今天是新竹小區下半年領會人員講習會，會談到三個主題，分別是「如何將福音信息帶入講道」、「事蹟型講道」、「講道資料的輸入與輸出」。先談到「如何將福音信息帶入講道」中，相信很多人會把講台信息分為「對內」及「對外」，例如安息日及週間聚會的講道信息是「對內」，而福音茶會或月佈道等等活動的信息便是「對外」，認為應該說一些慕道者聽得懂的內容，但是這樣容易導致講道內容沒有福音訊息。
不改變道理來迎合心田
其實同一篇道理，每一個人的領受不同，就像同一種子，撒於四種心田(路旁、石頭地、荊棘、好土)，只有在好土地上的種子會成長(路八11-15)。而種子都是同一顆，神的道都是一樣，是領受的人，有不同的心而已，種子並沒有因為撒在石頭地上，就修改種子來適應石頭地，也就是改變道理來迎合心田。因此講台信息要講生命之道，人會來是因為我們傳的是永生之道(約六63-69)，愛慕真理的人自然會留下來。
主羊聽主聲而得救
我們也常認為傳福音時，分享的內容談談新約中耶穌的信息或侷限在開心一點的內容就好，不要講太硬的道理，以免來的人聽不懂。使徒傳福音時，是在傳道理，傳天國的道，例如保羅在雅典佈道，說的內容是審判，有人聽完譏笑他、有人當新聞聽，但也有當官的及一些婦人信從了福音，我們領會人員的心態要突破，一定要相信聖經是神的道，聖經內容不是只給信徒，講台是宣告神的信息(提後三16)，因此站在台上講神的道，就是在傳福音，就是在講聖經的道理，因此舊約聖經也可以為耶穌做見證(約五39)。雖然「不是人人都能得救」，但是主的羊聽主的聲音，講台信息要傳主的聲音，讓主的羊得救。
講道內容同時對內及對外
如果我們半年或每個月一次才有月佈道，但是佈道內容談的很淺，如果我們都等傳道來，教會才會講到神的救恩，這樣慕道者要認識神就很有限，所以我們領會人員，在每一次講道時，要深信台下有要查考真理的慕道者，或正身陷軟弱的信徒，所以準備講道時，要把福音信息帶入講道中，增加認識神的信息、引導因信稱義的道理，也帶入教義的信息，如此能同時對內牧養也對外造就。教會的講台，不管是誰上台，都講神的真理，這樣慕道者在這裡慕道，常常都能聽到神的話語，慕道一段時間，就會受洗。
事蹟型講道
講章可以分為五種「人物」、「事蹟」、「經文」、「解經」、「專題」。今天我們來分享「事蹟型講道」，請翻開《牧羊人的兩堂必修課：教牧學與講道學》的第38頁，我們就跟著內容來分享。我們分享到「事蹟型講道」，先說到大家都喜歡聽故事，不喜歡說理的方式，因此用故事的方式來表達，可以讓慕道者印象深刻，但我們不是只說故事而已，重點是要提出故事中的教訓。
「事蹟型講道」是從我們本來所受的宗教教育延伸出來的，如果我們曾是宗教教育的教員，我們一定很能了解。「事蹟型講道」的講章結構有「敘述事蹟的經過」、「查明事蹟的原因」、「檢討事蹟的結果」、「提出事蹟的教訓」。前面三個用10-15分的時間，最後一個「提出事蹟的教訓」要20-30分鐘，因為這是重點所在，而教訓的骨架生肉的延伸方向有四點，即「解釋」(重申事蹟)、「詮釋」(與現今生活的連結)、「應用」(見證或生活經歷)、「勉勵」(可翻聖經或重申教訓)。而講道時間的掌握很重要，時間拖太長，信徒的耳朵就閉起來了。
事蹟講章的參考：
信心的見證人(3)-挪亞-劉恩平傳道-2024.0217-南新竹教會
https://www.youtube.com/live/F9UPCj3sa_o?si=JqSiZescd9q-Kb5C
講章：
https://drive.google.com/file/d/1SzRZTjoKtv_9cfivDnW9SAtVUx90et8c/view?usp=drive_link
舊約南朝諸王(15)_亞們王-不像他父極其自卑-2023.1118-南新竹教會
https://www.youtube.com/live/CKp5QrIjms0?si=nB_Xiobv9zOQY_mq
講章：
01
https://drive.google.com/file/d/1kfWrxYIzDIa1Tak3F9vD3cEov1d0vRdZ/view?usp=drive_link
02
https://drive.google.com/file/d/1YAbuAEeiFkA44eA3zDS2qshBJqXbHlJ2/view?usp=drive_link
一個駝背的婦人-劉恩平傳道-2023.0812-南新竹教會
https://www.youtube.com/live/UoF_ZbXOfZA?si=8Xt5UFacj4gJnxX_
講章：
https://drive.google.com/file/d/1HDRxoniFptP5FGu9tqzwJAOAanpbASUG/view?usp=drive_link
精準敘事
有些人認為，現在是AI時代，它的功能很強大，查什麼資料都找得到，也可以講道，大家都不用來聚會了，但不論ChatGPT功能有多強大，它都是從既有網路資料來統整，人類唯一無法被AI取代的，就是生命經驗塑造的真實故事。上次我有在高一班學生靈恩會的課，上一堂「AI時代的信仰省思」，說的就是AI只是資料的整理，無法取代人們生命的信仰見證、體驗神的過程，敘事的經歷。
我最近看了一本書，就是《精準敘事》，這本書不是教你去編造一個故事，而是教你如何講好一件事，能有條理地描述一件事，例如一個聖經故事、一個信仰見證、一個生活經驗，使別人能理解，也能連結到自己的生活，進而得到造就。我從這本書上學習到「故事線」、「故事4P」、「故事9宮格」等等。
若有機會去帶領學生靈恩會，我會跟學生說，講見證時，不是說你做了什麼事，而是神在這件事上做什麼事。如此，見證的表達，大家的重點才不會放在你身上，而是放在神身上。
講道資料的輸入與輸出
輸出是有目的性的輸入，有真正的輸入，才有輸出。「輸入」就是我們的讀和聽，而「輸出」是我們的講道，就是說和寫，道理在我們的腦袋中，我們才講得出來。然而有些人說自己不知道怎麼講道，也不知道要講什麼？其實從來沒有人一開始就會講道，會講道都是從聽道來的，就像聖經上說的「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的」(羅十17)。我自己在神學院學習的時候，也上網聽道，再做整理，聽道聽久了，你整理完的「輸出」，那就是你所講的道。
願意謙卑受教 老欉常發新葉
領會經驗超過5年的同靈，會不會覺得遇到瓶頸，不知道上台要講什麼？想說聖經上說：「凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來」(太十三52)。當時的文士很難受教，因為他們認為自己領受的比耶穌的道還要高深，可是當一位文士願意受教，表示他為了作天國的門徒，放下原本的知識學問，謙卑學習的過程。
當你有這種願意受教的心，聖經上說，就像一位家主，從他庫裡拿出新舊的東西來。道理雖然是舊的，都是聖經中老生常談的內容，例如撒種的比喻等等，但是當他願意受教，他會有新的東西出來，但不是另外講一個新道理，而是這個舊道理，在領會人員的講述過程中，會有新的東西出來(饒富新意)，好像一棵老樹，萌發了新的綠葉。
隨著我們跟神建立更好的東西，更認識神，有願意受教的心，同一篇講章可以生出不同的東西。我們都各有各的資料庫，但你能不能拿出來，把舊的和新的重新調和一下，變成新的東西，這樣講到世界的末了，都還有非常多內容可以講。神的道理不會過期，有時候我們聽道理，覺得道理過期了，是因為他停止成長了，失去了繼續受教的心。當你一直有受教的心，一直追求做天門的門徒，同樣的講道講100遍，都還是會有新的東西出來。
神的道是活的，可以應用在100年前，可以應用在現代及未來的世代，可是當你覺得自己已經夠了，覺得領會就是這樣而已，又不是不會準備講章，就用「信望愛」一篇打天下，這樣你講的道理會變得沒有生命力，因為你停止長進了。
傳道人的三件事
「我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷」(提後四13)。「提摩太後書」是保羅的遺書，他當時在監牢裡，當提摩太要來看他時，保羅要提摩太幫他帶來這三件東西，皮卷就是聖經，外衣是生活，還有就是書。我們傳道人除了每天讀聖經之外，也是會看書的，看這些書，不是為了傳書中的道，而是去了解現今世代，人們在想什麼，在追求什麼？這可以增加我們的情智，擴張我們觸角，豐富我們講道的內容，幫助我們回應不同背景的慕道者。
聖經真道沒有抄襲或版權的問題
領會人員的基本工是讀聖經，要晝夜思想聖經。在神學院我們的訓練是，整卷這樣讀，這樣比較能了解上下文及整卷的架構，我們也可以讀經時，寫每一章的重點心得，或每一節寫20個字的心得。有時我們沒有辦法快速生出內容，可以用聽道筆記，只是不要打逐字稿，而是你聽到一篇聽道，知道它有幾點綱要，內容就是解釋、詮釋、應用、勉勵，我們聽完一篇，把它做整理，那篇就變成我們的。聖經真道沒有抄襲或版權的問題，我們更期待一個一個的傳出去。如果你擔心你講完後，有信徒會質疑你的講道是不是照抄某位傳道或誰的講道內容，我們只要置換掉講章中的例子、見證、生活經驗等等應用，或增加勉勵的內容，大綱雖然是他的，但是例子是你的，這樣就可以了。
以下是我平常的靈糧刊物，與大家分享
(編者有增加一點連結)
1、靈糧刊物-古道 舊月刊及見證
《聖靈月刊》
https://joy.org.tw/holyspirit.php
謝溪海長老 各卷靈糧分享
https://www.pbooks.com.tw/search?q=%E8%AC%9D%E6%BA%AA%E6%B5%B7
真教會 聖經釋義綱要全集
https://drive.google.com/drive/folders/1dey3_4V5D1MJf-h0qmvAjH-nfmtk3ugn?usp=sharing
《聖靈報》
https://drive.google.com/drive/folders/1c0W-HPIUh1dj4-3-ZiK32-JcrXQYUa4Y
《青年團契》
https://drive.google.com/drive/folders/1lfcAb52m0kKlcL4DpmKlXjPuv54RmgXw
《宗教教育》
https://drive.google.com/drive/folders/1wnorCqIgvvjd_9vaMQJc-rVzUGcmNBvH
《蒙恩見證》1977 傳教50週年
https://drive.google.com/drive/folders/13GRnRug2KffIxIpPWRQUQ0VPraEE92qL
《蒙恩見證》1996 傳教70週年https://drive.google.com/drive/u/6/folders/10I8AjhJepgBvCXzn7glUikahrlYeB6sH
....等等
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講道中有提到的內容，連結如下
領會人員講習會-劉恩平傳道-2024.0204-新竹小區上半年
https://drive.google.com/drive/folders/1rb46A_1XuNNqWPg_BJQiM33EQqZwSrmC?usp=sharing
從今是主的僕人-鍾清章傳道-聖靈月刊1995年5月
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=10443
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人從祭司口中尋求律法
「祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者(瑪二7)」。
今天禱告會來談到瑪拉基書第二章。它的背景，對照的歷史時間點是尼希米記第十三章，談到當時神的百姓已經被擄歸回，要重建聖殿，但是休工，現在已經要復興，可是到了最後，百姓的信仰還是有一些需要成長的地方。
瑪拉基書第二章的內容，特別在責備當時的祭司，因為神國度的信仰墮落，跟帶領傳講律法書的人有關係。當時的祭司很重要，因為人要從他的口中尋求律法。而當時神的百姓難道不知道律法嗎？其實也知道，可是神還是透過祭司的口，去講解、去引導，讓百姓對神的律法有信心，這就是我們現在講臺的工作。
神的國度是否可以成長，跟我們講臺的信息，息息相關，所以我們第一節課有談到，神託付給我們很重要的使命是「透過我們的口，讓神的道，在神的講臺中傳講出去」。講道人員要講神的道，讓信徒得餵養，屬靈的生命才會成長，羊也會聽到神的聲音，來到神的教會。
可能有人覺得，大家自己看聖經就好，為什麼還需要講道？神就是要透過我們講道人的口，把聖經好好的講解、詮釋、應用、勉勵，使神的道理進入到人的生命中。
瑪拉基書第二章第8節說：「你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。所以我使你們被眾人藐視，看為下賤；因你們不守我的道，竟在律法上瞻徇情面」。
這裡談到祭司很重要，可是當時他們卻沒有好好講解神的律法，講道沒有用心。所以本來很神聖的祭司身份，變成被眾人藐視，看為下賤。這有一個關鍵，就是「自己講道但是自己沒有遵守神的道」。所以我們要勉勵自己，今天我們是站在第一線的講道人員，我們要遵守神的道，那樣的講道，才有生命的力量。
講道真的很重要，我們每一個人，在靈修生活上，也要立志，要願意羨慕這個善工，因此願意立志遵守神的道理，相信那樣的講道，就能用生命去感動生命。
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領會人員講習會(共6堂)-劉恩平傳道-2024.0804-新竹小區下半年
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyjSbfO2gQv2ZvcYc6nAR8Ht
講義
https://drive.google.com/drive/folders/1XCESuntxktUKnwjd0lxseRsclf5n-LE5?usp=drive_link
