神的剛好，有時不剛好-黃志傑傳道-2022.10.15-屏東教會

我們跟隨主，都知道主耶穌是全能的，也知道祂愛我們，知道神的旨意絕對是美好的，也知道聖經上怎麼教導我們面對患難。但有時我們無法承受神讓我們遇到的事情，也對為何會發生這件事充滿疑惑？我們覺得，這事情若早點發生或晚點發生，不是比較好？若一定要發生，是否神等我們準備好，再讓這件事發生？而且或許這件事不該發生，因為我們該想的都想好了，該防止的都防止了，該預備的都預備好了，神啊，祢為何還讓它發生？

舉例來說，神揀選保羅，差派他出來傳福音，他熟知舊約聖經，也深知主耶穌福音的道理，知道得救與受割禮無關，這引起了猶太教的人不滿，想追殺他。許多先知預言他會在耶路撒冷被綑綁，他當時以為這是神對他的旨意，便趕回耶路撒冷，預備被抓。當他回到耶路撒冷，教會的長老想了一個方法，希望能保全保羅。他卻在這方法將完成前，被誤會而被捕入獄(徒廿一22-24)。雖然他一開始以為神要他在耶路撒冷的聖殿，為主作見證，後來，神向他顯異象，指引他的道路。經過4年後，他明白了，他的遭遇是叫福音更加興旺，因為許多弟兄，因他的捆索，越發放膽傳神的道，無所懼怕(腓一14)，他也使得羅馬城有很多人信主，成就了神的旨意。

所以，有時我們認為這樣好，或那樣才好，有時遇到困苦走不過去時，要記得我們覺得好的，不一定對我們是最好的。神的道路高過我們的道路，神的意念高過我們的意念(賽五十五9)，我們看不到明天，神看得到明天，神知道等一下要發生什麼事，我們不知道，祂知道什麼對我們最好。沒人做過神的策士，輔導過神(賽四十13、14)。神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透(傳三11)。或許20年後，或許時間到，神會讓我們知道，在這之前，不要去強求，要記得聖經告訴我們：「主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間」(賽三十20、21)。

神既然讓你遇見這件事，就會帶領你走過去，只要你查驗所做的，是否討神喜悅？如果你守道，且緊緊跟隨祂，就用信心來承受這件事，且要有耐心，因為我們不知道，這件事會經歷多久的時間。我們要用信心及耐心搭橋，走過不剛好，成就神美好的旨意，使自己及別人的信仰得造就。

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我之前認識一位慕道者，他從小到大都很虔誠地去寺裡吃早齋。長大後他當醫生，也做醫師公會的理事長。他的女兒信主了，就傳福音給他，他也來過教會幾次，他心中很交戰，他不知該怎麼辦？整個過程很長。

有天他去旗山找兒子，在這個度假的時光，他思考著人生的問題，也向神祈禱。有一天，他坐在他兒子診所外面的長椅上，面對著大馬路，思考著自己應該要信耶穌？還是要繼續吃早齋？不知哪條路才是正確的，他向主禱告，能夠走正確的道路。

這時，他看見了異象，本來前面是街道，有人在行走，也有車子經過，但都不見了，他本來坐著，變成站著，他看見前面有一條路，右邊是坡崁，左邊有很美的花草，他後面有個人站著。他看見左邊那條路，想知道前面有什麼，就一面往前走，一面觀看。到了一個交叉路，有一條路往下，路愈走愈大條，到最後有一座橋。這座橋的對岸，他看到一個中式建築，是一個很美很繁華的中國城，人很多，很吸引人。而左邊那條向上的路，很小很陡，他向上一看，上面有座發光的城堡，很乾淨(很聖潔)。

他不知道要走哪一條路才好，想說中國城那個地方，人很多很繁華，看起來很不錯，就想走看看。他踏出去時，後面的人提醒他說：「你要想清楚！」他嚇了一條，後面的人說：「你現在要作選擇，走錯了，沒有回頭路」，他想繼續走右邊的路時，後面的人又提醒著他。

突然間他看清楚了，有很多人在走的這條右邊的路，前面有座橋，但是橋中間是斷的，沒通到對岸。後面的人不知道，一直往前走，而前面的人走到那座橋的中間時，發現斷裂就不敢向前走，想要退後，但後面有很多人擠著前面的人，前面的人不得已只好繼續前進，都摔下懸崖了。他看到後嚇一跳，知道那條路是騙人的，他就去走另一條光明的向上的路，這時異象就消失，他又回到他原本坐的椅子上，面對車水馬龍的街頭。

回來之後，他就來信耶穌了。

https://youtu.be/VzgMHnE9Wsg

從絕望到盼望-洪陳匙見證 王明昌傳道整理-聖靈月刊2000.10、11月

哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證：

感謝神的大恩典，在此要將小妹蒙神拯救的過程一一述說，願能榮耀神的聖名，並造就讀者。

勞碌的人生

我出生成長於台南縣東山鄉，家中務農，共有兄姊1男5女，因家父染有賭博的惡習，故賭掉一切家產，讓兒女深陷其苦，尤以母親更甚。我內心失志沮喪不已，17歲時阿姨帶我南下高雄，到陳氏望族幫忙料理家務。後來進入國際商工福利社工作，不久即結婚，婚後遭遇極艱辛的挑戰，首先是外子從學校畢業後隨即入伍當兵二年，期間我產下一男一女，一方面要照顧小孩、料理家事；另一方面為解決困境的生計，於是又帶著孩子回到陳氏望族家裏幫忙打雜，貼補家計。

外子退伍後，有好長一段時間找不到固定工作，我只好去做小生意，之後又去海邊拆船廠做工，因工作不慎，腳部受了傷，經過半年後才能走路。

後來蒙陳恩人的幫忙，外子便在第一銀行工作。我的公公在台鋁上班，有妻妾2人，共育有3男5女，當時微薄的收入，怎能負荷大家庭的開銷？故公公開始酗酒，時常喝得醉醺醺，不省人事地躺在路邊，全家人對生命充滿無力感，長期間爭吵不已。曾有一次酗酒跳愛河自盡，經撈起後獲救。又有一次喝酒沖到膽，送至高醫長期治療觀察，病情愈是嚴重，已瘦成皮包骨，安放在大廳，原準備為他辦後事，後來又從生死邊緣甦醒來。

婆婆學得收驚驅魂的巫術，雖收入頗為豐碩，然非但沒有帶來安定，反引鬼入宅。公婆的感情裂縫加深，天天充滿火藥味，撒但的作弄使全家烏雲密佈，家中猶如戰場，陷入一片混亂。每逢拜偶像節期，香客絡繹不絕，家中也排滿前來收驚的客人，與大廟不相上下，擠得水洩不通；節慶風風光光地結束了，卻正是家中紛爭吵鬧的開始。公公要酒錢，小叔要賭本，再多的收驚紅包收入也無法滿足他們的慾望，偶爾吵得連屋瓦似乎都快要垮下來了。

由於家中陷於長期不斷的爭吵傷害，使外子情緒暴躁，間接引發夫妻不和睦，也帶給兒孫無限的衝擊。唉，我的命何其苦，我的心何其痛！彷彿是汪洋中的一艘破船，遍尋不著避風港。經歷一切內憂外患的打擊，使我長期失眠，精神已接近分裂地步，吃安眠藥也無法控制，記憶力一直減退，每天總是恍恍忽忽，腦筋幾乎一片空白。

體檢時又發現膽結石，經過開刀取石，瘦了十餘公斤，肉體虛弱，精神也不得安寧，時常按捺不住，想要發狂似的。至衛生所求診，心理醫師看出我已快負荷不了長期重壓，問起病情，聆聽我傾吐了整整一個半小時的苦水，一陣陣埋怨創傷的吶喊，因經不起激動，整張臉變得不成人形，而且幾乎要發起瘋來，醫師趕緊吩咐護士打鎮定劑。

從此以後使用藥劑控制，其間可說度日如年，生不如死。當時自怨、自嘆、自恨、自責，不甘心丈夫所做的一切事，使我精神崩潰，情緒失控，亂打兒女出氣，腦海中一切邪惡的念頭經常圍繞著我，想要尋短，以求解脫。我想與小孩同歸於盡，不要留下他們，以免更加痛苦，但勇氣不足都死不了。人言：命不該絕。經云：人的生活、動作、存留都在乎神（使徒行傳十七章28節），凡事都有神的美意，後得知一切出於神的憐憫和保守，在生死邊緣留我一線生機，輕生是憾事，活著就有希望。

從絕望到盼望

俗語：「大難不死必有後福」。此後我開始尋求靈魂的寄託和依靠，首先到苓雅廟問佛相命，神明告知婚姻要圓滿，須重新結婚，就是重新寫好結婚證書，然後到廟裏焚燒，於是完成這些手續，取回符水如同喜酒，全家都要喝下，但絲毫未見改善。

而後又到九如路一個瞎眼的相命師處抽八卦籤，又說我與女兒相剋，女兒只能活到19歲，事實證明他是胡言亂語的，現在我女兒已34歲，結婚並育有一子。這些事之後，我夢見全家遍地爬滿各色各樣的蛇，心中更加恐懼。兒子經不起打擊，於是搬離家住在外面。我心中不安，繼續求問住在國民市場附近女乩童，她說：「她的神到外面出差巡視調查案件，尚未回來，要排隊等候，直到深夜兩點多才輪到。她並問我：「妳家是做什麼的？」我說：「我家在收驚。」她說：「妳家的事很難處理，充滿邪氣，女兒也與妳相剋，需要解運。」我說：「收驚是婆婆所為，我沒辦法作主。」她很生氣地說：「好！那我也無法幫妳。」於是我就失望地回家了。

進無步，退無路，真是走到人生的盡頭，豈知乃是神的起頭。在求診期間曾有位愛心的護士告訴醫生：不如介紹我去尋求教會信耶穌。那時我想起青年路某藥房的老闆，他告訴我：「一切的委曲與痛苦，說給人聽是得不到幫助的，應向天上的神禱告，才能得到真正的安慰與解決。」他很有愛心，常來我家關心我，使我得到很大的安慰。於是1983年在其他教會信耶穌，那時很喜歡聚會，常用悟性禱告向神悔改認罪，情緒便適時得到安慰，心靈也得到釋放。之後陸續至地方教會參加聚會，並參與聖工，服事教會多年，前後也帶領家人以及親朋好友多人去教會慕道信主，可說是結實纍纍。

後來我公公常去聚會，他的惡習因此頗有改善，爾後憑他自己的信心和意念，想帶婆婆一同來信主。婆婆當然捨不得放棄這賺錢發財的收驚金飯碗。撒但又再度出擊，使客人天天高朋滿座，公公看了就大發脾氣，撒但趁機興風作浪，挑撥離間，是非難解。

公公也再度重蹈覆轍，酗酒愈凶，行為更加敗壞。經云：全世界都臥在那惡者的手下（約翰壹書五章19節）。但不是你們揀選了我，是我揀選了你們（約翰福音十五章16節），相信一切都有神的旨意，唯有期盼忍耐等候神更奇妙的帶領與安排。故我並不灰心，天天向神禱告，有時甚至禁食恆切禱告，外子看到我如此就大發脾氣，雖難應付，但任遭勞苦，不要驚怕，天父必看顧安慰。我順服神的旨意，為求能在晚間參加聚會，就決定放下工作。主賜福給我，安排有愛心的陳氏望族介紹我到市議會當工友，於是我上班時一面做事，一面唱詩歌，見證主的恩典。

竭力追求與持守純正的信仰

有一星期六下午下班後，心想走路回家可利用回程40分鐘一邊走路一邊禱告，想不到神帶領我經過中華路。走在騎樓時，看見牆壁上有一幅鐵皮拗成的羊群的掛畫，前頭還有一位帶領的牧者，抬頭一望，看見真耶穌教會招牌，於是我直注視壁圖，心中充滿憂傷與感動。經云：「神所要的祭，就是憂傷的靈，神啊，憂傷痛悔的心，祢必不輕看」（詩五十一17）。

心想：主啊！祢要可憐我、同情我、拯救我，我好比百隻羊群中落單的一隻，迷失了方向，尋不著歸途，心中充滿惆悵恐懼，乏人照顧，孤苦伶仃，瘦弱無比。這次，是主親自將我尋回！

立志參加靈恩佈道會

此時正逢安息日下午聚會後的禱告，我獨自走到講台前，跪在石階梯參加禱告，就放聲禱告並大哭一場。禱告結束，只見地上淚水溼了一地。

隨即紀雅各傳道、陳燦雲執事以及多位同靈適時給予愛心的慰問與關懷，也勉勵我今後要時常參加聚會，並說：「所有的同靈都會為妳代禱，這位又真又活的神必會扛起我們的重擔，釋放我們的捆鎖。」後來我到高雄教會聚會，紀傳道十分關心我家的住處與我家人的工作及生活，並勉勵我去參加三多教會即將舉開的靈恩佈道會，因我家離那裏比較近。於是我就立志要全程參加靈恩佈道會。

賞賜寶貴的聖靈

第一晚佈道會結束時，我就到前面求聖靈，順服真教會的禱告方式。首先跪下，雙眼合閉，專心一意，雙手合併以示虔誠，同誦奉主耶穌聖名禱告，然後反覆唸「哈利路亞，讚美主耶穌」。第二個晚上，我就牢記傳道者的吩咐繼續禱告求聖靈，不多久後，迫切渴慕的祈求便蒙主悅納垂聽，隨即受聖靈的感動，加上傳道按手幫助，直覺似乎有一股無形的力量澆灌下來，從頭到手腳彷彿被電到的感覺，且舌頭跳動說出方言，這是我從前未曾體驗得到的。經言：「信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話指著信他之人要受聖靈說的。』」（約七38-39）

得到了聖靈，內心就如活水江河湧出一般，我流下欣喜交加的眼淚，心頭猶如掉了一顆大石頭，苦悶與捆綁似乎全然被承擔釋放了。至第四晚佈道會，就決心接受洗禮，接受這未曾見過的全身入水的赦罪洗禮。經云：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦。」（徒二38）。寶血不但要潔淨我的原罪和本罪，神蹟水變血的異象再次堅固我的信心。感謝神！受洗出水的那一刻，神讓我親眼清楚看見四周圍的水變成大紅色的寶血。

聖靈的賞賜，異象的顯現，都加添了我剛強的力量，我心裏一直向神許願：今後要更加殷勤火熱為神做工，並不斷為主做見證。此後日夜有空時就不停地禱告，上班時也常暗自在化粧室禱告，並時常向同事做見證，讓他們均知曉我在真教會得聖靈及見寶血的異象，也分享他們未得釋放的難處，他們亦都體驗到聖靈的感動。

聖靈的能力使我愈來愈剛強壯膽，經歷半年後，感謝主，陸續引導公公、女兒、家母以及過去曾共事過的姊妹一起到真教會查考道理，並有多位受洗歸入主名下，感謝主！願一切榮耀都歸於天上神。

婆婆從收驚至相信有神

後來我倚靠聖靈的能力，迫切想引導婆婆來信主，卻遇到很大的靈戰。雖自己全力付出加上全教會信徒不斷地關心與代禱，撒但也很不甘心地大大反擊。婆婆因房子要改建，而暫停收驚工作，隨即受到撒但的擾亂，情緒低落；還曾服下大量安眠藥想自殺，發現後送醫院灌救，終於救回一命，我仍不停為婆婆代禱。

過一陣子後，新房子蓋好了，教會就開始安排家庭聚會。婆婆見到傳道、信徒至家中時，就說好像從外面進來一道亮光，讓她的眼睛受不了，於是趴在沙發上，閉上眼睛不敢見人。傳道以為她病了，就一起為她按手禱告。

之後她敢睜開眼睛，敢講話了，就一起參加聚會。結束後上廁所回來，心中安靜，口中還直說：「有神有神，真的有神。」此後，每次的家庭聚會都很樂意參與，每天還騎腳踏車至教會參加早禱會，並時常在民權公園唱聖詩。

從前婆婆被魔靈附身，經常愁容滿面，後經神恩的釋放，開了她的心竅，左右鄰舍及親朋好友，和許多收驚的客人都見她容光煥發而感到驚奇。又見她在運動中，口唱聖詩〈哈利路亞〉，就問她：「阿婆，妳是不是唱錯了？」她勇敢地告訴他們：「我已經不再收驚了，我現在跟媳婦一起去信耶穌了。」

結果撒但不甘心，當夜就來找她算帳。群鬼作弄擠壓她，使她全身蒙在棉被裏，一直發抖，全身冒出冷汗，我聽見婆婆嚇得大叫，就直覺分辨魔靈又來侵擾她了，我就大聲迫切禱告，奉主耶穌聖名趕撒但，禱告完後，她就告訴我：「妳一來禱告，群鬼就都溜了。」然後起身擦拭冷汗，以後我就常陪婆婆睡在一起，也時常放教會音樂、見證帶給她聽，又時常與她一起禱告，加強她對主的信心，藉此主也讓我體驗到趕鬼的神蹟。

主的恩典夠我用

過去家中一切煩瑣的事，常讓我忙到深夜兩三點，我曾經是個幾乎精神錯亂的人，肉體也常被病痛纏身，如今哪來超人般的體力？回憶過去真不敢想像。經云：「主對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力護庇我。」（林後十二9）。主恩典真是夠我用，只有不斷藉著感恩、頌讚、廣傳福音，向萬民作見證來報答神。

家母去世後我曾做了個異夢，夢中看見有一條非常狹窄的路，而我身上又背滿行李，後來行李一件一件由肩上脫落，最後才勉強走過這條路。後來又看見許多人沉溺於大海中，只見人頭載浮載沉，其中還有許多熟識的面孔。此情此景，我只能在岸邊大聲呼喊，流淚禱告，求神開恩，憐憫同情並施行拯救。這異夢提醒了我，亦讓我深深體會路是主為我開的，重擔是主為我挑的，想到永生天國的盼望，一切的艱難、困苦、冤屈不平也就不足介意了（羅八18）。

感謝神不嫌棄我這卑微的器皿，也感謝陳家望族帶給我們家庭精神與物質上的資助，也感謝教會傳道、長執、負責人以及過去曾經共事的弟兄姊妹，大家長期以來對我家的關懷、扶持、代禱，求神記念大家愛心付出的勞苦，賜福與你們。

科學重實驗，信仰靠體驗。如今，我家尚未全家信主，「全家信主」是我終生的期盼與追求，也盼望大家繼續為我們全家代禱，求神開啟其心，早日同歸主名下，共沐主恩，共享永生。願一切頌讚、尊貴、榮耀、權柄，因我們的主耶穌基督歸予祂，從萬古以前並現今，直到永永遠遠，阿們（猶25）！

從絕望到盼望(上)-洪陳匙見證 王明昌傳道整理-聖靈月刊2000.10月https://joy.org.tw/goodnews.asp?num=4078
從絕望到盼望(下)-洪陳匙見證 王明昌傳道整理-聖靈月刊2000.11月https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=3784
見證傳單
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我生命中真正的貴人-三多教會 洪陳匙見證‧侯麗珠整理-聖靈月刊2018年3月
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=11834
洪陳匙姐妹見證節錄-2018.0418-高雄教會
https://youtu.be/vbuwabqPaHE

要努力進窄門-胡真盛傳道-20210412-聖荷西教會

在20幾年前，我讀大學的時候，有一次我在禱告中問神一件事，我說：「神啊，我很努力遵守祢的道理，祢覺得我做基督徒做得如何？」那天晚上睡覺的時候，神回答了我。我看到一個異象，有一棵大樹只剩下少數葉子，我定睛看著其中一片，覺得那片葉子就是我，然後看到有颱風一直在吹那片葉子，那片葉子被吹來吹去，可是仍然緊緊抓住樹枝，連接在樹枝上。這時從天上有聲音下來，向我說了三個經節，今天跟大家分享其中一個經節。

路加福音十三章22-27節說：「耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉教訓人。有一個人問他說：主啊，得救的人少嗎？耶穌對眾人說：你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：主啊，給我們開門！他就回答說：我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的！那時，你們要說：我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過人。他要說：我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧！」

天上的聲音告訴我的是第24節：「你要努力進窄門」，我那時候在想，我已經信主，受洗得聖靈了，神還告訴我要努力進窄門，換句話說，我還沒進入窄門。那窄門是什麼意思呢？這窄門其實代表耶穌基督。

主耶穌說祂是門

約翰福音10章7節說：「耶穌又對他們說：我實實在在的告訴你們，我就是羊的門」。第9節又說：「我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃」。在這裡，主耶穌表示祂是門，而我們通常認為信耶穌就進入門，進入到約束裡面了。可是這個門有兩個層面，當我們信耶穌受洗了，是從外人藉著耶穌基督進入到神的國度裡，可是我們到最後死了以後，還要進入第二層次的門，就是得救的門，才能進永生。

有位弟兄曾作一個見證，他在走天國窄路，走到人生尾端時，看到一道窄門，他知道這窄門後面是天國，所以很高興去開這道門，可是發覺這門是鎖住的，不管怎麼用力，怎麼敲，怎麼哭，怎麼去打這個門，這道門動都不動，打都打不開。他覺得他完了，因此在門外哭，懊悔以前所做的事。忽然之間，在他懊悔的時候，這門就開了，他看到天國的確是好的無比，因此我們人生走到尾端的時候，也是有一道窄門，我們要過去，才會得到永生。

有主形象才能進永生門

有一個人問主耶穌說得救的人少嗎？(路十三23)，其實這個人的問題不重要，因為得救的人少或多，跟我們有什麼關係，重點是我們有沒有得救，重點是我們知不知道要怎麼得救？主耶穌沒有回答他問題，而是回答如何得救的問題，就是告訴他們：「你們要努力進窄門」。

當挪亞造方舟時，方舟的門開在旁邊，只有一道門，沒有兩道門，也沒有後門(創六16)。所以要進到方舟從洪水得救，只能經過這道門。這道門預表耶穌基督，這不只是說我們信耶穌進入了這門，而是指我們要藉著信及聽從祂的話語，使自己在靈裡一直被改變，愈來愈像耶穌基督，到最後有祂的形象，就能進入這道永生的門。

神衡量我們的行為

其實我們每一個人，都會被神批改成績，只是自己不知道而已。有一位傳道的媽媽，她有次作見證，看到在一個異象裡面，神在給信徒批改成績。例如馬太福音25章「十個童女」的比喻，神批改著我們，有沒有被聖靈充滿？還有「才幹」的比喻，神要看看我們有沒有對祂忠心，而在「綿羊和公羊」的比喻中，神也對我們批改成績，看看我們有沒有愛心？

我記得有個弟兄，他看到在一個異象中，有張成績單，上面有很多道德上的項目，以1到10分來標示分數。神給他看自己的成績單，他看到很多項都通過了，例如「聖潔」及「謙卑」，成績也足夠。但他看到其中一項「誠實」，只得到1分，他不太清楚為什麼只得1分，可是他知道這成績是天使給他看的，不會有錯。因此有時候我們覺得自己很有愛心、很誠實…種種一切，常是依我們自己的標準，不一定是神的標準，所以我們真的要去追求認識神，去行神的旨意，才能在神面前合格。

把主擺第一

路加福音十二章48節：「惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要」。有時候我們覺得自己做得很好了，可能其實我們對神律法的標準不太了解。如果我們信了很久，而且聽很多道理，神要求我們會多於那些初信，聽比較少道理的人。審判時，神對每一個人有不同的標準，因為神多給我們，祂也期待從我們多收。

路加福音第六章46節：「你們為什麼稱呼我主啊，主啊，卻不遵我的話行呢？」我們稱呼主啊，可是主耶穌說，你卻不聽我的話。因此，我們有把主耶穌當成主來看待嗎？有時候我們好像把主耶穌當成僕人來看待，因為禱告時的口氣及態度，像在命令主耶穌說：「祢給我做這個」。我們常常在思想及行為上，有時根本否定耶穌是主。所以我們要在這方面努力，求聖靈幫助，讓我們把主耶穌擺第一，把祂當主人來看待。

作主門徒的代價

馬太福音十章37節：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命」。

主耶穌告訴門徒，作祂的門徒要付出什麼代價？這對很多人來說是不簡單的，很難這樣去付出，所以主耶穌告訴我們：「要努力進窄門」。當我們相信耶穌，認識耶穌，知道祂為愛我們，付出一切來拯救我們，我們也體驗到祂的愛，很自然就會把耶穌擺第一，愛祂勝過於愛我們的父母兒女及其他的人，也會愛耶穌超過自己的生命，背起十字架來跟隨耶穌。如果我們想到日後能得到永生的獎賞，這實在是好的無比，因此我們應當有信心，知道這值得我們付出一切。

這個門有時間限制

路加福音十三章25節：「及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：主啊，給我們開門！他就回答說：我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的！」

從這段經節可以知道，這個門是有時間限制的，如果門關起來，那就太晚了。而這些人不知道自己作惡，他們一直敲門，叫主耶穌開門，可是主耶穌不肯，這些人跟主耶穌說：「我認識祢呀，我跟祢吃過飯，喝過水，我也聽過祢教訓人」。這有點像今天有信徒跟主耶穌說：「我聽過祢的道理，我去教會，而且我還吃過聖餐禮」，可是主耶穌最後說：「我不認識你們，因為你們這些人是作惡的」。所以我們真的要對神的道理有認識，不要錯誤估計，認為自己都沒問題了，要在禱告當中審查自己，追求聖靈充滿，常常提醒自己要更加遵守神的話語，要努力進窄門！

https://youtu.be/Gi5Rz7IKOpI

教員靈修的重要-朱榮道長老講-宗教教育90期-1980年5月

主耶穌說：「凡稱呼我『主啊、主啊』的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去，當那日必有許多人對我說：『主啊、主啊，我們不是奉祢的名傳道，奉祢的名趕鬼，奉祢的名行許多異能嗎？』我就明明的吿訴他們說，我從來不認讖你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！」(太七21)

我想，這裏所說的這些人，既然稱耶穌為主；亦已信主，不但信主，而且很會作工—傳道、趕鬼、行異能，相信他們不僅當過兒童教員，也當過傳道，是教會中的重要工人，是非常努力作聖工的人。但很可惜，主卻表示，我就明明的吿訴他們：「我從來不認識你們」(太七23)。為什麽主耶穌會這麼無情呢？其原因在於「你們這些作惡的人，離開我去罷！」可見他們努力於聖工，但缺少靈修工夫，他們的行為卻是惡的，所以枉費他們所做的一切事，神都不記念，所做的聖工也都落空了，這樣豈不是很可惜嗎？由此可知，靈修比作聖工還要重要，如果不用心靈修，你再努力作聖工也沒有用。一個人的品行如果不好，作工不能蒙神記念，因此我們要當教員，就須認識靈修的重要，我們一方面作工，一方面也要注意我們的靈修，看我們的品德好不好。正如農夫一面工作，一面仍要將刀子磨利，不能讓它生銹。

有位弟兄曾向我見證，他說，有一次，他病得很嚴重，在睡覺的時候，似睡非睡中，他看到一位穿白衣的天使吿訴他：「來！我帶你去看天國。」他就跟天使走，到了十字路口，另外有位天使站在那裏，手裡抱著一本很厚的書，他就站在十字路口，看看這兩條路到底有什麽不同。他看到很多人走到這十字路口，凡是被天使指示，走右邊道路的人，那弟兄看到他們的姓名不僅在那本厚書上，而且還蓋了印；走左邊道路的人卻哭得很悽慘。左邊的路寬，門也很大，正符合經上所說：「……引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多……。」(太七13-14)

給那弟兄印象最深刻的是，他看到一個人，穿著很好的衣服，又抱著一本聖經，洋洋得意的走到十字路口，他沒有停下來就自己想直往右邊的小路走，可見這人也知道往這小路才是通住永生的。但這時，天使卻阻擋了他，並且翻開那本很厚的書，結果書上不但記著他的名字，也蓋了印；好像這個人有資格可以從這邊進去，可是天使卻吿訴他說：「不可以！」那人就氣洶洶的說：「我有名字而且已蓋了印，你憑什麼阻擋我。」

天使說：「不錯！過去你在聖工上非常認真，但你卻如馬太七章21節以下所記的這人一樣，過去你雖然非常努力作聖工，但很可惜，這是過去的事，後來你卻不是這樣，你不但貪愛世界，你的心思意念不聖潔，因為你做了許多惡事，因你缺乏靈修，你沒有資格往這條路去，你必須往路大、門寬的這條路去。」

那人執意不肯，說：「你為什麽叫我往這條路去？我知道這路是通往滅亡的。」那人非常生氣，但天使推他一下，他就往左邊去了。他走了又轉回來，可是天使推他；他走過去又轉回來，天使再推他；像這樣有幾十次，原來他不願意去，但最後還是去了，就是往那滅亡之路。

這位弟兄夢到這裏，大吃一驚就醒過來了。這異夢就是要提醒我們，做聖工是做聖工，自己還是要好好靈修，不要老記著過去自己如何認真做聖工，要注意看看自己現在是怎麼樣—你的靈修如何？你是不是按照主的旨意行事；否則過去所做的都無法蒙神記念，反而會因為你現在所做的惡而滅亡。

如經上所記：「義人若轉離義行而作罪孽，照著惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活麼？他所行的一切義都不被記念，他必因所犯的罪，所行的惡死亡」(結十八24)。所以我們身為教員，絕不可忘記靈修這件事，一面努力工作，也要一面靈修，保羅是我們最好的榜樣，他說，他是戰戰兢兢的做成得救工夫，像他這麼好的一個工人，尙且恐怕不合神的旨意，而時常提醒自己：「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了」(林前九27)。

我們總是以為一個刻苦己身，為主努力奔波作工的人一定能得救；但保羅卻不這樣想，他不斷的勉勵自己：「這樣還不够，還需努力。」覺得靈修方面還不足，因此說：我是攻克己身。

人因帶著肉體而軟弱，因此我們的心思意念有時候會偏邪，有的事情在我們看來以為是好的，但在神眼中卻是壞的。保羅為了要做一個完全人，要做一個合神心意的人，他是非常用心的攻克己身，要將自己的情慾攻倒，做一個完全屬靈的人來順從神的旨意，以免傳福音給別人，自己反被神棄絕。我們也看過許多為主努力作工的人，到最後被主棄絕。我們當教員，如果不能在靈修方面步步謹愼，容易被學生看輕，你所說的話，他們不會聽。由此可知靈修確實比作聖工還要重要；因此靈修與聖工是需要互相配合的，不能一直做、一直做，而棄靈修於不顧，這會枉費以往所作的一切聖工。雖然過去一個人的努力値得別人欽佩，但可能就在一件小事上破壞了別人對他的好印象。因此我們在靈修方面需要非常謹愼，這樣，你的學生才會尊敬你，聽從你的教導。

大衞王的元帥約押南征北討，為大衞王奠下了立王的根基，大衞之所以立他為元帥，實在是因他的功勞很大，但大衞曾說：「約押兄弟强過我」(撒下三39)。也就是說他們不服大衞的命令，他們的功勞雖大，所行所為卻不能令大衞滿意。大衞要他這麼做，他偏要那麼做，因此他雖非常努力做，大衞卻不感謝他。同樣的，主耶穌是我們的王，我們努力工作是好的，但若不按神的旨意而行，在我們所做的一切事上都固執己見，要照自己的意思做而違背神的命令，這樣，你努力的有什麼價値呢？絲毫不能得主的喜悅。可見在靈修上順從主的旨意行是很重要的。主曾勸我們，要儆醒，不要像法利賽人，能言而不能行，他們只會教導別人，連動一根指頭都不肯，這種人不能蒙神悅納。

靈修和領導工作也有密切關係，尤其是身為教員的，要領導一群學生，好像牧人看顧一群羊一樣。如果我們靈修很差，領導無方，學生就不會佩服、順從。經上說：「既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得祂的聲音」(約十4)。牧人從羊欄放出羊群，必須走在羊群前面，羊聽從他的聲音，跟著他，這就是指著當一個好牧人要有好的榜樣，要有好榜樣，就要有好品行，要有好品行，平時則需有好的靈修，若不努力靈修，怎能做一個有好榜樣的人？

有些人在教學法方面很有恩賜，各方面都很有把握，智慧和恩賜各方面都充分具備，不過，往往只缺少一樣，就是沒有好的靈修，因為沒有好的品行，他的所言所行都令別人覺得討厭，被認為像法利賽人，只注重外表。如果是這樣，我們所教導的學生向我們看齊，對這些模仿力極强的學生，我們怎麽交待呢？因為在他們心目中老師是最偉大的。萬一你做的壞事被他看到了，這就枉費平日所教的了。保羅勸提摩太：「不要叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上；都做信徒的榜樣」(提前四12)。提摩太住在路司得城，保羅到那裏傳道時，他也接受福音，後來跟隨保羅學習道理當傳道。當時他還很年輕，因此保羅特別關心他，知道年輕人比較有私慾，容易衝動，做事常顧前不顧後，怕他做錯事，保羅一再的寫信勸勉他，希望他年紀雖輕，要時常注意言行，不僅要做同輩的好榜樣，甚至要做前輩的好榜樣。

年輕人有時候喜歡開玩笑，說些不敬虔的話，我們身為教員的，要革除這種壞習慣，不說不敬虔話，我們人最大的毛病，就是言語欠謹愼，經上說:「若有人在話語上沒有過失，他就是完全人」(雅三2)。我們每天晚上睡覺前，如果能仔細回想檢討，一定會發現自己說了一些不該說的話。我們不可以藉口還年輕，就自認為不必控制自己的舌頭而大放厥詞。年輕人仍須要勒住舌頭，而且身為教員的，總要注意一切言行，讓大家覺得我們雖然年輕，卻有好的榜樣，如果有好榜樣，連老年人都不敢輕視你，反而受人尊敬，因此他們敢交託你更重大的任務。由此可知，靈修在我們領導工作上非常重要。

靈修與我們的工作也有重大關係，因為靈修好，就容易蒙神悅納而同工；靈修不好，神不但不會同工，魔鬼卻趁機做工。經上說：「人若自潔脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔合乎主用，預備行各樣的善事」(提後二21)。我們的神是萬王之王，萬主之主，是至聖至潔的真神，祂所用的器皿就是我們這些神的百姓，我們各個都是神殿裏的器皿；看古代耶路撒冷聖殿中的器皿，在至聖所裏面的，都是鑲金的，在外院的至少也是銅的，大部分都是金銀的器皿。金銀都表示很聖潔的意思，因為煉金除去雜質，完全除掉雜質才能成為精金，鑄造合乎主用的聖殿器皿，絕不可拿一些骯髒的東西做為聖殿器皿。可見神要用的是聖潔的百姓，我們就是要做神的工人，牧養主的小羊，我們的責任不一定比傳道者輕，同樣是在做聖工，對內牧養，反而比向外傳道更重要。因目前外邦來歸主的人數比主內生養的人數少多了，由此可知，已受洗的這些主內生養年輕一代的牧養工作多麼重要。這牧養主內下一代的重任已交託我們教員了。我們要做聖工就要靈修，除去骯髒、卑賤的事，做一個聖潔的器皿，合乎主用，因此靈修如果能徹底，心思、言行都達到聖潔，相信神必會大大重用，主必藉著我們做大事來榮耀祂的名。

我們如果各方面都有缺點，尤其靈修方面若更差，聖工不但做不好，更會導致魔鬼作工、擾亂。如經上所說，天使又指給我看，大祭司約書亞站在耶和華的使者面前，撒但也站在約書亞的右邊與他作對。耶和華向撒但說：「撒但哪！耶和華責備你，就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你，……。」約書亞穿著汚穢的衣服，站在使者面前，使者吩咐站在面前的說：「你們要脫去他汚穢的衣服。」又對約書亞說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服，我說要將潔淨的冠冕戴在他頭上。」他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立(亞三1-5)。

這是神讓撒迦利亞看到的異象，約書亞是重建聖殿時的大祭司，他在神面前要服侍神。他要做這聖工時，撒但也站在他的旁邊要與他作對，阻擋他的工作，甚至在神面前也要阻擋。大祭司是宗教領袖，有資格進入至聖所，撒但卻在神的面前阻擋大祭司的工作，為什麽牠能有這個隙縫大膽的在此擾亂？我們都知道衣服是預表行為，也就是說大祭司約書亞這百姓領袖沒有好的品行，因此服事神的工作做不好，撒但才得到擾亂的機會。後來天使脫掉了他的髒衣服，必須先脫掉髒的，才穿上華美的衣服。華美衣服指著聖潔、神的義，就是脫去汚穢的行為而披戴耶穌基督，撒但自然的就離開他，不再擾亂了。可見我們若有汚穢、不完全，不但作工做不好，魔鬼還會來擾亂，而且汚穢的器皿是不配為神所用；我們要當教員更不能忽略靈修的事。」

從前神吩咐摩西出兵與敵交戰前，必須先離棄一切的惡事，這是一個很重要的條件。他們若沒有離棄一切惡事，在仇敵面前是無法站立得住的。例如以色列民攻艾城失敗，是由於亞干犯罪連累了全以色列民，這汚機除去之後，以色列民便蒙神同工打勝戰。由此可知靈修與作聖工關係實在很密切。我們所熟知的以利亞、以利沙先知，他們之所以能行出大神蹟蒙神同工，這不是沒有原因的，他們兩位都是聖潔的先知。以利亞聽從神的命令，在饑荒時，到撒勒法的寡婦那裏受她供養。他住在那寡婦家不是一、兩天，至少有一年以上。我們想想看，他們一個是寡婦，一個是獨身男人，住在一起一定會遭別人議論的，如果以今天淫亂的世代而言，不出幾天，一定會發生事情的，但以利亞卻能保持聖潔，所以神才選用他，讓他行出很多神蹟奇事(王上十七8-24)。

以利沙先知也一樣，書念婦人對丈夫說，我看出那常從我們這裡經過的，是聖潔的神人(王下四9)，可見神所要選用的器皿是聖潔的器皿，神要藉著聖潔的器皿行大事。如果我們想讓神使用，做一個成功的教員，就要在靈修方面多多下工夫，若不能如此做，非但聖工做不成，魔鬼還會來搗亂。

臺東縣的美和教會是山地同靈的教會，二十幾年前有一平地的外邦人發瘋，有人勸她來信本會。那病人來慕道時，發現她言語不通，除了幾句日語外，其他都說不通，因為病人不會日語也不會國語，只懂閩南話。她丈夫帶她來教會說要信耶穌，信徒看她瘋得那麽厲害，會到處亂跑，還是因著愛心幫助她代禱。有一位信徒騰出一個房間讓她住，叫她不要回去，以便大家輪流照顧、代禱。信徒便分為三班來照顧她。很奇妙的是這三班中的一班裏面，有兩個信徒不聖潔，有犯姦淫的嫌疑。其他兩班照顧時，病人就安安靜靜的，輪到有問題的那班時，病人就特别吵鬧，不但吵鬧，還要打人，情緖非常的不穩定。那裏的林執事就覺得奇怪，為什麼一輪到這班，病人就不禱告、不睡覺的鬧到天亮，因此辭謝這一班，只讓另外兩班輪流照顧。在這兩班的輪流迫切禱吿下，不到一個星期，魔鬼被趕出來，病就好了，這是一個實例。可見我們若不聖潔，靈修不完全，要為主作工是做不好的，反而會被魔鬼利用。

保羅傳道時，醫病趕鬼，有幾個遊行各處念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附著的人擅自稱主耶穌的名說：「我奉保羅所傳的耶穌勅令你們出來！」……惡鬼卻回答他們說：「耶穌我認識，保羅我也知道，你們卻是誰呢？」惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了(徒十九13-16)。

由這例子可知，魔鬼不但不懼怕不聖潔的人，反而會跟他作對或欺負他。聖潔的地方魔鬼無法工作，自然而然的就會離開，好比一塊臭肉放在桌上，你怎麼趕蒼蠅，蒼蠅都不會走開的。但是你把那塊臭肉丟掉，消毒、清潔後，蒼蠅自動會離開，因為牠無法在乾淨的地方生存下去。

總之，我們要靈修成為聖潔的器皿，合乎主用，做工才有果效。可見靈修比作工更重要，靈修與得救有關，與領導工作也有關，因此我們天天要靈修。我們看主耶穌每次做完聖工就退到山上、曠野禱告、靈修，所以我們不要誤以為不斷拼命的工作才能討主的喜悅。有些無知的信徒曾批評傳道者：「只會讀經、禱告，不會作工。」當然工作還是要做，禱吿與讀經也是不可少的，因為這樣靈修後，所做的工，才能蒙主悅納，得到果效。

奔跑天路貴在持續 -黃基甸傳道

民國47年塭仔教會的靈恩會中，許朝士弟兄看到數個異象，其中之一是看見自己走在馬路上，路很寬，到了十字路口，不知要往哪方向走，他就站在那邊禱告，求主讓他知道要往哪一個方向走。 禱告時他心中浮出一句話：「要走光明的路」。他把頭抬起來，看到右邊有一條路是光明的，其他兩條路不會發亮，因此他就往右邊走過去。結果這條路，愈來愈窄、愈來愈高，走到後來只剩兩吋寬，就是一個腳掌的寬度。他很害怕，就停下來，這時看到路兩旁有很多死人骨頭，那時他有個很深的感受：「很多人走對路，但死在這條路上，因為沒走到底」。 他很緊張，但還是得繼續走，但看見路這麼高又窄，他不敢走，想說該怎麼辦？就在那邊一直禱告。後來他本著很戰競的心說：「主啊！我軟弱，我沒辦法，求祢幫助我。」就這樣踏一步喊一句，戰戰競競走了過去。走過去後，回頭一看，覺得非常平安。 這讓我們知道，在信仰的路上，很多人走對路、很多人走得很賣力，但也有很多人停在路上。如果我們不前進，就是退步，這是很危險的，因為日積月累之後，就會被時代潮流沖掉。如果我們在信仰中常常留地步給魔鬼，雖然是很小，沒什麼了不起的事，但是積少成多，日積月累之後，魔鬼就能抓住你的弱點，而每一個人的弱點，都是魔鬼工作的把柄，因此不能不提防，一點點地步，都不可以留給魔鬼。 奔跑天路要恆久忍耐，很多時候我們很不滿足，希望自己做得更好，但就是做不好，或只有一點點好，這給自己很大的壓力，其實只要有做就好，神會在當中慢慢給我們體驗，我們憑著這些體驗不斷往前進步，這樣就可以了。 奔跑天路在持續，不在於賣命，賣命如果沒有賣到底，就功虧一簣了，若能持續，細水長流到底，這才是成功。 黃基甸傳道-奔跑天路-19760712 https://drive.google.com/file/d/1yUzyDrESF0KSBH--a3J4Bar0ZQVxORs2/view?usp=sharing 黃基甸傳道 https://drive.google.com/drive/folders/15O-CMgIg7kh-SzZDvQRASch1jhovXAEO?usp=sharing

白衣污穢，無法進天國的見證

1.穿髒衣不能走天國路-許朝士弟兄-1958年-《青年與靈修》
 (弄髒白袍無法走完天國路)
http://joy.org.tw/goodnews.asp?num=4705

2.夢裡得啟示-陳撒母耳執事 Haini T代筆-主恩浩大第五集-沙巴真耶穌教會
(天使檢查到了白衣上的污點)
http://chenxing.tjcsabah.com/?p=2334

3.死人復活-黃天來-聖靈報1964年3月
(天使檢查到了聖靈果子未完全)
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=21873&langid=2

4.從怪病中起死回生-林白梅 許忠順代筆-聖靈報1966年4月
(進天國的證明書有污點及破角，得重新靈修到聖潔)
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=21666&langid=2

5.禱告中見地獄與天堂異象-北台中教會陳佳音口述 陳錦榮傳道整理-聖靈月刊2004年11月
(天使在天門口問受洗否？受聖靈否？結聖靈果子否？)
https://docs.google.com/document/d/1S0Nj6QNqM1AR-MDVCteNmC0Rvu6pobr2XgTSRaavlcM/edit?usp=sharing

6.天使帶我看天國及末日審判-何偉恩-聖靈月刊2005年10月
 (說謊、未信主、拜偶像和作惡的人不能進天國)
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=2094

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