Translate

2026年7月11日 星期六

他必要過去-黃基甸傳道-2023.0718-新埔教會

不管碰到什麼狀況,我們要懂得喜樂,有人會覺得,我現在碰到很大的痛苦,叫我快什麼樂?我又不是瘋子。其實快樂第一是因救贖而喜樂,我有神的拯救,我不怕現在所碰到的困難,你能相信神的救贖,讓自己的心平靜下來,這樣屬靈的喜樂,就有機會在你患難中萌發,我們需要學習這個。

第二,聖靈是喜樂油。我們現在的信仰,停留在開端,要等到我們的困難解決了,或者蒙神的恩典幫助了,我們才開始快樂,這是奴性的快樂,這樣即使問題解決了,但沒多久,歷史又重演了。他沒有因為那一次困難得到解決,成為一個經驗,一個跳板,往前邁進一步。真的是這樣,我們人生經過很多痛苦,本來每經過一個痛苦,都應該學到一點東西,然後帶著從這次痛苦中汲取的智慧往前走,然而我們的人生,每經一次痛苦,就只是白白受痛苦,然後又往前到下一個痛苦,之前經歷過的痛苦沒有成為智慧,幫助我們的信仰往前邁進一步。或許年輕時遇到的痛苦,會留下一兩次的經驗,但人生這麼長,怎麼有辦法用那一兩次的經驗,走完全場?它撐不住我們整個人生的。

該喜樂是信仰裡的呼籲,耶穌基督已經為我們預備好了,等著我們進入來領受。我們真的認定這個方向,就會好像從桌子拿橘子一樣簡單,而現在很多人還沒抓到這個因信稱義的方向。保羅在監牢中寫腓立比書,他表示自己很喜樂,他看到自己雖然不在之前的聖工當中,但那個聖工卻一直茁壯下去,他感到很平坦,心很寬廣,很快樂,這是因信稱義會造就出來的一種胸襟及修養。

有時我們會和人比較,希望自己也能像某人這樣,如果我們愛跟人比較,我們後來會變成人的奴僕,「弟兄們,你們各人蒙召的時候是什麼身分,仍要在神面前守住這身分」(林前七29)。每一種身分,士農工商、貧富貴賤,都能顯出神的榮耀,因為成就神的榮耀,不是只有一種身分,因此不要和別人比較,你是什麼身分,就守住那個身分,我是什麼樣子,就把握住那個樣子,站在那個樣子中來體會真理的訓誨,體會神的引導。當我們體會神的訓誨,你才有辦法被引導,你沒去找到真理的訓誨,你說的那個引導是呼口號。

https://www.youtube.com/live/U3KyrWb-_LQ?si=VaPiM6iZ0bj8073N

靈程三步-翁溯利傳道-《浥心苑》第4章

引言

「我只有一件事,就是忘記背後,努力面前,向著標杆直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」(腓三13-14)。

以上經文是使徒保羅侍奉精神的一種流露,這是很多基督徒尤其是傳道人耳熟能詳的一節經文,它很造就基督徒的靈命,同時也被上講台的人經常引用——將它列為聖經的金句之一,一點也不牽強。

基督徒一輩子要走的屬靈路程叫靈程,作為神的兒女,我們要像保羅那樣忘記背後、努力面前,在靈程上不斷追求長進,正所謂「老牛自知夕陽晚,不用揚鞭自奮蹄」(臧克家)。著名作家峻青曾經說過:「人生的道路雖然漫長,但緊要處只有幾步,一步踩不正,就會跌入萬丈深淵。」其實,基督徒奔走的靈程,其「緊要處」也僅有幾步,這幾步如果走得好,那麼天國就有望進入了。這幾步究竟是什麼呢?

一、「量」屬靈的身量

「有一根葦子賜給我,當作量度的杖,且有話說:『起來,將神的殿和祭壇,並在殿中禮拜的人都量一量』」(啟十一1)。

經文告訴我們,神要量我們每個基督徒三樣東西:神的殿、祭壇和禮拜的人。基督徒是經歷主耶穌寶血救贖的人,需要用神屬靈的標準來量一量,看看自己有沒有達到神所規定的標準,看看自己的屬靈光景合不合乎主的要求。

在《希伯來書》第五章裡,作者點明教會裡的信徒可分為兩種:

一種是只會吃奶而不會吃乾糧,其靈命始終處於「嬰孩」階段;

另一種是經過吃奶的階段後漸漸「長大成人」,會吃乾糧了(參來五12-14)。

請問:我們是屬於哪一種的信徒?

全能的父神,每天都在從高天察看每一位進入聖殿敬拜的人。如果我們在聚會時不停地講話或逗小孩或睡覺或玩手機或隨意走動,那麼說明我們的心不在聚會當中。我們如此敬拜主,會得到主的喜悅嗎?請聽主的回答:「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。……所以拜我也是枉然」(太十五8-9)。

基督徒都知道,聖經裡所說的祭壇,其作用就是獻祭;現如今,對於基督徒來說,祭壇指的就是禱告。讓我們捫心自問:

我們平日裡的禱告,是為了讓神垂聽,還是像法利賽人那樣,只是為了做給別人看?

我們有沒有經常為別人的需要,而向神獻上自己的懇禱?

稅吏長撒該的肉體身量很矮,因此,他只有爬上桑樹後,才能看見路過的耶穌;可是,他的屬靈身量卻很高,聖經如此記載:「撒該站著對主說:『主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。』」撒該靈命上的「高身量」深得主的喜歡,主對眾人說:「今天救恩到了這家」(參路十九1-10)。

基督徒啊!讓我們捫心自問:我們的屬靈身量有多高?是比撒該高還是比撒該低?求主用他的量器「量一量」我們,看看我們在過去的一年裡,屬靈的身量究竟「增長」了多少。

二、「稱」心中的虧欠

「提客勒,就是你被稱在天平裡,顯出你的虧欠」(但五27)。

稱是一種計算重量的工具,那麼,能稱出我們屬靈上虧欠的會是什麼「稱」呢?聖經清楚告訴我們乃是主的話、神的道。

聖經記載,巴比倫皇帝伯沙撒王竟然拿聖殿裡的器皿來喝酒,他正在敞懷暢飲時,突然出現了神的手,只見神的手在牆上寫了幾個字,但以理先知把牆上的字向伯沙撒王解釋後,他嚇破了膽。就在當夜,伯沙撒王被人殺了(參但五30-31)。

作為神的兒女,我們也需要神把我們放在祂的「天平」上稱一稱,看看我們的屬靈分量到底有多重:

我們的行為,有沒有與悔改的心相稱(參路三8;徒廿六20)?

我們的見證,有沒有與蒙召的恩相稱(參弗四1)?

我們的事奉,有沒有與所信的道相稱(參創六章;太廿三章)?

我們對神對人對事,到底存在多少的虧欠?

「世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀」(羅三23)。在榮耀神方面,我們有沒有虧欠?主耶穌教導我們:「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父」、「你們多結果子,我父就因此得榮耀」(約十五16,8);保羅也勉勵我們:「因為你們是重價買來的,所以要在你們身上榮耀神」(林前六20)。

「因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人,這固然是他們樂意的其實也算是所欠的債,因外邦人既然在他們屬靈的好處上有分,就當把養身之物供給他們」(羅十五26-27)。在愛人方面,我們是否也存在著虧欠?聖經說:「愛神的,也當愛弟兄,這是我們從神所受的命令」(約壹四21)、「凡你們所作的,都要憑愛心而作」(林前十六14)、「也要憑愛心行事」(弗五2)、「總要用愛心互相服事」(加五13)。

「無論是希利尼人,化外人,聰明人,愚拙人,我都欠他們的債,所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人」(羅一14-15)。作為神的兒女,我們是否像保羅那樣,也欠下了福音的債?我甚至相信,有許多基督徒在這方面欠下了「巨額」債務!如果我們有「欠債」卻不還,那麼我們的後果將很可怕——正如保羅所說的:「我若不傳福音,我便有禍了」(林前九16)。讓我們從今天開始,肩負起傳福音的使命,將福音傳與每一個人(參可十六15-16),傳至每一個地方(參羅十五19-20),傳給每一個時代(參啟十四6)。

基督徒啊!讓我們像保羅那樣成為一個不叫自己良心有虧欠的人!最後,請記住保羅的教導:「凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛,要常以為虧欠;因為愛人的就完全了律法」(羅十三8)、「我因此自己勉勵,對神,對人,常存無虧的良心」(徒廿四16)。

三、「算」餘下的日子

「求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心」(詩九十12)。

也許有人會說:我又不知道自己能活幾歲,怎麼知道餘下還有多少日子呢?讓我告訴大家「數算自己的日子」的三種方法:

1、「數算自己的日子」,表示從今以後不再虛擲光陰

以上經文所說的「求你指教我們怎樣數算自己的日子」,指的就是對神說:「神啊,求你經常提醒我們、指教我們,好讓我們不致虛度光陰。」請問:

我們每天花在讀經、禱告上的時間有多少?

我們一週上教會幾次?

我們一年裡做了多少聖工?

有一個傳道人到醫院向一個患重病的年輕人傳福音,這個青年最後歸信了耶穌。過了幾天,傳道人再去探望年輕人,他卻滿臉愁容地對傳道人說:「我的日子已經不多了,我沒有機會可以愛主了」。當晚,傳道人由感而發寫了一首詩歌,翌日來見年輕人,對他說:「凡因這首詩歌和你的見證信了主的,都算在你的賬上」,年輕人聽了心裡感到非常高興。

那首詩歌的名字叫「豈可空手回天府」;

那個見證的題目叫「怎樣數算自己的日子」。

2、「數算自己的日子」,表示發現有虧欠後馬上向神悔改

在我牧會期間,每個年終我都會在教會裡舉行一次特別禱告會,讓所有信徒跪在主面前,通過禱告求主光照、指教,看看自己在過去的一年裡,對神對人對事留下了多少虧欠:

我們的行為,是不是不如從前有見證了?

我們追求真理,是不是沒有以前那般渴慕了?

我們傳揚福音,是不是沒有先前那股熱勁了?

神說:「你們要轉向我,我就轉向你們」(亞一3)、「凡我所疼愛的,我就責備管教他,所以你要發熱心,也要悔改」(啟三19)。

3、「數算自己的日子」,表示在數算中隨時等候主的再來

隨著我們的年齡一天天增長,我們離主耶穌再來的時間也一天比一天臨近了。請問:我們有沒有預備好,以迎見我們的主?聖經說:「不要停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此」(來十25)。

結語

基督徒啊!我們「總要趁著還有今日」(來三13),經常禱告、讀經、聚會,並且敬虔度日、勤做聖工,像五個聰明童女那樣時刻警醒預備,等候迎接新郎(耶穌)的到來(參太廿五1-13)!

此文出自 tjcus.org (現在沒有了)
https://www.tjcus.org/home/tjcus/public_html/?p=5063

2026年7月9日 星期四

謹慎自守,免去一切貪心-胡真盛傳道-2026.0627-True Jesus Church Philadelphia

在路加福音十二章當中,可以看到主耶穌對眾人講道的內容,那時有幾萬人聚集,甚至彼此踐踏。耶穌在這個時候說到要防備法利賽人的酵,也說當怕身體被殺後,有權柄丟在地獄裡的。以及被抓後,不要擔心要說什麼,聖靈會指教我們當說的話(路十二1-12)。

無法聽道是因為有貪心

主耶穌話音剛落,群眾中突然有一個人求主能和他哥哥分家業,很可能是他的哥哥在那時因為某些原因不想分家業,也可能他怕他哥哥分家業時少給了他。以人的觀點來看,我們當然都可以為了自身需要求主幫助,然而主耶穌此時點出他的問題是「貪心」,貪心使他聽不進去主耶穌剛剛許多寶貴的教導,心中只想著自己要怎麼分到錢。

這時主耶穌對眾人機會教育,祂說:「你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富」。就用比喻對他們說:有一個財主田產豐盛;自己心裡思想說:我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?又說:我要這麼辦:要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那裡好收藏我一切的糧食和財物,然後要對我的靈魂說:靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸的吃喝快樂吧!神卻對他說:無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣」(路十二13-21)。

只積世財無智慧

主所說的這位財主有很多財物,在我們眼中,他應該很有智慧,很有聰明,因為他知道怎麼工作,怎麼賺很多的錢,但神說他是無知的人,英文翻譯成:「蠢蛋」。這位財主是信徒,他相信有靈魂,相信有靈魂的人,會知道人死後不是一了百了,死後還有生命,不是在天國,就是下地獄。可是他把他的精神心力全花在積存地上的財富。世上的生命跟永生比起來,世上真的很短、很短、很短。人能活100年好了,可是永生是一兆乘一兆,再一兆,永無止境的。這個人只為短暫的生命在積財富,他沒有想一下死後的生命更長,不應該為以後的生命積更多的財富嗎?他在屬世上知道要這樣子賺,也知道之後有靈魂有永生,那為什麼他不趕快做一些事情,讓他離世之後可以活得好好的,這是為什麼神說他是一個蠢蛋。

貪心,是我們心中一個錯誤意念,這個意念進來以後,會成為我們心中的一種原則,一種信仰,我們會一直想說:我要這個,我要那個。貪心會帶給我們很多很多的苦痛和麻煩事。比如說,當我們失去一些財產時,我們會很難過因為,然後貪心也很容易導致我們撒謊及做壞事,以來得到我們想要的。因為貪心,我們也很容易跟別人吵架,因為我沒得到我要的東西,甚至我們還會傷害別人。

行道即積財寶在天

其實我們人的生命是什麼?我們人的生命就是要心中有真理,然後要積財寶在天上,活出神的道理來。大家都知道我們要盡心盡力愛神,也愛人如己,大家有沒有發覺到說,大家都知道這些道理,可是都困難把道理行出來,大家有沒有思考過,為什麼每次來聚會,都是要學習同樣的道理,然後為什麼上禮拜,都是做同樣的錯事?

我們不應當好好禱告,求神給我們力量,讓我們常常保持警醒,不要常常不去做正確的事情,其實當我們把道理活出來去愛神愛人時,我們就積存財寶在天上了。比如說,如果我們不來教會,根本沒有機會了解別人碰到什麼問題以及有什麼需求,當我們來教會時,可以做主工,做清掃,為主做很多的事情,也有機會知道別人的需求,看看我們可以幫上什麼忙? 聖經提醒我們愛仇敵,聖經也說愛仇敵賞賜是大的,我們有時候做聖工,也會受到誤會,受到逼迫,可是這些都會帶給我們獎賞,我們去傳福音,去牧養弟兄姐妹,傳福音給慕道者,這些都是愛人,神也應許給我們賞賜。聖經有告訴我們很多方法,在生活上怎麼去做,當我們把真理給活出來時就積存財寶在天上。

那我們要怎麼樣避免貪心呢?首先,我們先了解一下,貪心真的害我們不淺,我們都被貪心害得死死的,下場很悲慘。我們想想看,我們常常在憂慮什麼?我們常常在憂慮錢不夠,賺的不夠多,但是其實神都會供給我們。你想想看,我們常常為錢財一些東西在吵架,老實講,到最後我們真的有機會用到那些東西嗎?請問一下,這裏有沒有人沒有飯吃,說自己沒有錢可以買食物,餓得快死了?沒有啊!你想想看,我們死那一天,會留下多少財富放在那邊,沒有用到?有很多人,他們的財富是花不完的,所謂花不完是說,他們死後也花不到,可是在世上,他們就是會拼得你死我活,就是為了那一分錢!

貪心會陷入惡者的騙局

貪心不只讓我們受很多的憂傷痛苦,而且讓我們眼瞎,你看世界上的騙局,都是利用人貪心的這個軟弱,比如說:「我告訴你,你中了特斯拉一部新車,可是有些手續費,請你先付一下手續費,我把車子送給你……」,類似這種騙局。有一些人,陷入這種陷阱裏,因為他被貪心矇蔽了,他只看到免費的車子及錢,他沒看到陷阱。你可能會說,我沒有被騙啊,這些騙局,我都不相信的,可是那些騙局,是簡單的騙局,當人有貪心,已經在撒但的騙局裏了,撒但讓他眼瞎,比如說,我剛剛提到,主耶穌在講道理,有人沒有仔細聽,他一直在想世界上的財富,世界上的東西。你可以看到,撒但已經用騙局把他騙過去了,他沒有看到最有價值的,他看到的是什麼?就是世界上的東西,就像這個財主,他被貪心騙了,他沒有去積存財富給未來,給永生,他只是積存財富在今生而已。

認為生命就是要家道豐富即是貪心

第十誡告訴我們:「不可貪心」,一個貪心的人,會認為他的生命就是要家道豐富。所以,主耶穌告訴那個人不要貪心,不要認為人生就是要家道豐富。很多人因為貪心,犯了十誡,其實第一條誡命到第九條誡命,你仔細去觀察,全部的人都是因為貪心而犯了十誡。我們今天要對第十條誡命有個正確的了解,我們讀第十條誡命時說:「不可貪心別人的錢財、房子、妻子、兒女種種一切」。我們會說:「沒有啊!別人的房子是別人的,我買我自己的,我沒有貪心啊!」,然而當我們覺得人生就是要家道豐富,我們已經在貪心了,就是說要擁有很多東西才會快樂,才會幸福,才會安全……,這就是貪心,所以貪心不只是說,不貪別的東西而已。

貪財是萬惡之根

貪心會讓人做很多不該做的事,違背十誡。人為什麼會偷東西?通常是起了貪心,拿一些東西不屬乎自己的,人為什麼會犯姦淫?因為他不滿足於所擁有的配偶,他要另外一個人。人為什麼去拜偶像、拜金?因為他們覺得這位真神不夠好,我自己在去找別的。人為什麼不守安息日?有一些人是說錢不夠,然後我要的東西,不是安息日可以給我的,我要離開安息日,去得到我想要的。人為什麼去害人、去殺人?很多都是因為貪心!這個人殺掉了,我可以得到他的東西,所以你可以看到,貪心會讓人犯任何一誡,聖經上也說,貪財是萬惡之根,就是全部所有的惡的基礎及原因。

不貪心所以無需吵架

在創世紀十三章記載著亞伯拉罕的僕人和羅得的僕人吵架,為什麼吵架?因為要有草地,我沒有草地的話,我的羊怎麼活?問題是,草地不只是在這個地方,在其他地方也有,可是他們那些人剛好都是為了這片草地,不看其他草地。就是為了這片草地,拼得你死我活,可是那時候,亞伯拉罕告訴羅得說,我們是骨肉,我們不要吵架,你先選,你選完後,我再選。你可以看到,亞伯拉罕沒有那種貪心,他不認為人的生命在乎家道豐富,所以他讓羅得去擁有這一些,這讓神很高興,因為亞伯罕這樣做是對的,亞伯拉罕沒有讓貪心充滿他的心裏,所以亞伯拉罕沒有跟羅得在吵架,所以我們可以看到貪心讓人受很多的苦,所以主耶穌告訴我們,要免去一切貪心。

那我們怎麼謹慎自守?我們要了解貪心是一個意念,一種願望,很容易進入到我們心中。大部分的人,當貪心進入到心中時,都還不知道,比如說,請問你家有沒有蟑螂?老鼠?還是螞蟻?大部分的時候,是等到老鼠、螞蟻已經在你家到處亂跑的時候,你才知道家裡有老鼠,當牠剛進來時,你通常不知道。我要說的是,通常是老鼠已經出現了,還是蟑螂在那邊吃東西了,有結果出來了,我們才知道說,蟑螂不知道什麼時候來到我家了!

就像說,有時候問題出來了,災難來臨了,有什麼難過事臨到我們身上了,我們可能才想說,我為什麼難過?才會去思想說,貪心什麼時候進來到我心中?我自己怎麼不知道?所以,我們現在要知道,怎麼去謹慎自守,可以看到貪心來了,我們趕快去處理。那我們如何知道自己有沒有貪心?有幾個方法,如下:

第一,聽道不專心

如果你在聽道理時,沒辦法專心,老是想到別的東西去,想到你的工作,想到錢,想到什麼東西去,你已經在貪心了!

第二,常為了錢的事情吵架。

如果我們跟人家吵架,吵的是無關緊要的東西,所謂無關緊要,對你來講,可能是很重要,可是對神來講,還是對我來講,只是一些物質上的東西,那真的是無關緊要,你在跟別人吵架的時候,常為了錢的事情吵架,你真的可能就是貪心!

第三,最近有沒有做什麼事,是為而主做,為要積存財富在天?

如果我們做一些事情,都是為自己的利益,物質上的利益,今生的利益在做,真的,我們根本在貪心,也根本沒有在信主,因為神講的話,我們真的是忘得一乾二淨,我們不相信有什麼天國的財富,根本沒有在做。

貪心招致神的管教

還有,如果我們有貪心的話,神都會管教我們,我們看一個經節,以賽亞書五十七章17節,這裏說:「因他貪婪的罪孽,我就發怒擊打他;我向他掩面發怒,他卻仍然隨心背道」。我們可以看到,神愛這個信徒才懲罰他,可是這位信徒還不知道,他繼續做,所以如果我們做某些事,很不如意,或做事情沒辦法做完,反正就事情一堆,沒辦法解決,你會覺得說,神好像在懲罰你,那你知不知道,神為什麼要懲罰你?為什麼神都不幫助你?

很可能是因為我們有貪心,我們做了很多的罪惡,自己還不知道,神懲罰我們,我們還不知道。你要了解貪心是一種意念,你看不到的,所以真的要用神的道理來審查自己的心,才會看得到貪心這個意念,到底有沒有進來?我希望我們弟兄姐妹,不要被貪心害得很慘,然後被神管教,受很多傷心難過,一大堆的事情。

 我記得有一個黃姐妹曾經見證,她現在很好,可是之前她在神面前不太好。好幾年前,神跟她講說:「妳在我的面前毫無價值」。但在那時,她有一個家庭、有錢、有房子、有車子,樣樣都有,可是在神面前,她簡直是零,對神來講沒有價值。請問我們有沒有想過,我今天在神面前有沒有價值?我們今天要在神面前有價值,我們的人生,就當把神的道活出來,這才有真正的價值!所以,我們提到了如何謹慎自守,免去一切的貪心。如此你會發覺活著很喜樂,不會為一大堆世上的東西愁煩,我們才不會一直學習、再學習,老是在學習同樣的事情,一直改不了。

 我們現在要來禱告,我們要省察有沒有貪心在我們心中?如果有的話,我們就要悔改。把神的話放在心裏面,用神的話語提醒自己,有個正確的觀念,有正確的信仰,那我們就很容易不需要為了那些不該憂愁擔心的、無須吵架的事情受痛苦。我們也記得,為弟兄姐妹來禱告,讓我們彼此幫助,成為完全人,一同跪下禱告。

https://www.youtube.com/live/UBSFNvcIxZ0?si=1ft17gsghFmG_WO0

貪心與知足 相關講道影片
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyhG5O0H7BWuCWws7a4G0QIc

貪心與知足 相關
https://jireh-liu-gladys.blogspot.com/2021/11/blog-post_19.html