悔改與赦罪 相關

1、悔改歸向神—受洗歸入基督耶穌，行事與悔改的心相稱—從受洗到離世，努力進到完全符合真理的地步。

2、不義的事都是罪，結局是不能承受神的國，而罪有分至於死跟不至於死。至於死就是導致你死，就是你往罪、往死的那條路一直走，不願意回轉心意，並且心裡不信、不順服、不敬虔。

3、神的法則是跌倒要再起來，離開要再回來。把握今天，及時悔改，不要認為沒希望了，不要再往下錯下去。

4、真正的悔改：不推諉、不顧面子、不遮掩、不續犯，不要求教會立即讓自己做什麼檯面上的聖工，一切的聖工先從潔淨自己開始。悔改是個人與神的事，要尊重教會的安排，尊重同靈的感受。 

5、抓緊神赦罪的應許(被擄歸回的應許)，經歷聖靈的更新(道洗)，承受神的刑罰(公義的靈的焚燒)，守卑守道，經歷因信稱義的操練後，神應允恢復聖潔與平安。

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1、神要人人悔改-高嘉訓傳道-2017.0506-關東橋教會春季靈恩佈道
https://drive.google.com/file/d/1XSYPsiwPUrJGcbMs82UcWaX-VXP3fdjJ/view?usp=sharing
文字檔：https://docs.google.com/document/d/1JuxKVtcS9uBiOPyjl0rogravp58eKkcHs0gdiC9bhFE/edit?usp=sharing

2、悔改的內涵-高嘉訓傳道-2017.0507-關東橋教會春季靈恩佈道會
https://drive.google.com/file/d/1_mFEFhtSctIaOLvgforGbAJNjwINsjt5/view?usp=sharing
文字檔：
https://docs.google.com/document/d/1V5bAjhEAy5Rwv4uQryk2ESE_KG1qFBIt1uKlc-vTBuc/edit?usp=sharing

3、重價買來的身子-劉恩平傳道-2024.1113-關東橋教會
https://drive.google.com/file/d/1NYfgAsJJ_N0b64_LqyauQpoy_t9rux8P/view?usp=sharing
文字檔：
https://docs.google.com/document/d/1klNHuMT7E5fYIh_94UujSjH3As_Fe6LDHJrAqlWp0zU/edit?usp=sharing

4、當曉得赦罪之道-黃基甸傳道-2022.0526-大雅教會春季靈恩佈道會
https://www.youtube.com/live/e4E0_GDOS4s?si=JMMbb09iQy9bS1N5
違背神，貪愛肉體、眼目的情慾，今生的驕傲、偏袒個人的感覺，使軟弱的行為掉入陷阱，成為罪，聖經中罪的含意是「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」(羅三23)，稱義的意思是神不再說我們有罪。當我們把握救贖中的約及應許，我們便能因信稱義。

5、知罪的重要-黃基甸傳道-2022.0716-東昇教會
https://www.youtube.com/live/2OgsBNdgUCY?si=KOd5ytXTxPw_WGqJ
很多人不喜歡說到罪，傳福音時，我們便常講神的愛及恩典。人違背神，破壞了神在人身上的創造，罪是在神面前靈性上的虧欠，我們如果不知罪，這樣的虧欠便永遠存在，我們如果想用熱心事奉來逃避這事，即便事奉了20年，內心始終不平坦，缺少一種真實感，這樣也會失去得到真正平安的機會。我們應該有一種平安的心，來看待罪這事，聖經中對於罪，它有三個變化的階段，用會幕的預表來說，第一個階段，是在銅祭壇，在這裡，罪的工價乃是死，罪帶給人黑暗絕望，把過犯判死，歸入主的死而與主同復活，第二階段是洗濯盆，罪在這裡是一種實務，使我們去領受神的救贖，成為潔淨。第三個階段，是至聖所的施恩座(蔽罪之地)，罪在這裡是救贖的見證，在這裡的罪，被聖靈更新，不再是軟弱污穢，不再是轄制人的權勢。我們應該去了解神的救贖方式，便能積極歡欣，誠實經歷這個過程。

6、知罪的奧祕-黃基甸傳道-2024.1016-和美教會秋季靈恩佈道會
https://www.youtube.com/live/ut1Phe-eTCE?si=aoALXxuUJjb0h8G2
在軟弱中，神的救贖在我們身上，過犯藉著神的拯救，使我們不怕內心的黑暗。 

7、赦罪預表的應驗-黃基甸傳道-2024.1017-和美教會秋季靈恩佈道會
https://www.youtube.com/live/4izbK_AiRUM?si=09qorGvpO_abO8TP

8、從會幕聖殿到教會-黃基甸傳道-舊高級班教材第七冊
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=6101&langid=2&fbclid=IwY2xjawGnxxtleHRuA2FlbQIxMAABHe0o-xPoI3VQebQtIDfWjNBiiQz-kyM0hiSV-9CPxnJNPB0FpCsGRFDDFQ_aem_BKs25NHPm1cqqk1_GcrEVg
施恩座原文作「蔽罪」之地，基路伯高張翅膀，遮蓋施恩座，罪在這裡是體驗救贖的機會。因救贖的應許，成為我們心靈上的力量，不再有軟弱、轄制的痛苦。因不再被神稱為有罪（已稱義），賜生命聖靈的律，在基督裡釋放了我們。

9、悔改的字義-2022.0120-CC

悔改並非只是｢一時間的知錯懊悔」，而是指下定決心要開始過著聖潔生活的一種｢持續努力的生活態度」。受正確的浸禮(像耶穌那樣在活水中，面向下，全身入活水受浸)，是這個｢悔改」過程的開始，一定要有這個正確的開始，和耶穌一樣，神對罪人救贖的療程才能真正被啟動。

是一個從浸禮入門，靠聖靈更新，堅持真理過聖潔的生活，通過火洗，成為實質的義人，若是能通過最後大審判的信徒，最終才會得救。絕對不是只要｢心裡相信」就能得救的失真福音。真耶穌教會教導聖經的重點是：甚麼是罪？甚麼是義？信徒要離罪求義，誠誠實實去實踐，或許將來在神的審判台前能站立的住，那樣才能得救，進入永生。如果他沒有學習努力轉向義與聖潔的生活，那麼他即使從水和靈生，最終也不會得救。

悔改，原文意是-轉向義離開惡，即歸向神的聖潔。具體就是-洗心革面，重新做人的意思。所以悔改是一個過程，而不只是一個決志或為罪懊悔的當下。悔改是信耶穌的｢開始」，更是一生努力的｢過程」。

https://calebsnotes.blogspot.com/2022/01/blog-post.html

10、悔改赦罪之道-2018.0917-CC

悔改(G3340)是一個過程，是從受洗到最後審判之間的一個努力轉向的機會。因為悔改之後，並不是就完結，一切都是為了那個大審判。所以，悔改，是神設立的一個逃脫將來大審判的方法的統稱，它的內容，就是基督耶穌信仰的內容，與其所揭示出來的方法。

｢悔改｣是一個過程：決心離罪-受洗歸屬基督耶穌-受洗腳禮得耶穌愛到底的承諾-領受應許的聖靈-靠聖靈的力量遵行真理-日日更新-追求聖潔完全。是一個靠著基督所得到之重新學義，成義以致達到能夠通過大審判而得生命的全新的機會。這神藉著基督耶穌所提供的機會和方法，就叫做｢福音｣。所以，悔改(G3340)在經文中，通常是一個總稱，而不是一個立即可完成的動作。就如同｢信耶穌｣，是一個遵循基督信仰內容所教導之學義，成義的生活模式，而不只是指觀念上的接受即完成。

https://calebsnotes.blogspot.com/2018/09/study.html

11、什麼時候軟弱，什麼時候就剛強

(林後 12:9-10) 他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。 

主的能力，在自覺剛強的人身上，是不會顯現出來的。而什麼又是保羅所感受到的"軟弱"？不是大家常說的：「唉，肉體是總是軟弱的」，這是比爛，給因循苟且下台階；而是主說的：「你們要完全，因為我是完全的」。人想要聽命，積極地追求完全，這才會真覺得自己"軟弱"，這種"軟弱"是比好，比聖潔，比公義，這時，人怎麼可能自覺剛強呢？ 這時，聖靈的能力就出來了。

當人的心變柔軟時，對不完全的事才能漸有所感，能想起久遠前不認識神，不懂道理時的錯誤。這些會跳出來，不是之前不存在，而是當人的心還不夠柔軟時，感受不到罪，而這些陳年舊帳一直都在，要學習靠羔羊的血來自潔。

受洗時是披戴基督，基督的血"覆蓋"在我們的罪身上，有羔羊的血在我們身上做記號，神見這樣的記號，只認義的記號，不看記號下尚不完全的我們，這樣信徒就在神的面前算為無罪，因此可以再次被神接納為兒子，恢復創世之初，人是神的兒子這種父子關係，可以藉著"基督的血的記號"而來到父神面前求幫助，這是兒子地位本就有的特權。

來到父神前求神什麼？ 並不是求地上的事，基督的血覆蓋的目的(受洗的目的)，是讓我們可以來到神面前，可以求天上的事，就是基督的血的下面那個罪身，可以漸漸變得聖潔與完全。

怎麼變？ 聖靈的能力啊，這時，"自覺軟弱"就是一個必要條件。想要學義，要聖潔，要完全，才可能會自覺軟弱。只是不犯大罪，因循苟且，不會自覺軟弱，聖靈的能力就不會顯現出來，人也就不會改變，基督血的記號下面那個罪身，在名分上是神產業的繼承人，但實質上還不是，一個實質上還有污穢瑕疵等病的罪身，怎麼承受永生呢？ 基督的血是一件衣服，受洗就有了，白白得來，但得救進入榮耀裡，還要另一件衣服—聖徒所行的義。沒有後面這件衣服，神在羔羊的婚宴上，把他趕了出去，因為配不上所召他的恩。世代終結，羔羊可能娶有汙點的新婦嗎？ 就是因為不可能，才有救恩，不是接受洗禮而已，洗禮後才是追求完全的開始。沒達到標準怎麼辦？ 這是重點，每個人都要面對。

人若只知道知識上的罪，就不可能有真的悔改，沒有真的悔改，救恩完成，人的一方所需要的條件就沒有。這個悔改，應該叫悔"悟"，不是知識上的，而是直接感受到，領會到的。小孩子不能明白自己有什麼錯？ 一直到他長大一點了。所以，真正的悔悟，是信主後才可能開始，而且很可能是信主多年後，退休後，卸下聖工要職，整個人安靜下來好好地靈修，面對神的時候，敏感的神經才活起來了，才知道自己一直在什麼景況中，不是非常屬靈，而是一無所是。這，就是保羅所說的"軟弱"，而人，什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。

不要讓熱心做表面上的聖工，取代了完成救恩的步驟，所有的聖工，其實是幫助聖徒往真的悔改這條路去領悟，才能自覺有罪而真正地被羔羊的血潔淨。

12、天堂地獄及天使的囑咐-楊新妹-2021.05.22
https://jireh-liu-gladys.blogspot.com/2021/06/2021522.html

重價買來的身子-劉恩平傳道-2024.1113-關東橋教會

摘要幾點如下：

第二，要除去不義的行為。

看回來哥林多前書第六章9、10節：「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。」

這裡談到一些不義的事，那什麼是不義的事？不義的人行不義的事。那什麼是不義的事呢？第九節、十節就是不義的事，這些不義的事是並行的，沒有哪個比較嚴重，這些統稱不義的事，是情慾的引誘，轄制住了人的心，在哥林多教會那時的環境有這些狀況，像是同性的風潮，在當時就有，不是現在才有。保羅點出這些不義的事，他說結局是不能承受神的國。

那聖經當中，也引導我們從不義走到義路，我們看約翰壹書第五章17節：「凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪」。我們再看16節：「人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求」。

先談到不義的事，我們剛剛也談到，哥林多前書六章9、10節，統稱不義的事，不義的事都是罪(約壹五17)，這一些都是罪，可是這個罪，保羅有說有至於死跟不至於死。表示說，不是哪幾些是至於死，比如剛剛唸的哥林多前書六章9、10節，不是前五個是至於死的罪，後面五個不是至於死的罪。

保羅說這一些都是不義的事，不義的事都是罪，那罪又有分至於死跟不至於死。什麼叫做至於死？至於死就是導致你死，你往罪、往死的那條路走，你不願意回轉心意，只要不願意回轉心意，那個就是至於死。可是如果你願意在這個罪到死之間，你回轉心意，那個叫不至於死，沒有導致你死。

所以雅各書一章15節也這麼說：「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來」。情慾的事是有一個過程，先從人的私慾開始，私慾懷胎了，而人都有不好的慾望，那當你有那種慾望，你要馬上除掉，禱告神說，我怎麼可以這樣子想，聖靈就會幫你洗掉。可是你有私慾，讓私欲懷胎，我們說母親懷胎，大概要懷10個月，表示也是有一個過程。私慾懷胎生出罪來，那生出罪的時候，你已經在這個不義的狀態，你不要再往下走了，趕快悔改、回轉心意。如果你不願意，那就生出死來，所以這個是一步一步的。

要怎麼來面對不義的事？聖經告訴我們，我們要做一個行義的人，約翰壹書第三章7節說：「小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人，正如主是義的一樣」 。我們看到第10節：「從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此」。

這裡談到行義跟不行義，關鍵就是這個人他在不義的事情中，他是不是能夠轉向行義？如果他能夠轉回行義，這個叫做不至於死，如果他已經在不義的事中，他還一直走，表示他真的心硬到底，明明都有神的提醒、真理的教誨、聖靈的恩膏，可是他不願意轉回行義，他就是往死的方向走，這叫至於死。

所以我們可以看到，哥林多前書記載這些不義的事，結局是不能承受神的國，表示他真的一直往死的那條路走，這樣沒辦法承受神的國，這是同樣的一件事情。那保羅說，哥林多教會以前也有人是這樣，可是他們今天被成聖稱義。

我們看回來哥林多前書第六章11節：「你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了」。這裡談到哥林多教會的信徒，以前也是這樣，行不義的事，那這些不義的事情，裡面還包含同性戀的事情，因為他們轉回了。這個11節，原來的意思，說到你們已經洗淨而成聖，你們又靠著耶穌基督的名，得以稱義，所以洗淨成聖，聖靈稱義，這是他能夠洗去罪，被成聖，他也能夠被聖靈來更新來稱義。

所以約翰壹書第一章8、9節說：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」。當我們承認自己的軟弱，除去不義的事，願意行真理，有信心轉向成行義時，這時領受聖靈的更新，你會看到一個人的改變。

保羅在16節有說到二人成為一體，那個是一體觀，我們談到婚姻觀，除了夫妻之間可以行夫妻的事，以外都不行，如果打破了這個原則，是玷污主的身子。在現今這個世代，我們真的互相要勉勵，有時候夫妻吵架，會把另外一半往外推，一旦魔鬼在其中找到空隙，容易讓魔鬼作工。保羅在後面還談到不可以分房，除非兩廂情願，就是為了要避免淫亂的事，所以這是一連貫的。從第六章12節到第七章，都在談同樣的事情，這告訴我們一個原則，我們看18節「你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子」。

談到面對情慾的引誘，聖經說你要逃避淫行，都說是用逃，不是說抵擋。因為人很軟弱，陷在那種環境當中，自以為站得穩的人都跌倒了。所以不是說，你就靠你自己去抵擋，不是喔，要逃啊！好像這個約瑟就是這樣，當他被老闆波提乏升為管家的時候，他的隱憂就來了，老闆娘每天去引誘他，是天天喔，不是一天而已，她看到老闆不在，全部人都不在，她拉他衣服，連衣服都被拉下來了，表示她已經在脫他衣服了。那個環境，約瑟怎麼做呢？他逃，約瑟逃離了，他逃開了。這個告訴我們，在現今的世代中，有很多的青年，我們要互相鼓勵，要保守我們的身子，你只要提醒自己，我們是重價買來的這個身子，那你就會告訴自己，我不能在這事情上跌倒，我豈能做這大惡得罪神呢？這就是神的真理在我們心中，我們要在我們的身子上榮耀神。

所以這一章告訴我們，弟兄不可之間互告、要除去不義的行為、保守身子成為神的殿，願我們都能夠在我們的身子上榮耀神，因為我們是一群神重價買來的身子。

https://drive.google.com/file/d/1NYfgAsJJ_N0b64_LqyauQpoy_t9rux8P/view?usp=sharing

婚前

 婚前的保守(上)-賴英夫長老-2023.0324-嘉義教會婚姻週
(父母一起參與孩子的相親也很好、不要一次介紹很多個、約會不要選在偏僻之處、不適合要盡快跟婚介說、訂婚前不用頻繁見面、訂婚後保持距離、不要單戀、不要迷戀、不要同性戀、不要畸戀-39歲辣媽愛上國中女兒的國中男友、17歲國中畢業生和已婚42歲女，後者幫前者借卡債50多萬)
■ 婚前要注意的14件事情
1.衣著要端莊
2.交友要謹慎
3.飲食要小心
(用紙包裝的飲料很危險，這罐飲料可能早就被打針了)
4.勿出入危機的場所
(不要跟朋友隨便去危險場所)
5.勿在外逗留太晚
6.避免與異性身體接觸
7.孤男寡女勿同處一室
8.勿接觸淫亂性愛的媒體
9.勿與人談論性愛的事
10.入睡前關好門窗
11.發現危險要冷靜默禱
12.設法自救或求救
(有人請一位姊妹協助進屋幫搬東西，一進門就被鎖，她就在房子裡跪下來拼命禱告...)
13.不要收貴重的禮物
(在台南訪問時，聽到70歲未婚男，每月拿10萬包養49歲離婚中年女，但出軌，後被前者割耳唇眼皮，還有103年時，台中一位長得漂亮的22歲幼教師，到台北實習，碰到29歲台大畢業會計師，後者為前者付房租及生活費，一個月2萬，交往後，前者想分手，談判時，後者拿刀刺了女子20多刀)
14.勿接受金錢支援
https://www.youtube.com/live/HvG8ZJ1IEMs?si=koiSHEphWinBNjLI

婚前的保守Ⅰ-賴英夫長老-真光之聲
https://youtu.be/rgivFNKGmOs

家有適婚青年的父母-賴英夫長老-父母成長系列教材-台總教牧處(第12篇)

http://edu.tjc.org.tw/book/adult/parents/parents.htm

婚前如何保守聖潔-王耀貞傳道-2016.0618-北台中教會
https://drive.google.com/file/d/1dN1-8mtCn5qdbCKSwO9z7e1uCYTMxhwm/view?usp=sharing

婚前交往之輔導-王明昌傳道-2009.0209-婚姻介紹人講習會
https://docs.google.com/document/d/1V-C_UdrrqR82lIBtqZIPLnxe-Z9t2nE_GfEVjUYdv7E/edit?usp=sharing

談婚前的交友問題(上)-摘自蔡貞《攜手同行》-1985年07月
https://joy.org.tw/goodnews.asp?num=5567

婚前如何保守聖潔-謝溪海長老-聖靈月刊2014年3月
https://joy.org.tw/file/holyspirit/438/201403-438-54.pdf

婚前保守聖潔-洪多馬傳道-沙巴真耶穌教會宣牧
https://youtu.be/zf0FtzBMYmc?si=MKef43w4EeMKOKnm

婚前準備-江有謙傳道-聖靈月刊2018年9月
https://joy.org.tw/file/holyspirit/492/201809-492-11.pdf

祂為我造清潔的心-聖靈月刊第400期2011年1月

宗教教育的教員從小便耳提面命，選擇了情慾，就是背叛了聖靈，會從永生的道路轉向毀滅之坑。當時，在我心裡時常有聖靈與情慾的交戰，這種戰爭是隱藏在自己心中的，外人看不出來，也無法體會，所以我非常孤獨的做困獸之鬥，但是主耶穌都看在眼裡，祂知道我陷在迷惑之中了，祂知道我在向祂求救。

http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=18988&langid=2

婚前交友-陳忠揚傳道-2024.0713-東園教會
https://www.youtube.com/live/iEzcb0fCB18?si=ItAzY6gWpz1DJCio

關鎖的園、禁閉的井-趙明洋長老-2024.1011-CNATS 加拿大全國成人神訓班-溫哥華教會

https://jireh-liu-gladys.blogspot.com/2024/11/20241011-cnats.html

保守聖潔 主前完婚-王書哲傳道娘-2022.0705-高中班學生靈恩會
https://jireh-liu-gladys.blogspot.com/2023/04/20220705.html

「學業 讀書 考試」的一些見證

一、黃恩佑弟兄見證-2022.0801-彰化教會
https://youtu.be/KpWkfYO5ZjY
(幫派、本讀體育，神幫助考上餐旅學校)

二、這事乃出於神-侯弘哲傳道-2023.1224-皇后教會
我們今天考試時，如果都不太會，都用猜的，可能可以猜對一半，所以有些弟兄姊妹考試前先禱告。禱告是對的，但是如果你不讀書，考試還是會被當掉。如果我們真的很努力讀書了，有些東西讀不來，所以不會，那沒辦法，如果沒時間讀，就要考試了，要禱告，有時神會幫助你猜對，有信徒就是這樣經歷神的憐憫，這當然不能當作懶惰的藉口，而是神讓他經歷到，若為了做神的工作，真的沒時間讀書，神也有辦法幫助你，只要神介入了，事情就解決了。

英國有一位準備要當律師的弟兄，他憑信心把神放第一位，教會需要他幫忙事奉，他也努力在教會聚會做聖工，常常事情處理好了，他是最晚回家的。法律系有許多考試，而他時間精神都有限，有一次期末考到了，剛好教會聖工很忙，他沒時間準備，只好硬著頭皮去考試，他要去考試前先跪下好好禱告，知道只有主能幫助他。他知道沒好好讀書是自己失職，求主憐憫，他也不知道怎麼度過這個考試難關，心中有考不過，被當掉重修的準備。

考試考到一半，學校所有的建築物都警鈴大作，學生們都跑出去，一時之間大亂，考試受到干擾無法進行。最後教授表示，這次考試不算，用期中考當做最後的成績，那位弟兄當好期中考成績很高，這就是神介入後，他的事情解決了，他了解，神垂聽了他的禱告。他想都沒想到，神會用這種方法幫助他解決困難。所以神會用各種不同的方式來幫助我們，度過我們認為不可能的事。我們的生活在信仰的指導以下進行，凡事讓神在我們生活中作主，每件事都可以看出是神的旨意。
https://www.youtube.com/live/tW7yvZl86r4?si=aJgzl8Z8ouXYmknj

三、抓住生命的重點 得平安-高春霖執事-2024.0910-黎明教會
我大學讀物理系，在二年級的期中考時，全班都考得不太好，很快的，期末考到了，就在週一，而我週日剛好教會有宗教教育活動，那時我是班負責，不能離開，需要好好完成這個聖工，等到我回到宿舍時，已經是下午5點，那時才開始讀書。要考的那本書很厚，全英文，很難知道重點何在？我就趕快打電話去找我最好的屬靈同伴--我的父親，請他為我禱告，我自己回到宿舍也禱告。宿舍的同學看到我都搖頭說：「你在外面趴趴走，我們都認真讀一天了。」

那時我禱告完，打開課本，實在不知道重點何在？我又闔起課本，再禱告一次，求主讓我知道書本重點何在？因為我沒時間了。這時又打開課本，勾了十個重點，認真去讀，考卷一發下來，考了四題申論題，我剛好都有猜到，又有認真讀。那時我的腦袋好像電腦的印表機，開始列印，那是主裏的平安，不是人厲害，因為有禱告，神帶領我們，使昨天讀的，今天都考出來。我寫完了，同學還沒寫完。

那次考試很重要，因為我是公費生，不能當掉，當掉要賠款。考完後，班上沒幾個人通過，感謝主，讓小弟那次考得很好。小弟也知道，時間及生命有限，需要神的帶領，才不會什麼都去參與，但重點卻沒參與到。

https://youtu.be/ioaHu-wEltk?si=aPxnb-e77rEM21-X

四、主妙愛領我-亞庇教會黃家盈-2013.0116-主恩浩大(第四集)
小妹就讀醫學院，將畢業前，回顧剛入學時生病住院，回校園時怕跟不上，感謝主，學校那時延兩個月上課，一週只需上2堂課，使我跟得上。但課本內容全是專有名詞，我一點都看不懂。每上完一堂課，我需要長時間坐在一旁找生字。面對眼前的每一個考試，我没有信心在考試中及格。當時的我真的累了，我把一切交到神手中。在我决定把一切都交託給主之後，我的壓力便開始减輕了。我在每一次的考試前都會先禱告求神帶領，然後自己溫習一篇後，就上場考試。就這樣一天過一天，直到快畢業，回顧過去，感謝神的帶領與培育。http://chenxing.tjcsabah.com/?p=532

五、見證與分享-2016.1001-休士頓教會
申請家裡附近一間很好的大學時，那所大學通知我高中未畢業，知道時真是訝異，去了解才知道之前沒注意到有在網路選修了一堂課。知道這件事時，我很難過，就到房間禱告感謝神，也立志多多參與聚會來服事神。後來學校又通知能入學，我回頭想想，覺得這事件增加了我的信心)。
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=33844&langid=2

六、我認識了神-彰化教會 張美娥-聖靈月刊2007年2月
神幫助了我的兒女考試及讀書，主的愛讓我的兒女學會倚靠神，我告訴他們，神助自助者，如箴言十三篇4節所言：「懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。」必須自己先努力，神才會幫助虔敬的人，千萬不可有守株待兔的心態。
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=3189

七、神與我同在-香港教會俞燕鴻-聖靈月刊2008年8月
(升學、高考)
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=5513

八、校園與我-周瑞仁執事-2024.0624-國一班學生靈恩會
(小學留級，後來知道是神的恩典。不喜歡英文，但是至今天天都要用到英文，教書教了30年，現在退休了，每天還是在學英文，覺得早點把英文學好比較好，要把握年輕時多學習)。
https://www.youtube.com/live/GI2qHBr_9ko?si=nvKEEAhDCTWlHN0G

九、神與我同在-美國喜瑞都教會 林靜枝姊妹-聖靈月刊2008年7月
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=5473
(英文不熟練，神幫助考上美國公民)

十、為主所用-學業篇-黃仲琳姊妹-2023.0817-和美教會信仰生活週
https://www.youtube.com/live/pZAzfgoitYQ?si=C32vWjDuqDWlr9H4

十一、聖荷西真耶穌教會 張婷姊妹-2022.0412-True Jesus Church Northwest Region
(學校報告)
https://www.facebook.com/tjcnw/posts/pfbid0vnpoJT6zVYPme3xN52ChYtDKn5PnfJ7JvfmEiHWet8T29ZuDZRHWhHpxhFxniL7Nl

十二、為主讀書-林琦偉姊妹-2024.1004-沙鹿教會
(讀書方法、做筆記方法)
https://jireh-liu-gladys.blogspot.com/2024/11/20241004.html
也存在：
https://docs.google.com/document/d/1uC-Yh0-OBuLhdmvlvI7tLrbPWcVtZpqizCbnK5PN0cM/edit?usp=sharing

十三、見證會─我的幫助從何而來 林信佑、林倚恩弟兄-2023.1006-松山教會
https://www.youtube.com/live/_TUBV3ShESs?si=krYyLLLmoZi-ko8I
祢的右手扶持我-台北教會 林倚恩弟兄-2023.0917-天母教會
https://www.youtube.com/live/g2RTWUp2hWY?feature=shared

為主讀書-林琦偉姊妹-2024.1004-沙鹿教會

記得前幾個禮拜，青教組有個共習課，讓學員填寫學習單，回答人生現階段，遇到最大的困境？我發現10個學生，有9個寫到國中會考是他們覺得最難熬，是現階段人生最大的困境。去年暑假，小妹到國中班學生靈恩會講了一堂課，叫做「原來書可以這樣讀」，小妹現在與在座的爸爸媽媽及青年學子分享該堂內容，分享一些讀書方法及做筆記的方法。

我們為什麼要讀書？把書念好，跟把考試考好是同一件事嗎？書讀得越高，代表這個孩子就是一個成功的人嗎？其實把書念好，跟把考試考好是不同的事，畢了業也不等於可以不讀書了，讀書及學習是我們一輩子要做的事。

現在有幾個活動，請大家一起來參與，第一個是請大家假裝自己是時間烘焙坊的麵包師傅，試著做一個美味的時間大餅。這個大餅的成分有六類，即「上課、讀書、休閒活動、睡覺、休息、生活瑣事、其他」這六類。每個人的比例都會不太一樣。神給每個人的時間都是公平的，都有24小時，我們一天有這24小時，就像我們現在有一個大餅，我們可以把自己的24小時做一個切割，看看怎麼去運用這24小時，怎麼去分配協調這個時間大餅，讓自己感到最適合。

另外一個活動，請大家看一下簡報上的一連串數字，請問您還記得那些數字嗎？很難全都記得吧。我主要想講的是，國外有個學者叫艾賓豪斯，他有一個「遺忘曲線」的理論，主要是告訴我們，我們對一件事情的專注力，只有25分鐘，而且人的記憶力是有限的。我們背完單字，可能20分鐘後，就只記得58%，再隔1小時，剩下44%的記憶力，等到一天結束的時候，就已經剩下33%，一個月後，只記得21%。這意思是說我們人的記憶力其實非常有限，而且會一直下降，所以有人說到「25分鐘的讀書法」。透過不斷的複習，會提高我們的記憶力。然後每隔一段時間，就複習上一次記憶的內容，這樣可以讓我們很快的恢復記憶。

四種錯誤的讀書方法：

一、被動學習法

這是我們最常見的一個讀書方法，就是被動的吸收課本或是老師告訴我們的知識，考試時，將書中的內容背得滾瓜爛熟，但只要題目稍微一變化，可能就不知道怎麼回答了。

二、花很多時間讀書

一般來說，會以為考試考差了，是讀書時間不夠多，但是其實不是。而花時間讀書並沒有錯，但是在短短時間中，我們頭腦可以吸收的知識有限，要在短時間裡塞入大量的知識，會讓我們的記憶力變得更混亂，以致無法有效吸收所學習到的知識。

三、不斷更改讀書計畫

讀書需要長期的累積，才能看到效果，如果不斷更改訂好的讀書計畫，不但沒辦法有好的讀書效果，也難養成好的讀書習慣。

四、將所有的重點都抄下來

有時候在補習班，或是在學校，老師會提供筆記讓學生抄，有的學生會把老師寫的一字不漏全抄寫下來，後來回頭再看，完全不知道自己抄的內容是什麼？因為這些筆記的內容，不是自己整理的，沒有經過思考，就沒辦法將這些知識融會貫通，進而保存起來。

讀書跟我們平常聚會聽道理很類似，我們會鼓勵學員或是弟兄姊妹養成做筆記的習慣。在聽道過程中，我們可以靜下心來，聽懂台上的傳道想要傳達的內容，消化一番，再做自己的筆記，這樣是比較好的一個學習方法。

讀書的三原則跟五步驟

三原則就是彈性原則、自然法則及獎勵原則。首先是「彈性原則」，我們擬定讀書計畫要有彈性，要預留空白的時間，因為我們的生活常常充滿變數，例如家人臨時約去吃飯，還有就是要安排放鬆娛樂和休閒消遣的時間，因為有時候我們強迫自己去工作，完全沒有安排休息時間，會失去讀書的效果。

「自然法則」是我們每個人都有一天當中精神最好的時候，要知道自己效率最好的時間是何時？盡量把握這段黃金時間，把重要的工作排在這時來做。讀書要配合我們個人的生理時鐘，而安排作息的時間，要衡量自己的體力及能力，也就是訂合理的、可以達到的目標。不是說我今天立志要把整本書讀完，結果一整天下來，發現只達到一半，這時挫折感會很大。「獎勵原則」就是當自己達到一個目標，就給自己一個獎勵。例如這次考試，我有訂了一個目標，自己也進步了，就可以買一件衣服或去吃一頓好吃的東西獎勵自己。

五步驟就是「找出自己能夠安排使用的時間，確定必須完成的學習項目」，例如如我今天訂了一個目標，要把這個單元讀完。然後是計算學習的分量，分配時間，還有擬定計畫，執行計畫並且進行修正。

說到讀書計畫，市面上有很多表格，例如「一週計畫讀書表」，就是把國文數學，一科文科、一科理科這樣去分配，另外就是「to do list」，意思是我們都會有一些比較重要及想做的事情，想做的而且是重要的，就排在一。想做的但比較不重要的，就排在二，不太想做的但重要的，排在三，不想做也不重要的，排在四。其實有時候，我們在做事情的規劃時，也可以這樣做。

另外也有緊急跟重要的，例如明天小考，這事情滿緊急的，所以我們就把它列在「緊急重要」這區塊，緊急但是不太重要的，例如去搶購玩具或買宵夜，這是比較緊急但是不重要的。不重要又不緊急的，例如玩遊戲、看電視，這個並沒有麼重要而且不急。另外有重要但是不緊急的，例如選未來要就讀的學校，這是滿重要的一件事情，需要長久去規劃。有時候我們遇到很多很多事情通通擠過來的時候，我們可以參考這個list，把自己覺得重要，還有想做的事情，做一個分配規劃。我們都知道緊急跟重要的，當然要優先去做。

比較正確的讀書方法

其實複習看起來很簡單，但用對方法，才能將所學到的知識記下來，就像剛剛講到的記憶曲線，就是我們背完一個單字，可能隔了一個小時，就已經忘掉了，一個月後幾乎就是忘掉了80%，這讓我們知道，要每天固定安排複習時間，這樣可以有效降低遺忘的速度，延長記憶的時間，把短期記憶轉換為長期的記憶。我們平常的聚會、讀經也是這樣，有時可能傳道講了一篇道理，我們如果沒有寫下筆記，可能回到家，已經忘掉了一大半，所以做筆記，回去稍微複習一下，可以回想起今天傳道告訴我們什麼重要的聖經內容。

有一個研究說到適當的休息有助於學習。剛剛說人大概只能維持25分鐘的專注力，所以25到30分鐘後，最好起來走一走，休息個5到10分鐘。有一個有趣的研究，找了72個學生，拿一張卡片讓他們去記憶這個內容，他們學習完之後，馬上運動的這一群學生，學習效果是最差的，學習效果比較好的是學習完隔4小時再去運動的這一批學生，完全不運動的，讀書效果是在中間。因此，我們的大腦在專注學習，吸收知識的過程中，都是有一個時間範圍的，只要超過這個時間，整個學習效果就會急速下降。有時候我們一整個晚上坐在書桌前，可是一個字也看不下去，這時候可以起來走一走。

之前聽過田輝煌傳道說他一個妹妹的見證，他妹妹叫做田珍寶，以前讀台中師院，那年代的學生一律要住校，而台中教會每天都有聚會，田姊妹每天不管颳風下雨，晚上一定都會騎著腳踏車去台中教會聚會。她的室友跟她說：「明天要考試，不要去聚會，留在宿舍讀書」。她回答說：「不行，不行，我要去聚會！」。她去聚會完回來，也很認真讀書，後來考得比其他同學都更好，因為她把神擺在第一，把信仰擺在第一，聚會完回去，她盡自己的本分認真讀書，神就帶領她的腳步這樣子。

有時我們吃個東西再回去讀書，會讓我們的讀書更有效率，因為讀書是一個很燒腦的事，另外也要運動鍛鍊體能，像剛剛說到荷蘭跟蘇格蘭大學的學者研究，他們發現讀書後四個小時做運動，能夠增強記憶力，效果好。反而是讀完書，馬上運動的效果比較不好，因為運動可以讓大腦釋放神經傳達物質，讓我們的腎上腺素還有多巴胺分泌，它可以增加我們的記憶力。

你如果讀完書馬上去運動，會干擾我們的學習，反而容易忘掉細節。所以醫生建議就是學習時最好可以專心吸收，隔了幾個小時後，再去做別的事情，這樣是最有效率的。另外要有七到八小時的睡眠，因為學生正處於青春期的階段，腦部還在發展中，所以睡眠是一個很重要的事情。有科學研究說睡眠不足會導致壓力，身體還有心理的壓力會增加，然後會影響專注力跟吸收力，所以不要想說，我熬夜讀書，效果可以更好。其實重要的是有效率的學習。

另外還有一個研究說，學習完馬上去睡覺，也就是你讀完書，馬上去睡覺，雖然前兩個小時的記憶會慢慢減退，但是，你隔天起來，你睡覺前所讀的東西還能記得住。

還有就是「分段式的讀書法」，就是每本書的章節跟段落，都是這一段內容的重點，就像聖經裡面有分66卷，每一卷最前面一段的最初幾個字，就是這一段的主旨重點，所以我們讀書時可以先看書本的目錄，就可以知道這本書的架構是什麼？然後再去讀這本書的內容。

另外一個是「互相教學法」，主要是說我們讀完之後，你把書本蓋起來，然後講一遍給別人聽。如果對方聽得懂，表示你已經吸收了這本書的內容，因為在講解的過程中，你統整了自己所學到的，這過程中，你還可以知道自己有哪一些還不太懂的地方。例如禮拜六的宗教教育，爸爸媽媽在孩子回家後，可以問孩子今天在教會聽到什麼故事？請他講給你聽，如果孩子可以完整的講述出來，表示他吸收了今天老師講的內容，這就是互相教學法。就是把學到的內化，然後再講出來。

「類比聯想法」，就是例如我們聽到「給愛麗絲」這首歌，我們就知道垃圾車來了，這首歌是一個中性刺激，但是它總是跟垃圾車結合在一起，所以我們只要聽到給愛麗絲這首歌，我們就知道垃圾車要來了，這是一種古典制約。

另外不管在教會還是在學校，老師們都會提醒學生要做筆記，其實筆記不單是將老師整理的重點抄下來，而是要經過內化，學習怎樣去整理，然後再將整個過程記錄下來。有時候，我們在課堂上拼命的、拼命的抄，抄得滿滿的整本都是，可是回去看就看不懂，不知道自己到底在抄什麼？

比較好的做筆記方式是，在課堂上將聽到的重點記下來，然後練習專心的聽課，

然後練習抓重點，邊聽邊寫，記多少算多少，不要為了記筆記而錯過了老師的授課內容。一份好的筆記，它是經過自己思考理解後所寫下來的重點，用自己的話，自己的語言來寫的，這可以方便自己日後做複習。

有一個讀書方法，就是第一先專心聽課，第二個回家再看一遍，第三是看第二遍的時候，邊看邊做筆記，第四是再讀一次自己的筆記。

如果這本書有目錄，我們就先看目錄，因為目錄是作者整理好的重點，我們可以花時間想想，為什麼作者要這樣編排章節，這樣可以抓住這本書的主旨。另外可以很快瀏覽完整本書，抓住整本書的脈絡，再慢慢的回頭去看。

第三個就是看完整本書後，就把書本合起來，用自己的話，說一遍或寫一遍，然後整理屬於自己的目錄筆記。

做筆記的方法

做筆記的方法很多種，例如康乃爾筆記法、心智圖筆記法、麥肯錫筆記法…。康乃爾筆記法，是一位美國康乃爾大學的教授，所提出的一個筆記法。就是學生在上課、聽演講或讀書的時候，可以很快速的記錄整個架構的內容，做讀經筆記的撰寫。其實這個也可以用在我們聽道筆記上，不管是讀書還是聽道筆記都可以用到。它最上面就是日期跟主題，然後在右手邊有個「筆記欄」(把所聽到的，大量快速地記下來)。整理欄就是這些筆記欄裡面的重點，當你講了一大篇資料，裡面到底有幾個重點？你就把重點寫在整理欄。最底下的「摘要欄」，就是我們可以回家複習所體悟到的內容或者是疑問。例如你聽完後，在這裡面，你有什麼疑問？你可以把它記在摘要欄裡，然後下一次再問老師或者可以請教傳道。

康乃爾筆記法

是用在整理上課的重點，最上面是這堂課的主題，或者是這堂課的整個大主題，然後右邊就是老師的上課內容，可以把複雜的資訊，寫在筆記欄，左邊是精華內容，就是你整理的條列式的重點，是寫在左邊最底下，就是寫下你的疑問還有你整體的心得，都可以寫在做下面的摘要欄。

黃金三分割法

它最旁邊的就是課程紀錄，就是你整節課，整場演講所聽到的重點，最上面一樣是標題、摘要、重點整理，最右邊就是困惑跟補充。這個筆記的方法，它就是將筆記區域分成三大區塊，然後由左到右，分別是課程紀錄、重點整理及困惑與補充。

心智圖筆記法，它中間有一個主題，然後往外去擴散，例如說到比例與百分率，我們把這個主題去發散去發想然後，整理成一個筆記。我之前有看過教會的小朋友，他的聽道筆記是用這種心智圖來做筆記，這需要有很強的邏輯，對整個架構很清楚，它適用的時機，是需要釐清各種資訊的關聯或者是建立思考架構。就是由一個主題往外擴散，你先把所有的關鍵字都利用聯想的方法，把這些重點串連在一起。它有一個軟體叫MyMap這個心智圖的軟體，可以用電腦去畫。

麥肯錫筆記法

這個是另外一個學者寫的，它就是最上面一樣也是標題(或主題)，它底下就寫結論，筆記欄分成三欄，現狀跟解釋現況，還有提出對策，剛剛說到的現況，就是例如它將一個現象記錄下來，中間是為什麼會出現這個現象，再提出對策(解決方法)。

剛剛說到個筆記方法，事實就是將一個現象記錄下來，解釋就是不斷的思考為什麼會有這個現象，行動就是針對每個原因提出解決方案。

其實筆記的重點，不是寫的多好看，而是你所記錄下來的東西，有沒有在腦中形成知識架構。筆記是為了幫助我們記憶，不然寫再多，如果沒有思考也是沒有用。好的筆記可以幫助我們快速了解，講得出重點。但是不見得每個人都看得懂你的筆記。所以別人的筆記對我們來說不見得是適合的，比較好的是整理出自己的筆記。在整理過程當中也可以了解，你對這個知識的了解程度。

簡單的符號及劃重點

另外就是我們在做筆記的時候，可以用螢光筆來畫重點，但是不要超過五個顏色，三個顏色就可以了，因為太多顏色會看得眼花撩亂。我們可以用簡單的符號來幫助自己整理重點，用像「三角形」的記號，是比較容易忘記的重點，打「星號」就是考試容易考的重點，「邏輯關係」，是用箭頭來表示。畫重點就應該畫在重點上，不是把整篇文章都畫起來。我看過有小朋友畫重點，他把整本書都畫起來，都畫螢光筆，這樣跟沒有畫是一樣的，重點是要畫在重點上，不是整個段落都畫起來。其實也有一些抓重點的方法，有時候小朋友數學考不好，不是他數學不好，而是他的語言不好，因為他看不懂題目，導致數學算不出來，因此語言跟數字有相關連。

抓重點的技巧

我們要先了解全文大意，然後抓重點的重點，就是標題，或者粗體字、專有名詞，這些都是整篇文章的重點所在，一篇文章中的圖示或照片，有時是重點所在，而文章中文字的部分，可以做分段，然後畫重點，這樣可以幫助我們比較快去理解，我們也可以整理表格，或是樹狀圖或心智圖的方式，來幫助自己抓重點。

其實讀書，不光只是為了考試，我們到任何階段都會接觸到文字，都需要閱讀，尤其我們基督徒，不管你到幾歲，都還是要讀聖經，都會接觸到文字。當然讀書的目標，不完全是為了考試，每天聚會、讀經，或許我們讀完就忘記了，但是這是一點一滴累積的過程，將我們的靈性更提升，洗淨我們，讓我們的靈性能更成長。

聖經告訴我們你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他」(雅一5)。我們讀書，不是為了將來賺大錢，或是為了什麼目的，我們是為主讀書，就如：「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人」(羅十四7、8)。

我們每個人活著都是為主而活，我們讀書當然也是為主而讀，讀書是一輩子的功課，目的是為了將來能夠服事神，在教會為主所用。主耶穌也曾對門徒說：「耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」(太十六24-26 )。

所以我們或活或死，總是主的人，有目標的讀書，是很快樂的，靠神讀書，許多困難都可以迎刃而解。記得我在求學階段，父母都會提醒我們說，我們讀書前要記得禱告，考試前也要默禱，神會帶領我們。

https://www.youtube.com/live/Nq6y6t76Ju8?si=kjU0HUgApHT26rFE