一、按時禱告On Time and Prayer -新加坡 雅斤-嗎哪雜誌77期
我們認為禱告是浪費時間，其實透過禱告，神讓我們有智慧可以有效率地作我們所要作的事。透過禱告，我們可以在生活上，重新排列重要且需要先作的事。禱告的優先順序應該放在聖工之前。禱告就是一種行動，一定總要排在我們為神作工之前。
今日，我們經常說到要常常聯繫，我們也讓自己時時可被聯絡。如果我們的朋友或同事與我們聯繫，我們都立即回覆。但是當耶穌在世的時候，他並不常常可被聯繫，很多時候他會解散群眾，使自己可以獨自一人禱告。讓我們向耶穌學習，有紀律和決心暫時放下我們的工作，花時間在禱告中跟神好好聯繫。
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原出處：
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=32253&TOC=32264;32250;32252;32253;32254;32255;32256;32257;32258;32259;32260;32261;32262;32263;&langid=1
二、值得為靈修而死-XIN-20180130-五個麵包和兩條魚
我們認為自己的日常靈修有多重要？當生活變得忙碌而充滿無休止的待辦清單時，我們首先放棄的是靈修時間，這是選擇自己超過神。讓我們選擇將禱告和閱讀聖經的時間，作為我們一天的優先事項，甚至是面對這一天之前所做的第一件事。
中文連結：https://docs.google.com/document/d/1EZid8vUa6H5CIhbi3qm4vmYjule7SirQUXGTOkTAYmw/edit?usp=sharing
原出處：http://blog.tjc.org/?p=6659
三、立志在一天的開始前先見神的面-摘自真實的信仰(二)尋求神-朱成明傳道
有一次有一位神學生問一位年紀不小的長老說：「您年紀那麼大了，為什麼還要那麼早起來禱告、讀經呢？您為什麼不多睡一點呢？」這位長老回答他三個理由：「1、因為我立志在一天的開始一定要先見神的面，然後再去見人的面。2、我要把早上最好的時間獻給神，就好像舊約獻祭要把最好的脂油獻上，不能把祭牲的糞便獻上，所以我不能老是等我睡不著覺的時候才看聖經。3、一個人愛主的心有多少，要看他在床和主中間的選擇，愛床多就多睡一點，愛主多就早起一點。」這位長老用他的生活給神學生上了一課，難怪這位長老的靈程那麼高。今天請問我們自己有沒有這樣做呢？我們到底做了多少？所以求神幫助我們，讓我們也能夠用這種精神來尋求神，我們相信只要我們肯這樣去做，我們就會發現其實神離我們不遠，神就在我們的心中。
文字檔(日本墨田教會同靈提供)
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講道mp3：
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四、喜信網站討論區 心靈綠洲 禱告 靈修 相關
1.按時澆灌：禱告是一切靈修的基礎，發芽之新生命(新靈)長大的開始。天國好像農夫(信徒)種地，按時澆灌，日出而作，日落而息，這裡面的澆灌是用靈的水，也就是要用聖靈澆灌，有活水井卻不打水上來，不會有收成，恐怕要枯乾了。
2.要被聖靈充滿：常獻的燔祭不可間斷，一日兩次，早晚各一。金燈台的油充滿時是在聖所焚香的時候。
3.不斷地洗滌：聖所裡金壇前的禱告裡面有靈的飲，從腹中而出，靈水裡面還有洗罪的泉
4.安息日：神至聖的面餅，不是神要吃，是給神子吃的，凡(經常)吃這餅的，都成聖了。
https://drive.google.com/drive/folders/1XdcactNw7SZxscdM5LpOVEE6XQEnVVq4?usp=sharing
五、信徒應重視靈修生活-吳明真長老-聖靈月刊2009年6月
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=5905
六、當建立靈修生活 黃丁甲長老-文宣處講道集-靈糧集13
http://chenxing.tjcsabah.com/?p=1413
七、靈修的重要性-吳清順傳道-文宣處講道集 靈糧集13
http://chenxing.tjcsabah.com/?p=1411
八、信徒成聖之道-謝忠光長老
信徒成聖之道(上)-謝忠光長老-聖靈月刊1997年6月
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=9780
信徒成聖之道(下)-謝忠光長老-聖靈月刊1997年7月
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=9763
九、靈修的重要-中級班靈修與事奉第一課
edu.tjc.org.tw/book/senior/1-3/1.doc
十、生活與禱吿-雯-聖靈報51期-1954年11月
https://docs.google.com/document/d/1yDe-TigqWjX2UmDC3V3FfcB5xJfLfKikOM8run3Es3Q/edit?usp=sharing
十一、教員靈修的重要-朱榮道長老講-宗教教育90期-1980年5月
https://docs.google.com/document/d/1Qv55pUGwouQ1y8aZmgqByrRQe-bzKP741BA3A404rxk/edit?usp=sharing
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2018年12月7日 星期五
值得為靈修而死- XIN-20180130-五個麵包和兩條魚
但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。（但以理書六10）
當聽到大流士王的命令，任何人若在王以外，向神或向人求什麼，就必扔在獅子坑中時。但以理所做的第一件事是什麼？他不遵守國王的法令，回家向神祈禱。聖經在此處的註解是「禱告感謝，與素常一樣」，表明這對於但以理來說並不是什麼新事物。事實上，每日三次的禱告是他日常的靈修。這些禱告對但以理來說是如此重要，以至於他不畏王令，認為值得為能靈修而死。
我們認為自己的日常靈修有多重要？當生活變得忙碌而充滿無休止的待辦清單時，我們首先放棄的是什麼？可悲的是，對於我們許多人來說，靈修時間是第一個去除的。我們經常認為，錯過一次禱告或跳過幾天的聖經閱讀是可以的。我們總能趕上。畢竟，我們將在安息日去教會，然後閱讀聖經，我們將在安息日去教堂，然後祈禱。我們發現自己只依靠安息日作為我們唯一的靈修時間來源。
這種態度與但以理相比有多遠，他認為他值得為能靈修而死。但以理不願意在30天內，對於他的靈修時間有任何妥協，因為他明白禱告是他力量和成功的源泉。通過忠於日常禱告，但以理展示對神的忠誠，他不管國王的法令而向神禱告，表明但以理選擇神超過自己的生命。
有時，我們需要用這種有點極端的例子，來看待我們每天對神的敬拜。我們曾經想過，每當我們選擇放棄自己的靈修時間，我們是在放棄神，而選擇自己超過神嗎？我們常常與但以理相反，我們是自己方便時的崇拜者而不是神的崇拜者。讓我們從但以理的榜樣中學習，並選擇在我們的日常生活中首先敬拜神。讓我們選擇將禱告和閱讀聖經的時間，作為我們一天的優先事項，甚至是面對這一天之前所做的第一件事。如果我們能忠實於此，我們的神肯定會以同樣的方式回應。神是信實的，往往給予我們的，遠超過我們能給予祂的。讓我們努力成為忠誠的敬拜者，在停止敬拜神之前願意死的信徒。
反思問題：
1、什麼阻止了我忠於日常的禱告靈修？
2、我怎樣才能將日常的禱告靈修，做為一天最優先的事？
3、我們需要改變什麼，才能使敬拜神成為家庭生活的每日常規。
Cultivation Is Worth Dying For-XIN-20180130-五個麵包和兩條魚(TJC)
(Five Loaves and Two Fish)
按時禱告On Time and Prayer-Manna issue 77
「我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎；他也必聽我的聲音。」(詩五十五17)
在這詩篇，大衛寫說他會每天禱告三次：晚上，早上和中午。說完這些話，他顯出承諾要作到每天禱告的安排。藉著禱告，他可以向神傾心吐意，並且有信心神會垂聽，身為今日的基督徒，我們有沒有同樣的承諾要像大衛一樣來禱告呢？
我們許多人會覺得在忙碌的生活中，沒有足夠的時間來禱告。我們會在早上匆匆禱告，並且認為已經履行了基督徒的責任，但從始至終，都在想著當天待辨清單上的許多事情。總是有太多的事要做，但卻有很少的時間來完成它們。所以當我們真的找出時間來禱告時，通常是又短又急。
然而，我們從自己的經驗得知，當我們沒有空出時間在禱告中向神說話時，我們的生命就會感覺虛空。我們整天可能充滿了各種的活動，但是當我們回到床上休息的時候，我們自己並沒有感到很滿意。事實上，禱告是喜樂和力量的來源，特別是我們很忙的時候。有參加過學生神學訓練課程的人，就會知道課程的安排是有多麼的緊湊。有一些學生在早上很難睜開眼睛。然而，因為禱告時間特別長，學生會感覺靈性很滿足，在課程結束的時候，感覺重新得力。在三個禮拜每天固定禱告之後，從早晨到睡覺時間，學生們感覺他們好似已觸摸到神。
即使我們許多人已經體驗過空出時間禱告神的祝福，最常見不禱告的藉口仍然是：「我就是沒時間」。為什麼會變成這樣呢？難道禱告不是我們信仰中的一環，要無縫融入生活中的一件事嗎？讓我們來看看聖經裡面的兩個例子，來尋找答案。
但以理
平衡禱告和工作的生活
但以理書第五章的後面，我們看到大利烏推翻了巴比倫伯沙撒王，並且引導瑪代波斯帝國的年代。這次政權的改變，導致了但以理工作環境的整個改變。(但六1-5)雖然這樣，但以理的付出仍然是一樣的：
「因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。」(但六3、4)
但以理在工作上仍然同樣的忠心，就像他面對從前的主人一樣，並且勝任他的職位。即使他的敵人徹徹底底在檢視他一切的行為，他們找不到錯誤—因為他的工作毫無瑕疵。
大家都知道，但以理一天會三天禱告 (但六10)。從他進入巴比倫帝國的時代，在他的一生之中，都是行政主管，管理巴比倫國內的智者，直到後來，他被任命為波斯和瑪代三位總督其中一位，他保持同樣的日常作息—他會一天三次感謝神。問題是，但以理如何找出時間來向神禱告，而同時又能維持工作上高標準的表現呢？
或許有些人認為：「因為但以理有美好的靈性」(但六3)，他可以不花很多時間和精力，就可以完成職責。畢竟，神和他同在，祝福他有知識和理解力，甚至比他的三個朋友更加優秀。若我們以理性邏輯作推論，那麼但以理可以完成他的責任，同時一天禱告三次，一點也不令人驚奇。而我們無論花多少努力嘗試要作好自己的工作，都沒辨法像但以理，我們總是會有再進步的空間，而且要花很多時間和精力，就因為我們沒有但以理特殊的恩賜，若我們一定要找時間來禱告，我們如何能勝任工作？
事實上，這個推論是有瑕疵的。第一，但以理若只依賴自己的才能，他就不能完全勝任工作。他可能會花時間和精力學習如何把事情作到最好，並且排除錯誤。畢竟但以理是人，即使是耶穌，都必要花時間在聖殿學習和發問。
第二，雖然但以理有知識和智慧的恩賜，這和他要作的工作剛好相符合。神讓他成為總督統管全國，所以祝福他有工作職位上需要的恩賜。而我們可能不是政府管員，但神會祝福我們有足夠所需的恩賜，來完全我們的職責。
第三，最重要的是我們相信，能不能禱告，能禱告多久時間，是取決於我們有多少時間，若有時間就禱告，若沒有時間，就不禱告。而但以理正好相反，他日常禱告的安排，是排在工作計劃之前。相反地，若我們讓自己的時間被工作限制住，而不是以禱告為主，那我們就不會有足夠的時間來禱告。
為什麼你很忙？
我們要好好留心耶穌對馬大所說的話，耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞己經選擇那上好的福分，是不能奪去的。(路十41-42)
就像馬大一樣，我們的問題就是想在生活中完成許多事情。馬大想要好好的招待耶穌。你不能因為這樣就怪她，因為她正在招待那些要聽耶穌說話的客人。很不幸的是，這件事讓她擔心和忙亂。
我們生活中也想要做好多事，想要事業和家庭生活都能完美，想要有時間可以休閒。對我們而言，禱告的時間或許是最不重要的。問題是，神給我們每一個人同樣固定的時間，我們害怕犧牲時間，因為時間就是生命。拿出來禱告的時間，也是我們拿來從事其他活動的時間。
耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件」(路十41-42a)。這是檢視我們信仰的重要方法—我們心中可能有很多憂慮，但這些只會讓我們分心，忽略了更重要的事情，例如就像是傾聽耶穌的教導。
在但以理的例子裡，他認識到必要的一件事就是禱告。或許他剛到王宮的時候，一天禱告三次是比較容易的，因為職務沒有那麼重要。但他繼續升遷，被任命為管理全國智者的主管，後來成為全國的總督，還能繼續這種慣例，這就真的值得稱讚。他不僅需要管理自己的時間，還必須管理許多其他人的工作。這就是為什麼，聖經說，但以理有美好的靈性。
即使當但以理因為向神禱告，因而面臨危機的時候，他也持續一天三次禱告(但六10)。這表明他對禱告的生活有多麼的用心。我們可能永遠不必在保護我們的生命和向神祈禱之間作出選擇，但我們經常犧牲禱告時間來解決其他不太緊迫的事情。我們告訴自己，以後會有時間禱告。但是在完成一件工作之後，總會有其它事等著我們。這就是為什麼，我們應該效法但以理，讓禱告成為生活中最優先的事項。
耶穌
禱告和聖工
希伯來書五章7節記載，當耶穌在世的時候，他是一個愛禱告的人。「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。」這段經節並沒有強調耶穌獻出時間，睡眠，或他的生命在十字架上。而強調他的禱告和祈求，並且聚焦在耶穌的態度。
再深入一點來看看路加福音，它告訴我們耶穌在作任何事之前，都會先禱告。他在洗禮的時候禱告，在選出門徒之前禱告。(路三21；路六12)，他在變貌山上禱告，在各各他山被捕之前禱告。(路九28；22：39-46)，這些都是他生命中重要的時刻，但他並沒有只在這些重要時刻的時候，才禱告。「耶穌卻退到曠野去禱告。」(路五16)或譯「耶穌自己時常退到曠野去禱告。」
我們看見耶穌作了越多聖工，他就越努力禱告，即使他的時間有限。馬可福音一章中，他在安息日進入猶太人會堂傳道，在那裡他醫治一個被魔鬼附身的人。之後，他去了彼得的家，醫治了彼得岳母。當日落安息日將近的時候，城市許多人把要求醫治的病人帶來。若我們經過了一整天的努力工作，會想要有一夜好眠，並且躺下來直到隔天早上是很正常的，但是耶穌會怎麼作呢？
次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。(可一35)
耶穌在天亮之前就醒來了，這樣他才可以禱告。他作了越多聖工，就越多禱告。然而我們通常是正好相反，我們用了更多的時間在聖工上，我們反而就很少時間用在禱告。我們覺得，行動就是在工作上表現，不是表現在禱告上；我們應該要在聖工上積極主動；禱告只是消極的方式，不能讓事情有所成就。這是另一種對禱告本質的誤解。
第一，禱告就是一種行動，一定總要排在我們為神作工之前。在禱告之前就工作，代表了你自己只專心在工作。在開始工作之前禱告，代表了你認為這是神的工作，他會帶領成全。
主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。(賽五十4)
這是一則有關耶穌的預言。這個經節說到，神在每天早晨喚醒他，當他學習的時候，也會喚醒他的耳朵。當耶穌每天早上天亮之前起身禱告，這就是他內心所擁有的心志—他要喚醒耳朵來聽神的話。這就是為什麼他可以宣稱：「因為我常做他所喜悅的事」(約八29)。因為花時間禱告，與神溝通，耶穌才可以實行神的旨意，這就是為什麼我們應在為神工作之前，先來禱告。
第二，雖然看起來在禱告上花時間，就像把一些時間，從我們工作時間中抽離出來，但反過來才是事實—神常常透過禱告加添我們時間。我們認為禱告是浪費時間，但卻是因為透過禱告，神讓我們有智慧可以有效率地作我們所要作的事。而且透過禱告，我們可以在生活上，重新排列重要且需要先作的事。我們一定要有信心，無論我們獻給神什麼，包含我們的時間，可以確定的是並不會沒有回報。
第三，我們時常認為，聖工比禱告更優先，而事實上是，禱告的優先順序應該放在聖工之前。耶穌的服事精神就是一種犧牲：他沒有休息的地方，時常沒有好好睡覺(路九58)；他沒有吃飯就出去工作，為的就是可以傳福音(約四34)。但是當他要在還未完成的工作和禱告時間上作選擇的時候，禱告仍然比聖工更優先。
但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。耶穌卻退到曠野去禱告。(路五15、16)
他既辭別了他們，就往山上去禱告。(可六46)
這二節經節記載了，群眾如何就近他，想要被他醫治。耶穌有很多工作要作。
但是相對於繼續工作，他卻退到曠野去禱告。
今日，我們經常說到要常常聯繫，我們也讓自己時時可被聯絡。如果我們的朋友或同事與我們聯繫，我們將都立即回覆。但是當耶穌在世的時候，他並不常常可被聯繫，很多時候他會解散群眾，使自己可以獨自一人禱告。讓我們向耶穌學習，有紀律和決心暫時放下我們的工作，花時間在禱告中跟神好好聯繫。
結論
從但以理和耶穌的例子中，我們學到不能忽略禱告，不論在工作中或是在聖工上有多忙。我們應該要把禱告排在每天行程的最前面。我們應該要認識到，在我們為主做任何工作之前，一定要先禱告，這樣這項工作才能為神所帶領。最後，在未完成的工作和禱告的時間之間，禱告一定要先排在工作之前。
上文由小頁子同靈翻譯(經微修)，之前曾刊於北區辦事處，現置他處。
嗎哪 77期
人生如戲，戲中有神-林錦瑛-青年團契1994年10月
林錦瑛，民國1966年生，與陳麗菊（上期「探索追尋更新」專欄主角）一同在職訓中心接觸福音，信主迄今已有四年餘。
曾經，她是不快樂的，希望與母親和好，卻無力做到；當她第一次從林弟兄那裏聽到福音，她說：「你的神能使我快樂嗎？祂能改變、幫助我嗎？」林弟兄說：「我不知道神會不會揀選幫助你，但妳可以試一試。」就這樣，林錦瑛踏出追尋的第一步。如今，她已育有一女，婚姻有如倒吃甘蔗的漸入佳境，重要的是，與母親的關係因丈夫的幫助而相處得更好。
她，更希望未信主的您也來試試福音的好處！
屈指一數，受洗歸入主名已是第四個年頭，回想起信主的經過，真是神親自的揀選與帶領、一步一步地引導我，走進衪的門，找到人生的真諦與永恒。
從來不曾想過會成為基督徒，總認為那是西洋人的宗教，因為從小到大都是看著家人拜偶像，雖不熱衷亦不排斥，基督教給我的印象是很有愛心，常賙濟一些貧窮人，另外就是聖誕節的一些活動，覺得很浪漫也很遙遠，姊姊弟弟都曾到長老教會去聚會，我勸他們別太入迷，如今他們卻笑我說，妳比我們猶有過之。
曾有一段苦悶辛酸的日子，父親的離世給我很大的打擊，看到母親傷痛欲絕的模樣讓我害怕。心想：最親近、心愛的人不知何時會離開，與其如此，不如瀟灑單身過一生，那種害怕失去的折磨令人難受，姊姊不堪家庭的沈重負擔，選擇了早婚，由我挑起這個家，加上與母親的不和，無法溝通、時常爭吵，因為母親總是給我經濟上的壓力，實在不是我微薄的薪水所能負擔的。失去父親後，唯有錢才能使母親有安全感。故而搬離家庭，住在公司的宿舍裡，為了多賺些錢，一直上著夜班，利用白天回家買菜、做家務，避免與母親碰面（母親白天上班），弟妹的開支一切由我負責，那段日子心裡很苦，其實很想與母親和好，良心常責備我，因她是我母親，可是卻無力作到，時常做惡夢，夢見母親發瘋或離世了，而我卻不知所措，矛盾掙扎時時刺痛著我，心中好像有塊石頭壓著，愁眉深鎖，莫名其妙的就想吶喊、想哭，不知道人為什麼要來到這個世界，受這麼多苦？
信主的前一年，將近農曆年的時候，原本是準備要大掃除的，沒想到卻躺在床上頭痛異常，無法起來，約有一、兩天。平時我是很少生病，之後就變得易怒，時常想發脾氣，甚至與上司吵架，從來沒有這樣的事，他們一直當我是乖寶寶的。而後辭職、失業了一段時間，一直更換工作無法安定下來，當然與母親的口角又是無法避免的，心裡很不平安，心靈深處渴望得到安寧、平靜，常想，人生的真諦是什麼？什麼是永恒不變的呢？我開始去算命、找乩童，仍沒有答案。又接觸禪學，覺得它太無邊無際了，看了三毛翻譯的「清泉故事」很受感動，是丁松筠神父傳道的一些故事，於是就一個人跑到竹東往清泉山上去找丁神父，想和他談一談人生，正好他出國不在（巧的是離丁神父的教會不遠，就有真耶穌教會的清泉教會，當時我只是過客，不知有真神的教會。信主後曾去訪問清泉教會，才由衷地感謝神，當初沒有走錯門），清泉之行未成，心裡越發嚮往教堂的那分寧靜，似乎有股神奇的力量趨我向前，像要去找什麼似的，我以為教堂裡有我要的力量，大老遠跑到東海大學去看那有名的教堂。當日是新生報到，禁止入內，又徒勞而返，之後到過摩門教查經，到長老會聽過趕鬼的見證，但始終無法感動我，至此對教會失望，也放棄了。
慈愛的主卻沒有棄絕我，祂開始了奇妙的帶領，就因為生了那場病、辭了職，有北上的念頭。因到職訓中心學食品烘焙，就這樣認識了林大煒弟兄，他拿了一些教會刊物給我，我已無心去看，（當時同期的學員還有陳麗菊及施淑娟，爾後她們也都受洗歸主），結業後又先後服務於同一食品店，這期間林弟兄還是很積極的向我傳福音，見證神奇妙的救恩，我很生氣的對他說：「你的神能使我快樂嗎？祂能改變、幫助我嗎？」他笑了笑說：「我不知道神會不會揀選幫助妳，但是妳可以試一試。」真是奇妙，因為這一句「試一試」我開始到教會慕道。
但我不是個溫順的慕道者，到了教會神讓我看到的都是教會軟弱的一面，所以對教會的印象很差，而且批評不斷，基督徒不是互相友愛的嗎？怎麼背地裡互相批評，認為他們很虛假，林弟兄就翻聖經告訴我，我們是敬拜神的，看人會跌倒，要看神，只有真神是不變的。以前都沒有聽過這樣的道理，很是扎心，可是教會裡連個十字架都沒有，禱告的樣子又很不文雅，真的有神嗎？雖然對教會不滿，還是常去聚會，自己也覺得奇怪，他們說聖經是真理，我不信，想駁倒他們，舉很多例子問聖經中是否記載？他們都能翻聖經給我答案，讓我很訝異。有一回與一位負責人討論創世記第一章，神創造世界，我認為荒謬，所受的社會教育告訴我世界是進化而來，怎可能說有就有了。因我態度很不好，神未開啟我蒙油的心，怎麼說也不明白，後來這位負責人還送了我一本聖經，希望我好好查考查考。
說也奇怪，之後我變成很喜歡查經，林弟兄教我讀經前先默禱，就容易看明白。我經常提一些問題問他，聖經中有沒有這樣的道理，他都能翻聖經給我答案，覺得好稀奇，小小一本聖經，什麼疑難雜症都可解答。以前看都看不懂的，而今看來好像是活的書一樣，常常看得扎心又感動，甚而流淚。神的靈似乎在心中運行著，以前莫名奇妙就想哭、想吶喊的苦悶，那顆心中的大石頭漸漸地消失了，代之的是一種喜樂的心，不過還不是很完全。
教會的弟兄姊妹見我由起初的排斥到如今的改變，就鼓勵我求聖靈，我又害怕又期待，這屬靈的體驗從來沒有過，不太有信心、勇氣去祈求。林弟兄就與我用電話連絡，採同時同心一起禱告，加添我的信心，有時半夜起來一個人跑到樓梯間禱告，因住宿舍怕吵到人，結果被魔鬼工作，大概有一個多禮拜的時間，每次禱告身體都轉得很厲害，有時像要飛出去一樣，但意識卻是清楚的，自以為是聖靈，而後問傳道，傳道說聖靈應是安靜，不會使人有負擔，你身上的靈有問題，暫且停止禱告觀察一下，就改以默禱的方式與神交通，很想進一步體驗神，就禱告神，讓我那離家出走已近一年的二弟能與家人連絡，結果一星期後，妹妹來信告知二弟已有消息，現在台北工作，啊！真有神的存在，太不可思議，我終於找到也體驗到有真神。
我慕道這段日子，一直與麗菊同住，她看我如此熱心，起初還認為我太入迷了，傻瓜一個，當我與林弟兄討論聖經滿心喜樂時，她都在睡覺，因為她是信奉一貫道的，曾發過重誓，不過她也會與我一起去教會，直到我于1990年4月28日在景美受洗，領受聖餐禮時，台上宣布說有未受洗的慕道朋友，請不要領受聖餐……，聖餐禮完，麗菊難過地對我說，她當時覺得好像大家都在天堂，只有她一個人在地獄一樣，與神無分，整個人驚醒過來，神開啟了她的心，此後她變得很熱心聚會也決心受洗，雖遇家人逼迫，甚至要把她逐出家門，她都有信心的說要先求神國神義，同年五月中旬於永和教會受洗，我亦在那個時候得到聖靈，像是找到了久別的父親，又浮現自己的一切罪惡，心裡百感交集，痛哭出聲，心靈反而得到安慰，與麗菊過了一段互相扶持，互相代禱，又一起聚會的日子，真是值得懷念。
不久，在讀經時看到提摩太前書六章八節：人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好；不看顧自己家裡的人更是如此。我整個人從床上跳起來，好像是神在對我說話，要我回家去，我沒有順服，勉強留下，結果一直很不順利，就搬回家，母親知道我受洗的事很生氣，說我讓她丟臉，對不起祖宗，還說父親及祖母的靈魂在夢中站在床頭指責她，怎可讓我去信什麼耶穌，背祖忘恩，我對母親說信耶穌的是我，怎麼他們不來責備我，而且連鬼魂都知道有耶穌，可見耶穌是真的神，他們不敢來，因為神保護我，母親也無話可說。
回家後因聖靈幫助我，原本與母親不和的，卻能每次在有磨擦時安靜地忍下來，甚至還為母親代禱，聖靈的力量使我成為新人，母親說我受洗不拜祖先一定嫁不出去。感謝神，在主內賜與我很好的另一半，結婚快三年了，如倒吃甘蔗，漸入佳境，小女兒已二足歲，婚後因外子的關係反而與母親相處得更好。
一路行來，猶如演了一齣戲，如果只有觀眾沒有神，就沒有意義，經上說：「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」以前如沙漠般的心，因神的話語而如獲甘霖，鮮活起來，以前不知為何人生有如苦海，經上說：「因世人都犯了罪，唯有主是赦罪泉源。」以前尋找永恒不變的真諦，而今才知縱然天地萬物都要廢去，昔在永在的只有天父真神，人生的一切答案都在這裡，唯願能與主同走一生，求主永不要離棄我，一切的榮耀、頌讚都歸予我們的神。阿們。
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=12710
補充
心靈的遊牧民族【小人物悲喜】 「從神而來的安定力量」訪林錦瑛姊妹 第863集
https://joy.org.tw/radio_detail.php?id=4134
曾經，她是不快樂的，希望與母親和好，卻無力做到；當她第一次從林弟兄那裏聽到福音，她說：「你的神能使我快樂嗎？祂能改變、幫助我嗎？」林弟兄說：「我不知道神會不會揀選幫助你，但妳可以試一試。」就這樣，林錦瑛踏出追尋的第一步。如今，她已育有一女，婚姻有如倒吃甘蔗的漸入佳境，重要的是，與母親的關係因丈夫的幫助而相處得更好。
她，更希望未信主的您也來試試福音的好處！
屈指一數，受洗歸入主名已是第四個年頭，回想起信主的經過，真是神親自的揀選與帶領、一步一步地引導我，走進衪的門，找到人生的真諦與永恒。
從來不曾想過會成為基督徒，總認為那是西洋人的宗教，因為從小到大都是看著家人拜偶像，雖不熱衷亦不排斥，基督教給我的印象是很有愛心，常賙濟一些貧窮人，另外就是聖誕節的一些活動，覺得很浪漫也很遙遠，姊姊弟弟都曾到長老教會去聚會，我勸他們別太入迷，如今他們卻笑我說，妳比我們猶有過之。
曾有一段苦悶辛酸的日子，父親的離世給我很大的打擊，看到母親傷痛欲絕的模樣讓我害怕。心想：最親近、心愛的人不知何時會離開，與其如此，不如瀟灑單身過一生，那種害怕失去的折磨令人難受，姊姊不堪家庭的沈重負擔，選擇了早婚，由我挑起這個家，加上與母親的不和，無法溝通、時常爭吵，因為母親總是給我經濟上的壓力，實在不是我微薄的薪水所能負擔的。失去父親後，唯有錢才能使母親有安全感。故而搬離家庭，住在公司的宿舍裡，為了多賺些錢，一直上著夜班，利用白天回家買菜、做家務，避免與母親碰面（母親白天上班），弟妹的開支一切由我負責，那段日子心裡很苦，其實很想與母親和好，良心常責備我，因她是我母親，可是卻無力作到，時常做惡夢，夢見母親發瘋或離世了，而我卻不知所措，矛盾掙扎時時刺痛著我，心中好像有塊石頭壓著，愁眉深鎖，莫名其妙的就想吶喊、想哭，不知道人為什麼要來到這個世界，受這麼多苦？
信主的前一年，將近農曆年的時候，原本是準備要大掃除的，沒想到卻躺在床上頭痛異常，無法起來，約有一、兩天。平時我是很少生病，之後就變得易怒，時常想發脾氣，甚至與上司吵架，從來沒有這樣的事，他們一直當我是乖寶寶的。而後辭職、失業了一段時間，一直更換工作無法安定下來，當然與母親的口角又是無法避免的，心裡很不平安，心靈深處渴望得到安寧、平靜，常想，人生的真諦是什麼？什麼是永恒不變的呢？我開始去算命、找乩童，仍沒有答案。又接觸禪學，覺得它太無邊無際了，看了三毛翻譯的「清泉故事」很受感動，是丁松筠神父傳道的一些故事，於是就一個人跑到竹東往清泉山上去找丁神父，想和他談一談人生，正好他出國不在（巧的是離丁神父的教會不遠，就有真耶穌教會的清泉教會，當時我只是過客，不知有真神的教會。信主後曾去訪問清泉教會，才由衷地感謝神，當初沒有走錯門），清泉之行未成，心裡越發嚮往教堂的那分寧靜，似乎有股神奇的力量趨我向前，像要去找什麼似的，我以為教堂裡有我要的力量，大老遠跑到東海大學去看那有名的教堂。當日是新生報到，禁止入內，又徒勞而返，之後到過摩門教查經，到長老會聽過趕鬼的見證，但始終無法感動我，至此對教會失望，也放棄了。
慈愛的主卻沒有棄絕我，祂開始了奇妙的帶領，就因為生了那場病、辭了職，有北上的念頭。因到職訓中心學食品烘焙，就這樣認識了林大煒弟兄，他拿了一些教會刊物給我，我已無心去看，（當時同期的學員還有陳麗菊及施淑娟，爾後她們也都受洗歸主），結業後又先後服務於同一食品店，這期間林弟兄還是很積極的向我傳福音，見證神奇妙的救恩，我很生氣的對他說：「你的神能使我快樂嗎？祂能改變、幫助我嗎？」他笑了笑說：「我不知道神會不會揀選幫助妳，但是妳可以試一試。」真是奇妙，因為這一句「試一試」我開始到教會慕道。
但我不是個溫順的慕道者，到了教會神讓我看到的都是教會軟弱的一面，所以對教會的印象很差，而且批評不斷，基督徒不是互相友愛的嗎？怎麼背地裡互相批評，認為他們很虛假，林弟兄就翻聖經告訴我，我們是敬拜神的，看人會跌倒，要看神，只有真神是不變的。以前都沒有聽過這樣的道理，很是扎心，可是教會裡連個十字架都沒有，禱告的樣子又很不文雅，真的有神嗎？雖然對教會不滿，還是常去聚會，自己也覺得奇怪，他們說聖經是真理，我不信，想駁倒他們，舉很多例子問聖經中是否記載？他們都能翻聖經給我答案，讓我很訝異。有一回與一位負責人討論創世記第一章，神創造世界，我認為荒謬，所受的社會教育告訴我世界是進化而來，怎可能說有就有了。因我態度很不好，神未開啟我蒙油的心，怎麼說也不明白，後來這位負責人還送了我一本聖經，希望我好好查考查考。
說也奇怪，之後我變成很喜歡查經，林弟兄教我讀經前先默禱，就容易看明白。我經常提一些問題問他，聖經中有沒有這樣的道理，他都能翻聖經給我答案，覺得好稀奇，小小一本聖經，什麼疑難雜症都可解答。以前看都看不懂的，而今看來好像是活的書一樣，常常看得扎心又感動，甚而流淚。神的靈似乎在心中運行著，以前莫名奇妙就想哭、想吶喊的苦悶，那顆心中的大石頭漸漸地消失了，代之的是一種喜樂的心，不過還不是很完全。
教會的弟兄姊妹見我由起初的排斥到如今的改變，就鼓勵我求聖靈，我又害怕又期待，這屬靈的體驗從來沒有過，不太有信心、勇氣去祈求。林弟兄就與我用電話連絡，採同時同心一起禱告，加添我的信心，有時半夜起來一個人跑到樓梯間禱告，因住宿舍怕吵到人，結果被魔鬼工作，大概有一個多禮拜的時間，每次禱告身體都轉得很厲害，有時像要飛出去一樣，但意識卻是清楚的，自以為是聖靈，而後問傳道，傳道說聖靈應是安靜，不會使人有負擔，你身上的靈有問題，暫且停止禱告觀察一下，就改以默禱的方式與神交通，很想進一步體驗神，就禱告神，讓我那離家出走已近一年的二弟能與家人連絡，結果一星期後，妹妹來信告知二弟已有消息，現在台北工作，啊！真有神的存在，太不可思議，我終於找到也體驗到有真神。
我慕道這段日子，一直與麗菊同住，她看我如此熱心，起初還認為我太入迷了，傻瓜一個，當我與林弟兄討論聖經滿心喜樂時，她都在睡覺，因為她是信奉一貫道的，曾發過重誓，不過她也會與我一起去教會，直到我于1990年4月28日在景美受洗，領受聖餐禮時，台上宣布說有未受洗的慕道朋友，請不要領受聖餐……，聖餐禮完，麗菊難過地對我說，她當時覺得好像大家都在天堂，只有她一個人在地獄一樣，與神無分，整個人驚醒過來，神開啟了她的心，此後她變得很熱心聚會也決心受洗，雖遇家人逼迫，甚至要把她逐出家門，她都有信心的說要先求神國神義，同年五月中旬於永和教會受洗，我亦在那個時候得到聖靈，像是找到了久別的父親，又浮現自己的一切罪惡，心裡百感交集，痛哭出聲，心靈反而得到安慰，與麗菊過了一段互相扶持，互相代禱，又一起聚會的日子，真是值得懷念。
不久，在讀經時看到提摩太前書六章八節：人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好；不看顧自己家裡的人更是如此。我整個人從床上跳起來，好像是神在對我說話，要我回家去，我沒有順服，勉強留下，結果一直很不順利，就搬回家，母親知道我受洗的事很生氣，說我讓她丟臉，對不起祖宗，還說父親及祖母的靈魂在夢中站在床頭指責她，怎可讓我去信什麼耶穌，背祖忘恩，我對母親說信耶穌的是我，怎麼他們不來責備我，而且連鬼魂都知道有耶穌，可見耶穌是真的神，他們不敢來，因為神保護我，母親也無話可說。
回家後因聖靈幫助我，原本與母親不和的，卻能每次在有磨擦時安靜地忍下來，甚至還為母親代禱，聖靈的力量使我成為新人，母親說我受洗不拜祖先一定嫁不出去。感謝神，在主內賜與我很好的另一半，結婚快三年了，如倒吃甘蔗，漸入佳境，小女兒已二足歲，婚後因外子的關係反而與母親相處得更好。
一路行來，猶如演了一齣戲，如果只有觀眾沒有神，就沒有意義，經上說：「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」以前如沙漠般的心，因神的話語而如獲甘霖，鮮活起來，以前不知為何人生有如苦海，經上說：「因世人都犯了罪，唯有主是赦罪泉源。」以前尋找永恒不變的真諦，而今才知縱然天地萬物都要廢去，昔在永在的只有天父真神，人生的一切答案都在這裡，唯願能與主同走一生，求主永不要離棄我，一切的榮耀、頌讚都歸予我們的神。阿們。
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=12710
補充
心靈的遊牧民族【小人物悲喜】 「從神而來的安定力量」訪林錦瑛姊妹 第863集
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2018年12月5日 星期三
張福華傳道-分辨-心得及內容摘要
聖經是神的默示，也是我們信仰的基礎，我們通過聖經領受神的話語，進而能分辨什麼是神的真理，什麼不是神的真理，也能知道新舊約皆是神的啟示，其中預表及應驗皆有一致性。而這些年，有不同的教義隱微滲入教會中，例如不信五大教義十大信條以及「聖經是經過人的編纂不可全信」、「舊約聖經已過時，且是律法的綑綁，重視新約就好」、「不用求聖靈」、「洗禮最重要的是悔改的精神，面向下不重要」、「神怎會違反自己慈愛的原則去創造折磨兒女的地獄」、「耶穌是先知、是神的兒子，但不是創造天地的那位獨一真神」、「禱告時頌哈利路亞是不正確的，因為是跟神說，祢要讚美神」等等的不同教義，都會引誘人離開本會起初傳承的共信之道，使人離開得救的福音。
神將真理交付給教會之後，這個真理是有一個規模的，神是有秩序的神，不會賜予一些新啟示，卻牴觸最初給予的教導，來造成教會的混亂，如果我們領受的啟示給教會帶來更多的紛爭，我們就知道這不是從神來的。我們必須要小心持守我們的信仰，這個信仰必須和教會所傳講的是一致的。教會是祂的身體，我們藉著教會，聽到真理，領受聖靈。而真理是聖經相符的，使人更加的敬虔，真理會給教會帶來敬虔和平安。
主再來的日子比以往更近了的時候，異端的風暴會更加密集，我們要能更謹慎且遠離這些假道理，知道神的真理啟示與聖靈緊密關聯。信仰能不建基在神蹟奇事及人際關係上，不讓此二者凌駕在神的話語上。當我們的心潔淨無驕，聖經裡所講的真理便容易深扎心田，當我們一切順從聖靈的引領，不隨從私慾行事，面臨異端引誘時，便不會進入迷惑，而能持守主耶穌基督的教導，以及使徒的教訓，保守在祂的愛中直到永生。
以下感謝主內Larry弟兄把這一系列講道整理成文字，以下是前五堂的內容：
一、張福華傳道-分辨(1)-Larry弟兄記錄-20180228-背誦大本營
繁體文字稿：https://docs.google.com/document/d/1PIeM7fzdalnLOHBQrP2MxzgM6DkdVYQchRzbTlhcbv4/edit?usp=sharing
影音：20171029於True Jesus Church London Central
https://www.youtube.com/watch?v=_UjMNMH5JWY&list=PLRVI5GmgBa7OmEw7L-AcbBm2ZbjxGl-Vu&index=1
二、張福華傳道-分辨(2)-Larry弟兄記錄-20180414-背誦大本營
繁體文字稿：https://docs.google.com/document/d/1eijhF0wVX9GjOakltTvO5UFdRSaeguD81UF6K-LS10o/edit?usp=sharing
影音：
https://www.youtube.com/watch？v=a_qcgU4TqHw&index=2&list=PLRVI5GmgBa7OmEw7L-AcbBm2ZbjxGl-Vu
三、張福華傳道-分辨(3)-Larry弟兄記錄-20180712-背誦大本營
繁體文字稿：
https://docs.google.com/document/d/1i3-GxrETb-3vLWzQD7innnih5lrZ0eh62R5oy30rtKQ/edit?usp=sharing
影音：
https://www.youtube.com/watch？v=FVbxI4VWoZk&index=3&list=PLRVI5GmgBa7OmEw7L-AcbBm2ZbjxGl-Vu
四、張福華傳道-分辨(4)-Larry弟兄記錄-20181026-背誦大本營
繁體文字稿：
https://docs.google.com/document/d/1RvKYhm9X1ieKOd6Xn36bi5EZoMki3Cj6dIT_bEy0SoE/edit?usp=sharing
影音：
https://www.youtube.com/watch?v=U5ykdo2_N3E&list=PLRVI5GmgBa7OmEw7L-AcbBm2ZbjxGl-Vu&index=4
五、張福華傳道-分辨(5)-Larry弟兄記錄-20181114-背誦大本營
繁體文字稿：
https://docs.google.com/document/d/1joNbdqlks7beGOae8w5MGkBygnpCEJHENokyTd3r-0s/edit?usp=sharing
影音：
https://www.youtube.com/watch?v=uAK0Vt7mJIU&list=PLRVI5GmgBa7OmEw7L-AcbBm2ZbjxGl-Vu&index=5
其餘筆記放在
https://docs.google.com/document/d/156vehaLYnUc9vCOy2kTHRyKpAQ10PS4-bDn8UgxHNaE/edit
https://www.youtube.com/playlist?list=PLbfM7_eRs2oOwo0ivMBuVOM6g9avu2cgB
神將真理交付給教會之後，這個真理是有一個規模的，神是有秩序的神，不會賜予一些新啟示，卻牴觸最初給予的教導，來造成教會的混亂，如果我們領受的啟示給教會帶來更多的紛爭，我們就知道這不是從神來的。我們必須要小心持守我們的信仰，這個信仰必須和教會所傳講的是一致的。教會是祂的身體，我們藉著教會，聽到真理，領受聖靈。而真理是聖經相符的，使人更加的敬虔，真理會給教會帶來敬虔和平安。
主再來的日子比以往更近了的時候，異端的風暴會更加密集，我們要能更謹慎且遠離這些假道理，知道神的真理啟示與聖靈緊密關聯。信仰能不建基在神蹟奇事及人際關係上，不讓此二者凌駕在神的話語上。當我們的心潔淨無驕，聖經裡所講的真理便容易深扎心田，當我們一切順從聖靈的引領，不隨從私慾行事，面臨異端引誘時，便不會進入迷惑，而能持守主耶穌基督的教導，以及使徒的教訓，保守在祂的愛中直到永生。
以下感謝主內Larry弟兄把這一系列講道整理成文字，以下是前五堂的內容：
一、張福華傳道-分辨(1)-Larry弟兄記錄-20180228-背誦大本營
繁體文字稿：https://docs.google.com/document/d/1PIeM7fzdalnLOHBQrP2MxzgM6DkdVYQchRzbTlhcbv4/edit?usp=sharing
影音：20171029於True Jesus Church London Central
https://www.youtube.com/watch?v=_UjMNMH5JWY&list=PLRVI5GmgBa7OmEw7L-AcbBm2ZbjxGl-Vu&index=1
二、張福華傳道-分辨(2)-Larry弟兄記錄-20180414-背誦大本營
繁體文字稿：https://docs.google.com/document/d/1eijhF0wVX9GjOakltTvO5UFdRSaeguD81UF6K-LS10o/edit?usp=sharing
影音：
https://www.youtube.com/watch？v=a_qcgU4TqHw&index=2&list=PLRVI5GmgBa7OmEw7L-AcbBm2ZbjxGl-Vu
三、張福華傳道-分辨(3)-Larry弟兄記錄-20180712-背誦大本營
繁體文字稿：
https://docs.google.com/document/d/1i3-GxrETb-3vLWzQD7innnih5lrZ0eh62R5oy30rtKQ/edit?usp=sharing
影音：
https://www.youtube.com/watch？v=FVbxI4VWoZk&index=3&list=PLRVI5GmgBa7OmEw7L-AcbBm2ZbjxGl-Vu
四、張福華傳道-分辨(4)-Larry弟兄記錄-20181026-背誦大本營
繁體文字稿：
https://docs.google.com/document/d/1RvKYhm9X1ieKOd6Xn36bi5EZoMki3Cj6dIT_bEy0SoE/edit?usp=sharing
影音：
https://www.youtube.com/watch?v=U5ykdo2_N3E&list=PLRVI5GmgBa7OmEw7L-AcbBm2ZbjxGl-Vu&index=4
五、張福華傳道-分辨(5)-Larry弟兄記錄-20181114-背誦大本營
繁體文字稿：
https://docs.google.com/document/d/1joNbdqlks7beGOae8w5MGkBygnpCEJHENokyTd3r-0s/edit?usp=sharing
影音：
https://www.youtube.com/watch?v=uAK0Vt7mJIU&list=PLRVI5GmgBa7OmEw7L-AcbBm2ZbjxGl-Vu&index=5
其餘筆記放在
https://docs.google.com/document/d/156vehaLYnUc9vCOy2kTHRyKpAQ10PS4-bDn8UgxHNaE/edit
https://www.youtube.com/playlist?list=PLbfM7_eRs2oOwo0ivMBuVOM6g9avu2cgB
2018年12月4日 星期二
啟示錄-王明昌傳道 幾個重點摘要
王傳道所分享的《啟示錄》共有31堂課，其中談到讀《啟示錄》可以幫助信徒因靈修得勝得福。知道真教會末後的行事曆，了解教會逐漸墜落的軌跡，知道其中有神所要煉淨，賞賜得勝信徒白衣的美意，如此面對末期諸多患難時，便知道如何站立得住。
以下是幾個重點摘要：
一、洗淨衣服
到了末後，每個人的衣服都可能弄髒。但是弄髒不是問題，而是不知道要用神的道，也就是耶穌基督寶血來洗，這就是問題了。信仰的路是一條不斷悔改的道路，我們要在禱告中認罪悔改，然後起而實行，這是保住將來能領受福分的重要關鍵。
二、教會進程掌握在神手中
教會會受時代、患難及工人的影響，教會的真理若被擄去，這是很大的墮落，例如有人建議教會要改變，勿頑固不化，同時也教導不純正的道理，這是耶洗別的出現，引誘人行屬靈的姦淫，不堅持真理。真理的危機不是從外面來的，而是從裡面來的，而教會的軟弱，都在神的掌握之中，一切都在神的旨意之下。開第五印時，教會將大遭逼迫，但遇到患難時，要以為大喜樂，因為這是主耶穌賞賜第二件白衣的時機，只要我們能夠穿上這第二件白衣(洗禮是第一件白衣，第三件是聖徒的義行-細麻衣)，如此能同赴羔羊大喜宴，也能在天上晝夜事奉神。
三、啟示錄的內容是教會
啟示錄一開始講到神的國度裡，都是用寶血洗出來的人，不是現在中東以色列國。啟示錄以國度貫穿全卷，國度指教會，所以啟示錄的重點在真耶穌教會，是神的道耶穌基督的見證。教會將面對怎樣的困境，在困境當中如何走出來，怎樣得到榮耀？這是整個啟示錄的一個內容。
四、有十四萬四千人的外在資格和內在修為
打開第六印時，我們如何成為那十四萬四千人，在神的憤怒裡站立得住？就是要有「聖靈的印證」，額頭上有印，才有外在的資格。內在則是要靈修，第一追求聖潔，第二要同生，第三要完全跟隨，第四是知道自己是神從人間買來的，要做神的僕人，第五要做初熟的果子，第六則是口中查不出謊言。有這些內在的修為，將來才能站立得住，這是啟示錄的一個主軸。到了末後要量聖殿中禮拜的人，如果只是以色列人或利未人，是不被保守的，所以不要以為信耶穌了，是真耶穌教會的信徒了，有作聖工像利未人了，一樣不被保守的，一定要靈修到像祭司一樣。在第六號、第七號以前，神會先量這些被保守的人，所以我們要追求長進，好好靈修成為合格的祭司。
五、末後如何得保守
末後要怎樣逃避這場浩劫，使信仰得到保守？唯一的方法，就是要進到玻璃海。玻璃海在寶座前，也就是在主耶穌面前。要進去玻璃海，第一要經得起考驗、試驗、苦難，願意承擔，得勝患難。沒有經歷患難就沒有火，就進不了玻璃海，就找不到那個門。第二是勝過獸和獸的數目666，不要為了生活而妥協，這會失去印記。第三是拿著神的琴，而不是自己的琴，順服神的旨意來服事，不是用自己的意思，不是以自己的恩賜、自己的興趣來服事。
六、成為屬靈四活物
四活物是從各族各國各方各民，所招聚的被造的有生命的信徒，能常常藉著禱告打開心靈的眼睛。前後內外遍體長滿眼睛，能看清楚環境，看清楚自己。有六個翅膀，不是都用來飛行，而是兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。四活物雖有屬靈的眼睛，但仍要遮眼，這是要遮掉自己慾望的眼睛，如此飛翔作工時，才不會受心中慾望及環境的影響。兩個翅膀遮腳，是要遮住我們的腳，不要讓人看出我們做了什麼，因為我們作工不是為了得人稱讚，而是為了主。所以要追求成為四活物，才能不分晝夜服事讚美神。工作順利完成後，才能不標榜自己的付出，不奪取神的榮耀，知道自己只是盡本分，是無用的僕人。
啟示錄-王明昌傳道
https://drive.google.com/drive/folders/1WDEYkfe4c9g9WkhUIm74JHC-3i1FnyfA?usp=sharing
二、啟示錄中的真理分享-柯恆雄傳道-20130218~21-英總成人神訓班於紐卡素教會
https://docs.google.com/document/d/1rDUIPhpqAbX0lptByGa1TIq6qV7BnNQdzgAVqtniJwk/edit?usp=sharing
三、啟示錄中末世聖徒的身份與福分-柯恆雄傳道-20060108~13-非洲志工訓練班
https://docs.google.com/document/d/1RDr8Tzrirpnar3q3cFZXRbnxknBohTmWw9q3ES_KvEQ/edit?usp=sharing
四、靈界辨正-柯恆雄傳道-2012-AMC義工講義
https://docs.google.com/document/d/140KJuIe5lqnIG9FRX4uaV6zv0kMBaRpyYoQtbsavmNI/edit?usp=sharing
以下是幾個重點摘要：
一、洗淨衣服
到了末後，每個人的衣服都可能弄髒。但是弄髒不是問題，而是不知道要用神的道，也就是耶穌基督寶血來洗，這就是問題了。信仰的路是一條不斷悔改的道路，我們要在禱告中認罪悔改，然後起而實行，這是保住將來能領受福分的重要關鍵。
二、教會進程掌握在神手中
教會會受時代、患難及工人的影響，教會的真理若被擄去，這是很大的墮落，例如有人建議教會要改變，勿頑固不化，同時也教導不純正的道理，這是耶洗別的出現，引誘人行屬靈的姦淫，不堅持真理。真理的危機不是從外面來的，而是從裡面來的，而教會的軟弱，都在神的掌握之中，一切都在神的旨意之下。開第五印時，教會將大遭逼迫，但遇到患難時，要以為大喜樂，因為這是主耶穌賞賜第二件白衣的時機，只要我們能夠穿上這第二件白衣(洗禮是第一件白衣，第三件是聖徒的義行-細麻衣)，如此能同赴羔羊大喜宴，也能在天上晝夜事奉神。
三、啟示錄的內容是教會
啟示錄一開始講到神的國度裡，都是用寶血洗出來的人，不是現在中東以色列國。啟示錄以國度貫穿全卷，國度指教會，所以啟示錄的重點在真耶穌教會，是神的道耶穌基督的見證。教會將面對怎樣的困境，在困境當中如何走出來，怎樣得到榮耀？這是整個啟示錄的一個內容。
四、有十四萬四千人的外在資格和內在修為
打開第六印時，我們如何成為那十四萬四千人，在神的憤怒裡站立得住？就是要有「聖靈的印證」，額頭上有印，才有外在的資格。內在則是要靈修，第一追求聖潔，第二要同生，第三要完全跟隨，第四是知道自己是神從人間買來的，要做神的僕人，第五要做初熟的果子，第六則是口中查不出謊言。有這些內在的修為，將來才能站立得住，這是啟示錄的一個主軸。到了末後要量聖殿中禮拜的人，如果只是以色列人或利未人，是不被保守的，所以不要以為信耶穌了，是真耶穌教會的信徒了，有作聖工像利未人了，一樣不被保守的，一定要靈修到像祭司一樣。在第六號、第七號以前，神會先量這些被保守的人，所以我們要追求長進，好好靈修成為合格的祭司。
五、末後如何得保守
末後要怎樣逃避這場浩劫，使信仰得到保守？唯一的方法，就是要進到玻璃海。玻璃海在寶座前，也就是在主耶穌面前。要進去玻璃海，第一要經得起考驗、試驗、苦難，願意承擔，得勝患難。沒有經歷患難就沒有火，就進不了玻璃海，就找不到那個門。第二是勝過獸和獸的數目666，不要為了生活而妥協，這會失去印記。第三是拿著神的琴，而不是自己的琴，順服神的旨意來服事，不是用自己的意思，不是以自己的恩賜、自己的興趣來服事。
六、成為屬靈四活物
四活物是從各族各國各方各民，所招聚的被造的有生命的信徒，能常常藉著禱告打開心靈的眼睛。前後內外遍體長滿眼睛，能看清楚環境，看清楚自己。有六個翅膀，不是都用來飛行，而是兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。四活物雖有屬靈的眼睛，但仍要遮眼，這是要遮掉自己慾望的眼睛，如此飛翔作工時，才不會受心中慾望及環境的影響。兩個翅膀遮腳，是要遮住我們的腳，不要讓人看出我們做了什麼，因為我們作工不是為了得人稱讚，而是為了主。所以要追求成為四活物，才能不分晝夜服事讚美神。工作順利完成後，才能不標榜自己的付出，不奪取神的榮耀，知道自己只是盡本分，是無用的僕人。
啟示錄-王明昌傳道
https://drive.google.com/drive/folders/1WDEYkfe4c9g9WkhUIm74JHC-3i1FnyfA?usp=sharing
2021.06.23-伯拉大河的水乾了-王明昌傳道-東昇教會
2021.06.24-啟示錄中的末世三口-王明昌傳道-東昇教會
2021.06.25-玻璃海上的歌者-王明昌傳道-東昇教會
https://youtu.be/JFT4SCULbUQ
2021.06.26-啟示錄中的三件白衣-王明昌傳道-東昇教會
https://youtu.be/ucZv9-RE4tM
2018.09.29-末世真教會所面對的困境-王明昌傳道-東昇教會
https://youtu.be/SXrAt3HZxPc
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2021.06.26-啟示錄中的三件白衣-王明昌傳道-東昇教會
https://youtu.be/ucZv9-RE4tM
2018.09.29-末世真教會所面對的困境-王明昌傳道-東昇教會
https://youtu.be/SXrAt3HZxPc
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二、啟示錄中的真理分享-柯恆雄傳道-20130218~21-英總成人神訓班於紐卡素教會
https://docs.google.com/document/d/1rDUIPhpqAbX0lptByGa1TIq6qV7BnNQdzgAVqtniJwk/edit?usp=sharing
三、啟示錄中末世聖徒的身份與福分-柯恆雄傳道-20060108~13-非洲志工訓練班
https://docs.google.com/document/d/1RDr8Tzrirpnar3q3cFZXRbnxknBohTmWw9q3ES_KvEQ/edit?usp=sharing
四、靈界辨正-柯恆雄傳道-2012-AMC義工講義
https://docs.google.com/document/d/140KJuIe5lqnIG9FRX4uaV6zv0kMBaRpyYoQtbsavmNI/edit?usp=sharing
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