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2018年10月5日 星期五

新婦裝飾與等候-王明昌傳道-高級班教材第八冊

愛美是人的天性,尤其對服裝、儀容更為講究,因它可用以代表一個人的身分、地位;所以人們不惜花費時間、金錢、精神,用在這上面,為要爭取別人眼中有份量;生活在這花花世界裏,人們講求的是實質的物,藉它來滿足人類的慾望,因此各式各樣的服飾、化妝品、美容整型,都是應這些需要而生。舊有時代審美的觀念,如含蓄、品德、氣質、內在美,已不再被論足,取代的是追求時髦、新穎、大方、外表,這就是為何現代人看物質生活重於精神生活之故。兩者的不平衡,造成現代人的通病—虛空;因物質無法滿足人的心靈,而且經云:「艷麗是虛假的,美容是虛浮的」(箴卅一30)。

「花無百日紅,人無千日好」。生命原是出現少時的雲霧,稍縱即逝,縱然你如何將它點綴得五彩繽紛,也留不住如梭的歲月,因為凡有血氣的,盡都如草,它的美容,都像草上的花。草必枯乾,花必凋謝(彼前一24);基督徒的人生觀是別於世俗的,人是看外貌,神是看內心(撒上十六7);神看人的靈魂是可貴的,因叫人活的乃是靈,肉體是無益的(約六63)。

外在的裝飾是世人所求的,基督徒既是看重屬靈的事,理當也有屬靈的裝飾,我們不是討人的喜悅,乃是討主的喜悅(弗五10);基督是我們屬靈的丈夫,作妻子的總是應該怎樣叫丈夫喜悅。基督對我們的期望,乃是要妻子裝飾整齊、等候丈夫(啟廿一2)。如此,我們當如何裝飾整齊來等候迎見主?

壹.  我們要怎樣裝飾整齊

「我們成了一臺戲,給世人和天使觀看」(林前四9下),戲是扮演故事的,不是實際的,不管演得多麼精采,究竟都是假象,演員可以使用各種方法,弄虛作假,或怒或笑,偽裝慈善或殘酷暴虐,說淫辭妄語等等。然而我們是在真神面前說話做事,當然不容許這種虛偽的裝扮。教會要求聖徒行事為人要莊重,崇尚道義,說真話(弗四25);重正義(林後十三9);光明正大(弗五8);凡事循規蹈矩,謙虛謹慎(西二5);以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕(弗四32;路十七4)。

作為基督新婦的我們,至少要有四樣裝飾才符合條件,茲分述如下:

一.  以救恩為裝飾

得赦免其過,遮掩其罪的,這人是有福的(詩卅二1),因為耶和華喜悅祂的百姓,祂要用救恩當作謙卑人的裝飾(詩一四九4)。從前我們都是外邦人,與基督無關,活在世上沒有指望,沒有神,個人如羊走迷,偏行己路,如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白稱義(羅三24)。神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來,要將祂在基督耶穌裡向我們所施行的恩慈,顯明給這世代看。

得救是本乎恩,也因這信,這並不是出於自己,也不是出於行為,一切乃是神所賜的(弗二4)。救恩是我們的頭盔(弗六17上),是堅定信仰的保障,既然得救是本乎恩,靠著救恩,必能保命。啟示錄十二章9~11節記載:「大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說:我神的救恩、能力、國度,並祂基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜生命。」

聖徒勝過撒但是靠羔羊的血,也就是主的救恩。因而以救恩為裝飾方可維護我們堅定的信仰。我們應當謹慎守住這貴重的身分,因為我們是重價買來的,所以要在身上榮耀神(林前六20),常常舉起救恩的杯,稱頌耶和華的名。

二.  以聖潔為裝飾

新郎對新娘的要求,最基本的要有貞潔。所以基督對教會和對每個信徒的選召標準,也是要貞潔。正如保羅寫信對哥林多教會所說的:「我為你們起的憤恨,原是真神那樣的憤恨,因為我曾把你們許配一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一貞潔的心,就像蛇用計引誘夏娃一樣」(林後十一2~3)。

每一個基督徒必須要以純一貞潔的心信靠神,全心全意歸向真神,不可有絲毫的心偏於邪。有許多信主的人心不專一,腳踏兩船,三心二意,又事奉真神,又事奉瑪門。這種現象,自古以來有很多實例,可就阿摩司的話得知其概,他說:「以色列家啊,你們在曠野四十年,豈是將祭物和供物獻給我呢?你們抬著為自己所造之摩洛的帳幕和偶像的龕,並你們的神星」(摩五25~26)。古時以色列民拜牛犢(出卅二4)、以弗得(士八27),事奉諸巴力和亞斯他錄並亞蘭的神、西頓的神…(士十6),這些神有的是以色列民自造的;有的是自投羅網被擄去跪拜的;有的是被逼去向偶像屈膝的(但三4~7),更有的是魔鬼設計許多圈套為誘餌,以勾引人上勾墮落陷坑的(太四5~10)。

我們之隨從異端世俗,好像以色列人事奉別神一樣。保羅說:「假如有人來另傳一個耶穌,不是我們所傳過的,或者你們另受一個靈,不是你們所受過的;或者另得一個福音,不是你們所得過的,你們容讓他也就罷了。」(林後十一4)。把耶穌的真道更改,把異端世俗滲入教會,就是另傳一個耶穌,另受一個靈,另得一個福音,這就是傳異教,與以色列人敬拜偶像的情況沒有什麼不同。西方教會就在這些問題上跌進黑暗的陷坑裏。

另外,貪愛世界,貪圖虛榮,以敬虔為得利的門路(提前六5),服事自己的肚腹(羅十六18),這都和拜偶像一樣(西三5)。有些不肖之徒,外掛基督的招牌,偽裝自己的貨色,有的把教會作為跳板;有求利的;有圖名的;有愛財的,基督徒不像基督徒,傳教士不像傳教士,成了僅是開了工卻不能完工的角色(路十四28~30)。

世人有各樣不同的思想意念,並且背著許多俗事的包袱。但一個獻身於主的人,如再有私心雜念,就會有退後或跌倒的危險,也難免會在道理上寸步難行。

神是聖潔的神,人非聖潔,沒有人能見主,所以當以聖潔的裝飾敬拜神(代上十六29;詩九十六9)。人一生的果效,都是由心發出,要持守聖潔,理先保守己心,因從心裡發出來的才能污穢人(太十五18~19)。古時仰賴神的聖潔婦女,都是以裡面存著長久溫柔的心為裝飾(彼前三4~5)。所以應追求聖潔,恐怕失了神的恩,生出了淫亂、貪戀世俗的毒根擾亂我們,叫眾人沾染污穢(來十二15~16)。

三.  以愛情為裝飾

所羅門寫雅歌一書,乃因聖靈感動而描繪基督與教會的愛,進而洞察神人之間的愛。

神與人的愛是有主從的,就是說真神的愛觸動了人的思想、感情而引發出愛情。同時,雅歌也是闡明耶穌基督的中心思想~~愛。

約翰說:「真神就是愛」,又說:「我們愛,因為真神先愛我們」(約壹四16、19)。真神的愛為何會與人的愛聯繫而結合呢?經上說:真神是自有永有的(出三14);昔在今在以後永在的(啟一4);諸山未曾生出,地與世界祢未曾造成,從亙古到永遠,祢是真神(詩九十2)。摩西說:「因為祢耶和華至高,超乎全地,祢被尊崇,遠超萬神之上,你們愛耶和華的,都當恨惡罪惡…。」(詩九十七9~10),「外邦的神都屬虛無,惟獨耶和華創造諸天」(詩九十六5),真神不但創造諸天,也造天使。因此大衛如此說:「耶和華在天上立定寶座,祂的權柄統管萬有;聽從祂命令,成全祂旨意,有大能的天使,都要稱頌耶和華。你們作祂的諸軍,作祂的僕役,行祂所喜悅的,都要稱頌耶和華。你們一切被祂造的,在祂所治理的各處,都要稱頌耶和華…。」(詩一○三19~22)。

基督徒因信耶穌基督,都是真神的兒子(加三23),而且在天上的耶路撒冷~教會教育下,使真神的眾子在一切屬靈的悟性上,滿心知道神的旨意;好叫個人行事為人對得起主,凡事蒙祂喜悅,在一切善事上結果子,漸漸的多知道神;照祂榮耀的權能,得以在各樣的事上力上加力…。又感謝父,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。祂救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到祂愛子的國裏;我們在愛子裡得蒙救贖,罪過得以赦免。愛子是那不能看見之神的像、是首生的,在一切被造的以先;因為萬有都是靠祂造的,無論是天上的、地下的、能看見的、不能看見的,或是有位的、主治的、執政的、掌權的,一概都是藉著祂造的,又是為祂造的,祂在萬有以先,萬有也靠祂而立(西一9~17)。

眾子在屬靈的智慧上增多,知道自己的來龍去脈,知道自己還作罪人之時主為我死(羅五8),主的愛激勵了我(約三16),我將身體獻上當作活祭是理所當然的(羅十二17)。這種愛情是出於自然形成的,如死之堅定,眾水不能熄滅,大水不能淹沒;若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視(歌八6~7)。

在末期,基督與早雨教會已把愛充分表明出來了;但我們還要認識:在後末期~~晚雨聖靈照樣表現之後,就把國交與父真神。盡末了,所毀滅的仇敵就是死(林前十五23~26)。而聖靈獲得最後的勝利。

四.  以德行為裝飾

貞潔和愛情是聖徒裝飾自己的份內事,而德行的裝飾,對己對人都有關聯。真神命摩西製造帳幕和其中的一切器具,甚至供職人所穿戴的即崇拜儀式等,都要按照真神所指示的樣式去做。這些器具,都是後事的影兒,就是聖徒應該行完好德行成為真神合用的子民。

德行的高低是奠定聖徒地位尊卑的標誌。比如:「在大戶家,不但有金器、銀器、也有木器、瓦器;有作為貴重的,有作為卑賤的。人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。」(提後二20~21)。從前聖經所記載的,都是為了教訓我們後代的人,就是對那些在真神面前有好德行,並且蒙悅納的真神的兒女說的,我們應當思念和效法。而對那些壞人壞事,應當引以為鑑戒。比如約瑟的為人,道德品行都非常高尚,他的思想與別人所思量的不同;凡事他都把真神擺在面前來考慮問題。當波提乏的妻子誘惑他時,他說:「看哪!一切家務我主人都不知道,他把所有的都交在我手裡,在這家裡沒有比我大的,並且他沒有留下一樣不交給我,只有留下了你,因為祢是他的妻子,我怎能作這大惡,得罪真神呢?」波提乏的妻子引誘他不成,反咬一口;約瑟在主人面前不吐露真情來為自己辯護,甘願受欺坐牢,保存主人妻子的名譽(創卅九7~20)。

當約瑟的哥哥們恨惡他,把他賣給外人作奴僕,等到約瑟尊榮時,哥哥們怕他起來報復前仇。但約瑟的看法與哥哥們的想法大不相同,他安慰他們說:不要害怕,我豈能代替真神呢?從前你們的意思是要害我,但真神的意思原是好的,要保全許多人的生命,成就今日的光景,現在你們不要害怕,我必養活你們和你們的婦人與孩子。他用親愛的話安慰他們(創五十15~21),他的道德品行在此發揚光大,合乎真神的旨意,因為他寧可讓步不為自己申冤,所以不為惡所勝,反以善勝惡。這與以利沙優待俘擄的德行同成美談(王下六21~22)。箴言記著:智慧婦人,建立家室。為屬靈人建造在上的家室,並能聽父親的訓誨,不離棄母親的法則,不同惡人奔跑行惡,不墮落淫婦圈套,這是建立德行不可少的條件。

信心沒有行為是死的(雅二17)。人的得救固然是因信稱義,但主耶穌曾說:「凡稱呼我主啊!主啊的人,不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去」(太七21)。雅各也要我們存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救我們靈魂的道,只是我們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己(雅一21~22)。德行是把看不見的信心表現出來,在末日,主乃是照各人的行為報應各人(太十六27)。在主裡面死的人有福了,因為作工的果效也隨著他們(啟十四13)。所以我們應當努力結果子,不要白佔地土,徒受主恩,將來被神棄絕了(路十三6~9)。

總而言之,凡自稱是基督的新婦,一定要站在聖經的角度來認識教會是主的聰明童女(太廿五24),毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔,沒有瑕疵的榮耀教會(弗五25~27)。須穿戴真神所賜的全副軍裝,並以長久溫柔、安靜的心,是裝飾中佔極重要的地位,那就是:體恤、相愛、慈憐、謙卑,不以惡報惡,以辱罵還辱罵,舌頭不出惡言,不說詭詐,離惡行善,尋求和睦,一心追趕美德的行為(彼前三8~11)。

貳.  我們要怎樣預備等候

主在世時,再三囑咐門徒要儆醒預備,不可鬆懈,因為這一天實在是非常嚴重的。須趁著還有今日信靠耶穌為救主,為自己多作靈修預備的功夫,俾主來時,可以坦然無懼,不致慚愧(約壹二28)。可以歡喜快樂(彼前四13),得以站在主面前(帖前二19);我們可蒙拯救進入他的天國(提後四18)。

在今日離主再臨迫在眉睫的世代裏,身為主新婦的我們當如何預備等候,是目前最重要的課題,今將預備等候的工夫之要點分述如下:

1.儆醒預備(太廿五1~10):油即聖靈,是發出光和力的能源。
2.潔淨衣服(啟廿二12;十六15):衣服指義行,亦即禮服(太廿二11~13)。
3.忠心工作(太廿四45~46):指主的僕人在教會為主忠勤工作,捨己為主,不貪世界名利。
4.脫暗就明(羅十三12~14):指行事為人要光明端正。
5.彼此相愛(彼前四7~9):「不要彼此埋怨」(雅五9)。
6.愛主更深(林前十六22):謹防「不法的事增多,愛心冷淡」(太廿四12)。
7.大膽認主(路九26;十二9):「那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們」(太十28)。
8.不停聚會(來十25):「既知道那日子臨近,就更當如此」
9.謙讓為懷(腓四5):「因為這世界的樣子將要過去」(林前七31)。
10.持守所有(啟三11;二25):應持守者-主道(提後一14)、主名(啟二13)、純正(伯二3)、美善(帖前五21)、真正的生命(提前六19)。
11.行完神旨(來十36~37):「不要作糊塗人,要明白主的旨意如何」(弗五17)。
12.等候忍耐(雅五7;羅八25):「你們常存忍耐,就必保存靈魂」(路廿一19)。「忍耐到底的,必然得救」(太廿四13)。「證明這事的說,是了,我必快來。阿們。主耶穌啊,我願你來!」(啟廿二20)。

看哪!主來像賊一樣,那儆醒看守衣服的,免得赤身而行,叫人見他羞恥的有福了(啟十六15)。我們既然盼望羔羊耶穌基督娶親的日子來到,就當殷勤裝飾自己,儆醒等候,使自己沒有玷污,無可指摘,便可安然見主(彼後三14)

 (高級班教材第八冊)
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=6071&TOC=6080;6051;6052;6053;6054;6055;6056;6057;6058;6059;6060;6062;6063;6064;6065;6066;6067;6068;6069;6071;6072;6073;6074;6075;6076;6077;6078;6079&langid=2

腿窩骰斷蒙主治癒-潘香萍見證 清邁祈禱所整理-聖靈月刊2006年1月

奉主耶穌聖名作見證:

住在清邁的Khae Hak Nong Hoi阿婆、潘香萍姊妹,今年已80歲,客家人。她曾在曼谷的親戚家不小心跌倒,好在輕傷無大礙;然而更糟的是,2003年從清邁來到曼谷親戚家,於4月12日在同一地點跌倒。據阿婆說,似有一股力量推倒她,無法起身,經急送至醫院照X光檢查:

1.右骰骨頸骨折斷裂
2.骰骨轉子骨折斷裂
3.趾骨上支及坐骨支骨折斷裂,傷勢非常嚴重

住院期間,醫師給予右下肢負重3公斤牽引,一周後仍未見效,即辦轉院治療。在曼谷醫院的醫師都異口同聲,不敢為年老婦人動手術。於是4月底帶回清邁一家醫院住了一個多月,塗藥無效,傷口仍然潰爛。在沒有希望的情況下,只好回家。在家期間,特別請來鄉下的醫生治療,還是束手無策。三個月在躺椅吃飯、如廁、乾洗不能洗澡,苦不堪言,也帶給家人極多的麻煩與困擾。

8月1日清邁成立祈禱所,遂利用8月2日去探訪阿婆,眼見阿婆在躺椅憔悴的樣子,聲音細弱無力。在言談中,阿婆表示除了在家所供奉的觀音菩薩、地主,只要有人介紹神明,她都願意懇求。當我們介紹主耶穌是創造天地萬物的真神時,她也立時把耶穌列在眾神之內呼求。因阿婆單純還未認識耶穌,那一天拜訪就此結束。

8月29日晚上聚會後,阿婆睡覺時作異夢,夢見一位穿著白色衣服的人,她知道是主耶穌,就把握機會求主醫治她的腳,蒙主治療後,主耶穌就升天了。第二天早晨,她對女兒說:「昨晚夢中見了主耶穌醫治我的腳,看看是否治好!」很奇妙,腳已能動起來(當時還未能站立),她高興地讚美神。

9月4-10日,因陳萬發傳道回臺灣,在沒有傳道人同行之下,兩位姊妹被安排從曼谷搭車前去清邁,繼續作訪問、關懷慕道者。清邁的約翰執事很配合跟進的工作,也藉著使徒彼得、約翰靠主拉起生來是瘸腿的人行走之信息。照此模樣拉著、扶著阿婆。

感謝主!信心果然產生功效,將近五個月臥床不起的老婆婆,第一次能站立。從那時候,阿婆決心棄假歸真。經與丈夫、女兒商議,決定除掉一切偶像,交由約翰執事焚燒除淨。同時於9月6日安息日受聖靈。

9月25日,我們再度到清邁拜訪慕道者。在未去拜訪阿婆前,阿婆已能撐著四腳杖到美髮院修剪頭髮,不需要假借他人扶持,也能自己沐浴(五個月來都由女兒、孫女輪流擦身、乾洗)。當我們進入屋內見到阿婆時,她老人家穿著乾淨、端裝的衣服,端正坐在椅子上。

她表示:「耶穌是可信靠的,即使別人不信,我會堅持信耶穌。」就在這時候,阿婆兩手抓住四腳杖,出聲音說:「信靠主耶穌站立。」便自己行走再回到原位,坐下前又說:「信靠主耶穌把腳彎曲盤坐。」(原本無法伸直、彎曲)。從曼谷一同前來的慕道者,親眼看到神活生生的見證,認識主更深,也增加福音工人的信心。

9月26日晚上的聚會,我們特請阿婆見證分享,她真實的體驗,使清邁祈禱所的慕道者目不轉睛、專心聆聽,增進了慕道者對主耶穌的認識。會後,阿婆從會堂坐椅上,再求告主耶穌的名能跪下來。這對阿婆而言是非常困難的動作,尤其腿窩骨斷裂後,更是顯出了神的恩典。阿婆因不能行動有五個月之久,整個右大腿肌肉痿縮,但自從9月初靠主站立之後,即恢復正常。深信藥物是神的賞賜,也有服藥、塗藥,體力漸漸恢復,姊妹們也看到阿婆右大腿肌肉明顯改善、皮膚很美,大家齊聲讚美、榮耀主。這一切都是神的賞賜。

在阿婆身上的每一樣神蹟,都使人希奇。除了她們老夫婦來慕道,女兒、孫子三位都有參加聚會。她表示,願意為主傳揚福音,報答神恩、榮耀主耶穌聖名。10月25日,她與丈夫、女兒受浸歸入主的名下,重生成為真神的子民。感恩、歡樂之心,顯露在她老人家慈祥的面容。

https://joy.org.tw/goodnews_detail.php?id=82

數算自己的年日(詩九十12)

一、你的年日是什麼?
是神給你生命生活在世上的時間。如父親給你養生的生活費。時間就是生命,時間就是金錢。須珍惜,不浪費,合理使用,以備將來交帳。

二、如何數算年日?
財務到年終都要大清算,一天24小時的運用,是否貪污了神給你的年日?年歲度盡須向神交帳(來九27),多給誰必向誰多要(路十二47-48),浪費主人的錢財必被廢棄(路十六1-2)。

三、我還有多少年日?
只知有今天,不知明天如何(雅四14-15;詩九十9;傳八7-8),唯有把握現在,不能把握將來(來三13),光陰似箭,日月如流,失去不能再來。

四、如何把握餘下的光陰
趁年幼,趕快努力(傳十二1)、愛惜光陰(弗五15-18)、只從神旨(彼前四1-2)、保守聖潔(彼前一15-17)、多奉獻積財天上,多祈禱,多讀聖經,多聚會,多作主工(羅十二1-2)

結語:神將我們生命的年日交給我們,我們要如何經營,我們已度過的年日合理嗎?餘下的光陰要如何珍惜,我們要先數算清楚,到時見主無愧。數算自己年日,為使人生不虛度,且活得有永恆的價值,活得蒙神喜悅,有盼望。

一個蒙神祝福的小孩-胡永興整理-聖靈月刊1995年5月

奉主耶穌聖名作見證:

我姓林名筱君,今年10歲(小學三年級),是真耶穌教會中壢教會的信徒,於民國82年10月16日的夜裏,我作了一個異夢,是這樣的:

當我騎著腳踏車,在外面路上玩的時候,看見一片樹林,我就把腳踏車放下來觀看,當我往後邊看,是一片黑暗,再往前面看,是一片光明,黑暗的地方是下坡,光明的地方是上坡、還有臺階,我就往下坡黑暗的地方走,往下一看,裏面是一大坑硫磺漿,還有10個魔鬼,赫然!

看到我的爸爸和媽媽在那裏,被繩索綁住掛在柱子上,再往那邊看,我的哥哥和弟弟,也被繩子綁住,那些魔鬼有的拿著人頭,往硫磺漿裏一丟,再拿起來,頭髮就掉光了,有的拿一隻帶手的臂膀,丟進硫磺漿裏,再拿上來,手指連肉都沒有了,看起來好恐怖呀!我就趕快往光明的地方沿著臺階往上走,看到了一個院子,牆上有一個窗子,我就從窗子往裏面看,一看、就看到我的姑婆,站在主耶穌的身邊在「唱詩」,主耶穌很喜歡她,還有四位天使,站在主耶穌的兩邊,院子裏好漂亮啊!

裏面非常的光明,四處都是金黃色的,還有花草,地上舖的是綠色玉石地毯,裏面有三間房子,主耶穌在中間那一間,旁邊一間是姑婆的,另一間是阿公的,於是我又看見阿公在院子裏種菜,菜苗剛種下去就開花了,種了40棵都開花了,只有在中間的那棵結了一個果子,這個時候,姑婆看見我了,就叫我:「筱君,你要不要進來?」我說:「要!」姑婆走過來,我也靠近了門,姑婆問我說:「你有沒有『聖靈』?」我回答:「沒有。」

姑婆說:「你要求聖靈才能進來。」我很想進去,但那個門就關上了,我的心裏很難過,就往回走又到了那個黑暗的地方,又看見了那10個魔鬼,他們問我:「你要作甚麼?」當時我心裏想:要找我爸爸。可是我往下面看,看不見爸爸、媽媽和哥哥、弟弟們了,於是我就害怕起來;魔鬼的手也朝向我抓來,可是魔鬼在我的後面抓了一個青年人去,隨後手又朝向我抓來!當我正在焦急、恐懼、害怕的時候,阿公就叫我:「君君,起床了!君君,起床了!」把我給叫醒了。

時隔將近一年了,確於83年9月3日,在宗教教育上課後的禱告,蒙神垂聽我的祈禱,使我看到異象,是很慈祥的主耶穌,送給我一個東西放在我的手裏,非常的光亮,我張開手一看!是「聖靈」兩個字,我高興極了,只是看不清主耶穌的面,感謝主耶穌的恩典,賜給我聖靈,班負責吳慕潔老師發現,特請梁景恩執事來證實,我確實受聖靈,我真是一個蒙神祝福的小孩。

禱告完畢後,我再張開手細看,手中沒有「聖靈」二字,在想那是我看到的異象時,主耶穌賜給我的聖靈印記,叫我憑著能進到神的國了,就如姑婆告訴我的:「你要求聖靈才能進來。」如今,神已將聖靈賜給我,除感謝主耶穌的恩典之外,願將此見證和還沒有蒙神賜予聖靈的小朋友共勉,你只要以敬虔、誠實的心,敬向主耶穌求,祂一定會賜給你聖靈的。耶穌說:你們若常在我裏面,我的話也常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。你們祈求,就給你們,尋找,就尋見,叩門,就給你們開門。(約十五7;太七7)願榮耀歸於主名,直到永遠。阿們。

註:筱君的父母因為早已離道,而目前由其一位親戚代為收養。

http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=4733

真神垂聽我的禱告-黃坤英-主恩浩大(第一集)

奉主耶穌聖作名見證,我是黃坤英姊妹,屬兵南邦教會的信徒。

小兒年幼多病蒙主醫治


小兒今年廿八歲,已經成家。感謝主讓他一直有一顆熱心事奉主的心。他小時常患病,有幾次還相當嚴重,但至終都蒙主憐憫醫治。其中一次是在他五歲那一年。我叫他溫習功課,他說肚子不舒服,我當時不以為意,只是數說他幾句,後來他躺在床上,又說很泠,我才摸到他在發燒,見到這情形不對,我就馬上送院就醫,那時已經是半夜的時候了。在急診室裡枯等了一個多小時,他開始嘔吐起來,後醫生開了一些藥給他服食,但到了第二天,還是嘔吐不停。我放心不下,又帶他去看中醫,藥服了一大堆,卻毫無起色。到了晚上,小兒病情嚴重了,連喝下的水也完全吐出來,更別說吃其他的東西了,我心裡焦急如焚又漏夜帶他到急診室就醫,驗尿之後,醫生診斷說他是患了黃膽症。知道病情之後,打了針吃了藥心裡似乎有點安心了,沒想到隔天起來,他又開始嘔吐不停,而且連續吐了幾天,腸胃的東西都吐完了,還吐出青色的黃膽水出來。這時他整個人倒在床上奄奄一息,臉色蒼白的可怕,連說話也沒有氣力了,怎麼辦呢?

藥石岡效唯主是靠

在走投無路的時候,我突然想起要靠禱告,既然醫藥都沒辦法,為什麼不依靠天上大能的神呢,主耶穌是最大的醫生,多少絕症靠主都蒙治癒,為何我信心這麼小呢?我終於決心,要為他禱告。我對他說,不要怕,媽媽為​​你禱告。那一天我放下一切的工作,專心為他禱告,第一次禱告約有卅分鐘,起來發現他已經熟睡了,睡得很安穩,我發現他的臉色從青白轉變成微紅色,我就稍微寬心了,接下來我就作第二次禱告,禱告完發現他已經醒了,嚷著肚子餓要吃東西,竟然吃了半碗飯,也不再嘔吐了,我心裡直接感到主垂聽了我的禱告,稍後再作了第三次禱告,當我起來的時候,發現他已和一群孩子在外玩耍了。多麼奇妙的恩典在我兒子身上顯明,讓我確實體驗到主是大有憐憫的主,小兒就在這種情況中得到主的治癒了。

主也眷顧我多病的身體

這事以後,又使到我想起最近發生在我自己身上的事。有一天我感覺到側腹隱隱作痛,初時不以為意,可是持續幾天都未見好轉,反而越來越難受,也曾為這病痛禱告,但不見效果,最後連坐著洗衣服都難於忍受,我想不能再拖延了,就立刻丟下工作到醫院求診。當我掛了號坐著等時,我心中一直在默禱,我就漸漸感覺到我的側腰已經好了,似乎不再痛了。雖然醫生開了很多止痛藥片,我一粒都不必吞服了,感謝主,主有祂的時間,只要靠著禱告,等候主的憐憫,祂必成全我們所求的。

這事過了不久,有一天早上當我醒來時,我又感覺到我上半身背椎骨有一陣強烈的痛楚,連起身都相當困難,接下來的幾天不但沒有好轉,反而更糟了,這強烈的劇痛導致我只能側臥,不敢平睡,稍微轉動一下身都痛,我嘗試拿一些堅硬的墊子墊著睡,也不是辦法。這痛楚困擾了我好一段日子,每天晚上躺著的時候,想到明天起來又要遭受這病痛折磨我,心裡就憂傷難過。因不能跪著禱告,我就躺在床上,懇切向主祈求,求主治好我病痛,常常禱告了許久就能睡著了。當有一天我醒來時,我的背痛竟然完全好了,轉轉身,竟然一點痛楚都沒有了。當時我還不太相信,這麼強烈的痛楚,竟然在一夜之間消失了,這是多麼奇妙的恩典。讓我在一次體驗到主耶穌的慈愛憐憫,垂聽了我的禱告。

願一切榮耀、頌讚、感謝都歸與慈愛的主耶穌,直到永遠,阿們!

http://chenxing.tjcsabah.com/?p=842

神幫助租屋或買房

在Nor Cal找到家-Sis Lois Kuo-20141206
https://youtu.be/qqB2bjfQEGs

神藉困苦救拔困苦人-廖清賢、曾修鳳夫婦-《蒙恩見證集6》

蒙恩者:廖清賢、曾修鳳夫婦,現居西螺鎮光華重陽巷,屬真耶穌教會虎尾教會。

主恩浩大,無以為報,茲將我家信主的經過,信主後所面對屬靈的爭戰,以及主耶穌如何將祂的恩典充沛臨到我家的情形見證出來,願彼此都能有所造就。

信主的經過

我與內人都是出生於拜偶像的家庭,但我從小就有仰慕耶穌基督的心,卻一直沒機會接觸教會。

我當兵前結婚,生有一女。可是,竟在退伍前不久於部隊裡發生了車禍,以致於下半身痲痺,行動須靠輪椅。

從部隊回到家裡,生活非常清苦,居住的地方既偏僻,房子又簡陋,雜草叢生且經常有蛇出現;為了讓女兒能有一個安全舒適的家,就與妻子二人日以繼夜不停地做手工;過了幾年,總算稍有積蓄,就去預訂一間新房子,付了訂金才發現尚不足十幾萬。遂更加拼命地工作,然而,好景不常,殘廢的身體卻因此而病倒了。此消息被善心人士知道,就登報尋求社會援手,終於,我有了買房子的錢,病也被一位醫生義務地醫好了。

就在那時,嘉義有一位真耶穌教會的信徒倪錦榮弟兄,他看到了報紙很同情我的景況,因他以前也曾發生車禍,現在也以輪椅行動,同病相憐之下,他想除了金錢的濟助之外,最重要的是能得到耶穌的救恩;所以,他就特地從嘉義來西螺,藉報紙按圖尋找,找到我家時已是深夜十一、二點,當時我很受感動,當即表示願意接受福音,而這也是我夢寐以求的。倪弟兄與虎尾真耶穌教會取得聯繫後,常有教會的傳道與信徒多次來探訪;可是,我的內人由於傳統拜偶像的信仰,一時之間不敢冒然的接受福音,因此,我就與教會中斷了一段時間。

約過了2年(1980年10月),虎尾真耶穌教會在曾順良老師家成立了家庭聚會,每星期日下午都有查經聚會。那時,我也搬到新家,而新家正好在曾老師家後面不遠。曾太太想到了我以前曾與教會連絡,就來邀請我參加聚會,感謝主!我很樂意參加;不久,內人也與我同去家庭聚會,這樣,她漸漸就能接受福音,也與曾太太同坐車子往虎尾參加安息日禮拜。

感謝主!我們漸漸能體會在主裡的喜樂,可是魔鬼也百般地阻擋;慕道約二個月後竟使我整個星期都吃不下飯、睡不著覺;直到1981年1月10日的安息日,我發燒至攝氏40度且全身抽筋,太太去虎尾守安息日回來,看到這種情形趕快請曾太太來代禱,禱告時內人被聖靈澆灌,大大充滿,我頓時覺得有一股涼氣從上頭澆灌下來,我的熱即時退去,身體也被聖靈大大震動。

隔天,家庭聚會時我提出受洗的請求,因依我的病情是隨時都有離世的可能,而且內人與我及女兒都已明白福音的可貴並願意接受。教會同意了我的要求,決定於1月12日為我施洗;當時魔鬼的阻擋尚存在,我仍吃不下飯,身體仍有點發燒,要洗禮的當天因寒流過境,氣溫很低,野外的寒風更凜冽,感謝主!我與內人憑著主所加添的信心,在寒冷的溪流受浸,蒙神慈愛的保守,受浸回來,體溫不但沒有上升反而恢復正常;本來有好幾天吃不下飯,那天中午竟恢復了食慾,讓我深深感受到主耶穌的寶血確實洗淨了我的罪。

屬靈的爭戰

受浸後,我的家充滿了喜樂,可是,過了舊曆年(1月9日),魔鬼控制了內人,使她的言行舉止與常人不一樣,晚上不睡覺,大吵大鬧,也經常三更半夜一個人溜到野外去;白天不但不會準備三餐,而且動不動就打我,因我雙腳不能行動,以前總是她背我照顧我,現在她反而毆打我,我除了雙手能擋架之外,只好坐在床上挨打。

若非主的愛保守我,我怎能在這種環境下仍持守真理呢?的確,神的恩典是夠我用,神的能力在人的軟弱上顯得完全。平時,我只有以讀經、禱告、唱詩,從神得到安慰與力量,有好幾次聖經讀不下也不想禱告時,詩歌正給予我安慰,如讚美詩151首天父必看顧你、時時看顧、處處看顧。有一次,她拿了一根棒子打中了我的眼球,眼睛非常的痛,幾乎睜不開;那晚,我徹夜禱告,感謝神!一夜之間,眼睛就好了,如同沒有受過傷害一樣。

除了神親自照顧之外,神也感動虎尾的弟兄姊妹照顧我們,不時地為我們代禱,甚至禁食;內人無法準備三餐時,教會的幾位姊妹也為我們準備飲食,來我家料理家事,如同一家人一樣。

內人落到這種地步,我深知那是撒但的攻擊,我也明白那是經過神允許的,是為了要考驗我的信心;所以,內人雖然打我、吵我,我也不見怪,只有一味地仰望主耶穌的憐憫,為她禱告,求神保守,使她不致於發生生命的危險。當我軟弱痛苦時,除了告訴關心我的同靈之外,就是告訴耶穌,所以讚美詩265首也是我喜歡的詩歌。

凡事都有定期,天下萬務都有定時(傳道書三章1節),尼布甲尼撒王曾被趕出離開世人與野地的獸同居,吃草如牛,但經過了七期,日子滿足,神將他的聰明復歸於他,使他清醒過來,稱頌讚美神。內人約過了半年,日子滿足,1981年6月底的時候突然清醒,心裡明白過來,以前的一切如同做夢般,從此以後完全恢復正常。感謝主!

苦難的操練

基督既在肉體受苦,你們也當將這樣的心志作為兵器;因為在肉身受過苦的,就已經與罪斷絕了(彼得前書四章1節)。

內人被神釋放清醒過來後,主耶穌再一步操練我,使我從患難中去深入體會神豐富的愛,如羅馬書五章1至5節所言:「我們既因信稱義,就藉著我們主耶穌基督,得與神相和。我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此,就是在患難中,也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐;忍耐生老練;老練生盼望;盼望不至於羞恥;因為所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裡。」

神的恩典的確夠我用,在內人被蒙蔽的那半年,雖然睡不好、吃不好,但我的身體狀況卻很好;可是,內人清醒後不久,我的身體開始發燒至40度左右,如此持續43天之久;這期間,我一直陷於昏迷狀態,軟弱無比,可是在昏迷中,有4至5次我隱約看見神差派天使來照顧我,甚至替我蓋棉被,使我的心靈得到很大的安慰。

熱退了之後,緊接著就是糞便的操練,由於小便不通都轉向肛門,以致於小便與大便參雜在一起,而我下半身痲痺又不能控制,所以尿便都會很自然地流出,只好用塑膠袋將下體包住,下體也因此就浸在尿便之中,如此的操練持續了5個月之久;然而這種痛苦卻成就神更美好的祝福,神從糞便中提拔窮乏人。

後來,我在台大住院2個月,因為尿便不能自主,兩腳又無用,所以,我就動了7個小時的手術將兩腳切除,用兩腳的皮補下體的皮,再從肚子旁邊挖出人工導管,使糞便流到外面的塑膠袋,如此我就得了潔淨,身體行動也比較自由,不必全靠內人背我,可以運用雙手上、下輪椅。

約伯受試探之後說:「我從前風聞有祢,現在親眼看見祢。因此,我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。」(約伯記四十二章5-6節),經過了這一切的試煉,我學會了在尿便中稱謝神。

感謝神,如今神使我由苦境中轉回。當兵前,從家父所學的接骨技巧,如今竟派得上用場,有些人骨頭扭傷,藉神給我的技術,很多人也得到了醫治,這是我以前從未想過的。求神保守,使我在工作繁忙、生活改善之中,仍時時記念主的大恩大德,願一切榮耀歸於主耶穌的聖名,阿們。

廖太太補充見證

感謝主!信主耶穌實在很好,被魔鬼苦害那半年中,蒙主保守而沒有生命的危險。當時所做的事我自己也知道,只是沒有理智去辨明是非,所以看到東西就吃,不會節制也不知為別人著想;我先生的份量經常被我吃光,有時三更半夜不想睡覺,獨自一人走到很遠的野外去;有一天,我坐車子經過以前去過的地方,回想起來覺得非常恐怖,那時竟敢一人半夜來到野外而不知懼怕;有時騎腳踏車行至道路中央,車子來了也不閃開,經常被警察送回家,而我不但不知感謝還要與警察打架,實在很對不起。

那時有許多弟兄姊妹照顧我,我不但沒有感謝,甚至有不禮貌的舉動,希望弟兄姊妹原諒;大家對我很好,不但不責怪我,還不灰心地照顧我。我有一位親戚就不一樣,她的行為有異常,她的家人不但不能諒解,她的丈夫還經常的打她,希望她能改變;其實,若不是主耶穌的權能,人怎能從魔鬼的權下得到釋放呢?她患病已經一年多了,情況至今仍沒有改善。

由於先生及教會同靈的代禱,在魔鬼蒙蔽的當中,仍不斷會從內心向神呼求,那時,心裡不知該怎麼向神禱告,只會向神說:「天父啊!天父啊!」所以,我未信主的父母帶我到廟宇去求問佛像的時候,我不會進去拜偶像,只會留在外面,這一切全然是主耶穌的保守。

以前,每當想到自己的遭遇就會以淚洗面,感謝主!擦去了我的眼淚;當我向人述說神的恩典時,心中就有平安與喜樂隨著,也不再流淚了。

以前,要經常背我先生又要經常清洗他的糞便,自從那次5個月尿便的操練之後,我現在反而非常的輕鬆,不必經常背他,又不必清洗他的糞便,只要更換外面的塑膠袋就好了。

註:神的意念高過人的意念,神的道路非同人的道路,廖清賢夫婦接受操練的當時,除了神的愛之外,其他是無法解釋的;如同約伯的遭遇,明顯主是滿心憐憫且大有慈悲。雖在百般的試煉中暫時憂愁,後來卻為那經過的人結出平安的果子,叫我們的信心既被試驗,就比那被火試驗,仍然能壞的金子更顯寶貴,可在基督顯現的時候,得著稱讚、榮耀、尊貴。

(摘自真耶穌教會台灣傳教七十週年紀念叢書《蒙恩見證集6》,棕樹出版社發行)

https://joy.org.tw/goodnews.asp?num=1038

補充
載送福音的輪椅-嘉義教會倪錦榮弟兄-《蒙恩見證集6》棕樹出版社

2018年10月4日 星期四

如何明白神的旨意-林永基長老主講 若嵐整理-聖靈月刊198409

明白神的旨意是信徒蒙福的要件,也是行事為人的原則。愛主的人常會考慮我做的事合乎神的旨意嗎?尤其在擇偶時,會想這是出於神旨的安排嗎?生病時不就醫,合乎神的旨意嗎?在商場上的應對態度合乎神的旨意嗎?在學校的社團活動,參加這一種活動合乎神的旨意嗎?生活上有許許多多的事,只為了尋求神的旨意,令不少人困惑地自問:「什麼是神的旨意?」

明白神的旨意的確是一件攸關生死禍福的要事,人若能明白神的旨意而遵行,則必然常生活在神的恩典中,如魚得水,怡然自得,若悖逆神旨,如同魚離開了水,必死無疑。誠如(太七21)所言:「凡稱呼我主啊,主啊的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」因此明白神的旨意,是遵行神旨意的人應具備的條件,為了讓我們更清楚明白神的旨意,首先我們應瞭解神的旨意是什麼?

何謂神的旨意

神的旨意就是神的計畫。神做每一件事,都有美好的計畫(弗一9 ),並且是經過慎思熟慮而決定的(徒一6〜7 ),經云「耶和華以智慧立地,以聰明定天,以知識使深淵裂開,使天空滴下甘露。」(箴三19〜20),從天地的創造即可窺見神的作為何等美好。

詩人常頌讚「我的一生在神的手中」,「我的好處不在神以外」。的確,在萬古之先,神已為我們定下美好的一生,只要我們不離開祂的恩典,有主同在,即注定了我們一生是成功的、豐盛的(西二9〜10)。約瑟的一生給了遵行神旨意者良好的佳範,約瑟十七歲以前的生活是富裕而快樂的,十七歲以後卻被兄弟出賣為奴,繼而被主母誣陷下監,他的人生旅途似乎坎坷,但是他明白神的旨意,從未因遭遇不幸而怨天尤人。他深信神的旨意都是美好的,只要不離開神,神的計畫都有祂的時候,無論生、死、禍、福皆有神美好的安排。因此,所遭遇的若是出於神的旨意,必與我有益,所以他立志遵行神的旨意,果然體會出神的同在,連未信者也見證神跟他同在,以致凡事順利(創卅九2〜3 ),終生在神的引領中,至終安息主懷。

由此可見神的旨意是完全而且美好,神的旨意永不改變,神常隨己意而行,人惟有順從祂,才能更清楚的認識祂。同時人絕不可去試探祂,否則如同以色列人在出埃及的途中,因為試探神,有不少人倒斃在曠野。這些都是值得作我們的鑑戒。

神如何顯明祂的旨意

我們若要明白神的旨意,首先應瞭解若非神主動向我們顯明祂的旨意,我們便一無所知,一無所行(摩三7 )。幸好,神愛世人,如同父親愛兒女一般,在旅途之中常緊携幼子的手,以免孩子迷了路。天父曾諄諄告誡:你定要專心仰賴我(耶和華),不可依靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定我(耶和華),我必指引你的道路(箴三5〜6),由此可見天父何等樂意而且主動地向我們顯明祂的旨意。真神顯明其旨意的方法有如下幾種:

一、 藉著聖經:
「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的」提後三16)。當我們處在恐懼、患難、失意時,祂藉着聖經,甦醒了我們頹喪的心靈,豐富了我們的生命,足以冒險患難,衝破人生的難關,奔向永恆的國度。聖經成了我們腳前的燈,路上的光,叫我們永不迷失。

二、 藉著聖靈:
經上言:「人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的腳步」(耶十23),由於人的智慧有限,無法透視未來,因此人的計畫,常有瑕疵,神就藉著聖靈引導人的腳步。例如腓利在撒瑪利亞的聖工極為興旺,聖靈卻告訴他要往迦薩的路上,去完成一件大工—引導埃提阿伯的太監歸主。聖靈也提示彼得要把福音傳給外邦人哥尼流,聖靈更指示保羅,禁止他往某處去傳道……諸如此類的事不勝枚擧,誠如經上言「你們立志行事都是神在你們心裏運行,為要成就祂的美意」(腓二13) 。

三、藉著管教:
經上言:人的肉體常常與神為仇,因為不順服神的律法,也是無能為力順服的(羅八7 ),人常有身不由己之苦,甚至有些人不順服神的旨意,神就藉著管教,叫人生出敬畏之心,如同約拿的悖逆,神藉著管教修正了原本悖逆的他,叫他更清楚神的旨意永不改變。

四、藉著撒但的作為:
撒但盡管詭計多端,卻不如神的智慧,因此常成為神造就信徒的工具,以顯明神的旨意。保羅曾經作過如此的見證:「又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根刺在我肉體上,就是撒但的差役要攻擊我,免得我過於自高」(林後十二7 ) 。由此可知只要神的同在,撒但的作為不但無法破壞我們的靈性,反而有時會成為我們靈性成長的一個進階。

五、藉著異夢、異象:
按照聖經上的指示:以後我要將我的靈澆灌凡有血氣的,你們的老年人要作異夢,少年人要看見異象(珥二28)。有時一些愛主的信徒突然不幸死亡,讓其家人費解為何神沒有眷顧他?甚至教會的同靈內心產生疑惑,神有時就藉著異夢、異象來顯明祂的旨意,以造就其家屬或教會同靈。神的確常藉異夢或異象來造就人的靈性,在(伯卅三15〜18)記載:「人躺在床上沈睡的時候,神就用夢和夜間的異象,開通他們的耳朵,將當受的教訓印在他們心上,好叫人不從自己的謀算,不行驕傲的事,攔阻人不陷於坑裏,不死在刀下」。此段經訓可用來辦别所做的異夢或異象是出於神的旨意?出於人意?或出於鬼計?在靈界的辨證上宜加謹愼,求神賜智慧,具備有辨別諸靈的恩賜。

上述列舉神顯明其旨意的方法,深信就神的智慧而言,應當不只是這五種方法,不論神藉著哪種方法顯明祂的旨意,假如我們個人的靈性沒有長進,心思意念如同小孩,必然無法瞭解神的旨意,好比小孩子無法體會大人的言語。同理,屬血氣的人也必然無法體會屬靈的事。因此人若要明白神的旨意,就要培養出成熟的靈性,茲提出四點做為參考。

一、接受真理的教導:
經上言:神所說的話就是靈,就是生命(約六63)。許多人常勤於查考聖經而有了豐盛的生命,進而發現內中有永生(約五39),足以使人擁有永恆的智慧,去克服今生的障礙,不陷入各種試探之中。主耶穌心中常存有豐富的道理,成為戰勝魔鬼的利器,是故他常能辨明神旨,遵行神旨完成偉大的事工,因此我們當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富存於心裏,使我們易於分辨神的旨意,去做我們當做的事。

二、接受聖靈的教導:
如經上所記:「神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了」(林前二9〜10)。由此可知欲分辨神的旨意,必須虛心領受聖靈,使我們的眼光能透視神的事,這是血氣的人無法領會的,如同藝術家有超人的眼光,能鑑別奇突粗石為無上珍寶,常人卻視之為頑石而棄之。今日我們當求得聖靈充滿,抓住神的心意,盡心於事工上,以積成美好的基業,這實在是非一般屬血氣的人所能理解的。

三、接受試煉的教導:
我們不可把黑夜當做危險,把逆境看為絕望,只要我們不離棄神,黑夜逆境的來臨就是神欲顯明其旨意的記號,經上說:「主雖然以艱難餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏,你眼必看見你的教師」(賽卅20)。只要我們虛心接受試煉的教導,則種種困境操練的累積終必成為你的智慧,使你愈明白神的旨意,愈懂得親近祂,而全然信靠祂。因此當你在軟弱之中,本不曉得怎樣禱告,那時聖靈親自用說不出來的嘆息,替你禱告,鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈會照著神的旨意替你祈求(羅八26〜27)。在患難中常讓我們體會出聖靈是如何的善解人意,叫我們在困境中永不孤單,使我們靈程日日長進,達到與神合一的境界。

四、接受牧者的指導:
當我們尙無法明白神的旨意時,宜虛心地請教教會中的長老、執事、傳道、負責人,他們是群羊的牧者,是按著神的旨意照管我們的,他們有許多經歷可以給我們在分辨神的旨意上,作為參考。根據教會按立聖職人員的規定,初入教的絕不可被按立,究其原因,乃是考慮其靈歷之淺,易落在魔鬼網羅之中,因此教會中的牧者給予我們的指導,有助於我們去分辨神的旨意。不過當我們決定採取任何行動之前,仍宜充分的禱告,讓我們更能把握神的旨意,同時對所決定之事的後果,自己應負完全的責任。因此別人的意見,我們仍應愼思明辨,只要有心交託禱告,神必步步引領。

結語
神的旨意是我們行事為人的原則,更是引領我們邁向成功的指標,它也幫助我們掌握事實與環境,以爭取機會服務人群,做出榮神益人的事來。在現今邪惡的世代中,倘若我們學會分辨神的旨意,才不致於糊塗一生,而且能善用有限的光陰,享受有意義,有價值的人生(弗五15〜17)。

2018年10月2日 星期二

所聽見、所看見的-嚴仁生傳道-聖靈月刊1999年9月

病痛纏身

我的祖父原是非常虔誠拜拜的人,當廟會有活動時他都是第一個到達,且偶像繞境時都是走在最前頭的,家中祭拜祖先也曾做功德為期有三天三夜,焚燒的冥紙不計其數,然而家人卻極不平安。

祖父練武術操勞過度而患了氣喘病,經年受苦;父親雖已結婚仍常受驚嚇,時常請人來收驚;姑姑患了癲癇症,一天發作數次,投資事業又遭夥伴捲款而逃,一家人常面帶愁容,心如被重石壓住,恐懼氣氛彌漫全家。當時到處求神問佛,家中也常請兩地的乩童同時作法。祖母更是迷信,祖父時常埋怨:我們都是循規蹈矩的人,且盡力行善,對神明祖先都是竭盡心力侍奉,但為何會落到走頭無路的地步呢?

主恩臨到

祖父經過多方求問偶像後,花盡所有的錢財,仍未獲得平安,心中正厭煩之時,又被祖母催去求問偶像,於是他告訴那位壇主說:「平安也好,不平安也罷,到此為止吧,我要信耶穌了。」那位壇主竟說:「好,很好,我對信耶穌也有興趣。」

祖父聽了非常高興。感謝神,當天神安排一位信徒經過我家,看到家裏四處貼滿符咒,便對祖母說:「我要介紹你們認識一位免花錢的大醫生。」祖父回到家中,一聽祖母述說便馬上去見那位信徒,請他帶之前往找那位大醫生。

隔天的安息日,祖父便與那位信徒同往教會,聽傳道講道理:我們當敬拜那造天地、海洋和萬物的神,祂是我們的天父,養育我們……。祖父蒙神打開心眼,非常喜樂地說:「天上有一位真神,我從來都不知道,以前盲目亂拜,受苦是應該的。」

回到家裏,便吩咐全家大小:「下個星期六我們全家都到教會查考道理,因為今天我到教會聚會時,內心感到非常喜樂。」果然,安息日時全家到教會參加聚會,都十分喜樂,內心非常平安。於是當天晚上全家人決定離棄偶像,歸向真神,且因信了主都甚歡喜。

逼迫之日

到教會慕道期間,適逢村裏舉行廟會活動,不過祖父決心與世俗一刀兩斷,因村中找不到掌旗者,便軟硬兼施要祖父出面幫忙,但都受祖父堅決回絕。

於是村長召開鄰長會議,宣佈村民可以任意打罵我們家人,甚至祖父的好友都因無法說服祖父參與廟會,而成為村民的仇敵,村人用石頭砸屋頂,用竹竿打破玻璃,引牛摧毀我家的籬笆和農作物,雖然祖父武術過人,但心存為主受苦之心志,凡事包容、凡事忍耐。

參加聚會

祖父每次上教會必定帶著孫子前往,雖然有人對他說:「小孩子又聽不懂道理。」但他心想:我要讓兒孫參加聚會,從小若聚會習慣了,將來才會繼續參加聚會,因為經云:「你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此。」(來十25)。所以若從小參加聚會也會變成習慣,尤其耶穌又說:「讓小孩子到我這裏來,不要禁止他們;因為在神國的,正是這樣的人。」(可十14)

認罪禱告

每當我們有過失之時,祖父都會叫我們要向神禱告,求主赦免,又叫全家一同禱告,求主赦免,就如約伯所說:恐怕兒女犯了罪,心中棄掉神(伯一5),又怕看見孫子如同亞當、夏娃犯罪,與神疏遠,躲了起來。

同心禱告

祖父非常看重全家一同禱告,每天晚餐後,他便周遊各房,吩咐大家聚集到大廳一起禱告,然後自己到大廳先行禱告,隨後兒孫便一個個來了,聚集一堂同心合意向神禱告。平時若有特殊困難,也會馬上召集全家大小同心合意禱告,並於安息日聚會的最後一次禱告前,在會中站立舉手,懇請全體同靈為此事代禱。感謝天父,照主所應許的,在地上有兩個人同心合意求什麼,在天上的父必為我們成全。

追求和睦

一家二十幾口同桌吃飯,難免有磨擦的時候,而祖父總是細心體察,發現有失和現象,他便無法安心,無法入眠。睡覺前他會到房門前叩門,說:「經上記著:『生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落,也不可給魔鬼留地步。』(弗四26)。現在日落了,怒氣也當消了,才不致給魔鬼留地步。」直到家人接受勸勉,他才放心。

同靈來訪

教會同靈來訪時,他心中都非常高興,並說:「教會同靈到我們家,就如同主耶穌來到一樣。」又說:「弟兄姊妹來時,有一件很重要的事不可忘記,就是請他們為我們家求平安,因為耶穌說:『門徒進誰的家,就要為那家求平安,那家若配得平安,平安必臨到。』真如雅各抓住了神,說:『你不給我祝福,我就不容你去。』」(創三十二26)

善用恩賜

祖父從小學習武術,又學推拿接骨及各種藥草並祖傳秘方,將田裏工作分派三對兒媳後,便利用清閒的光陰,為全民同胞免費服務,除了平時幫忙家務,大部分的時間都到田野尋找藥草,研究精製秘方,為人接骨、治病。他隨身都帶著秘方,外出時,若遇困難的人也能隨時為其服務,幾十年來,獻上所有,為主發光,感動了全村大小,化敵為友。

天使接回安息

祖父79歲那年生病,他心想時候已到了,於是面帶愁容。一晚,天使顯現並責備他,說:「你已找到十架得救的道路了,為何還憂愁呢?應當歡喜高興才是。」從那時起他都面帶笑容,且吩咐家人若主召他回去時不可哭泣,應當感謝歡喜,因為主恩浩大。天使第二次顯現時叫他預備白衣,天使第三次顯現時告知四點將接他回去。

當天晚上全家人聚集在他的房間與他聊到很晚,祖父坐在床上精神飽滿,身體狀況良好,家人都無法相信他四點會離世。凌晨四點時天使果然接走他的靈魂,未信者的鄰居聽見家人哭聲四起,感到驚奇,未信主阿婆說:「你的祖父真的上天國了,因為從小到年老,未曾看見村人像你祖父,可得天使預先告知接回天國的時間。」

全家人都因著神藉天使幾次顯現帶領,而得到極大的安慰,信心亦得到造就,感謝的心也增加了。家中的太陽已平西而下,願主留居我家。願一切榮耀、頌讚歸給天上的真神。阿們!

http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=15089&langid=2

2018年10月1日 星期一

陳但以理傳道-馬來西亞

Pr Daniel Chin Malaysia

我可以為神奉獻什麼?
What Can I Offer to God?
https://youtu.be/Ttj90J1RVHw

奇妙的真教會
Amazing True Church
https://youtu.be/7KuGlBB2RTc

真神的教會 1
The Church of the True God 1
https://youtu.be/9JA0k9vS-Eo

真神的教會 2
The Church of the True God 2
https://youtu.be/zsUfFI0chHU

Names in the Book of Life
生命冊上的名字
https://youtu.be/IVQ851-MIYs

撒網在右邊
Cast the Net on the Right Hand Side
https://youtu.be/if3fCIiuVP0

陳但以理傳道證道專輯
https://www.youtube.com/playlist?list=PL7B_o7WQ78G3IN598jj1X0TSpjfIb4uWL

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從使徒行傳看教會危機-陳但以理傳道(Pr Daniel Chin)-TJC Gombak

從使徒行傳看教會危機(1)-陳但以理傳道-20200331-TJC Gombak
https://youtu.be/HxyjyOm_Mew
從使徒行傳看教會危機(2)-陳但以理傳道-20200404-TJC Gombak
https://youtu.be/ijdHxmgeGf8
從使徒行傳看教會危機(3)-陳但以理傳道-20200407-TJC Gombak
https://youtu.be/wRNm3MbW7aQ
從使徒行傳看教會危機(4)_聖靈的聲音-陳但以理傳道-20200411-TJC Gombak
https://youtu.be/vhBEv5HeM4w
從使徒行傳看教會危機(5)_彎曲的危機-陳但以理傳道-20200414-TJC Gombak
https://youtu.be/DXjPTo4C7CQ
從使徒行傳看教會危機(6)_瘸腿的危機-陳但以理傳道-20200418-TJC Gombak
https://youtu.be/EO1BLSnUXvA
從使徒行傳看教會危機(7)_三種信仰的危機-陳但以理傳道-20200421-TJC Gombak
https://youtu.be/6vkW7TsG-0E
從使徒行傳看教會危機(8)_撒但破壞教會的手段(1)-陳但以理傳道-20200425-TJC Gombak
https://youtu.be/d6wpiUHunJ4

https://www.youtube.com/playlist?list=PLzSgOhkSBppUULbtipY4DP_Gu9JCPCI5B