在世上有很多懼怕的事，有人怕暗、有人怕孤單，有人怕這又怕那，但是大家最怕的就是死。只要身體稍微有一點毛病，都會讓人感到非常懼怕，擔心會不會是癌症？我們在很多環境中會感到害怕，這是信心不足夠的關係，信心足夠，就不會有懼怕的存在。信心可以讓我們不怕死，因為連死都不怕，就沒有什麼可以怕了，這信心是完全的信心，也是我們信仰要不斷追求達到的目標。
以色列百姓在曠野磨練40年，最後要憑著信心過約但河。過約但河時，神要求祭司的腳要踏入洶湧的河中，當祭司有不怕死的信心，對神有完全的相信，知道一切都掌握在神手中，腳才踏得下去。這是曠野40年磨練的果效，也是我們信仰的道路，神要我們擁有的信心，就是連死都不怕。
一、效法基督 順服至死
主在客西馬尼園禱告，面對十字架的苦杯，心裡壓力非常大，迫切向天父祈求，求神挪去苦杯，但願意照天父的意思成全。因著他的虔誠，得到天父的喜愛，天使出現，添加他的心力，使他有能力走完天父要他走的路，就是十字架的道路(來五7、8)。苦難才能看出一個人的信仰，當一條路很好走，大家都愛走，一條路很難走，我們還肯走，這能顯出我們對神的順從。主耶穌就是從苦難學習順從的功課，他最後要順從的，就是十字架的苦杯，就是「死」的問題，他過了這關，就達到完全了。
我們今天也要走基督所走過的路，基督怎樣順服，我們也要怎樣順服(來五9)。基督順服，最後一關就是死這關，我們一樣也要面對這關。當我們勝過這一關，能通過這一關的考試，我們的信仰就達到完全了。
二、彼得生死交託神
主耶穌在風浪中安穩睡著了，雖然環境惡劣，死的威脅臨到，他也不懼怕，這就是信心的表現，這是一種完全的交託，也是一種完全的順服。無論遇到什麼環境，他都不懼怕，所以在風浪中，主耶穌可以睡著。門徒叫醒他說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」主耶穌醒了說：「你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了」(太八24-26) 。因此，一個人會懼怕，就是因為信心不夠，信心小，就會懼怕，信心大，就不會懼怕。當時門徒跟隨耶穌，雖然看了很多神蹟，但是信心還不夠，經不起這樣的考驗，所以面對這樣的危險，他們感到很懼怕。
門徒後來達到了像主耶穌這樣的信心，例如彼得的表現就是這樣(徒十二6)，他被希律王捉拿下監，隔天就要當眾斬首，死亡在即，他沒有煩惱，睡得很好，還讓救他出監的天使，拍他肋旁才醒來，可見他信心已經很完全，對死沒懼怕，態度安穩，可見他的生死都交託神了，這是一種完全的信心。而其實彼得和其他使徒一樣，一開始也是很懼怕，可見人的信心不是一開始就很完全，但是信心可以學習，可以長進，面對死亡不懼怕，這就是完全的信心。
主耶穌在風浪中安穩睡著了，雖然環境惡劣，死的威脅臨到，他也不懼怕，這就是信心的表現，這是一種完全的交託，也是一種完全的順服。無論遇到什麼環境，他都不懼怕，所以在風浪中，主耶穌可以睡著。門徒叫醒他說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」主耶穌醒了說：「你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了」(太八24-26) 。因此，一個人會懼怕，就是因為信心不夠，信心小，就會懼怕，信心大，就不會懼怕。當時門徒跟隨耶穌，雖然看了很多神蹟，但是信心還不夠，經不起這樣的考驗，所以面對這樣的危險，他們感到很懼怕。
門徒後來達到了像主耶穌這樣的信心，例如彼得的表現就是這樣(徒十二6)，他被希律王捉拿下監，隔天就要當眾斬首，死亡在即，他沒有煩惱，睡得很好，還讓救他出監的天使，拍他肋旁才醒來，可見他信心已經很完全，對死沒懼怕，態度安穩，可見他的生死都交託神了，這是一種完全的信心。而其實彼得和其他使徒一樣，一開始也是很懼怕，可見人的信心不是一開始就很完全，但是信心可以學習，可以長進，面對死亡不懼怕，這就是完全的信心。
三、保羅為主活 為主死
保羅工作完，要回耶路撒冷時，知道有捆鎖與患難在等待他，但他不以性命為念，也不看為寶貴。認為行完他的路程，成就他從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音更為重要(徒二十23、24)。他不懼怕，因為知道這是神要他走的路，因此他面對死的威脅，也是照常前進。這不是說保羅不愛惜生命，我們的生命是神給我們的，當然非常寶貴，但是我們走在主路上，為了主死，這就非常有價值，因為活著是基督，死便是得勝，對我們有益處(腓一21)。
保羅因著有信心，不懼怕死，但因為工作及責任未完成，教會還需要他，所以不能死。可見一個人的信心達到一個程度，自然就不怕死，不但不怕死，反而希望離世與主同住(林後五6-8)，但這跟一般世人對死的消極態度不同，我們活是為主活，死也是為主死，死活都在主裡，在神眼中看聖民的死非常寶貴(詩一一六15)。
四、信徒不怕死才站得住
末後的真教會，在主再來之前要達到完全，要裝飾整齊，這樣主耶穌才能來迎娶(啟廿一2)。教會達到完全，會有「不怕死」的這個表現，如聖經所記「弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命」(啟十二11)。可見這時的信徒，信仰已經完全了。教會一定要達到這目標，到那日子才能站立得住。因為那時逼迫非常大，信徒隨時都要準備為主耶穌死，不怕死才能站得住，怕死就站立不住了。
魔鬼最後會對教會大逼迫，末後的信徒若要達到完全，勝過撒但一切的工作，需要靠「羔羊的血」，也就是耶穌的血，還有「自己所見證的道」，也就是神的道理可以讓我們贏過魔鬼的一切詭計，不受到牠的陷害。
五、信仰的目標是將來的天國
信徒如果看重肉體及今生的一切，信仰要進步很難。有的信徒看到錢，好像看到命，有的信徒重視宴樂，有的信徒今生思慮煩惱一大堆。太重視今生的事，要如何走信仰這條路？當生命被荊棘擠住，就無法結果子了。人生的價值是在未來，不是在現在，因為我們的目標是將來的天國。如果一個人看重今生的一切及肉體，會對神信心，這時叫他不怕死，這怎麼可能？沒信心，就會看重今生的一切。一個人有信心，會把今生的一切看得很輕，知道這些都是短暫及虛空的，一下子就過去，什麼都留不住，有這樣的信心，對死才不會懼怕，不然誰對死不會懼怕呢？
信徒如果看重肉體及今生的一切，信仰要進步很難。有的信徒看到錢，好像看到命，有的信徒重視宴樂，有的信徒今生思慮煩惱一大堆。太重視今生的事，要如何走信仰這條路？當生命被荊棘擠住，就無法結果子了。人生的價值是在未來，不是在現在，因為我們的目標是將來的天國。如果一個人看重今生的一切及肉體，會對神信心，這時叫他不怕死，這怎麼可能？沒信心，就會看重今生的一切。一個人有信心，會把今生的一切看得很輕，知道這些都是短暫及虛空的，一下子就過去，什麼都留不住，有這樣的信心，對死才不會懼怕，不然誰對死不會懼怕呢？
「我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋」 (林後五1)。當地上的帳棚被拆毀，就是肉體死了，將得神所造天上永存的房屋，也就是將來的靈體。要得到靈體就要脫離肉體，不離開肉體，如何得到靈體？靈體比肉體更好，那才是永遠的。我們現在肉體是暫時的，因著這樣，我們不怕死，因為知道離開肉體，就會得到那更好的(林後五4)，就像我們住在很爛的破磚瓦屋，但是訂了一間更好的房子，我們一定很想趕快辦好手續，搬到新家，所以一樣的道理，人為什麼會不怕死，是因為將來有更好的在等著我們，這樣對死怎會懼怕？反而高興歡喜了。
我們跟隨主耶穌，到底學了多少？要接受神的考試，才能真正了解自己的信心及愛心到什麼程度？有時我們遇到這些考驗，還是會懼怕，這時要靠主剛強，一直向前，一直向前，這樣有一天信心便能完全，達到不怕死的地步。如此也就能經過死蔭幽谷不怕遭害，通過信心的考試，成為新人，達到主對我們的盼望及要求。
原出處：
死蔭幽谷不怕遭害-施福安傳道-20100212-台北教會
出自 詩篇廿三篇(15篇)-施福安傳道-2010.0108~0319-台北教會