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2019年1月25日 星期五

為福音的緣故勝過患難-張福華傳道

為福音的緣故勝過患難-張福華傳道 Denise姐妹翻譯-嗎哪雜誌86期-20181110-背誦大本營

為福音的緣故勝過患難

在非洲做福音開拓工作的艱難,不僅人要面對著不同文化的衝擊,還要被逼著在沒有足夠生活物資情況下,捉襟見肘地堅守數個星期,因此去過非洲的工人,很少人會想再次到此繼續做開拓的工作。但是,在如此惡劣的環境中侍奉神,卻能帶來豐盛的福氣,這些福氣遠遠的超越環境的不舒適,在這樣環境下所學習的教訓是如此的寶貴。

在非洲做開拓工作時所面臨的常見問題是疾病的侵襲。儘管醫學方面或個人健康和安全措施做得再完善,也無法百分之百的保證能免受疾病的影響。有時,儘管工人再小心,神也會以患難來教導他,這見證是關於我在非洲侍奉時從神所領受的教訓。

在肯亞被疾病侵襲
在2002 年的時候,我被差派到非洲肯亞做侍奉工作。工作起初一直都很順利,直到在一個下午,當我正在施行洗禮時,忽然發現我左腿,右腿以及其他身體部位逐漸開始出現了腫塊,隨即身體溫度漸漸上升。剛開始以為只要多休息就能消腫,意想不到的是,我的大腿痛得使我無法走路與睡覺。

那一整晚我都無法入眠。我徹夜禱告,誠心地祈求神向我施憐憫。因為疼得入骨,我恨不得天趕緊亮,這樣我就能尋求醫療幫助。詢問了當地的聖工人員後,他們便勸服我到基蘇木的私家醫院去諮詢醫生。當醫生看見我的情況後就大吃一驚,問我到底對自己做了什麼?當時我真不知該如何反應。醫生給我注射了兩次抗生素後,我失望的離開醫院並且無法明白醫生困惑的反應。

到了我返回英國的日期,身上的腫塊已經漸漸消退了,但在我臉上還可以明顯地看出未完全消退的腫塊。回到英國一段時間後,腫塊才完全的消退。愚蠢的是,我竟沒有在到家後就去看醫生。我原以為腫塊的退去意味著我已漸漸康復,我也準備好繼續做神的工。在那時候,我完全沒有意識到我的肝臟已受感染。我因無知真的付出了很大的代價,這疾病嚴重的影響我接下來在肯亞的行程。

再次回到肯亞,病情加劇嚴重
次年,在我返回肯亞的時候,病情復發得很嚴重。幾個膿瘡在我腰部出現,大得像鴿子蛋一樣。當這些膿瘡爆的時候會有膿水流出來。我的基本行動以及睡眠都深深地受到影響。

我們的下一個目的地是錫古魯島嶼。這島嶼坐落在非洲東部,烏甘達共和國的維多利亞湖正中間。這個地方非常偏僻,日常所需的生活物資都非常缺乏,甚至連廁所與浴室都沒有。看著眼前就要面臨的處境,更加深我要離開的想法。

一面我的身體正呼求幫助,一面我內心一處卻說一定要依靠神並繼續按照計劃進行。我當時真不知所措,內心無比掙扎。在我們出發的前一晚,我禱告神幫助我做決定。出乎意料的是這次的禱告加深我繼續做主工的意願。我的恐懼都被驅走了,心不再焦慮不安,反而按照計劃進行的心意變得更堅決。我們駐留在錫古魯島嶼四天的時間,每一天徒步行走大概五公里以上的路程。在如此缺乏的環境下,神在這一段時間真的向我彰顯祂的憐憫與大能。

在這趟旅程之前,我的太太已經為我準備好了一個急救箱。為了預防進一步的感染,我小心翼翼地給我生膿瘡和其它受感染的地方敷上了急救箱裡存儲的藥膏。當一天工作結束時,我會先給我洗澡的水消毒,洗澡後,一定為患處換新的藥膏。每當我換敷料都會看見濃濃的膿汁和血塊。但是,我也注意到這些膿瘡已經漸漸變小。看來多走路似乎有幫助,當這趟行程快結束時,這些膿瘡都不見了。雖然還感覺到一些刺痛,但因靠著神的恩典,沒有出現其他的併發症,得以完成這一趟的行程。我們甚至可以去探訪其它地方的崇拜聚會點,照顧在那裡的弟兄姐妹之屬靈需要。

完全的痊癒
儘管我的皮膚情況已好轉,我的肝臟受感染的情況持續不變。在我再次回到英國後的幾個月,身上長了更多的膿瘡,但長得比之前小。我被轉到倫敦的Royal Free 醫院就醫,進行了肝臟活組織檢查。這個過程令我感到筋疲力盡,萬分痛苦。在我接受治療的過程中,我被診斷出患上非酒精性脂肪肝。這個情況需要持續地被監督及進一步的檢查。這涉及年度掃描以及驗血,為確保這病情不會復發。經過三年嚴謹的監督治療以及飲食上的控制,醫生對我的康復進度非常滿意。因此,我就痊癒了。

不可隨便做神的工
這次的經歷給我留下深刻的提醒,提醒著我們對神之存在的珍惜以及我們對神的工之態度。我們在接受神的工作時,不可持著毫不在乎的態度。雖然是教會給我們安排工作,卻是神允許給我們來做這一份工作。若不是神給我力量,保護我,給我最珍貴的生命,我怎麼能在非洲侍奉神呢?從我多年的經驗,我體會到神的工作是又真又活的,而不僅僅是在講臺上所傳的概念。不僅如此,我們一定要以感恩與謙卑的心來做神的工。因為,若不是神在我們多多遭遇危險時幫助我們,我們有多少次早已滅亡?

困苦產生積極效果
第一,在侍奉神的過程中,並不是所有事情都會順順利利很容易地完成。當我們為神工作時,祂會以困苦打擊我們。祂的意思非常清楚,那就是「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」 (羅八28)。 若有這概念存記在心,困苦對我們屬靈生命來說是積極的。我學習到了儘管身體再疼痛也要信靠神。我仍記得在那極其痛苦的夜晚,我如何從禱告中領受平安來面對眼前的未知數。我只能從神那裡找著力量,靠著這份力量,我得以繼續完成此工作直到最後。

第二,困苦可以矯正我們侍奉神的觀念。
侍奉神並不是完成我們想要為神所做的,而是不管我們處在什麼環境,完成神要我們為祂所做的。有些人可能會批評我的堅持,堅持要到極其貧苦的島嶼做福音開拓的工作,是衝動、愚拙以及不明智的舉動。但,我並不是在一時衝動或愚拙的情況下做這個決定,我選擇繼續前行是因為我在深入以及懇切的禱告後,被一個信念深深地充滿且引領,就是要完成神的旨意。

第三,困苦可以產生純正的信仰。
當我們在困難當中顯出信心,我們就得以看見神彰顯祂的大能來完成祂的旨意。倘若我沒有被給予這個信心到那島嶼去,我就沒有機會到那裡傳福音。在我心裡的喜樂與平安是無限的,因為我知道神在,祂在那裡幫助我面對這嚴峻的考驗。再來,神賜我力量,忍耐以及智慧來傳這福音,我真的從心底感謝神。

第四,困苦塑造更好的我們。
它使我們思考我們與神之間的關係。在困苦的時候,我們反省,渴望與神更親近。不確定或迷惘的感覺促使我們更加努力矯正我們與神之間的關係。在我這生病的兩三年,我一邊在非洲侍奉,一邊反省我為神所做的工作,還有我的生活,內心以及信仰。雖然身體不適,我發現我有時間、力量以及願意的心來深深地察驗自己的心。這啟發我明白到神真是我侍奉的支撐者。若不是祂,我只不過是個沒有靈魂的殼。我得以在這趟行程中存活是因祂豐盛的憐憫而選擇了支撐我-感謝神!倘若我只能在舒適的環境下侍奉,我可能就沒有機會體驗到這困苦以及這困苦所帶來與神的親近。自滿會早已奪取我學習這些寶貴教訓的機會。

第五,困苦教導我們懂得更加明白與同情正受苦的人。
那經常處在健康狀態的人,不會想像到需要打敗一場疾病所需的忍耐。有些疾病就是頑固,復發性強,這實在折騰患病者。雖然我所經歷的並沒有很嚴重,但卻讓我更清楚明白疾病可以給一個人的生命帶來的苦惱與困擾。對於正在受困苦的人來說,從弟兄姐妹們的協助,安慰與鼓勵都能提升正受苦之人的屬靈健康。因此,教會必須隨時準備好並且願意在有需要的時候給予支持。

總而言之:以所遭遇的為可喜樂的

我們因著我們的人性想要在舒適及容易的環境下侍奉是可以諒解的。但是,當一人在開拓區侍奉時,必須面對現實,那就是衛生以及醫療保健可能不會達到我們所熟悉的水平,更不會是像住在較發達國家之人所想的。當然,倘若教會把我們差派到這些地方侍奉,我們必須做好本份,做足預防措施來預防疾病。要不然,我們就是愚拙,就是試探神,這是錯的。但是,疾病還是會臨到,工人也有可能在開拓區侍奉的過程中患病。倘若這也發生在我們身上,要積極的知道困苦給我們帶來神滿滿的憐憫、恩典、力量及能力。無論處在什麼情況,讓我們的疾病成為促使我們與神美好關係的催化劑,幫助我們以謙卑,禱告及感恩的心更加親近祂。

https://mp.weixin.qq.com/s/7xJC0AGG_uBdwq7YvepOZA

嗎哪雜誌86期
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=37499&TOC=37501;37489;37490;37491;37492;37493;37494;37495;37496;37497;37498;37499;&langid=1


北台中宣道靈修會-20190106~1112

如何推動教會讀經與家庭祭壇-趙明洋長老-20190111-北台中宣道靈修會
https://drive.google.com/file/d/1B_Vo33rVzFMJsDKkZmqUfHVphJG_Qfxu/view?usp=sharing

如何用聖靈打開聖經這本書-趙明洋長老-20190112-北台中宣道靈修會
https://drive.google.com/file/d/1zPN9mmP90PxflPbQ3BatNKK1gw8dWzmb/view?usp=sharing

啟示錄-王明昌傳道-20190106-北台中宣道靈修會
https://drive.google.com/drive/folders/1E-mbmlAGjmxuihvRQBkJ1RiFKAPRow3h?usp=sharing

什麼是榮耀神?什麼是活祭?福音到底是什麼?

摩西,約瑟,約伯,大衛,他們的一生都是只為榮耀神而存在。卻也讓他們自己的生命成熟。現在的我,常用這幾個先人的事蹟,勉勵鼓勵自己。當為榮耀主而活。其他屬世界的,已掛在十字架上了。

A:

一,什麼是榮耀神?

(林前 6:20) 因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀神。
(林前 10:31) 所以,你們或吃或喝,無論做甚麼,都要為榮耀神而行。

行事為人,完全遵照道理,誠實無偽,實實在在,默默行道,潔身自愛,不求人知,只求活在神的面前,問心無愧。

這樣,神就得了榮耀。(魔鬼在神面前無話可說)

祂將來也要榮耀這樣的兒女,使他們從死裡復活,身體轉變,發出聖潔的光,從地上升到至高,與神同等。

(但 12:1-3) 那時,... 睡在塵埃中的,必有多人復醒。其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的。 智慧人必發光,如同天上的光;那使多人歸義的,必發光如星,直到永永遠遠。

二,什麼是活祭?

(羅 12:1) 所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。

信主之後,所要獻給神的祭,就是我們活在世界上的狀態。行事為人,心思意念,生活模式。不是要真的拿什麼東西去獻,當我們完全遵行真理,行事為人都符合道理,謙卑柔和,敬神愛人,這樣活生生的,有聖靈果實的人,上班上學在家在職場,默默行著真理的狀態,這就是神要的,這就是靈祭。不是要死的,是要這種活生生的,有真理的仁義與聖潔之狀態的人,這就是神要的真正的祭。

不要再想自己要犧牲什麼,要放棄什麼,要為神做甚麼大事,都不對,信徒把自己靈修的聖潔完全,活在真理中,就是了。這樣神就得了榮耀,在世上,更在靈界。

三,福音到底是什麼?

保羅一句話講完。

(徒 26:19-20) ...我故此沒有違背那從天上來的異象;先在大馬色,後在耶路撒冷和猶太全地,以及外邦,勸勉他們應當悔改歸向神,行事與悔改的心相稱。

1.悔改歸向神-受洗歸入基督耶穌。
2.行事與悔改的心相稱-從受洗到離世,行事與悔改的心相稱,也就是努力進到完全符合真理的地步。

2019年1月20日 星期日

要述說這女人所行的作個紀念-美國鳳凰城潘呂佩玲見證‧羅路加整理-聖靈月刊2008年5月

 「我實在告訴你們,普天之下,無論在甚麼地方傳這福音,也要述說這女人所行的,作個記念。」(太二六13)。馬利亞獻香膏的事受主的稱讚,而吩咐無論在什麼地方傳這福音,要述說這女人所行的作個記念,因為馬利亞所行的有很多教訓值得學習。

在美國鳳凰城教會也有一位值得大家記念學習的姊妹──潘呂佩玲(Brenda Poon)。她由信主到離世只有兩年左右的時間,但她愛主、愛人的精神很值得我們學習。

她因患肺癌末期而就醫,腫瘤科醫生卻建議若有宗教信仰將對她有所幫助。她當時很生氣,因為她認為是來求醫而不是求神的,卻在丈夫的勸告下而改變觀念,開始尋找神。當時她在念書,同學及認識的人向她介紹其他教會,後經由神奇妙的作為,藉著一位非本會信徒的介紹而來到鳳凰城真耶穌教會,真是神揀選人而不是人揀選神(約十五16)。

她有馬利亞坐在主腳前聽道的精神,從慕道期間就開始認真查考真道,又作筆記,回家複習,並且一面聽一面問,在家努力讀經,不懂的再問,又閱讀《聖靈》月刊及屬靈刊物,雖然身體痛苦軟弱非常,但一直到她離世前一週仍是如此。當她聽到保羅情願離世與基督同在那是好得無比(腓一23),她的反應是:「保羅為主做許多工,而我才開始信主,沒做主工,怎麼辦?」

又聽到「禁食禱告」馬上問清楚意思,她也要立刻實行;又明白主內婚姻的重要性,便掛心兒子及丈夫的信仰,三番四次囑咐我們為她的丈夫尋找主內有信心、愛心的好姊妹為妻,使他父子信仰站立得穩……。相信她這認真聽道、把握上好福分的行動,是不能奪去的(路十42)。

她明白全家信仰的重要,帶著3歲的兒子信主,又傳福音給丈夫並朋友們,用愛心、信心傳福音,帶領同樣患肺癌的朋友及家人來歸主,她也藉越洋電話傳福音給親戚及家人,一心只盼望母親及她的姊妹們能有機會來鳳凰城看她,並參加靈恩佈道會;她已經引領了兒子、丈夫、朋友共四位受洗歸主。

從她身上只聽到感謝、讚美神的聲音,沒有怨言。她說以前的歲月再多成就,無可誇口,信主之後才是她一生最有價值的時刻,她覺得自己最幸福,因為得到了救恩。

每逢安息日她便帶著兒子開車來回約二小時到教會聚會,如此身體力行,使兒子也知道在安息日要快樂地聚會。最後她因身體虛弱、痛楚,只能帶領一家人於安息日在電腦中收看北美加州聖荷西教會聚會實況轉播。

當醫生告知她時日不多時(本來預定只有八-九個月,卻近三年之久),她心裡平靜無比,沒有眼淚,因她立刻想到《聖經》中裝飾整齊的童女迎接新郎一般。她說一切都安排好了,求主接她回去。終於,她在丈夫的懷抱中、兒子的眼前,安然離世。她的兒子、丈夫深知她回天家滿得安慰。

她努力認真學習道理,深深明白主旨意而切切實行,這樣的心志與作為,值得我們效法。願一切頌讚、榮耀都歸主耶穌聖名,阿們。

主阿,得救的人少麼?

一,神國大憲章的精意-內在

(太5-7)3章,可以說是神國的憲法,就如西乃山頒布的十誡。

在這段一開始,耶穌鄭重申明,他來,絕不是要廢掉律法,而是要成全律法。然後開始講明,他的國度的律法是甚麼,一直到(太7)結束。

接著,耶穌開始用十誡來講解天國的律法。殺人罪,姦淫罪,離婚罪,起誓的罪,報復的罪,沽名釣譽的假善行,假禱告的罪,...都是把十誡的遵守往"內在"的層面去要求。摩西律法的文字似乎只要有外在的行為就可以為義,但耶穌的解釋並不是這樣,他解明摩西律法真正的要求是從一個人的"裡面"去達到聖潔與正直,這樣的人才配進神的國。

舊約如果要求的是"行為",那麼新約要求的就是"內在"。耶穌認為,內在好,行為自然會好。就像好樹自然結出好果子。所以進神國的標準是-內在,而不是只看表面的行為。歷史證明,猶太人把摩西律法遵行成一種外在虔誠的表演,他們一離開會堂,就去行惡。這是神要的嗎?不,神認為這比坦率的作惡還要可惡。耶穌曾語重心長的警告他的門徒,也就是他的教會,一定要注意法利賽人的酵,也就假冒為善的信仰。

耶穌舉了很多的例子來說明,神國的律法就是要求"裡面",將來能否進天國的標準也是"裡面"。講到最後,他感慨又擔憂地這樣說:(太7:13-27,和合) 你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。

二,進天國的標準-內在

甚麼是窄門?寬門?甚麼是小路?大路?繼續往下看,

(太7:15-20,和合)你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子,就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢?蒺藜裡豈能摘無花果呢?這樣,凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子;壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裡。所以,憑著他們的果子就可以認出他們來。

所以,若有人把基督的道理,也就是福音,解釋的寬了,使信仰不是往一個人真正的"內在"去要求聖潔與正直,只是在外面做做樣子,徒有虔誠的樣貌,而無敬虔的實意,引導信徒往這個表面的方向走,還告訴他們沒有關係,神的愛很大,不會要求的這麼多,給人壓力等等。這等人就是假先知,他們的教導,輕鬆又好聽,但結局卻是滅亡。

三,被拒絕進天國的人-是信徒

繼續往下看,耶穌的話正是對信他之人說的,並不是對不信他的人說的。因為,信他的人才會稱呼耶穌為主。才會奉耶穌的名傳道,趕鬼,行異能。因此,假先知,假弟兄,假道理,都是指在教會裡發生的。而這些一直停留在表面信仰的信徒,沒有裡面真正的誠實的,這些都是啟示錄裡所判定的-說謊之人。耶穌明說,最後他將不承認他們,稱他們是作惡的人,這樣,他們後來是沒有進天國的。

(太7:21-23,和合)凡稱呼我主阿,主阿的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。當那日必有許多人對我說:主阿,主阿,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能麼?我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去罷!

四,新約的關鍵-內在

(太5-7)章天國的律法講到最後,耶穌用一個比喻做總結。

(太7:24-27,和合)所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上;雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上;雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。

耶穌的話,就是追求"裡面",而不是"表面",這樣去努力,就是-去行,最後就可以進天國。反之,只是在表面做信徒,他的房子將必倒塌,也就是不能得救之意了。

五,結論-誠誠實實的信仰,內在的聖潔正直,才能進去

(路13:23-24,和合)有一個人問他說:主阿,得救的人少麼?耶穌對眾人說:你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。

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