你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心（彼前三1-2）。
在我小時候，爸爸常說他是個「無神論者」，卻從不阻擋或反對媽媽帶我們去教會，甚至還會開車送我們去。雖然如此，我仍然有個很深的遺憾，就是從小看著教會身邊的同伴，總是與爸爸、媽媽一同來教會，而我在教會卻像「單親家庭」的孩子，縱使媽媽在真理的追求與愛人、愛神的服事上是如此的熱切，仍無法滿足我心裡的這個空洞。但我知道媽媽深切的愛著爸爸，始終為爸爸信主的事不住地禱告，並在家庭做了許多的努力，如在爸爸喝酒晚歸或不回家的常態下，向神祈求學習做個溫柔的妻子、在祖父母病榻前無怨無悔並忍耐安靜的服侍雙親，以及用神的道管教與悉心照料兒女等。
感謝神的大愛，突然有一天，爸爸跟媽媽說：「我要受洗！」媽媽便欣喜地帶著爸爸來教會參加靈恩佈道會，並在當期的佈道會中領受了寶貴的聖靈，接著就順理成章地接受大水的洗禮，成為真耶穌教會的信徒。
由於信仰的根基尚未穩固，爸爸看見身邊一些比他資深的信徒在教會外的行為，與教會內部及牧者的軟弱，讓他想起之前在天主教與長老教會也曾有這樣的情形，而當時內心是相當鄙視的，因為這些人的信仰就是有名無實。因此受洗後不久，爸爸便毅然決然地決定跟神請假！就這樣，一連六年都沒再踏教會。
我兒，你不可輕看主的管教，被祂責備的時候也不可灰心； 因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。 你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子（來十二5-7）。
同時，我們家也漸漸陷入信仰的黑暗期，家中除了媽媽還是熱衷的在教會服事，我與弟弟都因相繼離家求學而慢慢地遠離神。我還記得媽媽有一次跟我說，她連續幾年的新春特別聚會都會上臺發表感言，就是希望主耶穌帶領，能讓我們一家人都能一起回到教會。」
直到神的管教臨到我們家……。記得當時妹妹還在念國中，不明究理地連續幾天無法睡覺，不停地胡言亂語，且有幻聽、幻覺的狀況，擾得全家不得安寧。後來媽媽去學校找老師會談，得知妹妹在學校曾與同學一起玩筆仙，因而不平安。在我們極度害怕與恐慌時，媽媽有一次帶著我們三個小孩，在半夜一起去崎頂教會禱告，但妹妹仍然會看到撒但並感到害怕，而且我們也不好意思一直驚擾教會的管理員與弟兄姐妹，於是便回到家裡繼續禱告。只要妹妹看到撒但感到害怕時，媽媽就會帶著我們一起在家裡禱告，並用她那溫暖的雙臂環抱著我們，只要一起同心禱告，妹妹便能暫時安歇。
如此的經歷，讓我深深體會「信」與「愛」才是信徒面對靈戰的武器，並學習遇到困境時，仰望我們在天上的父神。爸爸也在那幾年遇到一些靈界干擾及生病無法工作的狀況，我們一家更是在這後續的十幾年中，飽受著因遠離神而來的苦難管教，包括創業失敗所衍生的債務問題、兩間房子陸續遭法拍、車子積欠稅金，也常心驚膽跳地躲避警察的臨檢。
凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改（啟三19）。
爸爸因賭氣而跟神請假，雖然自己碰到許多的困難仍咬牙苦撐，但實在不忍看到小女飽受撒但的欺凌而心生悔意。我們家每個成員也因為這次的經歷，一同調整對信仰的態度，並深切地悔改。之後，因為工作、搬家與一些原因，我們決定來到龍潭教會聚會。當時爸爸說他在龍潭教會聚會不會打瞌睡，我們一家人也很喜歡龍潭教會，於是就在此學習服事與發起熱心。
事過境遷，爸爸今年70歲了，他回憶過往，他說小時候在山上務農時，曾被神搭救，那時他就相信有神。雖然以前曾在天主教與長老教會，但他知道那不是真實的信仰，從此自稱是無神論者。婚後因長期看到妻子的好行為與好品格，在感念之下決定信主，但是尚未摸到神，直到離開神並受到管教與苦難後，終於體認到神的慈愛與大能，便立志戒除幾十年的菸酒癮，一口氣脫離酒友與江湖圈子，決志過敬畏神的生活。漸漸地，神取走了我們的苦難、債務，取而代之的是上尖下流取之不盡的賜福。
現在爸爸最喜歡做的事，是和媽媽同心同行地傳福音、報喜信，有時遇到以前的朋友與親戚，看到爸爸的轉變，都直呼：「不可能！」現在的爸爸就是奇妙的見證，而我內心的黑洞也在神的憐憫與恩典下被療癒與修復。感謝讚美神，榮耀歸主，阿們！。
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TVLA關西、竹東鎮家婦中心與喜信行動醫院in關西錦山醫宣報導 ◎撰文∕Yawai .Yumin ◎期數:419期 ◎2012.08號
一.葡萄園協會設置家婦中心之緣起
「關西、竹東鎮原住民家庭暨婦女服務中心」（以下簡稱竹東家婦中心）是葡萄園協會在原住民關懷事工上，繼原夢少年夏令營之後，一項很重要的突破。葡萄園協會突破以往只辦青少年營隊的模式，開創了一個可以長期駐點，並對社區或部落原住民各年齡層的族人，做全面性的社會關懷服務工作。
竹東家婦中心於2010年10月著手進行計畫書的撰寫、送審與社工人力的徵聘，直到2011年6月1日在竹東教會正式成立，至今將近一年，主要服務對象是關西、竹東鎮內的原住民。其專職人員包含社工員2位、社工助理1位，主要的服務內容如下：
1.各項社會福利諮詢、轉介及個案服務（如社會救助、親子和親職教育、人身安全、消費者保護、法律諮詢、獎助學金、就業、職訓……等）。
2.專案活動（青少年生命體驗營、成長團體、志工培訓、社會福利宣導與教育講座、資源連繫會議、原住民溝通平台……等）。
自2011年6月至今短短幾個月中，竹東家婦中心的服務績效與態度，博得來自新竹縣政府原民處、行政院原民會，以及負責輔導家婦中心的朝揚科技大學督導的一致肯定與讚揚；葡萄園協會也因而接受新竹縣政府之託，2012年6月1日起，將在新竹縣尖石鄉擴點服務。
二.家婦中心辦理醫宣的初衷
若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅二15-16）
新竹縣關西鎮有二個原住民部落：馬武督、六曲窩部落，此二部落皆座落於錦山里內，因此錦山里是家婦中心服務的重點區域。透過家婦中心社工員配搭葡萄園協會所訓練的一群志工（龍潭教會熱心的弟兄姊妹），在部落裡實際走訪，發現錦山里除了在籍的三百多位原住民之外，有更多是客家鄉親，而這個族群並不是原住民家婦中心平日的服務對象。
再則關西錦山社區距離鎮上車程至少二十分鐘，鎮上只有衛生所、診所及關西培靈醫院（精神科醫療院所），因此，通常居民罹患重大疾病須住院治療時，往往要跨鄉鎮就醫（新竹縣竹東鎮或桃園縣龍潭鄉）；當地居民也曾反應部落裡大多是行動不便的老人或經濟條件不佳的原住民，往往因交通問題及經濟能力而大大降低就醫意願，相對地部落居民對於健康促進方面的資訊也很缺乏，當地原住民普遍有痛風與酗酒的問題；客家人則在慢性病的預防與控制上也需要加強宣導。
錦山社區在醫療與健康促進方面的需求，促使家婦中心將「喜信行動醫院──愛心醫宣義診服務」列入2012年度工作計畫中，於是這場關懷社區居民身心靈層面的愛心義診服務，在總會宣道處的協助之下就這麼促成了。
三.事就這樣成了
2012年5月20日，「喜信行動醫院──愛心醫療宣道義診團」2012年第三梯隊新竹縣關西鎮地區（第42梯隊），於錦山集會所圓滿的落幕了。雖然當天下著綿綿的細雨，一早許多同工從緊張與混亂中開始……，卻澆不熄醫宣同工們熱切服事的心，當天就在無限的感動中，完成了醫宣義診服務。
以下是新竹縣關西鎮地區的看診統計：
四.醫宣的新嘗試
關西錦山醫宣梯隊，有以下幾項別於以往的新嘗試：
1.首次非透過教會或教區主辦，而是透過政府方案（原民會的專案計畫──家婦中心）來主辦。
2.首次辦理一天的原鄉醫宣梯隊，使參與的醫宣人力格外充裕。
3.首次增設醫學美容科別，門診人次之多，反應出本島醫宣的新市場需求。
五.神的意念高於人的意念
家婦中心在醫宣辦理前二個月左右，便透過錦山里的鄰里長、學校、當地長老教會、天主堂、派出所等多方管道進行義診的宣傳；在星期四（5月17日）更與志工們沿街再次發送義診宣傳單。原本預期義診當天會有許多原住民居民出現，但卻始料未及地來了許多非預期的看診民眾，包括里長夫婦來自台北的一群親朋好友，他們接受義診服務之後，個個都面帶笑容，並豎起大拇指稱讚我們的義診醫療品質與服務偏鄉的情操。因此，本會的醫宣義診不僅提供優質與超乎預期的社區醫療服務，更大大提升真耶穌教會在社區關懷的形象，並塑造良好的口碑。
由於本次醫宣義診，提供當地客家鄉親免費的醫療服務，使本會藉機與社區居民產生良好互動，日後再配合小區與當地教會持續的福音跟進工作，衷心的期盼神為我們在關西地區開闢一條福音之路。
里長夫人是當地唯一一所國中（富光國中）的校護，她看見醫宣陣容堅強，便主動向羅大維醫師提出為富光國中弱勢家庭學生辦理一場潔牙義診服務，當天大維醫師已口頭允諾，因此家婦中心將持續與醫宣團隊研擬富光國中校園生命教育的活動內容。
六.家婦中心與醫宣的相似之處
在醫宣末了的展望會分享中，我們領會到家婦中心的社會服務工作，與醫宣義診服務有許多相似之處，諸如：1.都是從關懷人的肉身需求做起、2.都是被人廣為接受與喜愛的宣道方式、3.對自己與他人都能產生無限的感動。
七.結語
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意（羅十二2）。
感謝主為葡萄園協會開闢如此美好的福音平台，願神繼續帶領關西、竹東鎮家婦中心未來的每一項事工，因著神的愛帶領更多的羊歸回羊圈、同享主恩與福樂，願一切榮耀都歸主聖名。
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