柯弟兄，十年前從台灣至美求學，工作及定居，目前是法拉盛祈禱所宗教教育負責人。在2016年參加成人神訓班後一個月，因病住院受操練。在信心盪至低谷時，感到有許多禱告織成的網，支撐著他不繼續往下墜。病癒後，感謝有許多認識或不認識的同靈不斷代禱，甚至為他禁食禱告，使得神的榮耀能在他身上彰顯出來。因此之後若有任何的代禱事項，都非常感謝神讓他有機會參與，知道只要是合神心意的代禱，神必定垂聽。
也舉約伯記來說明，我們在地上所遇到的所有的事，都有神的默許，在靈界已經發生過了，才會在地上發生這樣的事，因此工人受苦不徒然，很多時候我們在世界上遇到苦難，但並不了解為何這些事情會發生，這些事非常唐突，或許永遠找不到答案。我們能學到的是知道這事是神的旨意及安排，並且「謙卑接受，不斷向神禱告」，因為神有絕對的主權，神的旨意為何，我們無法參透。神知道我們的軟弱，祂要我們從這經歷及試煉中學習，我們有這樣的經驗並不徒然，我們如果因為這樣的苦難而離開神，就真的是徒然，也是人生最悲慘的事。要因這經歷而能看見神的榮耀，用我們的經驗來幫助及堅固弟兄。
到美國曾到紐約的皇后教會，他們在靈恩會前一個，教會會安排以及鼓勵信徒，為靈恩會或福音茶會，在安息日中餐禁食禱告。在學生靈恩會及成人神訓班之前，美國總會會發公文，提醒大家減少媒體的使用，不要玩那麼多電動、看那麼多電視，要減少世上的娛樂，若可以就禁食禱告。起碼在靈修會、靈恩會的早餐都能禁食，也就是水及食物都不沾。當捨去身體的需要，神會憐憫及幫助，當聽道理時，本來很多聽不懂的道理，會忽然能瞭解，感覺有水從聖經流出來，聖經的道理是活潑的，也能剔除世上諸多雜訊，屬靈的耳朵，聽進神美好道理。
真理是不妥協的，不對的事，神一定會用祂的方法，來使它變對。只要我們遵守古道及善道，神一定賜福。
https://drive.google.com/file/d/1G15usEHqpi0kUrkrex78A0NLMVf6O8k1/view?usp=sharing
2018年5月19日 星期六
2018年5月18日 星期五
追求聖潔
2018年5月18日 轉自CC
不犯大罪並不就是聖經中的聖潔，聖經中的"聖潔"，是要積極地改變心思，觀念。進入神的真理中，漸漸因著與神聯合，而有神那樣的魂，那樣的情感，那樣的好惡。喜愛聖潔，喜愛公義，恨惡罪惡，恨惡詭詐，心裡沒有一絲向神向人的狡詐。心裡都是潔淨的，都是光明的，那麼，這人從他裡面的善所發出於外的行為，是出於自然，是出於生命，而不是做做樣子，徒有宗教的外貌，而內心卻藏著污穢了。
也就是說，利未記所顯示的是，聖徒要有像基督那樣，有神的那種生命，絕對不是"不犯大罪"就可以達成的。而是要從心裡完全"分別為聖"才能達成。
耶穌明說，心裡藏有惡念，就是污穢的，人就被這惡念污穢了。信徒若沒有靠著真理與聖靈漸漸除去心裡邪惡的念頭，到了啟示錄，聖靈明說，那人絕不能進那城。他雖然信了耶穌，受了洗禮，得了聖靈，但他因心裡仍有惡念，以致這人仍是污穢的，凡污穢的都不得進那城。
* * *
1.(利11:45,和合)我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。
2.(利19:1-2,和合)耶和華對摩西說： 你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華─你們的神是聖潔的。
3.(羅16:16,和合)你們親嘴問安，彼此務要聖潔。
-(意譯)聖徒們，即弟兄姊妹們務要在聖潔中(在符合真理的前提下)，彼此互相關心在基督裡長進的狀況。即彼此互相關心交往熱絡，是必需要在神之"聖潔的愛"的前提下，也就是要在符合真理，大家一同追求聖潔公義的前提下，這樣弟兄姊妹在基督裡的來往，才有目標，才有意義。若模糊了追求聖潔公義的目標，弟兄姊妹的聚會與往來，就與民間社團無異了，是世界的了。
4.(林前16:20,和合) 你們要親嘴問安，彼此務要聖潔。
-你們彼此要在聖潔(符合真理)的心思與行動中，彼此親嘴問安(彼此真誠地互相關懷大家在基督耶穌這個信仰裡生命的狀況-是否變得更像基督-更聖潔與完全)
-(意譯)聖徒們，即弟兄姊妹們務要在聖潔中(在符合真理的前提下)，彼此互相關心在基督裡長進的狀況。即彼此互相關心交往熱絡，是必需要在神之"聖潔的愛"的前提下，也就是要在符合真理，大家一同追求聖潔公義的前提下。
-所以簡單講，進入教會的目的，信耶穌的目的，就是追求聖潔。追求聖潔，是靠著真理與聖靈，所以不能沒有與神獨處，禱告反省求問和讀聖經的時刻。弟兄姊妹常常聚會團契，是互相提醒幫助鼓勵，聚會的目的還是每一個"個人"在神面前成為聖潔。聖潔，永遠是教會中任何活動的終極目標，如果聚會了30年，人在聖潔上仍然沒有進步，那聚會了50年也是枉然。
5.(林後13:11-12,和合)還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰(勸勉與鼓勵，指在神的聖潔與義上彼此幫助長進)；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的神必常與你們同在。 你們親嘴問安，彼此務要聖潔。
-要作完全人是信耶穌終極的目標。在這個追求像耶穌，有神的義與聖潔的過程中，要彼此安慰(勸勉與鼓勵)，要同心合意(同一個清楚的目標-聖潔完全)，彼此和睦(目標在每個人都能完成自己對神的聖潔完全，而不是在教會裡比大小)。
6.(帖前5:26-27,和合)與眾弟兄親嘴問安，務要聖潔。我指著主囑咐你們，要把這信念給眾弟兄聽。
-務要在聖潔中(符合真理的前提下)彼此交往關懷。在這裡更具體的就是要大家遵守保羅在(帖撒羅尼迦前書)所叮嚀應該符合真理的行事為人。
7.(彼前1:15,和合)那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。
-彼得也囑咐信徒務要追求聖潔。這裡追求聖潔的意思，可以直接從彼得這句話的前後文得到清楚的解釋，就是要追求符合真理的心思與行為。將此經文的前後文一併節錄，經文便自我解釋了，甚麼是-在一切的事上要聖潔。
(彼前1:13-17,和合)所以要約束你們的心（原文是束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子。
-這段叮嚀聖徒務要在一切的事上追求聖潔的叮嚀中，談到了-謹慎自守，專心盼望(指耶穌來時聖徒將得榮耀，身體發光與耶穌一樣)，不要放縱私慾，要聖潔。
* * *
簡單整理出新約書信中，兩位最具代表性使徒(保羅和彼得)書信最後的叮嚀，都提到聖潔。教會生活中，一定要有聖潔，在教會中任何的工作與活動，其目標一定是要去促成每一個人的聖潔。在教會中，無論做甚麼，隨時隨刻都要注意這個項目-聖潔。任何的活動，一旦發現沒有聖潔這個本質或方向，那麼那件事便毫無價值與意義，即使它看起來像是在敬拜神。
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不犯大罪並不就是聖經中的聖潔，聖經中的"聖潔"，是要積極地改變心思，觀念。進入神的真理中，漸漸因著與神聯合，而有神那樣的魂，那樣的情感，那樣的好惡。喜愛聖潔，喜愛公義，恨惡罪惡，恨惡詭詐，心裡沒有一絲向神向人的狡詐。心裡都是潔淨的，都是光明的，那麼，這人從他裡面的善所發出於外的行為，是出於自然，是出於生命，而不是做做樣子，徒有宗教的外貌，而內心卻藏著污穢了。
也就是說，利未記所顯示的是，聖徒要有像基督那樣，有神的那種生命，絕對不是"不犯大罪"就可以達成的。而是要從心裡完全"分別為聖"才能達成。
耶穌明說，心裡藏有惡念，就是污穢的，人就被這惡念污穢了。信徒若沒有靠著真理與聖靈漸漸除去心裡邪惡的念頭，到了啟示錄，聖靈明說，那人絕不能進那城。他雖然信了耶穌，受了洗禮，得了聖靈，但他因心裡仍有惡念，以致這人仍是污穢的，凡污穢的都不得進那城。
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1.(利11:45,和合)我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。
2.(利19:1-2,和合)耶和華對摩西說： 你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華─你們的神是聖潔的。
3.(羅16:16,和合)你們親嘴問安，彼此務要聖潔。
-(意譯)聖徒們，即弟兄姊妹們務要在聖潔中(在符合真理的前提下)，彼此互相關心在基督裡長進的狀況。即彼此互相關心交往熱絡，是必需要在神之"聖潔的愛"的前提下，也就是要在符合真理，大家一同追求聖潔公義的前提下，這樣弟兄姊妹在基督裡的來往，才有目標，才有意義。若模糊了追求聖潔公義的目標，弟兄姊妹的聚會與往來，就與民間社團無異了，是世界的了。
4.(林前16:20,和合) 你們要親嘴問安，彼此務要聖潔。
-你們彼此要在聖潔(符合真理)的心思與行動中，彼此親嘴問安(彼此真誠地互相關懷大家在基督耶穌這個信仰裡生命的狀況-是否變得更像基督-更聖潔與完全)
-(意譯)聖徒們，即弟兄姊妹們務要在聖潔中(在符合真理的前提下)，彼此互相關心在基督裡長進的狀況。即彼此互相關心交往熱絡，是必需要在神之"聖潔的愛"的前提下，也就是要在符合真理，大家一同追求聖潔公義的前提下。
-所以簡單講，進入教會的目的，信耶穌的目的，就是追求聖潔。追求聖潔，是靠著真理與聖靈，所以不能沒有與神獨處，禱告反省求問和讀聖經的時刻。弟兄姊妹常常聚會團契，是互相提醒幫助鼓勵，聚會的目的還是每一個"個人"在神面前成為聖潔。聖潔，永遠是教會中任何活動的終極目標，如果聚會了30年，人在聖潔上仍然沒有進步，那聚會了50年也是枉然。
5.(林後13:11-12,和合)還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰(勸勉與鼓勵，指在神的聖潔與義上彼此幫助長進)；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的神必常與你們同在。 你們親嘴問安，彼此務要聖潔。
-要作完全人是信耶穌終極的目標。在這個追求像耶穌，有神的義與聖潔的過程中，要彼此安慰(勸勉與鼓勵)，要同心合意(同一個清楚的目標-聖潔完全)，彼此和睦(目標在每個人都能完成自己對神的聖潔完全，而不是在教會裡比大小)。
6.(帖前5:26-27,和合)與眾弟兄親嘴問安，務要聖潔。我指著主囑咐你們，要把這信念給眾弟兄聽。
-務要在聖潔中(符合真理的前提下)彼此交往關懷。在這裡更具體的就是要大家遵守保羅在(帖撒羅尼迦前書)所叮嚀應該符合真理的行事為人。
7.(彼前1:15,和合)那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。
-彼得也囑咐信徒務要追求聖潔。這裡追求聖潔的意思，可以直接從彼得這句話的前後文得到清楚的解釋，就是要追求符合真理的心思與行為。將此經文的前後文一併節錄，經文便自我解釋了，甚麼是-在一切的事上要聖潔。
(彼前1:13-17,和合)所以要約束你們的心（原文是束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子。
-這段叮嚀聖徒務要在一切的事上追求聖潔的叮嚀中，談到了-謹慎自守，專心盼望(指耶穌來時聖徒將得榮耀，身體發光與耶穌一樣)，不要放縱私慾，要聖潔。
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簡單整理出新約書信中，兩位最具代表性使徒(保羅和彼得)書信最後的叮嚀，都提到聖潔。教會生活中，一定要有聖潔，在教會中任何的工作與活動，其目標一定是要去促成每一個人的聖潔。在教會中，無論做甚麼，隨時隨刻都要注意這個項目-聖潔。任何的活動，一旦發現沒有聖潔這個本質或方向，那麼那件事便毫無價值與意義，即使它看起來像是在敬拜神。
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2018年5月16日 星期三
得聖靈的見證-陳鈺臻小朋友-20180430-松山教會幼年班
奉主耶穌聖名作見證：我是松山教會的幼年班陳鈺臻，我要來講的就是我在禱告當中的感想。我第一個就是先念：「主耶穌我想認識您，我也想進天國，請您給我聖靈，大家都為了我禱告，我也要加油！我有聖靈了，我就會知道傳道講的聖經的話，求主垂聽。」
我在禱告當中，我感覺有人在扶著我，感覺好溫暖！有人在抱著我，好像棉被在蓋著我一樣。主耶穌，我好像聽見什麼聲音，好像就說：「你要認真，要認真！我才會給你聖靈。」我就感覺到是主耶穌講的，感覺旁邊好像有什麼人在唱歌，我就感覺好喜樂！結果傳道跟我說：「我得聖靈了。」
我就很感動，因為我也很想哭，所以…可是我還是堅強繼續禱告。結果，還沒有多久就結束了。我過去的時候，有一個按手我的傳道跟我媽媽說我得聖靈了，我媽媽也很感動！所以我也很開心，可以讓媽媽這麼開心。我真的很想跟媽媽說：「媽媽，我也有在為妳禱告喔！因為媽媽平常都有照顧我，幫我煮飯、幫我曬衣服、洗衣服，也幫我做吃的，所以……主耶穌真的是『「真的』！我有聖靈了，我就知道主耶穌是存在的。」
Mp3：
https://drive.google.com/file/d/1NG2V-NPzufeaQEgR-ZPqyJ36HyBujAxa/view
2018年5月14日 星期一
用心靈和誠實拜神？
2018年5月14日 轉自CC
主耶穌曾解釋，什麼是真正的敬拜？他是這樣說的。
(約4:23-24,和合)時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」
-心靈，原文是in spirit，在靈的裡面。誠實，原文truth，是真理的意思。
-真正拜父的，要在靈(in spirit)與真理(truth)中。
* * *
(約4:23-24,新漢語)但時候將到，現在就是了，真誠敬拜的人要以靈以真理敬拜父，因為父正尋找這樣敬拜他的人。神是靈，敬拜的人必須以靈以真理來敬拜。
1.真誠的敬拜，有兩個基本條件，一是必需在靈裡(in spirit)，二是必需在真理中(truth)。
2.在靈裡(in spirit)，就是必需在基督裡的意思。人只要還有罪的阻隔，無法接近聖潔的神。所以敬拜真神的首要問題，就是要解決罪與污穢橫隔在神與人中間的問題。這個問題的解決，一開始並不難，只要受正確的大水浸禮就是在基督裡了，神與人中間的阻隔就打通了。也就是說，敬拜真神，與神團契(相交，交流)，因著敬拜而能獲得神的性情與生命的首要條件，就是接受正確的洗禮，罪蒙赦免，污穢得潔淨，這樣在基督裡(in Christ)的人，有羔羊的遮蓋，才能來到聖潔的神面前敬拜祂。若沒有受洗歸入基督，罪與污穢仍然存在，他就無法靠近聖潔的神，神也無法接納不潔淨的敬拜，那樣的敬拜是枉然的，沒有神的生命的交流，只是一種表面的儀式。
3.在真理中(in truth)，就是必需有正確的敬拜方式和聖潔的獻物，這就好像神所定規的律例和典章，神的子民，遵守著神的誡命律例和典章，這樣的狀態，本身就是神所悅納(喜悅而收納)的敬拜。簡單地說，在真理中，就是指聖徒有符合真理的行為與心思。無論在職場，在家中，在學校，在教會，在巴比倫，在埃及，當他的所言所行所思所想，越能符合真理的仁義與聖潔，這樣的聖徒就是活在神面前，就是神所喜悅的靈祭，就是神所要的敬拜。
最後審判時，神從教會裡分出山羊綿羊，從祂的園子(即教會)裡撿出結出果實的好麥子收入倉裡，篩出沒有結果實，甚至結出壞果實的稗子丟入火中。人從受洗進入基督裡之後，到最後神的審判從神的家開始之前的這段時間，就是落在神的園子裡的各個種子努力成長結出果子的時程。進入基督並不太難，接受洗禮就可以了，就可以常常親近神了，從神得幫助與恩賞了。但最後要面對面見神，就需要在這個恩典的時段中，在神的園子(真教會中)，藉著真理與聖靈，使自己成為聖潔沒有瑕疵，將來才能通過最後的審判。在這個過程中，訓練自己，操練自己常常行在真理中，這就是耶穌所說的-真正的拜父。
4.小結：正確的敬拜真神，一是必需歸入基督，透過基督才能與神相交。二是藉著基督來到神面前後，需要有符合真理的仁義與聖潔的生活，這樣生活的聖徒就是活在神的面前，這就是神所設立一切誡命律例典章所真正要達成的-一個符合真理的人。一個活著有神的形象的人，也就是律法真正地被成全的時刻。這就是神所要的敬拜，神設立救恩的目的，也正是神創造人的初衷。
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主耶穌曾解釋，什麼是真正的敬拜？他是這樣說的。
(約4:23-24,和合)時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」
-心靈，原文是in spirit，在靈的裡面。誠實，原文truth，是真理的意思。
-真正拜父的，要在靈(in spirit)與真理(truth)中。
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(約4:23-24,新漢語)但時候將到，現在就是了，真誠敬拜的人要以靈以真理敬拜父，因為父正尋找這樣敬拜他的人。神是靈，敬拜的人必須以靈以真理來敬拜。
1.真誠的敬拜，有兩個基本條件，一是必需在靈裡(in spirit)，二是必需在真理中(truth)。
2.在靈裡(in spirit)，就是必需在基督裡的意思。人只要還有罪的阻隔，無法接近聖潔的神。所以敬拜真神的首要問題，就是要解決罪與污穢橫隔在神與人中間的問題。這個問題的解決，一開始並不難，只要受正確的大水浸禮就是在基督裡了，神與人中間的阻隔就打通了。也就是說，敬拜真神，與神團契(相交，交流)，因著敬拜而能獲得神的性情與生命的首要條件，就是接受正確的洗禮，罪蒙赦免，污穢得潔淨，這樣在基督裡(in Christ)的人，有羔羊的遮蓋，才能來到聖潔的神面前敬拜祂。若沒有受洗歸入基督，罪與污穢仍然存在，他就無法靠近聖潔的神，神也無法接納不潔淨的敬拜，那樣的敬拜是枉然的，沒有神的生命的交流，只是一種表面的儀式。
3.在真理中(in truth)，就是必需有正確的敬拜方式和聖潔的獻物，這就好像神所定規的律例和典章，神的子民，遵守著神的誡命律例和典章，這樣的狀態，本身就是神所悅納(喜悅而收納)的敬拜。簡單地說，在真理中，就是指聖徒有符合真理的行為與心思。無論在職場，在家中，在學校，在教會，在巴比倫，在埃及，當他的所言所行所思所想，越能符合真理的仁義與聖潔，這樣的聖徒就是活在神面前，就是神所喜悅的靈祭，就是神所要的敬拜。
最後審判時，神從教會裡分出山羊綿羊，從祂的園子(即教會)裡撿出結出果實的好麥子收入倉裡，篩出沒有結果實，甚至結出壞果實的稗子丟入火中。人從受洗進入基督裡之後，到最後神的審判從神的家開始之前的這段時間，就是落在神的園子裡的各個種子努力成長結出果子的時程。進入基督並不太難，接受洗禮就可以了，就可以常常親近神了，從神得幫助與恩賞了。但最後要面對面見神，就需要在這個恩典的時段中，在神的園子(真教會中)，藉著真理與聖靈，使自己成為聖潔沒有瑕疵，將來才能通過最後的審判。在這個過程中，訓練自己，操練自己常常行在真理中，這就是耶穌所說的-真正的拜父。
4.小結：正確的敬拜真神，一是必需歸入基督，透過基督才能與神相交。二是藉著基督來到神面前後，需要有符合真理的仁義與聖潔的生活，這樣生活的聖徒就是活在神的面前，這就是神所設立一切誡命律例典章所真正要達成的-一個符合真理的人。一個活著有神的形象的人，也就是律法真正地被成全的時刻。這就是神所要的敬拜，神設立救恩的目的，也正是神創造人的初衷。
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