Translate

2026年11月6日 星期五

眼光-羅雅儀姊妹-2026.1010-聖荷西教會

哈利路亞,各位弟兄姊妹,大家平安。我在作見證之前先自我介紹,我是楊志豪傳道的太太,我們是從加拿大過來的。今天很感謝神給我這個機會,在主的家為祂做見證,願以下的字字句句都能夠榮耀神,把祂教導我的感動分享給大家。去年我有做一個見證叫做「加碼」,內容是神如何教我禱告,其實祂是逼我禱告,後來我才明白,為了要賜智慧給我,祂逼我跪下來,為了要讓我做分享福氣的管道,祂逼我跪下來,為了要讓我接下來的人生,以生命去影響生命,祂也逼我跪下來。在這個基礎之下,神感動我繼續為自己的信仰加碼,我不只讀經,再加入抄聖經,從此聖靈就親自教導我,我常常從神的話中看到我從來沒有聽過的道理,領悟到前所未見的亮光。

在禱告當中,我說祂聽,在操寫聖經當中,祂說我聽,所以我從一個自以為是個好人,自以為是個標準基督徒的狀態下,漸漸轉變為一個常常更新的新人,在歌羅西書第三章8-10節說:「但現在你們要棄絕這一切的事,以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗,並口中污穢的言語。不要彼此說謊;因你們已經脫去舊人和舊人的行為,穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像」。

什麼叫做新人?就是努力去學習認識親愛的主,當你愈來愈認識造我們的主,你的為人處世就會愈來愈像天上的父,所以聖經告訴我們。如果一個人惱恨別人,想到某個人就血壓升高,或是一直記著別人的過失不願意放下,或者是容易生氣,嘴巴就說不該說的話,或者是做選擇的時候,常常依照自己的喜好而不是真理,他就是舊人,不管這個人多常來聚會,在家多常聽道理,做了多少聖工,就因為舊人的行為暴露出這個人裡面還沒有更新,那他就還是個不折不扣的舊人。在羅馬書第六章3節說到:「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎?所以,我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣」、「因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕」。從以上的經文我們可以知道。洗禮那一天,我們的舊我應該已經死了。

那死了的舊人就不應該有活著的跡象,譬如說洗禮前脾氣很暴躁,洗禮之後,脾氣應該會愈來愈好。那洗禮前追求世界洗禮以後,應該是追求真理。或者是洗禮前常常很憂慮,洗禮之後就什麼都交託給神,但是我相信大部分的人的信仰都不是像我剛剛舉例的那麼簡單,信主之後一夜之間都改好了,所以如果我們沒有追求更新的話,就會成了舊人死不去,新人活不過來的生命,人裡面有一個自然的系統,也就是一個人對外界環境的自然反應,譬如說環境就是我們每天面對的人事物,除了身體上餓了要吃,渴了要喝,心裡上例如被否定時會覺得傷心,被傷害就想反擊、看見恐怖的事情發生,會覺得害怕,這些都是一個人自然系統裡面的反應。我們來看哥林多前書的第三章第1節:「弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體,在基督裡為嬰孩的」。跳到第3節:「你們仍是屬肉體的,因為在你們中間有嫉妒、紛爭,這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎?」

這裡保羅講到屬靈跟屬肉的,只因為在個性當中還看得見嫉妒跟紛爭,保羅就判定他們還是屬肉的,這就是我剛剛講的自然系統,譬如說同樣是在教會煮飯,有人比我得到更多的稱讚,我就嫉妒她,譬如說同樣是插花,有的人指著我插的花說,那是誰插的啊?我聽了就很生氣,或者是我在教會裡面,我只跟我熟悉的人說話,我不太在乎在我舒適圈之外的弟兄姊妹。

我們如果一直都是這樣在過生活和服事不是很自然嗎?那我這一點點缺點,主耶穌應該不計較吧?我們來看羅馬書第八章第5、6節:「因為隨從肉體的人體貼肉體的事,隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安」、跳到第8節:「而且屬肉體的人不能得神的喜歡」。原來當我們一直留在自然系統當中,符合自己喜好去做,我們竟然得不到神的喜歡,我們居然也得不到生命平安,難怪我們雖然信主多年卻不喜樂。

生活當中有很多難關,心裡過不去,憂慮太多而影響到睡眠,我們不敢抱怨神,也不敢離開教會,就只能這樣半死不活的信主,說起來實在是很可憐,所以今天我要介紹另外一套系統,就是在信主之後,應該要建立的屬靈系統。

什麼是屬靈系統?就是愈來愈不像你以前的自己,也就是洗禮的時候,應該要死掉的那個舊人,當你被指出你不對的時候,你第一個反應不是傷心,而是冷靜的反省自己,如果真的做錯,我們就改正,如果沒有做錯,也不用苛責自己。當你被傷害的時候,第一個反應不是反擊,而是理解對方為什麼這樣做,甚至願意去原諒他,當你看見壞事發生的時候,不是害怕和慌亂,而是去思考神要藉著這件事教我什麼?這就是住在屬靈系統當中的人。

我們來看哥林多前書的第二章14節:「然而,屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透」、15節:「屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透了他」。你想要有屬靈的眼光嗎?你想要明白神的心意嗎?你想要遇見困難不害怕嗎?

去年我兒子買了一台重型機車,儘管他爸爸不同意,也是攔不住他。我們家兒子都已經20幾歲了,他為了省下駕訓班昂貴的費用,他就叫他的朋友教他怎麼騎?去年的5月28日,他下班回來,跟我說等一下他要跟朋友出去騎車,我們就陪他禱告,求神保守他平安。教他騎車的朋友是外教會的朋友,也跟他說每次騎車前你都要先禱告。在他們要離開我們家的時候,他朋友跟我拍胸脯保證說:「我會保證他的安全」。結果兩個人出去,一個人回來,當我們打開門,看見他的朋友站在門外的時候,就知道發生事情了。他說:「剛開始我兒子騎得很好,但是後來一個轉彎,車子倒了,直接壓斷他的小腿,已經叫救護車送到醫院去了」。

請問當父母的在這個時候是什麼感受?擔心?害怕?生氣?這些反應都很正常,但是我心裡沒有這些反應,我只有一個念頭,就是感謝神賜下測驗卷(考卷)讓我兒子寫,也因為我明白神的計劃,所以接下來就抱著欣賞神作為的心態來看待事情的發展。那時是禮拜三的晚上,本來晚上聚會是傳道講道我翻譯,所以本來打算聚會完,再去醫院看他們,但是我後來想起有一個弟兄,因為有事跟我換了那一天晚上的翻譯工作,所以我吃完晚餐就去急診室。

一看到兒子,他就很開心的跟我說:「媽咪,救護車的人說沒看過像我這麼好笑的病人」。剛好我們遇到醫生來看他,醫生跟他說:「你的小腿骨兩根都斷了,就是脛骨(Tibia)和 腓骨(Fibula)都斷了,骨頭插出外面來,為了防止感染,會盡快安排開刀時間」。兒子就說:「嗯Tibia這個名字真好聽」,醫生說:「那你以後生小孩就叫這個名字好了」,總之就在急診室,整個就很歡樂這樣。

那天晚上,我回家前就跟兒子說:「我很高興主耶穌讓我們都不害怕今天發生的事,但是明天開始,你就要經歷很多的不舒服甚至是痛苦,所以我希望你可以開始想一想,為什麼主耶穌讓這件事發生?或是有什麼功課要我們來學?」,兒子就點點頭,5月29日,就是隔天早上,護士就說他要禁食,因為不知道幾點會推進去開刀,結果他等到晚上6點,護士通知他可以吃東西了,因為今天排不到開刀房,這是他第一個哀嚎,他白白餓了一天。

隔天是5月30日,早上又通知他要禁食,他在早上10點多被推進去開刀房,那是從膝蓋打進去,鈦合金做為兩隻小腿骨的支撐,感謝神手術很順利,我更感謝神,他的骨頭斷了還插出來,要不然不知道還要等幾天才輪得到他開刀,我們有另外一位姊妹,跌倒的時候手骨斷了,但是因為是斷在皮膚裡面,她等了2個禮拜還是一個月才能開刀。

接下來復原的過程有很多的疼疼痛跟不舒服,所以兒子也哭也哀嚎,後來我問他,想到了什麼是主耶穌要教你的?他就跟我分享很多他以前知道自己不對,但是不以為意的地方,他也答應主耶穌,他以後要改變。接下來的6月15日是卡加利教會跟愛明頓教會合辦青年營,我兒子雖然拄著柺杖,也不想放棄期待已久的青年活動,那一行人到營地去就非常的熱鬧。

有談吉他唱詩、有螢火晚會、有烤棉花糖,還有到湖裡面去游泳。後來大家說要划船。我問同行的弟兄,他剛好是我兒子的家庭醫生,我問他這個情形可以划船嗎?他的傷口如果碰到水有沒有問題?弟兄說開刀的部分早就癒合,應該是沒有問題,至於其他擦傷的部分,之前已經換過藥,所以看起來也是的。所以當有兩個14歲的小姐妹要划船出去的時候,她們徵求一個18歲的人同行,我兒子就上船了。他就是那個表面上是超過18歲,要去照顧別人的人,但是是一位腳斷掉的人,接下來大家就一艘一艘的小船,推出去開始划船了。

結果過沒有5分鐘,聽到有船翻過去了。沒錯,就是我兒子那一艘。他們身旁的船,大家七手八腳要把他們撈起來,我們岸上緊急搜救隊,包括醫生弟兄也趕緊划出去要救人,沒想到划到那裡也翻船了,我說那裡好像百慕達三角洲。後來有人把兒子帶回岸上,他把我兒子用公主抱的方式,抱到兒子的輪椅上,接著有人就揹著兒子往營地走去,有人推著輪椅跟在後面,也有護士姊妹準備消毒用品。

結果,當我們把紗布全部打開的時候,才發現還好神讓我兒子落水了,因為雖然開刀的傷口都好了,但是擦傷的部分全部都化膿,如果那天沒有落水,預計要再過一個星期才會去診所換藥,那時候我們不知道會變成什麼樣子?

經過這件事情,兒子說他以前不喜歡卡加利教會,因為2023年我們才從溫哥華搬過去。從小到大,他陪我們搬過太多次的家,每次都要離別熟悉的朋友還有環境,他很難過。經過這件事情,他發現有好多卡加利教會信徒來醫院探望他,為他禱告。特別是這一次落水的那兩位小姐妹,連手機掉進湖裡都不管,拼命的拉住我兒子,怕他沉到湖底,還有大家的幫助讓他很感動,他發現神真的好愛他。

我想要請大家讀一段聖經,約翰福音第六章16-21節:「到了晚上,他的門徒下海邊去,上了船,要過海往迦百農去。天已經黑了,耶穌還沒有來到他們那裡。忽然狂風大作,海就翻騰起來。門徒搖櫓,約行了十里多路,看見耶穌在海面上走,漸漸近了船,他們就害怕。耶穌對他們說:是我,不要怕!門徒就喜歡接他上船,船立時到了他們所要去的地方」。

這是一段我們都很熟悉的經文,我想請大家關注在「狂風大作」和「耶穌說,是我不要怕!」回想一下,在你的生命中出現狂風暴雨的時候,你是否慌亂不安?是的,和門徒一樣不安是正常的,舊我,舊的自己不安也是正常的,但是記得我們剛剛提過的,你的舊人應該在受洗那一天已經死去,你的新人應該已經與耶穌一起活過來,所以我想問大家的是,你有沒有新人的眼光?你有沒有看見耶穌向你走過來?你有沒有新人的耳朵?聽見耶穌對你說,聽見耶穌對你說:「不要怕,是我,不要怕,這是我的計劃,即使看起來很恐怖,卻是為了叫你的屬靈生命更提升,即使看起來很恐怖,但是我在你身邊,即使看起來很恐怖,但是一切都在我掌握之中」。

如果你像門徒一樣歡喜接耶穌上你的小船,那你就會很快的度過翻騰的難關,或許物質的難關還沒有平息,但你心裡會馬上浮現安穩的港口,如同我用欣賞的眼光看待神,如何引導我兒子的心一樣。

今年5月底,我在溫哥華教會見到我另外一個兒子的好朋友,他比我的兒子大幾歲,已經結婚也當爸爸了,但是因為簽證的關係,那陣子讓他非常煩惱。他到加拿大讀書及工作,已經拿了工作簽證幾年了,準備申請永久居留權,卻因為加拿大政府的政策大轉變,被要求在短期內離境。他想了很多辦法,也請教了不同的人,但是就是找不到出路。當我們聊到這件事的時候,我問他。

你覺得什麼是你範圍內可以努力去做的?他說:「我有禱告,也有問一些專業人士,甚至下班我還去兼職賺外快」。我再問他:「什麼是你範圍以外的,就是再怎麼努力都改變不了事實?」。他說:「我沒有辦法逼政府讓我們留下來」。我說範圍外的要交給誰?他說,神,我說對,那我現在要教你怎麼禱告,你要認真記下來。

「第一,你要用感謝把你的祈求帶到神面前,因為在腓立比書第四章第6、7節那裡有說:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念」。我說你的祈求必須讓感謝帶到神的面前,你覺得自己有沒有什麼可以感謝神?他說:「我有一個好太太,有一個可愛的女兒。工作收入很不錯,還有一台車」。我問他:「有沒有什麼感謝是跟物質沒有關係的?」他露出狐疑的眼光。我說:「如果你太太信心比你還要差會怎麼樣?會一直抱怨你。你把她帶來加拿大,答應給她一個安穩的家,現在連孩子都生了,卻要被趕回去」,他說:「哦,那我就慘了,還好我太太信心比我好,一直安慰我說,主耶穌一定會帶領我們的」。我說:「是的,所以你每次禱告都要感謝神給你一個好太太。另外,你也要多想一些跟物質沒有關係的事物來感謝神。

「第二,你要跟神說你的困難和祈求,你覺得神知不知不知道你的困難?」他說:「應該知道吧!」我說:「對啊,所以這一段就可以直接跳過去」。我再跟他說:「第三,你要跟神說:『我知道、我相信、我願意。就是我知道過去這些年,祢一直在帶領我,我的生命走到今天,都是祢滿滿的恩典,我相信走到現在這個難關,祢不會放開我的手不管,只要祢不放開祢的手,祢也不會放開我的手,不管祢用什麼方式帶領我,不管祢安排在什麼時間,不管祢的旨意如何?我都願意跟隨祢』,這些都記住了嗎?」

他很認真,就說先感謝,然後祈求,然後再來就是我知道、我相信、我願意。就在他認真記下這個禱告方式時,我跟他說:「你試試看每天早上起床第一件事就是禱告,就是在你摸手機之前,這樣禱告2個禮拜以後,我們來看看有什麼改變」。他說。

6月7日,我聯絡他,問他說:「已經過了一個禮拜,你的早禱生活如何?」他說:「前陣子我都感覺心情很爆炸,但是這個禮拜比較不會煩躁,開始感到久違的平靜感,雖然問題還沒有解決,但是不會讓這些問題影響到自己和家裡,我覺得這是最大的不同。」

我就回他說:「真不容易,又要送孩子又要上班,在空檔當中還會記得向神禱告,很值得為你感謝神,實行7天,你已經開始感覺到不一樣,讓我們拭目以待,第2個7天,神會怎麼帶領?」

就在6月14號,我再問他。我說:「禱告2個禮拜的反饋是什麼呢?」他回我說:「兩週後就是今天,我抽到打工度假的簽證,我的工作簽證在3個禮拜就到期了,但是因為抽到這個打工度假的簽證,神多給我一年。而且這個打工度假簽證是用抽籤的,是2100個人當中抽70個,幾乎不可能中的,只有3%,但是神開路。」我就問他:「這2個星期的禱告,你覺得值不值得?」

他說:「我真的沒有想到神安排這種情況,我還在震驚當中,所以每天5分鐘禱告非常值得」。我問他說:「你覺得神為什麼不直接給你工簽可以延簽,而是抽到這個機會?他想了一個禮拜之後,他回答我說,如果是他自己努力得來的,他會覺得自己很厲害,經過這件事,他才知道全部都是神的恩典,跟他自己的能力一點關係都沒有」。

其實,在我陪伴信徒的過程當中,有很多這樣的經歷,相信這就是主耶穌,祂逼我跪下禱告的原因,因為祂要我用生命去影響生命,然後與弟兄姊妹一起見證神奇妙的帶領,包括前陣子我跟兩位傳道一起接到消息,就是我們一個弟兄被ISIS帶走,當下我的第一個反應就是神要顯出祂的榮耀。果不其然,過了三週,我們的弟兄就被放回來了,這期間我陪伴弟兄的家人經歷眼光的轉變,感受到他們屬靈程度的大幅上升,真的是一段非常美的歷程。

在屬靈系統裡面的人可以看透萬事,卻沒有人能看透他。你想成為這樣的人嗎?那就開始抄聖經吧,就從做新人開始,也就是努力去認識親愛的主耶穌,我們才能夠長出屬靈的眼光,看透世界的虛幻和困境,看見神國的真實跟榮美,我的見證到此,願一切榮耀歸給天上的真神。

https://www.youtube.com/live/xy099pvUtVU?si=6LiB7fjFhmA3LUex

2026年11月2日 星期一

加碼-羅雅儀姐妹(楊志豪傳道娘)-2025.0927-卡加利教會

大概在疫情前,加拿大聯絡處(加聯)連續幾年幫聖職人員上輔導課,用意是讓我們更能理解神的道理,並且能輔導信徒。其中有一次,老師問我們說:「你何時遇見你的救恩?」,剛開始我聽不明白,不了解這句話在問什麼?我心裡想了想,救恩不就是發生在受洗那天嗎?那時我才三歲。老師繼續說明:「當你碰觸到神,例如發生了什麼事情,或是聽到一段話,改變了你的生命或是你的行爲、思想時,這每一次都是遇到救恩」。後來,當我跟傳道去訪問信徒時,聽到他們講述神給的恩典,總是提到幾十年前的事情,都會讓我想起老師的話,難道在這麼長的時間以內,你都沒有遇見你的救恩嗎?

我從小在教會長大,當時鄉下的教會每天都有聚會,媽媽帶著我,每天晚上都會去聚會。她要求我聚會要安靜,要坐好也要專心,否則就會拖出去修理。我上學後,媽媽開始要求我聚會聽道要做筆記,這個習慣也一直延續到今天。隨著年齡漸漸增長,我也開始參加學生靈恩會、教員講習會、神學訓練班,還有教會各項聖工。說這些,不是代表我自己有多好,只是這樣長大的過程,看起來像是個很標準的教會青年,也符合教會的期待,但是,如果有人問我說:「妳父母的神,成為妳的神了嗎?」我不是很確定。如果有人說:「妳只是個注重外表的法利賽人」,我也不知道該怎麼回答?

因為其實我不是一個很愛禱告的基督徒,我的個性愛好自由,內心常常有很多新奇的想法,但是,我也想在世界與神之間找到平衡點,讓我可以做個好信徒,同時又可以做自己喜歡的事情。例如「看電影」,這是我一直很喜歡做的事,我十幾歲開始,那時候還沒有網路,但是可以租錄音帶,或是看VCD、DVD,那我就會挑一些好電影來看。因爲我喜歡從別人的經驗學人生,也喜歡從影片認識這個世界,了解不同人們的思想及行爲模式。後來有了網路、電影網站就更方便,我偶爾也會看一些劇,所以長途飛機對我來說,完全不是問題,因爲我可以在飛機上好好享受不同的電影。

加拉太書第三章27節:「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了」。羅馬書十三章14節:「總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾」。其中披戴的原文是「穿上」,而「私慾」二字,這是中文翻譯,聖經上出現這個字,大多是負面的描寫,但是這個字也有正面的意思,就是有「很想要」的意思。如同路加福音廿二章15節:主耶穌渴望在離世前,與門徒一起吃逾越節的筵席,也有如腓立比書一章23節:保羅情願離世,與基督同在。這個字在原文都是同一個字。剛剛這兩個經節,合起來可以成為:「你們受洗,歸入基督,都是穿上主耶穌了,並且不要爲肉體安排,去做一些自己喜歡的事」。

什麼?原來,我信耶穌之後,不應該做自己喜歡的事?也就是取悅自己的事,讓自己做了,看了,會開心的事,即使我認為那是無害,跟信仰不相違背的事,那該怎麼辦?我該做什麼?

以弗所書四章21-24節:「如果你們聽過他的道,領了他的教,學了他的真理,就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的;又要將你們的心志改換一新,並且穿上新人;這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔」。

以上經節的關鍵詞是「脫去舊人,穿上新人」。舊人,不一定是指著不認識神的外邦人,也可以指著信主之後的人,隨心所欲去做自己喜歡的事,然後,在無意之間,沒有意識到的情況下慢慢變壞,被世界、被潮流、被世俗的思想,慢慢同化,自己都沒發現,其中包括:你所看的好萊塢電影、所聽的流行音樂、追求所謂的成功與致富、嚮往常常去度假、住豪宅、開跑車...的生活模式,或者是另外一種,常常憂慮,放不下肩上的重擔,每一次禱告,都只求平安、健康、一帆風順、長命百歲,而不知道要求信心、求智慧,求屬靈的成長,求更認識神...等等屬靈的事,以上這些,都是舊人。

新人只追求合乎真理的義和聖潔,也就是只想取悅神,讓神開心,並且做神眼中看為正確的事,思想和生活模式,也從裏到外,愈來愈像主耶穌,如同以弗所書五章8-10節所說的:「從前你們是暗昧的,但如今在主裡面是光明的,行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事」。

問題來了,我們這些所謂信主很久的老信徒,甚至是第二代、第三代的人,我們覺得自己已經做得很好,我們每個禮拜六都會到教會敬拜神,聖工也沒有少做,教會活動也儘量參加,難道還不夠好?

以這個經節來看,我們不是不夠好,而是如果我們沒有只想取悅神,讓神開心,做神眼中看為正確的事情,思想及生活模式,從裏到外,愈來愈像主耶穌,如果我們沒有這些,就不是新人。因此今天,我要做的見證就是主耶穌如何提升我,逼我從自以為是個好人的基督徒,成為日日更新的新人。

大概在2021年,有一天,我右邊的嘴角開始痛,我想說是口角炎,擦擦藥應該就好了,結果隔兩天,右眼裏面就開始痛,又過兩天,我鼻子下面長出泡疹,這些都還沒有好,再過兩天,我的脖子就開始痛,好像有什麼腫塊在裏面的感覺,再過兩天,頭又開始痛。

這些症狀,一個一個加上去,全部都集中在右邊,吃什麼藥,擦什麼藥,都沒有效,後來我去看醫生,醫生說:「妳這個看起來很像帶狀泡疹,但是已經過了服藥的黃金72小時,所以也沒什麼辦法」。就我的經驗,當你吃藥、擦藥都沒用時,就是神在說話的時候。所以我一直反省自己,什麼地方要改?到底神要對我說什麼?最後我只有找到「疏於禱告,不愛禱告」這件事。說起來很慚愧,身為傳道娘,卻不愛禱告,儘管沒有人知道這件事,但是神清清楚楚的,祂不願意我再過這種自以為是好人的日子,祂出手逼我了,所以我最後在禱告中跟神說:「神啊!如果祢是要提醒我禱告這件事,請祢讓我知道!」

結果,隔天早上起床,所有的症狀一起消失,這下子,神表達得非常明白,我也知道自己該做什麼了,於是我在禱告中跟神說:「從今天開始,我答應祢,每天早上起床,我第一件事上廁所,第二件事喝水,第三件事就是禱告」。就這樣,日子慢慢過去,聖靈慢慢教導我很多觀念,例如我以前一直以為靈修就是讀經及禱告,但是後來聖靈教導我,讀經及禱告只是一個工具,為的是讓你達到更新自己,成爲新人,所以如果你每天都有讀經及禱告,但是你的個性跟思想都沒有改變,那你就只是個好人,而不是個新人!

後來在2022年,有一次靈恩會,來協助的傳道在台上說:「我們的主是萬王的王,而我們以後要在祂的國度一起作王」,就像提摩太後書第二章12節:「我們若能忍耐,也必和他一同作王」還有啓示錄二十章4、6節也有說到:「與祂同作王」,就讓我想到申命記十七章18節19節:「他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書,為自己抄錄一本,存在他那裡,要平生誦讀,好學習敬畏耶和華─他的神,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例」。

此時,我心裏冒出一個聲音,既然我以後要跟基督一同作王,那我應該為自己抄錄一本聖經,好好學習,並謹守遵行,於是我就開始我的抄經之路。因為我英文不好,又想在翻譯訓練上更加進步,所以我選擇抄英文聖經,沒想到這開啓了我的另外一個視野,發現了很多在中文翻譯本上沒見過的寶藏。

加拿大政府有一個政策叫RESP,中文叫教育儲蓄計畫,這是鼓勵家長從小為子女高中畢業之後的教育來存錢。所以,每當你放一筆錢進去之後,政府就會給你20%的補助,最多一年可以給到500加幣,為什麼我要提這件事呢?因為我覺得我們的讀經、禱告,就像一個本金,每天你放進去多少,神還會再補助你多少。

以我個人的經驗,我發現神的補助是100%,這就是我的題目:「加碼」,在我為自己的信仰加碼後,我感受到很多很多奇妙的體驗。例如我是一個非常愛看電影的人,但是在我抄聖經加上禱告後,今年三月,我回亞洲一趟,去了好幾個不同的國家,期間坐了13台飛機,我卻連一部電影都沒看。有人問我:「那你在飛機上做什麼?」我說:「睡覺跟看書」,我唯一碰觸眼前的銀幕,是打開閱讀燈的時候,這不是很奇妙嗎?我對電影完全沒有了慾望,連我自己都很驚訝。

在去年,我跟傳道去夏威夷,參加聖職人員進修會,我記得是早上七點的飛機,所以我們打算四點出門去機場。睡覺前,我就在想,之前答應主耶穌,每天起床要禱告半小時的事,要怎麼辦?那時我跟主耶穌說:「我知道半夜起床禱告有點瘋狂,但是如果我做不到,求主原諒!」

然後,我就把鬧鐘定在3點,結果2點58分,我的眼睛就自動睜開了,真的,半夜3點,我就一個人跪在客廳禱告。其實認識我的人都知道,我是一個很愛睡覺的人,以前我會睡到最後一分鐘,才刷牙洗臉,趕著出門,但是現在,我因為答應主耶穌,會特地留時間禱告,才開啓一天的生活,所以看重禱告,看輕睡眠,也是全新的我才做得到的事!

之前,曾在孩子還是青少年時,孩子的叛逆期,讓身為母親的我,有時候很傷心。有一次,在前晚氣得半死,睡覺之後,隔天早上起床,我的眼睛還沒有睜開,我在腦子裏問:「主耶穌,祢今天要賜下什麼詩歌給我?」

突然,一段旋律就這樣跳進腦海,那是一首很少唱的讚美詩,我在腦中不斷反覆哼唱,直到慢慢拼湊出歌詞,我才恍然大悟,原來主耶穌在安慰我,那是讚美詩506首:當你在冷酷的黑暗中,沒有人可以像耶穌那麼懂你,沒有人,沒有一個人,像耶穌那麼靠近你的心,當把你的重擔交給祂!

上個禮拜,愛明頓教會舉辦靈恩佈道會,星期五晚上,我想要早點睡覺,這樣安息日才有一整天的體力可以參加靈恩會,可是當我12點躺下來,卻翻來覆去睡不著,翻了半個小時之後,我決定起來抄聖經。因為我有兩個家,所以我在卡加利抄的是新約,在愛明頓抄的是舊約,那時我抄到亞伯拉罕獻以撒那段,看到聖經上字字句句顯示,神不是真的要我們給祂什麼,只是祂要我們把祂擺在心中的第一位,特別是你很清楚明白,你在世界上最看重的是什麼,神要你把祂擺在那個人、事、物的前面,所以不要以為你有來教會,你有做聖工,就滿足了,神很清楚,你有沒有把祂擺在你心裏最重要、最高的那個位置。就這樣,我快要2點才去睡,結果星期六,神賜給我的體力跟精神,比以往還要更好。

我抄聖經的時候,常常被神的話感動不已,有很多全新的體悟,是不曾在講臺上聽過的,是聖靈親自教導我的,例如馬太福音九章22節:「耶穌轉過來,看見他,就說:女兒,放心!你的信救了你」。

在馬太福音十六章23節:「耶穌轉過來,對彼得說:撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的;因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思」。還有路加福音廿三章28節:「耶穌轉身對他們說:耶路撒冷的女子,不要為我哭,當為自己和自己的兒女哭」。請問你看見關鍵字了嗎?就是:「耶穌轉過來」。這讓我開始思考,耶穌每一次轉過來,祂的心情如何?當主耶穌轉過來,看見一個有來聚會,卻在聚會中忍不住滑手機的人,是什麼感覺?當祂轉過來,看見一個信主幾十年如一日,個性脾氣完全沒改變,也不想背起十字架來跟隨祂的人,又是什麼感覺?祂是放心還是擔心呢?

還有一次,我跟我媽媽意見不合,我剛好抄到羅馬書第二章18節,我一邊抄,一邊掙扎,這是在說我嗎?主耶穌,祢真的在指著我嗎?其中說到:「既從律法中受了教訓,就曉得神的旨意,也能分別是非;又深信自己是給瞎子領路的,是黑暗中人的光,是蠢笨人的師傅,是小孩子的先生,在律法上有知識和真理的模範。你既是教導別人,還不教導自己嗎?」

我一邊抄,一邊掙扎,直到最後一句話出現,羅馬書第二章29節:「惟有裡面作的,才是真猶太人....。這人的稱讚不是從人來的,乃是從神來」的。這讓我知道,如果我這樣去做,神會給我祂的稱讚,因此我抄到最後一節,我就投降,去跟我媽和好了。

還有一次,因爲詩班的事情沒處理好,讓信徒之間有了誤會,神也給我智慧跟勇氣,去面對憤怒的信徒。一坐下來,我就先真心的道歉,我說:「是我的疏失,我沒有把事情處理好,是我的錯,請你們原諒我!」

因為在禁食禱告中,神讓我知道,我們一定要打勝仗,因為魔鬼想要分化我們,讓我們彼此為敵,牠要讓教會不同心,所以我們一定要用神的話及神的愛,來綁住我們,也要看破牠的詭計,一起來打贏魔鬼。後來信徒紅著眼睛,請我原諒他,求神憐憫他。這讓我再次體驗到神的話,雖然看起來很難做到,但是當你求神幫助你能行出神的話時,你會看見隨之而來滿滿的平安,就像看到眼前的風浪,被主耶穌一句話就平息,那樣的震撼!

上個禮拜,我早上禱告時跟主耶穌說:「主啊,我不想當一個浪費祢來這一趟的人,我不想當一個枉費被祢寶血洗過的人!」。結果當天,我抄到以弗所書第四章1-3節:「我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心」。

因為時間的關係,沒有辦法一一列出抄經所有的收穫與感動,只是想跟大家分享這樣的體悟,就像跟神的親密對話,有問也有答,然後漸漸明白主耶穌的心意,就像你跟一個人愈來愈熟,你就明白他喜歡什麼,他討厭什麼,也不會覺得那位神是遠在天邊,只有遇到大事,才向祂跪下來祈求的神,而你完全摸不著祂的心意,不知道祂是如何看待你的?只覺得祂很可怕,千萬不要惹到祂!如果我們只用這樣的眼光,來看待我們親愛的主耶穌,那就太可惜了!

以弗所書五章1節:「所以,你們該效法神,好像蒙慈愛的兒女一樣」。我希望,當我明白主耶穌喜歡什麼之後,我可以盡力去取悅祂,而祂會摸摸我的頭說:「妳真是我的乖女兒!」希望我繼續這樣滿腦子都是祂,就像在詩篇104篇34節:「願他以我的默念為甘甜!我要因耶和華歡喜!」也願我們每個人,都能往這個方向前進!

最後要跟大家分享的是,我最近看見一條走天國路的捷徑,請翻開彼得後書一章5節,讓我們來好好的、大聲地讀到心裏面去,一起走這條捷徑,不要再走冤枉路!

彼得後書一章5-11節:「正因這緣故,你們要分外的殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心;你們若充充足足的有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。人若沒有這幾樣,就是眼瞎,只看見近處的,忘了他舊日的罪已經得了潔淨。所以弟兄們,應當更加殷勤,使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣,就永不失腳。這樣,必叫你們豐豐富富的得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國」。最後這裡的結論是,可以進入主耶穌永遠的國。

我們從第5節來看,先開始跟隨主的路,要從信心開始,就是你要相信,祂是你天上的父親,祂絕對不會害你,這是信心;然後加上德性,就是你要有基督徒的好行為;再來,要學習知識,就是認識我們的主,祂是一個怎麼樣的神;再來是節制,就是在你很喜歡做的事情上,要把它儘量降低,因爲你要追的是神,不是你喜歡做的事,再來要加上忍耐,就是你的生活中,不管出現什麼樣的人,或者是什麼樣的環境,讓你無法感覺到神的愛,這時候,你要忍耐;第六個,要加上虔敬,也就是順服,你要完全的順服主,在你不明白神的旨意時,你說:「主啊,我很難明白,但是我願意順服」;最後,加上愛弟兄的心,就是你要愛教會裡的弟兄姊妹,你要愛他們的靈魂,不要把他們當成是坐在你身邊的陌生人;最後是愛眾人的心,就是愛你的同學、你的同事、你的鄰居、甚至是街上的流浪漢,你都應該準備領錢給他。如果你充充足足,有這幾樣,到最後就有機會可以進入神的國。

我很喜歡彼得後書一章11節,這裏說:「必叫你們豐豐富富的得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國」。如果我們用世界上的話來說,一個學科60分可以過關的話,有些人會說,我60分可以進天國就好了,不用那麼努力,因爲我在世界上,也有很多事情要忙呢,但是其實你看不到你的分數,萬一嚥下最後一口氣時,你是59分呢?

所以,我們要追求以上講的這幾樣,我們才可以達到80分、90分,豐豐富富的進入神的國,所以,願在座每一位親愛的弟兄姊妹,都可以為自己的信仰加碼。生活信仰化,信仰生活化,有活潑的靈命,來榮耀神的名,願一切榮耀,歸給天上的神!我的見證到此,阿們!


***

楊傳道:

羅姐妹跟我們分享她信仰上的體驗,經過她的分享之後,大家應該看得懂,她的題目「加碼」是什麼意思?。信仰,應該是一開始只有一點點,但是一直加上去,一直加,加到最後,很豐富進到神的國。

做好人,這是不夠的,還要在基督裏做新人,這是我們一起要努力的地方。我剛剛在讀彼得後書一章5-7節,一直加上去的時候,我也在想,有時候,我們可能也會慢慢的減掉了。我們的信仰退步時,是會慢慢減掉的,第7節說「有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心」,當信仰退步了,愛心就會退步了,當你失去了愛的時候,慢慢也會失去對神的敬虔,失去對聚會敬虔的心,再來會慢慢失去忍耐的心,你對身邊的人,不能再忍耐,沒有忍耐之後,慢慢就會失去節制的心,放縱自己,一直看世界的東西,一直追世界,後來就一直一直退步,到了最後,沒有的,就是信心,當你信心都沒有的時候,那就失去救恩了。

所以是兩個方向,看你是一直加上去,還是一直減?我們每次靈恩會都會思考,所羅門曾經年輕時,是一個追神的人,他真的是非常認真追求神,在雅歌第一章4節:「願你吸引我,我們就快跑跟隨你」。

當我們被神吸引的時候,就會一直追神,一直追這位萬王之王,被神吸引的感覺,就是一直追神,所羅門老年的時候,他沒有被神吸引,神給他一切的東西之後,他就追這些東西,傳道書第一章17節,說到這些是捕風,所以,所羅門老的時候,就在追風,沒有在追神,所以,信仰就是看我們一直追神,還是一直追世界?願我們都來追神,追主耶穌。

https://www.youtube.com/live/v7SWQdXJlcg?si=ES1HVkK75oEeQ8pA

2026年10月30日 星期五

將你一切憂慮卸給神-2026.0919-聖荷西教會

人都活在煩腦中,每個時期都會擔憂一些不知道怎麼解決的事,但聖經上告訴我們,信主的人,可以把憂慮交託給神(彼前五7),我們常聽到這個勉勵,卻還是常常在憂慮。聖經上說聽道的人有幾種,一種是:「那落在荊棘裡的,就是人聽了道,走開以後,被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,便結不出成熟的子粒來」(路八14),還有一節是:「你們要謹慎,恐怕因貪食、醉酒,並今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網羅忽然臨到你們」(路廿一34)。

主耶穌在此提醒我們「貪食、醉酒、今生的思慮」會影響我們的信仰,我們比較容易防備貪食及醉酒,但是不知道被「今生的思慮」累住(壓垮),也會讓我們無法成形於基督,結不出聖靈的果子,到那日子,無法站立在主耶穌面前,因此思慮會影響我們的信仰,因為我們的心靈空間全部充滿著今生的思慮,已經沒有空間留給主耶穌,我們會無法專心禱告主。當我們不能專心倚靠神時,對神的信心會漸漸減退。

我們既然憂慮,又不能改變這事的話,為什麼我們不把擔心的事情交託給主?朋友或配偶可以跟我們一起來擔憂,但是不一定能幫忙我們解決問題或減輕我們的壓力或憂傷,而主耶穌是我們問題最好的答案。

聖經上也勉勵我們要把重擔卸給神,神必撫養我們(詩五十五22),這裡所說的重擔,其實是指我們遭遇的一切事情。當我們把生活的重擔交給祂,祂一定會支持我們,也一定會為我們開出一條路,因為祂知道幫我們解決問題的最好時間。

主耶穌已經做了承諾,已經答應我們,讓我們把事情交給祂,所以我們凡事要藉著禱告來感謝主(腓四6)。我們盡自己努力之後,就把事情交給神,就不需要去掛慮了。我們信主的人若比沒有信主的人更加憂慮的話,這樣對不起主耶穌給我們的恩典,所以只要我們專心依靠主,就可以在主裡面得到安息。

https://www.youtube.com/live/TqXmmvVuiTA?si=fzc6BB6WbFJ2fRLv

2026年10月23日 星期五

珠穆朗瑪峰的教訓-朱成明傳道

作者是美國沙加緬度教會的信徒(Sacramento),也是一位醫生,這篇見證刊載在本會嗎哪雜誌第99期,說到這位弟兄去攀登珠穆朗瑪峰(聖母峰),事前訓練及準備都很齊全,卻在高峰上因高山症險些喪命。臨死前,雖然期待進入天國,但遺憾沒立遺囑把錢留下來幫助正要購買新會堂的本地教會,他也反省自己,多年花時間精力攀登自己心中的高峰,實現自我,解鎖人生成就,到最後竟只留下虛空,他體悟到應該攀登的是有神同在,有聖徒結伴同行的屬靈錫安山。後來作者在危急虛弱中想辦法聯絡職務會,藉由大家的代禱及神的憐憫,他在身體及心靈上恢復健康,重新過著以神為主,而不是以自己為主的人生。

https://youtu.be/ZA3P1sScyGs?si=UBYotQVVhCKZboom

---------------

從珠穆朗瑪峰汲取的教訓--美國沙加緬度教會 Ling Chen弟兄-Manna 99

珠穆朗瑪峰是舉世聞名的世界最高峰,海拔高達8848公尺(29032英尺)。對於無法登頂珠峰的人來說,前往珠峰大本營(EBC)的徒步之旅是一條標誌性的經典旅程,沿途可以欣賞到雄偉壯麗的山峰和風景如畫的村莊。因此,當我和朋友看到珠峰大本營徒步之旅的優惠套餐時,我們毫不猶豫地抓住了這個機會。

患上危及生命的重疾

在徒步前的幾個月裡,我進行了大量的體能訓練,並完成了一次海拔超過9000英尺的當地健行路線。我有自信能夠到達珠峰大本營。我和朋友在一個寒冷的11月夜晚抵達了尼泊爾首都加德滿都。兩天後,我們和尼泊爾嚮導一起飛往盧克拉,正式開啟了徒步之旅。我們很順利地抵達了旅社,除了被山上夜晚的寒冷嚇了一跳之外,我們睡了個好覺。

第二天,我的朋友膝蓋舊傷復發,疼痛難忍,所以我們放慢了前往南池的健行速度。第三天是適應性訓練日,就在這一天,我第一次見到了珠穆朗瑪峰。這座世界最高峰其實相當低調,形狀像一個倒扣的碗,周圍的山峰,比如阿瑪達布拉姆峰,都比它更加引人注目。

次日,受傷的朋友決定留在南池,而我則跟著嚮導前往下一個村莊騰波切。由於極度寒冷和高山症引起的頭痛加劇,我在那裡度過了一個難眠的夜晚。在前往下一個村莊丁波切(海拔4410公尺或14470英尺)的途中,我呼吸困難,不得不頻繁停下來休息。我認為這是身體對高海拔適應不足,加上高海拔地區樹木稀少,導致氧氣更加稀薄所致。

到了丁伯切,嚮導用脈搏血氧儀測量了我的血氧飽和度。我的血氧居然只有65%——在海平面,這一數值通常接近100%。嚮導警告我,任何血氧低於75%的人都不應繼續前行,因為再往高處走會極度危險。當時我噁心欲吐,幾乎吃不下任何東西,高山症引起的頭痛也揮之不去。我們討論了撤回騰波切的可能性,但我當時身體極度虛弱、精疲力竭,根本無法徒步下山,因此我們決定在丁伯切留宿一晚。

回到房間後,我驚訝地發現自己的嘴唇竟然發紫。這是因為寒冷,還是因為血液中氧氣含量過低?儘管疲憊不堪,我卻輾轉難眠。頭痛欲裂,彷彿被鉗子夾住一般,全身也因刺骨的寒冷而不停地顫抖。平躺下來後,呼吸更加困難,一陣陣劇烈的乾咳,讓我喘不過氣來。我能聽見肺部傳來的濕囉音(細小碎裂聲)——這是肺水腫或肺部積液的關鍵徵兆。我猛然意識到,自己患上高海拔肺水腫(HAPE)一種嚴重的高山症,若不及時治療,死亡率高達50%左右。我之前讀過關於這種疾病的資料,但當時以為憑我的良好體能和循序漸進的登山速度應該可以平安度過。我究竟錯在哪裡?

治療高海拔肺水腫唯一的途徑就是迅速下降到低海拔地區。但當時已是晚上10點,這根本無法立即實現。丁波切是一個偏遠村莊,只能步行或搭乘直升機到達。那裡沒有任何急救設施,也沒有備用氧氣,根本沒有可用於治療HAPE的醫療資源。我躺在黑暗冰冷的房間裡,靠著枕頭,意識到自己可能無法活著走完這段路。這或許真的是我在這個世界上的最後一夜。

我思忖著自己是否很快就能見到主耶穌,被祂引領到應許之地。對此,我心中有些許忐忑──儘管年輕時我一心侍奉神,但近年來,我開始追求自己的目標和世俗之事。我的服事和敬拜變得例行公事,也變得冷淡了。我後悔沒有全心全意地服事祂。我擔心年邁的母親──我離世後,誰來照顧她呢?我也很懊惱自己沒有立遺囑,這樣我就可以把我的積蓄留給當地的教堂,當時教堂正在購買一座新的小教堂。

你是否曾想過,在自己生命將盡的那一刻,心中會想些什麼、感受如何?當我躺在那裡苦苦掙扎著喘氣時,我自己內心的平靜與客觀反而讓我感到驚訝。大多數人或許會認為這是一種淒涼的離世方式——孤零零一人,在寒冷與黑暗中,身處無人相識的偏僻荒山。然而,我心中湧起的卻是一股無法言喻的感激之情。我開始向神禱告,感謝祂賜予我所有美好的經歷和生命年歲,感謝祂揀選了我,賜給我救恩。禱告時,我思忖著自己是否很快就能見到主耶穌,被祂引領到應許之地。在這點上,我心中仍有些許忐忑——儘管年輕時我曾全心事奉神,但近年來,我卻開始追求自己的目標和世俗之物。我的事奉和敬拜已變得按部就班、不冷不熱。我後悔沒有全心全意地服事祂。我擔心年邁的母親──我離世後,誰來照顧她呢?我也很懊惱自己沒有立遺囑,這樣我就可以把我的積蓄留給本地的教會,當時教會正打算購買一間新的小會堂。

突然間,我想到可以請弟兄姊妹為我代禱。感謝神的恩典,網路訊號還不錯,我得以向薩克拉門托教會職務會發送訊息。不久之後,幾位同靈紛紛發來短信詢問我的情況,並告訴我大家都在為我切切代禱。儘管相隔萬里,我卻深深感受到了關愛與溫暖。我相信,正是這些同靈的代禱感動了神,使祂願意留給我更多在世的光陰。自那次事件之後,我深覺虧欠教會和這群充滿愛心的同靈。在某種程度上,我的命是他們代禱求回來的。這極大地激發了我竭盡所能去愛他們、服事他們的心志。

神保守了我的生命

漫長長夜的餘下時間裡,我在斷斷續續、輾轉反側的淺睡中度過。我幾乎每小時都會醒來一次,每次醒來都為自己依然活著而心存感激,也愈發盼望能見到明天的晨曦。清晨5點左右,嚮導前來看我,我如實說明了病情。他與我的領隊協調安排上午8點左右進行直升機緊急撤離。準備動身時,我每穿上一隻登山鞋,就不得不停下來大口喘氣。我甚至連睡袋都收拾不了,只能由嚮導幫我打包。

出發前,我們接到了因天氣惡劣導致直升機延誤的通知,只能在旅館繼續等待。等待期間,嚮導再次測量了我的血氧。螢幕上赫然顯示只有35%。他看到這個數字時臉色驟變。後來,他告訴我,他從未見過如此低的數值——也就是在那一刻,他才意識到我的病情何等兇險,開始為我感到害怕。作為一名行醫15年以上的醫生,我從未在任何活人身上見過如此低的血氧飽和度——此後我向其他醫生同行提及,大家也都深表驚駭。在常理中,我根本不可能還活著。我的心臟本該停止跳動,我的大腦本該喪失意識。那一刻我確知,是神在支撐著我。

一個小時後,我的導遊告訴我們,他已經安排了另一架直升機過來。聽到這個消息,我們徒步走了20分鐘才到達丁波切的直升機停機坪。途中,我好幾次差點暈倒,不得不停下來喘氣。我知道如果我暈倒,就會沒命,因為我患有非常嚴重的肺動脈高壓。我感覺自己像個行屍走肉——我本來不應該還能繼續走下去。然而,我還是走到了停機坪,並在寒風凜冽的天氣裡堅持了30分鐘等待直升機。這真是神的恩典和幫助。

儘管直升機窗外的風景壯美絕倫,我卻毫無心情欣賞,心中唯求能儘快降落到低海拔地區。我們在南池短暫停留,接上了我的朋友,隨後抵達盧卡拉,並在那裡等了兩個小時轉乘,最終飛往加德滿都的直升機。在這段時間裡,我開始感覺好轉:頭痛漸漸消退,呼吸也平緩了下來。當我們在加德滿都機場與救護車會合時,我的血氧已回升至80%,他們立即通過鼻導管為我輸氧。到了醫院,醫生確診我確實患有高原肺水腫,並使用了藥物和霧化進行治療。到了第二天,在呼吸普通空氣的情況下,我的血氧已恢復到95%以上,順利獲准出院。感謝神,我最終平安返家,如今能在此作這篇見證。

反思與經驗教訓

經過深刻的反思,我領悟到了神要教導我的幾個重要功課。

一、切勿倚靠血氣之力

第一,神要使我謙卑,提醒我不要完全依賴自己的能力。我曾盡力保持良好的體能,並為自己的運動習慣以及全食物純素飲食感到自豪。然而,無論我們多麼健康健壯,肉體都是有限的。神隨時可以讓我們心臟停跳。我們不應該認為憑藉自己的決心或準備就能做到任何事。許多其他健行者看起來並不像我這樣體格健壯——有些人看起來超重,有些人比我年長幾十歲。我記得自己當時還曾心生怨懟,覺得別人能走完而我卻倒下了,何其不公平。然而,固然保持良好的健康能使我們更好地服事神,我們卻不可單單倚靠肉體。我們也不當為自己的體能或健康自誇,因為這些也來自神。

二、當追求屬靈的錫安山

第二,我們不應該讓世俗的野心淩駕於對神的追求之上。珠穆朗瑪峰象徵著世界的頂峰,代表著世人所能達到的最高成就。那些立志登頂珠峰的人,必須至少花一個月的時間在營地之間往返以適應越來越高的海拔,最終才能登頂。他們還必須準備大量的資源(裝備和人力),並冒著嚴重受傷甚至死亡的風險。這段經歷讓我反思:我心中的「珠穆朗瑪峰」究竟是什麼?我把時間、精力和資源都花在哪裡了?不知不覺間,珠峰成了我個人的休閒和私慾的體現。我享受環遊世界、探索異國風情,並為此投入了越來越多的時間和金錢。愚昧的是,我還記得自己曾為踏上這條標誌性的徒步之旅而感到沾沾自喜。神藉著這次經歷讓我明白,在人前顯得「酷炫」毫無意義。探索獨特的人生經驗或許勝過追逐物質財富,但這不應該成為我們人生的目標或意義所在。到頭來,這一切都是虛空,因為這些經歷絲毫不能成全神託付給我們傳揚福音、牧養祂羊群的使命。

我們真正應當攀登的,是另一座高山:錫安山。古耶路撒冷所建的屬地錫安山,與珠穆朗瑪峰相比不過是一座小山丘。但屬靈的錫安山乃是神的聖殿與教會,是那座天上的城,也是我們人生的真正指望。在世人眼中,錫安山看似渺小微不足道,但在神的眼中,她卻無比珍貴,全然美麗。我們當竭力在神的教會中堅守到底,好讓我們能與眾聖徒一同侍立在屬靈的錫安山之上(啟十四1)。我們應該將精力、時間和資源投入攀登錫安山的旅程中,而非耗費在個人的「珠穆朗瑪峰」上。眾所周知,珠穆朗瑪峰上留存著大量罹難者——那些不幸的登山者在嘗試登頂的旅途中喪生。

同理,如果我們在世俗的追求中汲汲營營,便可能喪失屬靈的生命。你心中的「珠穆朗瑪峰」是什麼?你為了征服它付出了什麼?相比之下,你又為奔向錫安山——神那美麗的聖城——付出了什麼?

三、為神贖回我們的時間

第三個功課是,我必須愛惜光陰(弗五16)。每當我回想起那個黑暗寒冷的夜晚,我都會想,為什麼神當時沒有接我走。我相信是神憐憫了我,因為我當時還沒有準備好去見祂。祂為我預備的工作我還沒有完成,我的品格也還需要改進。倘若我那一夜去見了神,我不確定祂是否會如同才幹比喻中主人對前兩個僕人所說的那樣,對我說:「好,你這又良善又忠心的僕人」(太廿五23);相反,祂或許會說:「你這又惡又懶的僕人」(太廿五26),正如主人斥責那個將一千兩銀子埋在地裡的人一樣。這個比喻向我們顯明,神所看的不是絕對的數值──擁有五千銀子和兩千銀子的人都得到了同樣的稱讚。神的要求是:「多給誰,就向誰多取」(路十二48)。反思近年來我對事奉的態度,我深知自己從神領受了何等厚恩——不僅是教育和能力,還有時間和機會。然而,我一直在浪費這些恩賜,未能將其全然擺上給神,反而像那個懶惰的僕人一樣,半掩半埋在地裡。

百分之百地為神而活,意味著我們要轉變觀念,不再將神所賜的恩賜用於自身,而是全然為主所用。我們應該思考如何將我們所擁有的一切用於神的國。神的誡命是要我們盡心、盡性、盡意、盡力愛祂(可十二30)。在以往的生活中,我總在屬於神的時間和屬於自己的時間之間劃清界限。我以為只要把時間留給神就足夠了,即便我的心思意念常常還掛念著世俗的雜事。因此,我對神的服事毫無生命力──沒有熱忱,沒有信念,最重要的是,沒有愛。我也變得吝嗇自己的時間,把珍貴的休假都據為己有,用於個人的享樂與愛好。我妄圖作自己生命的主人,而非謙卑跟隨神。憑我們有限的資源與微薄的生命,根本無法報償所欠祂的浩瀚恩典。神所要於我們的,乃是全然奉獻的生命,是祂所喜悅的活祭(羅十二1、2)。我猛然意識到,自己未曾將生命全然獻給神,反倒處處留有餘地,未曾尋求祂的旨意便妄自籌謀,我早已不再是一份合格的活祭。

我們不知道自己還能在這個世界上待多久。我從未想過自己的人生會在41歲就結束。但事實上,每一天都可能是我們生命的最後一天。出院幾天後,我教會的每日聖經閱讀是列王紀下20章,記載了希西家祈求神延長他的壽命。我讀到這一章時,想到自己的生命也得到了延長。我感恩自己現在擁有的時間,它比以往任何時候都更珍貴。但仔細檢視希西家多活的15年,似乎他所做的只是向巴比倫人炫耀自己的財富,從而加速了他子民未來的敗落。我不希望我多活的歲月也如此虛度──虛榮或助長神子民的敗落。我希望能夠更好地利用我多活的時間。

「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;祂是愛我,為我捨己」(加二20)。

如今,我心中切切實實擁有了為主而活的動力。下一次面對死亡時,我不希望心中再存有任何猶豫與忐忑;相反的,我渴望自己已然預備妥當,能坦然向神交帳祂賜予我的所有才幹。正因不知那一刻何時臨到,我每一天都當竭力尋求愛神與事奉神的機會,這意味著全心全意投入為神所做的一切工,深知每一次都有可能是最後的事奉。

結語

這次經歷極大地加深了我對神之大愛的體悟。祂管教祂的兒女,是為了使他們成長;我深知自己確實受到了管教,但我同時也深感祂的愛,因為我明白神管教我是為了我的益處,使我在祂的聖潔上有分,結出義的果子(來十二10、11)。

「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在;祢的杖,祢的竿,都安慰我」(詩廿三4)。

神的杖和竿幫助我從不冷不熱的信仰中醒悟過來,讓我意識到自己正走向一條危險的道路。祂不只用杖和竿扶持我,祂慈愛的臂膀也始終托舉著我。即使我的心偏離了祂,祂堅定不移的愛也從未離開我。祂時時刻刻看顧祂兒女的信仰,悉心引導他們的成長,確保他們最終進入祂的天國。

願這篇見證激勵我們珍惜今生時光,勤勉事奉主,預備好自己,迎接那日的到來。願一切榮耀、尊貴、頌讚都歸給我們主耶穌基督的名。

https://tjc.org/elib-single-item-display/?type=pub&langid=1&parentid=66494&itemid=66471

補充
1.其他嗎哪雜誌
https://tjc.org/manna-magazine/
2.沙加緬度教會(Sacramento)
https://www.youtube.com/@tjcsac/featured

2026年10月16日 星期五

主總要作王-劉怡昀傳道-2026.1010

神是創造世界萬物,掌管萬有的至高主宰,萬有的一切都彰顯祂的榮耀,祂本為王。亞當犯罪,罪入了世界,死臨到眾人,死就做了王,這世界便在魔鬼權勢下,人類做罪的奴僕。神揀選亞伯拉罕,開展一個神子民的國度,神願意我們與祂建立父子關係,在創世之前揀選我們,使我們透過洗禮得兒子的名分(弗一5),從被擄被囚中得釋放,來享受祂的聖潔、平安與喜樂。

神救贖百姓脫離黑暗的權勢,專歸屬於祂,但是選民歷史上,這些本是屬神的子民,不讓神作王,卻好像自己是王,有自己想做的事,自己的原則,自己想選擇的偶像,厭棄神的典章,不順從神的律例,神百般忍耐、帶領及教導,也用過刑罰,也用慈愛,用幾千年的時間,鋪陳祂救贖的軌道,如今,我們有真的讓神作我們的王嗎?

神讓我們在頭一次的復活上有份,也使得第二次的死在我們身上沒有權柄(啟廿6)。我們已經從被囚的、被擄的罪奴身份被釋放,那我們豈要輕易使自己再受奴僕的軛,又使第二次的死,在我們身上有權柄嗎?相信我們並不會想要這樣,但身處末世,撒但有非常多,被掩飾過意圖的諸般方式,想要再把我們拖回第二次死的泥沼裡。透過手機、透過很忙的工作、透過互相競爭的環境、透過教育、透過人情、透過情慾、透過人權的意識、透過社會思潮的洗腦、透過新世紀運動的風潮、透過文化消費的這些迷惑包裝……,各式各樣的詭計,魔鬼就是這樣子的出來迷惑列國。

「在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年」(啟廿6),我們受洗歸入主的死,與主同復活,我們可以在地上有得勝罪權的權柄,可以在生命裡作王,但「那一千年完了,撒但必從監牢裡被釋放,出來要迷惑地上四方的列國,就是歌革和瑪各,叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地,圍住聖徒的營與蒙愛的城」(啟廿7-9)。

雖然我們現在出去,沒有人包圍我們,但是我們在屬靈的世界,其實是被團團包圍的。魔鬼用各式各樣迷惑的手段,想要使我們失去這份聖潔與尊貴。這裡所說的聖潔,除了是男女交往,婚姻這一方面的聖潔之外,其實還包括我們的心思觀念。有時候我們認同世界上的主張,用自己的主觀,把神的道理做些微不同的解釋,或者我們能接受大部分的道理,但是對某些部分,我們持保留態度。這一些通通都是魔鬼迷惑的詭計,我們要很謹慎,靠著神來勝過這一切。

啟示錄的十八章開始,開始講到這世界上的一個大城就是巴比倫城,它所預表的是世界的王所掌權的屬世世界,統稱為大巴比倫。神的工作到最後,這個大巴比倫是要的(啟十八2)。「我又聽見從天上有聲音說:我的民哪,你們要從那城出來,免得與他一同有罪,受他所受的災殃」(啟十8 )。

神呼籲祂的百姓,要從那城出來,不是請我們「搬家」,因為地球上任何角落都被掌權,我們不可能搬到一個沒有世上王掌權之地,這不是屬世的爭戰,而是屬靈的爭戰。如果我們沒有使自己真的從大巴比倫當中出來,我們會與它一同傾倒,就不能得救了。

那我們要怎麼樣從它裡面出來,怎樣在末世的迷惑中堅守到最後?就是我們要很仔細的分辨,所臨到我們的這個教導、這一個作品、這一個思想,是以人為王還是以神為王?。所有我們聽見的訊息、看見的文字圖案、聽見的聲音音樂、看見的榜樣、書籍所教導的知識……,全部都要透過以聖經為基礎的眼睛,屬靈的眼光來分辨。

如果它的根基是一個以人為主、以人為王所產生的思考、作品或主張。那我們就知道這是屬於大巴比倫的,就不要進到它裡面,不要接受它,也不要欣賞它,更不要去追求它。如果它的根基是一個以神為王所產生出來的行為、主張或教條,從聖經來說,它至少通過最基本的檢驗,接下來還要進一步去看它的內涵或表達方式是否適切?是否真的完全符合真理。

有時候不是說我們感謝神,我們心裡願意神作王而已,而是真的在我們實際的生活當中,每一個選擇,是不是真的都是以神為王,我們所相信所接受的資訊,是不是都是以神為王?有時候我們在實務上可能會不夠謹慎,沒思考到我們現在所做的這個調整,是以神為王,還是考慮到人的需要及生活實際上的困難所做出來的決定呢?我們到底以誰為王?

因為這個實在很細,所以我們只能給大家這樣的方向,這樣才能夠確保主真的在真耶穌教會,祂的國度裡被尊為王,否則很容易又流於像歷史中,這些神的國裡面不同的時代,操作上可能還是不知不覺又以自己為王。

最後看羅馬書十二章1到2節:「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」。這是我們非常熟悉的經節,保羅在前面花了十一章的篇幅,講了很多很多的內容,其實他最後的重點,就是為了要講這一句。

他要使大家能夠心甘情願地把自己獻上作為活祭。必須讓大家先有前面十一章對神救贖的認識,才會知道神為我們甘心情願獻上自己,這樣無怨無悔,用幾千年的歷史來鋪陳祂的計畫,在人類一再背叛悖逆中,仍然沒有放棄祂的心意,我們豈不是當將自己獻上當作活祭,選擇做聖潔討神喜悅的事,是理所當然的嗎?我們不要效法這個世界,只要去尋求、去查驗何為神的善良純全,可喜悅的旨意,是理所當然的嗎?

所以他以神的慈悲來勸我們,而不是用一個命令來盼望我們。能夠因為明白神的心意,體察神對我們的愛,被神的愛激勵,心甘情願尋求神的旨意,讓神做我們的王。願神加添我們的信心,激勵我們對祂的愛,並且能夠使祂的旨意如同祈禱文,我們在天上的父,願人都尊祢的名為聖,願祢的國降臨。願祢的旨意行在地上,如同行在天上,願我們都能夠滿足神在我們身上的旨意。

主總要作王(1)-劉怡昀傳道-2026.1010 https://drive.google.com/file/d/1KDCbGIPGwXWzyw26znukJiTJ8RdpudYb/view?usp=sharing

主總要作王(2)-劉怡昀傳道-2026.1010
https://drive.google.com/file/d/13iKRL3Yfw_2i1GCIj6bwudrigTV2TQhl/view?usp=sharing