象與負責接談人員，並盡可能事先分析，探知此等慕道者之生活背景以利接談。每位接待人員每次接談對象以二三人為限，對象過多則容易流於草率。若慕道者很多，可以臨時指定其他同工分擔此事。當天的主領人最好能自由週旋於各接談人員之間，以指導照顧接談工作或擔任進一步的接談。

2.如何開始：
當聚會結束時，接談人員各自注意被分配的慕道者的去向。一面心中默禱求主同工，一面等待他步出會場勇敢地向他開口。先向他點個頭或握一握手，問他尊姓大名，然後徵求他對此次聽道的感想，或手持傳單向他呈送作為引言。一開始的前幾句話，可以談及今天的講題；談及他的環境、家庭，提起他所認識的本會信徒（不是壞信徒），甚或天候等亦可作為引言。不過要盡速轉入本題討論信仰。地點可在辦公室或會堂旁邊他認為適當之處。

3.如何談道：
接談人員要有觀察人的技術，能盡快看出慕道者聽道的用意，生活環境、思想方向、心中的需要。然後根據需要與他談道。至於人性的觀察可從以下數處分析：  

①.行動：如走路、坐席穩重端正，不常左顧右盼的是正常的慕道者，熟習聖經或頻抄經節的可能是外教會信徒。
②.言語：如說話直接了當，不支吾其詞，主動說出觀感或疑問的是有意尋求真理的人。
③.臉色：如表情憂鬱或頻頻低頭的是有困難而來慕道的。

我們在談道上最好的工具是聖經，因此說明事物、答覆疑問最好都能根據聖經。識字的慕道者可以把聖經翻開，用手指著經文讓他自行朗讀，如此可讓他集中精神，也可留下較深的印象。然而引經要選取少數有力的經節，一大堆無關重要的經節反而會使他茫然。

除非對聖經非常熟習，接待人員最好能事先將常用經節整理，分類抄於聖經空白處（或另紙貼上）。經節可從《聖經要道》中尋出。

對經文之解釋、分析應當事先學習，由教會召集有關人員統一講解，對重要而容易遺忘的可以直接記在經文附近。對常被誤會、誤用的經節也當事先注意，知所更正。       

4.如何結束：
由於彼此時間的限制，接談時間不可太長。引言要迅速引進本題，本題要迅速講明，疑問要用簡單的方法回答（詳情可留待他專程査考）。然後很快地綜合此次的接談內容給予一個結論。結論最好是下列中的一項：

1.真道值得你繼續查考，所以請你繼續聽道。
2.主能幫助你解決困難，所以你要堅心信靠祂。
3.耶穌是人所必須信的神，所以你要準備受洗歸入祂。
4.唯有真教會的道理最全備，所以你要用心繼續查考。
5.你若需要，可以派人前往府上作進一步的談道。

總而言之，請他明天繼續來聽道，如果遇到較特別的慕道者，他所提的疑問無法解答，此時可以請傳道者承接我們的工作。有病痛要求代禱的，可先探求他及其家人的信仰，說明禱告蒙神垂聽的要件，然後轉告長執，連絡同靈，交由長執領導禱告。其他的慕道者可請其留下住址、名字，以便日後前往訪問。

等待大部份的接待人員完成接談之後，將接談人員聚集，由傳道主持聽取各人接談結果（簡報），再舆昨天的結果對照，以探尋各慕道者心靈的動向，交明天主領人作他講道的參考。其紀錄最好能彙訂成冊，以便作日後牧養的依據，然後禱告結束今天的接待。

五、注意事項  

在接談與接談人員的安排上應當注意下列諸事：

1.弟兄接談弟兄，姊妹接談姊妹，如此可免去很多的誤解與試探，但在不得已時，年齡相差很大的可予變通。
2.時時默禱，唯有主所揀選的才能從你獲益。
3.要有禮貌，言語穩重和藹，不可說輕浮話或戲談，或表示不耐煩。
4.最好由年齡、職業、環境相近的同靈前去接談，如此容易工作。
5.只談切需的得救問題，其他問題可婉言排開，留待以後討論。
6.是就是，非就非，不知為不知，切忌强辯，更不得生氣。
7.不可插入別人的接談，除非他已表示無法應付。