一，為了要進沒有一點不義存在的天國，必須在今生追求聖潔
但要進天國必須追求聖潔完全。讀聖經及參加聚會禱告聽道是在聽-主耶穌對我們的教導，我們進入祂的教會後，祂是這國度的王，教導我們學義，洗淨自己。傳道長執都是祂的僕役，負責傳達聖經的正意。我們聽了之後，靠著恆常的禱告，聖靈會把我們聽的道理在生活中隨時提點出來或責備或安慰。
當我們常常靠著道理與聖靈反省自己，會漸漸真知道自己的過失與惡念，神的話會如利劍刺入骨隨，剖開靈魂，非常細膩，不是這世界上人的邏輯和理性能到達的程度。當我們對罪惡愈來愈敏感，起心動念都能明察秋毫裡面的光與暗，然後回到自己的生活圈中誠實地實踐與改正，這樣就能漸漸聖潔完全，愈來愈像耶穌，直到離世。這樣，將來復活起來進入大審判時，才有可能站立的住、通過審判，通過了才能進天國，進入永遠生命。
二，審判的標準是所聽見的道理，並不是世界上的道德學問
大審判的標準是什麼？不是世界上道德家的各種學說。所以，不要人在教會，卻一直執於神國之外的高言大智，那些學問不能說不好，但使徒保羅說，那些學問在克制情慾和改變生命趨向聖潔的事上毫無功效。
主耶穌要求我們聖潔，是要到心思意念都純正無染，並不只是粗略想一想自己有沒有犯教條而已。這樣的｢道德」對世人來說或許已經不錯，但不夠深入，因為神要訓練我們的善，是發自最深的內心，不只是表面的克制。我們要追求的是聖潔的生命，不只是道德上的君子。
三，律法與真理的內化，除了人自己要有強烈向善的意願，更關鍵的是祈求聖靈的能力才能達成
我們來信耶穌，來教會，並不是要來修身養性，做學問或修德行，而是要來靠耶穌所｢傳達的真理」與所得到的｢聖靈的幫助」來改變自己。由大到小的習氣缺點；由外到內的私欲惡念，都要改，這個過程會很辛苦，人雖受洗歸屬基督了，但人裡面的罪性並不是自動喜愛聖潔的，人的習氣很重，被罪纏累無法自由，這樣懂道理也沒有用，這就是應許的聖靈被賜下來的原因。有了聖靈，又倚靠聖靈，律法的義才可能內化，真理的聖潔才可能生長。
四，真理是神的救法，是耶穌所傳達的，而道德是人的修法，人自己的看法
聖潔的生命要從人裡面最細微的地方去要求，去變化。當生命像耶穌，任何善都是自然而然，沒有絲毫勉強，戀慕公義，恨惡罪惡。這不只是意念或意志的問題，而是生命工程層次的問題，因為生命要轉變，才能愈來愈像主耶穌。
這就是我們一定要受正確洗禮，一定要求得聖靈的原因。這種生命質變的大工程，並不是人的道德或學說可以勝任的，它需要的是-神自己的生命基因，這種生命型態生長所需的養分，這些都是屬於神奧秘的大能，並非物質界的道德或學說而已。
五，照著神的方法，一步一腳印去努力
因此我們一定要求得聖靈，有了聖靈，加上切心誠心追求聖潔，聖靈會讓我們真正明白真理，如此才能有真知識看見自己裡面的缺失與黑暗面，唯有如此，才能靠著聖靈的幫助去潔淨自己最深的裡面，這樣我們的裡面才有真光，會愈來愈大，愈來愈亮，到最後魔鬼都怕我們，因為我們的裡面有真光。
六，信耶穌，主題不是｢道德」，而是｢生命」
所以，信耶穌不是在追求道德做君子，信耶穌是要照主耶穌所教的方法去重生，去潔淨自己，靠真理與聖靈去質變自己的生命，這是世界上所有的道德家所無法企及的。
用主耶穌教的方法去努力，目標不是世界上認為的善而已，而是天上的，靈界程度的，至善無暇的永遠生命。當我們照著主耶穌的方法使自己長成了這種天上的生命，是神那種族類的生命。雖然在地上和道德君子的表現好像一樣，但裡面不一樣，善的程度不一樣，細膩的程度不一樣，力量也不一樣。
信耶穌，主題不是｢道德」，而是｢生命」，永遠的生命！
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