一、國際群一的同靈分享
上好的福份_陳美麗的生命見證-真光之聲
https://youtu.be/MJbI4kIMie0
當他在世的日子_憶先夫黃恩霖長老-黃麗香、黃姿玲 耘希整理-聖靈月刊2005年3月
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=1770
二、國際群二的同靈分享
夫妻的相處藝術(13)_相敬如賓(下)-陳恆道長老-20191229-真光之聲
https://youtu.be/s2AB8yEOy14
王欽如長老見證分享-True Jesus Church, USGA
https://www.youtube.com/playlist?list=PL5WaeSEYxX4N2fExXV0NWnAkSZO61ikid
三、國際群三的同靈分享
2018、2019-NATS 成人神訓班
https://www.youtube.com/playlist?list=PLgmMqt6fCzDCDurU_oRDLVO8bcurZb8xp
2018 NATS 尼希米記 羅馬書 中文講義
https://drive.google.com/drive/folders/1mhNMEIhoyeJ5q_LBfnE-5O-tNNO3Wb_I?usp=sharing
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2020年1月3日 星期五
我終於拜到真神了-三多教會許長雄-聖靈月刊2020年1月
小弟許長雄，1943年出生，家中排行老二，下有五個妹妹、二個弟弟，是個大家庭。故鄉在高雄永安，父親以務農及魚塭養殖為業。雙親皆侍奉神明，從小個性忠厚純樸的我，就在這種熱衷拜祖先與偶像的氛圍中長大，長期耳濡目染下，深受影響。意識裡，早已對神明產生了堅定（卻是錯誤）的信仰，對偶像的膜拜與敬虔實不亞於大人。
在十幾歲時，曾一度被鄰里認定我是那個帶有「天命」出世的小孩，同時，我也有一些靈的感應與通靈的能力，晚上神明會來託夢向我顯明一些將要發生的事，……我已信得入迷了。
19歲那年，父親突然過世，不久，隨母親搬遷到高雄三民區定居。那些父親辛苦經營、留置在故鄉的田地和魚塭，親戚中有人萌生非分之想，企圖以極低的價格購買；身為長子的我，堅決不賣，他們卻不願放手，越加得寸進尺，採取偷偷「念咒放符」的惡毒手段來攻擊。殊不知，他們這些暗中進行的手段，雖然沒有人告訴我，我也沒有回故鄉去親眼看到，卻藉由神明在晚上向我託夢而早就知道了。後來，他們才知難而退，風波也止息了。因經歷了這些事件，小弟對神明更加確信不移。
24歲時，我辭掉原本的海關工作，改行自己去開計程車。為求每天出入平安，想著有越多神明來保佑越好，於是從廟裡請了三尊神像回家供奉，又為表達我的真心實意與虔誠，打從開計程車後，就決志吃清素，如此持續長達17年之久，從未敷衍了事過。
26歲時，與臺南的李春霞小姐結為連理，結束單身生活。太太的原生家庭是其他教派的信徒，婚後她不再上教會，乃在家負起全職家庭主婦之責，專心料理家務；而我則負起一家之主的責任，全心全意開車，賺錢養家。夫妻二人同甘共苦、同心協力建立了美滿的家庭，婚後六年間，育有三女二男，生活安穩幸福。
個人長期開車在外奔波，一向很潔身自愛，不抽煙，不喝酒，更沒有任何不良嗜好，對神明的膜拜程度也簡直無可挑剔；但不知為何，生活總是不順遂，時常發生一些事故，或是小車禍……等。內心總感到不踏實與不平安，晚上睡覺會作一堆奇奇怪怪的夢，整個人很不安寧，感覺很不對勁。突然，有一天我走在路上，遇見了靈（如今知道那是邪靈），牠這樣告訴我：「你要到左營去認親」。從這一天開始，我心中更加的恐慌不安，甚至連身體也出現狀況，肚子很痛，一直拉肚子，任憑我看遍了中西醫，吃了各種藥物都不見效，只好回頭找神明，接二連三地到處去求神拜佛。
最後問到一家位在前金區的私人宮廟，那位乩童斬釘截鐵地指示我說：你呀，必須到左營去認親，娶兩個不會說話的姐妹新娘回家。左營有一位姓謝的人家，在左營勝利路（沒有告知門號），家中有二個女兒，大女兒叫蘭仔，小女兒（排行第九）叫疼仔，都在小時候就死去，她們回來吵著要結婚，而你就是謝家的女婿。
聽完乩童的指示，我開著計程車，要去尋找這戶人家，一路往左營行駛，萬萬沒想到，當我將車一停，開門下車出來，剛好正是她們住家的門口。真是巧得可怕，連問都不用問，車子一開就直接到了。一走進門，也不用我開口，因為她們的母親早已知道今天會有一個名叫「許長雄」的人要來，就是要來娶她兩個女兒的女婿。邪靈早已事先指示她們的母親這一切事了。
事情準確到讓我無言以對，為了求平安，只好順從地接受神明的指示。之後去了第三次，雙方終於談妥，定下這門親事。而且婚事規矩一切都照著一般正常的婚嫁禮俗來進行，小聘大聘都不能少。擇日之後，利用晚上迎娶，宴客完，我雙手提著一個紅色謝籃，裡面放著這戶人家兩個女兒的牌位，回家供奉在神桌上。這場冥婚就這樣暫時告一段落了。
接著大兒子任佑在就讀國一那年，牙齒長牙齙，帶他去找牙科醫生，看了幾次都不見好轉，於是醫生建議我們去大醫院作切片檢查。來到高雄醫學院，未料檢查結果，兒子長的不是牙齙，而是惡性腫瘤！聽見醫生的宣判，令我六神無主、驚慌失措，沒想到會這麼嚴重。當時除了四處求醫，更少不了到處去求神問佛、抽籤卜卦一番，聽人家報說哪一間比較興旺、哪一壇比較靈驗，就往那邊跑。
看遍了中西醫，跑遍了廟宇，如此雙管齊下，不惜犧牲一切所有，費盡心力又耗盡財力，也賣掉了一間房子，只為兒子能得醫治。可是兒子的病情，非但沒有改善，還更加惡化。腫到整個臉歪七扭八的，沒辦法進食。我死心塌地的跪拜偶像，無怨無悔的相信神明，難道還不夠嗎？為何付出這麼多，卻仍得不到一絲絲的回應？
在這走投無路、心灰意冷、求助無門之際，我徹徹底底地對神明感到絕望透頂，心中感慨萬千。突然間，有一天從自己嘴巴脫口講出：「乾脆信耶穌好了」。在旁的太太一聽見我要「信耶穌」，她也同意，且非常高興！
感謝神，在主的奇妙安排與帶領下，當時太太很早就認識了一位鄰居黃太太，她是真耶穌教會的信徒。透過她的介紹，引領我們到高雄教會去慕道。從此，我帶著太太及五個兒女一起去高雄教會聽道理、禱告。我的身心重新有了活潑與盼望，內心充滿真實的喜樂及平安，我告訴自己說：這樣的神，才是神，祂確切地能撫慰且滿足心靈的渴慕與需求。慕道一個多月後，適逢高雄教會舉開一年兩次的靈恩佈道會，我心意堅決，毫不猶疑地就報名受洗了。
感謝主慈愛的恩眷，全家大小共七名皆一起接受了大水赦罪的洗禮，棄假歸真，歸入主名下成為神的兒女。洗禮之後的第三天，我就求得寶貴的聖靈，更感謝主的是，主耶穌接二連三地賜下聖靈給家中的每一個人，很快地，全家七口都得到聖靈了。
自從全家都有聖靈後，我們每天晚上聚集在一起，將近一個小時的時間，同心合意地為大兒子禱告，這當中，全家皆被聖靈充滿，喜樂非常！代禱的力量果然大，每當被聖靈充滿時，我會不由自主地打開雙手往兒子的雙頰使力壓、上下搓揉。就這樣經過半年的時間，大兒子的臉頰消腫，完全康復痊癒。再帶他到醫院檢查，結果醫生很納悶地說：你們怎麼辦到的？簡直不可思議，他的癌細胞不見了！當場我立即向醫生見證，我們是真耶穌教會的信徒，只有禱告，是神醫好的！醫生隨即向我恭喜。
1989年分設了三多教會，因三多教會離住家較近，從此就在三多教會聚會，至今已30年了。
打從1988年全家蒙神揀選後，每天不必再提心吊膽的活在彷徨與恐懼之中，乃是全新的開始，靠主過著剛強的生活。我也再次轉行，改去駕駛大卡車。眾所周知，駕駛大卡車是個高風險的行業，生命安全沒有保障，然而為了生計只能如此。但我相信有天上真神的保護與看顧，定能每天出入平安。事實也是如此，憑著當初對主的一份信心與倚靠，主耶穌沒讓我羞愧，現已平安而退，在家享受退休之樂。
回憶當年決心信主時，傳道到家中除掉大大小小的偶像之後，魔鬼並不甘心，因而再次歷經了靈的爭戰。有一段時日，魔鬼出招來攻擊、攪擾我，並用女色來試圖引誘，要我放棄信仰。例如晚上睡覺時，曾經冥婚所娶的那兩姐妹，妹妹會出現，生氣地拿報紙拍打我的太太，趕她離開，不讓太太睡在我旁邊；或是全身一絲不掛、光溜溜地走到我身旁拉我、抱我，對我撒嬌，又向我哭訴說：你真的要離棄我嗎？你忍心不理我、不要我了嗎？另外姐姐也會出來，然後很理直氣壯地問我：你真的要拋棄我不管了嗎？那我們兩人生下的這一對兒女今後怎麼辦？然後，就看見她坐在洗衣盆旁，用著洗衣板在洗衣服，真的有一男一女坐在她的左右，一副楚楚可憐的場景呈現於眼前。
感謝主，如今的我已得救贖，知道去分辨這些都是惡者的伎倆，絕不動搖或心軟。我很清楚我是屬神的，惡者無法再傷害我，故我都不予理會。可是，邪靈並不因此放手，竟跑去向兩姐妹的母親告狀，說我拋棄她的女兒。結果那位母親和幾位親戚氣憤憤地跑到我的住家來理論，要來向我施壓出氣、討個公道。感謝神奇妙的安排，在他們第一次找到我家時，剛好全家人都不在，是我回家後，才從好心的鄰居那兒得知情況。為了躲避紛爭，我趕緊搬家到前鎮區居住。聽說後來又曾經來過兩次。
歷經此次干擾，更加促使我喜歡禱告，日日夜夜不住地禱告，況且聖靈充滿的那份喜樂和滿足，是世間一切事物所不能相比的。從起初信主到如今，我始終如一，每天起床先禱告，專心迫切地禱告至汗流浹背，每次只要跪下來禱告，至少半小時以上。我用禱告來敬拜、親近神，獻上真心和誠實，因為若不是神揀選了我，將我從黑暗罪惡的捆綁中拯救出來，我豈能有今天光明幸福的生活？享受到今生的真福樂！
每逢思及此，就讓我感動不已。主恩實在無窮，主愛無疆，用再多的言語都不能傳達主對我的愛，惟期望流浪迷失在外的羊，能早日投入主的懷抱，早日尋得恆久穩妥的避風港──真耶穌教會。見證到此，願一切榮耀、權柄、尊貴、頌讚都歸予天上的父神，平安、喜樂歸予主所喜悅的人，阿們！
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在十幾歲時，曾一度被鄰里認定我是那個帶有「天命」出世的小孩，同時，我也有一些靈的感應與通靈的能力，晚上神明會來託夢向我顯明一些將要發生的事，……我已信得入迷了。
19歲那年，父親突然過世，不久，隨母親搬遷到高雄三民區定居。那些父親辛苦經營、留置在故鄉的田地和魚塭，親戚中有人萌生非分之想，企圖以極低的價格購買；身為長子的我，堅決不賣，他們卻不願放手，越加得寸進尺，採取偷偷「念咒放符」的惡毒手段來攻擊。殊不知，他們這些暗中進行的手段，雖然沒有人告訴我，我也沒有回故鄉去親眼看到，卻藉由神明在晚上向我託夢而早就知道了。後來，他們才知難而退，風波也止息了。因經歷了這些事件，小弟對神明更加確信不移。
24歲時，我辭掉原本的海關工作，改行自己去開計程車。為求每天出入平安，想著有越多神明來保佑越好，於是從廟裡請了三尊神像回家供奉，又為表達我的真心實意與虔誠，打從開計程車後，就決志吃清素，如此持續長達17年之久，從未敷衍了事過。
26歲時，與臺南的李春霞小姐結為連理，結束單身生活。太太的原生家庭是其他教派的信徒，婚後她不再上教會，乃在家負起全職家庭主婦之責，專心料理家務；而我則負起一家之主的責任，全心全意開車，賺錢養家。夫妻二人同甘共苦、同心協力建立了美滿的家庭，婚後六年間，育有三女二男，生活安穩幸福。
個人長期開車在外奔波，一向很潔身自愛，不抽煙，不喝酒，更沒有任何不良嗜好，對神明的膜拜程度也簡直無可挑剔；但不知為何，生活總是不順遂，時常發生一些事故，或是小車禍……等。內心總感到不踏實與不平安，晚上睡覺會作一堆奇奇怪怪的夢，整個人很不安寧，感覺很不對勁。突然，有一天我走在路上，遇見了靈（如今知道那是邪靈），牠這樣告訴我：「你要到左營去認親」。從這一天開始，我心中更加的恐慌不安，甚至連身體也出現狀況，肚子很痛，一直拉肚子，任憑我看遍了中西醫，吃了各種藥物都不見效，只好回頭找神明，接二連三地到處去求神拜佛。
最後問到一家位在前金區的私人宮廟，那位乩童斬釘截鐵地指示我說：你呀，必須到左營去認親，娶兩個不會說話的姐妹新娘回家。左營有一位姓謝的人家，在左營勝利路（沒有告知門號），家中有二個女兒，大女兒叫蘭仔，小女兒（排行第九）叫疼仔，都在小時候就死去，她們回來吵著要結婚，而你就是謝家的女婿。
聽完乩童的指示，我開著計程車，要去尋找這戶人家，一路往左營行駛，萬萬沒想到，當我將車一停，開門下車出來，剛好正是她們住家的門口。真是巧得可怕，連問都不用問，車子一開就直接到了。一走進門，也不用我開口，因為她們的母親早已知道今天會有一個名叫「許長雄」的人要來，就是要來娶她兩個女兒的女婿。邪靈早已事先指示她們的母親這一切事了。
事情準確到讓我無言以對，為了求平安，只好順從地接受神明的指示。之後去了第三次，雙方終於談妥，定下這門親事。而且婚事規矩一切都照著一般正常的婚嫁禮俗來進行，小聘大聘都不能少。擇日之後，利用晚上迎娶，宴客完，我雙手提著一個紅色謝籃，裡面放著這戶人家兩個女兒的牌位，回家供奉在神桌上。這場冥婚就這樣暫時告一段落了。
接著大兒子任佑在就讀國一那年，牙齒長牙齙，帶他去找牙科醫生，看了幾次都不見好轉，於是醫生建議我們去大醫院作切片檢查。來到高雄醫學院，未料檢查結果，兒子長的不是牙齙，而是惡性腫瘤！聽見醫生的宣判，令我六神無主、驚慌失措，沒想到會這麼嚴重。當時除了四處求醫，更少不了到處去求神問佛、抽籤卜卦一番，聽人家報說哪一間比較興旺、哪一壇比較靈驗，就往那邊跑。
看遍了中西醫，跑遍了廟宇，如此雙管齊下，不惜犧牲一切所有，費盡心力又耗盡財力，也賣掉了一間房子，只為兒子能得醫治。可是兒子的病情，非但沒有改善，還更加惡化。腫到整個臉歪七扭八的，沒辦法進食。我死心塌地的跪拜偶像，無怨無悔的相信神明，難道還不夠嗎？為何付出這麼多，卻仍得不到一絲絲的回應？
在這走投無路、心灰意冷、求助無門之際，我徹徹底底地對神明感到絕望透頂，心中感慨萬千。突然間，有一天從自己嘴巴脫口講出：「乾脆信耶穌好了」。在旁的太太一聽見我要「信耶穌」，她也同意，且非常高興！
感謝神，在主的奇妙安排與帶領下，當時太太很早就認識了一位鄰居黃太太，她是真耶穌教會的信徒。透過她的介紹，引領我們到高雄教會去慕道。從此，我帶著太太及五個兒女一起去高雄教會聽道理、禱告。我的身心重新有了活潑與盼望，內心充滿真實的喜樂及平安，我告訴自己說：這樣的神，才是神，祂確切地能撫慰且滿足心靈的渴慕與需求。慕道一個多月後，適逢高雄教會舉開一年兩次的靈恩佈道會，我心意堅決，毫不猶疑地就報名受洗了。
感謝主慈愛的恩眷，全家大小共七名皆一起接受了大水赦罪的洗禮，棄假歸真，歸入主名下成為神的兒女。洗禮之後的第三天，我就求得寶貴的聖靈，更感謝主的是，主耶穌接二連三地賜下聖靈給家中的每一個人，很快地，全家七口都得到聖靈了。
自從全家都有聖靈後，我們每天晚上聚集在一起，將近一個小時的時間，同心合意地為大兒子禱告，這當中，全家皆被聖靈充滿，喜樂非常！代禱的力量果然大，每當被聖靈充滿時，我會不由自主地打開雙手往兒子的雙頰使力壓、上下搓揉。就這樣經過半年的時間，大兒子的臉頰消腫，完全康復痊癒。再帶他到醫院檢查，結果醫生很納悶地說：你們怎麼辦到的？簡直不可思議，他的癌細胞不見了！當場我立即向醫生見證，我們是真耶穌教會的信徒，只有禱告，是神醫好的！醫生隨即向我恭喜。
1989年分設了三多教會，因三多教會離住家較近，從此就在三多教會聚會，至今已30年了。
打從1988年全家蒙神揀選後，每天不必再提心吊膽的活在彷徨與恐懼之中，乃是全新的開始，靠主過著剛強的生活。我也再次轉行，改去駕駛大卡車。眾所周知，駕駛大卡車是個高風險的行業，生命安全沒有保障，然而為了生計只能如此。但我相信有天上真神的保護與看顧，定能每天出入平安。事實也是如此，憑著當初對主的一份信心與倚靠，主耶穌沒讓我羞愧，現已平安而退，在家享受退休之樂。
回憶當年決心信主時，傳道到家中除掉大大小小的偶像之後，魔鬼並不甘心，因而再次歷經了靈的爭戰。有一段時日，魔鬼出招來攻擊、攪擾我，並用女色來試圖引誘，要我放棄信仰。例如晚上睡覺時，曾經冥婚所娶的那兩姐妹，妹妹會出現，生氣地拿報紙拍打我的太太，趕她離開，不讓太太睡在我旁邊；或是全身一絲不掛、光溜溜地走到我身旁拉我、抱我，對我撒嬌，又向我哭訴說：你真的要離棄我嗎？你忍心不理我、不要我了嗎？另外姐姐也會出來，然後很理直氣壯地問我：你真的要拋棄我不管了嗎？那我們兩人生下的這一對兒女今後怎麼辦？然後，就看見她坐在洗衣盆旁，用著洗衣板在洗衣服，真的有一男一女坐在她的左右，一副楚楚可憐的場景呈現於眼前。
感謝主，如今的我已得救贖，知道去分辨這些都是惡者的伎倆，絕不動搖或心軟。我很清楚我是屬神的，惡者無法再傷害我，故我都不予理會。可是，邪靈並不因此放手，竟跑去向兩姐妹的母親告狀，說我拋棄她的女兒。結果那位母親和幾位親戚氣憤憤地跑到我的住家來理論，要來向我施壓出氣、討個公道。感謝神奇妙的安排，在他們第一次找到我家時，剛好全家人都不在，是我回家後，才從好心的鄰居那兒得知情況。為了躲避紛爭，我趕緊搬家到前鎮區居住。聽說後來又曾經來過兩次。
歷經此次干擾，更加促使我喜歡禱告，日日夜夜不住地禱告，況且聖靈充滿的那份喜樂和滿足，是世間一切事物所不能相比的。從起初信主到如今，我始終如一，每天起床先禱告，專心迫切地禱告至汗流浹背，每次只要跪下來禱告，至少半小時以上。我用禱告來敬拜、親近神，獻上真心和誠實，因為若不是神揀選了我，將我從黑暗罪惡的捆綁中拯救出來，我豈能有今天光明幸福的生活？享受到今生的真福樂！
每逢思及此，就讓我感動不已。主恩實在無窮，主愛無疆，用再多的言語都不能傳達主對我的愛，惟期望流浪迷失在外的羊，能早日投入主的懷抱，早日尋得恆久穩妥的避風港──真耶穌教會。見證到此，願一切榮耀、權柄、尊貴、頌讚都歸予天上的父神，平安、喜樂歸予主所喜悅的人，阿們！
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2020年1月2日 星期四
2020年1月1日 星期三
夢裡得啟示-陳撒母耳執事 Haini T代筆-主恩浩大第五集-沙巴真耶穌教會
這是已故的陳撒母耳執事在還沒有成為傳道之前所做的異夢。現在把他的見證寫下來，與大家分享之。他夢見他的腳踏在一條線上，很奇妙地，那條線卻不會斷。他的四周是一片巨大的黑暗，而那條線非常長，似無盡頭。 每當他一步一步地踏在那條線上，那條線就會散發出光芒。他往下面看，隱隱約約地聽見哭泣的聲音和人的吶喊，越來越大聲。他可以感覺到從下面吹上來的氣非常寒冷。此外，他也覺得這條路似無盡頭。因此，他戰戰兢兢的往前走著。累了，就休息片刻，然後再繼續走下去。
忽然，他看見一道微小的光芒，慢慢地變得越來越大。他朝著那道光的方向走，遇見一扇十分大的門。這扇門會自動打開，而剛才他所踏的線不見了。後來，他看見有兩組人，排在左右兩邊。其中一人叫他到一間房換衣服。在那間房裡，有許多種類的衣服，有些是有花的，有些是單色的。他便選了一件白色的袍，把它穿上。
之後，他便跟著排隊。輪到他的時候，他看見一個大寶座及坐在上面的人，容貌威嚴好像國王。那寶座會發出亮光，而那個人的臉孔卻不能被看見。那個人說：「你將會在某某日期結婚，某某日期得到一份工作。我會在你的額頭上蓋上印記，作為記號。」當那個人給了記號後，忽然一切都消失了。他又發現他自己站在線上。
他繼續走下去，到達另一扇門。他很想進去，卻被掌門的兩位天使攔阻。天使問他有沒有記號，起初他不知道天使要的記號是什麼。突然他額頭上的印記發光，天使就允許他進去。當他進去裡面時，他看見一座又巨大又晶瑩剔透的白色建築物。
當他走向那棟建築物時，他聽見非常美妙動聽的聲音。他嘗試尋找聲音的來源，卻尋不見。在他的左右邊都種植了色彩繽紛的花卉，原來那美妙動聽的聲音來自於花卉。之後，天使呼喚他，遞給他一件新的白袍，吩咐他把它換上。天使就帶他進入建築物。
建築物裡有許多房間，各有號碼和住客的名字。當他經過每一間房間時，他看見一間房，寫著他朋友的名字。他問天使說：「那間房是否已經有住客了？」天使回答他說：「那間房已有人住著了。」接著，他問天使他自己的房間在哪裡。隨後，他們便停在一間房間的前面，天使告訴他那就是他的房間。他的房間非常簡樸，有一張床，一張桌子，一張椅子，鏡子和窗戶。然後，他們便走出那棟建築物。
天使告訴他說：「是時候該回去了。」 可是他卻不願回去。他想要住在那個地方，但天使不允許，因為他仍常常犯一些不好的習慣。當他堅持要住在那個地方的時候，天使就叫他到一面大鏡子前，看看自己的身影。
他就照著天使的吩咐，到一面大鏡子前照一照自己。他只看見他自己和他所穿的白衣。天使告訴他，在他的衣服上有污點，但他看不見。隨後天使便幫他查看他所穿的衣服，發現原來有很多小污點。這意味著他自己還是有許多弱點的。
後來，天使拉著他的手，想要打發他回去。他馬上逃跑，想要遠離那位天使。天使便追著他，他們就在那個地方繞來繞去。天使再三呼喚他回到自己原來的地方，但他卻堅持自己的立場，想要住在那個地方。
之後，天使叫他往上看。如天使所吩咐的，他便往上看。不知不覺，天使便推他。突然他就從睡中醒過來，原來他在做夢！
幾年後他回到了沙巴。就如夢中所說的，他得到了一份工作和結婚。感謝讚美主！這些都是當他想起所經歷的夢時所說的。
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彰興教會 2023/11/18(六)中堅與迦勒聯合聚會 主題:安寧照護 主領:彭佳瑩 姊妹
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這場爭戰 無人能免】安寧照護～彭佳瑩 姊妹
https://youtu.be/7OyzmS-F-oM?feature=shared
溪水旁好時光 談老當益壯
https://joy.org.tw/file/holyspirit/454/201507-454-43.pdf106年中南區樂齡學習企畫書
http://www.rehoboth-welfare.org.tw/upload/%7B30S6ZT2A-YXPF-YDMW-JVMO-6YWS53IYFJGO%7D_106%E5%B9%B4%E4%B8%AD%E5%8D%97%E5%8D%80%E6%A8%82%E9%BD%A1%E5%AD%B8%E7%BF%92%E4%BC%81%E7%95%AB%E6%9B%B8.pdf
樂齡健康促進體適能運動-聖靈月刊2023年12月
https://joy.org.tw/file/holyspirit/555/202312-555-89.pdf
https://joy.org.tw/holyspirit_detail.php?id=9272
好死不如歹活，還是歹活不如好死-林玲欽執事-2023.0919-南台中樂勒團契 哥尼流基會社區關懷據點
https://www.youtube.com/live/PHm0gwG9X9Q?si=P0GokTfs8c-UI4iv
https://www.youtube.com/live/kO-jjdKvnSk?si=cUMztKwcgCd5PwZt
112.12.23.南台中教會.林志維.總務.介绍敬老...拍照...
https://youtu.be/AbYe6TomBkA?si=lqVZ4Z3cE292WXYR
113.2.I.蔡正群.長老.長者的風範.㈠
https://youtu.be/GG04iF3-ddw?si=-x7I45nr-skFAdLQ
2023/10/7 Exemplary Senior 模範長者 Pr. Tony Kuo 郭勝祺 傳道
https://youtu.be/n9w0n5FxyQk?si=qejRhRTcXTT9jTla
2024.06.02(日)_大同永和小區長青聯誼聚會
https://youtu.be/5yi1cUHyyM0?feature=shared
2023/1/14 中堅團契聚會_活得久 活得好-簡明瑞傳道-和美教會
https://www.youtube.com/live/pFziF-E3h-Q?si=t7_YTj5RaeGJfdlu
2023/4/6(四)南台中樂勒團契-唱出感謝來-黃淑惠老師-牙周病與植牙-郭志信醫師-哥尼流基會社區關懷據點
https://www.youtube.com/live/ZZhSOcgbR8U?feature=share
2024/6/13(四)南台中樂勒團契-拍拍唱唱動動-楊慈音老師-戀戀薰衣草花束-翁奕嵐老師-哥尼流基會社區關懷據點
https://www.youtube.com/live/6e-ZaxyfobM?si=mxKTe0bnlycRkEGJ
2023-04-29 Honour the Seniors 尊敬年長者
https://www.youtube.com/live/aIzuElC3oaI?feature=share
112 年 9-12 月花蓮教會羅騰樹長者團契課程表
https://drive.google.com/file/d/1etMjeLtGyR2x-TPWoyD7GJhtsSLr24B_/view?usp=sharing
20210109 (六下) 永福教會安息日聚會 -在聖殿服事的長者」https://youtu.be/VQq5bxtSVsM?si=VfpVWlq9i5izkss6
2023.09.10(日)-從聖經看老化兼談對老人的關懷-林玲欽執事
https://www.youtube.com/live/MCVd2CgCMCY?si=1boN-Ie9j2wUHy6z
從聖經看老化兼談對老人的關懷-林玲欽執事-2023.0910-草港教會
(我的小孩每次回到線西，我的媽媽都會塞一點零錢給他們，所以我的小孩都很喜歡回去，後來小孩長大上班了，我媽媽還是會塞零用錢給他們，我的小孩說不用了，說自己會賺錢了。我跟小孩說，你們就收下，奶奶會覺得很高興，只是等到奶奶生日、母親節...你們也要適當的回饋給奶奶，塞紅包給奶奶)。
https://www.youtube.com/live/MCVd2CgCMCY?si=3nUScSJpiGrGdn8L
年長者的福音聖工與見證-蘇北田｜聖靈月刊510期-2020.03
https://joy.org.tw/holyspirit_detail.php?id=165&font_size=20
20201205(下午) 聖經中的長者 - 葉路加執事-20201205-九龍教會
https://youtu.be/B41sBkkapfY
2019年12月31日 星期二
請多給我一年-楊志豪傳道-20191228-溫哥華教會
我們很快要和2019年說再見了，年底是和親友相聚，快樂準備過年的時候，也是各大公司行號業績總檢討的時候。同樣的，在信仰上，主耶穌也檢視著我們每一年的成長狀況。新約時代，真教會信徒是屬靈的以色列人，神對我們有極大的期待，主揀選我們，盼望我們如同果樹能多結果子。而人種樹是有目標的，是要吃這樹上的果子，種完之後，也會給它時間成長，但是三年後還不結果子，園主會考慮砍掉這棵果樹，因為園地很寶貴(路十三6-9)。
一般有三個原因，導致果樹不結果子。
一、不夠成熟
種子不是一種下去，苗長出來就結果子了，它有一定的成長時間，所以一顆無花果樹至少要兩年才會比較成熟，第三年才會結果子。種下去後，頭兩年沒結果子是正常，但第三年來到，還沒發現有果子，這就需要檢討了。一般信徒受洗後，至少需要三年，信仰才會慢慢成熟，而靈性成熟才能結果子，我們如何知道自己靈性成不成熟？這就要看我們平常「吃什麼」，信仰的嬰兒只能吃奶(來五12)，信了幾十年，道理還是不太懂，只知道信耶穌有恩典、有好處，祂能幫忙解決問題，有問題要多來教會，沒問題不用常常來。只能聽一些很淺的道理及見證，不熟悉仁義的道理，說不出基本的道理，例如為何禱告要說靈言？為何不過聖誕節？我們若對道理不熟悉，要怎麼事奉及作見證？
靈命的成熟和受洗多少年沒絕對關係，有的信徒才信幾年，聖經讀了好幾遍、常常聚會、常常學習事奉神。有的信了一輩子還是嬰孩，每天有很多的抱怨，什麼都不管，想的都是自己，當然無法結果子。
二、肥料太多
土裡氮肥加太多，氮元素會幫助無花果樹長出許多漂亮枝葉，氮肥加太多，果樹所有的能量會全部用來長枝葉，這時要調整肥料，因為肥料放太多，反而結不出果子。我們信仰上也是一樣，屬靈上進步結果子，往往是我們生活艱苦缺乏時，這時逼得我們往上進、逼著我們靠神。而信仰退步時，常是我們生活安逸、沒有煩惱、錢花不完，每年可以幾次去度假、有房子、車子、金子、妻子、孩子…，可以好好享福時。
「….在錫安和撒瑪利亞山安逸無慮的，有禍了」(摩六1)，這裡說「安逸無慮的，有禍了」，他們生活安逸、吃得很好，在享受上是一流的，但「…卻不為約瑟的苦難擔憂」(摩六6)，自己養得肥肥的，不去管別人的苦難，國家快滅亡了，還在享受。今天我們生活過得很好，當然應該要感謝主，但有時過得太好，信仰容易退步，所以我們要思考自己的信仰比起去年有無退步？
最近王長老過世了，記得他曾見證到中國70年代很窮，國家不穩定又有文化大革命，聚會不自由，但那時的信徒很熱心很追求，冒著被紅衛兵抓的危險，還是去聚會。後來文化大革命結束了，大家可以重新聚會時，教會大爆滿，那時大家坐板凳，椅子不夠，王長老自己疊了兩個磚頭，當做椅子坐在上面聚會。那時大家的家裏沒電視，大家很愛聚會，就這樣過了十幾年，80年代，改革開放了，90年代，沿海地區富裕起來，開始不一樣了。
有次王長老去領會，7點30分開始聚會，但7點25分了，教會內沒幾個人。王長老有點不高興地問負責人怎麼回事？他們回答說：「長老，不用擔心，等一下就來了。」果然第一次禱告完，大家就陸續出現，因為7點半，連續劇才演完。現在有電腦，一直有東西可以看，晚間來聚會不容易，很多人想在家放鬆、看電視、上網。大家一安逸，信仰就退步了，養分太多，雖然信仰表面做得很好，枝葉繁盛，但信仰裡面缺乏生命的果子。
三、水份不夠
植物如果水澆得不足夠，它生存都有問題，哪有辦法結果子？屬靈上也是，有時我們環境很好，但水份不夠。水份代表聖靈，聖靈充滿時，腹中流出的靈言，有如活水的江河(約七38、39)，但有聖靈卻不常常禱告，無法感受到聖靈的力量。
有人一禱告就覺得累，一起來就有精神，晚上禱告個兩句，說個哈利路亞，就開始打哈欠，禱告有氣沒力。跟人聊天，可以聊兩鐘頭，跟耶穌聊天，兩句就聊完了。對聚會、讀經、作聖工覺得沒興趣，對教會的事很冷漠，這是聖靈不充滿的表現。
四、結悔改及聖靈的果子
造成果樹不結果的原因是「不夠成熟、肥料太多、水份不夠」，而我們在信仰上不結果子可能不只三年，而是一段很長時間了，此時主耶穌也是替我們代求(路十三8)，希望我們能結果子。有時主耶穌拿走我們好的環境、讓我們生個病、遇患難、孩子不乖…，把我們舒服的環境翻一翻，打亂既定的生活模式，此時要感謝主，主耶穌還願意翻我們，使我們結果子而留存。
我們要結哪方面的果子呢？第一是要結「悔改」的果子(太三7)，要天天悔改，不是一年一次或一輩子一次。教會有一位慕道20多年的先生，他太太是信徒，大家鼓勵這位先生要受洗，問他來教會這麼久了，為何不受洗？他回答說：「我為何要受洗？我和有受洗的太太行為是一樣的。她受洗了，她會罵人，我沒受洗，我也罵人。她受洗了，她會貪小便宜，我沒受洗，我也貪小便宜。她受洗了，她會說謊，我沒受洗，我也說謊，所以受洗和沒受洗有什麼不一樣？」此時，想勉勵他受洗的長執都閉嘴了。
我們老信徒，信了幾十年，表面是有，但裡面沒有悔改的果子，別人看了一點說服力也沒有，所以要結悔改的果子。我們「要悔要改」，有些人「沒悔沒改」，覺得自己沒錯，如果有錯，是別人看錯或別人害自己錯。有些人「有悔沒改」，總是不斷跟主耶穌悔改一樣的事，例如跟主耶穌悔改說自己要發熱心，但沒三分鐘，熱度又冷了，這是虧欠主。
我們有了悔改的果子，加上常常禱告，就會結聖靈的果子：「就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」(加五22)，主耶穌會看我們有沒有結這些果子，我們也要反省，如果2020年我們還可以活著，我們要做什麼改變？這是我們需要思想的。
https://youtu.be/aQZmKpY-2Ms
一般有三個原因，導致果樹不結果子。
一、不夠成熟
種子不是一種下去，苗長出來就結果子了，它有一定的成長時間，所以一顆無花果樹至少要兩年才會比較成熟，第三年才會結果子。種下去後，頭兩年沒結果子是正常，但第三年來到，還沒發現有果子，這就需要檢討了。一般信徒受洗後，至少需要三年，信仰才會慢慢成熟，而靈性成熟才能結果子，我們如何知道自己靈性成不成熟？這就要看我們平常「吃什麼」，信仰的嬰兒只能吃奶(來五12)，信了幾十年，道理還是不太懂，只知道信耶穌有恩典、有好處，祂能幫忙解決問題，有問題要多來教會，沒問題不用常常來。只能聽一些很淺的道理及見證，不熟悉仁義的道理，說不出基本的道理，例如為何禱告要說靈言？為何不過聖誕節？我們若對道理不熟悉，要怎麼事奉及作見證？
靈命的成熟和受洗多少年沒絕對關係，有的信徒才信幾年，聖經讀了好幾遍、常常聚會、常常學習事奉神。有的信了一輩子還是嬰孩，每天有很多的抱怨，什麼都不管，想的都是自己，當然無法結果子。
二、肥料太多
土裡氮肥加太多，氮元素會幫助無花果樹長出許多漂亮枝葉，氮肥加太多，果樹所有的能量會全部用來長枝葉，這時要調整肥料，因為肥料放太多，反而結不出果子。我們信仰上也是一樣，屬靈上進步結果子，往往是我們生活艱苦缺乏時，這時逼得我們往上進、逼著我們靠神。而信仰退步時，常是我們生活安逸、沒有煩惱、錢花不完，每年可以幾次去度假、有房子、車子、金子、妻子、孩子…，可以好好享福時。
「….在錫安和撒瑪利亞山安逸無慮的，有禍了」(摩六1)，這裡說「安逸無慮的，有禍了」，他們生活安逸、吃得很好，在享受上是一流的，但「…卻不為約瑟的苦難擔憂」(摩六6)，自己養得肥肥的，不去管別人的苦難，國家快滅亡了，還在享受。今天我們生活過得很好，當然應該要感謝主，但有時過得太好，信仰容易退步，所以我們要思考自己的信仰比起去年有無退步？
最近王長老過世了，記得他曾見證到中國70年代很窮，國家不穩定又有文化大革命，聚會不自由，但那時的信徒很熱心很追求，冒著被紅衛兵抓的危險，還是去聚會。後來文化大革命結束了，大家可以重新聚會時，教會大爆滿，那時大家坐板凳，椅子不夠，王長老自己疊了兩個磚頭，當做椅子坐在上面聚會。那時大家的家裏沒電視，大家很愛聚會，就這樣過了十幾年，80年代，改革開放了，90年代，沿海地區富裕起來，開始不一樣了。
有次王長老去領會，7點30分開始聚會，但7點25分了，教會內沒幾個人。王長老有點不高興地問負責人怎麼回事？他們回答說：「長老，不用擔心，等一下就來了。」果然第一次禱告完，大家就陸續出現，因為7點半，連續劇才演完。現在有電腦，一直有東西可以看，晚間來聚會不容易，很多人想在家放鬆、看電視、上網。大家一安逸，信仰就退步了，養分太多，雖然信仰表面做得很好，枝葉繁盛，但信仰裡面缺乏生命的果子。
三、水份不夠
植物如果水澆得不足夠，它生存都有問題，哪有辦法結果子？屬靈上也是，有時我們環境很好，但水份不夠。水份代表聖靈，聖靈充滿時，腹中流出的靈言，有如活水的江河(約七38、39)，但有聖靈卻不常常禱告，無法感受到聖靈的力量。
有人一禱告就覺得累，一起來就有精神，晚上禱告個兩句，說個哈利路亞，就開始打哈欠，禱告有氣沒力。跟人聊天，可以聊兩鐘頭，跟耶穌聊天，兩句就聊完了。對聚會、讀經、作聖工覺得沒興趣，對教會的事很冷漠，這是聖靈不充滿的表現。
四、結悔改及聖靈的果子
造成果樹不結果的原因是「不夠成熟、肥料太多、水份不夠」，而我們在信仰上不結果子可能不只三年，而是一段很長時間了，此時主耶穌也是替我們代求(路十三8)，希望我們能結果子。有時主耶穌拿走我們好的環境、讓我們生個病、遇患難、孩子不乖…，把我們舒服的環境翻一翻，打亂既定的生活模式，此時要感謝主，主耶穌還願意翻我們，使我們結果子而留存。
我們要結哪方面的果子呢？第一是要結「悔改」的果子(太三7)，要天天悔改，不是一年一次或一輩子一次。教會有一位慕道20多年的先生，他太太是信徒，大家鼓勵這位先生要受洗，問他來教會這麼久了，為何不受洗？他回答說：「我為何要受洗？我和有受洗的太太行為是一樣的。她受洗了，她會罵人，我沒受洗，我也罵人。她受洗了，她會貪小便宜，我沒受洗，我也貪小便宜。她受洗了，她會說謊，我沒受洗，我也說謊，所以受洗和沒受洗有什麼不一樣？」此時，想勉勵他受洗的長執都閉嘴了。
我們老信徒，信了幾十年，表面是有，但裡面沒有悔改的果子，別人看了一點說服力也沒有，所以要結悔改的果子。我們「要悔要改」，有些人「沒悔沒改」，覺得自己沒錯，如果有錯，是別人看錯或別人害自己錯。有些人「有悔沒改」，總是不斷跟主耶穌悔改一樣的事，例如跟主耶穌悔改說自己要發熱心，但沒三分鐘，熱度又冷了，這是虧欠主。
我們有了悔改的果子，加上常常禱告，就會結聖靈的果子：「就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」(加五22)，主耶穌會看我們有沒有結這些果子，我們也要反省，如果2020年我們還可以活著，我們要做什麼改變？這是我們需要思想的。
https://youtu.be/aQZmKpY-2Ms
2019年12月30日 星期一
用信心取代恐懼 -頼倉憶傳道-20140419
我們稱為基督徒，大家都知道要用盼望來代替憂慮，但是有人對小弟這麼說：「生活並不是這麼簡單，就算我們信耶穌是神，知道祂掌管一切，我們生活中一樣會遭遇到各種困難和阻礙，當這些困難沒消失，而且不斷增加中，怎能不煩惱呢？」其實煩惱和恐懼是一體兩面的，當生活中遇到難題，我們想要有信心，也禱告交託神了，但問題不只沒改善，反而愈來愈糟，換作是你會不會煩惱呢？
我們每天為了過生活，希望能賺些錢，生活過得下去才勞苦過活。付出這麼多勞動和勞苦應該會愈來愈心安才對，因為勞苦本身就是一種努力。但很奇怪，世人做的愈多煩惱就愈多，計畫愈長久，心裡的煩惱也愈多。如果一個人每天都在煩惱，他的勞苦甚至成為愁煩(傳二23)，白天工作，到了晚上，心也還不能休息。這夜間不僅僅是說太陽下山，也指著應該要躺下休息了，心卻得不到安靜和平安，這樣的生活是否痛苦呢？
一切憂慮卸給神
其實人最大的痛苦，不是身體的勞動，而是身體要休息了，心卻不能休息，那就很痛苦了。從聖經的角度來看，人的憂慮和愁煩是非常虛空、非常沒價值的。其實事情不一定要經過憂慮和懼怕才能夠改善，今天我們所跟隨的這位神是良善、顧念我們的。這位天上真神，祂賜給了我們一個更好的方法來過日子，那就是「信心」，神要我們把一切憂慮卸給祂(彼前五7)。
現在罹癌的人很多，有位醫生說他的患者裡沒人得癌症，這是什麼科的醫生呢？原來是有名的精神科醫生，患者都是些精神有疾病的人，大部分患者的身體都很健壯，很少看到這些精神有疾病的人得癌症，反而那些很聰明、很有計劃的人，到最後出問題。我們知道更多應當更平安，但很奇怪，知道愈多卻是愈煩惱，真是如聖經所說「知識加增，煩惱也加增」(傳一18)。然而我們可以凡事選擇做最壞的打算，但除了這個選擇，也有另一個選擇，就是「靠著主，凡事相信盼望」，因為有相信和盼望，使喜樂平安一直增加。
一、恐懼第一個來源就是罪
我們今天覺得就是因為這些人事及環境，造成我們不平安的感受，其實這樣說只對了一半，因為人事環境的確讓人非常煩惱，我們不一定能改變身邊的環境，但聖經希望我們能轉變我們的心。生活當中，實在有太多要害怕的事了，例如工作是否穩定？婚姻是否有問題？兒女教養是否遭遇困難？健康是否有了狀況？人際關係、經濟能力或情緒……。這些讓我們煩惱的事情，如果沒有得到改善，反而愈來愈嚴重，一項變兩項，兩項變三項，心中就產生恐懼了。過度的恐懼，會奪走我們的心思意念，過度的恐懼，會奪走我們對未來的計劃和盼望。恐懼就像是會搶人的東西，會奪走我們的喜樂，奪走我們走天國路的力量。過度的恐懼是撒但一個很重要的武器，因為魔鬼就是阻擋，阻擋人明白神的計畫、阻擋人認識神、阻擋人親近神。
人類歷史上第一次產生「恐懼」是什麼時候？就是人類始祖亞當違背神時，他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了」(創三10)。他本來是不會害怕的，因為他在伊甸樂園裡每天與神行走，每天與神交談。當他違背神，犯了罪，他開始害怕。而約瑟的兄長們也曾很害怕，因他們的父親雅各死了，恐怕兄弟約瑟對他們有恨。他們為什麼怕這個小弟約瑟，因為他們現在都是靠這個小弟在過生活，而約瑟是埃及的宰相(創五十15)。但是約瑟安慰他們說：「你們不用怕」。約瑟的兄長們為什麼會害怕？他們自己知道以前對他們的小弟約瑟作惡，這就是犯了罪 (創五十19-21)。
摩西也曾害怕，但他做一個埃及的王子有什麼好怕的呢？因為他犯罪了，他不但犯了埃及的法律，他也犯了神眼中的罪。(出二11-14)。因此，我們看這個恐懼最開始的來源就是罪，很多人沒有理由的害怕，是因為他不知道未來，但從聖經的角度來看，若沒解決罪的問題，恐懼是不能消除的。
二、恐懼第二個來源是缺少充足的信心
有的信徒信了主，也努力要除掉罪，但信心還是不足夠。有人說：「如果主耶穌讓我每天看見神蹟，我就不會害怕了」。我們信主這麼久，若還是要憑眼見才能夠不害怕，我保證你會繼續害怕。信心不是靠眼睛，是靠心的，否則就叫信眼，不是叫做信心了。就像當初以色列人出埃及，他們走到紅海前很害怕，按理說經歷了十災，他們應當是要信心大增，他們白天眼睛睜開有雲柱，晚上有火柱。他們每天「看」神蹟，現在看到紅海前面已經沒有路了，這些人習慣靠著眼睛在相信，一旦看見環境不同，前面紅海沒有路走了，看見後面的塵土揚起，埃及的軍隊在追殺，心裡便非常的恐懼(出十四)。所以靠著眼睛信，也會靠著眼睛害怕，不是說如果能看見神的作為，就不會煩惱了，產生恐懼的原因是信心不足夠。
以色列人進了迦南地後，派了12個探子要去看神賜給他們的美地，這12個探子都說出他們看到的事實。雖然這10個探子說的是實話，但是他們缺少了說一種話，就是「仰望神，對神的應許有信心的話」。所以他們說出他們認為的實話，但是使得以色列民衆聽了都很害怕地哭嚎，抱怨出埃及。這200萬以色列人怕亞衲族人，怕到都不能過日子了，但他們每天都還在吃嗎哪，每天不只是「看」神蹟，也「吃」著神蹟，但是對神卻沒有信心(民十三、十四)。
有人對小弟說：「我今天這麼煩惱、這麼辛苦、這麼恐懼，我感受不到主，如果主真的愛我，就顯現在我身邊，讓我感受到，我就不會害怕了」。其實主若真的在我們身邊，我們就不會害怕了嗎？聖經上曾說到主耶穌和門徒同在船上，海上卻起了暴風，船將滿了水，甚是危險(路八22-25)。我們看這船裡面的人，在這個時間點裡，全世界有幾個人比他們離主耶穌更近呢？他們身邊就躺著耶穌基督，摸得到、看得到，還可以看得到祂在呼吸。但他們懼怕到趕緊去把耶穌搖起來不讓祂休息，所以不是看見主耶穌顯現在身邊，人就不會再害怕。人感到懼怕，是因為對神的權柄能力沒信心，雖然相信有神，也相信神有能力，但是對祂的慈愛憐憫沒有信心。
三、恐懼第三個來源是魔鬼
其實我們的仇敵魔鬼，最希望我們養成恐懼煩惱的習慣，例如：「我這個身體不會好了、我的經濟沒有起色了、我的兒女很難回頭了、我的婚姻沒有救了，我死了比較好……」，如果我們開始認定這樣想是正確的，我們會愈來愈習慣，然後身旁有一個看不見的東西在拍手，那就是魔鬼。我們不要習慣恐懼，我們要習慣有信心，例如：「我的健康愈來愈不好，但是我會得到愈來愈多的平安；我的生活有很多困難，但是我要得到從上頭而來的喜樂；我家裡的人還沒有信主，但是相信有一天，他們會相信主耶穌；我眼前有經濟的問題，但是相信主耶穌不會讓我沒得吃穿。」
魔鬼希望我們養成「人生不如意事十之八九」的想法，魔鬼希望我們相信生命充滿著愁苦還有無奈，牠不要我們去思想我們的生命有神的幫助、有屬靈的喜樂、有永生的盼望。牠要我們專心在我們沒有的，而不是在我們還擁有的，其實人生很短暫，轉眼就要到天國，這才是我們的目標。我們大家現在也不是窮的什麼都沒有，但還是有人面帶愁容來聚會，今天就算有更重的病，我們還坐在這裡呼吸、聽道理，不是嗎？其實生活中有人失去得比我們更多，如果我們只是一直想著沒有的或是失去的，永遠不會有喜樂。
先數算擁有 感謝讚美
我們來到教會拼命不斷求求求，對主耶穌說：「我很缺、我很缺」，我們很少心存感恩地說：「我們還有這個、還有那個、還能走路、還能吃飯、等一下出去還能夠被風吹一下、還有兒女、還有父母、現在有上午，等一下還有下午，不是穿著破衣服，而是穿著好看的衣服」。魔鬼要我們專心在所沒有的，不讓我們去想我們擁有的，牠要讓我們就算想到擁有的，也要害怕不會長久，擔心早晚會失去，牠會讓我們煩惱到失去喜樂的心，最後生活中就產生不滿足，每天面帶愁容，這時即使開口閉口說：「感謝主」，但接下去的話語中，沒有一樣是滿足喜樂的，這樣的感謝都是假的。
我們都是希望主耶穌在我們身邊，使我們看到神蹟、領受到恩典，這樣我們才有信心。所以我們常常是祈求後，神有賞賜我們需要的，我們得到恩典、被救出來後，才會感謝讚美神。但大衛和我們不同，他對神所唱的讚美詩：「我要求告當讚美的耶和華，這樣，我必從仇敵手中被救出來」(撒下廿二4)。他還沒被救出來，問題還沒解決之前，他求告神，他的禱告充滿著對神的感謝和讚美，這樣，他相信神就會搭救他。他先感謝、先讚美、先充滿信心。還沒有被救，就知道要對神感謝讚美，雖然他一生有許多軟弱，但這一點實在合神心意。
過度的恐懼會產生錯誤判斷
害怕是難免的，但是過度的恐懼會產生錯誤判斷，羅得是第一個例子。當時神要毀滅羅得所居住的城市，差遣天使去通知他，要將他全家都救出來。本來天使只是說你要跑到那裡，但是他卻有自己的意見，跟滅城的天使說，你說的那些我都不方便，不容易逃，但另一座城又小又近，比較容易去那邊。天使也答應他，要他趕緊去(創十九20-22)。但羅得他真的有逃去這小城嗎？天使要他逃走，但是他因為害怕，便想逃到另外一座城，連自己原來改變的那個目標也不去，因為他害怕。為什麼害怕？因為妻子回頭一看就不見了。他很害怕，怕在那裡不安全，對神沒信心，自己害怕，就改逃到一個山洞，去住在一個沒有社會、沒人倫、沒規範的地方。後來失去節制，自己喝酒和女兒亂倫，為什麼到最後會這樣，就是因為一直一直害怕，最後的錯誤就變大了。
另一例子是以色列十個探子(民十三、十四)，神要以色列百姓差遣探子去看神所賞賜的迦南地，以堅定他們進迦南地的信心。十個探子看完後，說出他們眼睛所看到的事實，使以色列百姓一直一直害怕，害怕到決定不要進入迦南地，抱怨說為什麼帶我們來這裡等死……等等。這200萬以色列人怕這些亞衲族人，怕的都不能夠活了。他們不是忘了神的話，而是人如果一直害怕，現在所讀聖經中神的話，會暫時鎖在心裡的一個倉庫。我們不會忘了所讀的聖經，也不會忘了神的應許，只是我們會暫時忽略，因為我們很害怕。我們會說：「聖經雖然是這樣寫，但是我……」，問題就從這個「但是」而來。
所以我們說恐懼和信心是很相同的，我們想想看恐懼和信心怎麼會相同呢？我們來想恐懼是針對什麼？例如一個小孩沒有拔過牙齒，我們現在跟他說：「爸爸帶你去看牙醫拔牙齒」，有的小孩一聽就開始哭，因為想到有一支尖鑷子要伸進去嘴巴來拔掉牙齒，所以聽到要去看牙醫，他就開始害怕，但是等他到牙科那裡拔完牙後。你問他，現在是否會害怕？大部分的孩子不會害怕，至多只是覺得痛而已。
這是一個簡單的例子，讓我們想想什麼是害怕，而一個人又為什麼會怕死？其實說一句很白的，如果你死了就不會害怕了，人會怕死，就是因為還沒有死，所以恐懼是對未來還沒有發生的事情，一種負面的反應，就是因為心中還不能接受。而信心是什麼？信心是我們還沒有發生、還沒看見的事情所產生的心，如果我們已經得著，那不叫信心。信心是針對我們還沒有得到、還沒看見、還沒有發生的事的正面的反應。所以我們看恐懼和信心是多麼相同，都是針對將來還沒發生的事，但是一個是負面，一個是正面的。
學習迦勒和約書亞的信心
我們是否發現一個主要的原因？我們的心，如果沒讓一種東西充滿，我們的心若沒有顧好，就算把主耶穌抱住，還是會怕的發抖。當初在曠野中的200萬以色列民，只有迦勒和約書亞得進迦南，因為他們專心跟從神(民卅二11、12)。「專心」在希伯來文原來的意思是讓你的心「滿出來」，從經文中，我們可以想像一下，心就像一個甕，我們自己可以決定要倒什麼東西進去，但它可以裝的是有限的，可不要倒了8成的豆漿，覺得夠了，其它2成，卻倒進酸臭的餿水，這樣甕裡8成的豆漿還可以喝嗎？其實整個甕就不能喝了。
「專心」就是讓我們心裡的這個甕，裝滿了對神的信心，其實我們遇到的這個環境與問題，很多人都會遇到，但有的人有信心，有的人一直處於恐懼中。得到一樣的病，有的人每天笑得出來，有的人是每天想要死。一樣這麼痛苦，有的人每天抱著盼望，有的人每天在流淚，為什麼？就是因為心中的這個甕倒錯了東西。今天，如果我們清楚道理，就知道神要我們心中的甕，只裝滿好的東西，就像約書亞和迦勒所做的，他們把心中的甕，裝滿了對神的信心，把其它的都排除掉了。聖經不要我們一直去看所遭遇的，要我們的心裝滿神的應許，裝滿對神好的反應，甚至到滿出來，這就是信心，雖然環境沒變，但我們的心要改變。
要飛人生這個班機，如果只靠眼睛來判斷，嚇都嚇死了，信心是我們的雷達，雷達靠的不是眼睛來指引，它可以穿過雲霧，幫助我們的班機到達想去地方。主耶穌曾應許說：「你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：你挪開此地，投在海裡！也必成就」(太廿一21)。另外也把一節經節放在心裡，心就會穩定下來，那就是：「人非有信，就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人」(來十一6)。因此如果我們開口閉口都說一些害怕、沒有信心又自認為有智慧的話，神若照這些達到祂耳朵的話來給我們成就，那我們的日子就難過了。
結交對神有信心的人
最後，我們要選擇常常與我們相處的「同伴」，因為對我們的人生會有影響，社會人士覺得朋友愈多愈好，但聖經上說濫交朋友是自取敗壞(箴十八24)。我們不要想說自己有智慧、有抵抗力，不是這樣的，因為靈會互相感染，所以神對亞伯拉罕說，你要離開本地本家本族到另外一個新的地方，你這樣才不會受到影響。害怕會藉著一些話、一些情緒傳染出去，我們看10個探子的害怕，恐懼傳染到整個營、整個地區，大家哭到神都發怒了，所以靈會感染，但是我們不是說我們要和人隔絕。
你要找一群人是對神有信心有喜樂，這樣也會感染。這群人會影響你，讓你在生活當中產生正面的反應。這群人，以小弟來看就是神的教會，就是我們真耶穌教會，因為我們這裡大部分人都是有盼望、有喜樂、有信心、有平安的，不只會安慰你，陪著你一起流淚，也會鼓勵你走出來，我們要和這樣的人在一起才不會自取敗壞。對於我們周旁的人，如果他們有病痛，我們也需要去影響他們，對他們說：「你雖然看見人生的困難像山那麼大，但是我看見的，是比山更偉大的那一位神」，用信心取代恐懼，這才是神要賜給我們的。
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我們每天為了過生活，希望能賺些錢，生活過得下去才勞苦過活。付出這麼多勞動和勞苦應該會愈來愈心安才對，因為勞苦本身就是一種努力。但很奇怪，世人做的愈多煩惱就愈多，計畫愈長久，心裡的煩惱也愈多。如果一個人每天都在煩惱，他的勞苦甚至成為愁煩(傳二23)，白天工作，到了晚上，心也還不能休息。這夜間不僅僅是說太陽下山，也指著應該要躺下休息了，心卻得不到安靜和平安，這樣的生活是否痛苦呢？
一切憂慮卸給神
其實人最大的痛苦，不是身體的勞動，而是身體要休息了，心卻不能休息，那就很痛苦了。從聖經的角度來看，人的憂慮和愁煩是非常虛空、非常沒價值的。其實事情不一定要經過憂慮和懼怕才能夠改善，今天我們所跟隨的這位神是良善、顧念我們的。這位天上真神，祂賜給了我們一個更好的方法來過日子，那就是「信心」，神要我們把一切憂慮卸給祂(彼前五7)。
現在罹癌的人很多，有位醫生說他的患者裡沒人得癌症，這是什麼科的醫生呢？原來是有名的精神科醫生，患者都是些精神有疾病的人，大部分患者的身體都很健壯，很少看到這些精神有疾病的人得癌症，反而那些很聰明、很有計劃的人，到最後出問題。我們知道更多應當更平安，但很奇怪，知道愈多卻是愈煩惱，真是如聖經所說「知識加增，煩惱也加增」(傳一18)。然而我們可以凡事選擇做最壞的打算，但除了這個選擇，也有另一個選擇，就是「靠著主，凡事相信盼望」，因為有相信和盼望，使喜樂平安一直增加。
一、恐懼第一個來源就是罪
我們今天覺得就是因為這些人事及環境，造成我們不平安的感受，其實這樣說只對了一半，因為人事環境的確讓人非常煩惱，我們不一定能改變身邊的環境，但聖經希望我們能轉變我們的心。生活當中，實在有太多要害怕的事了，例如工作是否穩定？婚姻是否有問題？兒女教養是否遭遇困難？健康是否有了狀況？人際關係、經濟能力或情緒……。這些讓我們煩惱的事情，如果沒有得到改善，反而愈來愈嚴重，一項變兩項，兩項變三項，心中就產生恐懼了。過度的恐懼，會奪走我們的心思意念，過度的恐懼，會奪走我們對未來的計劃和盼望。恐懼就像是會搶人的東西，會奪走我們的喜樂，奪走我們走天國路的力量。過度的恐懼是撒但一個很重要的武器，因為魔鬼就是阻擋，阻擋人明白神的計畫、阻擋人認識神、阻擋人親近神。
人類歷史上第一次產生「恐懼」是什麼時候？就是人類始祖亞當違背神時，他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了」(創三10)。他本來是不會害怕的，因為他在伊甸樂園裡每天與神行走，每天與神交談。當他違背神，犯了罪，他開始害怕。而約瑟的兄長們也曾很害怕，因他們的父親雅各死了，恐怕兄弟約瑟對他們有恨。他們為什麼怕這個小弟約瑟，因為他們現在都是靠這個小弟在過生活，而約瑟是埃及的宰相(創五十15)。但是約瑟安慰他們說：「你們不用怕」。約瑟的兄長們為什麼會害怕？他們自己知道以前對他們的小弟約瑟作惡，這就是犯了罪 (創五十19-21)。
摩西也曾害怕，但他做一個埃及的王子有什麼好怕的呢？因為他犯罪了，他不但犯了埃及的法律，他也犯了神眼中的罪。(出二11-14)。因此，我們看這個恐懼最開始的來源就是罪，很多人沒有理由的害怕，是因為他不知道未來，但從聖經的角度來看，若沒解決罪的問題，恐懼是不能消除的。
二、恐懼第二個來源是缺少充足的信心
有的信徒信了主，也努力要除掉罪，但信心還是不足夠。有人說：「如果主耶穌讓我每天看見神蹟，我就不會害怕了」。我們信主這麼久，若還是要憑眼見才能夠不害怕，我保證你會繼續害怕。信心不是靠眼睛，是靠心的，否則就叫信眼，不是叫做信心了。就像當初以色列人出埃及，他們走到紅海前很害怕，按理說經歷了十災，他們應當是要信心大增，他們白天眼睛睜開有雲柱，晚上有火柱。他們每天「看」神蹟，現在看到紅海前面已經沒有路了，這些人習慣靠著眼睛在相信，一旦看見環境不同，前面紅海沒有路走了，看見後面的塵土揚起，埃及的軍隊在追殺，心裡便非常的恐懼(出十四)。所以靠著眼睛信，也會靠著眼睛害怕，不是說如果能看見神的作為，就不會煩惱了，產生恐懼的原因是信心不足夠。
以色列人進了迦南地後，派了12個探子要去看神賜給他們的美地，這12個探子都說出他們看到的事實。雖然這10個探子說的是實話，但是他們缺少了說一種話，就是「仰望神，對神的應許有信心的話」。所以他們說出他們認為的實話，但是使得以色列民衆聽了都很害怕地哭嚎，抱怨出埃及。這200萬以色列人怕亞衲族人，怕到都不能過日子了，但他們每天都還在吃嗎哪，每天不只是「看」神蹟，也「吃」著神蹟，但是對神卻沒有信心(民十三、十四)。
有人對小弟說：「我今天這麼煩惱、這麼辛苦、這麼恐懼，我感受不到主，如果主真的愛我，就顯現在我身邊，讓我感受到，我就不會害怕了」。其實主若真的在我們身邊，我們就不會害怕了嗎？聖經上曾說到主耶穌和門徒同在船上，海上卻起了暴風，船將滿了水，甚是危險(路八22-25)。我們看這船裡面的人，在這個時間點裡，全世界有幾個人比他們離主耶穌更近呢？他們身邊就躺著耶穌基督，摸得到、看得到，還可以看得到祂在呼吸。但他們懼怕到趕緊去把耶穌搖起來不讓祂休息，所以不是看見主耶穌顯現在身邊，人就不會再害怕。人感到懼怕，是因為對神的權柄能力沒信心，雖然相信有神，也相信神有能力，但是對祂的慈愛憐憫沒有信心。
三、恐懼第三個來源是魔鬼
其實我們的仇敵魔鬼，最希望我們養成恐懼煩惱的習慣，例如：「我這個身體不會好了、我的經濟沒有起色了、我的兒女很難回頭了、我的婚姻沒有救了，我死了比較好……」，如果我們開始認定這樣想是正確的，我們會愈來愈習慣，然後身旁有一個看不見的東西在拍手，那就是魔鬼。我們不要習慣恐懼，我們要習慣有信心，例如：「我的健康愈來愈不好，但是我會得到愈來愈多的平安；我的生活有很多困難，但是我要得到從上頭而來的喜樂；我家裡的人還沒有信主，但是相信有一天，他們會相信主耶穌；我眼前有經濟的問題，但是相信主耶穌不會讓我沒得吃穿。」
魔鬼希望我們養成「人生不如意事十之八九」的想法，魔鬼希望我們相信生命充滿著愁苦還有無奈，牠不要我們去思想我們的生命有神的幫助、有屬靈的喜樂、有永生的盼望。牠要我們專心在我們沒有的，而不是在我們還擁有的，其實人生很短暫，轉眼就要到天國，這才是我們的目標。我們大家現在也不是窮的什麼都沒有，但還是有人面帶愁容來聚會，今天就算有更重的病，我們還坐在這裡呼吸、聽道理，不是嗎？其實生活中有人失去得比我們更多，如果我們只是一直想著沒有的或是失去的，永遠不會有喜樂。
先數算擁有 感謝讚美
我們來到教會拼命不斷求求求，對主耶穌說：「我很缺、我很缺」，我們很少心存感恩地說：「我們還有這個、還有那個、還能走路、還能吃飯、等一下出去還能夠被風吹一下、還有兒女、還有父母、現在有上午，等一下還有下午，不是穿著破衣服，而是穿著好看的衣服」。魔鬼要我們專心在所沒有的，不讓我們去想我們擁有的，牠要讓我們就算想到擁有的，也要害怕不會長久，擔心早晚會失去，牠會讓我們煩惱到失去喜樂的心，最後生活中就產生不滿足，每天面帶愁容，這時即使開口閉口說：「感謝主」，但接下去的話語中，沒有一樣是滿足喜樂的，這樣的感謝都是假的。
我們都是希望主耶穌在我們身邊，使我們看到神蹟、領受到恩典，這樣我們才有信心。所以我們常常是祈求後，神有賞賜我們需要的，我們得到恩典、被救出來後，才會感謝讚美神。但大衛和我們不同，他對神所唱的讚美詩：「我要求告當讚美的耶和華，這樣，我必從仇敵手中被救出來」(撒下廿二4)。他還沒被救出來，問題還沒解決之前，他求告神，他的禱告充滿著對神的感謝和讚美，這樣，他相信神就會搭救他。他先感謝、先讚美、先充滿信心。還沒有被救，就知道要對神感謝讚美，雖然他一生有許多軟弱，但這一點實在合神心意。
過度的恐懼會產生錯誤判斷
害怕是難免的，但是過度的恐懼會產生錯誤判斷，羅得是第一個例子。當時神要毀滅羅得所居住的城市，差遣天使去通知他，要將他全家都救出來。本來天使只是說你要跑到那裡，但是他卻有自己的意見，跟滅城的天使說，你說的那些我都不方便，不容易逃，但另一座城又小又近，比較容易去那邊。天使也答應他，要他趕緊去(創十九20-22)。但羅得他真的有逃去這小城嗎？天使要他逃走，但是他因為害怕，便想逃到另外一座城，連自己原來改變的那個目標也不去，因為他害怕。為什麼害怕？因為妻子回頭一看就不見了。他很害怕，怕在那裡不安全，對神沒信心，自己害怕，就改逃到一個山洞，去住在一個沒有社會、沒人倫、沒規範的地方。後來失去節制，自己喝酒和女兒亂倫，為什麼到最後會這樣，就是因為一直一直害怕，最後的錯誤就變大了。
另一例子是以色列十個探子(民十三、十四)，神要以色列百姓差遣探子去看神所賞賜的迦南地，以堅定他們進迦南地的信心。十個探子看完後，說出他們眼睛所看到的事實，使以色列百姓一直一直害怕，害怕到決定不要進入迦南地，抱怨說為什麼帶我們來這裡等死……等等。這200萬以色列人怕這些亞衲族人，怕的都不能夠活了。他們不是忘了神的話，而是人如果一直害怕，現在所讀聖經中神的話，會暫時鎖在心裡的一個倉庫。我們不會忘了所讀的聖經，也不會忘了神的應許，只是我們會暫時忽略，因為我們很害怕。我們會說：「聖經雖然是這樣寫，但是我……」，問題就從這個「但是」而來。
所以我們說恐懼和信心是很相同的，我們想想看恐懼和信心怎麼會相同呢？我們來想恐懼是針對什麼？例如一個小孩沒有拔過牙齒，我們現在跟他說：「爸爸帶你去看牙醫拔牙齒」，有的小孩一聽就開始哭，因為想到有一支尖鑷子要伸進去嘴巴來拔掉牙齒，所以聽到要去看牙醫，他就開始害怕，但是等他到牙科那裡拔完牙後。你問他，現在是否會害怕？大部分的孩子不會害怕，至多只是覺得痛而已。
這是一個簡單的例子，讓我們想想什麼是害怕，而一個人又為什麼會怕死？其實說一句很白的，如果你死了就不會害怕了，人會怕死，就是因為還沒有死，所以恐懼是對未來還沒有發生的事情，一種負面的反應，就是因為心中還不能接受。而信心是什麼？信心是我們還沒有發生、還沒看見的事情所產生的心，如果我們已經得著，那不叫信心。信心是針對我們還沒有得到、還沒看見、還沒有發生的事的正面的反應。所以我們看恐懼和信心是多麼相同，都是針對將來還沒發生的事，但是一個是負面，一個是正面的。
學習迦勒和約書亞的信心
我們是否發現一個主要的原因？我們的心，如果沒讓一種東西充滿，我們的心若沒有顧好，就算把主耶穌抱住，還是會怕的發抖。當初在曠野中的200萬以色列民，只有迦勒和約書亞得進迦南，因為他們專心跟從神(民卅二11、12)。「專心」在希伯來文原來的意思是讓你的心「滿出來」，從經文中，我們可以想像一下，心就像一個甕，我們自己可以決定要倒什麼東西進去，但它可以裝的是有限的，可不要倒了8成的豆漿，覺得夠了，其它2成，卻倒進酸臭的餿水，這樣甕裡8成的豆漿還可以喝嗎？其實整個甕就不能喝了。
「專心」就是讓我們心裡的這個甕，裝滿了對神的信心，其實我們遇到的這個環境與問題，很多人都會遇到，但有的人有信心，有的人一直處於恐懼中。得到一樣的病，有的人每天笑得出來，有的人是每天想要死。一樣這麼痛苦，有的人每天抱著盼望，有的人每天在流淚，為什麼？就是因為心中的這個甕倒錯了東西。今天，如果我們清楚道理，就知道神要我們心中的甕，只裝滿好的東西，就像約書亞和迦勒所做的，他們把心中的甕，裝滿了對神的信心，把其它的都排除掉了。聖經不要我們一直去看所遭遇的，要我們的心裝滿神的應許，裝滿對神好的反應，甚至到滿出來，這就是信心，雖然環境沒變，但我們的心要改變。
要飛人生這個班機，如果只靠眼睛來判斷，嚇都嚇死了，信心是我們的雷達，雷達靠的不是眼睛來指引，它可以穿過雲霧，幫助我們的班機到達想去地方。主耶穌曾應許說：「你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：你挪開此地，投在海裡！也必成就」(太廿一21)。另外也把一節經節放在心裡，心就會穩定下來，那就是：「人非有信，就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人」(來十一6)。因此如果我們開口閉口都說一些害怕、沒有信心又自認為有智慧的話，神若照這些達到祂耳朵的話來給我們成就，那我們的日子就難過了。
結交對神有信心的人
最後，我們要選擇常常與我們相處的「同伴」，因為對我們的人生會有影響，社會人士覺得朋友愈多愈好，但聖經上說濫交朋友是自取敗壞(箴十八24)。我們不要想說自己有智慧、有抵抗力，不是這樣的，因為靈會互相感染，所以神對亞伯拉罕說，你要離開本地本家本族到另外一個新的地方，你這樣才不會受到影響。害怕會藉著一些話、一些情緒傳染出去，我們看10個探子的害怕，恐懼傳染到整個營、整個地區，大家哭到神都發怒了，所以靈會感染，但是我們不是說我們要和人隔絕。
你要找一群人是對神有信心有喜樂，這樣也會感染。這群人會影響你，讓你在生活當中產生正面的反應。這群人，以小弟來看就是神的教會，就是我們真耶穌教會，因為我們這裡大部分人都是有盼望、有喜樂、有信心、有平安的，不只會安慰你，陪著你一起流淚，也會鼓勵你走出來，我們要和這樣的人在一起才不會自取敗壞。對於我們周旁的人，如果他們有病痛，我們也需要去影響他們，對他們說：「你雖然看見人生的困難像山那麼大，但是我看見的，是比山更偉大的那一位神」，用信心取代恐懼，這才是神要賜給我們的。
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