撒但的末日戰略及林章偉傳道的一些講道

撒但的末世戰略-林章偉傳道-2020.07-台北教會專題講座

撒但的末日戰略(一)包裝的淫亂-林章偉傳道-2020.0703-台北教會
https://youtu.be/OCMBfaktltU
撒旦的末世戰略(二)同性戀-林章偉傳道-2020.0704-台北教會
https://youtu.be/4ApGfMUQU2w
撒旦的末日戰略(三)異端-林章偉傳道-2020.0704-台北教會
https://youtu.be/ACbS3Kz-C7c
撒旦的末世戰略(四)靈的誘惑-林章偉傳道-2020.0710-台北教會
https://youtu.be/nKeOKxGeCWw
撒旦的末世戰略(五)無真理的神蹟-林章偉傳道-2020.0711-台北教會
https://youtu.be/31nKa_lsZN4
撒旦的末日戰略(六)流行世俗的迷惑-林章偉傳道-2020.0711-台北教會
https://youtu.be/oAxMxG1kgXg

https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyh3QQYWLhF1Py3n14gPWJXT

撒但的末世戰略-林章偉傳道-2018.0925~0929-嘉義教會
要從嘉義教會聚會影音系統進入(從上面數下來的第12行最左邊)
http://118.163.254.88/
2018_0925_撒但的末日戰略_包裝的淫亂
2018_0926_撒但的末日戰略_同性戀
2018_0927_撒但的末日戰略_異端
2018_0928_撒但的末日戰略_無真理的神蹟
2018_0929_撒但的末日戰略_靈的迷惑
2018_0929_撒但的末日戰略_流行的迷思
撒旦的末日戰略(6堂mp3)-林章偉傳道-2018.0925~0929-嘉義教會https://drive.google.com/drive/folders/11jOp5SoCqyr1Y7O23YUcQkO1jeo_Ikd-?usp=sharing

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聖靈的功用(6堂課)-林章偉傳道-2016.0920~0924-虎尾教會
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyi9b3Kw0dv8cYvLI8fHU3l5

何為聖靈充滿(5堂課)-林章偉傳道-2016.1207~1210-斗六教會
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyibjDgTsxKSV-PRZTdxO2n3

瑪拉基書_給信仰的繼承者(5堂課)-林章偉傳道-2015.1118~1121-虎尾教會
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyieKQX1QKSZBy8o4sVBbJ5W
瑪拉基書(6堂)-2016.0906~10-林章偉傳道-中南區辦事處
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyjhWtK_v_lwJ_LFjjpyX7LU
瑪拉基書-林章偉傳道-新莊教會
https://www.youtube.com/playlist?list=PLtngfK_U7zl9rgXdie-iPKpVVs5ViyfnF

進入赦罪 擁有生命之道(4影片)-林章偉傳道-2017.0308~0311-崎頂教會
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyhhACdaE1a-IoVDkr4u03W8

教會增長的真理(5堂課)-林章偉傳道-2015.1223~1226-斗六教會
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyhU0bsulmM_q-4Kz-L-w94K

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認清現今的世代-林章偉傳道-2019.0309-溪湖教會
https://youtu.be/AR9jE8LN3Wo

聖經真理對同性戀的駁斥-林章偉傳道-2019.0525-黎明教會
https://youtu.be/pmJNIbFcHaI

教會一體-林章偉傳道-2020.0725
https://youtu.be/hXP9jB6BSFQ

主內聯婚系列(6堂)-林章偉傳道- 2019.0627~29-內壢教會婚姻週
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyhfJ30kP0i1H7oprXJVYij_
主內聯婚(上)-林章偉傳道主講 幸運草整理-聖靈月刊2019年11月
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=12949
主內聯婚(下)-林章偉傳道主講 幸運草整理-聖靈月刊2019年12月
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=12976

屬天上子民的婚姻-林章偉傳道-2019.0804
https://youtu.be/FtGUOXpZLMs
中年的婚姻危機-林章偉傳道-2020.0308
https://youtu.be/VxRu95Nuzgs

在淡水教會的專題
從十四萬四千人談得救者的屬靈特質（啟示錄）
https://www.youtube.com/playlist?list=PL7SbW_2P8jyGoTHCckEDnzmdIQthPeJZE

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林章偉傳道的一些講道(mp3)
https://drive.google.com/drive/folders/1WaKyaLBtzW-eGTPxE9Ds7KQ8Yit4HPtR?usp=sharing

林章偉傳道的一些講道影片
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyjvmdS06yihv5fgfotDsKaf

愛人,要照神的規則-喜信留言版2015年6月30日

(轉貼文)

愛人,是從愛神開始.就像十誡,從前四誡開始,才有後六誡.這有關連性,順序性,不能拆開來講.為什麼?

愛神,就是知道,人在萬物中,並不是最大,人上面有神,有這種認識,人的意思才不會高過神的意思.知道人上面有神,才有謙卑,這是指對神的謙卑,順服.這樣看自己,就沒什麼好自高.

人的悟性,可以發展的很好,心思可以高遠,感情可以悲憫,意志可以捨我.但如果上面沒有神,這種高遠,悲憫,捨我固然有時令人動容,但人的想法,情感,意志,就會被神格化.人有限的思想和情感,就會踰越神的創造.這樣自己就是神了.

神雖立亞當管理萬物,位階在地上萬物之上,但創造的是神,修理看守要照創造的章法來,也就是要照神的旨意來.不是自己成為神.自己訂標準,定規則.

同性戀的問題,也是這樣.如果上面沒有神,同情,悲憫,關懷就成了無上的規則和價值,雖然也很感人,但實際卻是在悖逆神,破壞神的創造.踰越了修理看守的本分.這樣的修理看守並不會維持神創造的美好,只會敗壞神奧妙的創造,因為人所知有限,能力有限,情感有限.例如小孩子把他認為最好最高等級的巧克力,當作禮物送給患糖尿病的爺爺,這就是人的有限性.

愛人,要照神的規則.這樣的愛,是幫助別人進入神的規則,因而從神得福.這就是真正的愛人.而不是忘記神的規則,自己定自己的規則和價值去愛他.你包容他很好,但你有能力賜他福氣嗎?你能解決他所有的問題嗎?

如果包容與愛,讓一個人繼續違反神的規則,那好人你做了,但他能從神得福嗎? 這樣的愛很短淺,不能真正幫助到他.人上面有神,福氣的源頭在神,解決問題的能力在神.愛人,要這樣去愛.才有用,才能真幫助他.一些從人來勵志的話或影片,很令人感動,但之後呢?

告訴他神的規則,不是要引起彼此的對立,而是在告訴他世界的創造和原理.因為幫助和福氣的源頭,在神,我們只是人,只是導引.我們的安慰很好,但不能真正解決問題.人上面有神,事情才能解決,愛才能有益.

向下扎根 向上結果-黃嘉明傳道-2019.0420-新莊教會

有時我們也會遇到沒有路的時候，前不久有一姊妹，心中有很多苦，她是後來信主的，先生則是從小信主，但不來教會。兩人的信仰不同步，她會帶孩子來聚會，但孩子到青春期就不來教會了。她非常痛苦，軟弱到自己也不來聚會，心中覺得不太好，便來找我。我跟她說：「我知道妳承受的壓力很大，對整個家有很大的擔憂，但是妳現在沒有軟弱的本錢，妳如果軟弱下去了，這個家誰來禱告呢？妳的問題再大，也沒有當初希西家王大。妳的問題是一個家庭的問題，但希西家王面對的是整個國家存亡的問題。我們要像他這樣禱告，把問題放在神面前，求神為祂的名出來，求祂為屬祂的子民爭戰。我們要在禱告中求神說：「我們今天碰到這樣的問題，已經沒有路了，如果我們的生活得不到從祢而來的平安，我們怎樣為祢作見證呢？」

的確是這樣，聖經上有記載，後來神出面且熱心成就此事，祂聽見敵軍的咒罵也看見了希西家的眼淚，祂在一個夜晚，就解決了猶大國一切的問題(王下十九、賽三十七)。這事件被寫在聖經中，對我們有什麼提醒呢？我們今天讀神的話，不是當作故事來看，也不是在讀兩千八百年前的歷史而已。讀經要帶著信心的眼光去看，從過去的歷史看見神的本質，知道祂是守約信實的神，祂的大能從過去、現在到未來永不改變。神允許危機出現在我們生命中，允許我們碰到難題，不顧我們的眼淚，是為了成就我們剛強的信心，因為我們的靈性要經苦難熬練才能成長，我們在信仰上也要受四種洗，即水洗靈洗道洗火洗。所以苦難本身不可怕，艱難是我們屬靈的餅，困苦是我們屬靈的水，屬靈的生命沒有遭遇到艱難和困苦，靈命是不會成長的(賽三十20)。

摩西帶領百姓出埃及，在神的雲柱火柱帶領下，被引導到一個沒有路的地方，前是紅海，後有追兵，大家不信神也不摩西，但摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲」(出十四13、14) 。

當時摩西也不知道神要怎麼帶領？他能說出信心的話語，是因為之前十災都兌現了，他知道神不會做無聊的事，神都拯救他們到這地步，最難的那關都過了，不會在最後關頭死在這裏的。他的信心告訴他：「你閉著眼睛吧！在人的眼中沒路，但是在神的應許中仍然有路！」神後來分開紅海，使百姓走乾地過去，神的應許成就了。

這世界的力量，已進入到信仰中，大環境罪惡的思潮，影響了教會。過去魔鬼的工作是外顯的，現在魔鬼的攻擊直接進入人的內心，在這世代中模糊真理的界限，使很多人勝不過罪，漸漸認同了罪。現在有「婚前性行為正常化、嫁娶外邦普遍化、同性戀合法化」的問題，對真教會影響最大的是「嫁娶外邦及婚前性行為」這兩項。我曾參加一個家族的親族會，六代家譜共有260人，第一代有六個弟兄姊妹都是信徒，第二代到第六代，信主的剩一半，還有來教會的，是一半再一半，不到50位，平均五到六位，只有一位留著，信仰流失率是八到九成。我們想到整個教會全部的家譜，若精算起來實在令人害怕，因為信仰淪落到後面沒剩幾個，這跟嫁娶外邦有關。嫁娶外邦到第二代還可以撐一下，到第三代全軍覆沒，這是溫水煮青蛙的效應。

聖經提到魔鬼會攻擊教會和家族，就像如今已經攻取很多城邑，剩下耶路撒冷城，但是神會維護祂的百姓，所以我們為主剛強起來，雖然未來在信仰上會受更多折磨，會面臨許多衝擊及破壞，敬虔度日也會受逼迫，基督徒在末世會受很大的考驗，所以我們要以肉身受苦當兵器，若想在信仰上站得住腳，只要願意，神就會保守我們 (彼前四1-5)。就像希西家面對強大的敵人，已經被圍困了，但是這些餘民若懂得敬畏神，站在真理、站在神這邊，神也會站在我們這邊。

真教會不與世界為伍，現在外教會用很流行很潮流的許多活動吸引青年，很多本會青年也提出疑問說：「傳福音還要用過去傳統舊有的方式嗎？我們要迎合這世代，我們要改變，我們若都不變，將來怎麼有人會進來？」。我曾聽到總負責趙長老說：「很多人跟我說，我們教會要變、要變。其實我們不是不變，而是變太多了，信徒變得不像過去那樣單純，我們變得不像過去一樣注重禱告，我們不是不變，而是變太多了。我們要變，要變回來，回到神的真理裏面。將來屬神的，會流歸到這座山裏面，他是神的羊，聽到牧人的聲音，自然會走進來的。」

真教會要堅持真理，因為將來神要以真理當標準來審判我們(約十二48)，今天我們信主為了得救，不是信氣氛的，不是信說這團體是我們期待的。信主是為了得救，得救的標準要照神的道走。今天要站真理中，即使我們會遇到很多操練和苦難，但是苦難是我們重新遇見神的地方，最有利培養信仰的環境，不是順境，乃是逆境。信仰走到三四代，常常因為過得太安逸，很多孩子對信仰無感，對天國無盼望，實在是生於憂患死於安樂，所以神允許苦難在我們身上發生，很多人遇到困難，膝蓋就跪得下了。

在我神學院畢業之前，老師特別告訴我們：「你們是神學生，不是畢業後就不是神學生，記住你們永遠都是神學生，我們都是神的學生。當你們駐牧教會時，你們會看到一些問題，但你要想，為什麼這事不在你前任發生，或在你卸任時發生，而是你一接任，問題就在你眼前，其實這問題是你的老師。你不要想說你要怎麼去處理，你沒那麼厲害的，你的老師要你跪下來禱告。

在我駐牧教會以來，我遇到好多挫折，我總想神派我來，我要改變這間教會，解決信徒的問題。後來我發現，原來神藉這些問題，讓我謙卑下來。我不見得要完成很多工作，祂是讓我碰到這問題，要陪伴信徒在神的道中走，因此成功不必在我，我不用有太大的得失心，不是說把這間教會帶得很好，榮耀歸於人，神要透過這些問題當我的老師，我永遠是神的學生。

駐牧教會期間，教會遇到愈大的問題，我愈親近神，苦難愈深，我的膝蓋愈強，我所講的道愈有力量。所以遇到很多問題，我們要相信神，只要站在神這邊，神永遠站我們這邊，因為神是守約的神。遇到患難，我們要懂得思考，自己是否已走偏，當神的考驗一來，不要埋怨神，患難是我們的老師，引導我們不斷走向前，從風聞神到親眼見神。

https://www.youtube.com/watch?v=saogtsKZDAg

飛到曠野的兩則見證

一、與天使同飛 (飛到曠野2-陳但以理傳道-2015032-博恩教會)

有位熱心愛主的張弟兄，因為遇到灰心的事，神沒成全禱告，便難過地推卸很多聖工來向神抗議。有晚夢見他正在睡覺，天使從天上飛下來到他身邊，用力甩了兩次鞭子。他聽見鞭子拍打的聲音就醒過來，這時天使用嚴厲的態度跟他說：「還不趕快飛，再不飛，就來不及了！」他聽到天使這樣講，就用手指著背後，表示自己沒翅膀。天使說：「有的，用力一點！」經天使鼓勵，他閉起眼睛開始禱告，就聽見身後有翅膀拍打的聲音，張開眼睛一看，已經跟天使同飛，這時也看到許多有翅膀穿白衣的信徒，和他一起在天上飛翔。

二、學會在神預備的曠野知足 (飛到曠野-柯恆雄傳道-20150124、31-太平洋教會)

40幾年前，中國埔田有一位陳揚真長老，曾說了一個見證：有一位收購舊東西的陳弟兄，信心還不錯，聚會及安息日都會來。他對那些不來聚會的人蠻嚴厲的，常常會說：「你怎麼不來聚會？」對有錢的人就問：「怎不奉獻？」一段時間後，發現他都沒來聚會，教會負責人去訪問之下，才知他搬走了，就去找他。發現他住在清朝留下來大官的大房子，負責人以為他在裏面當管理員或修草工人，問守衛後，才知道這位陳弟兄成了屋裡的老爺，出入有司機，會面需要通報及恩准。

負責人進去後，看見他坐在正堂中間，穿得很稱頭，對負責人及長執很客氣，但連「感謝主」也忘記講了。負責人問他有無想到聚會？這麼有錢，應該奉獻一點吧。他說：「我運氣好，頭大臉方，生來福相，收購古董時，收到以前皇帝用的餐具，賣了一大筆錢，又以錢養錢，賺了一大筆。錢是我辛苦賺的，我忙得要命，24小時都不夠用，哪有時間做禮拜，去坐在教會打瞌睡啊？」講到這樣，負責人也沒辦法了。

好幾年之後，陳長老有天走在街上，有點下雨，發現牆角有人看見他立刻把臉轉過去。陳長老好奇想看詳細一點，發現蹲在街旁的正是陳弟兄，就把他帶回家。原來他有錢時，做錢莊為人擔保，結果破產，一破產什麼都沒有了，太太也跑了。陳長老說，像這樣的信徒，適合做拉撒路，不適合做腓利門。在世上，無論我們是拉撒路或腓利門，都要學；很有錢不是不好，神若祝福，我們要學會當腓利門；沒錢也不是不好，要學當拉撒路，信仰可以保守在主裏。

之前曾經告訴教會的青年，照十誡，六日要辛勤工作，安息日來聚會，如果六日已經很殷勤讀書，考C要感謝主。如果只讀一天，每次都考A+，那也感謝主。但若因只讀一天就能考A+而驕傲起來，那就敗壞了，倒不如每次都考C能感謝主，所以我們要在神給的處境中知足。而神給我們預備的是曠野生活，那是我們該去的地方(何二15)，神在那裏引導百姓(申八2)，曠野是以神的話為中心的訓練場所，是靠神活下來的生活，這需要學習，沒有人生來就會，人的一生就是要逃到曠野，逃離罪惡、貪心、淫亂、偶像的事。

經過40年曠野的磨練，以色列人要進迦南，他們面對的是水漲過兩岸的約旦河，在約旦河畔他們一句話都沒講，祭司抬著約櫃踏入約旦河，這時鞋子和褲管都濕了。鞋子和褲管不濕，水不分開，而踏入約旦河的腳是祭司的腳。在啟示錄中可以看到，神要我們做祂的祭司，是人人都是祭司，不是祭司，到啟示錄後面，在真耶穌教會是站立不住的。祭司是進入聖殿裏，在神寶座前晝夜事奉(啟七15)，這時不是看到人來拜神，也不是為了誰來拜神，跟神之間沒有人了。可以用腳踏入水汪汪的約旦河，如果信仰沒完成，是踏不下去的，靈性完成了，不怕死也不怕生。

末後的婦人是教會，受到龍口獸口假先知的口的衝擊(啟十六13)，水最後是用沖的。從整個大環境來說，20世紀開始到中間有新世紀運動，21世紀之後的開放性神觀，是人性提升到神性，也就是我自己就是神。我們處於後現代，這有兩個特色，一個是多元化、相對化。以人來說，就是多元的社會要互相尊重及接納，以得救的層面來說，神被相對化，被認為沒有絕對的真理了，還認為神的大愛能遮掩一切，這使聖經中一直強調的得救真理、得救要道，絕對得救標準被沖散了。另一個特色是道德，過去如果有人是同性戀，是不敢講出來的，現在男跟男、女跟女卻可以組成家庭了。蛇嘴巴出來的思想理論，變成把婦人沖走的口水，但我們不用怕，因為訓練完成了，我們可以飛了，有大鷹的兩個翅膀賜給我們，就是永生神的家中的「真理」及「應許的聖靈」，所以不是我們會飛，是賜給我們的這兩個翅膀幫助我們飛起來。

真教會的異象–飛到曠野(二)-陳但以理傳道-2015032-博恩教會
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=31082&langid=2

逃到曠野，飛到曠野-柯恆雄傳道-20150124-太平洋教會
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=30796&langid=2

飛到曠野-柯恆雄傳道-20150131-太平洋教會
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=30801&langid=2

末世三口-柯恆雄傳道-20180817-馬德里教會
https://www.youtube.com/watch?v=0BH8Qc65vg0

真教會有關同性戀的一些資料

一、談同性戀-羅真聲傳道-20051203-十全教會婚姻週
https://drive.google.com/file/d/1kdUj7LPnZn9HI1jAzVIfEvg-IBnz8zQd/view?usp=sharing

同性戀與幸福婚姻-羅真聲傳道(上下篇共8頁)
(出自台總公文附件-102年11月22日真台牧字第102-0539號)
內容討論到同性戀的起因、同性戀者的期望、如何面對同性戀的衝擊、化解同性戀者的困惑等，也提及本會某一曾領會的優秀青年，知道同性戀不合聖經，但那股力量極為強烈，趨使他去找同性伴侶，不然就去死，他因此體會與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步(來十二4)。而我們之所以堅定相信婚姻是一夫一妻，是因聖經明確教導，雖然我們已確信聖經的權威，但也了解仍有一批青年，因受外在知識的影響，無法確信聖經的權威，我們惟有忍耐等候神開啟心門的時刻到來，就如早期我們相信也是經過一段的歷練而來。
全文列印：
https://drive.google.com/file/d/16I_Vl_jcO8qLWgLrfoJ20JVPA60CVpT6/view?usp=sharing

二、同性戀議題探討-趙明洋長老-20140104-石牌教會
(出自台總公文附件-102年11月22日真台牧字第102-0539號)
論及同性戀的定義及判定標準，三個錯誤迷思與教會對於非同性戀者、有同性戀傾向者、同性戀者的應對策略，文末附真理研究委員會議決事項討論公決(1990年8月12日第五十次聖職人員會議第二號案)同性戀的信徒當如何處理。

同性戀議題探討(上)-趙明洋長老-20140104-石牌教會
https://www.youtube.com/watch?v=ttybKTM9QR8
同性戀議題探討(下)-趙明洋長老-20140104-石牌教會
https://www.youtube.com/watch?v=ABfqt1Fp4S0&list=PLI5c8ss9FviJff4BuNTtC1q6Z-siFOyHa
全文列印：
https://docs.google.com/document/d/1hMCW5hUKJ8ZJFROFkP518jAbWAHH04sR0jGXDG-kyww/edit?usp=sharing

三、論同性戀與多元成家-陳忠揚傳道-20131221-淡水教會
http://tanshui.tjchurch.org.tw/mp3/102/12/1021221A.mp3

四、多元家庭-葉專宏傳道-20131221-大同教會
http://tatong.tjchurch.org.tw/?p=2217

五、從聖經的角度談同性戀-黃世明傳道
http://ia.tjc.org/elibrary/SearchResult.aspx?qid=3781&langid=2&srtid=4&title=

六、含罪、病二質的同性戀-陳勝全長老-聖靈月刊2005年5月
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=1846
內容說到「同性戀的基本模式、同性戀正當性的主張以及聖經觀點的比較、社會對同性戀的原始批判、聖經對同性戀的立場」，也說到基督徒當本著聖經「神」給世人的倫理神學和基督教勇氣，向同性戀者及同性戀傾向者宣告，同性戀是神和教會所否定的行為。同性戀的行為不只造成社會倫理、家庭制度的瓦解，個人肉體也要付出代價，人類本就該受制於聖經真理的教訓和指示，才可能帶來人類今生的平安和來世的永生。

七、如何面對同性之間的愛慕？-宗教教育1995年8月
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=4776
(同性戀意指一個人不管何時何地，對心儀的同性會有性慾傾向，想發生有性成分的親密行為。而在成長過程中，同性之間產生喜歡、愛慕之情，是每個人都可能發生的純真之情，如果在學學生有這種狀況，不妨給自己一顆開放的心，不要排斥異性正常友誼、多參加學校的課外活動，多爭取認識他人的機會，擴大交友的範圍、與自己信任的長輩、老師、朋友多談談，聽聽別人的意見，也藉此分析自己的想法及態度，最重要是要撥空參加聚會，藉讀經、禱告開廣心胸，與主更親近。)

八、聖愛Agape是有節制的-明-《青年與靈修》197504-台灣總會發行
http://www.joy.org.tw/goodnews.asp?num=4667
第一屆神學研究會時，有位姊妹做見證，她與一位姊妹感情特別好，不想離開，畢業後也不想回家。因為愛情，因為離別，她覺得很痛苦，只好以很熱情的信繼續連絡。不久，她參加了學生靈恩會，學習到了節制的道理，她試著抑制自己愛另一位姊妹之過份的愛，但又很想趕快再見她，心中開始起爭戰，使自己很痛苦。後來有邪靈的工作，無法控制自己，也不能睡眠。長執前來關心，勸勉她要因放縱情慾而認罪悔改。一起禱告後，長執奉主耶穌聖名趕鬼，她整個人便好多了，也反省之前無節制的信仰生活。後來作見證提醒其他人，要節制這種帶感情的愛，不要給魔鬼留地步，免得再受這種痛苦。

九、信徒應提升真理的分辨力-吳明真長老-聖靈月刊2017年5月
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=11291
在這多變的時代裡，我們要堅信《聖經》真理的絕對性，並要熟練仁義的道理，在屬靈上得以長大成人，具有真理的分辨力，就不會受到魔鬼的迷惑。

十、當鄭重所聽見的道理──談末世邪風淫雨亂(下)-繟然-聖靈月刊2014年4月
http://joy.org.tw/file/holyspirit/439/201404-439-28.pdf
聖經啟示真神的誡命與對淫亂之罪的警戒，神憎惡同性戀與逆性之茍合，親男色的不能承受神的國，當持守真理、保守住婚姻的神聖性。

十一、今日就可以選擇-陳以彥執事-20181006-松山教會
https://drive.google.com/file/d/1P8_SUQtA4WPX3bR-zWVZHkKRCLDcYD5k/view?usp=sharing
PDF講義：https://drive.google.com/file/d/1fXMBWRp-8JxgldADutBx-yKKJDNIdGWV/view?usp=sharing

十二、台總相關公文
台總公文-102年11月22日真台牧字第102-0539號
https://drive.google.com/file/d/1J6wjOT00F6yayv6feSkixQ3f4Hbf_HEm/view?usp=sharing
台總公文-102年12月19日真台牧字第102-0596號
https://drive.google.com/drive/folders/1fvAG2S77_ZNhuaNgyzB7IpFWCZsvtbUL?usp=sharing
台總公文-107年9月5日真台牧字第107-0350號
https://drive.google.com/file/d/17xPnGimXfKXmzCE52KiDknMMcErMhaqb/view?usp=sharing
台總公文-107年11月6日 真台牧字第107-0419號
https://drive.google.com/file/d/1C7ZVF9KLJddPBc_Q95o6nsqHafbl2uV3/view?usp=sharing

十三、從聖經的角度談同性戀-黃世明傳道-20081226-喜瑞都教會
(同性戀是逆性的行為, 同性戀是一種可羞恥的情慾, 真教會對同性戀的立場和做法是甚麼)
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=14000&langid=2

十四、今日之後-江有謙傳道
https://drive.google.com/file/d/1UNi_xMj_gILt-W8A5k55cuW5lZ4sWb1_/view?usp=sharing

十五、從聖經談同性戀-黃釋恆傳道-20200718-十全教會

https://youtu.be/-PvKDdgJQ7s

十六、撒旦的末世戰略(二)同性戀-林章偉傳道-20200704-台北教會

https://youtu.be/4ApGfMUQU2w

十七、聖經真理對同性戀的駁斥-林章偉傳道-20190525-黎明教會

https://youtu.be/pmJNIbFcHaI

十八、同性婚姻vs聖經真理-楊恩超傳道-20201021-奧克蘭教會

https://youtu.be/3w4xAoQpBL8

十九、真神眼中的罪過-賴英夫長老-20201017-景美教會
https://youtu.be/0f_9QYIyBFA

二十、同性戀是罪嗎，有無聖經依據？-喜信心靈綠洲20181018
同性戀是罪，是真理，聖經經文白紙黑字，舊約就明訂，新約再重申。

所多瑪，蛾摩拉就是神痛恨同性戀留下的具體例證，連天使都想上，這些人膽子夠大。同性戀，其罪的本質是-同性性交，以"戀"字加諸在"同性交"之實質而美其名為"同性戀"，是一種焦點轉移，同性戀罪的本質是-不合神創造的男男交，女女交，這種罪，神在(利18:22)(利20:13)，保羅在(羅1:26)，猶大在(猶1:7)有具體清楚的說明。

(利18:22,和合)不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。

(利20:13,和合)人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。

(羅1:26-27,和合)因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。

(猶1:7,和合)又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。

高舉耶穌基督的名，說同性戀不是罪，這就是假先知，必丟入火湖。
奉耶穌基督的名，指出聖經明文，同性戀是罪，這不是論斷，而是依真理判斷，傳真理，傳警告。

同性戀是基因，是一種病症，這是人說的，聖經從沒這樣說。聖經只明說，同性戀(交)是罪，是耶和華所憎惡的。同性戀的朋友，是被罪惡捆綁，無法自拔。但神的大能可以拯救他。所以，告訴同性戀的朋友，在真神的標準下，他們是在大罪之中，他們知道了，若是想得救，承認己罪，尋求神的幫助，在神凡事都能，他可以不再陷於同性戀罪惡的綑綁。

若以耶穌的名義，告訴同性戀朋友這不算是罪，而致使他們錯過了可以悔改求神幫助的機會，以致將來入火湖受永遠刑罰，那麼，傳講同性戀不是罪的人，就成了假先知，必入火湖，受永遠刑罰。

*   *   *   *   *

同性戀議題，這件事的本質就是"同性的性交"，這屬於第七誡所規範：所多瑪、蛾摩拉事件的主因。羅馬書一章所明講，一句話，同性戀就是聖經中所說的"罪"。

要把"罪"的譴責感淡化、把罪合理化、把罪大眾化、把罪生活化，目標不是世人，而是神的教會，這是我們在接觸同性戀議題時，心底要清楚的。

從心理學、生理學、基因學、社會學、宗教關懷、人道關懷，不管把同性戀說成什麼？都要記住這些最後要合理化、合法化的對象，就是性交-男和男、女和女。

http://joy.org.tw/

聖經中的性別倫理-2023.0624-李信德傳道-羅東教會
https://www.youtube.com/live/uKrJw_Jd1gI?feature=share

不得不說的恩典-佚名-聖靈月刊2013年4月
https://joy.org.tw/file/holyspirit/427/201304-427-98.pdf

(五年前，我歷經了一場攸關生死與情慾的掙扎)

對當前世俗性思潮的聖潔態度-賴倉億傳道
https://youtu.be/GjHOusauWkU

從醫學與基因看同性戀-廖家立弟兄-2023.0823-花蓮教會
https://www.youtube.com/live/Emwp9PAeTUg?si=_4ISTXOZBLqmOmWd

本乎恩也因著信-傳和平的福音-張建二傳道-2022.0930-新竹教會秋季靈恩佈道會
https://www.youtube.com/live/ogQN4xiy-SU?si=EUGmJFoy-RGjXXAn

20200718(六下)從聖經談同性戀-黃釋恆傳道-十全教會
https://www.youtube.com/live/-PvKDdgJQ7s?si=Wy310buGkjPONvAx

我是同性戀者，我能不能信耶穌？-張允得-聖靈月刊-2022.01
https://joy.org.tw/holyspirit_detail.php?id=2826

神任憑他們～黃基甸傳道

https://youtu.be/e5wsRJEK5lc?si=h6ah7m7BNAERDNl6

我該如何面對同性戀的好友？-北區宗教小組策劃 Peter Su 撰稿-聖靈月刊2021.03
https://joy.org.tw/holyspirit_detail.php?id=1521

天人交戰 談同性戀(中)-杏仁子-聖靈月刊2014.08
https://joy.org.tw/file/holyspirit/442/201407-442-21.pdf

天人交戰 談同性戀(下)
https://joy.org.tw/file/holyspirit/443/201408-443-22.pdf

​同樣的故事，不同的抉擇：神的愛在其中
https://joy.org.tw/holyspirit_detail.php?id=1358

神愛世人, 那...神愛LGBT吗? | 真耶稣教會論: 第 1 章-趙明洋長老-TJC Sabah GA Official
https://youtu.be/uaKQ9gvfQPk?si=l2F-6gSkSBgOL944

這樣的愛不對嗎?!-黃仲琳姊妹-2022.0819-花壇教會宗教教育週
https://www.youtube.com/live/Q76H4CP1n5Y?feature=shared

從聖經看同性情誼-羅思成傳道-2025.0704-羅東教會
https://www.youtube.com/live/x48mTF8PkC0?si=dnjdZiwnK77M16Dx

從聖經看LGBTQ+社群-劉怡昀傳道-2025.0712-花壇教會大專班學生靈恩會
https://www.youtube.com/live/UZSyopRw3qM?si=rXhP_ljcmuTITi__

當恩典被濫用時-黃世明傳道-2025.1219-True Jesus Church Houston

https://www.youtube.com/live/9TIUlbDvpSI?si=wz0OUu50rxQtAbYw

以上資料皆放在此區
https://drive.google.com/drive/folders/1JsW-B3nppHBD_cy7ltgwSu4OW3GnjBnU?usp=sharing

當今世俗潮流對信仰的衝擊-陳光照長老-真光通訊第193期 2015年1月

時代愈往前推移，科技愈進步，人的生活機能也因此大大的改善，可是倫理道德觀念卻越來越薄弱，幾近於快要破產的地步。加上媒體喜歡報導一些煽情的八卦小道消息，投合大眾窺探人隱私的心理，大肆渲染，違背道德，毀人家庭，蔚為風尚，淪為社會負面教育的罪魁禍首，也成為魔鬼利用的工具。重富輕貧的觀念深植人心，媒體的報導也聚焦在「財團」、「富二代」的身上，以致妄想一夕致富的人，比比皆是，導致許多人盲目追求財富，各種賭博性的「彩券」也應運而生，更有些人鋌而走險，利用職務之便，用不法的手段取得不義之財，完全摒棄「白手起家」、「勤勞踏實」的傳統美德。保羅說：「那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅，和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡之中。」（提前六9）所以基督徒應該遠離世俗的迷惑，敬虔守道，從世界當中分別出來。

一、魔鬼的手段是漸進的，使人疏於防備
社會上暗藏許多與信仰相違背的習俗，包圍在我們的身邊，漸漸侵蝕我們對道理的堅持，為了迎合眾人的心意，選擇與世俗潮流妥協，真理的根基受到挑戰，這種情況就像「冷水煮青蛙」一樣，剛開始似若平安無事，慢慢瓦解你的心防，等到愈陷愈深，魔鬼最後一擊成功，我們便在信仰上站立不住了。

1.晨操學太極拳、瑜珈、元極舞、外丹功等：
許多信徒重視健身，一大早便到公園做運動，看到一個一個團體隨著音樂在比動作，想說這種練氣功也是健身，便加入學習行列，一方面還可以多認識一些朋友，真是一舉兩得。但是有沒有深入去了解，這些氣功或體操的動作多少都牽涉到某些宗教膜拜的儀式或冥想，才能達到更深一層的境界，收到運氣健身的效果。如果是這樣，就超越了信仰的界線了，可不慎歟？（可參閱本會教牧處出版的「文化與信仰」一書，瑜珈與武術、氣功兩篇文章）

2.手戴平安珠：氣功講究氣的駕馭，因此發展出人的身上都有磁場的說法，若戴上具有磁性的珠子，可以對身體有益。不是因為它叫平安珠，我們戴著就可得平安，問題出在這種珠子與念珠沒有太大的區別，信徒戴出去，會被誤以為是佛教徒，與我們基督徒的身分有違。「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處。」（提前四8）保羅勉勵我們：敬虔度日，以自己的身子榮耀神，才是信徒的本分；若被誤認為佛教徒，就無法榮耀神了。平時伸展身體、拉拉筋、快步行走就已經可以達到運動健身的效果了。

3.受星座運勢說法的擺布：每天打開電視看新聞報導時，同時映入眼簾的，就是底下的走馬燈，發布今天12星座的運勢。信心堅定的人不會去信這一套，但年輕一代，同學都普遍在流傳：你是甚麼星座，你的個性如何，你要找甚麼星座的另一半才會幸福，你本月的運勢如何，你的貴人會出現在哪個方位……講來如數家珍，朗朗上口，不相信都很難。本會青年生活在這種環境，耳濡目染，若不加以導正，可能也會受到影響，而去相信。因此，宗教教育的老師們，一定要向自己的學生講解清楚，從世俗潮流中分別出來，尤其千萬不可因好奇而沾染塔羅牌（算命用），免得受邪靈的迷惑。

二、假藉文化名義的包裝，融入生活中，使人視為正常
1.目前許多文化活動或音樂會，海報都寫成「文化祭」、「音樂祭」之類的字眼，學日本迎神祭典的用法，表示會很熱鬧。本會信徒未加思考，在臉書（FB）上邀約同學參加，也同樣用這種稱呼，實在很不妥。同樣的，本會並未舉辦「聖誕節」慶祝活動，因為明顯與真理牴觸，信徒不應參加，也不要隨俗寄「聖誕卡」，而要以新年賀卡代替。

2.當有同學生病住院，在班上往往都會熱心發起摺紙鶴的舉動，要祈願這位同學趕快好起來，孩子若不參與，會被認為沒有同學愛而受排擠。但因為已有祝禱的含意，本會信徒就不適合參與，可以教導孩子用寫卡片的方式來表達關心。

3.在運動會時，可能全班要表演跳「保庇舞」；趣味競賽時用「擲茭」來測試自己的手氣。國中時期舉辦的露營活動，營火會的節目有拜火的動作，這些參雜濃厚的宗教色彩，當家長的要直接向導師反映：我們是基督徒，不適合參加。

4.升學考試之前，學校為拼升學率，會要求學生影印准考證，收集起來放在廟裡，壓在香爐底下；或是集合考生在禮堂接受所謂「高僧的灌頂」，很多不可思議的作法都出籠了，務必教導青年為真道打美好的仗。

5.許多教師於寒暑假，參加佛教團體「福智文教基金會」所舉辦的教師研習營後，便在自己班級推行「禪坐靜修」，要同學安靜兩三分鐘，心口合一、唸唸有詞，因此家長要善用連絡簿，在首頁就要表明立場，一般來說，導師知道孩子是基督徒後，會尊重個人的信仰。

三、投其所好，讓人沉迷，難以自拔
隨著科技的發達進步，網路的普及，已遍布在台灣的各個家庭。社會上所發生的事情，在很短的時間內，就可以把消息傳送到世界各處。因此，若能善加利用，不管是視訊會議，或工作指令，只要開啟電腦或手機，便可一目了然，可節省許多來往奔波的時間；甚至有些教會，為了照顧在聚會時間無法趕到教會的信徒，架設了同步講台訊息，無論在車上或家裡，只要連上教會網站，便可聽到與教會聚會同樣的道理，真是方便。但是網路也帶來了不少後遺症：諸如人際關係的疏離、隨時怕接到老闆的新指令而時時處在精神緊繃狀態、親情越來越淡薄等問題的產生；許多網路遊戲，暗藏暴力、情色的畫面，易使年輕人受迷惑，深陷其中，難以自拔，戕害他們的身心至鉅。

1.網路的內容包羅萬象，不管好的、壞的，全都納入，往往影響我們的思維和判斷，因此很容易淪為詐騙行為所利用的管道。教會中有人故意散布一些不實的說帖，或發布與道理不合的論調，如果一時失察，便容易上當受騙。我們信徒當慎思明辨，作個「聰明人」，主耶穌教導我們當把根基建立在磐石上，不管雨淋、水沖、風吹諸多考驗，信仰根基不致被沖垮。所以不要盲目地附和，也不要轉傳有爭議的文章，否則便會陷入魔鬼所布下的網羅裡而不自知，不可不謹慎。

2.切勿拿手機代替會堂聚會中的聖經。手機從APP下載聖經、讚美詩，提供我們隨時可以閱讀，非常方便。但是聚會場所是敬拜神的地方，當以敬虔為是，千萬不要為了貪圖方便，把聖經束諸高閣，而以滑手機代替翻聖經。曾經看到有信徒一面聚會，一面看手機，也不曉得是在看經節，還是看訊息。但可以確定的是：看手機對聚會絕對有不良的影響，除了會分心以外，對聖經的熟悉度會越來越生疏，對神的話變成只知片段，無法觀其全貌；不知事蹟所記載的前因後果，也無法畫出重點，註明一些經文釋義，甚至不知道經卷的前後順序，如果到了這個地步，魔鬼要偷笑了，因為已經收到讓信徒不重視神的話的效果了。

四、破壞正常的婚姻觀
1.婚姻制度是神所設立的，一男一女結成夫妻，組成家庭，為要繁衍敬虔的後代，享受天倫之樂。但是現在整個社會的氛圍，傾向於同情「同性戀」團體的訴求，綁架社會大眾必須承認「同性戀」的行為是正常、合法的，甚至假人權之名，要求「多元成家法案」立法通過，我們要認清這是魔鬼的伎倆，故意與神作對。聖經創世記中描述所多瑪被神用天火焚燒的主要原因，乃是：全城各處的人，「連老帶少」圍住羅得的房子，要他交出借宿的兩位天使，任他們所為，這種不尊重人又明顯有「貪男色」的同性戀惡行，惹神憤怒，便以毀滅來對待他們，這就是神對不尊重祂所定婚姻規則的懲罰。「神任憑他們放縱可羞恥的情慾，他們的女人，把順性的用處，變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。」（羅一26-27）神的話不會今是昨非，是永遠不會改變的，因此，站在維護真理的立場，我們應該勇敢大聲的反對同性戀團體所提出的訴求。

2.台灣的離婚率越來越高，生長在破碎家庭的小孩越來越多，部分孩童人格發展和價值觀，受到嚴重的扭曲，值得教育機構的重視。社會上對男女關係愈趨開放，感情出軌的情形，時有所聞；婚前性行為已不會受到太大的責難，未婚青年常以「老公」、「老婆」互相暱稱，等於向人宣布兩人的戀情，這種流行風潮，對本會青年不啻是一種誘惑，也是一種信仰的挑戰。所以在團契聚會、學生靈恩會當中，都應時時提醒，並且勉勵主內聯婚，讓年輕人有正常的交往管道，避免自己從未信主的人當中去找對象，夫妻信仰不同，想要教導下一代對道理的認識會很辛苦，更不要說信仰要傳承了。

結論：在這彎曲悖謬的世代，想要保持純正的信仰，越來越不簡單；眼睛所看、耳朵所聽，圍繞在我們周圍的，都是一些感官刺激的聲色廣告，引誘人們去縱情享樂，信徒應戰戰兢兢、如履薄冰地謹慎防備從魔鬼而來的引誘，避免自己的信仰也世俗化、形式化，反要一步一腳印，立好信仰的根基。「你們要在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動離開福音的盼望。」（西一23）俗語說：「樹頭若站立得穩，就不怕風來搖。」我們的信仰也是這樣，根基打穩，穿戴神所賜全副的軍裝，和聖靈的幫助，才能抵擋魔鬼的詭計（弗六11），各人要認清自己的身分，是主耶穌用自己的血，把我們從世界當中贖出來的，是已經出死入生了，豈可以再回到舊人的行為呢？

彼得說：「倘若有人因認識主－救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住制伏，他們末後的景況就比先前的更不好了。」（彼後二20）所以我們要有所為，有所不為，從世俗中分別出來。親愛的同靈們！我們應著眼於救主的應許，為將來得永生的盼望而努力。「我們有這指望如同靈魂的錨，又堅固又牢靠。」（來六19）因此，我們在這世上為基督所受的苦，為信仰所做的堅持，是有賞賜和有價值的，共勉之。

真光通訊 第193期 2015年1月
http://www.tjc.org.tw/public/Download/70/201507101412350.pdf
真光通訊 第194期 2015年6月
http://www.tjc.org.tw/public/Download/69/201507101411570.pdf

20140927-面對世俗潮流的挑戰1
https://drive.google.com/file/d/0B8W1k0ydnf85Q3kxb0pGdWU4WDA/view?usp=sharing

20140927-面對世俗潮流的挑戰2
https://drive.google.com/file/d/0B8W1k0ydnf85RGlEZmRfN2JHelU/view?usp=sharing

什麼是神的愛? 聖經中所講的愛?

喜信留言版 聖經學堂 2017年6月12日 轉貼

整個聖經所啟示的,就是神自己-就是向人類顯明-神,獨一的神,是怎樣的一位神.

一,神是公義不能容忍罪惡的.

祂是公義的,不能容忍罪惡的.照這標準,犯罪的天使,犯罪的人,無一倖免,都要進入永遠的死滅,死而又死,永無寧日,永無絕期.

二,神要救拔現在罪惡挾制之中的人

但神又是憐憫的,不忍見到祂所愛的人,與魔鬼同受永刑,所以祂安排了拯救的計畫,一步一步地,將人從罪惡裡拯救出來.

這個拯救的計畫,從創世之初就開始了,在伊甸園就開始了.只是人看不懂,不能明白神的心意.

三,神的愛是使人脫離罪惡而得生,不是降低是非標準而不處理罪惡.

而神的公義與憐憫的兼顧,不偏不倚,皆要成全,這就是神的愛(Agape),聖經裡用到這個字,都是指聖潔的愛,而不是人自己以為是的的那種肉體的愛,知性的愛,感覺的愛.一定要注意,聖經裡提到的愛,是像神那樣的"聖愛"(Agape),這種愛,結果絕對是符合公義與聖潔的,如果表面上說是愛,結果卻違反神的是非標準,這就不是出於神的,而是世界的,是鬼魔的.例如,神所憎惡的同性戀,也說自己是一種愛,是至高無上且不能被禁止的愛,這就很好判斷,因為聖經所記,從舊約到新約皆提到,這是為神所憎惡,這不是從神來的愛,它違反神的聖潔與創造的美善,這是一種大惡,在神面前是非常邪惡的,被神極端驗惡的.所以,不是一抬出"愛"的大帽子,就說平安,沒事,大家一定會得救.這樣的話,聖經那麼厚幹嘛? 挑一兩句話講神的救恩,新約的福音,那神寫聖經那麼一大本不都是廢話,多餘的.這種高舉"愛"的福音口號下面,通常包藏罪惡,你好我也好,你犯我也犯,大家平安,神很愛我們,都會得救的.完全是假福音,假基督,假教會.

四,舊約是神的愛,律法更是神的愛

所以,回到聖經,神藉著聖經向人所啟示的神,是公義的神,所以祂必不無視罪惡,又,他憐憫人,所以要找方法替人解決罪的問題.這個拯救的關鍵,就是神自己來承受,來承受罪惡應受的刑罰,使人重新有真正自由的抉擇權-生命樹或善惡樹.這就是神的愛,這個愛是從創世記一開始就被表明出來,所以不能說,新約的中心是愛.這是西方錯誤神學觀的錯誤道理,完全不明白神整個創造更新的大經綸.

神的愛,必須從整體聖經的中所顯示出來神的一致性表明出來.所以舊約新約必須融會,必須一起關照,才能顯明神的愛.

沒有舊約,就沒有律法,沒有律法,神的公義就沒有標準,既然沒有標準,神拿甚麼審判人.有良心阿,但是良心因為罪惡而漸漸塵封,失去作用,失去作用就可以不受審判嗎? 神的公義絕對不變,必要審判必要死,所以神先頒布律法,是讓人知道甚麼是罪,靠著律法,人可以漸漸撥開被罪蒙蔽的良心.這不是在救人嗎? 這不是愛嗎? 聖經明明地說,律法是屬乎靈,是善的,一句白話,律法就是神的愛.律法的總綱-十誡,就是神的愛.人要學習這律法,就是接受神的愛,學習神的愛,也就是學習神的公義,聖潔和憐憫.

這就很確定地告訴你,律法是愛,律法就是神的愛,律法是為了救人,不只是為了定罪,律法告訴人,撥開人被塵封的良心,人人知道,你做甚麼就會死,你做甚麼就會活,這不是愛嗎? 只是律法告訴你你若違反律法的標準,就如同沒有律法以先,人已經在罪中而避必死,沒有律法沒有良心人必死,有了律法卻仍然在罪中,律法就沒有作用,結局還是必死.

五,律法是神的愛的第一步,第二步是聖靈

這就是說,律法是神的愛,只是人喜歡罪惡,知道善惡而行不出來,結局還是死,就像聖徒聚會聽道,如果行不出來,知道善惡有甚麼用,結局還是死.但遵行不出來導致信徒死亡就是神不愛你嗎? 就是律法害的嗎? 斷乎不是,律法是善的,律法是聖潔的,律法是神的愛,是人的罪性,使人滅亡,這就要靠另一個救恩的法寶-聖靈.

所以舊約啟示的律法是愛;新約賜下的聖靈更是愛.斷沒有說新約才是愛.這樣說完全看不懂神的愛,完全只停留在希臘哲學論神的淺薄,完全不能明白神的公義與憐憫皆要成全,絕對不改變的堅定.

六,律法要求的只是肉體,新約要求的是全人的聖潔

神的愛是要幫助人完成律法所求的義,也就是要幫助他們達到神自己所訂的是非標準,達到像神那樣的聖潔.

神的愛不是讓耶穌一人來做到,然後來個大放水,讓信耶穌的人都不用那麼嚴格了,犯一點罪都沒關係了,神要求的聖潔,我們耶穌做到了,嘿嘿,我不用做到,我得救了,只要信就好了.這就是"新約的中心是愛"的錯誤觀念,假道理,神學家的希臘哲學式神學,引人進入滅亡的假教會所傳揚的假福音,假道理.

七,神的愛,就是要人成為聖潔,像天父那樣,才能得救.

這怎麼可能! (太 19:25-26,和合)門徒聽見這話，就希奇得很，說：這樣誰能得救呢？

耶穌看著他們，說：在人這是不能的，在神凡事都能。

-這就是真耶穌教會所一直強調的"靠聖靈","要被聖靈充滿",新約的中心,這步到位,舊約所要求的律法的義也同時被成全了.

八,結論,甚麼是新約的中心思想?

(羅 8:4,和合) 使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。

-靠聖靈操練敬虔,完成得救的功夫,使自己得救.同時也就完成了律法所要求的義.因為神所更新的新天新地,全都是義,有義居在其中,完全沒有一絲不義與污穢,這些都已經扔到火湖永遠焚燒了.如果你的身上還有,你想,可能進入毫無瑕疵的新天新地嗎? 耶穌想讓你進去,你都進不去.因為那是神的創造,那世界絕不能容下一絲罪惡.