媒體 網路與信仰 3C

一、高春霖執事-手機成癮-20180908-北台中教會
不看重網路、媒體成癮狀況，會導致真教會以後選不出負責人，也沒有適合的傳道可獻身，因為這些在各方面傷害了真教會的幼苗，使得不能茁壯。過度沉迷電玩，會導致前額葉的缺血，而此區塊負責發展自制力、組織力、情感控制、記憶力、理解力、同理心，若損壞，要靠閱讀聖經及專心禱告靠神來修復。會有網路成癮的問題，表示家庭的宗教教育出了問題，要建立家庭祭壇，鼓勵孩子讀聖經念聖經、分享聖經。

網路上也會藏有毒素來侵蝕人們的心，例如一些暴力、色情及仇恨資訊等等，例如同性戀議題的傾向與妥協，這是因為只讀網路，不讀聖經，所以我們要小心不要成為網路毒素的傳遞者。
https://drive.google.com/file/d/16uLpfEVFTMaiu0EbF2VtlVOsYntvHF41/view?usp=sharing
檔案
https://drive.google.com/file/d/14Xe82w57QYuClTCbaqRlCXT0vuNhlRS3/view?usp=sharing
網路世代的省思-高春霖執事-20150826-石牌教會
https://www.youtube.com/watch?v=wrOLuvt1DiI

3C網路的被擄與歸回-高春霖執事-2022.1204-南區青教組教員進修會

https://youtu.be/e9wmcplXGSQ

二、吳尊榮-蒙恩見證(主醫眼、戒網癮、母信主、找房子)-20181229-北台中教會
吳姊妹有好一陣子在生活及工作中，一有壓力就會跑去上網及看韓劇，藉著網路的訊息，轉移自己的注意力。後來發現下班一回家，手就開始抖。雖然自己很忙碌，沒什麼時間，也知道目前應當做什麼，但是被網路成癮症綑綁。也知道電視及網路的媒體，很多都是不討神喜悅的訊息，或是半真半假的訊息，但是手就是會抖，就是會想要去碰滑鼠，雖然認罪悔改，禱告了一段時間，但是沒效果，還是不知道如何戒掉。她那時眼睛也發炎，擋住了視力，幾乎無法開車。

初到爾灣教會慕道時，神醫治了她的眼疾和網路成癮疾病，並且讓她知道，那是眼目的情慾、肉體的情慾及今生的驕傲(約壹二16)所導致。她很感謝神一次醫治了她肉體及靈性上的疾病，經過那次醫治後，手會抖及滿腦子想上網的感覺完全斷掉了。
https://drive.google.com/file/d/1CLAnT-fnrbDalHwvgAhwxzzUyoxrlX1a/view?usp=sharing

三、主的羊聽主的聲音-李恩冠執事(摘要一段如下)
我們每天生活在充滿聲音的世界，有媒體及3C產品的聲音，也有周圍朋友的聲音，更有來自教會及聖經的聲音，我們能分辨哪些是主的聲音嗎？。主有主的羊圈，不是圍在主耶穌身邊的都是主的羊，也不是受洗、得聖靈、都有來教會聚會就妥當了。

有一位學生，有天來找我，要跟我去教會，我很高興，便帶他去教會也買聖經送他。這位學生很不錯，會主動去教會，努力看聖經，看不明白的，會到學校的研究室，找我請教聖經問題。在期末考前，他晚上在家看書，讀完書之後就開始上網，最後就看一些不該看的，後來突然發現自己無法發聲說話，不是感冒時喉嚨沙啞。他知道自己做錯了，就趕快跪下禱告。禱告時有一道榮光下來，十字架慢慢降下，有聲音告訴他：「你要悔改，你沒辦法說話，要到明天中午，你要把這件事告訴你老師。」
 
他禱告完還是無法說話，跟媽媽及弟弟比手畫腳，第二天早上去考試，也跟同學比手畫腳，考完後12點多來我研究室，也是比手畫腳。我問他：「你發生了什麼事，你要說啊」，他就把聖經拿出來，聖經一拿出來，嘴巴就能說話了，就說了這個經歷。那些不該看的東西是毒藥，正在踐踏這位慕道者，他沒力量去做分辨，主用直接的方式來引導他，讓他知道他錯了，所以年輕人要小心，不要以為神都沒在看，使用3C產品及和人line來line去時，要很小心。
https://docs.google.com/document/d/1nY6jYwphxw6l9QqbFoAChaJtAx-v8eDnxLF0sAEyhC4/edit?usp=sharing

四、讓神作王-楊志豪傳道-20160423-ESSC Sermon-爾灣教會
我們今天活在全人類歷史最罪惡的世代，罪透過高科技，無孔不入地進入我們每一個人的生活當中，現今很多人被手機控制，一早醒過來，什麼事都還沒做，第一件事是找手機，睡覺時在棉被中也還在看手機，到底是在看什麼，當然每一個人不一樣。但是完全被手機控制，比鴉片還嚴重還厲害。魔鬼透過科技，用罪來控制人，以前要看不好的東西，還要偷偷摸摸去超市，假裝沒事地買一本不好的雜誌，還不能只買這本，還得順便買一本別的雜誌來蓋住它。再偷偷摸摸帶回家看，又怕被人發現，看完之後還要藏起來，怕被父母或太太看到就麻煩了，而現在呢？一台手機在手，什麼都有得看，還是高速的網路。以前的網路太慢，試探很少，而現在太快了，都來不及思索要不要看那些內容，那些色情、賭博、不好的電動，便在眼前邀請我們點擊進入了。
 
神的國度、聖經的話語在科技面前徹底失敗，大家拼命分享一些無聊的、沒營養、不造就的，不然你看一下弟兄姊妹的社交網站，他們在分享什麼？很少人分享神的話，所以科技徹底控制了我們，我們若想改變，要先改變我們用科技的習慣。人有罪行，要控制很難，所以，要對配偶老實，要能尋求幫助，互相幫助禱告。很多婚姻的問題，是配偶中其中一人沉迷了網路，很多孩子的問題也是沉迷網路，以為讀小學了，需要電腦做功課，很早給ipad、電腦，結果真是害死孩子了，自從我們給他們的那一天，就收不回來了，小孩看什麼，我們控制不到了。現在罪透過科技綁住了很多年輕人，如果已經被綁住，要禱告悔改，求聖靈潔淨我們，要戒掉如毒癮這罪的習慣。孩子還沒有ipad、電腦的，不要那麼早給，上高中大學再給，太早給他，讓魔鬼多一個可以控制孩子的利器，因為魔鬼很善用這器具，求神幫助我們，讓神在我們生命中做王。
https://www.youtube.com/watch?v=ftM_qMfIaRk&t=2752s

五、為我造清潔的心-楊志豪傳道-20160422-ESSC Sermon-爾灣教會
世界的王一直想要進入我們的心，牠得到你的心，牠就可以破壞你的家庭及教會，現在很多事物會影響我們的心，例如手機、ipad、電視、電腦、媒體、音樂，任何看得見，買得到的東西，在網上看到的任何東西，無論是普通或罪惡的東西，所有的東西透過眼睛想進入你的心，所以現在的人很難集中注意力及專心，很難好好地坐著聽道理，手機一直震，不捨得關機。以前教會還會宣佈請關掉手機，那時手機還不是智慧型(smart)的，現在不敢這樣宣佈，只勉勵大家能調"震動"就好了，其實調成震動是沒有用的，因為聽道理時發現手機震動，你就會忍不住去看，所以每震一次，你的心就跑出去一次。你跪下禱告時，有多少東西可以停止你的心跟神交往？
 
你家裡有多少樣東西可以吸引你的注意力跟用你的時間。離神愈來愈遠，你對物質的慾望就會愈來愈大，這是屬靈的定律，不會改變的，你跟神愈近，你物質的慾望就愈少，因為神已經滿足你了。大衛犯大罪前，他的心離開神，不是一天或一個星期的事，他的心已經不單純不清潔，所以犯罪只是引誘的爆發點而已。

我們還沒走到那一步，但是要保守我們的心，保守是保養及看顧，我們要保護它，不讓不好的東西隨便進來，當我們的心已經慢慢不清潔了，有很多慾望或是生活很忙碌了，忙到停不下來，沒有心思及時間來思考，來到教會都靜不下來，來到神的家，但是對神沒感覺……。這時要向神禱告，求神為我們造清潔的心，因為自己做不到，沒力量。而神原諒你一次，你的心不改變，還是會做一樣的事，所以我們裡面的心要潔淨、單純、簡單。清心的人必得見神，也會看見自己的缺欠，而有改變的機會，我們不要趨向世界的欲望，要願意改變，回到神的道路上。
https://www.youtube.com/watch?v=EHKDVjOENa8&t=707s

六、逃城-楊志豪傳道-20180804-爾灣教會
每個人心裏其實有很多恐懼，例如怕孤單、怕生病、怕錢不夠、怕所做的壞事被人知道，所以我們容易選擇逃避。今天有人吸毒、賭博、酗酒，電動成癮，我們不要只看事情的表面，因為任何上癮，都是一種逃避，都是躲進了一個洞。因為無法解決目前的問題，所以找一個地方躲，不想跟別人交談，不想面對、不想回家、不想讀書，很可惜人卻躲錯了地方。如果我們今天覺得壓力太大，心中有很多不好情緒，有很多懼怕，被罪追著，人生似乎沒地方可躲，聖經告訴我們在愛中沒懼怕，主來到世上，祂為我們設立了屬靈的逃城，我們要躲到耶穌基督裡面。我們今天很多人有信耶穌基督，但沒住在耶穌基督裡，只是行為上來聚會一下，沒有把耶穌基督的道理實行在生活中，這樣是不夠的，我們要真能住在基督裡面就得到保護。
https://www.youtube.com/watch?v=9FvQdnc6EO0&t=26s

七、梁得仁傳道-對著會幕安營1-20170520-爾灣教會
教會是神的家，是我們拜神的地方，現在常發現，在教會中讓心靈敬拜神最大、最讓人分心的就是手機，在聚會時間，應該要對神有敬畏的心。但現在很多聖經都在手機中，手一划，你也可以跑到世界去，但這是你跟神之間的關係。所以來到教會若能控制手機，這幫助整個教會有屬靈崇拜的氣氛。
https://www.youtube.com/watch?v=WF9JMufetPg&t=23s (34:03~35:06)

八、媒體如何影響我們和我們的下一代-黃世明傳道-20081108-Cerritos
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=14024&langid=1

九、看守自己的葡萄園-張信德傳道-20160624-北投教會
我們的心是神的葡萄園，葡萄園也可指心田、家園及教會，我們都要去保護看守，了解破口所在，來防止魔鬼的破壞。要防備假信徒，防備豺狼，用道理的原則去分辨，用人所結果子去評斷，因為不是每位信主的是好人，我們要有這樣的知識。而魔鬼最喜歡住在人的心，我們要有屬靈的敏感度，靠神的話來抵擋魔鬼的作為。要用各種方式，把神的道豐富存在心裏(西三)，不要讓心田荒涼，成為鬼魔的居所。

要尋找可能破壞夫妻間感情的小狐狸(雅二15)，可能是電視或平板，追劇、打電動等等，現代的家庭，這一條線把罪惡都帶到家裡，有時另一伴已經遇到試探，我們都還不知道，所以要注意及查看另一伴及小孩的手機，最好下班到家了，大家都交得出手機，沒有隱瞞晦暗之處。
https://drive.google.com/drive/u/0/folders/10UAuoiYXZ5BQKmlh2HimL9ZkZ5uiTakL

十、柯恆雄傳道-爾灣教會宗教教育禱告會-20170218
現在的網路成癮症IAD(Internet addiction disorder)，跟30年前的愛滋病一樣嚴重，去除之法是認識耶穌，捨己從主，方能脫癮。
https://www.youtube.com/watch?v=fkRbSlI7Q6s&t=99s
全文：https://docs.google.com/document/d/1rf0yZiZd54D35UKOP6fcx_OEGdG9M4GlsQFZYOG6C1c/edit?usp=sharing

十一、得力在乎平靜安穩-周俊宏傳道-20160102-北投教會
一個人沒有屬靈的力量，是無法抵擋世界潮流的，尤其是電腦網路發達後，信仰世俗化更加厲害，特別是智慧型手機的普及，比電腦網路更加厲害，基督徒活在潮流中，說好聽點是時尚流行，其實背後是受到空中掌權魔鬼的操控，讓它成為大多數人的共識。有時領會時，看見台下的信徒在問另一人問題，我以為是他們沒聽清楚我所引的聖經章節，後來才發現，是在問教會網路密碼幾號，因為道理聽得很無聊，所以上網手機滑一滑，看一下新聞。手機很好，很方便，但我們發現很多人被手機控制了，好像有強迫症，不時要看一下有沒有人line我們，有沒有人傳簡訊給我們，看周圍發生了什麼事，心不能安靜，起起伏伏，我們對現代科技用品要有智慧，不要被綑綁，是我們用它，不是讓它用我們。安息日是我們得安息的時候，但看見同靈在聚會時電話響了就跑出去接，也看見信徒休息的時候，就在划手機。
 
現代人心很難安靜，加上生活忙碌，生活愈複雜，心思意念愈不能專一歸向神，但是無法專一，便無法得力量。有安靜的心境，才能重新認識自己，不再依靠自己時，才會依靠神，對自己不再信靠，才會謙卑信靠神，就像摩西在安靜的環境磨練後，神才給他神的杖，與他同在。我們要學習每天給自己有安靜的環境及時間，人在安靜中，才能學習及進步。
https://drive.google.com/file/d/1tyllZhCCTMN49-jMtjCXx6Non2cfUZlN/view?usp=sharing

十二、黃嘉明傳道-以色列啊！你要聽-20170517-大同教會
有一位弟兄之前在HTC工作，聊天當中他問我說：「傳道您知道嗎？手機的功能是什麼？」我說：「是什麼？」他說：「手機一直研發到最後，就是讓你跟世界聯結度愈來愈密切，藉著手機，把全世界都連到你的手機裡，不用出去，您就看到全世界。」這就是現代科技不斷在做的事，把世界上屬世的部分，不斷跟我們的生活聯結起來。這很恐怖耶，手機無時無刻讓我們貼近世界，所以不親近神一次，就貼近世界一次。我們今天在聚會以外的時間，就開始滑手機，但是今天很多教會有在講，青年在聚會時滑手機，這是人在教會，心在埃及，所以我們要學習對付自我、老我及情慾，才能勝過潮流的影響。
https://drive.google.com/file/d/1xNpbpJpvc9Ji2rNCj0CRhV4EGvfsM_Z_/view?usp=sharing

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一、談聖經-高路加執事-1935-上海聖靈報社發行(摘寫第六章大意)
我們生存在這世界上，若要保持身體健康，飲食居處上，務要講求衛生。因為這世界上各種的細菌病毒，會趁我們不防範時侵入，由此發生疾病或導致死亡。不但是肉體如此，就是屬靈的人，在靈界上生活，也是這樣的，一旦讓細菌病毒有機會進入而產生疾病，甚會導致死亡，因此要有屬靈的衛生常識。

我們平常都是選擇衛生的食物來吃，我們的靈命也需要吃合於衛生的食物，靈糧是神的話，常讀聖經可使人活，栽培人到完全的地步，但魔鬼也很厲害，有時裝作光明的使者，冒傳神命，我們若不能分別是非，將鬼的話，當做神的話，那麼吃下去就中毒了，就像夏娃取了魔鬼的話來吃，所以致死了。因此要保守靈命的健康，不能吃魔鬼的話，要學主耶穌在世時，總以神言為根本，無論魔鬼如何試探，總是不吃魔鬼的虧。

二、我如何放棄打電動-Richard Fan-20130929-爾灣教會- Manna 54期
從小玩電動玩到大，直到去學生靈恩會，才發覺自己被電動綑綁，後又參加全國青年神訓班（NYTS），並且好好禱告交託神，經歷了很多靈戰，曾夢見自己往下墜落，最下面是火坑，同時也看見魔鬼身邊圍繞著很多電腦銀幕，在他面前往下墜入火坑中…使他知道必須快用神的話語和其他有意義的事情來填滿生活，否則最終會陷入其他誘惑之中。
https://docs.google.com/document/d/151rZcUuaw87VU7yZYzxOKZWyn1pqjSf1DLFbJaS-lCQ/edit?usp=sharing

三、社交網站對信仰的利與弊-李瑪拉基-文宣處教會期刊 聖城3
http://chenxing.tjcsabah.com/?p=2884

四、分辨真實與虛假 談媒體素養的重要性-陳祥-聖靈月刊2002年4月
現今的世代是一個資訊爆炸、訊息迅速流通、消息四處亂竄的世代，一個人每天所必須處理的資訊量已漸漸的超出心力所能負荷的程度，這種學界稱為「資訊超負荷」，這些發生在現代人身上的「資訊超載」事實上也會發生在基督徒身上。基督徒必須具備比一般人更多的資訊分析與抵禦能力，要在許多攸關得救、信仰、福音與救恩的大原則上，學會如何明辨是非，以聖經為根據，不致人云亦云或順著潮流，讓自己迷失在資訊的叢林中。
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=532

五、留心校園的多元文化-江長慈-聖靈月刊2015年11月
對於手機、電腦，何時開放？孩子在玩甚麼？年紀愈小時要愈嚴格監督。還有教會該不該把Wi Fi關掉，也值得負責人去正視、討論，因為宗教教育課程一下課，孩子都在玩手機，失去相互團契、關懷的意義。有時想想，電玩、平板、上網真是無底深坑，大人也常常深陷其中，比如上FB，一下子，半小時、一小時就過去了。在此建議七歲以下孩童不要接觸，除了護眼外，也是習慣的問題。
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=10234

六、祂知道我們的痛-陳豐美-聖靈月刊2005年6月
16歲的提亞，罹肝癌回天家之前，母親曾在夢中看到蛇與他同睡，因為生病之前的提亞與一般青少年一樣，迷電玩有個人的私慾，後來他改變很多，不再看一些亂七八糟的影片，誠心求神赦免施恩憐憫…。
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=1876

七、你家有電視電腦褓母嗎？-黃線親-聖靈月刊2003年9月
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=1137

八、大衛力戰歌利亞-e世代奮戰媒體-王雪芬-聖靈月刊2002年12月
現代孩子受到的不再只是家庭教育、學校教育，而是媒體教育。媒體教他們怎麼想、怎麼做、怎麼說，在不知不覺中，所有的價值觀、判斷力，甚至言談舉止、行為都深受影響。基督徒若得這種「大眾媒體症候群」，會愈來愈不想讀聖經、禱告也草草了事，覺得聚會時間太長了，還是在家看電視好，跟神的關係就越來越淡。但電視媒體也有其教導和訓誨功能，它不是洪水猛獸，只需要善加利用，將是一座達成溝通的橋樑，所以學習「媒介識讀」才是根本之道。掌握媒體，而不成為它的奴隸。讓我們同心合意祈求神，保守這片土地和其上的居民，保守e世代的青少年有智慧抵擋媒體的洪流，有能力整合網路資訊、調整福音策略、成為傳媒時代的最大贏家，完成神所託付的使命。
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=804

九、當今世俗潮流對信仰的衝擊 陳光照長老-真光通訊第193期2015年1月
切勿拿手機代替會堂聚會中的聖經。手機從APP下載聖經、讚美詩，提供我們隨時可以閱讀，非常方便。但是聚會場所是敬拜神的地方，當以敬虔為是，千萬不要為了貪圖方便，把聖經束諸高閣，而以滑手機代替翻聖經。曾經看到有信徒一面聚會，一面看手機，也不曉得是在看經節，還是看訊息。但可以確定的是：看手機對聚會絕對有不良的影響，除了會分心以外，對聖經的熟悉度會越來越生疏，對神的話變成只知片段，無法觀其全貌；不知事蹟所記載的前因後果，也無法畫出重點，註明一些經文釋義，甚至不知道經卷的前後順序，如果到了這個地步，魔鬼要偷笑了，因為已經收到讓信徒不重視神的話的效果了。

真光通訊 第193期 2015年1月
http://www.tjc.org.tw/public/Download/70/201507101412350.pdf
真光通訊 第194期 2015年6月
http://www.tjc.org.tw/public/Download/69/201507101411570.pdf

十、贖回時間，網住永生-劉怡昀傳道-聖靈月刊2019年1月
當網路通訊成為今日生活中最鋪天蓋地的力量時，我們其實可以嘗試，將自己的時間從世俗種種網路活動中贖出來，並且取而代之的，使自己的眼目、耳朵、身心，進入被真理與詩歌包圍的環境。倘若我們能仿照摩西的教導，善用本會各項網路資源來規劃自己的靈修作息與福音生活，甚至將這些資源下載在手上的通訊設備中為記號、戴在耳機裡為經文、投影在房屋的螢幕上、流通在你的社群空間裡，使自己與家人無論坐在家裡、行在路上、躺下、起來，都能看見、聽見、思考、談論，那麼我們便能守住從大巴比倫中分別出來的立場，使自己的目標專注於朝向永生。
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=12260

十一、為什麼我要擺脫電視 Why I Got Rid of Cable TV-Manna 53
Vuthy Nol-Mantia—Pacifica, California, USA
實際上，電視本身沒有任何罪惡，像任何其他形式的媒體一樣，有好的和壞的內容。根本問題在於，我們通常沒有自制力來限制我們在電視前花費的時間，而且我們缺乏僅僅觀看適合基督徒的節目的辨別力。

即使我們還沒準備好擺脫電視，我們仍然可以控制花多少時間看電視。要限定我們看電視的時間，記錄我們在一周內觀看的電視節目。制定我們的空閒時間表，並在看電視的時候進行其他活動-散步、看書等。

取消衛星或有線電視訂閱。減少可用頻道的數量也減少了觀看的誘惑，還可以節省每月的有線或衛星費用。

對包括電視成癮在內的每一個人類問題的簡單而深刻的解決方案，就是祈禱和敬拜，並遵守祂的話語，使自己更接近神。

http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=11207&TOC=11331;11194;11195;11196;11197;11198;11199;11200;11201;11203;11207;11208;11209;11210;11211;11212;&langid=1

*   *   *   *

摘要以上重點：

一、對網上所看所聽之文有所選擇及節制使用
人活在限制中，時間有限，心思有限、注意力有限，體力有限，但對於所看所聽所傳的，卻不加以設限，導致心田雜草叢生，心思駁雜不淨。而心思意念不潔淨，便是一種污穢，沒得神潔淨前，是不能進天城的(啟廿一27)。當神的道的種子在心中不能發芽成長，會導致枯萎不能結出好果子(路八14)，因此雖受洗得聖靈，但因心中只有網路的道，沒神的道，以致無法行道，最後被棄，實在可惜。

不只是食物能滿足人肉體的需要，眼目對媒體的沉溺與貪求，也是一種難斷的情慾，並能進我們的肚腹，只是吃下後，漸漸敗壞了我們的純全，若一時之間沒在讀經禱告聽道時察覺破口所在而除酵，等到有產品生出來了，也就是結出敗壞信仰的文章或行為言論的果子了，別人觀果知樹，便知此人已失去向神所存純一清潔而順服的心了。
 
我們要選擇潔淨有益靈命成長的靈糧來吃，只傳揚屬神的道理，不貼沒造就之文，灌爆他人的腦容量，使他人精神上疲乏，對有益的靈糧反而沒胃口。不斷貼出沒造就之文，顯示了內心遠離神的荒涼狀態，當求神加添力量能除草除酵。內心有需求或隱藏的痛苦，當願意以誠實的心面對神，求神幫助，並且經歷除罪及潔淨所需要的煉淨，若以不斷貼文來轉移內心苦痛，便少了這個寶貴的改變契機，著實可惜。另外，貼文也是我們向神所獻的靈祭，因此須謹慎。我們也不要因閱讀line或其他社交媒體的大量貼文(屬靈、屬世)，使自己沒有剩餘的心思可以思索聖經(即用掉了本來要給神的心思及時間)，造成網路上的朋友多、看的靈糧多，但我們的靈命沒多長進。

二、媒體及網路的綑綁問題，唯神是解
有此綑綁，表面似為科技的奴隸，實則是內心的空虛及壓力，以錯誤的方式來解靈性的渴。此綑綁也有黑暗世界中靈的轄制，靠自己無法得到真自由，要呼求主耶穌來拯救我們，加添力量治死情慾。我們也要誠實面對，謙卑靠聖靈更新，重新檢視靈修生活及進天國這終極目標是否已模糊，因為物慾及情慾的纏累，使人無法往上飛，望見天國的榮美。當人有屬靈力量及方向感後，才不會脫離了這綑綁，又掉進另一個試探中，因為沒有面對問題源頭的緣故。

三、注意網路資訊，不成為網路毒素的傳遞者
不轉貼非本會信仰共識的文章，也不按讚及傳播，以免無意中成為網路毒素的傳遞者了。

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兒女網路成癮！父母怎麼辦？-楊志豪傳道-聖靈月刊2020年10月
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=48196

網路叢林生存法則-2023.0703 (一) 學靈會(國中班)
https://www.youtube.com/live/PsVckHsa7JY?feature=share

https://drive.google.com/drive/folders/10UAuoiYXZ5BQKmlh2HimL9ZkZ5uiTakL?usp=sharing

手掌上的智慧-陳麗媛姊妹-2023.0822-十全教會宗教教育週專題聚會
https://www.youtube.com/live/8XHLwo4ahN4?si=g3sZ7_KMObfXlb5j

2024/07/19 PM 網紅時代的省思 黃振瑋執事
https://www.youtube.com/live/47T_8LMmZp8?si=XjJMRXuSOyJe7xVE

20240720 北投教會週六上午安息日聚會 —3C成癮怎麼辦?-楊恩超傳道-北投教會
https://www.youtube.com/live/yCaLXlHV2mg?feature=shared

從主禱文談起-陳聖義執事-2024.0113-三重教會
https://www.youtube.com/live/zlMq0WivVy0?si=4SjwqJ0XxyCfNKHD
(多年前沉迷網路遊戲，感謝主，聖靈感動我不要這樣，感謝主)

2025-04-11 - ESSC 社交媒體與我們 Social Media and Us-黃世明傳道-園林教會

https://www.youtube.com/live/2H6kb0nADoI?si=HkWmKPTa-GxWdcAV

面對AI的世代-陳嘉弘傳道-2026.0103-樹林教會
https://www.youtube.com/live/srh3LoeXcGE?si=PaNc6hjGnvxOk530

神永不撇下：從家庭挑戰到獻身之路 ft. 李賜恩神學生-小人物悲喜#1508
https://youtu.be/uc5J0bcWrQc?si=K0h0e9InXtfkR4xo

突破低頭族困境！滑世代滑娛樂不滑靈糧、注意力短缺乏互動，各國媒宣怎麼做？｜國際青年團契 (2) 【 只見耶穌 青年團契 】工人聊天室｜Ep52
https://youtu.be/KFehOG2MFJI?si=6lsDBQNwX5g6ktc9

悔改 過犯 犯罪 認罪 赦罪

抓緊神赦罪的應許(被擄歸回的應許)，經歷聖靈的更新(道洗)，承受神的刑罰(公義的靈的焚燒)，經歷因信稱義的操練後，神應允恢復聖潔與平安。

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1、神要人人悔改-高嘉訓傳道-2017.0506-關東橋教會春季靈恩佈道
https://drive.google.com/file/d/1XSYPsiwPUrJGcbMs82UcWaX-VXP3fdjJ/view?usp=sharing
文字檔：https://docs.google.com/document/d/1JuxKVtcS9uBiOPyjl0rogravp58eKkcHs0gdiC9bhFE/edit?usp=sharing

2、悔改的內涵-高嘉訓傳道-2017.0507-關東橋教會春季靈恩佈道會
https://drive.google.com/file/d/1_mFEFhtSctIaOLvgforGbAJNjwINsjt5/view?usp=sharing
文字檔：
https://docs.google.com/document/d/1V5bAjhEAy5Rwv4uQryk2ESE_KG1qFBIt1uKlc-vTBuc/edit?usp=sharing

3、重價買來的身子-劉恩平傳道-2024.1113-關東橋教會
https://drive.google.com/file/d/1NYfgAsJJ_N0b64_LqyauQpoy_t9rux8P/view?usp=sharing
文字檔：
https://docs.google.com/document/d/1klNHuMT7E5fYIh_94UujSjH3As_Fe6LDHJrAqlWp0zU/edit?usp=sharing

4、當曉得赦罪之道-黃基甸傳道-2022.0526-大雅教會春季靈恩佈道會
https://www.youtube.com/live/e4E0_GDOS4s?si=JMMbb09iQy9bS1N5
違背神，貪愛肉體、眼目的情慾，今生的驕傲、偏袒個人的感覺，使軟弱的行為掉入陷阱，成為罪，聖經中罪的含意是「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」(羅三23)，稱義的意思是神不再說我們有罪。當我們把握救贖中的約及應許，我們便能因信稱義。

5、知罪的重要-黃基甸傳道-2022.0716-東昇教會
https://www.youtube.com/live/2OgsBNdgUCY?si=KOd5ytXTxPw_WGqJ
很多人不喜歡說到罪，傳福音時，我們便常講神的愛及恩典。人違背神，破壞了神在人身上的創造，罪是在神面前靈性上的虧欠，我們如果不知罪，這樣的虧欠便永遠存在，我們如果想用熱心事奉來逃避這事，即便事奉了20年，內心始終不平坦，缺少一種真實感，這樣也會失去得到真正平安的機會。我們應該有一種平安的心，來看待罪這事，聖經中對於罪，它有三個變化的階段，用會幕的預表來說，第一個階段，是在銅祭壇，在這裡，罪的工價乃是死，罪帶給人黑暗絕望，把過犯判死，歸入主的死而與主同復活，第二階段是洗濯盆，罪在這裡是一種實務，使我們去領受神的救贖，成為潔淨。第三個階段，是至聖所的施恩座(蔽罪之地)，罪在這裡是救贖的見證，在這裡的罪，被聖靈更新，不再是軟弱污穢，不再是轄制人的權勢。我們應該去了解神的救贖方式，便能積極歡欣，誠實經歷這個過程。

6、知罪的奧祕-黃基甸傳道-2024.1016-和美教會秋季靈恩佈道會
https://www.youtube.com/live/ut1Phe-eTCE?si=aoALXxuUJjb0h8G2
在軟弱中，神的救贖在我們身上，過犯藉著神的拯救，使我們不怕內心的黑暗。 

7、赦罪預表的應驗-黃基甸傳道-2024.1017-和美教會秋季靈恩佈道會
https://www.youtube.com/live/4izbK_AiRUM?si=09qorGvpO_abO8TP

8、從會幕聖殿到教會-黃基甸傳道-舊高級班教材第七冊
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=6101&langid=2&fbclid=IwY2xjawGnxxtleHRuA2FlbQIxMAABHe0o-xPoI3VQebQtIDfWjNBiiQz-kyM0hiSV-9CPxnJNPB0FpCsGRFDDFQ_aem_BKs25NHPm1cqqk1_GcrEVg
施恩座原文作「蔽罪」之地，基路伯高張翅膀，遮蓋施恩座，罪在這裡是體驗救贖的機會。因救贖的應許，成為我們心靈上的力量，不再有軟弱、轄制的痛苦。因不再被神稱為有罪（已稱義），賜生命聖靈的律，在基督裡釋放了我們。

9、悔改的字義-2022.0120-CC

悔改並非只是｢一時間的知錯懊悔」，而是指下定決心要開始過著聖潔生活的一種｢持續努力的生活態度」。受正確的浸禮(像耶穌那樣在活水中，面向下，全身入活水受浸)，是這個｢悔改」過程的開始，一定要有這個正確的開始，和耶穌一樣，神對罪人救贖的療程才能真正被啟動。

是一個從浸禮入門，靠聖靈更新，堅持真理過聖潔的生活，通過火洗，成為實質的義人，若是能通過最後大審判的信徒，最終才會得救。絕對不是只要｢心裡相信」就能得救的失真福音。真耶穌教會教導聖經的重點是：甚麼是罪？甚麼是義？信徒要離罪求義，誠誠實實去實踐，或許將來在神的審判台前能站立的住，那樣才能得救，進入永生。如果他沒有學習努力轉向義與聖潔的生活，那麼他即使從水和靈生，最終也不會得救。

悔改，原文意是-轉向義離開惡，即歸向神的聖潔。具體就是-洗心革面，重新做人的意思。所以悔改是一個過程，而不只是一個決志或為罪懊悔的當下。悔改是信耶穌的｢開始」，更是一生努力的｢過程」。

https://calebsnotes.blogspot.com/2022/01/blog-post.html

10、悔改赦罪之道-2018.0917-CC

悔改(G3340)是一個過程，是從受洗到最後審判之間的一個努力轉向的機會。因為悔改之後，並不是就完結，一切都是為了那個大審判。所以，悔改，是神設立的一個逃脫將來大審判的方法的統稱，它的內容，就是基督耶穌信仰的內容，與其所揭示出來的方法。

｢悔改｣是一個過程：決心離罪-受洗歸屬基督耶穌-受洗腳禮得耶穌愛到底的承諾-領受應許的聖靈-靠聖靈的力量遵行真理-日日更新-追求聖潔完全。是一個靠著基督所得到之重新學義，成義以致達到能夠通過大審判而得生命的全新的機會。這神藉著基督耶穌所提供的機會和方法，就叫做｢福音｣。所以，悔改(G3340)在經文中，通常是一個總稱，而不是一個立即可完成的動作。就如同｢信耶穌｣，是一個遵循基督信仰內容所教導之學義，成義的生活模式，而不只是指觀念上的接受即完成。

https://calebsnotes.blogspot.com/2018/09/study.html

11、什麼時候軟弱，什麼時候就剛強

(林後 12:9-10) 他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。 

主的能力，在自覺剛強的人身上，是不會顯現出來的。而什麼又是保羅所感受到的"軟弱"？不是大家常說的：「唉，肉體是總是軟弱的」，這是比爛，給因循苟且下台階；而是主說的：「你們要完全，因為我是完全的」。人想要聽命，積極地追求完全，這才會真覺得自己"軟弱"，這種"軟弱"是比好，比聖潔，比公義，這時，人怎麼可能自覺剛強呢？ 這時，聖靈的能力就出來了。

當人的心變柔軟時，對不完全的事才能漸有所感，能想起久遠前不認識神，不懂道理時的錯誤。這些會跳出來，不是之前不存在，而是當人的心還不夠柔軟時，感受不到罪，而這些陳年舊帳一直都在，要學習靠羔羊的血來自潔。

受洗時是披戴基督，基督的血"覆蓋"在我們的罪身上，有羔羊的血在我們身上做記號，神見這樣的記號，只認義的記號，不看記號下尚不完全的我們，這樣信徒就在神的面前算為無罪，因此可以再次被神接納為兒子，恢復創世之初，人是神的兒子這種父子關係，可以藉著"基督的血的記號"而來到父神面前求幫助，這是兒子地位本就有的特權。

來到父神前求神什麼？ 並不是求地上的事，基督的血覆蓋的目的(受洗的目的)，是讓我們可以來到神面前，可以求天上的事，就是基督的血的下面那個罪身，可以漸漸變得聖潔與完全。

怎麼變？ 聖靈的能力啊，這時，"自覺軟弱"就是一個必要條件。想要學義，要聖潔，要完全，才可能會自覺軟弱。只是不犯大罪，因循苟且，不會自覺軟弱，聖靈的能力就不會顯現出來，人也就不會改變，基督血的記號下面那個罪身，在名分上是神產業的繼承人，但實質上還不是，一個實質上還有污穢瑕疵等病的罪身，怎麼承受永生呢？ 基督的血是一件衣服，受洗就有了，白白得來，但得救進入榮耀裡，還要另一件衣服—聖徒所行的義。沒有後面這件衣服，神在羔羊的婚宴上，把他趕了出去，因為配不上所召他的恩。世代終結，羔羊可能娶有汙點的新婦嗎？ 就是因為不可能，才有救恩，不是接受洗禮而已，洗禮後才是追求完全的開始。沒達到標準怎麼辦？ 這是重點，每個人都要面對。

人若只知道知識上的罪，就不可能有真的悔改，沒有真的悔改，救恩完成，人的一方所需要的條件就沒有。這個悔改，應該叫悔"悟"，不是知識上的，而是直接感受到，領會到的。小孩子不能明白自己有什麼錯？ 一直到他長大一點了。所以，真正的悔悟，是信主後才可能開始，而且很可能是信主多年後，退休後，卸下聖工要職，整個人安靜下來好好地靈修，面對神的時候，敏感的神經才活起來了，才知道自己一直在什麼景況中，不是非常屬靈，而是一無所是。這，就是保羅所說的"軟弱"，而人，什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。

不要讓熱心做表面上的聖工，取代了完成救恩的步驟，所有的聖工，其實是幫助聖徒往真的悔改這條路去領悟，才能自覺有罪而真正地被羔羊的血潔淨。

12、天堂地獄及天使的囑咐-楊新妹-2021.05.22
https://jireh-liu-gladys.blogspot.com/2021/06/2021522.html

13、沒有人定你的罪嗎?-周俊宏傳道-2024.0319-喜瑞都教會https://www.youtube.com/live/DMRVWq0p4to?si=8DELDfPQ2HgkqBsy

誤犯的罪怎麼得赦免? -2016.0222-喜信聖經學堂

真神大愛憐恤罪人-林聖德弟兄-2024.0506-新林教會
https://www.youtube.com/live/Sq5Gdg85FAQ?si=sV_AzJl1W7J9H5u-

這是誰的聲音～楊志豪傳道
https://youtu.be/nczpnSS0UaM?si=UZDPSBSjb2Iw15dk

浪子的父、兄(1)-高嘉訓傳道-2024.0615-彰南福音中心福音日

https://www.youtube.com/live/W_3uIKOUopQ?si=gmPtsHku4z4AJwN1

浪子的父、兄(2)-高嘉訓傳道-2024.0615-彰南福音中心福音日

https://www.youtube.com/live/pwCA2yOerII?si=97u_upgYFAx2-R8G

我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！-2024.0809-喜瑞都教會
https://www.youtube.com/live/ePd8XRG0n2E?si=UiZQlrfgZ1PoAR1t

談至於死的罪-施福安傳道-2024.0824
https://www.youtube.com/live/FdVI44MhBBA?si=mpXH9485NhKeopJT

大衛的懊悔-陳錫賢弟兄-2024.1019-大同教會

https://www.youtube.com/live/OJm8gjB4UN4?si=rsM2gOcbePuVvXiI

火蛇與銅蛇~談及時悔改-楊禮嘉執事-2023.0527-五甲教會https://www.youtube.com/live/yABBbCNi6FQ?feature=share

悔改並結果的禱告-侯喜真姊妹-2022.1217-五甲教會
https://youtu.be/n8txYLxi7Sk

痛悔的心-陳子洪弟兄-2022.1230-龜山教會 
https://youtu.be/V9OzmYbE-oI

悔改的果子-黃剛敏執事-2023.1209-喜瑞都教會

https://www.youtube.com/live/K79Yvdivs1s?si=u0ypGbBDAkNY6lEU

從約拿談悔改的禱告-黃基甸傳道-2024.0827-新埔教會

https://www.youtube.com/live/zcK-aKHkpJk?si=lsfqLmwqrI8yw4fT

悔改-黃惠珍執事-2025.0117-天母教會
https://www.youtube.com/live/iC-vx-9_8_Q?si=hGJaxkZeQlkmfVJp

2022.07.01 悔改與勵志(尼九~十) (陳忠揚傳道)
https://youtu.be/jbWS2zt04bM

大衛-合神心新意的人(3)-按神的旨意悔改-胡真盛 傳道-溫哥華教會

2025/4/6 David - A man after God's own heart(3)：Repenting According to God's way Pr. Jason Hu 
https://youtu.be/7WQ7UAimlCI?si=lL252WZm4orO7F_E

113.08.08 晚間聚會 - 徹底的認罪 詩篇51篇 許奇英 長老
https://www.youtube.com/live/4sTwhc1jdpU?si=enTWYE8SNdC0Wego
悔罪之詩（詩篇38) 許奇英 長老-2022.1107-新莊教會
https://www.youtube.com/live/mZujsoyKtik?si=VYfVefO8NO9gWH-N

從約拿談悔改的禱告-黃基甸傳道-2024.0827-新埔教會
https://www.youtube.com/live/zcK-aKHkpJk?si=9NWUMffoeuvLBIl_

認罪、回轉歸向神-趙英傑傳道-2025.0702-彰化教會
https://www.youtube.com/live/ccUfDUo2kNI?si=WSxBR219EOyMkkhW

神所不輕看的是什麼?-侯弘哲傳道-2025.0712-皇后教會

https://www.youtube.com/live/EDj-YImbrX4?si=fDe8CCXQXs_U_ZIG

悔改的呼召-胡真盛傳道-2026.0425-True Jesus Church Philadelphia
https://www.youtube.com/live/byXCloHeApw?si=kkQTXAcwbDu0AcB7

臺北教會 - 加六 1 當用溫柔挽回偶然犯錯者-2026.0508 
https://www.youtube.com/live/fhNuyXHL8Og?si=xcKpGLiA4fpnUqvW

蔡承佑執事-認真悔改蒙救贖-2026.0214-汐止教會
https://www.youtube.com/live/gxtj19PTPko?si=Q0JZzZdkEtC89w14

給我再次的機會-楊志豪傳道-2026.0605-卡加利教會
https://www.youtube.com/live/BgOxUn21lW4?si=gqV5mkHFKsXWKCX1

大衛犯了罪-Pr. Elisha Shim-2026.0516-Telok Kurau Church

https://youtu.be/W_4sKIxN0qM?si=Dhqj1XmruAg-Jypa

重價買來的身子-劉恩平傳道-2024.1113-關東橋教會

摘要幾點如下：

第二，要除去不義的行為。

看回來哥林多前書第六章9、10節：「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。」

這裡談到一些不義的事，那什麼是不義的事？不義的人行不義的事。那什麼是不義的事呢？第九節、十節就是不義的事，這些不義的事是並行的，沒有哪個比較嚴重，這些統稱不義的事，是情慾的引誘，轄制住了人的心，在哥林多教會那時的環境有這些狀況，像是同性的風潮，在當時就有，不是現在才有。保羅點出這些不義的事，他說結局是不能承受神的國。

那聖經當中，也引導我們從不義走到義路，我們看約翰壹書第五章17節：「凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪」。我們再看16節：「人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求」。

先談到不義的事，我們剛剛也談到，哥林多前書六章9、10節，統稱不義的事，不義的事都是罪(約壹五17)，這一些都是罪，可是這個罪，保羅有說有至於死跟不至於死。表示說，不是哪幾些是至於死，比如剛剛唸的哥林多前書六章9、10節，不是前五個是至於死的罪，後面五個不是至於死的罪。

保羅說這一些都是不義的事，不義的事都是罪，那罪又有分至於死跟不至於死。什麼叫做至於死？至於死就是導致你死，你往罪、往死的那條路走，你不願意回轉心意，只要不願意回轉心意，那個就是至於死。可是如果你願意在這個罪到死之間，你回轉心意，那個叫不至於死，沒有導致你死。

所以雅各書一章15節也這麼說：「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來」。情慾的事是有一個過程，先從人的私慾開始，私慾懷胎了，而人都有不好的慾望，那當你有那種慾望，你要馬上除掉，禱告神說，我怎麼可以這樣子想，聖靈就會幫你洗掉。可是你有私慾，讓私欲懷胎，我們說母親懷胎，大概要懷10個月，表示也是有一個過程。私慾懷胎生出罪來，那生出罪的時候，你已經在這個不義的狀態，你不要再往下走了，趕快悔改、回轉心意。如果你不願意，那就生出死來，所以這個是一步一步的。

要怎麼來面對不義的事？聖經告訴我們，我們要做一個行義的人，約翰壹書第三章7節說：「小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人，正如主是義的一樣」 。我們看到第10節：「從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此」。

這裡談到行義跟不行義，關鍵就是這個人他在不義的事情中，他是不是能夠轉向行義？如果他能夠轉回行義，這個叫做不至於死，如果他已經在不義的事中，他還一直走，表示他真的心硬到底，明明都有神的提醒、真理的教誨、聖靈的恩膏，可是他不願意轉回行義，他就是往死的方向走，這叫至於死。

所以我們可以看到，哥林多前書記載這些不義的事，結局是不能承受神的國，表示他真的一直往死的那條路走，這樣沒辦法承受神的國，這是同樣的一件事情。那保羅說，哥林多教會以前也有人是這樣，可是他們今天被成聖稱義。

我們看回來哥林多前書第六章11節：「你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了」。這裡談到哥林多教會的信徒，以前也是這樣，行不義的事，那這些不義的事情，裡面還包含同性戀的事情，因為他們轉回了。這個11節，原來的意思，說到你們已經洗淨而成聖，你們又靠著耶穌基督的名，得以稱義，所以洗淨成聖，聖靈稱義，這是他能夠洗去罪，被成聖，他也能夠被聖靈來更新來稱義。

所以約翰壹書第一章8、9節說：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」。當我們承認自己的軟弱，除去不義的事，願意行真理，有信心轉向成行義時，這時領受聖靈的更新，你會看到一個人的改變。

保羅在16節有說到二人成為一體，那個是一體觀，我們談到婚姻觀，除了夫妻之間可以行夫妻的事，以外都不行，如果打破了這個原則，是玷污主的身子。在現今這個世代，我們真的互相要勉勵，有時候夫妻吵架，會把另外一半往外推，一旦魔鬼在其中找到空隙，容易讓魔鬼作工。保羅在後面還談到不可以分房，除非兩廂情願，就是為了要避免淫亂的事，所以這是一連貫的。從第六章12節到第七章，都在談同樣的事情，這告訴我們一個原則，我們看18節「你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子」。

談到面對情慾的引誘，聖經說你要逃避淫行，都說是用逃，不是說抵擋。因為人很軟弱，陷在那種環境當中，自以為站得穩的人都跌倒了。所以不是說，你就靠你自己去抵擋，不是喔，要逃啊！好像這個約瑟就是這樣，當他被老闆波提乏升為管家的時候，他的隱憂就來了，老闆娘每天去引誘他，是天天喔，不是一天而已，她看到老闆不在，全部人都不在，她拉他衣服，連衣服都被拉下來了，表示她已經在脫他衣服了。那個環境，約瑟怎麼做呢？他逃，約瑟逃離了，他逃開了。這個告訴我們，在現今的世代中，有很多的青年，我們要互相鼓勵，要保守我們的身子，你只要提醒自己，我們是重價買來的這個身子，那你就會告訴自己，我不能在這事情上跌倒，我豈能做這大惡得罪神呢？這就是神的真理在我們心中，我們要在我們的身子上榮耀神。

所以這一章告訴我們，弟兄不可之間互告、要除去不義的行為、保守身子成為神的殿，願我們都能夠在我們的身子上榮耀神，因為我們是一群神重價買來的身子。

https://drive.google.com/file/d/1NYfgAsJJ_N0b64_LqyauQpoy_t9rux8P/view?usp=sharing

論到主耶穌降臨 黃基甸傳道

題目：論到主耶穌降臨
時間：2016年9月24日
主講：黃基甸傳道
網址：
https://drive.google.com/file/d/1udefTX3Sf4vSMC9kb-Vx3X7vE6UT-QNz/view?usp=sharing

主再臨前的末世日子，教會將出現許多亂象，例如離道反教之事及沉淪之子的顯露(帖後二3-4)。在主裡敬虔度日的信徒，會因看見神的預言已應驗，產生更積極預備及防備的心，而未體驗過靈修操練者，見此末世亂象，反會慌慌不定，對教會有許多指斥，被血氣操縱，掉入誘惑中，自己成了自己的陷阱。

一、沉淪之子漸顯露
聖經上以「抵擋主、高抬自己」、「在神的殿裡，自稱是神」、「不領受愛真理的心」來描述沉淪之子，「大罪人」非指社會上無惡不作的人，而這些敵基督者，常從祭司、先知而出(約壹二19、彼後二1)，目前可從用「知識」解釋聖經來看到跡象。時代進步，知識經濟效力大，對人的影響及誘惑也大，在其中容易突顯自己和別人不同，這是隱藏的優越感，會在宗教上成為迷惑的開始。有人只接受符合自己邏輯的道理，與之不同，就認為不是真理，這樣的弱點，會被不法的隱意發動，掉在不義的詭詐與誘惑中(帖後二9)，這是末世人性很危險的現象，裡面有靈的問題。

有聖經知識，不等於擁有聖經真理，聖經知識通通懂，能倒背如流，不代表找到真理。信仰的過程是謙卑順服，不斷靈修，從神的話語中得到真理的領受，進而與自己的生命、目前處境相呼應....，這些都不是單方面從聖經字句的知識性討論可得到。按神經綸，將藉由此等事敗壞許多隱藏的惡，使教會成為完全，此時神設立教會所預備的應許，就能很有榮耀地見證出來，所以我們當用信心堅固在其中。

二、面對隱藏的軟弱
信仰不是外在動作都一樣，會來聚會、禱告，嘴巴會說感謝主，就代表信仰沒問題。心隱藏了什麼，神是清楚明白的。而愚昧人的愚昧是詭詐(箴十四8)，對於落在軟弱中的人而言，覺得自己的處境已經很苦，而且已經一直在尋求神，哪有什麼詭詐？其實故意堅持自己的想法，被點出不好的地方，覺得很敏感，還裝糊塗，化妝掩飾自己，這就是一種詭詐。這種不願意聽真話的狀況，使得真理被虛晃蒙蔽，因為不希望別人指出自己的錯誤，覺得別人要鼓勵安慰他才對。其實面對罪愆的過程，雖有很多責備，真正的恩典才會開始。

如果不願意謙卑誠實面對，神後來會回到原處，等他自覺有罪(何五15)，因為他錯了敗壞了，仍自以為是，講也講不聽。教會的屬靈關懷，有時感覺很殘忍，因為不是只講愛的接納，不是只單走關懷的方向，而是在屬靈關懷上先把他放下，不要急著輔導他，等他能醒悟，面對自己的錯誤，因為會落到如今的狀況，在當事人身上，一定有相當的背景。因此要懂得誠實面對，承認才會有轉回的機會，要不然就一直敗壞下去了。

經歷神所設煉淨己罪、因信稱義的操練，在悔罪的禱告中，求主寶血遮蓋來赦免一切過犯，才能從被擄中歸回，成為被拯救的餘民，重建信仰的殿堂。

*   *   *

喜信留言板 2016年11月2日

這和以色列歷史發展一致,保羅也早有這種領悟.

(帖後2:9-12,和合)這不法的人來 (從前後文就知道,這不法之人是教會裡興起的,不是外邦人)，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人(也是指教會內將會受迷惑而失去救恩的人)身上行各樣出於不義的詭詐；因他們(就是受迷惑的信徒)不領受愛真理的心(原文是對真理的愛)，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心(理性)，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人(指信徒受迷惑,是神的交付)都被定罪。

大趨勢是這樣,所以心裡要有底,謹慎自守,求主保護.

* * *

(帖後2:3,新漢語)不要讓任何人用甚麼手段欺騙你們。因為那日子以前，必有背叛的事，那不法者，就是那滅亡之子，必會出現。

(帖後2:4,新漢語)他與神敵對，抬舉自己，高過一切稱為神明的和受人敬拜的，所以他要坐在神的聖殿裏，自稱為神。(這個應驗,並不一定是說,有信徒說自己是神,而是他們嘴巴雖沒有說自己是神,但他們的作為,自己的話高過神的話,自己想怎麼樣就怎麼樣,自己就是神了)

(帖後2:9-12,新漢語)那不法者來臨，是靠着撒但的能力，行各樣的異能和虛假的神蹟奇事，又在那些走向滅亡的人身上行各樣不義的詭計，因為他們不願意愛慕真理，好讓自己得救；因此，神把導致人犯錯的力量送進他們裏面，使他們相信虛謊，好讓所有不相信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。

* * *

保羅講完了教會必然有的發展,對於那些潔淨自守的,他說:

(帖後2:13-17,呂振中) 但是我們、蒙主所愛的弟兄阿，我們應該時常為你們感謝神，因為神從起初就用靈之聖化以及你們信真理的心(對真理的信仰)、選擇了你們來得救。

為達這目的、神就藉著我們所傳的福音，呼召你們來得到我們主耶穌基督的榮耀以為業(指最後信徒復活身體變化,每一個都發光,發出神那種榮耀的光芒)。

所以弟兄們，你們要站穩；凡你們所受教的傳統教訓、無論是由我們口傳、或是由我們的書信所發表的，你們都要執守。願我們的主耶穌基督、他和我們的父神、就是那愛了我們、用恩惠將永遠的鼓勵和美好的盼望賜給我們的、鼓勵你們的心，並在一切美善的行為美善的話語上使你們堅固。

靈戰(下)-黃基甸傳道-2014.06-新竹教會中堅團契

當我們建立屬神百姓當有的生活樣式後(七個節期的主題)，便會有這種樣式下的生活習慣，以處理各種困難。此時，神常會特別安排讓我們經歷靈戰，讓我們有實務的經驗，站在神的奧秘及救贖中。隨著時代變遷，各種知識及思潮愈來愈進步，屬於真教會的靈戰操練會漸漸減少，所以現在若還有靈戰的經歷，要感謝神。

一、為何發生靈戰？
有很多種情況都稱為靈戰，有時是整個人錯亂，有時候是整個人很固執，沒辦法溝通，或者很懶散，怎麼講也動不了，或心裏隱藏一些事，壓力太大，過了一段時間受不了，就怎樣怎樣，這些都涵蓋在其中，靈戰有神熬煉人的旨意也有人被魔鬼留地步，而神允許魔鬼攻擊的狀況。

1、神熬煉人的旨意
神熬煉人，有神的心意在其中(箴十七3)，例如完全正直、敬畏神的約伯，受了很大的試煉，神允許魔鬼攻擊他。第一次神說不可傷害他的身體，所以身外之物，全都沒了。第二次神說不可傷害他的生命，所以他全身長了毒瘡，用最嚴重的病痛來攻擊他。如果沒有神的允許，魔鬼絕對沒有辦法、沒有機會在我們身上工作

約伯到最後發現，自己和那三個朋友辯論時講的話，實在是講錯了，所以他有爐灰中的懊悔。他怨恨及懊惱自己怎麼講出那些話(即使神認定他講得對)，可是他已經發現，自己真的講錯。從這時，他對神的認識及體驗，完全改變。他說之前風聞有神，現在親眼見神，這是從發現自己講錯開始，這使約伯在體驗神上完全改變，這是靈戰中一個非常奇妙的功能。

心被神熬煉，會因為我們背後隱藏的事而發酵，產生一種爭戰，也因為神加在我們身上的旨意，有很沉重的歷程，這就是爭戰。神的心意就是要把它突顯出來，即使我們把此事撐很久、藏很久，不想被挖出來。但我們若相信神的救贖，為什麼害怕軟弱被神挖出來？除非我們對神的救贖，只是理論及知識，如果真的相信神的救贖，為何害怕被突顯？被突顯反而有一個具體事實，來經歷稱義的操練，經過道洗而成為聖潔，有何不可？

要相信神的救贖，不要怕軟弱被突顯，也要有智慧，為日後的穩定作安排。有時是講出來好，有時是不要講出來，講出來反而沒有用，要把憂慮卸給神。「卸」是貨物打包丟出去(彼前五7)，當軟弱被神挖出來後，我們對心裏那件事，用道理整理一下，把它打包丟出去，用預言來說，這就是一隻歸與阿撒瀉勒(利十六6-10、彼前五7)，把罪丟回給魔鬼，然後感謝神的愛及救贖，讓我們有今天的地步。

二、人給魔鬼留地步

為何我們身上會發生靈戰？有沒有給魔鬼留地步，我們自己心裏會很清楚，到底是哪件事給魔鬼留地步，旁人不知道，但是我們及神一定知道。有四個狀況，會造成給魔鬼留地步，我們心中要有警惕。但不是給魔鬼留地步後，牠就會在我們身上工作，神不允許，牠也不能工作。神有神的時候，以及在我們身上的旨意，神要顯出什麼旨意，過程非常容易看到。一個信徒被魔鬼工作，處理當中，用教會經驗以及屬靈的特質在處理此事，信徒會被造就，信仰也會進步。

一、不誠實

這四種狀況，首先是「棄絕謊言」(弗四25)，也就是不誠實之後，會講一堆謊話來支撐，這是人性很大的弱點，此時就無法自由光明及坦然，即使知道需要救贖，但不願意軟弱被突顯，會有包袱把自己拖住、綁住。當誠實面對自己給魔鬼留地步的地方，進而認罪悔改，神的憐憫及恩典就會臨到。「含怒到日落」(弗四26)，也就是被血氣控制的意思。

二、貪心

「從前偷竊的，不要再偷」(弗四28)，既然不誠實，被血氣控制，一定很容易貪心，不是貪很大的東西才是貪心，貪小便宜這小動作更要不得。「親手做正經事」(弗四28)，也就是有穩定的生活作息、生活習慣，生活作息不好，會給魔鬼留地步，當神不再保守時，就容易被魔鬼作工了。

三、個人及團體的因素

人會因自我感覺及個性的操縱，無法順服神的帶領。人的好奇心及反傳統，常會造成與神的衝突。而每個人都有屬於自己的個性，每種個性都是神創造，都有屬於那種個性的價值，如何讓個性顯出正面的價值，就是要把雜質拿掉。太多雜質會影響我們的言行，我們不是把個性改掉，而是藉由聖靈的更新，去掉個性中的雜質。主張江山易改，本性難移的人，其實是有靈的轄制，使自己被一種力量抓住，當心中覺得這樣做好時，無法單純這樣做。當我們在個性上有這種瑕疵，不是我們讀經，就代表我們對，因為心中的敏感發酵了，會使我們對於聖經的解釋不符真理。而物質中的喜樂及情慾，也會奪去我們的心(何四11)，在我們身上產生靈的轄制。

四、如何為病痛禱告？

約伯的病痛是神的試煉，而有的病痛是因為罪的緣故(如太九2-7)，我們為了自己的病痛禱告時，要能合神的旨意，求神賜我們「信心」，不致被困難及病痛綁住。不要變成禱告時向主說：「主啊，我現在很痛，求主讓我不痛」，但是神的旨意就是要讓我們痛，我們求神讓我們不痛，是用禱告和神打架，要學習順服並尋找神的旨意，求神賜我們有智慧能明白、能尋找神的旨意。

我們要求問神，是否正操練自己的某些地方，求神引導我們的心思，使我們明白自己裏面隱藏的惡，這使神不高興，我們要願意承認，求主赦免，便能有一個自由的空間，去經歷自己的問題。我們也要被道理引導，慢慢成長。很多人常常就是因為病痛，得到了信仰的體驗，漸漸明白聖經，使信仰一步步往前進步，步步都滴下神的脂油。

Mp3連結處
https://drive.google.com/file/d/1LdJMbXETRrnXhwUZnYEJTwNBNizE_Cu-/view?usp=sharing

https://drive.google.com/drive/folders/15O-CMgIg7kh-SzZDvQRASch1jhovXAEO?usp=sharing

喜樂照亮憂傷-黃秋琴-淡水教會成立五十周年紀念刊

 主愛何全備，遠勝過世人想像。永恆的主，願做你堅固保障。求主賜福，使喜樂照亮憂傷。

聖經上出現「十二」這個數總共240次，「十二」是一個特別的數字，也都具有特別的意義和重要性。

我從買房子到110年(2021)也剛好滿「十二」年！這「十二」年對我也是別具意義和重要性。從買了房子開始，我經歷的壞事接二連三發生多到無法勝數……，當下我不明白為什麼神要我經歷這麼多的事情，艱難的餅，困苦的水，難吞難嚥，如鲠在喉，吞不下去吐不出來，我感受不到神的幫助，活著當然很痛苦。論到信心-其實我沒有「真的信心」。生活順利的時候我覺得神愛我，我也愛神，但是苦難不斷發生的時候，軟弱讓我懷疑神的公義，沒有憐憫，而是讓我獨吞苦難與操練。

我常常聽說神會給我們出功課，功課學完了就有恩典獎賞！不好好學習就一遍又一遍的重新來過，主給我的功課實在是又多又難啊！我的壓力像一顆巨石，壓得我動彈不得，最後我就是情緒糾結，痛苦不堪。我不知道神要改變我，操練我，用「十二」年的時間來改造我，我的心早已乾龜裂，主為我的心田翻土，施肥、滋潤，重新播種，因為神沒有放棄我！

感謝主「十二」年對我的改變是全面性的，沒有這「十二」年，我可能信主50年了都是同一個樣子，穿著驕傲自大的舊衣，無法更新自己，虛有其表的信仰，舊思想，壞習慣，自我感覺良好，就跟著我一輩子！

民國98年(2009)淡水教會旁邊蓋的新成屋完工了，公婆看了完工的房子非常「尬乙」，就催促鼓勵我們買房子，但是房價太高，我評估我們的收入，買房子跟養3個孩子，經濟會失衡，我想過穩定平靜的生活，我不想為了買房子失去平穩的生活，尤其是要貸款過負債的人生。但是孩子都長大了，一家5 口真的住不下舊家也是事實，我跟先生說這新房子太貴了，我們買不起，看看就好！

公婆從兒子口中得知我不敢買這個建案的房子，因為負擔不起高額的房價！然而公婆想買房子的心比我們還迫切，公婆那時住在中壢為了説服我買房子，包了計乘車趕回來淡水，婆婆問我：「媳婦妳在怕什麼？為什麼不敢買房子？錢不夠嗎？妳不用擔心錢，『錢絕對沒問題』」，叫你們買房子一定會支持你們，缺的錢也會幫補你們」（公婆是真的有錢，才會開口承諾），而且還說要買大間的，不要買小間的，連孩子的教育費都會幫你們準備好，你們就放膽去買房子，婆婆隨後拿出一包金子給我，說這金子給妳，預防買房後手頭緊可以變賣，這一切都太美好了，我不敢相信有這種好事發生。

我信，但我信不足！我還是猶豫沒辦法下決定，我心想怎麼不是皮箱打開就看到現金，或是錢先匯進戶頭，這樣我才比較放心！但我不敢開口，我不敢說：「那可以先給多少錢訂房子？」公公也敲邊鼓，答應你們買房子，一定會做到，妳要相信婆婆說的話！

就這樣公婆一直遊說了好幾天，親情綁架了我的危機意識，我的腦袋也不聽使喚，不清不楚的終於被催眠了，我相信公婆說的話，口頭開的支票。開始做起買新屋，住新家的美夢。我看著著眼前這一包金子，每件金飾都有紀念價值，我怎麼能把公婆的金子變賣，買房是需要錢不是需要金子，沒概念的我就把整包金子都還給了公婆，感謝他們的美意，只要在購屋資金上資助我們就好，他們也一口答應了！

美夢來得快，破碎得更快！沒想到後來我為了買這間房子，不但賣光了自己的結婚金飾，連婚戒都一起賣掉，這些錐心之痛，我渾然不知神已經為我動工，要從買房子這件事上開始對我進行各式的操練，為了讓我靈命強壯，要我在信仰上扎根，學習全然交託的信心！

因為是新成屋從訂屋到交屋，時間非常短，頭期款付了，很快的就要過戶，還有辦房貸，我就跟先生說：可以請爸爸媽媽先前要資助我們的錢匯給我們嗎？不夠的部分我們再來貸款。先生說他已經跟爸媽說了，就等公婆匯錢，或是先生回家取款，因為房貸也是有限額度，我一直沒有看到公婆的錢匯進來，也等不到先生帶錢回來。

婆婆很快就打來了電話，只是她完全不記得當時催促我們買房時給我們經濟上支持的承諾。電話中，我因籌屋款心急如焚，與婆婆的對話也失去平靜。當她掛掉電話，我回撥時都是「嘟…嘟…嘟」，迴盪在我腦海裡，我感覺即將面對的未來一片黑暗。

已經付了幾期屋款的房子，不是幾萬，是幾百萬，我有兩個選擇，一個賠本馬上脫手賣掉，一個是咬牙撐起來，我選擇了我最不喜歡的負債人生，人生的第一筆負債，債款數字大到我吃不下飯，睡不著覺。

我安慰自己：錢的事都可以解決，錢去賺就有了，所以我就不斷地自我催眠，想著要趕快找工作賺錢。但，想是簡單，年近半百，工作難尋！這表面的信心不堪一撃，我內心整個大崩潰，個性也因這件事整個扭曲變型。現實生活是—這是一個好深、好深的錢坑，我跟先生一起跳下去，爬不出來也不想爬出來，更不敢爬出來。為什麼？因為這要不得、更是不值一文錢的自尊心，緊緊的栓著我們。跌入錢坑，剛剛開始還能互相取暖彼此鼓勵，互相加油！但敵不過每個月要支付的龐大金額，先生把工時拉得更長，身心疲憊，不善調整情緒的先生，很快的進化成一座天天噴火的活火山，傷害自己也難免波及家人，我為了保護自己，就把自己的心情訓練到可以急速冷凍，連心也一起冰凍起來，生活中無感他的所做所為，更看不到他的賣命努力工作，把他當隱形人，這份冷漠，讓他更加無助暴躁！

我總是這樣想—我是媽媽，我要是每天哭哭啼啼的，我的孩子怎麼正常生活，我不能軟弱也不敢軟弱，我也開始變得「敏感易怒」、「不認輸」、「不妥協」，用「冷

漠」來武裝自己，這是一股強烈的暗黑力量，支撐著我，促使我加倍努力，我要用自己的力量來改變這個慘況。

 為了錢，我們開始過賣命的生活，我考保姆證照當保母，從1個小孩帶到4 個，社會局規定最多就是帶4 個，從白天工作到黑夜，我24小時都在照顧孩子。而原本可能羨慕我買新房子的親朋好友，有的知道了我的狀況，竟冷嘲熱諷地對我說著雪上加霜的話語，即便此刻要將句句如實寫出，我都覺心靈被二度傷害。我只是買了一間在當時比較貴一點的房子而已，卻嚐到人生最苦澀與不堪的滋味！

 感謝主，我除了銀行貸款，沒有跟人借過錢，甚至沒生發分財產的念頭來解燃眉之急，我還能按時將薪水十分之一獻給神！感謝主，在這件事上，神的恩待我每個月都能支付一切費用。 

這是一個非常特別深刻的體驗，讓我更懂人性，那怕你是外在看似多麼屬靈的人，面對別人苦難或軟弱，真正的憐憫是什麼？愛心長什麼樣子？神用最直接最扎心的方式教育我，什麼是真正的愛心？什麼是同理心？這也成為我曰後學習做人處事態度的養分，提醒自己是否真能以基督的心為心。（腓2 : 1-5)

從此，我禱告內容不再向神祈求財富，智慧。而是求主讓我能活出愛，實踐愛的真諦，沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。我確信「全律法都包在愛人如己這一句話之內了。」（加5 : 14)

我年輕時的第一志願是家庭主婦—「穿水水，等尤領薪水」。成為有證照的保母，我有時也有機會賺得錢比先生還多，這助長我驕傲的心，在那段一切只以「賺錢付房貸」的高壓生活中，我曾輕視先生，我看不見他的付出和努力，更別說什麼感恩的心，我的心硬到我連眼涙都流不出來，無暇也無能力去感恩、感動，我也忘記哭是怎麼一回事！再累再苦我都撐住不讓自己掉一滴眼涙。就在每天為錢努力的時候，家裡信仰的破口越來越大，先生孩子都不聚會了，大女兒嫁到外邦去了，之前我們編織的美夢是住離教會近方便聚會，可以常常聚會親近神，為主做工。但最大的諷刺的是，現在真的住在教會隔壁，卻沒有人願意去聚會。 

我是慣性思維，時間到了就形式化的去聚會，把重擔背去，聚會再背回來，完全沒有信心交託給神，平安喜樂更是沾不上邊。 

民國104年(2015)公公婆婆沒有通知一聲地搬離淡水，甚至一度與我們失聯。我自以為跟公公是好朋友，是忘年之交，是屬靈的同伴，當他昨天還與我們同住一處同桌吃飯，明日就因說回家看婆婆而失聯不見了人影，電話打不通，就這樣消失了，面對教會同靈不斷的關心問候，每次聚會都不缺席的公公怎麼不見人影了，還有多得數不清的「聽說」是怎樣怎樣？ 

撲面而來讓我窒息式的關心，把我們家信仰再進一步的更推向谷底，一片黑暗。家裡突然有一個巨大的棄嬰，每天見面的父母棄他而去，而且是不告而別，這個傷害大到他無法承擔無法接受，更加情緒化，既傷心又憤怒的火愈燒愈炙烈，這使我們更難和平相處，幾乎已經到了水火不容的地步。我根本無法安慰同理先生的痛苦，我甚至還計劃離開他這座隨時隨地會噴火的火山。我也無法理解長輩所做所為，這傷害也波及到孩子，孩子們更不去聚會了，禱告聲，讃美詩的琴聲，都一起從這個家消失！信心軟弱崩潰到疑惑為什麼要信耶穌？信耶穌比不信的人更糟糕，那為什麼要去教會？我們家集體離開教會遠離神！

 白天忙碌跟著托育的孩子在一起，是我短暫快樂時光，我過著雙面人的生活，孩子一回家，痛苦就向我湧過來，痛苦像一張網羅把我捆綁，我開始這裡痛那裏痛，全身上下都在痛，身心像是被大石頭滾來滾去一般的痛苦，禱告很空洞沒內容，更別提什麼信心或加添力量，喜樂是什麼滋味我早就忘記了，我怕夜那麼長，我怕黑暗，我怕睡不著，好多好多的害怕，怕到我不敢去看醫生，我怕跟什麼憂鬱症，什麼焦慮症，身心失調扯上關係，我現在生活目標是賺錢，我沒時間生病，所以我拖著壓在身上的巨石過日子，這是我們家無法遺忘的信仰黑暗史，不是只有軟弱，是跌落深淵的軟弱，是欲哭無涙的軟弱，是無處投訴的軟弱！

被父母拋棄的傷口還沒結疤，接著先生被診斷出癌症，而且是發展很快速的極惡性腫瘤，初診腫瘤就很大很嚴重，醫生還說再晚一點發現，腫瘤侵入氣管就沒救，這個診斷讓先生心灰意冷喪氣絕望，當場說不出話，問醫生他是不是快死了？醫生面無表情的說：是快死了！死亡的恐懼讓我們在醫生面前哭了出來，這種痛苦就像傷口被硬生生剝皮挖骨一般，我當下內心對他生發出很深、很痛悔的愧疚感，我真的不想再愛他了，我不想再跟他一起生活，連看都不想看到他，我內心的惡念，和厭惡巴不得快點離開他，越快越好，越遠越好！我只是心裡一直盤算著要怎麼做，我的心思意念神都鑒察，難道主要照我的心願成全我嗎？不是我準備好離開他，而是神要讓先生很快就會永遠離開我了。

我終於想起我的神了，我需要神，我現在真的很需要神，我要為先生禱告，好久好久我的禱告裡只有我自己，都是用來發怨言、控訴，禱告是讓我跟主說為什麼這樣對我，為什麼遇到這麼多這麼可惡的人，我已經很久無法獻上感謝的禱告，但現在我迫切的想為先生禱告，我知道他可能很快就會永遠離開我了，我沒有開心，而是恐懼我將要失去他，現在能做的事就是為他禱告，我跪下來為他禱告，我情詞迫切的禱告，但是我居然發不出靈言，嘴巴只能唸哈利路亞讃美主耶穌，我著急！我硬是要用靈言禱告，舌頭越是僵硬不聽使喚，我的舌頭被鎖住了，我身體會震動，但是我沒有靈言！我的舌頭完全無法跳動，我得罪神了，我無助的念著禱告詞，沒有靈言我也要禱告，我呼求主，求主垂聽我的禱告！

 我8 歳得聖靈之後就算再怎麼不認真禱告，從來沒有發生過發不出靈言的禱告，我不斷的利用時間禱告，靈言一樣發出不來，連續幾天都這樣，眼見先生就要住院治療了，主不聽我的禱告嗎？我的聖靈去哪了？如果我在這個節骨眼失去聖靈，我真的不敢相信會發生這種事，我心好急，我更迫切的禱告，痛苦求問主為什麼不聽我禱告啊！ 

聖靈不為我代求嗎？我要怎麼做，祢才肯垂聽我的禱告，我內心污穢不堪的事，在禱告中一一浮現出來，我有寫曰記的習慣，會把所有的壞事都記下來，因為我怕自己忘記這些可惡的人事物。非常可笑的是一被我記下來的這些壞人，我觀察他們都吃喝快樂，平安度日！日子過得痛苦的只我自己，我才明白原來我最討厭的人是我自己，我自己折磨自己！ 

認錯需要很大的勇氣，尤其我又很自以為是的認為是別人虧欠了我，不是我對不起別人，我越禱告越覺得羞愧，我不想承認自己犯的過錯，但聖靈大大的責備我，我跟主悔改認罪，我是罪人，我不配求主憐憫醫治先生，忽然在禱告聲中，從我嘴巴說出「哈利路亞去和好，」「哈利路亞去和好」不停的說—去和好、去和好。主啊！與人和好很難，我可以原諒發生的事，但我不願原諒做這種事的人，所有的關係最困難、最複雜，就是人跟人的關係！充滿過錯的我是不配向神祈求靈恩，神也不垂聽惡人的禱告，我必需謙卑悔改自潔與人和好，再來獻上禱告。神用最直接最嚴属的方式教育我，我不饒恕別人，神也不饒恕我，我得聖靈，有靈言有什麼用？我結不出聖靈的果子，不結果子的樹會被砍下來燒了！神在給我機會從新發芽長葉結果子。

 我把記惡的日記全部都丟掉，也把過去的自己丟掉，先跟自己和好再跟先生、孩子、父母、公婆，家人朋友都去和好，這些看似很簡單的事情，對我來說其實非常非常困難，我原本是要斷捨離這些關係。

感謝主，主要我放下我一直咬牙努力苦撐的自尊心，還有我的不甘示弱，原來這就是神最不喜悅的驕傲，我穿著這件驕傲的外衣好多年了！我好累、好痛苦，以為是倚靠自己的努力撐到今天，其實神在我身邊安排了好多守護天使，陪伴我度過每個難關。我卻沒有感恩、感謝，沒把榮耀歸給神，感謝主，苦難讓我有勇氣把這件驕傲的外衣給捨棄丟掉。

 當我謙卑順服的去做了神要我做的事情—與人和好！我又跪下來感謝禱告，我奉主耶穌聖名禱告，舌頭就跳動，靈言流暢越禱告越喜樂，聖靈的帶領多麼奇妙啊！感謝主，好久不見的眼涙流下來了，被聖靈感動所流的眼涙安慰溫暖了我自己，內心像似被整個沖洗過一般乾淨，平安。

神的愛融化了我冷酷的心，感謝主，神願意垂聽我的禱告，禱告裡神更安慰我激動不安的心。現在我用抄經節取代寫日記，用神的話來潔淨自己靈命，不斷不斷的禱告到內心裏沒有討厭的人，沒有敵人！用禁食禱告來操練自己的心志，我知道自己想成為怎麼樣的人，就是落實信仰表裡一致的基督徒，這很困難，但是

我就是想朝這個目標努力，求主領我，日日領我！

陪伴先生在醫院的那3個月，我的人生觀和生命中的優先順序有了完全不同的想法與改變。對於生命的意義，我有了完全不一樣的體會，生命的豐盛不在家道豐厚，神才是我生命之泉，快樂之源。神使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。（詩篇4 : 7)

 我也立下心志為主做工，主賞賜我做工的機會，參與鼓勵久未聚會的軍中同靈參加方舟團契聚會、校園的葡萄園社團及淡水教會葡萄園慕道班。這些關懷跟進的服事讓我真正學習如何成為一名好同工，與同靈彼此相愛。 

當宣道負責人徵詢我是否可以接任淡水教會福音組組長嗎？雖距離佈道會只有一個月的時間，我原可以在靈恩會結束再接任，跳過這個忙錄的3 月佈道會，但是我在事工上看到了自己的責任，神給我的訓練和教導，就是這個時候要用我，我豈能逃避。神將聖工擺在我眼前，就是最好的證明，感謝主賜給我謙卑順服的心與勇氣，我就勇敢的跟宣道負責人說：好，感謝主，我來接任福音組。

 真正的信心是什麼呢？是不要問為什麼、完全相信神，順服神的帶領！只要信，不要怕！

 108年(2019) 12月底我接到陳執事娘電話告知公公參加喜樂團契摔倒，在現場還能說、能笑的公公，到醫院之後，戲劇化的演變，醫師發病危通知，最後還開刀送進加護病房，我不是在等這通電話，因為今天是先生切片看報告的日子，不到10分鐘後先生來電說，檢查報告出來又再次癌症，在同一天幾乎同時發生兩件讓人喘不過氣的事，我要先去安慰誰，公公還是先生，那誰來安慰我？學會用禱告跟神成為好朋友的我，已經不是以前的我，若是出於神的作為我就默然不語，我更相信發生這一切事都有神美好的旨意，我當下的信心是剛強的、有力量的。

「排隊」是台灣文化的一部分，到處都可以看到有人排隊，但是都跟吃喝玩樂有關，我們家是「排隊開刀」。民國109年2 月我面對公公再次骨盆開刀，公公開完刀，換先生腫瘤開刀，接著再換女兒生產開刀，我真的是身兼數職：護理師、看護、月嫂、保母。

2/2晚上女兒待產2 天無法順產，最後醫生決定開刀剖腹生產，我放下住院要等開刀的先生，趕去台北馬偕醫院陪伴女兒，直到她開刀完送恢復室再送回病房，接著馬不停蹄的半夜再趕回和信醫院，因為隔天先生是第一床開刀，6 點就要準備進手術房，我一路上唱著151首讃美詩「天父必看顧你」，我邊唱邊哭跟天父說我可以倚靠的只剩下您，我哭不是因為無助，而是我知道您與我同在，您的恩典夠我用，我不是孤單一個人！我不曾有過的人生經驗，神讓我去經歷，雖然都是我一個人獨自面對，我並不害怕，我的力量從何而來，神讓我知道祂雖然以艱難給我當餅，以困苦給我當水，祂卻與我如影隨行。

一週後家裡有3 個開刀的病人，橫跨3 代，老、中、青，這也是難以忘懷的操練，而神在患難中給我的勇氣與力量，使我的信心被操練到一個前所未有的境界！

出自 淡水教會成立五十周年紀念刊 p.355~369
https://tanshui.tjchurch.org.tw/奇妙見證/
紀念刊在該網頁的下載點：
https://tanshui.tjchurch.org.tw/wp-content/uploads/2023/07/e6b7a1e6b0b4e69599e69c83e4ba94e58d81e591a8e5b9b4e7b480e5bfb5e5888a-1.pdf

求不到聖靈怎麼辦？-橙欣-聖靈月刊2012年7月

前言

「現在我們要祈求靈恩，還沒有得到聖靈的人，可以到前面來，接受傳道、長執的按手祝福」。這是傳道長執們在每次禱告會上很常說的一段話。多年來我一直是那個「還沒有得到聖靈的人」，所以對此特別有感觸。

聖靈是進天國的門票

1995年的最後一個安息日，經由父親友人介紹，我們接觸真耶穌教會，並且開始慕道，那時候我才7歲（小學一年級）。在我的印象中，小時候對「聖靈」的初步認識，就是「聖靈是進天國的門票」，要有聖靈才能進天國，否則就會被天使拒於門外，所以要努力求聖靈，將來才可以住在天國裡。所以每次祈求靈恩時，我都抱持這樣的心態向神祈求，冀望能快點拿到進天國的門票。

消滅聖靈的感動

小時候每一次的禱告，我都滿懷希望告訴自己：「這次一定會求到聖靈」，可是都沒能如願。雖然如此，我並沒有因此灰心，可能是因為求聖靈的「年資」還很淺，再加上，周遭同齡的小朋友裡，也還有很多人沒有聖靈的關係吧！

終於在一次靈恩會的結束禱告中，我感覺到舌頭開始有些微的跳動，但當時我並沒有順服聖靈的感動，而是懷疑是不是因為自己「哈利路亞，讚美主耶穌」唸太快，才會產生舌頭跳動的假象。於是我試著要一字一句的唸清楚，確認是不是真的有聖靈感動。當我這麼做以後，舌頭的跳動就消失了……。

禱告結束後，傳道告訴我當順服聖靈，不要消滅聖靈的感動。但在之後的禱告中，我的舌頭就沒有再跳動了。

不在受聖靈名單內

從少年班（小四到小六）開始，一直到國中時期，周遭年紀相仿的同靈，都陸續得到聖靈，而我卻始終沒有聖靈，令我感到灰心、喪志。每次傳道宣佈某某某得到聖靈時，心情就特別複雜，一方面替那位同靈開心，另一方面又替自己再一次因沒求到聖靈，感到難過及落寞。心裡總想不透：為什麼主耶穌賜給他聖靈，卻還不肯賜給我？

在這段時期，幾乎所有年紀相仿的同靈，都已經求到寶貴的聖靈，聽教會老師說，可能是因為這個階段正值叛逆期，信仰流失率較高，所以主耶穌才會賜下聖靈扶持，幫助大家面對各樣試探、誘惑。而我依舊沒有在受聖靈的名單中，且在這段時期，尚未求到聖靈的人，只剩下少數幾個人，因此祈求聖靈之路，更感到孤單及艱苦。

聖靈是作聖工的門檻

高中時期開始，接觸比較多教會的聖工，這時候就會碰到一個瓶頸，就是某些聖工，沒有聖靈是不能參與的，例如：兒教組的教員、翻譯等，這時候就會感到有些無奈，我想要、願意為神作些什麼，卻又沒有辦法，所以這段時間我求聖靈的動機，就是想為神作聖工，希望神能賜下聖靈，讓我有為祂服事的機會。但神並沒有因為這樣的求聖靈動機，覺得欣慰、感動，就賜下寶貴的聖靈給我。

求聖靈的低潮期

一直到大學時期，每次的禱告會，我依舊會到前面求聖靈，這時候要走到講台前面禱告，就不再像小時候那麼自然坦率，畢竟年紀也蠻大的，卻始終還沒有得到聖靈。

記得曾經聽過別人受聖靈的見證：某個尚未得到聖靈的同靈，在某次的禱告會中，立志那次的禱告，若求不到聖靈，就算敲鐘了，也絕不起來！最後神就垂聽他的祈求，賜下寶貴聖靈給他。

我有幾次的禱告會，想要仿效這位同靈的作法，非求到聖靈不可，否則就算敲鐘或天塌下來，我也不起來。但是當我聽到結束禱告的鐘聲時，我卻步了，沒有勇氣不顧鐘聲及旁人眼光，繼續禱告下去……。

在大學這個時期，對於求聖靈這件事，我開始感到疲累及軟弱了！我開始懷疑神是不是已經放棄我了？不然怎麼這麼久都還沒有賜下聖靈給我？甚至出現「是不是真的有聖靈，有的話為何我一直求不到？」這樣的疑問，雖然周遭許多人都有聖靈，但我卻像是被蒙蔽雙眼，看不見一切……。

流淚悔改禱告

感謝主，在大二上學期，我跟團契的某位學姊，聊到禱告的經驗。她跟我分享她求聖靈的見證，她說：她那段時間，每次禱告就開始回顧自己從小到大，作了哪些事情得罪神？作了哪些事情使神難過、擔憂？並將這些事情，在禱告中，赤裸裸的回憶一次，就算再怎麼不願回想的記憶也是如此。回憶之外，也徹底的向神悔改，並且立志不要再犯，然後再向神祈求聖靈。就這樣經過一段時間，多次的禱告之後，神就賜下寶貴的聖靈給她了！

我在聽完學姊的分享後，開始學習她的禱告方式，我將自己從小到大的不良惡行，在禱告中全數回憶一遍，並且深切的向神流淚認錯、悔改，祈求神的赦免、原諒。這樣的禱告，不再是以往的「求神賜下聖靈」這一句話，反覆在心中複誦，像機器般的禱告，而是真心的向神悔改禱告。感謝神，當我這樣禱告之後，面對過去的過犯，我心裡的不安，漸漸消逝，取而代之的是踏實、喜樂及平安。雖然我還是沒有求到聖靈，但我卻體驗到前所未有的禱告經驗。

代禱的功效

2009年4月中是教會的靈恩會，在那次的靈恩會中，高級班的同靈大家相約，在每次祈求靈恩時，要陪尚未求到聖靈的人一起到台前禱告祈求聖靈。感謝主，終於在同靈代禱及自己迫切禱告中，得到神所賜寶貴的聖靈。

結論

「神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」（約四24），從小到大我把聖靈當作門票、作聖工的門檻（證書）等，而我卻忘記最重要的一件事，那就是聖靈是神的靈，聖靈其實就是「神」，而不只是進天國的門票或作聖工的門檻而已。

「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前一16），祈求聖靈，就像是要將神接到我們心裡居住，若我們的心不夠聖潔，那聖潔的神就不會想要住進來，所以要向神徹底悔改，等我們將自己的心整理乾淨以後，神自然願意搬進我們心裡居住。

「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。」（太十八19），代禱的力量不容忽視，感謝神，在大家的代禱之下，我的禱告蒙神垂聽，因而得到寶貴的聖靈。在未來的信仰路上，能有主的靈在我內心相伴，陪我奔跑天國路。

「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（太七7），在求聖靈將近14年的漫長歲月中，雖然經過許多掙扎及疑惑、灰心及失望，但最終神還是把聖靈賞賜給我。所以尚未求到聖靈的弟兄姊妹，千萬不要灰心，因為神有祂的時候，只要憑著信心祈求，祂總會賜下聖靈給你，因為這是神親自應許的事情，祂絕不會食言，不然神就虧負了祂的信實。

茲將自己求聖靈的心路歷程分享予大家，希望能榮耀神且造就人，並且期盼給還沒有求到聖靈的弟兄姊妹帶來一些鼓勵。求聖靈的路上雖然艱辛，但當你得到之後，相信一定會更珍惜這得來不易的聖靈。

https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=8186

郭姊妹的見證-2021年2月

感謝神讓我有機會跟大家分享，雖然在神的眼中，我並不是最聽話的，但是神並不放棄我。我這一生的信仰之路跌跌撞撞的，感謝神，一出生就受洗，卻身在其中不知福。小時候很喜歡去教會，總是很開心，臉上掛著笑容，但是信仰沒有扎根，沒有與神連結，就像種子撒在路旁的，飛鳥來就吃盡了。那時候我就算很喜歡去教會，也不代表我喜歡這位神，因為不夠認識這位神，後來就被罪吞吃了。

國中時，參加國中班的學生靈恩會，在祈求靈恩的禱告會中，我迫切求聖靈。因為唸得比較快，引來了傳道的注意，我就唸得更快。禱告結束後，傳道宣佈我得到聖靈了，當下我沒有特別覺得自己得了聖靈，可能別人唸很快，別人是得聖靈。那時候，我在道理上沒有扎根，沒辦法分辨這件事情是否合神心意，沒有把「是否得到聖靈」這件事情弄清楚，給魔鬼留了地步。

之前的讚美詩138首附歌有寫：「神的寶貴真理，就是分明界限，越此界線即地獄邊緣」。魔鬼會把我們應該要分明的界限變得很模糊，就像夏娃一樣，蛇引誘說：「吃了不一定死」，這樣的想法，讓我覺得這樣沒有關係。那時的我，慢慢疏離神的面，漸漸不再覺得神很重要，而是世界比較重要，自己的感官重要。

當我不再思想神，這其實是一件很可怕的事情，也因為這樣不以為意，從14歲到20歲之間，順從了肉體，沒有讓神作我的主，自己決定了自己人生，自己的生活。我被私慾蒙蔽的心並不瞭解失去的可怕，之後再回到神的面前，已經無法無愧見主面了。雖然後來離開了罪惡道路，但悔改的道路一直在軟弱中，就一日復一日地生活著。我從20歲到26歲的時候，經過很多年的繞路，像以色列人繞曠野，後來才認清，信仰跟生活是不能分開的，不能在禮拜六跟神關係很密切，在禮拜日到禮拜五時跟神失聯。如果是這樣，那要這份信仰，到底是為了什麼？

當我願意把平日的時間與主連接，神也一步一步的帶領了我，就像浪子回頭的比喻，父親等兒子回家。感謝神，讓我明白，祂讓我活著就是給我機會，神願意接納罪人，只是看人願不願意歸回轉向神。

「所以你要對以色列人說，萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的」(亞一3)。 

神不棄絕人，都是人先離開了神，人的懶惰與逃避，並不想背起自己的十字架，神希望我主動親近祂，把時間給祂。當我的生活及思想都有神，神便引領我走當走的路，讓我明白，祂並不再只是別人口中的父，很感謝神，我可以跨出不一樣的下一步。

為了在上班空閒的時間讀經，我在26歲的時候買了一本口袋小型聖經，然後在裡面內頁寫自己的信仰生活。當我主動親近神，慢慢有些改變，這些改變是自然而且是甘心樂意的。從聚會不做筆記到做筆記，從上班聽婆婆媽媽們聊天，到8小時戴耳機聽讚美詩1-300首，從上班空閒的時間看影片，到在公司讀經禱告，從到教會的時候，是會前唱詩時，到提早到教會。然後從每天只有短短的睡前禱告，到願意長時間的禱告。從喜歡去教會是因為人，到喜歡教會是因為喜歡神的道理。為什麼喜歡神的道理，是因為神都藉著講道人的口，或是翻的經節或讚美詩在澆灌我、感動我、引導我。

因為罪而離開神的人很多，但悔改的並不多，其實要完全轉向神是一件很難的事情，因為知道路並不簡單，日子一樣過，只要不去特別放大這一塊缺失，只要不去檢視跟神之間的關係，逃避比修復關係來得輕鬆，世界上有太多可以分心的事。如果真心相信有神的話，活著其實是痛苦的，心跳卻找不到意義，知道正確的路不走，繼續走，也只是哀亨而已。

「我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。我被壓傷，身體疲倦；因心裡不安，我就唉哼」(詩篇卅八4、8)。

其實改變很難，但你改了就變了，要先從心開始，要有心追求跟神改變關係，這時會感受到心裡的譴責，也會知道怎樣做是好的，之後也會因為這份督促而化為行動。如果我可以做更好，那我為什麼不要做？在六年中，雖然把自己跟神拉的很近，但也只是外在的表現，內心還是很空洞，禱告的時候，會特別感到內心空洞的乾渴，雖然是這樣，但神都知道，祂所澆灌的，都在成長。

感謝神在2016年與失聯很久的屬靈同伴聯繫上，她跟我分享，要在神面前承認自己的罪，鼓勵我要背起自己的十字架。那時候的我，想與神和好，卻不想面對真正的悔改之路，因為知道路很長很苦，很難承受，但沒有走過，怎麼會知道，只是用想像出來的未來嚇自己而已。當我相信神，但卻不相信能靠神戰勝軟弱，那我覺得我說自己相信神，是在騙自己。漂浮不定的我，還在尋找這一位神。

在2017年的時候，有一位姐妹來我所屬的教會聚會，我們一起聚會，一起讀經，一起禱告，一起分享神給的感動。在這之間，她跟我分享她的見證，當她高一班，在學生靈恩會當輔導員時，聽見有一個學生跟輔導員承認自己的聖靈是假的，應該到前面禱告，重新悔改求聖靈，這位姐妹當下聽到這件事情，也想起自己的聖靈，也是小時候假裝的。當時她想，如果不是從神來的聖靈，她沒有能力面對將來的挑戰，於是去找神學生談這一件事情，神學生要她悔改，求神原諒。

「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」(約壹一9)。

感謝神，她後來蒙神憐憫，賜下聖靈給她。雖然她當時向我見證，但我沒有馬上認錯悔改，一樣繞著曠野的路，那些日子我並沒有面對沒有聖靈這問題，我繼續悔改那些嚴重的過錯。在神面前我還有罪，我並沒有處理，直到有一天晚上，屬靈同伴跟我聊天，給我看她之前重新求聖靈的文字檔，我想了想，我要重新求聖靈，因為我想要徹底改變跟神的關係。其實很簡單，路就只有兩條，一條就是過著一樣的生活，好像跟神有互動，但內心很空洞。第二條就是重新悔改求聖靈，改變跟神之間的關係。如果我想繼續來教會，卻沒辦法與神連結，那為什麼我要這份信仰？所以我選擇第二個，因為我相信這份信仰可以不一樣，於是我決定重新求聖靈。我跟家人說，她們都很驚訝，我居然騙神這麼久，媽媽要我禁食禱告，在神面前認罪悔改。

「惡人若回頭離開所做的一切罪惡，謹守我一切的律例，行正直與合理的事，他必定存活，不致死亡」(結十八21)。

我首先要做的，是有追求的心，要願意認真悔改。感謝神，這位屬靈同伴自願陪我一起禁食禱告。我剛開始求聖靈的時候很害怕，我會不會得不到聖靈了？我就一直以自我為中心的呼求神，求神赦免我的罪。我跟神說：「我把心裡的房間打掃好了，祢可以住進來」之類。有次在禱告中就覺得自己好吵，太多自己的聲音了，那時出現了「輕輕聽，我要輕輕」這首歌，所以我知道要安靜才能聽到主微小的聲音。

在2017年參加兩間教會的靈恩佈道會，也參加社會組神訓班，我每次到前面祈求聖靈禱告時，都流淚懇求神的憐憫，求神賜下聖靈給我，但或許時間一拉長，走的路就比較無力。禁食禱告五個月後，已經沒有當初的力量了，本來沒有吃東西，不會被肚子餓所影響，後來就一再放寬標準，會因為肚子而感到沮喪甚至煩躁。所以我覺得若禁食禱告心態不對，就不要沒有意義的進行，但有追求神的心，神都會在每次聚會講道中感動我。

到了2018年的靈恩會，我沒有特別覺得這次靈恩會一定會得到聖靈，因為我覺得，什麼時候神會賜下聖靈，只有神知道。但我跟之前一樣，繼續到前面傾心吐意地流淚禱告。在第一天靈恩會的時候，聚會前就有莫名的悲傷，禱告中想到傳道講的經節：「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記」(弗一13)。傳道也勉勵說，神能藉著我們信心的大小來應許成就我們。當下我相信神的大能，但我不相信自己配得神的憐憫。

但我並不覺得我會得聖靈，覺得得到聖靈這事，要尊重神的旨意。禱告中，我一直覺得自己不配得得，後來傳道在我耳邊說：「耶穌愛你」。當時我的眼淚就一直流，因為知道自己不配得神的恩典，傳道叫我順從聖靈，雖然感覺唸得有點順，但我沒有覺得那個是聖靈。之後第二天，第三天都一樣，我覺得自己還沒有得到聖靈。回到家的時候，覺得很沮喪，很氣餒，躺在床上崩潰流眼淚，但沒有一會兒就振作，起來用打出一些話：「撞牆的時候，感謝神的帶領，跌倒流血的時候，感謝神的扶持。有誰比我更瞭解我？痛啊，苦啊都會過去，要的是什麼而已」，然後我就安然入睡。

我相信活著就是神給的機會，活著就是看見恩典，沒有一個冬天是永遠的。第四天禱告的狀況也沒有改變，但聚會結束前，傳道在台上宣布我得到聖靈，還不是很流利，叫我要繼續努力。當下我覺得還沒有得到聖靈，應該只是聖靈的感動，我知道神的靈還沒有臨到我身，我只能繼續努力禱告，第五天的靈恩會安息日早上，聚會主題是「談饒恕」，我一直求神饒恕我，我知道自己做了很多不對的事情。我知道我要改變，只有神能讓我改變及更新，雖然我知道我沒有辦法榮耀神，但我想要榮耀神。傳道有說我有得聖靈，但我自己卻沒有得到聖靈的感覺，但那一次禱告中，我也求神讓我明白，這是不是神的靈。

後來想想，或許是想要試驗我，是否會再一次將錯就錯，所以在禱告中，我就一直跟神說：「這個是不是神的靈？我想要是真的聖靈，求神讓我知道，這個靈是不是從神來的？此時在腦中就跑出「多馬」這個人。主耶穌說，沒有看見就信的人有福了。我就想說「好吧，如果是祢的意思，我就順從，如果這次我沒有得到聖靈，我也願意相信祢」。在那之後，聖靈就開始跳動，我非常清楚，這不是我自己讓舌頭跳動的，我嚇了一跳，眼淚就一直流，一直流，神居然憐憫我這個罪人，賜下聖靈給我。

感謝神，我雖跌倒，但還是回到神的懷抱，感謝神，神知道我的軟弱，安排同伴陪伴我，感謝神，我用很多年來尋求這一位神，神讓我找到了祂，感謝神，如果沒有過去失敗的我，我可能跟神還保持一大段距離。感謝神可以在這裡分享神的憐憫及拯救，感謝神，這一切都是領受的，沒有不是神所賞賜的，就連現在的你跟我都一樣，領受不同的恩典，我的見證到此，願我們所奉獻的都蒙神悅納。

https://youtu.be/ZsmjpK3HfAk

主必看顧-南門教會管理會堂的蒲秋林弟兄

主必看顧-南門教會管理會堂的蒲秋林弟兄

蒙恩者：蒲秋林，屬台南南門教會。

我是台南南門教會管理會堂的蒲秋林，弟兄姊妹都叫我蒲伯伯，我與內人（阿娥姊）管理會堂已有十幾年了，主耶穌用神蹟證明祂與我們同在，讓我們得到很大的安慰，謹在此見證一、二，願一切榮耀頌讚都歸與主的名。

真耶穌教會南門教會除了一年兩次的靈恩佈道會外，在寒暑假也舉辦各種學生靈恩會，每次舉開前後都必須把棉被、枕頭、草蓆拿到戶外曬太陽，曬好了再一件件的安放整齊，十多年沒有一次被雨淋到，即使梅雨季節也是一樣，每次總是在收好後，或是第二天才下雨，感謝主。

1985年冬季，南門教會改建宗教教育大樓，剩下一些木材堆在牆角，因當時氣候乾燥，附近常傳火警，阿娥姐催我搭個小房子把木材存放起來，免得著火了，我也覺得不太放心，遂請一位弟兄來幫忙，用石棉瓦蓋了間小房子。蓋好後已滿身大汗，於沐浴時才覺得腰痛，以後整天痛，站著痛、躺著痛、睡覺更甭提了，痛得背都直不起來，禱告也沒功效。但我仍不灰心，相信主耶穌必會幫助我。

到了第六天夜晚睡覺時我作了一個夢，夢見我照著往日讀經的習慣，讀經前把聖經放在前面，然後跪下禱告。此時，突然有一個人從講台上下來，指著我說：「小子」，我嚇了一跳，睜開眼睛，看見一位穿潔白衣裳，高高壯壯的人──直覺感到祂就是主耶穌，祂從聖經中拿出一朵百合花對我說：「小子！拿去吃了，吃了腰痛就會好。」我雙手接過來吃，並連聲說感謝主！感謝主！主耶穌就回講台上去了。

頓時我醒過來，覺得嘴裡苦苦的，同時亦發覺腰不痛了，怎麼動也不痛，遂趕緊起床跟我內人說：「主耶穌醫治我了。」旋在床上又流淚又歡喜的禱告，感謝主耶穌用百合花滴下的沒藥汁（雅歌五章13節下半）醫治了我。

同年夏季，有一晚，我內人肚子痛，當時她認為天亮或許會好，所以也沒在意，可是天亮卻更痛，上廁所也排不出什麼，反而更痛，痛得我內人直呼：「主啊！如果此時是你要我回天國，請帶我去，但不要叫我這麼受苦。」我告訴她：「主耶穌還不要妳去，是要妳為主工作。」於是就地為我內人迫切禱告，禱告中受聖靈感動，三次奉主耶穌聖名趕撒但。我內人頓覺好一點，就又上廁所，這次放出七塊黑色的血塊，但肚子仍然不舒服，她又堅持不就醫。

教會有一位開西藥房的姊妹，很有愛心的連哄帶拖的拉著我內人到她家去打針，可是接連幾天還是照樣放出血塊，這位姊妹的先生說：「不可以再打針了，應當到醫院徹底檢查。」我本可以帶我內人到軍醫院治療，因我是退伍軍人，但我和內人是退伍後才結婚的，住院的手續可能很麻煩，且我內人此時更加堅持不去就醫，她說：「主耶穌是大醫生，我要將我的生命交託給主耶穌，如果我到醫院檢查就要住院，教會工作就沒人料理了。」感謝主，我內人每餐還能吃一碗稀飯，每天還是照常洗衣服，每天仍排出血塊。我鼓勵她向主耶穌求醫治，但還是無效。我又告訴她要向主耶穌悔改認罪，因人是軟弱的，對人、對事，說話有對不起人的，應求神憐恤赦免。阿娥姐就與我同心跪下流淚禱告，向主悔改認罪，求神赦免醫治。很奇妙的，到了第七天早上起床，阿娥姐發現肚子不痛了，沒再排出血塊，排便也恢復正常，感謝主，病就這樣蒙主治癒了，真是主奇妙的恩典。

管理會堂有時會受到誤解，心裡覺得痛苦，但回想起主耶穌的恩典，軟弱就會變成剛強，在恩典的路上，有主與我們為伴是不孤單的。見證到此，願將一切榮耀歸予主耶穌的聖名，阿們。

（摘自真耶穌教會台灣傳教七十週年紀念叢書《蒙恩見證集６》，棕樹出版社發行）

https://joy.org.tw/goodnews.asp?num=1029

心思意念的不正就是不潔淨-轉貼自喜信網站心靈綠洲2018.0413

(太15)耶穌講到的一個重點，就是所謂的「污穢」和「不潔淨」，是指心裡的惡念。舊約在禮儀上不潔淨的人是無法親近神的，不能靠近聖所。所以新約時代的信徒，如果心裡有惡念，卻沒有自覺，沒有認罪悔改求潔淨，那麼，他的聚會是白費了，他的禱告也是白費的，因為在神看來，因他心裡的惡念一直存在，就是不潔淨的，神根本不能聽他，更不能見他。

所以這點其實很重要，一般信徒以為只是心裡的惡念而已嘛，又沒犯大罪。其實這人的聚會禱告都是做白工，根本得不到神的恩典。沒有神的恩典，根本不會生長，保羅說了，唯有神叫他生長，所以信了很多年還是一樣，關鍵不是犯罪，而是不潔淨。

心中的意念不符合真理與聖潔，一下子改不過來沒關係，但要有誠實的心承認，也要悔改，在神前立志改過，祈求憐憫。靈言禱告是洗罪的泉源、是活水，連結到主耶穌肋旁的血和水。信徒若回頭想起自己的罪，在立為祂名居所的地方-就是唯一的真教會，呼求祂的名，卑微自己悔改歸向神的，在所羅門獻殿的禱詞中提到，這樣誠心歸回的子民，神會施憐憫。

***

使神所耕種的田地成為潔淨

迦南地是神要給選民安居樂業的地方，怎麼安居樂業？過約旦河之後，神都分給他們一塊地，｢每一個｣選民自己要種植自己的地，但是土地必須潔淨，必須聖潔，才能結出聖潔的果實，而那土地原是被迦南人污穢過的。所以潔淨土地之前，得先把迦南人滅絕，免得他們繼續污穢土地，就長不出神期待的聖潔果實了。

每個子民分到的｢神所賜的土地｣，就是指現在｢信徒自己本身｣，信徒要去栽種真理在自己的身上，也就是自己這土地上，讓它長出聖靈的果子，也就是讓自己長成公義聖潔憐憫的義人。

以色列人進入迦南地，要和迦南人作戰。意指信徒受洗進入教會後，要和自己裡面的舊習氣屬世界的舊觀念作戰。有著｢惡俗的迦南人｣，是指每個受洗信耶穌之後的人裡面，本來｢舊有的惡欲，壞習慣，屬世界的心思和價值觀｣，這些污穢之物都會使自己這塊土地不潔淨，所以必須滅絕盡淨。

當我們藉著明白聖經真理，知道自己裡面有哪些如同污穢之迦南人惡俗的舊習氣，無論大小，都要努力把它滅絕盡淨，這樣，我們自己這塊土地一潔淨，聽進去的道理才能生長，人才會結出聖潔的果子，也就是說，才有辦法質變，越來越聖潔。

神會幫助以色列人打贏，就是對應到現在-聖靈會幫助信徒打贏。仗要自己去打、去努力，就如神是幫助，子民該去做，該努力的部分，還是要自己努力去實踐。如果沒有亞干的貪念和欺矇，就會打贏，這就是說，真心遵守真理的信徒，必定勝過舊有的習氣。

歷史上的以色列人得到土地之後，並沒有將代表｢惡俗｣的迦南人滅絕盡淨，也就是說，有些信耶穌的人，還是耽溺在過去不符真理的喜好、心思、習氣。這樣，所賜給他這塊｢神所耕種的田地｣還是不能成為潔淨，那麼，他就無法結出聖潔的果子以致得救了。

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分別為聖

「分別為聖」是一種生活態度，它並不是輕輕鬆鬆，自然就會。而是要經過鍛鍊的，也就是要常常以神的事(屬靈的事)為念。常常默想，注意觀察，常常思想聖經的話，警醒禱告，這樣就能訓練出時時警覺的生活態度，這就是「分別為聖」的生活。立志在主裡敬虔度日的，也就是以「分別為聖」的態度，過在世生活的，神會賜你屬靈的知識和智慧，讓你對罪、對污靈、對酵、對假道理都會自然生出一種敏感度，很容易就會感受到，並且能輕易辨別、判斷而及時遠離。

信徒在世要得救，一定會經歷許多艱難，不一定是物質的逼迫，更多是靈裡的迷惑和引誘。如果都沒感覺到靈界來的真真假假紛亂信息、道理上的迷惑、撒旦的詭計，那就真的是太狀況外了。得救沒有這麼簡單。教會裡的信徒並不是每個都能得救，天國是努力的才得著的。

(啟廿一27)凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。

(啟廿二14)那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。

請多給我一年-楊志豪傳道-20191228-溫哥華教會

我們很快要和2019年說再見了，年底是和親友相聚，快樂準備過年的時候，也是各大公司行號業績總檢討的時候。同樣的，在信仰上，主耶穌也檢視著我們每一年的成長狀況。新約時代，真教會信徒是屬靈的以色列人，神對我們有極大的期待，主揀選我們，盼望我們如同果樹能多結果子。而人種樹是有目標的，是要吃這樹上的果子，種完之後，也會給它時間成長，但是三年後還不結果子，園主會考慮砍掉這棵果樹，因為園地很寶貴(路十三6-9)。

一般有三個原因，導致果樹不結果子。

一、不夠成熟

種子不是一種下去，苗長出來就結果子了，它有一定的成長時間，所以一顆無花果樹至少要兩年才會比較成熟，第三年才會結果子。種下去後，頭兩年沒結果子是正常，但第三年來到，還沒發現有果子，這就需要檢討了。一般信徒受洗後，至少需要三年，信仰才會慢慢成熟，而靈性成熟才能結果子，我們如何知道自己靈性成不成熟？這就要看我們平常「吃什麼」，信仰的嬰兒只能吃奶(來五12)，信了幾十年，道理還是不太懂，只知道信耶穌有恩典、有好處，祂能幫忙解決問題，有問題要多來教會，沒問題不用常常來。只能聽一些很淺的道理及見證，不熟悉仁義的道理，說不出基本的道理，例如為何禱告要說靈言？為何不過聖誕節？我們若對道理不熟悉，要怎麼事奉及作見證？

靈命的成熟和受洗多少年沒絕對關係，有的信徒才信幾年，聖經讀了好幾遍、常常聚會、常常學習事奉神。有的信了一輩子還是嬰孩，每天有很多的抱怨，什麼都不管，想的都是自己，當然無法結果子。

二、肥料太多

土裡氮肥加太多，氮元素會幫助無花果樹長出許多漂亮枝葉，氮肥加太多，果樹所有的能量會全部用來長枝葉，這時要調整肥料，因為肥料放太多，反而結不出果子。我們信仰上也是一樣，屬靈上進步結果子，往往是我們生活艱苦缺乏時，這時逼得我們往上進、逼著我們靠神。而信仰退步時，常是我們生活安逸、沒有煩惱、錢花不完，每年可以幾次去度假、有房子、車子、金子、妻子、孩子…，可以好好享福時。

「….在錫安和撒瑪利亞山安逸無慮的，有禍了」(摩六1)，這裡說「安逸無慮的，有禍了」，他們生活安逸、吃得很好，在享受上是一流的，但「…卻不為約瑟的苦難擔憂」(摩六6)，自己養得肥肥的，不去管別人的苦難，國家快滅亡了，還在享受。今天我們生活過得很好，當然應該要感謝主，但有時過得太好，信仰容易退步，所以我們要思考自己的信仰比起去年有無退步？

最近王長老過世了，記得他曾見證到中國70年代很窮，國家不穩定又有文化大革命，聚會不自由，但那時的信徒很熱心很追求，冒著被紅衛兵抓的危險，還是去聚會。後來文化大革命結束了，大家可以重新聚會時，教會大爆滿，那時大家坐板凳，椅子不夠，王長老自己疊了兩個磚頭，當做椅子坐在上面聚會。那時大家的家裏沒電視，大家很愛聚會，就這樣過了十幾年，80年代，改革開放了，90年代，沿海地區富裕起來，開始不一樣了。

有次王長老去領會，7點30分開始聚會，但7點25分了，教會內沒幾個人。王長老有點不高興地問負責人怎麼回事？他們回答說：「長老，不用擔心，等一下就來了。」果然第一次禱告完，大家就陸續出現，因為7點半，連續劇才演完。現在有電腦，一直有東西可以看，晚間來聚會不容易，很多人想在家放鬆、看電視、上網。大家一安逸，信仰就退步了，養分太多，雖然信仰表面做得很好，枝葉繁盛，但信仰裡面缺乏生命的果子。

三、水份不夠

植物如果水澆得不足夠，它生存都有問題，哪有辦法結果子？屬靈上也是，有時我們環境很好，但水份不夠。水份代表聖靈，聖靈充滿時，腹中流出的靈言，有如活水的江河(約七38、39)，但有聖靈卻不常常禱告，無法感受到聖靈的力量。

有人一禱告就覺得累，一起來就有精神，晚上禱告個兩句，說個哈利路亞，就開始打哈欠，禱告有氣沒力。跟人聊天，可以聊兩鐘頭，跟耶穌聊天，兩句就聊完了。對聚會、讀經、作聖工覺得沒興趣，對教會的事很冷漠，這是聖靈不充滿的表現。

四、結悔改及聖靈的果子

造成果樹不結果的原因是「不夠成熟、肥料太多、水份不夠」，而我們在信仰上不結果子可能不只三年，而是一段很長時間了，此時主耶穌也是替我們代求(路十三8)，希望我們能結果子。有時主耶穌拿走我們好的環境、讓我們生個病、遇患難、孩子不乖…，把我們舒服的環境翻一翻，打亂既定的生活模式，此時要感謝主，主耶穌還願意翻我們，使我們結果子而留存。

我們要結哪方面的果子呢？第一是要結「悔改」的果子(太三7)，要天天悔改，不是一年一次或一輩子一次。教會有一位慕道20多年的先生，他太太是信徒，大家鼓勵這位先生要受洗，問他來教會這麼久了，為何不受洗？他回答說：「我為何要受洗？我和有受洗的太太行為是一樣的。她受洗了，她會罵人，我沒受洗，我也罵人。她受洗了，她會貪小便宜，我沒受洗，我也貪小便宜。她受洗了，她會說謊，我沒受洗，我也說謊，所以受洗和沒受洗有什麼不一樣？」此時，想勉勵他受洗的長執都閉嘴了。

我們老信徒，信了幾十年，表面是有，但裡面沒有悔改的果子，別人看了一點說服力也沒有，所以要結悔改的果子。我們「要悔要改」，有些人「沒悔沒改」，覺得自己沒錯，如果有錯，是別人看錯或別人害自己錯。有些人「有悔沒改」，總是不斷跟主耶穌悔改一樣的事，例如跟主耶穌悔改說自己要發熱心，但沒三分鐘，熱度又冷了，這是虧欠主。

我們有了悔改的果子，加上常常禱告，就會結聖靈的果子：「就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」(加五22)，主耶穌會看我們有沒有結這些果子，我們也要反省，如果2020年我們還可以活著，我們要做什麼改變？這是我們需要思想的。

https://youtu.be/aQZmKpY-2Ms

回轉歸向神-小羊-宗教教育1999年3月

哈利路亞，奉主耶穌聖名做見證。從小我便在教會受洗，接受宗教教育。然而我卻曾在信仰的路上跌倒過。

高三時因細故和父親鬧得不可開交。自尊心強的我便開始了一年和父親不說話的日子。痛苦的我時常坐在書桌前發呆、流淚。我開始埋怨神為何不幫助我脫離痛苦深淵。

雖然我還是會到教會聚會，但我的心和神漸行漸遠。那時我的老師們正熱衷於「長生學」。它的宗旨是可讓加入者心靈平靜、潔淨，且可賦予人醫病的能力，愚昧的我竟信以為真，便在老師和同學的幫助下加入了長生學。為期三天的課程在講解長生學的好處和組織。課後並由一位老者替我們按首、傳授醫病能力。

人在軟弱無知時常常分辨不清是非，於是我滿心歡喜地接受，而忘了這是我們教會不允許的。在家人不知情的情況下我從長生學「畢業」了，他們認為我是可造之材，因為很少有像我這種年輕又是名校的學生來參加，因此我也以為從此我將另有一片天空。

「畢業」時，他們交給我一張類似印度僧侶的畫像照片和一枚有磁性的徽章，讓我在感到「能力」減弱時可再加強「能力」。

我的心開始恐懼，而且並沒有得到平安。我的日子過得痛苦不堪，我不僅要躲避父親充滿怒火的眼光，更要逃避內心的魔鬼。大學聯考放榜後的我，更猶如行屍走肉般地無助。

沒考上後使我更不知如何面對自己，甚至想走上絕路。感謝主，在我無法承受時有妹妹陪伴著我，她試著要我和傳道或執事溝通。無路可走的我便和板橋教會的廖執事訴說了我的情況，他要我將照片和徽章丟棄且誠心向主悔改禱告，求主赦免我無知之過。奇妙的，是主祂原諒了我，讓我和父親重修和好，而且在重考後考上不錯的學校。

現在的我更懂得依靠神，因為祂從未放棄過我這隻走失的小羊。祂依然用祂的大愛包容我、安慰我。感謝主的赦免，我將盡我一切的恩賜榮耀神，為主做聖工。願一切榮耀歸於天上的真神。

http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=2510

兩次魔鬼爭戰-節錄自嚴仁生傳道FB-20181004

兩次魔鬼爭戰-節錄自嚴仁生傳道FB-20181004

1，是一犯邪的人，一直要找我，他身上的邪靈用話語叫我害怕想勝過我，我抵擋，後來決心早餐午餐禁食禱告，到晚上主耶穌賜力量，犯鬼的人不敢來找我了。

2，在玉里去趕鬼，鬼晚上在我身上，鬼假裝成主耶穌，啓示我，後來神使我知道那是邪靈，我便趕鬼，鬼走了又來，我想我的罪要完全除掉，鬼才不會再來，我便開始，從幼稚園到現在，對過去一年一年的反省，認罪，求主赦免，立志改過，悔改認罪完，鬼也走了。

「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(‭‭約翰壹書一9‬)

剎脫性皮膚炎蒙主醫治-沙巴山打根教會 李腓力執事

剎脫性皮膚炎蒙主醫治-沙巴山打根教會 李腓力執事-真耶穌教會台灣傳教七十週年紀念叢書《蒙恩見證集7》

30歲被按立為執事，因種種原因，不能擺脫屬世的羅網，有一段相當長久的時期，偏重於世界而忽略主所託付之重任。人生正得意時，突患全身剎脫性皮炎，疼癢不堪，皮膚腫痛，周身糜爛，體無完膚，受盡不少痛苦折磨，共有2年的時間，遍訪名醫，始終無法治癒。

在絕望中接納教會中長執同靈的忠言勸告，滿懷「憂傷痛悔」的心，在主前認錯，求主寬恕赦免，醫治疾病，果然得到慈愛的真神憐憫，皮膚惡疾得以豁然不藥而癒。

這真是真神的憐憫！主的恩典實在是無窮盡，從此願好好善用餘生為主作工，不敢忘記主的恩典大愛。

http://joy.org.tw/goodnews.asp?num=1411

什麼是榮耀神？什麼是活祭？福音到底是什麼？

摩西，約瑟，約伯，大衛，他們的一生都是只為榮耀神而存在。卻也讓他們自己的生命成熟。現在的我，常用這幾個先人的事蹟，勉勵鼓勵自己。當為榮耀主而活。其他屬世界的，已掛在十字架上了。

A：

一，什麼是榮耀神？

(林前 6:20) 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。
(林前 10:31) 所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。

行事為人，完全遵照道理，誠實無偽，實實在在，默默行道，潔身自愛，不求人知，只求活在神的面前，問心無愧。

這樣，神就得了榮耀。(魔鬼在神面前無話可說)

祂將來也要榮耀這樣的兒女，使他們從死裡復活，身體轉變，發出聖潔的光，從地上升到至高，與神同等。

(但 12:1-3) 那時，... 睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。 智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。

二，什麼是活祭？

(羅 12:1) 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。

信主之後，所要獻給神的祭，就是我們活在世界上的狀態。行事為人，心思意念，生活模式。不是要真的拿什麼東西去獻，當我們完全遵行真理，行事為人都符合道理，謙卑柔和，敬神愛人，這樣活生生的，有聖靈果實的人，上班上學在家在職場，默默行著真理的狀態，這就是神要的，這就是靈祭。不是要死的，是要這種活生生的，有真理的仁義與聖潔之狀態的人，這就是神要的真正的祭。

不要再想自己要犧牲什麼，要放棄什麼，要為神做甚麼大事，都不對，信徒把自己靈修的聖潔完全，活在真理中，就是了。這樣神就得了榮耀，在世上，更在靈界。

三，福音到底是什麼？

保羅一句話講完。

(徒 26:19-20) ...我故此沒有違背那從天上來的異象；先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。

1.悔改歸向神-受洗歸入基督耶穌。
2.行事與悔改的心相稱-從受洗到離世，行事與悔改的心相稱，也就是努力進到完全符合真理的地步。

出自
https://calebsnotes.blogspot.com/2019/01/q.html

誤犯的罪怎麼得赦免? -2016.0222-喜信聖經學堂

不能光後悔,後悔之餘,一定要花時間禱告.

在禱告中悔改求神赦免,願將此事做為往後在世生活的警惕,在主前立志,今後生活要時時警醒,若真心悔改,必蒙赦免.若能出於誠實悔改的心,大祭司在神的右邊會替我們代求,這樣誤犯的罪必蒙赦免.

"分別為聖"是一種生活態度,它並不是輕輕鬆鬆,自然就會.而是要經過訓練,鍛鍊.要常常以神的事(屬靈的事)為念.既然常常默想,注意觀察,常常思想聖經的話,警醒禱告,就能夠訓練出時時警覺的生活態度,這就是"分別為聖"的生活.而立志敬虔在主裡面度日的,也就是以"分別為聖"的態度過在世的生活,神會賜你屬靈的知識和智慧,讓你對罪,對污靈,對酵,對假道理都會自然生出一種敏感度,很容易就會感受到,並且輕易能辨別,判斷而及時遠離.

信徒在世,最終要得救,一定會經歷許多艱難.這不一定是物質的逼迫,更多是靈裡的迷惑和引誘.如果都沒感覺到靈界來的真真假假紛亂信息,道理上的迷惑,撒旦的詭計,那就真的是太狀況外了.得救沒有這麼簡單.教會的信徒,並不是每個人受洗後都能得救,天國是努力的才得著的.

聖靈降下之前,神國裡的子民誤犯了什麼罪或沾染了不潔淨.一定要照著神的規定,行潔淨的律例和獻祭,祭司要替他祈求,他的罪就必得赦免.

在今天,是靈的時代,神國裡的子民還是一樣,若誤犯了什麼罪或沾染了不潔淨.一定要照著神的規定,行潔淨的律例和獻祭,在至聖所內的大祭司會替他祈求,他的罪就必得赦免.

唯一不同的是,今天靈的世代,不必到去到中東以色列國的耶路撒冷聖殿去執行"肉體的(物質的)條例",即使真要照規定去行也沒有符合律法標準的聖殿可以去獻祭.摩西五經裡這些律例典章裡規定的潔淨例和贖罪的祭,今天仍然有效,只是,是"在靈裡"(in spirit)被執行著,而不是"在肉體裡"(in flesh).

律法永不廢去,而是被成全.主耶穌復活成了叫人活的"靈",這就是將整個摩西律法,神的國,帶進了靈的世代.所以今天所謂的新約時代,律法全都仍然有效,只是,是在靈裡(in spirit)被執行著,而不是在物質的時空中被執行著.每天的燔祭仍然在獻,在靈裡,就是天上的耶路撒冷被執行著.其它一切的祭也是一樣,潔淨例也是一樣.都被成全在天上真正的聖殿裡.

所以,今天信徒若誤犯了什麼罪,或沾染了污穢,一發現了,就有了罪,照律例典章該做的一定還是要做,罪才能得赦免,污穢才能得潔淨.只是這贖罪祭和潔淨例是在靈裡被執行著,具體來說,誤犯了罪,信徒在靈裡的禱告,就是在天上的耶路撒冷聖殿裡執行著贖罪祭和潔淨例.

聖經不是告訴我們,只要相信世上有神-就是耶穌,只要對神的愛有信心,罪就自動被赦免,污穢自動得潔淨,因信自動得救,不是這樣的,所犯的罪不會自動消失,不是說主耶穌很愛我們,罪就自動被赦免了.這是其他教會宣稱的"因信稱義"而變出的歪斜道理,我們要小心.這種酵在全世界擴散,很受歡迎,本會年輕的信徒也有趨之若鶩,受其影響的.

講這麼多,就是沒有"自動赦免"這種事.一定要在靈裡禱告悔改(靈裡的贖罪祭與潔淨),誤犯的罪才能必得赦免.至於你的禱告蒙不蒙垂聽,你獻的靈祭是否被接納,那又是另一件事了.但最基本的,靈裡的祭和潔淨的例是一定要行的.

http://www.joy.org.tw/index.asp

男孩生殖器腫爛蒙主治癒-盧書立見證 梁該猶筆錄-蒙恩見證集12

哈利路亞！奉主耶穌聖名作見證。

我叫盧書立，家在沙巴州斗湖17里移殖區。幾個月前，不知何故，我的龜頭突然疼痛起來，尤其是每次小便時，都痛得十分難受，尿道像有一小粒狀物堵住，雖然擦了不少中西消毒藥水，又吞許多鎮痛丸，卻非但無效，反而開始腫爛。一連四個月，不斷的由尿道流出膿液來，愈來愈嚴重，飲食不思，四肢乏力，骨瘦如柴，看來只有死路一條了。

家父是懶惰聚會的信徒。家母為了愛子心切，每天焦慮不安。因為毒菌若侵入睪丸，輕則變成閹人，重則殘廢，甚至喪命。為了挽救我的小生命，母親每天恆切禱告，求主特別開恩，卻不見功效。後來，母親想起安息日是神特別賜福的日子，便帶我去教會聚會，請執事為我按手禱告。我們跪神的面前，切實悔改，立志今後必做一個敬神守道，殷勤參加聚會的信徒。感謝神，從那一天起，我的生殖器就停止流膿，小便也不再刺痛，而痊癒了。主恩浩大無比，永難忘懷；今特借聖靈報的一角，述說主奇妙的作為，榮耀主耶穌的聖名。

https://joy.org.tw/goodnews.asp?num=1962

離惡從善-李凍 沈義民執事代證-聖靈報第92期1958年4月

余家住雲林縣元長鄉鹿北村埤寮路8號，於六年前春天夜間，常放蕩而失眠，致染喘息病，且心臟無力，經中西醫生診治，打針服藥，未見功效。每年約四個月平順過日，八個月都是與疾病結緣，常常坐立不安，又是幾乎要絕氣，又去請佛問扶乩，仍然無效。直至月前，常往陳春安兄的店鋪與他閒談，方知救主耶穌是最大醫生，乃決心相信，即拜託他去虎尾教會請傳道前來祈禱。

恰巧，出發前十分鐘，沈執事由土庫鎮新興里來鹿寮訪問信徒，在春安兄的店前相會，然後同往敝宅，除偶像畢，祈禱兩回，余一時感覺身體快樂，如常人無病一樣。沈執事回虎尾後，拙內奉一碗中藥來（是22元買的），余想起祈禱有功效，隨即將藥湯倒在地面。

是夜，余在床上想來想去，不得甜睡，才想出余雖務農為生，卻常在罪中謀利，就是賭博兼造輦寶輦骰，裏面藏著磁石，對己場場得利，對他害人不淺。乃決心起床，將餘剩的磁石及賭博具全部取出，並埋沒於溪邊，然後回家祈禱；從此，余日日心緒安樂，身體也恢復了健康。

8月30日，與春安兄同往大林參加靈恩佈道會，聽道祈禱；9月1日領受大水洗禮，又蒙聖靈的洗，腹中如活水泉滾出，喜樂難言。深感真神鴻恩，特此見證，榮耀歸主耶穌基督聖名。阿們！

1957年9月底 沈義民 代證

http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=22318&TOC=22350;22318;22320;22321;&langid=2

一生的果子(果效)是由心發出

轉貼自之前的喜信留言版 20130517

(羅一28)他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事。

故意不認識神，並非說他們不相信有神，而是說他們為著自己的私慾，把神解釋成符合他們私慾，允許他們作為的"神"，就是假神。其實他們的良心原本是能夠認識(正確的理解)真神的。但私慾高張，心的選擇權還是在人。這就是神學中，關於人論的"人的自由意志"。要不要救恩？人的心最後自己決定。要不要遵守神的話？人的心自己決定。因為選擇權在於人的心的自由意志，所以這果子的結局，人自己負責，神就憑此定你有義，或定你有罪。人在審判台前將無話可說，極為公平。

心(heart)既然硬要就私慾去，神就任憑他們存邪僻的心。這裡的"邪僻的心"原文並非heart，而是understanding，即悟性，理性之意。故邪僻的心就是指一種"錯誤的理性"，"錯誤的理解"。

故人的敗壞，在於心的歪斜，不論是外邦人，還是信徒都一樣，心一歪斜，硬要。神經過多次的提醒之後，最後還是會依人的選擇，就將人交付給"錯誤的理性"(和合本譯為邪僻的心)，他們的推論邏輯即使很強，但推導出來的結論卻會將之引向敗壞，這就是神用聰明人的聰明，智慧人的智慧，來敗壞他們自己。

* * *

(林後4：1-6和合)我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，乃將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。

如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。

基督本是神的像，我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。

* * *

我們所傳的福音，不是馬丁路德改教以來的福音，也不是西方差會所衍生出來各種被改變過的福音。真耶穌教會所傳，是聖靈在這最後一7末期的開始，親自啟示神奧秘教會的全備真理。 

最重大的差別，在於三點：(詳見聖靈月刊200503，蔡恆忠，被稱異端的道) 

1、相信耶穌是父、子和聖靈。 
2、在「得救是本乎恩，也因著信」之外，加上其他的得救條件：悔改、受大水浸和行道。 
3、相信一個人無法在教會之外得救恩，必須進入神以聖靈啟示全備真理的得救教會，才能得永生。 

我們所領受的，所傳的，是信了之後，必須行道(當然也包括了在道理內的愛)，結出果子來與悔改的心相稱，最終才能得救。這點陳佳音小朋友的異象見證非常清楚地說明了這一點，而本會其它信徒在大白天見異象，竟看見陰間有好多本會的信徒，雖然都受浸也有聖靈了，甚至是教會的負責人，講台上講道的，但主耶穌讓活著的信徒看見，現在他們並不在樂園，而是在陰間。這是主耶穌向祂的教會傳的嚴重警告。 

得救只有藉著唯一真教會，只有在立為祂名居所的指定地方，這從神吩咐挪亞嚴格的方舟造法，吩咐摩西嚴格的會幕立法，申命記中強調一定要在神所指定立為祂名居所的地點築壇獻祭，不可在自己看為美好的地方立壇拜神，也不可用自己認為好的方式拜神，一切都要嚴嚴地遵守神交代的做法。神最後只承認耶路撒冷為祂聖殿的城，今天就是唯一的屬靈耶路撒冷-唯一的真教會。整個歷史對這點可謂一再強調。

*** 

以下是為在犯罪邊緣猶疑的同靈寫的，神會用各種方式提醒你，但最後決定權在你自己的心，聖靈能力雖然已經勝過世界萬有，但神把人的心其主權留給信徒自己-要順服聖靈？還是假裝沒看見聽見聖靈的催逼，決定權在自己。 

犯大罪絕對不是突然之間，一時不小心。都一定是姑息很久，重複的沾染污穢，罪既長成，就來不及了，這就是為什麼神對該隱說，罪(早)已伏在門口了。他殺弟兄，絕非一時衝動，這罪的種子早就在他的裡面了，雖然他也知道獻祭(也知道聚會拜神)，但裡面失了敬虔的實質，留餘地，罪既長成，犯出來是一定的，聖靈的幫助是在還沒長成之前，到這時，神只好將他交付給他自己所結的果子了。

* * *

信徒中有被靈困擾的信徒，應當自省，否則再多的代禱也沒有用，就像以色列人必須自己來到壇前承認自己的罪，將代罪羔羊獻上，最後祭司才能替他祈求，罪才會被赦免。 

若沒有來到壇前承認自己的罪，按手在祭牲的頭上，就沒有祭司的代求。所以若只有請人代禱，卻沒有承認自己的罪，於神設立的贖罪程序不符合，是不會蒙神應允的。而義人的代禱，其果子歸他自己。沒有承認自己罪的，罪仍歸自己。 

律法所顯示的就是這樣，而律法正是現在屬靈狀況的反映。 

(約5：14)後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。 

(約8：11)她說：「主啊，沒有。」耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！ 

主耶穌有權柄醫治，有權柄赦罪，但別忘了每個例子最後，主所叮嚀的那句話：「不要再犯罪！」因為如果繼續犯罪，被醫治的、被赦免的，仍會落入更糟的景況。 

信徒是屬神的產業，若非經過神的允許，撒旦對信徒毫無權柄，不能做什麼。但信徒自己可以打破這個防線，當心硬要去，不理會聖靈的攔阻，良心的責備，神最後只好允許，就像十二使徒賣主的猶大一樣。 

不是受浸了嗎？不是有聖靈的保護了嗎？亞拿尼亞是五旬節聖靈大降時期信主的信徒，猶大是跟主跟了三年的資深使徒，曾被差遣出去傳道，充滿能力，醫病趕鬼，他們倆都是信了耶穌，蒙了救恩的信徒，但後來都仆倒死了，是聖靈保護的能力不夠嗎？不是，是他們的心"選擇"了私慾。唯有自己的私慾起來，又不理會聖靈的攔阻，魔鬼就會來加強，用聖經的話稍微修改，使你的私慾得到合理的解釋，使信徒以為可以保有救恩，又擁有世界，讓罪的種子在裡面有時間長起來。一旦長起來，罪的果子熟了，罪是一定會犯出來的，死也就又得著信徒了。 

是魔鬼的能力太強嗎？是聖靈的能力不夠嗎？都不是，關鍵在信徒的"心"，心的選擇決定了一切。心選擇聖靈，悔改認罪離棄惡行，污穢就得潔淨，罪的種子就在裡面被除掉；心繼續選擇私慾，又仗著魔鬼變更過的神的話來合理化自己的私慾，那麼罪的種子就得著魔鬼的養分，就發芽，長葉，結出死的果子來。

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主站在門前了-何忠其-2003.04.12-十全教會

我的兒子做了一個異夢，天上有大聲響說：「末日到了，你們要回家！」。在異夢中，我仍在軍中上班，下班時有一道榮光將人都接到天上，來看主耶穌審判，我的家人也一一受審，沒通過的人及作惡拜偶像不信主的人，主耶穌就把他們丟往腳下的地獄。

我的大兒子看見一位主內信徒，受審時再三不承認自己的罪，就被主耶穌丟到地獄去了，這位信徒往下墜時，想到若還不悔改不承認，絕對來不及了，就向主耶穌憂傷痛悔地懺悔禱告。此時也有一位通過審判的信徒(是這位信徒的親人)，跳下去救他，並向主哀求說：「主耶穌啊，求祢赦免我這位親人」，後來主耶穌大發憐憫，從地獄口把這位信徒拉回來。

我的岳父是前鎮教會王有福弟兄，離世前做了一個異夢，夢到有棵大樹在曠野中間，信徒都在樹下乘涼，樹外面是很炎熱的太陽。這位弟兄仔細往樹外看，見有很多信徒及沒信耶穌的人，正往樹裡面看，這位弟兄問：「你們怎不來樹下躲呢？」他們說：「沒人帶我們去，我們不敢去！」

主耶穌在這異夢中要這位老弟兄傳話給大家：「無論發生什麼事，我們都要來教會，不要對神失去信心、要十一奉獻，無論犯什麼罪，都要到神面前來，神要照著我們悔改的程度，來判斷及接納我們。我們會遇到犯大錯的弟兄姊妹，或家中有這樣的子弟，我們會煩惱兒女是否會得救？在異夢中，主吩咐要帶他們回來，因為神是慈悲憐憫的神。不回來，永遠沒機會，若回來，還有得赦免的機會。」

因為審判的主站在門前了(雅五7-9)，大家要思想自己預備好了嗎？自己現在缺少什麼？聖靈的油有滿嗎？行為能安然見主嗎？有帶人來信主嗎？還是連自己的腳都無法走到神的門前？我們今天如同在樹下享受恩典的人，主耶穌用祂大能的膀臂，如同一棵大樹來保護我們，我們不只要感恩，也不要一直躲在樹下，要走出去把還沒信主及軟弱失迷的人，拉過來同受神的保護。

* * *

文章
天使帶我看天國及末日審判(2001.1119)-何偉恩見證-聖靈月刊2005年10月號
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=2094 

講道見證mp3
主站在門前了-何忠其-20030412-十全教會
https://drive.google.com/file/d/14hNJKVdW6_q390wSj7TxL1Hs1kfQUBaE/view?usp=sharing 

王有福老弟兄的異夢-2001.06.19
(文章轉貼自以下此網站，但現在已連不上了)
http://bbs.smzg.com/archiver/gnjz/thread-2234-1

小弟名叫王有福，屬台灣高雄前鎮教會信徒，2001年6月19日因氣喘送榮總加護病房，約晚上6時，小弟氣息已斷，靈魂被上提至另一個空間，前方不久處，有一個手拿木杖的長者，往小弟方向而來，我知道是主耶穌，就向前抱著祂的雙腳說：「主啊，帶我回去吧！」主很不悅的說：「不行！！你要回去帶你的弟弟及大兒子回到教會來，並且你一定要回去叮嚀信徒三件事情」：

1.你們一定要十一奉獻(瑪三3：10)

2.你們無論犯什麼罪，都要回到神的面前悔改求赦免，遠離惡行(約壹1：8-10)

3.你們不可停止聚會要守安息日(來10：24-25;賽五十八13-14)

接著神又讓我看到在一個曠野中有一棵很大的樹，樹可遮蔭，信徒都在樹下乘涼，避開樹外炎熱的日頭，那炎熱似可傷人，在日頭底下，我看見一些認識的信徒和外邦朋友，和許多不認識的外邦人被日頭所苦，我就發聲向這些在烈日下的人說：「你們為何不來到樹蔭下同我們一起乘涼呢?」他們回說：「沒有人邀我們去樹下，我們不好意思！」

之後異象結束，主就用腿示意把我踢開，我又回到我自己的軀殼，這時加護病房的監測儀器數字又從原來零刻度，恢復正常。

   

後記，這是王有福弟兄生前的見證，他於當年2001年9月蒙神恩召息了世上的勞苦，感謝主，茲將上述見證分享心得

一.真教會就是神的身體，是我們在患難中的避難所，(詩46：1)住在主耶穌這位至高者的隱密處，必住在全能者的蔭下，必能不怕各樣的驚駭，瘟疫，毒病(詩91：1-9)只是我們因罪不願意(太23：37)

二.來到真神的蔭下，就能遠離日頭和炎熱的傷害，(賽四九10;啟7：16)

三.我們當多鼓勵信徒，不佔神的物，奉獻十分之一，好讓末世神的工要大大興起中能有充裕財務支援，我們若佔了該還神的十分之一，神會將原不屬我們的十分之十全奪回去。

四.當堅持起初的信心，有罪的當悔改歸回神(來3：13-14)

彼此以愛包容，勸勉，並以愛心尋回教會中迷失的羊，就如同火中把他們搶過來，但是要學習主捨己的精神，方會付出，(雅5：19-20，猶23)而非專顧自己，貪愛錢財，在教會只會說讒言、不作工(提後3：1-3)故保羅勉勵我們得不得時總要努力做主工，趁著白日將盡，黑夜將來之際(提後4：2-5)。