曾聽到講台的講論:「主耶穌來廢了舊約,我們到了新約,已不在律法之下,神的愛使基督徒自由了,能藉著信耶穌得救。而得聖靈,便領了天國門票,重點是變成像主的新人,不要太強調教會應該怎麼受洗,得救應該守什麼,這些都不是重點,太強調儀節及一大堆宗教規條,是別的福音了(加一6、7)。況且得了聖靈,凡事自有神的指教,不用人來教訓我們(約壹二27)。我們是靠信心得救,不是靠行律法,行律法是被詛咒的」。
以上講論暗示到,遵守教會的十大信條是一種"行律法",是走舊約猶太人的回頭路....。那什麼是律法?什麼是律法的目的?什麼是聖經中所講的神的愛?新約的中心思想又是什麼?在此摘錄同靈的筆記如下:
什麼是神的愛? 聖經中所講的愛?
律法是神的愛,只是人喜歡罪惡,知道善惡而行不出來,結局還是死,就像聖徒聚會聽道,如果行不出來,知道善惡也沒用,結局還是死.但遵行不出來導致信徒死亡是神不愛你嗎? 就是律法害的嗎? 斷乎不是,律法是善的,律法是聖潔的,律法是神的愛,是人的罪性,使人滅亡,這就要靠另一個救恩的法寶-聖靈.
所以舊約啟示的律法是愛;新約賜下的聖靈更是愛.斷沒有說新約才是愛.這樣說完全看不懂神的愛,不明白神的公義與憐憫皆要成全,律法要求的只是肉體,新約要求的是全人的聖潔,神的愛是要幫助人完成律法所求的義,也就是要幫助他們達到神自己所訂的是非標準,達到像神那樣的聖潔.
這就是真耶穌教會所一直強調的"靠聖靈","要被聖靈充滿",新約的中心,這步到位,舊約所要求的律法的義也同時被成全了.靠聖靈操練敬虔,完成得救的功夫,使自己得救.同時也就完成了律法所要求的義.因為神所更新的新天新地,全都是義,有義居在其中,完全沒有一絲不義與污穢.
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真耶穌教會遵守十誡。和第一世紀的使徒教會一樣,遵守安息聖日。在每個安息日(十大信條第8),在各會堂教導摩西律法的正意(徒 15:21)與新舊約聖經所顯明出來的-神的標準的是非善惡(十大信條第2),幫助信徒能知義,學義,行義,向最終的成義邁進。強調聖徒要追求好行為,必須結出聖靈的果子才能得救(十大信條第9)。真耶穌教會的信徒侍奉獨一真神,也就是曾成為人的樣式來到地上的耶穌(十大信條第1),遵行耶穌真道並傳揚,是走耶穌所解明的律法(十大信條第2),也就是聖靈所啟示的真理(十大信條第5)。所有教導的核心目標就是- 義 (絕對不是只要「相信」)。每個信徒必須從浸禮入門,靠聖靈更新,一心追求律法所要求神的以色列從內到外要有的義與聖潔,盡心盡性盡意盡力,臻至完全,做成得救的功夫(腓2:12),以通過大審判(十大信條第10),以致得救,進入永生。
神藉著耶穌救贖人的原理的精要是:(羅 8:4)使「律法的義」成就在我們這「不隨從肉體、只隨從聖靈」的人身上。
隨從聖靈,並不是「相信」耶穌的時候就完成了;不是「受洗」的時候就完成了;也不是「得聖靈」的時候就完成了。隨從聖靈,是信徒受耶穌的大水浸禮,從世界被分別出來歸屬神之後,一個時時刻刻需要信徒自己做出抉擇 - 是否要拒惡擇善,是否要順服聖靈在內心的督責而願意面對自己俗污的舊觀念價值與習性,誠實去改過的過程。