來信耶穌的人，很多人都有特殊的感動，都可以講出很感人的見證，但問題是，之後呢……？不論一開始多麼受感動，遇著多麼大的神蹟奇事，病得醫治，鬼被趕出，見過多麼奇妙的異夢異象。這些經歷都能引導我們來信賴基督，歸屬基督，重點是，然後呢……？
我們後續的回應是什麼？之後是否能跟隨基督？有沒有義的果子結出來？願不願意洗心革面，改掉老我習氣，面對內心深層的軟弱與罪污？是否凡事按真理而行，愛慕義與聖潔，恨惡罪與污穢？若仍然耽溺於老我的價值觀、習慣、情慾，所思所行，依然故我，這樣的人，雖有開始的蒙召，卻沒有後續的跟從與信靠。
一個從洗禮進入這道路的耶穌門徒，最後如果沒有實質的義，沒有真正的聖潔，沒有真實的果子，那麼不管經歷過多麼奇妙的開始，一切都是白費了。不但不能與天父最初主動憐憫選召的恩相稱，大審判來時，更會因為缺乏實質的義，無法通過審判而與世人一同被定罪了。
神透過基督耶穌救贖的目的，這信仰的終極，這道路的目標，就是引導幫助罪人脫離罪惡污穢的狀態，漸漸改變成聖潔光明的生命。神的恩，配合著人回應的信(faith)，救贖大功才能在一個人的身上真正地被完成。有開始，有結尾；有創始，有成終。有｢道｣的種子，更有｢道｣的果子。
耶穌門徒離罪成義的被救贖過程，就像一個種子漸漸生長，發枝長葉結果子的過程，對此，耶穌曾講過：種子就是神的道……人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實(路8:11-15)。耶穌說了這些話，就大聲說：有耳可聽的，就應當聽！(路8:8)。所以，什麼才是重要的？不要只停留在剛開始感覺美好的一切，而去逃避推託改掉自己本有的罪性與舊習。
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(傳7:8)事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的(堅持追求成義成聖的)，勝過居心驕傲的(荒廢懶惰原地踏步的)。
信仰之路，不是看開始多麼熱情，過程中多有建樹，重要的是最後的終局-到底公義聖潔屬靈的品質有沒有出來。忍耐，是堅持到底之意。居心驕傲，指在信仰上開始傲慢自恃，無法謙卑走完信仰之路的。有好的開始，好的建樹，但裡面經不起考驗，事情來時同流合污，虎頭蛇尾的信仰道路。
(但12:1-2) 那時(教會的最後時期，每一個信徒信仰必經的最後一段)...；並且有大艱難，從有國以來(神的教會建立起來以後)直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救(經過最後考驗，仍能堅持守道而名字沒有在生命冊上被塗掉的)。睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的(復活起來的信徒中，有的會得永生，有的會被判往火湖)。
歷史上史筆下的許多｢好王」，很多都是晚節不保的，即使現在眼下所見短短數十年的教會生活中，有人中途而廢，徒具形式，有人不冷不熱，自欺欺人，有人同流合污，歸向世界。受洗歸屬基督耶穌的，都是屬靈的大衛後裔，因為基督耶穌，正是大衛王影像的實體。所以，大衛的國度，也就是真教會。史實與現實，神都在說話啊。
(路13:23-24)有一個人問他說：主阿，得救的人少麼？耶穌對眾人說：你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。
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