靈恩佈道會

屬靈的節期-趙宏仁傳道-2024.0406-和美教會

https://www.youtube.com/live/Q9o1VwVJ_18?si=kAy_jwomg_Qr5IuK
屬靈的節期-趙宏仁傳道-2022.0402-中壢教會
https://youtu.be/_UZvG74p2xg

黃基甸傳道-我們的節期-20160423-頭份教會

https://drive.google.com/file/d/1U6jL-S4W_GQLijzS6VOjIm6MMtTw0HTW/view?usp=sharing
靈恩會的意義-周惠嘉長老-2012.0331-喜樂坡教會
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=23539&langid=2
選民的節期-周惠嘉長老-2020.1231-北投教會
https://www.youtube.com/live/lwEHMz7y0UA?si=mwdkHJ93GxVkaNMb
靈恩會前的預備-黃嘉明傳道-2014.0418-大同教會
http://tatong.tjchurch.org.tw/?p=2178

耶和華的節期-邱義雄長老--伸港教會-2021年
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyhBWVT3uil7t0ATgHKek5QU
耶和華的節期-楊恩超傳道-北投教會-2023年
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyh7-NEIloKncjq930EJMVPg
不可空手朝見神-張信德傳道-2015.0404-淡水教會
https://drive.google.com/file/d/13dTTyQiBdgE9H17kqgwyjNWkRhRqlPuF/view?usp=sharing
不可空手朝見神-張信德傳道-2015.0321-北投教會
https://drive.google.com/file/d/1Il-dJR0bTrA7bIcj7bl78Er9qbDs2Tec/view?usp=sharing
基本信仰_靈恩佈道會-侯弘哲傳道-2022.0226-伊利沙白真耶穌教會
https://youtu.be/WSudjFL_U54
除酵節-黃基甸傳道-2013.1221-頭份教會
https://youtu.be/N8iQshK7N30
除酵節-蔡佩秀傳道-2021.0625-鳳山教會
https://youtu.be/gWblSvULpx0
聖餐禮的奧秘-吳垠弟兄-2021.0410-松山教會真理造就班
https://drive.google.com/file/d/1xjq-6-1dR7AC6jEtBrV5PEJ4Ep7V1-NZ/view?usp=sharing
聖餐禮的奧秘-吳垠弟兄-2021.0410-松山教會真理造就班-PDF檔案
https://drive.google.com/file/d/1RPl4ivXsurufZ0EW0RcC5NwNoY29W7sr/view?usp=sharing
談靈恩佈道會-尤盛暉執事-2009.10.09-北投教會
https://drive.google.com/file/d/1WIcLT_liKWY7w3JOa7qGJI0V8RxZF4So/view?usp=sharing
靈恩佈道會前的準備(1)-2022.0507-蔡佩秀傳道-高雄教會
https://youtu.be/aoAMgWU82lI
靈恩佈道會前的準備(2)-2022.0507-蔡佩秀傳道-高雄教會
https://youtu.be/0dKjLnmRo_U
談靈恩會-黃振光傳道-2022.0430-大雅教會
https://youtu.be/QaH8-05zqB4
準備聖會-田輝煌傳道-2007.0929
https://youtu.be/Nh3oJB7JXf4?si=3kHPu-PAyIeTCYpj
如何參加靈恩會-黃振光傳道-2022.0430-大雅教會
https://youtu.be/hX6RGIFx8Xo
靈恩會前預備-杜如明傳道-2022.0831-白沙教會
https://youtu.be/rrp6PTnxPuQ
如何參加靈恩會-林聖雄弟兄-2023.0308-林口教會
https://www.youtube.com/live/5sqXJrhDt3c?feature=share
靈恩佈道會會前之共勉(1)-周黃清傳道-2023.0408
https://www.youtube.com/live/EO_7VhArYXE?feature=share
靈恩佈道會會前之共勉(2)-周黃清傳道-2023.0408
https://www.youtube.com/live/q1-cXATzZ6U?feature=share
神的節期-郭勝祺傳道-2023.0902-本拿比教會
https://youtu.be/dTu8H0UQXrc
守耶和華的節期(上)-王國慶傳道-2023.0915-分子尾教會
https://www.youtube.com/live/gsV9RghThY8?si=bO7y84Zr1PSh4H2b
守耶和華的節期(下)-王國慶傳道-2023.0915-分子尾教會
https://www.youtube.com/live/7X_es9UT918?si=Vnp6iwMDStTowCe-
耶和華的節期(1)-趙英傑傳道-2023.0923-北臺中教會
https://youtu.be/RXsiEUncCuQ
耶和華的節期(2)-趙英傑傳道-2023.0923-北臺中教會
https://youtu.be/cpsTo7Lc1bc
不可空手朝見神(1)-陳立人傳道-2023.0930-南興教會
https://youtu.be/qXGTNZHnpug
不可空手朝見神(2)-陳立人傳道-2023.0930-南興教會
https://youtu.be/Ob2bTUq3vbU
按理省察分辨-林崇道傳道-2023.1014-松山教會
https://youtu.be/2HBCCa2HTzk
靈恩佈道會前的準備-陳立人傳道-2024.0330-南興教會
https://www.youtube.com/live/d-WV9U5wcys?si=1TfRAWbCkUa0hQer
長執協助靈恩佈道會要點_作神的好管家-陳恩禧傳道-2023.0212-中區長執進修會
https://youtu.be/MOuv59fpXC8?si=p0B-hDIntD-hVmmY
從七節期看靈恩會-賴永生神學生-2024.0323-關東橋教會
https://www.youtube.com/live/ItStJJL9AO8?si=HD4AuYb3YR8qKqTH
聖餐禮要按聖經舉辦-賴英夫長老-2020.0308-真光之聲
https://youtu.be/pvcBYFm5wb8

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靈恩佈道會
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXygRrO4-M2U--vP7-X7FhES7
靈恩佈道會-適合慕道者的講道
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyg7vzcvrTnqrizH8U4PqKl4
靈恩佈道會-聖餐禮、洗腳禮的講道
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyix3sHY-cqTUsvzGw_3cPvu
靈恩會 見證
https://drive.google.com/drive/folders/1JMtIaR0kWOxKgZ_PLMryxWHKXMbsvOgO?usp=sharing

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文章：

靈恩會今昔觀-賴英夫長老-聖靈月刊2014年12月
https://joy.org.tw/file/holyspirit/447/201412-447-32.pdf
靈恩佈道會停止禁食禱告後-黃基甸傳道-聖靈月刊2007年7月
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=3392
靈恩佈道會前該有的預備-姚家琪傳道-聖靈月刊2014年12月
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=9327
如同一人聚集的靈恩會-魏志慷傳道-聖靈月刊2020年5月
https://joy.org.tw/holyspirit_detail.php?id=211
聖餐上屬靈的奧秘性-吳永順傳道-青年團契1999年3月
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=4550
1982-郭民雍傳道-基督徒的信仰原理 (第5章)
https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B3sUYUirQI5DV2FLX1ZfZXE0OFU?resourcekey=0-AfQlCWEoPvsdL2JSOO6jpg
(以下摘自導言中的一段：以色列民應遵守的節期為每七日一安息日。每年有七個節期：逾越節暨無酵節、初熟節、五旬節、吹角日、贖罪日和住棚節。每七年一安息年，每七安息年的第二年，則在每五十年宣佈為禧年。這些節期是神大經綸的藍本，從廣義來說：祂藉這藍本的意義和秩序推行祂的工作，直到世界的末日，完成了創造的目的。從狹義說：依據這藍本塑造每一位聖徒。我們查考節期的意義，瞭解神的大經綸，便能認清自己在信仰歷程上的過程。聖經教導世人務必求神指教，怎樣數算自己的日子，而得著智慧的心(參詩九十12)。怎樣數算自己的日子，能獲得智慧呢？窺視神預定的經綸，觀察已經成就的事項，推想目前的處境，捫心自問，便能得智慧。並以道的鏡子照明自己在信仰上的瑕疵，竭力追求完全無可指摘，又要配合神在現階段的工作，使祂的旨意成全在地上，如同成全在天上。)

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靈恩會如以色列民節期-喜信留言版2015年3月23日(轉貼)

靈恩會就好像從前以色列民的節期,無論你平常在哪裡生活,當聽到角聲,就應當放下俗務,回到耶路撒冷朝見神.節期中有聖會的日子,在舊約中就是"聖安息日",規格比照平常7日的第7日的安息日,一切俗務都不可做,是分別為聖的日子.所以,要看待參加靈恩會如同遵守安息日的誡命.

要預備自潔,並且不可空手來朝見神,越早準備自己,所獻就蒙悅納,就是要檢討過去半年的好壞行為,好的可以帶去獻上,壞的要禱告求神潔淨.禱告中羔羊的血有赦罪潔淨的作用,把自己整理好了,以敬畏的心情參加靈恩會,認真祈禱,領受聖餐,就可以重新得力,準備進入下一個半年.若真能這樣敬虔來面對節期,才真能得著神的憐憫與恩賞.

節制的行為-黃基甸傳道-聖靈月刊2006年9月

節制不是停滯。人的肉體有太多軟弱，在肉體軟弱這現實中，藉著「節制」，可防止人性的弱點在身上醱酵。此時，就算是一件壞事，也較容易得到安靜的空間來改正。節制實在是人生旅途中，很重大的學習。

一.一種內歛的情操

人非聖賢，在血肉之體中的人都有軟弱。因此，繁忙的生活中，總需有一個「靜」下來的空間，讓自己歇一歇，重新出發。在這個需要上，「節制」會成為很直接的影響。因為在節制裡面，會造就出「內歛」的情操。

哈巴谷先知看到社會許多敗壞，公理顯然顛倒。越兇暴的人似乎越順利，神的百姓任人欺侮。為了這樣，先知的心充滿不明白、不平。後來他上守望所觀看，得到神的默示。此時即以「流離歌」的心情來表示他的禱告，並用「絲弦」的樂器來詮釋。

流離歌代表著憂傷、高昂的心情，表明出此時的哈巴谷先知，心中有很多衝擊、困惑。但在這樣的情操中，他卻用「絲弦」的樂器來表達，而不是用「鼓」、用「蕭」。這是什麼意思呢？

絲弦樂器的音域很廣，幾乎各種曲調都能演奏，不管是高是低，或快或慢，音質都讓人有「靜」的感覺。哈巴谷先知用這樣來說明，他在這種情節中的心情──「靜」的表達。他不因心情憂急困惑而急躁，不因衝擊太大心情激昂而暴怒。這對自己的心情或行為須有相當的節制，是一種內歛的情操。

在節制的操練中，確實要有相當的冷靜，對自己的心情、行為，也要懂得忍耐。一件事情該怎麼作，必須有一個規矩、按次序而行。這樣的內涵，對一個人來看，有很正面、有意義的價值，促進當事人在人格上的穩定及提昇。這種「靈修」，在人生旅途中，是一定需要的。

有些人的節制，好像是勉強作出來的。受眼前的現實、利害得失影響，為了維護個人形象而壓抑自己。這樣的節制，不只禁不起時間的考驗，久了對自己也會變成傷害，造成在滿足自我一些必要的需求上，不能爽快自然，慢慢的在自己身上，產生了一種「病態」。

尤其在年紀大了，沒有足夠的精神、體力繼續支撐的時候，就開始暴發壓抑已久的意識，這時候人與人之間的衝突增加，對自己的傷害就更大了。

所以「節制」的行為，必須成為順服真理的生活。為什麼節制？不是物質化、血氣化，為了維護個人的形象；乃是謙卑順服真理而行出來的生活。這樣必能藉著節制，預防人性的弱點醱酵，促進人性的光明面，展現這內歛情操的價值。

二.節制中的矛盾情結

節制的問題，常看到的有什麼？如錢財的迷惑。有錢真好，有錢能使鬼推磨，有錢也能叫萬事應心。我們不能貪財，這個大家都知道。那麼人又為什麼掉在錢財的迷惑中，無法節制，而成了「追錢」的奴才？

又如男女問題。一定要保守聖潔，要男女有別，不要隨從今世風俗。這些大家更清楚了。但好像沒有用，有的人仍不知不覺掉

在這罪惡中。有的人甚至是故意的。怎麼這樣子了？

我們可以看到人的軟弱、無能。在現實的壓力下，在私慾的操縱中，不再是道理知不知道的問題，而是像下坡的車子，失去剎車，明知道衝下去很危險，就是沒辦法停住。在不能節制而出問題的事上，都看得到這種「矛盾情節」。在這個矛盾的情節中，我們感受到二個問題：

1.個性的影響

這是一個「態度」的問題。背地裡包含了自高、自大、驕傲、貪心、固執等。因為在心裡有這劣根性，而止不住犯罪。

神藉著何西阿先知向百姓宣告最後的拯救，盼百姓能提醒自己，自覺有罪，趕快悔改尋求神的救恩。在這件事上，神也一直地引導百姓，甚至叫先知娶淫婦，作為預表的方式來說明百姓和神之間的問題。

過程中可說神用了很多方法，但結論是：神在烈怒中拆毀原來賜給百姓的。百姓必須面對神烈怒的審判。「餘民」因願意歸回，才得神的救恩。

為什麼神用了那麼多方法，卻沒有用？這裡指出：態度問題的嚴重性。我們看到當時的百姓用什麼態度來回應神的引導？經上記載：倔強的母牛、獨行的野驢、沒有翻過的餅、翻背的弓……。這些都是「態度」的問題。百姓用這般的態度回應神，使自己在罪惡中與神之間又多了一道牆。所以更沒辦法止住犯罪。

信仰中的靈修，很容易造就出聖靈的更新，此時個性上的缺點，必會在聖靈的工作中、及道理的洗滌下去除。我們要清楚這個恩典。愛惜神的應許，追求聖靈的更新。使軟弱不會在我們心裡作王，而轉為何時軟弱，何時剛強。那麼節制之道，就不至於從自己的身上遺失了。

2.習慣的控制

在道理上不站穩，「奴僕」的軛，就轄制在自己的身上。

縱使今日以「基因」詮釋人的行為。你是什麼基因，就是怎樣的行為。說到後來。能不能節制，也是基因的問題囉！社會上好像不少例子，都佐證了這個觀念。有句話說：江山易改，本性難移。確實，「習慣」對人的影響太直接，人幾乎成了習慣下的奴隸。是故，道理要確實生活化，成為一個新的習慣。

若不願意在心靈上深耕，建立新的習慣，身上看不到節制的果子，那麼諸如錢財、男女……等問題，都止不住犯罪，只能任憑心中的浪潮侵襲。

豈不知在順服真理的生活中，要建立新的習慣時，必須有不少重新的適應。在重新的適應中，對自己會產生壓力和情緒。科學上也報導著：重新適應的壓力和情緒下，在身體的循環中會產生化學作用，而刺激基因的重組。

所以基因和行為的關係，也不是絕對的，為何臣服於下呢？再者，信仰中有許多從神來的幫助，件件是真。莫非也不知神的救贖，和人性發展的關係了!?

在屬靈的品德上，也是探討「節制」的重點，所羅門說：不要行義過分（傳七16），保羅說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道（羅十二3）。說話作人，事事有節，也包含屬靈的品德及事奉的問題。

人的肉體太軟弱，若不懂得節制，雖是好事，也成了敗壞。在教會的經驗中，有因為查經查得太過度而離開教會的，也有因為熱心過度反混亂了整個教會的秩序，或滿懷愛心卻少了見識而受累受騙的。有不少的例子都直接的提醒我們，關於屬靈的事，也必須節制。

既然弟兄姊妹在屬靈上是一體的，大家連於元首基督各盡其職，肢體都照著肢體的功用，彼此相助。手就作手的工作，腳就作腳的工作，不越分、不專權。這裡面，便是涵蓋著「節制」的行為，每個人樂主所樂，不搶著出頭，安分在主裡面。

以上所述，我們又看到一個很特別的事，如果是壞習慣，好像很難節制下來；如果是好習慣，就容易節制，這到底在表示什麼呢？如果是屬靈的工作，當事人若不願節制，等覺得不對勁的時候，幾乎無法節制下來；若當事人有節制的心，反巧妙地在其中昇華了個性，造就了生命。

由此看來，節制中那矛盾的情節，和「靈」的工作有關係了。一個人在生命中得坦然，才容易有節制的行為。

三.造就節制的指引

當今的世代，隨著主張開放、自由，不少道德觀念已被扭曲。甚至有不少罪惡，都已合理化。在這個局勢中，避不開一個大陷阱，阻礙著人學習節制的行為。我們真需要與潮流分別為聖，免得節制之道，流於呼口號罷了。

從節制的矛盾情節可知道，能不能節制和是不是懂道理，關係不大，個性和習慣的影響卻很大。雖然自古以來，沒有一個人在個性和習慣上是完美的，但只因神的救贖，得了生命聖靈的律釋放，我們必藉著生命的平坦，適時發出節制的行為。那麼如何造就節制呢？

1.祈禱文中的指引

我們在天上的父……，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡……。祈禱文中的這幾句話，提醒我們尋求神的保守，因只有神才能保守人。能不能節制，實在是神的恩典，人的肉體太軟弱了。

祈禱文中第一句話說：我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖。一開始就引導我們承認天上的父神、耶穌基督，願意尊主為大，順服在神的旨意（主權）中。這確實是得神保守能以節制的重點。

一位信徒在夫妻生活中受了極重的傷害，故而覺得沒有必要再保守自己了。他渴望得到一絲絲心中的安慰，也認定絕不可能從另一半得到，於是放鬆自己。因為自己的心，在夫妻的傷害中已死了。

所以對自己的放鬆，並不以為意。真的很快就有了一個「伴」。但每當想去表露心中那份情時，旁邊馬上有人出現，使之欲言又止。如此幾次之後，漸漸能用不同的心情來看待自己的心結，漸漸地再次歸回神的旨意中。事後慶幸神的保守，沒有暴發不可收拾的地步。為何能止住心中那份故意暴露的情？是神的恩典。

承認神的名，尊主為大，歸順在神的主權中，使自己得到節制的行為。聽到神的主權，或許我們覺得不舒服，難道人都沒有權利主張自己嗎？這種感覺是從知識（認識了幾個字）來的傷害。

聖經中論神的主權，是因信被稱義裡面的一種靈修，不是字面上給人感覺的意思。因信稱義是新約的根基，有了神的主權這種靈修的人，是應許中能顯明救贖奧祕的人。既如此，神的保守，得以節制的恩典，必在他身上。

2.救贖應許的指引

救贖從悔改認罪開始，然後是「重生」的洗，接著是「聖靈的更新」。在這個指引中，很需要加強的是聖靈的更新。

帶著罪性的人，處處暴露著肉體的軟弱。肉體的軟弱也到處醱酵，而使人無法有節制的行為。救贖的應許才有力量改變這件事情。

今天，我們一定要誠實的追求聖靈的更新，使自己以靈修的見證，將救贖的應許堅固在自己身上。藉著聖靈的更新，我們的心志得以改變，聖靈的權柄在我們身上，此際必能適時發揮節制的行為。

在教會的經驗中，靈裡面的自責、靈哭，是造就聖靈更新的過程。這個經驗告訴了我們：如何追求聖靈的更新？當盡情的尋找靈裡面的自責，放開胸懷盡情的哭。

在一般的經驗中，會自責的人，在他的心中也比較有「警覺性」，就不會任意被軟弱操縱。若有靈裡面的自責、靈哭，使心裡面的傷痕、污漬，都被洗掉了，則他的心將是清潔、坦然的。此時，罪不能在他心中作王。這時候，我們就不必擔心不能節制了。

身體力行！不要拖延，以致行動的意願都被惰性吃掉了。去體會祈禱文和救贖的指引，深入靈修，我們將看到：從信仰來的恩典，原來可以這麼輕鬆表達出節制的行為。

四.結語

安靜下來，重新察看「節制的行為」，會發現，這是身、心、靈得自由的見證。能不能節制，不是知識的問題。時代交替，錯綜複雜，人對靈修也漸漸膚淺、以逸代勞。但願藉著能不能節制，再次點燃單純、謙卑的心，敬畏神，體驗神的保守。

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