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2024年5月24日 星期五

談福音的恩典馨香-柬埔寨聖工概況-劉恩平傳道-2023.1209-南寮教會

一、談福音的恩典馨香-柬埔寨聖工概況-劉恩平傳道-2023.1209-南寮教會福音實戰營

我在2019年讀神學院三年級升四年級的暑假,有去柬埔寨實習,這段時光,對我傳道生涯影響很大,種下一顆種子,一直激勵著我直到如今。我今天分享的方向是「倚靠聖靈、傳揚真理、專職工人做工積極、打破民族的福音限制」及四點心得:「要回來倚靠聖靈、人因為真理聚集、要有受苦的心志、要求主人打發工人」。

一天四次禱告 ,每次半小時

當初去的時候發現大家有很固定及很多的禱告時間,我也跟著大家禱告。他們一天禱告4次,一次半小時。早上是5點半禱告到6點,再來是10點、3點、8點(沒聚會時),禱告半小時。讓我覺得看重禱告,福音是自然的事。

靈戰於MENG的家

有一天有一位信徒MENG的家有靈戰,當地的專職工人-鐵拉,騎著打檔機車花5個小時載我去MENG家,他們是由其它基督教派歸信真教會的,後來他的弟弟有靈的干擾,很瘋狂,一直謾罵他的家,後來被趕出去,但MENG的家成為該省很重要的聚會點。

當地的專職工人鐵拉,會來回巡牧幾個聚會處。我去實習時,他都騎車載著我前往。有一個禮拜三,我跟鐵拉本來要騎某一條路,去關心一位信徒,結果當天晚上下大雨,路都爛了,變成泥濘路,我們只好繞道,去另外一個地方休息一下。

休息的時候,鐵拉剛好看到一個人,便和他攀談,我以為他進去要借水喝。他們兩個人用柬埔寨文聊一聊,後來鐵拉問他要不要禱告看看,對方說好,鐵拉就跟我說:「他想要禱告,求聖靈!」,我說好,結果他跪下禱告,很快就受聖靈,靈言非常流利,他一直哭。我詢問之下,才知道他們之前互不認識,我立刻邀請他禮拜六的時候去MENG的家聚會。我感覺福音的工作,我們只是順著聖靈而行,因為我們本來不是要走這條路,所以工人花在禱告的時間很多,神的作為及福音工作就很自然展開。

一次禱告 三人見異象

下一站,我們又來到他的家,裡面除了專職工人,沒有一位信徒,都是慕道者。我們去的時候,講完聖經故事就禱告,禱告完,有一位弟弟見證看見天使站在他的手掌心來引導他,有一位小妹妹見證說,看到她們柬埔寨的廟變為黑暗,整個快要垮下來的感覺。有一位奶奶見證說,禱告時想到女兒還不認識神,心裡很難過,神就給她方向,看到她女兒有機會來認識神。

有時我們會擔心慕道者來到教會,會聽不懂道理,其實這是一個迷思,因為主耶穌講道的時候,祂講的道理不是專給慕道者或資深門徒,但是同一篇道理,卻因為不同的心田,有不同的領受。

能翻譯的工人

這邊缺乏翻譯人才,專職工人說,之前他們都是聚會時聽講,對照聖經,知道這個字怎麼發音,都沒有受過翻譯的專業訓練,他們跟神禱告說:「我們真的很需要有翻譯的人才,讓神的道理,可以在柬埔寨傳講」。一直禱告,一直禱告,也一邊對照聖經之下,後來有培養出幾位可以翻中文的弟兄姊妹,都是禱告來的。

推車的見證

當時我們要去另一個地點,剛好推車卡住,陷在泥濘中,當下我真的不知道該怎麼辦?這時大家的第一個反應,讓我很訝異。大家說「禱告」,就先把卡住的車子放下來,全部的人一起禱告,禱告完,車子就沒卡住,就動了。

這讓我感覺,當資源很多,我們遇到事情的第一個反應不是依靠神,而是依靠手上的資源,但不是不能依靠我們手上的資源,而是我們有沒有想過,我們遇到事情時,第一個反應是什麼?他們那裏缺乏資源,耶穌就是他們所有,他們的第一個反應是倚靠聖靈。因此,我們倚靠聖靈,花時間在禱告上,神會讓我們看到人心的改變及祂的作為。

傳揚真理 更正外教會

那裏的專職工人們,帶動了整個柬埔寨教會的發展,幾乎一個人顧一個省。他們以前是其他基督教派,有人向他們傳福音,他們查考後,來信主。他們有一些原本有工作,其中有一位考到律師,放棄了,來奉獻給神。他們會上五大教義的課,他們對於更正其他教會的教義,有很強烈的心志。

有一位工人叫樹蘭姊妹,柬埔寨有一個很大的省,幾乎都是她傳福音來信主的。我問她,她是怎麼傳福音的?她說如果遇到基督徒,會先肯定對方的信仰,說:「很棒,感謝主!信耶穌很好」,接下來問他:「你相信聖經嗎?」,對方說:「相信」,再問:「你們有聖靈嗎?」,對方說:「有啊」,再問:「你什麼時候有聖靈?」,對方說:「信的時候就有」,我們就回答說:「但是聖經上說受洗不等於受聖靈(徒八)」或回答:「信的,不是都受聖靈(徒十九)」。就這樣談,一大票的基督徒,都被她帶來真耶穌教會。

因此,遇到不同信仰的人,例如拜偶像的人,先肯定對方尋求神的心,有拜神的觀念,先不要批評對方拜的是假的偶像。如果遇到基督徒,第一步是說:「你找到耶穌了,讚!」,接下來再引導他認識聖靈等等。

五大教義是神啟示真耶穌教會的前輩,整理出五項和得救有關的教義,而其他道理,其實我們和其他基督教派大同小異,要談恩典,他們可不少,要談愛心,他們做得更多,所以差在認識聖經得救的真道。所以談道時,可以直接切入五大教義,溫柔談道。問他們:「你們有聖靈嗎?」、「你們什麼時候受聖靈?」,大部分的基督徒,會說:「我的牧師說我們有聖靈」,我們可以因著他的回答,翻閱聖經,看是使徒行傳第八章或第九、第十章等。請他唸,請他解釋,跟他說,聖經是這麼說的,如果有機會,就跟對方見證自己受聖靈的經驗。

專職工人做工積極

有時去訪問信徒,需要騎泥濘難行的路才能到達,有幾度,我心裡想跟這位專職工人說,就算了吧,這麼難走的路,沒有其他條路嗎?怎麼走,都是這種泥濘的路,還需要下來推車...,但沒有其他好走的路,難走也是要走過去,我被那邊專職工人的服事精神所感動,他們很單純的愛主耶穌,就算那條路很難走,也要走過去。我想到主耶穌為了一個迷失的人,飄洋過海,就算遇到狂風大浪,主也是去找他,主耶穌也是這樣找我回來的。

後來我們終於到達了那一家,就是剛剛所說,禱告有三個看異象的那家。我們在那裏守安息日,唱詩讚美神,我覺得很感動,神的道沒有因為種族有所隔絕。

我跟著專職工人一天跑5個點,第一場是7點聚會到8點。8 點聚會完,我們騎1個小時,衝到下一個點。第二場是9點聚會,聚會一小時後我們就離開。第三場,中午12點我們會先吃飯再聚會,第4場是下午2點,第5場是下午4點,等到整個聚完會,我們再騎5個小時回金邊,這是專職工人安息日的行程。回來後他常要洗機車,因為有很多泥濘。我覺得專職工人的積極度,幫助了教會,這些泥濘路,我走一次就覺得很累了,但他們兩個禮拜就會去巡牧一次。

那時有一位福建來的信徒,主動聯繫我們,希望傳道能前去牧養,我那時跟著姚傳道實習,傳道說,我們去。研究了地址之後,發現需要5個半小時的路程,我們早上9點出發,路不太好走,到了晚上8點才到。我們到了就做簡單的家庭聚會,唱讚美詩65首「靠近主」時,那位姊妹就一直掉眼淚,她很渴慕神的話,她說自己以前很少靠近主,家人都在福建,她很渴慕聚會的時間,還奉獻了幾千元給金邊教會。

王弟兄積極牧養信徒,學柬文

有一位王弟兄來到柬埔寨工作,努力學柬埔寨的語言,在教會中關懷信徒,我覺得我們教會很缺乏這種,能打破文化限制的人。有時我們很侷限,覺得我們這間教會是怎樣的族群或什麼樣的團體,這樣福音就受限制了,當我們不同中,能合一,我們的心願意打開,願意扮演族群間的橋梁,去牧養、關懷不同族群,這樣我們能觸及的層面會變廣,神的愛會在我們當中,因為我們都是同一靈、同一真理,都是一家人。

宗教教育課不是只給信徒

在柬埔寨上宗教教育課時,我看到一半以上都是慕道者,小朋友在上聖經故事的課,跟台灣上宗教教育課一樣,例如老師上「約瑟的故事」,就叫大家一起唸「約瑟」....,崇拜課後也有共習課。禱告時,小朋友跟著我們禱告,也有幾位小朋友受聖靈。或許有人覺得宗教教育課是專給信徒的,但其實神的道不是只給誰,不是分什麼樣的人才能領受,所以不管是宗教教育課或團契聚會,希望大家每次都能帶慕道者來,讓信徒或慕道者,都能得造就。

我們今天在台灣,環境這麼好,真教會教堂很多很密集,但有時舒適的環境,不一定激得出積極的心。將來神讓我們在不同的環境或職場時,要思想神為何讓我們有機會到這個環境?不管在哪個不熟悉的環境,都要記得神給我們的使命。就像使徒行傳的記載,安提阿教會被建立,是因為司提反事件,門徒到了安提阿,積極傳福音,也跟希臘人傳福音(徒十一20),這是跨文化的福音傳揚,希望大家都能放心上。

心得

1.要回來倚靠聖靈

「他對我說:這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事」(亞四6)。

建造末後神的殿-神的真教會,方向跟之前所羅巴伯建聖殿一樣,不是倚靠勢力,不是倚靠才能。在福音事工上,我們現在第一個先想到的,常是我們的才能及勢力。不是不能倚靠才能及勢力,而是順序的問題,因為福音工作的主軸是神的靈,所以福音工作一定要花時間禱告,在禱告中體會聖靈的工作,這樣福音的工作是很自然的。

2.人因為真理聚集

「末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷」(賽二2、3)。

末後的日子,指的是耶穌基督要再臨之前的日子,神會堅立祂的山,也就是錫安山。錫安山在聖經中有專門的解釋,指的是神的教會(來十二22-24)。人是因為什麼原因來到祂的教會呢?是因為真理的緣故,真理在這裡,所以大家聚集到教會來,因為「訓誨必出於錫安」。因此,教會所有傳福音平台都很好,只是平台背後有沒有神的道...。神的工人要互相鼓勵,不要害怕講神的道,聽的人不信沒關係,可是我們不要害怕去傳講。

有時我去參加教會一些福音活動,我覺得有點難過,或許主辦單位想的是把福音包裝起來,這也沒關係,只要在這個過程中,去引導慕道者就可以,但不要包裝到最後,連真理都包起來,看不到了。例如不要禱告,因為怕靈言禱告會嚇到慕道者,這樣他們怎麼體會到神?所以如果這次活動沒有安排禱告,下一次我們要安排禱告的時間,讓他們有機會體驗到聖靈的感動,也能有機會和他們談真理,因為人們是因為真理而聚集的。

3.要有受苦的心志

懂得犧牲(彼前四1)。

4.要求主人打發工人

「於是對門徒說:要收的莊稼多,做工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼」(太九37、38)。莊稼多,工人少,所以要求莊稼的主打發工人出去,我期待今天來受訓的大專青年,要把這件事放心上,你未必當傳道,但是你要傳道,所以要求莊稼的主人感動工人,工人受感動後,才會出來,所以要求主人。

5.要勇敢和不同族群傳福音

「此後,我觀看,見有許多的人,沒有人能數過來,是從各國、各族、各民、各方來的,站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝,大聲喊著說:願救恩歸與坐在寶座上我們的神,也歸與羔羊!」(啟七9、10)。最後神國容納了各樣的人,有各國、各族、各民、各方的人,這些人得勝了,身穿白衣,手拿棕樹枝,站在寶座前。他們來自不同國家、不同種族,有不同的文化背景,都來到真耶穌教會接受寶血的洗禮,藉著聖靈戰勝、更新,因此真耶穌教會的視野要放眼全世界。

「他穿著濺了血的衣服;他的名稱為神之道。在天上的眾軍騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨他」(啟十九13、14)」。最後的爭戰,主耶穌騎在白馬上得勝了,有一群人是天上的眾軍,也騎著白馬跟隨耶穌。期盼在座各位被神的愛感動,有心志投入救人的行列,這樣的話,我們就是那群跟隨主耶穌的天上眾軍,這是非常有價值的事,這就是我們人生的目標。

https://youtu.be/Ic02L4Q6UnM

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二、開會式-劉恩平傳道-2023.1208-南寮教會福音實戰營

1.福音事工是一場屬靈爭戰

人活在罪惡的世界,會被很多的錯誤觀念蒙蔽心眼,這些錯誤觀念就像很大的堅固營壘一樣,難以攻破。我們爭戰的對象是魔鬼,我們要跟魔鬼奪回人所有的心意,這是場屬靈爭戰,無法用三吋不爛之舌或推銷術就能達成,尤其軟弱的人心中有層層關卡待突破,而信徒有時心思意念也會被這世界擄走,回去做罪的奴僕。當我們對神有信心,回轉過來依靠神,能蒙神賞賜義袍,使我們穿上屬靈的聖潔樣式,如此,別人看到神與我們同在,福音工作是很自然的,人們會迫不及待來當神的選民(斯八15-17)。

如聖經所記:「因為我們雖然在血氣中行事,卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督」(林後十3-5)。

福音工作不侷限在未信主的人身上,因為很多時候信徒的心,也不小心被奪走了,因此一方面要打破外邦人的心,一方面是打破我們自己的心,才能把人所有的心意奪回,來順服基督,因此屬靈爭戰,沒有用禱告,攻不破堅固營壘。

2.福音的工作就是禱告的工作

要奪回人的心,需要神的動工,而神要動工,我們需要禱告。沒有禱告,沒有福音,禱告就是福音。使徒時代就是藉著常常禱告、定時禱告來拓展福音工作(徒三1、三6),神的工作也在其中彰顯出來。我們要向神求信心,能被神感動,大放膽量,講神的道。傳福音要講神的道,這需要付出禱告,也要求神彰顯祂的作為。

https://youtu.be/WVybrXWxR2A

三、談福音工人的使命!-劉恩平傳道-2023.1209-南寮教會福音實戰營

*認清自己的身份
*一但忘記我們是末世惟一真教會,我們傳福音、傳真理的心志會減少。
*最大的愛是救人的靈魂。

https://youtu.be/_AOAjin3BtA

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2024年5月22日 星期三

反向奔跑

有一位姐妹,原來信仰很好,每天讀經禱告,生活平安又喜樂;有一次教會團契聚會完後,大家一起聊天,聊著聊著,從衣服聊到手上的戒指。這為姊妹看看自己的穿著,手上也沒有戒指,突然發現自己沒辦法跟別人比,她感覺不太榮耀神,頓時感到很自卑,於是開始想賺錢買房子,每天開始看報紙、找房子、看房子,忙得不可開交。漸漸每天的讀經禱告都停了。

神很愛她,有一天晚上讓她作異夢,夢見一條大路人好多,前面是斷崖,但走在後面的人根本看不到前面的狀況,大家擠著一起,一直往前走,走到斷崖,全部的人都掉下去了。這位姊妹在夢中看到,她自己也擠在人群當中,還好她早發現前面是斷崖,就趕快躲到路邊去了,這時她才看到,原來每個人後面都有一個偶像掐著他的脖子往前走,根本沒時間也沒辦法轉身,於是她非常害怕地回頭就跑,因為她怕被偶像掐著脖子,結果嚇醒了,還好只是個夢,但是她非常清楚主耶穌要提醒她什麼?後來她寫了一篇見證,我很清楚記得,題目就叫「反向奔跑」,她終於明白,今天我們活在這個世界上,惟有不隨流失去的反向奔跑,我們才有可能得救,這絕對是真的。感謝主!她總算堅持住起初確實的信仰。今天請問在座的各位呢?

前幾天我在網路上聽到一篇短講,主題是有信仰和沒信仰的區別是什麼?我覺得對我很有造就,所以分享給大家,如下:

1.有信仰的人,活的是生命,沒有信仰的人,活的是肉體。
2.信仰不一定讓我們遠離苦難,但是真實的信仰,會讓我們即使在苦難中,也會歡喜快樂。
3.有信仰的人,不會總想著要去改變別人或對付別人,而是懂得首先改變自己,並且告訴自己的孩子及家人,改變必須從「我」開始。

出自
信仰與生活(一)基本認識 ~朱成明傳道
https://youtu.be/Zk1iGdOrUOw?si=WUC9IfCBgDjwIP3U

2024年5月21日 星期二

結出果子來,與悔改的心相稱

(轉貼文)

A:

當你打1999想藉公權力去整對方,想一想那時的自己,內心中裝滿的,是甚麼?那會是出於神的嗎?

(太 5:38-39,和合)你們聽見有話說:以眼還眼,以牙還牙。只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打;

(太 11:29,新漢語)你們要負起我的軛,向我學習,因為我內心溫和謙卑;這樣你們就可給自己找到安息。

主耶穌講的很清楚,你並沒有聽從他,而且不只一次了。三年將到,神對你的要求將不同,這樣下去,祂出手管教的力道也將會不同。

這些話其實應該是您自己在禱告中就要自己省察而就要明白的。

這是你的十字架,你不誠實背起來,就不可能被聖靈改變。道理不一定要懂得很多,知道一個,能去努力做到一個,就是真門徒了。

Q:嗯知道了!我的火爆脾氣確實是我很大的十架!還有半年就滿3年了,短短半年要怎麼改掉火爆壞脾氣呀!該怎麼辦啊?

A:

靠著你求到的聖靈啊。

求聖靈的目的,就是給你禱告用的,為了讓你每天能從禱告中得到天上來能力,以致可以去行出你所聽見的真理。神賜聖靈給人,就是為了幫助信徒脫去舊人用的。不然這麼強調「求聖靈」是要幹嘛?

所以我才一直強調「每天有紀律、固定的禱告」的重要。每天還沒出門前,就要禱告足了,因為你不知道今天會遇著什麼事。而那些事正是神允許,從神來的試驗和考試。道理知道歸知道,若沒有從天上來的能力,根本順服不下去,情況一來立刻破功,還是用舊我去處理,脾氣照發,惡言亂噴,在這種關鍵時刻,才是人的真面目啊,信耶穌要改變的就是這個被神逼出來的原型啊。若只是穿得乾乾淨淨,坐在會堂裡虔誠似的聽講道,會後和大家客客氣氣的聊聊天,而不在真實的生活中去面對真實的自己,改掉舊我的習氣,這樣的話,聖經道理就像文人雅士的時尚空談,無法潔淨人。真理不是拿來談的,而是拿來自潔得生命的。

*

和你提「三年」,不是說你三年一到就自然能改過來,屬靈生命不是比年資,而是看個人在神面前的誠實與努力。聖經中很多地方提到三年,教會聖工也常有三年的慣例。和您提到「三年」,主要是提醒您,神對三年的信徒就不是那麼寬鬆了,神的管教有時會讓人很痛苦,明明可以平靜的學習,按部就班地漸漸長大,何必選擇痛苦的道路呢。

(利 19:23,和合)你們到了迦南地(真教會),栽種各樣結果子的樹木(就是信徒自己栽培自己),就要以所結的果子如未受割禮的一樣(三年之內,信徒這土地因為過去的積習還無法立刻是潔淨的)。三年之久,你們要以這些果子,如未受割禮的,是不可吃的。

-初信這段時間內,這信徒所出的,即所言所思所行,還無法是潔淨的果子,因為土地裡還有污穢,就是這信徒裡面還有太多舊思維,舊習氣,惡習慣。在這段時間內他需要做的是努力去潔淨土地,也就是要開始學習,任何事都要以真理為標準,去重新建立符合神聖潔的價值觀,思維,行為模式,這就是在潔淨土地,也就是自潔。沒有潔淨的土地在先,是不可能結出為神所悅納的聖潔的果實的。

(利 19:24-25,和合)但第四年所結的果子全要成為聖,用以讚美耶和華。第五年,你們要吃那樹上的果子,好叫樹給你們結果子更多。我是耶和華─你們的 神。

如果這信徒受洗後向神誠實,照耶穌所教的方法和道理,實實在在地去生活,行事為人,那麼,最快第四年就能有聖靈的果子。這樣的信徒不可自滿,要知道在自己身上的改變是出於聖靈的幫助,將成果當作初熟果子獻給神,也就是要有感謝的心。態度正確,認知清楚,謙卑柔和,神就將你獻上好行為的果子反而又賜給你,你吃了這自己獻上的聖潔果子,就越發蒙祝福、得力量,就能結出更多的果子,進到完全的地步。

*

再來看看主耶穌所講,與上述經文相吻合的話。

(路 13:6-9,和合) 一個人(神)有一棵無花果樹(該結果子的信徒)栽在葡萄園裡(真教會裡)。他(神)來到樹前找果子,卻找不著。 就對管園的(耶穌)說:看哪,我這三年來到這無花果樹前找果子,竟找不著。把他砍了罷,何必白佔地土呢! 管園的說(耶穌求情):主阿,今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞; 以後若結果子便罷,不然再把他砍了。(耶穌會想辦法提醒信徒,教導信徒,要他歸正結出果子來,但機會是有限的,耶穌雖有憐憫,但神是公正不阿的)

(約 15:1-2,和合)我(耶穌)是真葡萄樹,我父(神)是栽培的人。 凡屬我(耶穌)不結果子的枝子,他(神)就剪去(幾次機會之後還是老樣子,神最後會放棄);凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。

(路 8:18,和合) 所以,你們應當小心怎樣聽(指聽道理);因為凡有的,還要加給他(真有聖靈的果子的,會有更多);凡沒有的,連他自以為有的,也要奪去。 (明明沒有聖靈的果子,卻自欺欺人地自以為有,這種不誠實自潔耕種自己的,最後將一無所有)。

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