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2025年12月31日 星期三

新年!新事!-陳建宏傳道-2024.12.28-喜樂坡教會

我們都不是第一次過新年,我們都知道過年是怎麼一回事。我們有些人有新年的假期,我們可以讓自己滿意一下,買一些新年要買的新東西,但是過新年不是變魔術,不是所有都變成新的,我們可以穿新衣,而這個身體是舊的。年是新的,很多事情還是老樣子。

傳道書一章9節說:「日光之下並無新事」。過去有戰爭,今天一樣有戰爭;過去有天然的災害,今天一樣也有。的確,從某一些層面來看,日光之下沒有新的事情,但是保羅在哥林多後書說到:我們在主耶穌基督裡,都要變成新的了(林後五17)。

一般來講,新的東西都是比較好的,所以如果我們能讓自己變得更好,這就是新的。我們人總會被環境及所遭遇到的事情影響,並且深受綑綁,而我們所面對的環境,常常不是我們能改變的,如果我們能跳脫這些遭遇及環境對我們過分的影響及綑綁,那就是自由,是好的,也是新的。新年不一定會有新的事情,但新年可以帶給我們個人很多新的事情,如果我們能夠變得愈來愈好,對我們來講,新年就是有新的事情。

我們如何讓自己變得更好,擁有新的事情?讓我們就從聖經裡一些智慧的言語,得到提醒與學習:

箴言十六章24節說:「良言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治」。箴言裡充滿了智慧的言語,有提醒、有勉勵,也給予我們方法,如果我們能夠聽,能夠明白這些智慧的言語,我們的人生會變得愈來愈好。

人最重要的就是生命,尤其當我們面對生命的威脅,或在做生命的掙扎時,我們知道生命很重要,生命是寶貴的。使徒行傳提醒我們:「他從一本造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界」(徒十七26)。這個經節提醒我們,有一位主宰一切的全能真神,許許多多的事,是這位神在訂規則的,我們人的年限,都在這位真神的掌管之下,我們可以說,我們每一個人的歲數,神都已經預定好了。

神給人的歲數可以到120歲,在這當中,如果你能生活得很規律,好好保養自己,或許你可以達到120歲這個最大的限制,也有一些人不太在意,過生活的方式常常傷害了自己的身體,這樣就沒有辦法到達120年。人活在地上是有期限的,面對自己的有限,能提醒我們有一個無限的神。

雅各書四章14節說:「其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了」。人的生命就像雲霧,從整個人類歷史來看,我們活的歲數其實很短,少時就不見了,所以我們要說:「主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事」(雅四15)。

雖然我們肉眼看不見神,但是祂的確是存在的,在我們人生的道路上,我們要將神放在生活裡,過敬畏神的生活。在神的規範裡,我們會擁有自由,可以做這個或做那個。我們也知道,注重身體健康很好,但是不管我們是不是很留意身體的健康。比如說我們突然間知道一個所認識的人,他離世了,我們有時候會說:「可能嗎?是真的嗎?」,因為他生活一向很規矩,他身體健康情況一向都很好,這不是說我們不需要留意保養我們的身體,只是說我們真的沒辦法決定我們生命的長短,但是我們可以努力,讓生活充滿意義與價值。我們每一年都發現自己有進步,這樣我們的生活更有意義,更有價值,所以每一年對我們來講都是新的。

主耶穌勉勵門徒說:「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令」(約十五12),使徒約翰一再強調這是主的命令。如果我們不斷用主耶穌的愛來愛家人,來愛周遭的人,我們的生命就有意義、有價值。

加拉太書說:「我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成,所以有了機會,就當向眾人行善,向信徒一家的人更當這樣」(加六9、10)。做好的事情、對的事情,會讓生命有意義、有價值,但是一個很現實的問題是,當我們做好的事情,做對的事情,不一定會得到好的回應,本來應該是愈做好事,愈得到激勵,愈願意做更多的好事,但我們在做的當中,會真的看出來,這是個有罪的世界。我們做對的事情,做好的事情,有時候是反而會遭受打擊及挫折,但是一個有信仰的人,不會灰心,這就是信仰帶給我們的寶貴的地方。

聖經中講到約瑟,就是最好的例子,他是一個敬畏神的人,他做對的事情,卻落在監牢裡,不是因為他做得不對,做得不好,他做對的事情,做好的事情,結果落在監牢裡。約瑟沒有灰心,在監獄中仍然繼續做好的事、做對的事,讓我們看到約瑟這一個人,他的一生非常有價值,非常的美。他的美不僅在於他做了很多對的事情、好的事情,更重要,在受到攻擊及挫折當中,他仍然堅持做對及做好的事,所以每一年約瑟都在進步,每一年對他來講都是新的。

「心中安靜是肉體的生命;嫉妒是骨中的朽爛」(箴十四30)。嫉妒的人沒有辦法心中安靜,心中不安靜,會傷害精神與身體,所以心中安靜的人,才有真正的智慧與力量。一個心中安靜的人,是充滿著自信的人。我們每天面對著許許多多的人事,常常讓我們心中沒有辦法安靜,或許我們不會嫉妒人,但是有些人真的是惹我們生氣,這些人常常不是我們能避免或掌握的。

「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出」(箴四23),剛才我們所讀的是心中安靜,現在所讀的是要保守、要管理好我們的心,靠著神的憐憫與聖靈的幫助,管理好自己的心。我們能夠心中安靜,能夠管好我們的心,我們能夠不要常常有一顆憤怒混亂的心,在信仰的道路上,好好的來追求相信的心,好好的建立人與人之間的互信,那這樣子,我們的生活裡就會有力量。

我們相信神,從神得力量,我們對自己有自信,這個自信也會產生力量,我們建立起人與人之間的互信,這也是一股很正面的力量。雖然我們人很容易有猜忌懷疑的心,這個猜忌及懷疑,讓我們的心沒有辦法安靜。一個沒有安靜的心,就會缺乏力量,缺乏智慧。我們要好好地,常常數算神的恩典,

讓我們總是存著一顆感謝的心,以這顆感謝的心來面對困難,能讓我們面對及突破很多的事情。信仰帶給我們盼望,聖經裡說,這是活潑的盼望,是真實的盼望,我們要好好的將這盼望保守在我們的內心。

這個時代很缺乏的就是耐心,因為缺乏耐心,破壞了很多好的事情,所以一個新的年,他若是一個沒有耐心的人,那麼他不會有好事,不會有新的事情。缺少耐心,通常他也不太會進步,缺乏耐心,不會有更好的生活,沒有更好的生活,那就不是新的。

在主耶穌的愛裡,我們總是要保守一顆愛眾人的心,很多事情不在於有沒有辦法做,而在於有沒有那個動力?有了動力,很多事情都可以,都能夠做,而且都能夠完成,這個動力常常是從愛來的。

「喜樂的心乃是良藥;憂傷的靈使骨枯乾」(箴十七22)。箴言中說到對身體的傷害,常用骨頭、肝來描述,如果仍然在憂傷裡,那就不會有新的事情。喜樂帶來醫治,就會變好。變得好,那就是新的,今天我們既然相信神,走在信仰的道路上,我們就要信得充滿著喜樂。我們為什麼不喜樂?有時候我們為了一些我們無法改變的事實而不高興。在我們生活裡,很多事情是我們沒辦法改變或者反轉的,例如我們沒辦法改變我們的容貌,但是我們能常常面帶笑容,做一個常常充滿著喜樂的基督徒,這樣我們每一年都會進步,每一年都會有新事。

雅各書提醒我們:「所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本來的面目,看見,走後,隨即忘了他的相貌如何,惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。」(雅一21-25)。

我們的問題常常是看了明白了,懂了,但是沒有去做,或者做不出來,那我們為什麼可以做得到?第一個,我們知道聖經的教導,我們也從信仰裡得到幫助,聖靈運行在我們每個人的生活裡,聖靈願意來幫助我們,將神的教訓行出來,當我們知道了又能去做,這是一種自由,生命才會真正改變。對我們來說,新年會帶來新的事,我們可以列出幾個自己還沒有做好的項目來,今年就針對這幾個項目來努力。

「不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城」(箴十六32)。有人的地方就會有很多人爭著當第一或者當領導,當領導就可以指揮人及管理人。我們一個基督徒,如果神讓我們很有能力,當然也可以成為管理階級,但是在人的生活裡,上面總是還有人管理我們。對一個基督徒來講,更重要的是能把自己管好,至於我們能不能去管理別人,這不是最重要的,我們自己能不能有一個有意義、有價值的人生,在於我們有沒有把自己管理好、經營好。

對於明天,我們真的可以計畫,但是沒有完全的把握,我們又常常很喜歡知道一些有關明天的事,因為我們都希望明天更好、更成功,但是智慧書告訴我們什麼呢?「凡你手所當做的事要盡力去做;因為在你所必去的陰間沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧」(傳九10)。

明天神要讓你知道或不讓你知道,這在於神,但是可以確定的,就像這個經節第一句話所說的:「凡你手所當做的事要盡力去做」。聖經教導我們,對人而言,明天不是我們的,昨天已經過去了,我們沒辦法讓它重新再來,或去改變什麼。如果說能夠改變什麼,有一件事情是可以改變的,那就是我們錯了、軟弱了,我們要在神面前向神承認,求神赦免我們,這是對於過去,我們所能做的。昨天已過去,明天不在我們手中,最重要的就是現在,凡你手所當做的,你就盡力去做,把它做得最好,即使我們的最好,比不上別人的80%,但是沒關係,對我們來講是更好,那就是新的。

「當將你的糧食撒在水面,因為日久必能得著。…早晨要撒你的種,晚上也不要歇你的手,因為你不知道哪一樣發旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是兩樣都好。」(傳十一1、11)。我們總是希望事事都能做得很成功,都是勝利的,但是在現實裡,我們知道人生不會樣樣都勝利,不會樣樣事情都得A。如果照傳道書這一段的勉勵,它的意思是我們可以每一件事情都很盡力,但不一定要勝利得第一。雖然人看的是結果,看一件事情的結果是不是最好的?但是在神來看,是看我們有沒有盡力?這很重要的觀念,最後的判斷在於神。

在人來看,是的,我不是最好的,但是我已經盡力了,對神來看,這就是最好的。在人來看,當我是最好的時候,我得到人的獎賞;在神來看,當我是最好的時候,我得到的是神的獎賞,所以寡婦的兩個小錢得到主耶穌的稱讚,瑪利亞的香膏,也得到主耶穌的稱讚,因為她們兩人都是盡力將自己最好的做出來。當然兩個小錢,遠遠沒有那瓶香膏的價值,但那只是人的看法。但願聖經裡這些智慧的言語,讓我們每一個新年都會有新的事情。

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 念主恩迎新程-陳恩國傳道-2025.1227-Telok Kurau Church
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主藉風浪考驗他們的信心,讓他們自己了解自己的信心如何?信心這個功課,如果你只在溫室中學習,你只是知道信心,只有在風浪中學習,你才真的能學到信心。知道信心,不等於你學到信心。知道信心,在風浪中,幫不了你什麼,你一樣會害怕驚慌,會埋怨風浪,更會埋怨主。當你學到信心,在風浪中,你會禱告安心交託一切給主,或生或死,你都沒有恐懼,你都交託給主,求主帶領就是。不管風浪再大,自己是生是死,都交託給主。


2025年12月30日 星期二

見證會-陳慧玲姊妹-2025.1227-喜瑞都教會

奉主耶穌證明在這裡做見證:

感謝喜瑞都教會給我這個機會能夠在這裡數算神的恩典。我今天要分享三個蒙恩見證,第一個是我如何蒙主選召,第二個是神所賜的婚姻,第三個是神如何帶領祂的工人來參加祂的佈道會。

首先我要介紹自己是如何來信主的。我在1990年來到美國,我們全家之前信佛教,跟著祖父母、爺爺奶奶,都是傳統拜佛的信仰,但是來到美國之後,沒有機會做這些祭拜的事情,那時有一個機會,我的父母在鳳凰城開餐廳,剛好那時有幾位姊妹在餐廳裡工作,剛好這些姊妹的家庭裡有家庭聚會,那些姊妹就邀請我的父母到她們家去參加家庭聚會。那時我父母不了解聖經,也不了解基督教是怎麼一回事?在那一次的家庭聚會中,我父母在聚會的時候,被我們教會的聖靈嚇了一跳,因為當時的姊妹還沒告訴他們聖靈是怎麼一回事?但是我父母覺得這些教會裡的同靈,為什麼都這麼開心?

第二個星期,這些姊妹又繼續邀請我的父母到她們家參加家庭聚會,我的父母覺得會不會因為她們是講:「哈利路亞讚美主耶穌」,所以她們都會很開心,她們薪水並不是很高,但是她們都可以快活度日,所以第二次,我爸爸跟我媽媽就說好吧!我們再一次去跟她們一起喊:「哈利路亞讚美主耶穌」。就在第二次聚會中,感謝神,他們得到寶貴的聖靈。事實上,我的父母很少傷心哭泣,但是在那一次禱告中,聖靈給他們喜樂,他們喜極而泣。感謝神的帶領,從那一次得到聖靈,我的父母就開始滿有喜樂。

五年後我來到美國,我爸爸想帶我來真耶穌教會,但是來教會之前,他害怕我沒有辦法接受聖靈,所以他先帶我到臺北教會去適應,所以我第一次接觸基督教是在臺北教會。我父親告訴我:「妳可以打開眼睛,妳不需要跟他們一樣閉眼禱告」。那時教會是男生,女生分開坐,但是我跟我父親坐在一起。當大家在禱告時,我很好奇看到很多坐輪椅的弟兄姊妹們,竟然可以跪下來禱告,神就在這時候把種子種在我的心裡,我告訴我自己,我父母帶我去的教會,絕對不會錯。

我到美國時,剛好鳳凰城成立教會,那時候我父母及我的弟弟,都還沒有信主,因為他們怕守不了教規。我父親是一個做貿易的人,需要時常應酬、抽菸喝酒,他沒有辦法戒菸,也很少有機會看聖經,所以他們一直都沒有受洗。

直到我來美國的時候,有一次我弟弟告訴我說:「姊姊,妳每一次都讓我遲到,我每次都被宗教教育老師抱怨我遲到」。那一次我很傷心,我從來沒有被我的弟弟這樣說過。所以我就告訴他:「今天我不去聚會」。我覺得自己來美國的目的是讀書,去教會不會讓我能夠讀好書。

就在那一天的晚上,我沒有去聚會,我跪在窗邊跟神禱告,我跟神講:「神啊,祢如果是真的,求祢讓我有體驗」。就在禱告中,有一股熱流降下來,但是我不知道這是聖靈,還是一直用自己的心思意念跟神祈求,我所求的,是希望神能夠幫助我,保守我念完學業。

第二個禮拜,我到了教會,我跪下來禱告,我禱告時用靈言大聲呼喊神,這時坐在我隔壁的一位姊妹就哭了起來,當我們結束禱告,她跟我說:「Carol,妳得聖靈,妳知道嗎?」我不知道她為什麼為了我得聖靈會哭泣地這麼厲害?那時我知道,我得到聖靈了。

感謝主耶穌,讓我能在得聖靈後有所改變,每一次到教會不會再遲到,都會提前預備好,也不會再讓我弟弟被老師責備又遲到了。就在那一年的3月,我跟我媽媽講,我想報名受洗。我媽媽跟我講:「爸爸怎麼可能讓妳受洗,我們不可能提出受洗申請,也因為妳聖經都還看不懂,如果妳信了又守不住道理,妳最後可能會去地獄」。我跟神求說:「神啊,祢既然讓我認識祢,我是祢的羊,求祢讓我跟我的父母親沒有阻礙」。就在這個時候,神讓我看到祂的榮光,我跟我媽媽講說:「我們先簽受洗單,然後我打電話給爸爸,我們就這樣做吧!」

感謝主,主耶穌垂聽了我們的禱告,主耶穌真的讓我跟我的父親打電話沒有阻礙,我的父親告訴我說:「好,妳跟媽媽一起受洗」,當時候,我跟我母親都不敢相信這句話是從爸爸口中說出來的。感謝主,讓我能在那一年的3月受洗。

記得那天受洗,我媽媽是第一個,我是第四個,中間還有一個弟兄跟姊妹。就在那一次受洗當中,主耶穌讓我看到祂的寶血流出來,洗淨我們的罪。我當時不敢相信整條河流上面都是紅色,在我媽媽開始走到河邊時,整條河都變血,我的靈言也不斷讚美神,不斷感謝神,藉著祂的寶血把我們的罪洗淨。最後我要下去的時候,我還不敢相信這條河是紅的。3月是融雪的期間,河水應該是冰涼的,但是當我踏下河水的時候,河水竟然是熱的,我打開眼睛,看到河裡面的魚也在游,我有說不盡的感謝。洗禮結束時,傳道問我說是不是看到什麼?我就跟傳道講說所看到的一切經過。

接下來回到教會,這時看到另外一個異象,從我眼前浮現,當我們在洗腳禮的時候,是一位老奶奶幫我洗腳的,除了我的父母幫我洗過腳,再沒有人幫我洗腳。就在洗腳的那一剎那,主耶穌開了我的眼睛,我看到主耶穌揹著十字架,走在一條路上往山上走。

祂頭戴著荊棘,頭的兩邊都是血,我簡直不敢相信,竟然我受洗的血,是從主耶穌頭上的荊棘裡,還有祂所流的血來潔淨我的罪,看這個異象,一直看到祂到十字架上斷了氣。到了洗腳禮結束,我自己都不知道已經洗好腳了。

感謝主耶穌憐憫我,因為我那時沒讀過聖經,而主耶穌先讓我學習到祂為我受難,若不是傳道翻了四福音書讓我看,我也不知道主耶穌是這麼偉大的真神,竟然可以用祂的生命除掉我們的罪,所以感謝主的恩典,讓祂的寶血可以除盡我們的罪。

接下來,在我受洗完的那一天晚上,我在睡覺時,突然在凌晨一點半的時候,我看到魔鬼來掀我的被子。那時候我有一點害怕,但是有一個聲音說:「妳不要怕,只要禱告」。我就跪起來,在床上禱告,突然間床的兩邊,有兩位天使站在我的床邊,天使抓著我睡衣的袖子,告訴我說:「不要怕,我我帶妳去一個地方」。我們就透過第三層天到了天國,天國很漂亮,天國有樹有花有草,花有臉,果子也有臉,我們在那裡唱哈利路亞。

我記得這個異夢是從一點半到五點半,在三點半的時候,我跟天使這樣講:「這個地方真好,但是主耶穌讓我進了學校,我必須要完成學業,我明天早上七點鐘有一堂課,我可能要回去休息一下,因為我不可以辜負主耶穌給我的託付」。

天使就告訴我:「妳回去後,如果又看到這個黑影子,妳只要禱告就好了,我們就會來救妳」。那時,他們就從天國再把我放到床上,真的不到5分鐘之後,這個黑影子又來了,我就一直禱告,我禱告到我的被子跟睡衣都溼透。天使說:「不要怕,我再帶妳去」,我們又到天國的花園裡去唱詩,真的是很愉快,當我們在唱詩的時候,天國的花的臉都會跟著動,真是好的無比。

後來我跟天使講已經五點半了,我就跟他講:「不然我把這些見證寫下來,有機會到各教會為你們做見證。天使說:「妳說了,就要做到!」,我就跟他說:「好」。感謝主!讓我能夠體驗到,當我們有困難的時候,只要我們呼求神,神就會派天使來救我們。

我們來看馬太福音七章7、8節:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門」。不管我們人生中有多大的困難,只要我們向神祈求,神必回應我們。

接下來,我要見證神所賜給我的婚姻。我的婚姻是神所預備的,當我在念書時,我父母很擔心我的婚姻,因為我是成人才來美國讀書,比一般人念大學的時間還要晚。當時除了忙教會的工作,還需要幫助教會到地方教會開聖工人員講習會。就在有一次到太平洋教會參加聖工人員講習會的時候,有一位姊妹介紹我的先生跟我認識,但是那時候我來到這裡的原因是因為參加講習會,所以我沒有想這麼多,但是有很多姊妹告訴我,有一位弟兄在注意妳,那時候我告訴她們,我是來靈修的,不是來找對象,但是事實上,為了不讓我父母擔憂,我已經為我的婚姻祈求了兩年。

當時也有婚介幫我介紹了4位弟兄,這4位弟兄都非常優秀,我不知道要選擇誰?我只有跟神講:「神,祢幫我選吧!」就在這時候,神讓我看到我先生的背影,所以那時我就選擇了我的先生。但是我沒有跟他講,我只去到第一次的講習會。

隔了一個月之後,他馬上帶我未來的公婆到我家來提親,我和我的父母都因為他帶著我未來的公婆來我家提親,而受感動,那時我們才看過一次面,那一天,他們到的時候下大雨,找不到飯店。我的父母接待他們住在家裡,因為我的公婆都需要人照顧,我媽媽告訴我要幫助他們。我相信我的父母。後來我母親就答應了這個婚事,跟我說:「幫助這位弟兄」,我就這樣跟我的先生結婚,神幫我找到了這個對象。我們從不認識,到婚後慢慢經營我們的婚姻。

當時有很多教會的弟兄姊妹跟我說:「這個婚姻非常辛苦,妳真的要繼續往前走嗎?」我告訴我自己,我有主耶穌可以靠,還有我的家庭,我有三個弟弟可以做我的後盾,還有主耶穌,最重要是祂可以幫助我,所以我就選擇了這個婚姻。

感謝神,我在這個婚姻中,學習非常多,從神得來的愛也很多。神除了照顧我的父母,照顧他們的身體,還有生意以外,神也教導我如何去事奉我的公婆。我告訴自己總有一天我也會老,與其會老,還不如現在先學習,所以我就在我的公婆需要幫忙的情況下,用愛來協助這個家庭。

我除了工作以外,回到家需要幫助我的公婆,讓他們能夠開心,只要他們開心健康,也就是我最大的財富。我的婆婆因為有一些身體上的不適,有時候會不舒服,我跟我先生講:「不要再讓媽媽們吃藥了,因為我們是信主的,我們有主耶穌可以靠,我們要靠主得勝,只要禱告」,所以自從我跟先生結婚之後,我們就停掉我婆婆的藥。

只要她不舒服的時候,我們就跪下來跟她一起禱告,即使是她很不舒服,沒辦法禱告,我還是一直陪著她禱告,感謝神的帶領,垂聽我們的禱告,我婆婆慢慢好起來。雖然在病痛中,有遇到一些挫折,但是主耶穌都讓我一一來經歷,因為我們都是欠主耶穌的愛,只有把愛分享給別人,才能夠報答主的愛。

之後我們就搬到鳳凰城去,感謝主,婆婆的心情也一天一天好起來,為了小孩子的學業,我的娘家一直不斷幫忙我,不管我出國、出差、家庭臨時有狀況,我父母跟我的弟弟,他們都會幫我,因此只要是神賜的婚姻,一定可以保守到見主。

我們來看一節聖經,馬太福音十九章26節:「耶穌看著他們,說:在人這是不能的,在神凡事都能」。若不是在我的婚姻中有神,我沒有辦法克服這一切的困難。在世人眼中,這些是沒辦法做得來的,但是只要我們相信神,神必幫助我們,甚至能夠勝過這些困難。

接下來我要見證神帶領我能夠成為祂的工人。在2024年,我被教會選為宣道負責人,這個工作對我來講真的很重,但是不接受也不行,只好靠神盡自己的本分去完成神所託付的工作,因為我們都是主的工作,而且祂又吩咐門徒說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽」(可十六15)。所以對我來講,這是一個機會,也是考驗我的時候。

就在今年9月,我們鳳凰城教會剛好在一間老人院舉開音樂佈道,當時我們是用兒童詩班跟成人詩班來做佈道會。我們需要製作餐點,把所有預備好的餐點送到這間老人院去,我的團隊裡還需要設計及印製傳單,這不是我一個人能夠完成的,而是教會每一位同靈成為肢體,作為一人來完成的工作。我當時鼓勵教會的同靈,跟我一起來努力,能把詩班預備好,餐點預備好。

羅馬書八章28節:「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人」。感謝神,成人詩班跟兒童詩班都預備差不多了,許多弟兄姊妹也一起協助做好了餐點。要去之前,因為希望餐點能夠足夠,我再與這間老人院確認參與人數,但是一直遲遲都沒有得到答案?到了前一天下午,我接到了電話,他跟我說:「陳小姐,只有一位」。

我心裡真的急了,這次動員了教會全部的弟兄姊妹,就只唱給一位慕道者聽?我鼓勵組員,也趕快跟組員跪下來禱告,求神帶領,我不希望只佈道給一個人聽,就在那一天下午,大家一起同心禱告。然後我又跟我先生帶著傳單,再到老人院發傳單,但很少人願意開門,只有少數幾戶開門,但即使他們沒開門,我們還是把傳單貼在他們的門上。

回到家,我跟我先生繼續禱告,我跟神呼求:「求祢幫助我們,如果是祢的羊,求祢開他們的心,不管是今天有多少人來參加,我都願意接受。如果祢要我傳福音給一個人,我也願意」。在這時,我的團隊裡有姊妹跟我說:「早上聚完會後,我會先再到老人院問問看,還有沒有人要來?」我說:「一切交託給神,我們都已經準備到這樣了」。

那一天安息日結束後,我們團隊一起到了老人院,剛好高速公路關起來,我心裡一直告訴自己要靠主剛強,我也通知老人院,因為高速公路關起來,我們必須要繞路而行,會慢15分鐘。感謝主,我們到達時,主耶穌預備出奇意外的驚喜給我,我看到老人院的會議室坐滿了人,那時我眼淚幾乎掉下來,滿心感謝神。這告訴我們什麼呢?凡事要禱告交託神,凡事要相信神,要忍耐,也要盼望神能夠帶領。

以賽亞書三十章15節:「主耶和華─以色列的聖者曾如此說:你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩」。所以,當我們遇到事情的時候,我們真的要靜下心來,只有求神帶領,神會藉著聖靈給我們力量。

彼得前書四章7~10節:「萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待,不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家」。我不是一位很有能力的工人,我只知道禱告的重要性,所以不管我遇到任何困難,都是在無時不刻呼求神,求神帶領。

哥林多前書十三章13節:「如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛」。從今天三個見證中,可以聽到我從被神呼召,不認識祂,到能體會祂對我的愛,就是祂犧牲生命,為我們死在十字架上的愛。感謝神讓我認識祂,能知道祂如何用祂的愛教導我們最大的兩個誡命,就是「愛神和愛人」。最後我要去愛人的靈魂,因為主耶穌為我的靈命死在十字架上。我要為耶穌的名,成為祂的見證人,使人來相信祂,並且把榮耀歸給祂。我僅能把自己的下半生為主所用,來報答主耶穌對我付出的一切愛,我的見證到此,願榮耀頌讚都歸於天上的真神!

https://www.youtube.com/live/sGePaRgfPJA?si=DOBEBW_t4Qi9Zol5

2025年12月24日 星期三

不慶祝聖誕節 復活節的本會影音及文章

內容摘要如下:

1.聖誕節不是耶穌的生日,聖誕節及復活節皆有異教來源,神不喜悅信徒用異教的形式和態度來敬拜神(申十二28-32)。為了分別為聖,討主喜悅,家中及教會不設置聖誕節慶相關擺飾。

2.聖經上沒教導我們要慶祝主生或主死,或遵守聖誕節及復活節,聖經上說「要時常記念祂的死」(林前十一26),日子不是紀念主死的重點,而是思想主耶穌為人的贖罪及在聖餐禮上領受主的身體與血得到生命,在世為人信從主所指示的信仰道路,遵行真理而成聖,以致能與主聯合,有永遠的生命。

3.防避不合真理的學問,不守人間的遺傳,不作糊塗人,惟遵行神的旨意(申廿九29、太七21)。

一、不慶祝聖誕節的本會影音

從聖經看聖誕節的錯誤-周惠嘉長老-2022.1224-喜樂坡教會
https://youtu.be/N2Up0ELLVS8
真耶穌教會不慶祝聖誕節,不是說我們教會不夠愛神,而是聖誕節的由來及作法不合聖經。聖經完全沒提到耶穌的生日,使徒也從來沒辦聖誕節,聖經是我們信仰的標準,聖經的話,不可加添或減少(申四1、2及啟廿二18、19),神所吩咐的,要嚴謹的遵守,祂就與我們同在,直到世界的末了。

不可紀念聖誕節(1)-曾路加傳道-2022.1210-蘆洲教會
不可紀念聖誕節(2)-曾路加傳道-2022.1210-蘆洲教會
https://youtu.be/pl3zSRTNmrQ
(拜神是人的天性,原住民的環境中也是如此,過去七月八月會慶祝豐年祭,祭拜創造太陽的神及山神、海神...,但是不認識真正的神。後來由豐年祭演化為豐年節,再由豐年節演變為感恩節,其實內容換湯不換藥(小心傳統文化中不合真理之事)。防避不合真理的學問,不守人間的遺傳,不作糊塗人,惟遵行神的旨意(太七21)

我們為什麼不過聖誕節-郭勝祺傳道-2022.1217-多倫多教會
https://youtu.be/Y3XWcueRwwE

我們不過聖誕節-陳恩禧傳道-2022.1223-西臺中教會
https://youtu.be/r2JR0jgXyFk

不過聖誕節的基督徒-楊志豪傳道-2020.1225-溫哥華教會
https://youtu.be/hWZb4n5YfE4
中文逐字稿(Phoebe Lee寫)
https://www.facebook.com/100000176452610/posts/pfbid02krFBNptjNCqYVhsW5Vy7msmppm74V75eb5hDdsb4QH5SW86B2qUj2R1pWdHzfzZzl/?mibextid=Nif5oz
(我們不參與任何與聖誕有關的事物,是為了從世俗中分別出來,也就是「分別為聖」,雖然可能被誤解或排擠,只要我們按照聖經的教導來做,神喜悅我們就可以了。不把世界上的活動及節日,帶到教會中,例如情人節或母親節,這些跟聖經無關,在教會辦相關活動,是世俗化。)

聖誕節的思考-張國清傳道
https://youtu.be/GLis8Tacr3s

為何不守聖誕節-黃嘉明傳道-2015.1226-大同教會
(網頁附有講道文字檔)
http://tatong.tjchurch.org.tw/?p=6304

本會為何不慶祝聖誕節-施福安傳道-2020.1223-佈道會
https://youtu.be/EFCalP1-rs4

上頭的智慧-王耀真傳道-2022.1217-迦美教會
一般基督教會都會慶祝聖誕節,但是真耶穌教會為何不慶祝呢?主耶穌不是成為歷史,而是永遠活著的神,不受時間空間限制,永遠與我們同在。

為什麼不能過聖誕節?-陳啟峯傳道-2022.1217-屏東教會
https://youtu.be/jk4vgxmxaSA

從聖經的觀點談萬聖節及聖誕節-黃世明傳道-2008.1101-喜瑞都教會
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=13990&langid=2

本會為何不守聖誕節-谷良僕執事-太平洋教會
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=4582&langid=2

為何不慶祝聖誕節-賴英夫長老-2016.0301-真光之聲
https://www.youtube.com/watch?v=33pmIZs7dDY&t=38s

為什麼我們不慶祝聖誕節-周惠嘉長老-2016.1224-喜樂坡教會
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=34236&langid=2

聖誕辨正-賴倉億傳道-2014.1227
https://drive.google.com/file/d/1CwGgj1tGmrX8agvBZbFzvDWyFk-cUQlJ/view?usp=sharing

虛華不實的聖誕節-李迦南傳道-2013.1130-台北教會
https://drive.google.com/file/d/1ToKf7kLwyN3GZSpFAOU5QZmDrMUMOmnb/view?usp=sharing

為何不慶祝聖誕節-卓英治執事-2015.1225-北投教會
https://drive.google.com/file/d/1oZpi065SFRlHrgTXerd_9L-q7s2c37MT/view?usp=sharing

節日的真相-佈迪傳道-2008.0527-聖荷西教會
節日的真相(1)
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=16065&langid=2
節日的真相(2)
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=16066&langid=2
(不要過聖誕節及小心中國農曆新年的迷信作法)

我們為什麼不過聖誕節?-陳恩禧傳道-2019.12.20-臺北教會
https://youtu.be/JHB3qY6E1W8

你看重聖誕節還是獨一真神?-Pr.Raymond Leacock-倫敦教會

我們所不慶祝的節日-2020.1223-睚魯傳道-沙巴總會
https://youtu.be/EqFwRg4wjJc

可以慶祝聖誕節嗎-林永基長老-2021.1211-日本總會
https://youtu.be/zfUVCISmuyc

為何不守聖誕節-郭加恩執事-2021.1225-岡山教會
https://youtu.be/ZX2bdI2ITGA

咦!你們不過聖誕節?-林頌懷傳道-2022.1231-南台中教會
神沒有立的節期_聖誕節-李銘祥傳道-2022.1221-豐原教會
https://www.youtube.com/live/L35AmbOsQGo?feature=share
講義:https://drive.google.com/file/d/1ws133mVHzmLIogPhzAAtZwScXI9C87YT/view

世界潮流的節慶-黃恩立執事-2022.1217-羅東教會
https://youtu.be/i5ip8YgM5Gw

萬聖節與聖誕節(一)~聖誕節省思~陳但以理傳道
https://youtu.be/y-LO_DfeYgk?si=CqJuokPllH4n9DKq
萬聖節與聖誕節(二)~聖誕節省思~陳但以理傳道
https://youtu.be/-Yu4hp8uBLA?si=QCnl1J4JTitXwhkO

為什麼我們不過聖誕節-郭勝祺傳道-2023.1209-本拿比教會
https://www.youtube.com/live/pAxvg1o9T-A?si=i8Azk1SjK3tVXH7v
為什麼我們不過聖誕節-郭勝祺傳道-2023.1216-溫哥華教會
https://youtu.be/nIEZMQ-ot6A?si=huQnm61Xq_Z-cpRB

喫茶講福音 - 時事與節日「聖誕節」
https://youtu.be/GVOVrqcOKls?si=OMZU6f06ONHIUVVI

為何不過聖誕節?-周俊宏傳道-2023.1216-園林教會
https://www.youtube.com/live/2IVxztss3rY?si=j6cl8X7Tb8BXenEc
為何不過聖誕節Why don't we celebrate Christmas
https://www.youtube.com/live/-mraa-AWAh4?si=S-_lcJOIAVCfqpS3

復活節合乎聖經嗎?-楊志豪傳道-2024.0330-卡加利教會
https://www.youtube.com/live/ulrdj0pCLRA?si=Bexi-G5oIGhm3DOM

敬虔聖徒拒聖誕節-蕭有福傳道-2023.1220-景美教會
https://jingmei.tjchurch.org.tw/REC/play.php?i=711

喫茶講福音 - 時事與節日「聖誕節」
https://youtu.be/GVOVrqcOKls?si=FDa6i5w37nKeAv1k

不慶祝聖誕節的基督徒-楊志豪傳道-2024.1221-卡加利教會
https://www.youtube.com/live/SkdZVybPLR4?si=s34eYNYzqk__hOv0

聖誕節的真理-佈迪傳道-2024.1221-波士頓教會

https://youtu.be/zbx1bShQ8dE?si=HBBqqre_zA_PjCkJ

為什麽不慶祝聖誕節-黃世明傳道-2024.1228-True Jesus Church Houston
https://www.youtube.com/live/LyoMb4GARv4?si=tBxfAxBBWP7jBnAZ

四無-談不過聖誕節-林滄進弟兄-2025.0103-羅東教會
https://www.youtube.com/live/l0hsxjGhT9A?si=kk04wcxlRuqxXv2Y

為何不過聖誕節-陳立人傳道-2025.1220-關東橋教會
https://www.youtube.com/live/zdtt7SDnFak?si=7peuoLVx_KHdxgmI

耶穌不慶生-謝忠志執事-2025.1231-東園教會
https://www.youtube.com/live/1q3UH54dUl4?si=rx8Gd3i0vFXYtzCg


二、不慶祝聖誕節的本會文章

1、聖誕節 相關 -喜信心靈綠洲及留言版-2011年

摘錄如下:聖誕節不是耶穌的生日,聖經沒有確切記載人子耶穌在哪一天出生.在舊約的節期中也沒有相對應於彌賽亞出生的節期.現在的慶祝聖誕節,聖經完全找不到任何根據,所以,現在一般慶祝聖誕節是一種人為的遺傳,並不是神的吩咐.

耶穌是人子,祂也是神,神是自有永有,無生之始,無命之終,把神人格化而有生日,逝世紀念日,都是把永生之神,看成受造之物,不但不是尊敬,反而是一種褻瀆. 聖經中不但沒有記載耶穌之出生日,更沒有要人們記念耶穌的出生,雖然祂的降世為人對人類是極大福音,但從新約中的教訓,和初代教會的記錄,完全沒有紀念耶穌出生活動的記載或言論.

聖經只有要門徒紀念主耶穌的死,而且是在聖餐舉行時,因為門徒領受聖餐,是在領受主耶穌的身體與血,因為這死,身體才能撥開,血才能流出.領聖餐紀念主的死可以在任何日子,且不限定次數,也就是說,聖經沒有要我們在某一天紀念主的死,日子不是紀念主耶穌死的重點,思想耶穌為人的贖罪及領受他的身體與血得到生命,才是重點. 所以,以耶穌的出生日,或祭日,做為宗教上的節日,是沒有聖經根據的,是錯誤的.

分別為聖! 很多看起來不算甚麼的習俗,人情,在靈裡是會污穢人的,污穢之後若沒有發覺自潔,就不能親近神了,不能親近神,你禱告聚會有甚麼用,一點不能受益,徒然點火,反而惹神的憤怒,所以主耶穌會用各種方式告訴你,這樣不行,要分別為聖,警醒自守,這樣高標準的要求,是為信徒的好處,因為神是忌邪的神,而信徒自己不知道,缺乏屬靈知識,因此主耶穌讓你們見了魔鬼,用直接的方式讓你們知道,甚麼是不好的,不對的,不要輕忽祂的管教. 
https://docs.google.com/document/d/15XhREpR-BrvMeNVpPSYwyrtVZb_hIc5ZV4PIuhMh8Oc/edit?usp=sharing

2、
基督教信仰與節日民俗的衍化:以聖誕節為主的探討(一)-王惠姬-聖靈月刊2013年1月
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=26501
基督教信仰與節日民俗的衍化:以聖誕節為主的探討(二)-王惠姬-聖靈月刊2013年2月
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=26557&langid=2

3、聖誕節的源流探討-傳道進修班教理神學組-聖靈月刊303期2002年12月
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=821
聖經中吩咐我們要紀念完成十字架救恩而死的主外,沒有吩咐要紀念祂的降生。12月25日並非是主降生的日子,敬拜神時,也不可以效法世俗之人拜神明的方式,選一天來慶祝神的誕生,這樣的慶祝,是褻瀆且把自有永有的真神降格了。世俗的聖誕節,各處鋪張裝飾,已淪為商人賺錢及許多人的縱慾日,無屬靈敬虔實質。

4、略談聖誕節-劉敬一-基督徒的社會生活-台總編印
http://www.joy.org.tw/goodnews.asp?num=3258
經上沒有主耶穌生日的記載,這有神美好的旨意,人不可自作聰明而為之。12月25日原是偶像生日的日子,被羅馬教皇更改而來,聖誕節崇拜的各種方式,也是源自偶像。主只吩咐我們紀念祂的死,沒有吩咐我們紀念祂的生。

5、舉辦聖誕節活動,是否違反真理?-謝順道長老-聖靈月刊2009年12月
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=6170

6、聖誕節的省思 ( 2018年12月25日 )
http://lf.joy.org.tw/festival/detail.php?id=31
出自 羊圈圈隨行網 (另有感恩節、萬聖節、中秋節等等節期)
http://lf.joy.org.tw/festival/index.php

7、聖誕節和復活節的一些注意事項-陳恩國傳道-Manna issue 78
https://docs.google.com/document/d/10X1hQrRCcIoiFRxjXYL7ov4y46EOsoOnI5Ogeiq0ujY/edit?usp=sharing
有些人會爭議,雖然聖誕節和復活節有異教來源的成份,這些節慶已經進化成基督教的節慶了。所以,只要基督徒虔心的敬拜主耶穌,去慶祝這些節慶是沒有關係的。然而聖經很清楚的說,神不只禁示拜假神,祂也憎惡信徒用異教的形式和態度來敬拜神(申十二28-32)。聖經上沒教導我們要遵守聖誕節及復活節,聖經上說「要時常記念祂的死」(林前十一26)。

8、為什麼不守聖誕節-少年班第三學年第一季課文第十一課
https://edu.tjc.org.tw//教材集/兒教科/少年班/第三學年/第一季/第十一課%20為什麼不守聖誕節?/

9、聖誕節的管見-林悟真長老專集《和平之道》
http://joy.org.tw/goodnews.asp?num=4319

10、基督徒可以慶祝聖誕節嗎?-摘自蔡貞《愛主的生活》
基督徒可以慶祝聖誕節嗎?(1)
http://joy.org.tw/goodnews.asp?num=3891
基督徒可以慶祝聖誕節嗎?(2)
http://joy.org.tw/goodnews.asp?num=3903

11、談「聖誕節」-林獻生長老-聖靈月刊51期-1981.12.01
https://docs.google.com/document/d/1ynRwHZ7Up4YB_4MDq-aVfSUDBADG_tlixoBRcpzq63E/edit?usp=sharing

12、聖經為何沒記耶穌的生日-謝忠光長老-聖靈月刊51期-1981.12.01
https://docs.google.com/document/d/1_NS1DwEroGPLv_zmnG-rLb_vL9XIskTEiFadyeadOgI/edit?usp=sharing

13、天主教送的聖誕禮物-葉婉恩-宗教教育43期-197204
https://docs.google.com/document/d/10qnDe6oBqomxfUiEqKyzoB4vx9oo4YALctObok68ZTc/edit

14、飲於一位聖靈-明辨聖靈與邪靈-雲霞-聖靈月刊2007年5月號
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=3315
美國加州太平洋教會的谷良僕執事不會用英語講道。有一個安息日上午,他用中文講:「為何真耶穌教會不慶祝聖誕節?」劉弟兄翻譯英文;一位只懂英文的天主教徒Estrada先生,偶然進來聽道,忽然,劉弟兄不見了,他聽見谷良僕執事用流利的英文講道。Estrada先生把這件事存記在心。後來,在他的電腦銀幕上,谷執事又出現,用英文說:「你慶祝聖誕節,就是沒有尊耶穌為神。」Estrada先生終於願意查考真理而明白天主教的偏差,領受了水洗和聖靈,歸入真耶穌教會。

15、
【信仰中的為什麼】從信聖經的立場,看人如何用自己的方式去定義神的日子?
https://www.youtube.com/post/Ugkx-Kw19fiMyMG9kiyo7NS3wOiuHMT1atCi
【信仰中的為什麼】真耶穌教會為何對聖誕節態度特別嚴肅?
【信仰中的為什麼】既然道成肉身的神,都不要求人記念祂的誕生日,那麼人的"生日要不要過”?
【信仰中的為什麼】從一個真信徒的角度,如何看待聖誕節?
【信仰中的為什麼】真耶穌教會對其他節日的態度如何?


全置於
https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1voWQnCGOJWaICuc0MSJxrdFA_j5QR4DO

2025年11月21日 星期五

瑪挪亞獻祭-黃基甸傳道-2025.1117-西臺中教會

1.敬虔同心事奉主的夫妻,在神手中常有神的伏筆,有神特別的安排,不管這對夫妻以前發生過什麼事,他們走過來了,當繼續往前邁進,體會神在他們身上的託付。

2.屬靈事奉的工人,不是什麼接待都來者不拒。

3.面對事工會如何變化,我們常會擔心,但我們需要平平坦坦面對不可知,這是絕對需要的。因為這是站在神面前的事奉,神全知全能,而我們非常有限,無法一時之間知道神的引導。也因為「不知道」是生命歷程中必要的經歷,不少時候,我們都在操練這件事。我們若能順服神在我們身上不可知的操練,接受義的約束,雖然有困擾我們的事,但不知不覺會走在神的引導中。如果你什麼都知道,你只會求聖靈幫助你,有力量完成你要做的工作,而非順服聖靈的帶領。

4.我們不一定需要明白了,心裡願意了,才能接受神的託付,這樣日後會拼命熱心把工作做好,離不開人的義。

5.我們雖然走在不知道中,但在神引導前行時,抓住真理的訓誨,在整個過程中造就了屬靈的品德,會成為生命的舵手(而不是隨風浮沉)。因此,禱告中坦然面對不知道,可體會聖靈親自用說不出來的嘆息為我們禱告,我們會看到本來不知道的自己,恍然發現神對自己的安排及等待,這時的感觸及領悟,能造就出屬靈品德上的謙卑順服及敬畏,聖靈的教導會隨在你身上。

6.禱告中靈裡的自責,是開始領受聖靈更新的時候。有時我們遇到困頓,禱告時沒有想到真理的訓誨,長期以來,會一直圈在悲情中,只是在禱告中得到負面的滿足,這樣就太可惜了,因為失去一個機會來體會聖靈的引導。如果能在禱告中,想到聖經或講道中的某句話,不管心靈如何受損,境地何等憂苦,當我們平坦走在神的引導中,回頭一看,就是奇妙。

7.我去醫生那裏拿罹患憂鬱症的一些資料,看到有將近20個原因會導致憂鬱症,裡面9成以上我都有,但是我不受影響,這是信仰奇妙的地方。

https://www.youtube.com/live/Lyr56jOAQZg?si=z1dNy2VSfdWKKcV-

***

《禱告的壇》-黃基甸傳道-2019.0716-腓利門書房
第14篇-瑪挪亞獻祭(p.117)

2025年11月15日 星期六

得救的關鍵,是-義

(以下是轉貼文)

傳福音,靠的是聖靈的能力。並不是人自己以為好的想法或才能。

靠著每天恆常在聖靈裡的禱告,漸漸得到從天上來的能力去改正自己的心思意念。

人若不能靠著聖靈潔淨自己的動機與意念,雖傳福音給萬人,也無法得救進天國。這是主耶穌親自叮嚀的,主耶穌這樣說,(太 7:21) 凡稱呼我主阿,主阿的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。 

-遵行天父旨意,就是照著耶穌所教導的方法,受正確洗禮,求得聖靈,並靠恆常的靈言禱告去得到能力,去改正自己的心思意念,行事為人,使自己成為一個敬神愛人,內心清潔的義人。

(太 7:22-23) 當那日必有許多人對我說:主阿,主阿,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能麼? 我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去罷! 

-主耶穌說,有些人,不但熱心傳福音,還有權柄行神蹟,醫病,趕鬼。但最後,這些熱心的人也被耶穌所厭惡,在天國的城門前不認他們,為什麼?他們沒有照耶穌的話潔淨自己,只是在外面人看得到的地方做表現。

所以,甚麼是最重要的,甚麼是次要的?甚麼是先,甚麼是後?要把握清楚。

個人傳福音,要有自己的好行為自然而然地去影響別人,隨時準備好自己的好行為與真理的知識,當別人問起時,就可以存敬畏的心開口向他說明。

-求聖靈。祂來了,才能真認識神。

*

得救不是靠做聖工

一,信耶穌能得救的關鍵-結出義的果子

信耶穌,目的是要使自己能結出聖靈的果子,以致將來面對大審判時,而能被耶穌判定為義而能得救,被允許進入永生。

二,結出義果的方法

方法就是靠著耶穌帶來的-「真理」 與「聖靈」去實踐。用聖靈所啟示給真耶穌教會的道理去歸屬神-藉著根基的道理,在靈裡,透過基督不斷地與神聯合,漸漸得到神的性情。然後繼續靠著聖靈在真耶穌教會這國度裡不斷教導的道理去自潔,盡心盡性盡意盡力追求完全。

受洗歸屬神之後,要求得聖靈,才開始能靠著不斷的靈禱去獲得從天上來的能力去改進自己這個舊人的缺失。當內心越來越潔淨,才能結出聖靈的果子,就是義。真理是將來大審判的標準與自潔成聖的方法,聖靈是去改去自潔的力量來源與幫助。真正潔淨的土地,聖經說,會月復一月都結果子,到老也不停止。這根本不是講世界上的植栽,而是指專心遵行道理的聖徒。

三,大審判

這樣月月結果子的信徒,隨時都是準備好的。當他離世,天使對他一言一行的記載即停止,案卷闔上,此人定案!只等著將來大審判時,打開案卷,一切照著他生前的所思所言所行來審判。耶穌說,將來審判信徒的,並不是他,而是他所講的道,也就是信徒平時所聽的道。聽了去行,結出義的果子的,就能通過審判而得救;聽了不去行,沒有結出義的果子的,就不能通過大審判,雖是信徒,也無法得救了。

耶穌這樣講,其實主審人明明是他啊,為什麼他要說不是他,而是他所講的道呢?這就是在強調,主耶穌擔任大審判的審判主時,十分明察秋毫,絕對地公正不阿,在這種情況下,他將完全公義地執行律法的調查與判斷,不會有任何憐憫同情了,連偏袒窮人都不可。因為,憐憫與同情的時期,就是信徒在世的時候啊,他透過聖靈不斷地教導信徒,提醒信徒,甚至出重手讓他遭遇困頓,就是在督促他警覺自己的錯誤與惡念啊,這就是基督憐憫的時刻,聖靈擔憂的時刻,如果信徒沒有警覺,自欺欺人,時間過了,蓋棺論定,將來一切都只能公正地處理了。

大審判時,人都要復活起來,行善的復活得生命,行惡的復活將被定罪。大審判是物質世界的終點,是算總帳的時候,是神對惡發盡烈怒的時候,絕不再是憐憫給人機會悔改的時候了。我們信徒實在不要小看了這時候,要趁著還活著的時候尋求神的義。(番 2:3) 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪,你們都當尋求耶和華!當尋求公義謙卑,或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。 

以上,才是信耶穌的主軸,是最重要的事-聖潔與義。真心去追求聖潔與義的信徒,就是愛神。甚麼是愛神?甚麼是愛耶穌?就是遵行神的話;就是遵行耶穌所解釋摩西五經的道理-不是只在外面做神的子民,要從心裏自潔。心要受割禮,才真是神的兒女。否則,神說,以實瑪利的後裔也受割禮阿,以東的後裔也受割禮阿,連埃及人都受割禮阿。若心不聖潔,外面做神的子民有何益處呢?將來能逃避神的審判嗎?(來 6:7-8) 就如一塊田地(信徒),吃過屢次下的雨水(得聖靈),生長菜蔬(聖靈的果子),合乎耕種的人(指神)用,就從神得福(得永生);若長荊棘和蒺藜(還是舊人的污穢與惡),必被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒(入火湖)。 

四,得救的關鍵-義

所以,得救與否的關鍵,是「義」,就是是否聽了去行?人的裡面是否潔淨?若否,就和法利賽人對獨一真神的信仰狀態一樣。主耶穌確切宣告,這種神的子民將受更重的審判。

先有了自救-追求自潔的義,才談得上救別人。自己先潔淨,才能幫助別人潔淨。自己的方法對了,才能告訴別人,甚麼是得救的正確方法。

五,做聖工-自己成義,也幫助別人成義

做聖工,只是「幫助」 別人也追求聖潔,可以成義而得救。

但一定要注意的是,如果不去面對自己的隱藏的惡念,不誠實去改掉自己深處不潔淨的動機,那麼,一頭熱地「做聖工」並不能通過大審判而得救,因為耶穌講的很清楚,審判的標準是他所講的道,是信徒平時所聽的道,並不是所做聖工的多少。

先追求聖潔,先追求自己的義果,在這個基礎上,做聖工才有意義。先愛神,才能真愛人。不愛神,不愛真理,不行真理,他傳福音做聖工都已經失焦。一個人熱衷聖工,卻對於聖潔與義沒有興趣,那他到底在幹嘛?所有聖工的目的還是義與聖潔啊!只不過是幫助別人去變得義與聖潔而已啊。

六,耶穌對做聖工信徒的提醒,或說警告

所以,信耶穌,是要照著耶穌所啟示給真耶穌教會的真理去努力自潔,靠著真理與聖靈使自己成義,以通過將來的大審判而得救。信耶穌,並無法靠做聖工來交換得救的籌碼,(太7)最後,耶穌一再地講清楚說明白。即使是現在,也有信徒直接被聖靈糾正這種不正確的「交換」觀念。

聖工,是讓聖徒有參與神更新新人類的偉大計劃,讓信徒有機會成為大衛的勇士,與大衛同甘共苦,有與大衛相同的經歷而與大衛深相密契,使他們能與大衛同受煎熬,也能同樣得勝,與神國大業有份。大衛與大衛的勇士其有神的力量,在於大衛完全遵行神的話,大衛的勇士又完全遵從大衛的命令。基督耶穌就是歷史上大衛的真實現,基督與他的勇士之所以有神般的力量能制服邪惡也是一樣,耶穌在地上時他的力量仍是來自於日日的禱告,拒絕污穢,遵行律法。

我們聖徒的力量,和大衛的勇士一樣來自於完全遵從基督耶穌的命令-也就是道理,真理。所以,做聖工,要有力量,先遵行,遵行即是自潔。要追求有基督耶穌勇士的力量,關鍵還是遵行,核心仍然是-聖潔。耶穌其貌不揚,一說話卻能打動人心,這是屬靈層面聖潔的力道。傳福音,做聖工,參與神國的大業,一樣就是靠這力量,怎麼得到?還是一樣-誠實的自省,恆常的禱告,遵行真理的忠誠,追求聖潔的意願。

七,真愛神,才能真愛人

做聖工不對嗎?當然不是,做聖工是每個人對神的感恩,因而把神對自己的恩,願意透過自己微薄的事奉而擴及別人。自己白白得來,也願意白白付出,讓任何人也可以白白蒙恩,以致得救,這就是做聖工的基本邏輯。這也是主耶穌交代的命令。

但千萬要注意,不要把做聖工當作逃避需要追求聖潔與義的藉口,用聲勢浩大的聖工活動,敲鑼打鼓自欺欺人地掩蓋神要求我們要追求內在聖潔與義的最重要目的,只在外面看得見的部分大張旗鼓地作為,以為這樣就是為神發熱心,以為這樣就能換取得救的籌碼。用熱烈的口號與激情,眼花撩亂各式活動的喧嘩,來壓制神所真正關注的聖潔與義,來逃避聖靈「這才是正路,你要行在其中」的微小聲音。

先知書歷歷在目,殷鑑不遠。神所要的是甚麼?(彌 6:7-8) 耶和華豈喜悅千千的公羊,或是萬萬的油河麼?...世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的 神同行。

對於聖殿的奉獻,對於神的事奉,我請耶穌再講清楚說明白一次,因為太重要了。耶穌這樣說:

(太 7:22-23) 當那日必有許多人對我說:主阿,主阿,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能麼? 我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去罷!

為什麼呢?怎麼會這樣呢?

 (太 7:21) 凡稱呼我主阿,主阿的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。 

那麼?到底甚麼是「遵行我天父旨意」?經文再往前看一點即可,耶穌這樣說,

(太 7:18-20) 好樹不能結壞果子;壞樹不能結好果子。 凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裡。 所以,憑著他們的果子就可以認出他們來。 

所以耶穌判決的關鍵是-聖靈的果子。和彌迦書神所說的「行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的 神同行」,一模一樣。事奉神並不是把奉獻的排場弄得盛大 - 千千的公羊,萬萬的油河。而是在事奉的過程中要抓住神對我們誠實自省與自潔成聖的要求。耶穌對此的解釋是這樣的:(路 11:42,呂振中) ...但是你們法利賽人有禍阿!因為你們將薄荷芸香和各樣蔬菜獻上了十分之一,卻把正義和愛  神的心疏忽過去。其實呢、前者那些雖不可放鬆,後者這些卻必須行。 

八,結論,得救的關鍵-義

信耶穌是一條道路,是神花了重大代價替人類開出了一條能擺脫罪惡,通向永生的道路與方法。耶穌開出這條路的過程歷盡艱難,至死方休。我們要跟隨他走這條道路的人,也一樣必然會歷盡艱難,與我們的主受同樣的磨難。雖然辛苦,但能堅持到底的就會結出義的果子,憑此果實可通過大審判進天國得永遠生命。

所以,得救的關鍵,是-義。並不是「做聖工」。參加聖工容易,參加很多聖工也不難。承認己惡,誠實面對,切實去改,難!耶穌說,天國是努力進入的。

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2025年10月23日 星期四

淚水裡的恩典-嚴梅玉

奉主耶穌聖名作見證:

我叫嚴梅玉原屬小麥島真耶穌教會信徒。現在一家人移居到南美洲智利國家,承蒙神的恩典,在這裡做見證。在2023年3月5日,我經歷了一場5輛車相撞的車禍,我和我侄子(外邦)一家人共5個人在車上,我侄子開車超道違規,所以我們要負全部責任,我的車全部損毀報廢,但除了我侄子的兒子額頭有些輕傷,其他人均平安無事。最後經過一年左右申請保險流程索賠,也得到全部賠償,其他的4輛車保險公司也一樣全部得到全額賠償,這是原本不可能的事。那麼大的車禍因神的保守,並且連外邦人也蒙神的看顧,生命和財產都得神恩惠!

當車禍那天我傷心地告訴去國內探親的我先生和兒子,我先生不但沒有安慰我,反而重重的告訴我,想必這是聖靈在感動他,他說:「人沒事就好,這麼小的事現在都承擔不了,如果將來有更大的苦難,妳怎麼去勝過呢?」我聽了之後很難過,原本希望他能安慰我,反倒咒詛我,但神知道我將要來的更大的苦難。在車禍過後,我照常傳福音,得時不得時,我都想要傳揚真教會的福音,因為這是神給我的命令。記得之前離開日本那天,主所親愛的一位姐妹在送別我時吩咐我:「姐妹,不管將來妳到哪裡?都要為主作見證,妳不管到哪一個國家都要傳福音」。

感謝主,這也是主所吩咐要到普天下傳福音。在2023年5月份,智利教會有靈恩佈道會,我剛好遇見一個基督教的信徒,就邀請她來參加將要舉行的5月份靈恩佈道會,她答應說,將代我邀請其他認識的基督教渴慕神話語的姐妹。因為她們所在的教會好久沒有牧師牧養,所以也渴慕真理。還有我娘家的好幾個親戚也會去參加。我期望的這一次靈恩佈道會,慕道者會很多,但聖工的發展魔鬼不甘心,總是百般的阻擋。

在2023年4月26日,也就是在5月份的靈恩佈道會之前,我被陷害入獄。原因是我在這之前所引導的一位慕道者,他那時已經慕道很久,也多次參加安息日的崇拜聚會,並和教會同靈多次一起團契。但知人知面不知心,他利用我的愛心,有一天他告訴我,他租了個店面,希望我幫他兌換錢。由於我公司都是以正當的生意形式資金來往國內國外,所以我沒有立刻答應他,後來他多次的懇求,我出於愛心答應他的請求,兌換了相當於7萬人民幣左右的智利幣比索,但他卻用了這些跟我換的錢去做大麻生意,所以我被牽連入獄,因為檢察院從我轉帳記錄上知道我跟他之間的唯一一次的轉帳記錄,銀行帳號的主人是嚴梅玉。

整個案件經過了785天,其中168天是被關在重刑罪犯監獄和617天的居家全天24小時居家監禁。一直在25年6月18日我被法庭宣判無罪釋放,法庭並宣告將歸還所有被扣押的資金和其他物品。(這就是我先生被聖靈感動所說的更大苦難)當我被關在監獄裡的那段時間,神是我隨時的幫助和依靠。我被關進臨時監獄時,我向神祈求我在當下能做什麼,神要我做什麼。因為當時以為會很快放我出來,我懇求主耶穌的指引,我只有不停的禱告。在那個地方有一個年齡比較大的女人,神感動她幫助我照顧我,她還幫我請求一個看似很凶的、比較年輕的女人、照顧我,因為這個女人是主管。

到監獄第三天,這個年輕的看似很凶的女人親自為我盛飯,並吩咐其他人不可欺負我。當我離開這個臨時的監獄時,這個年輕的女人抱著我,不捨我離開,並告訴我,她有同伴在其他牢房可以照顧我。

感謝主,當我被轉移到重型監獄裡,那裡關著有厄瓜多爾人、秘魯人、墨西哥人、智利人、哥倫比亞人、委內瑞拉人,我中國人,他們中間都是被判20年以上的不同類型刑的女人。進入那裡,我被邊緣化了,凡事都被排擠,打電話要排在最後、洗澡要在最後、分牢飯要在最後,所以很辛苦,又想念家裡的兩孩子和先生,為了能夠身心安全,所以我凡事忍耐退讓,只有不住的流淚禱告,不停地仰望神,常哼著讚美詩。

由於監獄不能允許有中文的任何書籍,這期間我先生也嘗試了幾次中文聖經拿不進去,聖經都丟了幾本。所以我只有看西語聖經,雖然西語聖經我看不全懂,但是我聽得明白,所以我觀察到對面的女人巴萊斯卡(Valeska)偶爾也在讀聖經,我試著邀請她一起讀經,於是後來聖靈感動她也加入星期六禁食禱告,她和我一起跪在床前,從早上一直到中午12點,為了傳講耶穌,我就請求監獄長幫我從網路上下載列印聖經的中西文經節,我如獲至寶,不停的多次翻閱那些列印的聖經章節,再後來我試著邀請更多的人加入讀經分享,經過一段時間後,在監獄裡所押的人都對我產生好感、和善,但沒有真實信仰的她們很善變,時好時壞。

他們每天享受我所哼的讚美詩,所唱的詩歌,我不停地哼唱,哪一天他們沒有聽到我唱詩的聲音,就會跑過來詢問妳是不是生病了?為什麼今天不唱讚美詩呢?所有的人享受著神的美妙的讚美詩的旋律,成為他們每天聽到最美好的聲音。我唱累了就禱告,用靈言禱告,在適合的時間就邀請他們一起讀經,一起禱告。

由於我對聖經不是很熟,所以我請教馬來西亞的陳但以理傳道(他當時在智利巡牧)和阿根廷的陳執事(他經常在智利巡牧),請教他們應用聖經的經節傳講我們真教會的福音,以聖經的依據證明真耶穌教會是唯一得救的教會。

感謝神的大愛,陳傳道跟陳執事也不怕監獄裡的那種環境,多次愛心到監獄來探訪我,陳傳道並且也帶著傳道娘來牢裡探望,願主紀念他們付出愛心。很感謝神,並且感謝他們的愛心。我在監獄裡,神賜給我這機會,傳講真教會的福音。這樣的屬靈生活並沒有一直都那麼順利,比如對面床的上鋪,女人性格怪癖,總想控制我的行動自由,控制我與別人交往,自己偷了別人的垃圾袋嫁禍給我,把耳機偷偷放在我的櫃子裡,但獄警不相信是我做的,反而相信這些事是這個女人所做,便處罰她多次關小黑屋。這樣白天她不敢再欺負我,但是她晚上會找事不能讓我休息。

那段時間我非常怕黑夜的到來,感謝主,在我的上鋪是厄瓜多爾的一個年輕女人,神感動她保護我,並警告對面床上鋪的女人不可欺負我,所以我有短暫平靜的安穩日子過。再後來那個女人欺負了一個啞巴女人,眾人就把這個欺負我的女人趕出牢房,並把她所有的東西都扔出去,獄警還讓我去打她。那時她實在可憐,我為她向眾人求情,她們都說我心太軟,在監獄裡不能心這麼軟,她們說你應該藉著這個機會去報復她,不能為她求情。

由於裡面關的犯人都是重刑犯,已經被關押好久,他們喜怒無常、經常哭鬧、打罵、彼此結伴、紛爭等等。一天調來一個身材高大嗓門很大的名字叫瑪利亞的女人,聽說她是個極凶極壞的人,她是監獄的常客,好多監獄都不敢收留她,經常在監獄裡打架,所以這一次被分配到我的房間裡。當她到來後,所有人都怕、躲開她。然而我發現她每天除了吃飯都非常安靜的看聖經,我試著邀請她一起讀聖經,她很認真的做筆記,也加入我們禱告行列。

於是那些人因怕她也不敢對我怎麼樣,她也放言說,誰也不可欺負嚴梅玉,她要保護我,感謝主的同在,神再次安排人來保護我。自從她住進我房間,那個限制我的女人也對我和善了。但好景不長,因瑪利亞在一次監獄的活動中被另外一個犯人栽贓後,就被轉去別的監獄,而我也失去了一個朋友保護。

感謝主,沒有多久我就被律師保出監獄,當我出獄那天,獄友們都自主的站在自己房間門口,一個一個與我擁抱流淚道別說:「我捨不得妳,但妳是好人,妳配得,記住為我禱吿」。我說:「你們多禱告,求主幫助,出去後一定要找真耶穌教會」。

在監獄關押時,聖靈多次親自感動,指示將要成的事。第一次,三個月可以出去。是的,檢察院有個簡約程式,只要認罪就可以在監外服刑,但我和家人堅決不接受犯罪指控,所以就放棄了這個機會。

第二次,我夢見自己帶了顆向日葵種子,種了一棵很大金黃色的向日葵,拿到山坡上去種,山坡是黃的土地、乾旱的,而且有很多小石子,我婆婆幫我清理石子,我拿著水管在澆水,還聽見婆婆說以後這滿山遍野會長出好多的向日葵來,會很漂亮。

感謝主,我能夠在監獄裡同7個國家的人傳講神的道理,這是神莫大的恩典。因為她們都未曾聽過有(真耶穌教會),並且禱告和她們所認識的教會不一樣,有聖靈、身體會震動,而讚美詩又那麼好聽。所以,靠著神的安慰和盼望,那時候她們真的很虔誠,像做錯事的孩子,盼望得到主的憐憫。

第三次,我被關押5個月左右,家人受不了無盡期的煎熬。打聽到有個門路可以用10萬美金換我居家監禁。我先生特別堅持這麼做,因為他受不了看到我在監獄的苦楚煎熬。在2023年10月6日星期五的探視,我跟我先生商量,如果在兩個星期內,律師沒有方法把我保出來,我們就花這筆錢吧!因為一家人已經再無法承受精神的折磨,大兒子和我先生為了我到處奔波諮詢出路,小兒子,不想去上學,父子三個晚上都是靠著吃安眠藥入睡。

感謝主在2023年10月9日星期一的探視結束後,我心裡非常不安靜,於是我不停的禱告,我沒辦法入睡,沒辦法吃飯,一直在房間裡走來走去,受煎熬。在第二天早禱中聖靈啟示我、但以理先知被扔火爐和獅子坑,蒙神保守毫無損傷,那時我心裡完全相信神,放下擔憂的心,相信神不會再讓我花這筆錢,因為已經花了許多錢了,而每一分錢那都是神所賜的恩典。

就這樣,也就是10月10日早9點多,我的兩個律師突然來監裡探視我,並當天辦好出獄手續,轉為居家監禁。我走出監獄後轉為居家監禁617天,直到2025年4月14日開庭,6月18日,法庭宣告我無罪釋放,並將歸還被拿走的財物。

感謝主,但我在居家監禁時間裡,每天都不定時的有員警上門來檢查點名,經常是深更半夜一天多次來家裡點名,在夜晚我怕錯過了員警來的點名時間,我只能睡在大廳,一直等到深夜或天亮,他們不來我就不能睡安穩。因為如果有三次點名不在,就要違反規定,所以每天過著夜不能入寐的日子,無盡的煎熬,眼睛只能看著窗外而腳不能走出我的套房。而更大的壓力就是自己落在許多言語的誹謗中,對我的人格和信仰的誹謗。

因為我先生當時是我們真耶穌教會的西宣部南美洲中心負責人的財務,有人出於愛心關心勸勉,或許是神再次的考驗,對我先生說;由於嚴姐妹的名聲不好,希望我先生在開會時,自己提出暫時辭掉西宣部南美洲中心的負責人,在法律還沒有定罪的情況下,我再次承受這樣的打擊。

我一個星期都不能吃,不能入睡,不能禱告,因為我無力禱告,我軟弱到自己跌入了深淵,像一堆肉癱在沙發上,竟有人落井下石,這種打擊比在監獄裡更難受。因為在監獄裡我相信主耶穌一定會為我申冤。所以,我哭到沒有眼淚,一直在心裡反問著:「神這樣真的不要我了?」

感謝主,過了好幾天,我的屬靈夥伴們沒有聽見我相約他(她)們一起共禱,就關心諮詢為什麼?有什麼事情發生?我哭著告訴他們這個緣由。感謝主在他們的安慰中,我再次點燃信心,重新回歸到禱告靠主耶穌使我走過這個煎熬。

有幾位屬靈的愛主的親愛的姐妹和傳道,兩年多不住的為我代禱,感謝神,也感謝他們的愛心,求主紀念他們。

當法庭宣告開庭審理。首先是涉案嫌疑人做陳述口供,因為我是被檢察院指控是「頭號」嫌疑人,是整個案件的「主謀」。當詢問到每一個嫌疑人,檢察院都特意把我牽扯到主犯這個位置上。感謝主!主耶穌是全能的神。因為我跟他們除了慕道者認識,其他人我都不認識,而他們做證實的時候都證明我跟他們都不認識,除了慕道者自己證實說;是我介紹他來真耶穌教會給他,並參加教會崇拜聚會,特別他提到大姐是個好人,當法官從慕道者口中聽到說:我是好人時,他們瞪大眼睛並重複反問那位慕道者說:「你說的,是在被告席上的一號嫌疑人嗎?」當得到再次確認時,法官向我投來微笑並點頭,而我在法庭做口供時,述說了兩年多來家人和自己承受不白之冤,就控制不住自己的情緒,放聲大哭,法官聽了我苦情為我流下了同情的眼淚。後來我的律師對我說,他當律師30多年未曾遇到這一批法官有同情心,有愛心的法官。不可思議,法官會為一個外國的被告人而流淚。因為法律首先是先保護自己國家的人,感謝神的帶領,這是神的憐憫、神的安排。

當檢察院的證人出庭作證並指控有證據說我家人也參與本案,我的律師就被這突然的指控無從下手,說上帝呀,我的上帝。感謝主,這時神又再次出手幫助,一切都是神已經安排好。當時我兒子拿出證據當場交給律師,證實檢察院在完全沒有做調查的情況下做假證據,想把我家人也拉入本案,當律師轉交給法官證據時,法官當場痛訴檢察院的辦案無能失職,沒有證據,沒有照片,沒有通話記錄,就憑著一個轉帳記錄把我當成「重犯」。法官嚴正其實地對著檢察官說:「做假證要承擔法律責任」。因為,智利國家對員警作假證刑罰很重,要受法律制載。這一仗打得檢察院啞口無言。本來計畫案件審理過程要4個月左右結束,由於在法庭上法官多次質疑檢察院辦案不力,所以加快了結束案件流程,於是給檢察院下命令要儘快結案。所以後來開庭的速度就加快了。

也在這同時小麥教會的負責人告訴說:「7月31日要獻堂」,所以我又把這事放在禱告中,求主給我參加這【大聖會】的機會。將要到結案的時候,心裡很憂慮,我還是照常不住的禱告。有一天早上我夢見了一個數字318,非常清晰,所以我翻閱聖經找不到這個數字。剛好一天我聽臺灣簡明瑞傳道分享的亞伯蘭的爭戰的道理。講章中提到創世紀14章14節,亞伯蘭帶318精練壯丁去救羅得。

感謝主,神的話語再次安慰了我擔心害怕不安的情緒,神給我了堅定的盼望,主必與我同行,必救我脫離苦難。到最後在審判的那天,我完全沒有擔心,因為相信主必為我爭戰。在6月18日我被智利法庭宣告無罪,當庭釋放。感謝主,我經歷過在火爐猛烈的冶煉,得著神的憐憫,神救我脫離苦難。【撒母耳記下22:2-3】“主是我的磐石、我的山寨、我的救主、我的盾牌、我的角、我的高臺、我的避難所”。在苦難中主不離不棄我這無用的小羊,為我伸冤,得神大大的賞賜。接下來來數算神的恩典;第一個恩典;在我被關押之前的10天,神早就已經安排好了一個弟兄到智利,這個弟兄之前在我公司上班,因為疫情回中國三年,突然間又回到智利,我被抓之後,他又回到我公司上班幫我管理生意,感謝神的帶領,在我家人無心在公司管理的情況下,生意越做越好。

第二個恩典;大兒子蹉跎了好幾年的婚姻,神安排了在主裡聯婚,而且親家是敬畏神的好同工。當案件結束了第二天,我大兒子突然告訴我要回國結婚。感謝主,我們7月29號到中國參加小麥教會獻堂完之後。我兒子8月3日訂婚,8月28號將舉行婚禮。

第三個恩典;小兒子今年考上美國爾灣大學9月份入學。現在回顧這段苦難很長,785天,但很感恩,因為在苦難中有神的同行,有神的安慰,得豐盛的恩典,滿滿的恩典,能藉著這個不一樣的苦難,與主所親愛的長執傳道弟兄姐妹和慕道朋友一起分享以艱難當餅,困苦當水,神卻藉著苦難給我這麼豐盛的祝福,給我家庭滿滿的祝福!!!很愧欠神,沒有完成好主耶穌所託付給我的使命。但苦難讓我們學習謙卑、順服、依靠,相信因為神已經為我們勝過了世界!在經歷苦難中,神就像導師教導我們,讓我更能看到神的愛和作為!經歷苦難,是要在神的時間裡榮耀主的名。

感謝主,願一切榮耀都歸於天上父神!阿門。


2025年9月21日同靈在國際群一 分享



2025年10月3日 星期五

加碼-羅雅儀姐妹(楊志豪傳道娘)-2025.0927-卡加利教會

大概在疫情前,加拿大聯絡處(加聯)連續幾年幫聖職人員上輔導課,用意是讓我們更能理解神的道理,並且能輔導信徒。其中有一次,老師問我們說:「你何時遇見你的救恩?」,剛開始我聽不明白,不了解這句話在問什麼?我心裡想了想,救恩不就是發生在受洗那天嗎?那時我才三歲。老師繼續說明:「當你碰觸到神,例如發生了什麼事情,或是聽到一段話,改變了你的生命或是你的行爲、思想時,這每一次都是遇到救恩」。後來,當我跟傳道去訪問信徒時,聽到他們講述神給的恩典,總是提到幾十年前的事情,都會讓我想起老師的話,難道在這麼長的時間以內,你都沒有遇見你的救恩嗎?

我從小在教會長大,當時鄉下的教會每天都有聚會,媽媽帶著我,每天晚上都會去聚會。她要求我聚會要安靜,要坐好也要專心,否則就會拖出去修理。我上學後,媽媽開始要求我聚會聽道要做筆記,這個習慣也一直延續到今天。隨著年齡漸漸增長,我也開始參加學生靈恩會、教員講習會、神學訓練班,還有教會各項聖工。說這些,不是代表我自己有多好,只是這樣長大的過程,看起來像是個很標準的教會青年,也符合教會的期待,但是,如果有人問我說:「妳父母的神,成為妳的神了嗎?」我不是很確定。如果有人說:「妳只是個注重外表的法利賽人」,我也不知道該怎麼回答?

因為其實我不是一個很愛禱告的基督徒,我的個性愛好自由,內心常常有很多新奇的想法,但是,我也想在世界與神之間找到平衡點,讓我可以做個好信徒,同時又可以做自己喜歡的事情。例如「看電影」,這是我一直很喜歡做的事,我十幾歲開始,那時候還沒有網路,但是可以租錄音帶,或是看VCD、DVD,那我就會挑一些好電影來看。因爲我喜歡從別人的經驗學人生,也喜歡從影片認識這個世界,了解不同人們的思想及行爲模式。後來有了網路、電影網站就更方便,我偶爾也會看一些劇,所以長途飛機對我來說,完全不是問題,因爲我可以在飛機上好好享受不同的電影。

加拉太書第三章27節:「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了」。羅馬書十三章14節:「總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾」。其中披戴的原文是「穿上」,而「私慾」二字,這是中文翻譯,聖經上出現這個字,大多是負面的描寫,但是這個字也有正面的意思,就是有「很想要」的意思。如同路加福音廿二章15節:主耶穌渴望在離世前,與門徒一起吃逾越節的筵席,也有如腓立比書一章23節:保羅情願離世,與基督同在。這個字在原文都是同一個字。剛剛這兩個經節,合起來可以成為:「你們受洗,歸入基督,都是穿上主耶穌了,並且不要爲肉體安排,去做一些自己喜歡的事」。

什麼?原來,我信耶穌之後,不應該做自己喜歡的事?也就是取悅自己的事,讓自己做了,看了,會開心的事,即使我認為那是無害,跟信仰不相違背的事,那該怎麼辦?我該做什麼?

以弗所書四章21-24節:「如果你們聽過他的道,領了他的教,學了他的真理,就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的;又要將你們的心志改換一新,並且穿上新人;這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔」。

以上經節的關鍵詞是「脫去舊人,穿上新人」。舊人,不一定是指著不認識神的外邦人,也可以指著信主之後的人,隨心所欲去做自己喜歡的事,然後,在無意之間,沒有意識到的情況下慢慢變壞,被世界、被潮流、被世俗的思想,慢慢同化,自己都沒發現,其中包括:你所看的好萊塢電影、所聽的流行音樂、追求所謂的成功與致富、嚮往常常去度假、住豪宅、開跑車...的生活模式,或者是另外一種,常常憂慮,放不下肩上的重擔,每一次禱告,都只求平安、健康、一帆風順、長命百歲,而不知道要求信心、求智慧,求屬靈的成長,求更認識神...等等屬靈的事,以上這些,都是舊人。

新人只追求合乎真理的義和聖潔,也就是只想取悅神,讓神開心,並且做神眼中看為正確的事,思想和生活模式,也從裏到外,愈來愈像主耶穌,如同以弗所書五章8-10節所說的:「從前你們是暗昧的,但如今在主裡面是光明的,行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事」。

問題來了,我們這些所謂信主很久的老信徒,甚至是第二代、第三代的人,我們覺得自己已經做得很好,我們每個禮拜六都會到教會敬拜神,聖工也沒有少做,教會活動也儘量參加,難道還不夠好?

以這個經節來看,我們不是不夠好,而是如果我們沒有只想取悅神,讓神開心,做神眼中看為正確的事情,思想及生活模式,從裏到外,愈來愈像主耶穌,如果我們沒有這些,就不是新人。因此今天,我要做的見證就是主耶穌如何提升我,逼我從自以為是個好人的基督徒,成為日日更新的新人。

大概在2021年,有一天,我右邊的嘴角開始痛,我想說是口角炎,擦擦藥應該就好了,結果隔兩天,右眼裏面就開始痛,又過兩天,我鼻子下面長出泡疹,這些都還沒有好,再過兩天,我的脖子就開始痛,好像有什麼腫塊在裏面的感覺,再過兩天,頭又開始痛。

這些症狀,一個一個加上去,全部都集中在右邊,吃什麼藥,擦什麼藥,都沒有效,後來我去看醫生,醫生說:「妳這個看起來很像帶狀泡疹,但是已經過了服藥的黃金72小時,所以也沒什麼辦法」。就我的經驗,當你吃藥、擦藥都沒用時,就是神在說話的時候。所以我一直反省自己,什麼地方要改?到底神要對我說什麼?最後我只有找到「疏於禱告,不愛禱告」這件事。說起來很慚愧,身為傳道娘,卻不愛禱告,儘管沒有人知道這件事,但是神清清楚楚的,祂不願意我再過這種自以為是好人的日子,祂出手逼我了,所以我最後在禱告中跟神說:「神啊!如果祢是要提醒我禱告這件事,請祢讓我知道!」

結果,隔天早上起床,所有的症狀一起消失,這下子,神表達得非常明白,我也知道自己該做什麼了,於是我在禱告中跟神說:「從今天開始,我答應祢,每天早上起床,我第一件事上廁所,第二件事喝水,第三件事就是禱告」。就這樣,日子慢慢過去,聖靈慢慢教導我很多觀念,例如我以前一直以為靈修就是讀經及禱告,但是後來聖靈教導我,讀經及禱告只是一個工具,為的是讓你達到更新自己,成爲新人,所以如果你每天都有讀經及禱告,但是你的個性跟思想都沒有改變,那你就只是個好人,而不是個新人!

後來在2022年,有一次靈恩會,來協助的傳道在台上說:「我們的主是萬王的王,而我們以後要在祂的國度一起作王」,就像提摩太後書第二章12節:「我們若能忍耐,也必和他一同作王」還有啓示錄二十章4、6節也有說到:「與祂同作王」,就讓我想到申命記十七章18節19節:「他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書,為自己抄錄一本,存在他那裡,要平生誦讀,好學習敬畏耶和華─他的神,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例」。

此時,我心裏冒出一個聲音,既然我以後要跟基督一同作王,那我應該為自己抄錄一本聖經,好好學習,並謹守遵行,於是我就開始我的抄經之路。因為我英文不好,又想在翻譯訓練上更加進步,所以我選擇抄英文聖經,沒想到這開啓了我的另外一個視野,發現了很多在中文翻譯本上沒見過的寶藏。

加拿大政府有一個政策叫RESP,中文叫教育儲蓄計畫,這是鼓勵家長從小為子女高中畢業之後的教育來存錢。所以,每當你放一筆錢進去之後,政府就會給你20%的補助,最多一年可以給到500加幣,為什麼我要提這件事呢?因為我覺得我們的讀經、禱告,就像一個本金,每天你放進去多少,神還會再補助你多少。

以我個人的經驗,我發現神的補助是100%,這就是我的題目:「加碼」,在我為自己的信仰加碼後,我感受到很多很多奇妙的體驗。例如我是一個非常愛看電影的人,但是在我抄聖經加上禱告後,今年三月,我回亞洲一趟,去了好幾個不同的國家,期間坐了13台飛機,我卻連一部電影都沒看。有人問我:「那你在飛機上做什麼?」我說:「睡覺跟看書」,我唯一碰觸眼前的銀幕,是打開閱讀燈的時候,這不是很奇妙嗎?我對電影完全沒有了慾望,連我自己都很驚訝。

在去年,我跟傳道去夏威夷,參加聖職人員進修會,我記得是早上七點的飛機,所以我們打算四點出門去機場。睡覺前,我就在想,之前答應主耶穌,每天起床要禱告半小時的事,要怎麼辦?那時我跟主耶穌說:「我知道半夜起床禱告有點瘋狂,但是如果我做不到,求主原諒!」

然後,我就把鬧鐘定在3點,結果2點58分,我的眼睛就自動睜開了,真的,半夜3點,我就一個人跪在客廳禱告。其實認識我的人都知道,我是一個很愛睡覺的人,以前我會睡到最後一分鐘,才刷牙洗臉,趕著出門,但是現在,我因為答應主耶穌,會特地留時間禱告,才開啓一天的生活,所以看重禱告,看輕睡眠,也是全新的我才做得到的事!

之前,曾在孩子還是青少年時,孩子的叛逆期,讓身為母親的我,有時候很傷心。有一次,在前晚氣得半死,睡覺之後,隔天早上起床,我的眼睛還沒有睜開,我在腦子裏問:「主耶穌,祢今天要賜下什麼詩歌給我?」

突然,一段旋律就這樣跳進腦海,那是一首很少唱的讚美詩,我在腦中不斷反覆哼唱,直到慢慢拼湊出歌詞,我才恍然大悟,原來主耶穌在安慰我,那是讚美詩506首:當你在冷酷的黑暗中,沒有人可以像耶穌那麼懂你,沒有人,沒有一個人,像耶穌那麼靠近你的心,當把你的重擔交給祂!

上個禮拜,愛明頓教會舉辦靈恩佈道會,星期五晚上,我想要早點睡覺,這樣安息日才有一整天的體力可以參加靈恩會,可是當我12點躺下來,卻翻來覆去睡不著,翻了半個小時之後,我決定起來抄聖經。因為我有兩個家,所以我在卡加利抄的是新約,在愛明頓抄的是舊約,那時我抄到亞伯拉罕獻以撒那段,看到聖經上字字句句顯示,神不是真的要我們給祂什麼,只是祂要我們把祂擺在心中的第一位,特別是你很清楚明白,你在世界上最看重的是什麼,神要你把祂擺在那個人、事、物的前面,所以不要以為你有來教會,你有做聖工,就滿足了,神很清楚,你有沒有把祂擺在你心裏最重要、最高的那個位置。就這樣,我快要2點才去睡,結果星期六,神賜給我的體力跟精神,比以往還要更好。

我抄聖經的時候,常常被神的話感動不已,有很多全新的體悟,是不曾在講臺上聽過的,是聖靈親自教導我的,例如馬太福音九章22節:「耶穌轉過來,看見他,就說:女兒,放心!你的信救了你」。

在馬太福音十六章23節:「耶穌轉過來,對彼得說:撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的;因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思」。還有路加福音廿三章28節:「耶穌轉身對他們說:耶路撒冷的女子,不要為我哭,當為自己和自己的兒女哭」。請問你看見關鍵字了嗎?就是:「耶穌轉過來」。這讓我開始思考,耶穌每一次轉過來,祂的心情如何?當主耶穌轉過來,看見一個有來聚會,卻在聚會中忍不住滑手機的人,是什麼感覺?當祂轉過來,看見一個信主幾十年如一日,個性脾氣完全沒改變,也不想背起十字架來跟隨祂的人,又是什麼感覺?祂是放心還是擔心呢?

還有一次,我跟我媽媽意見不合,我剛好抄到羅馬書第二章18節,我一邊抄,一邊掙扎,這是在說我嗎?主耶穌,祢真的在指著我嗎?其中說到:「既從律法中受了教訓,就曉得神的旨意,也能分別是非;又深信自己是給瞎子領路的,是黑暗中人的光,是蠢笨人的師傅,是小孩子的先生,在律法上有知識和真理的模範。你既是教導別人,還不教導自己嗎?」

我一邊抄,一邊掙扎,直到最後一句話出現,羅馬書第二章29節:「惟有裡面作的,才是真猶太人....。這人的稱讚不是從人來的,乃是從神來」的。這讓我知道,如果我這樣去做,神會給我祂的稱讚,因此我抄到最後一節,我就投降,去跟我媽和好了。

還有一次,因爲詩班的事情沒處理好,讓信徒之間有了誤會,神也給我智慧跟勇氣,去面對憤怒的信徒。一坐下來,我就先真心的道歉,我說:「是我的疏失,我沒有把事情處理好,是我的錯,請你們原諒我!」

因為在禁食禱告中,神讓我知道,我們一定要打勝仗,因為魔鬼想要分化我們,讓我們彼此為敵,牠要讓教會不同心,所以我們一定要用神的話及神的愛,來綁住我們,也要看破牠的詭計,一起來打贏魔鬼。後來信徒紅著眼睛,請我原諒他,求神憐憫他。這讓我再次體驗到神的話,雖然看起來很難做到,但是當你求神幫助你能行出神的話時,你會看見隨之而來滿滿的平安,就像看到眼前的風浪,被主耶穌一句話就平息,那樣的震撼!

上個禮拜,我早上禱告時跟主耶穌說:「主啊,我不想當一個浪費祢來這一趟的人,我不想當一個枉費被祢寶血洗過的人!」。結果當天,我抄到以弗所書第四章1-3節:「我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心」。

因為時間的關係,沒有辦法一一列出抄經所有的收穫與感動,只是想跟大家分享這樣的體悟,就像跟神的親密對話,有問也有答,然後漸漸明白主耶穌的心意,就像你跟一個人愈來愈熟,你就明白他喜歡什麼,他討厭什麼,也不會覺得那位神是遠在天邊,只有遇到大事,才向祂跪下來祈求的神,而你完全摸不著祂的心意,不知道祂是如何看待你的?只覺得祂很可怕,千萬不要惹到祂!如果我們只用這樣的眼光,來看待我們親愛的主耶穌,那就太可惜了!

以弗所書五章1節:「所以,你們該效法神,好像蒙慈愛的兒女一樣」。我希望,當我明白主耶穌喜歡什麼之後,我可以盡力去取悅祂,而祂會摸摸我的頭說:「妳真是我的乖女兒!」希望我繼續這樣滿腦子都是祂,就像在詩篇104篇34節:「願他以我的默念為甘甜!我要因耶和華歡喜!」也願我們每個人,都能往這個方向前進!

最後要跟大家分享的是,我最近看見一條走天國路的捷徑,請翻開彼得後書一章5節,讓我們來好好的、大聲地讀到心裏面去,一起走這條捷徑,不要再走冤枉路!

彼得後書一章5-11節:「正因這緣故,你們要分外的殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心;你們若充充足足的有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。人若沒有這幾樣,就是眼瞎,只看見近處的,忘了他舊日的罪已經得了潔淨。所以弟兄們,應當更加殷勤,使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣,就永不失腳。這樣,必叫你們豐豐富富的得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國」。最後這裡的結論是,可以進入主耶穌永遠的國。

我們從第5節來看,先開始跟隨主的路,要從信心開始,就是你要相信,祂是你天上的父親,祂絕對不會害你,這是信心;然後加上德性,就是你要有基督徒的好行為;再來,要學習知識,就是認識我們的主,祂是一個怎麼樣的神;再來是節制,就是在你很喜歡做的事情上,要把它儘量降低,因爲你要追的是神,不是你喜歡做的事,再來要加上忍耐,就是你的生活中,不管出現什麼樣的人,或者是什麼樣的環境,讓你無法感覺到神的愛,這時候,你要忍耐;第六個,要加上虔敬,也就是順服,你要完全的順服主,在你不明白神的旨意時,你說:「主啊,我很難明白,但是我願意順服」;最後,加上愛弟兄的心,就是你要愛教會裡的弟兄姊妹,你要愛他們的靈魂,不要把他們當成是坐在你身邊的陌生人;最後是愛眾人的心,就是愛你的同學、你的同事、你的鄰居、甚至是街上的流浪漢,你都應該準備領錢給他。如果你充充足足,有這幾樣,到最後就有機會可以進入神的國。

我很喜歡彼得後書一章11節,這裏說:「必叫你們豐豐富富的得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國」。如果我們用世界上的話來說,一個學科60分可以過關的話,有些人會說,我60分可以進天國就好了,不用那麼努力,因爲我在世界上,也有很多事情要忙呢,但是其實你看不到你的分數,萬一嚥下最後一口氣時,你是59分呢?

所以,我們要追求以上講的這幾樣,我們才可以達到80分、90分,豐豐富富的進入神的國,所以,願在座每一位親愛的弟兄姊妹,都可以為自己的信仰加碼。生活信仰化,信仰生活化,有活潑的靈命,來榮耀神的名,願一切榮耀,歸給天上的神!我的見證到此,阿們!


***

楊傳道:

羅姐妹跟我們分享她信仰上的體驗,經過她的分享之後,大家應該看得懂,她的題目「加碼」是什麼意思?。信仰,應該是一開始只有一點點,但是一直加上去,一直加,加到最後,很豐富進到神的國。

做好人,這是不夠的,還要在基督裏做新人,這是我們一起要努力的地方。我剛剛在讀彼得後書一章5-7節,一直加上去的時候,我也在想,有時候,我們可能也會慢慢的減掉了。我們的信仰退步時,是會慢慢減掉的,第7節說「有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心」,當信仰退步了,愛心就會退步了,當你失去了愛的時候,慢慢也會失去對神的敬虔,失去對聚會敬虔的心,再來會慢慢失去忍耐的心,你對身邊的人,不能再忍耐,沒有忍耐之後,慢慢就會失去節制的心,放縱自己,一直看世界的東西,一直追世界,後來就一直一直退步,到了最後,沒有的,就是信心,當你信心都沒有的時候,那就失去救恩了。

所以是兩個方向,看你是一直加上去,還是一直減?我們每次靈恩會都會思考,所羅門曾經年輕時,是一個追神的人,他真的是非常認真追求神,在雅歌第一章4節:「願你吸引我,我們就快跑跟隨你」。

當我們被神吸引的時候,就會一直追神,一直追這位萬王之王,被神吸引的感覺,就是一直追神,所羅門老年的時候,他沒有被神吸引,神給他一切的東西之後,他就追這些東西,傳道書第一章17節,說到這些是捕風,所以,所羅門老的時候,就在追風,沒有在追神,所以,信仰就是看我們一直追神,還是一直追世界?願我們都來追神,追主耶穌。

https://www.youtube.com/live/v7SWQdXJlcg?si=ES1HVkK75oEeQ8pA


2025年9月12日 星期五

大專組神訓班心得

整理此心得的筆記如下

一、去參加神訓班可以有很多禱告及學習真理的時間。

二、班負責的溫馨提醒:為什麼禱告會疲憊?為什麼上課或讀聖經時難以專心?或許,問題不在禱告長短或上課精不精彩,而是我們的心田還未被開墾(太十三1-9撒種比喻)。

1.何謂雜草——代表掛慮與分心。世界上的掛慮,使我們分心,把我們的關注焦點從神身上拉移到世界。

2.何謂石頭——石頭很堅硬,代表自我與理性,不願改變的態度。當道理進來我們的心時,我們如石頭般堅硬的自我與理性,不願被道理改變,使道理無法在心裏深根。

3.何謂荊棘——代表驕傲、私慾。當我們心裡有驕傲及不願面對的罪性,聽到道理時雖然感動,但是一樣被擠住,道理無法在心裏深根。

這些攔阻了神的話落在我們心田裡,使我們的禱告失去了深度與誠實,也使我們無法與神交通,以至於在世界上行事,沒有結出好果子,最終沒有榮耀神。

在禱告中,靜下來....

問問自己——

我心田裡的石頭是什麼?是否攔阻了神的道深根?

問問自己——

我心田裡的荊棘、雜草是什麼?是否是罪惡、頑梗,使我的禱告如被黑雲遮蔽,以致禱告無法透入。神訓期間,是神賜給我們翻土的機會,我們要把心裡的石頭、荊棘、雜草找出來,一一破除,才能讓神的道理落在心田裡。願我們敞開自己、降服己心,讓神的手親自來耕耘,使我們的心田成為可撒種的沃土,使我們的生命結出豐盛的果子,成為祂所預備的器皿。

三、列王歷史

1.所羅門王向神求能判斷民的智慧,我們也能向神求智慧,因為我們生活在世上,遇到不太順利的事,難免會覺得神不愛我們,但其實我們遇到好的事或是當下看為不好的事,都是神的旨意,一切都感謝神,願神的旨意成全,所以我們能向神求智慧,就是使我們能曉得神在我們人生路上的安排,以及能面對不順利的遭遇。

2.歷史的教訓是無法記取教訓

所羅門王晚年拜偶像,耶羅波安王掀起了新的王朝(北朝),但他也犯了前朝一樣的錯,鑄造金牛犢,陷百姓於拜偶像的罪中(王上十二28)。耶羅波安王的安全感不是在神身上,而是建立在百姓有沒有在他的權勢及領地之下。

四、凡事為榮耀神而行

我們行事要怎麼思考?在世追求的目標、生活的盼望是什麼?世人的生活目標是達成自己心中的成就,賺很多錢,成為想像中的自己,我們的身子不是自己的,是神的,如聖經上說:「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從神而來,住在你們裡頭的;並且你們不是自己的人;因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀神」(林前六19、20)。因此,我們在世要榮耀神而行,我們的盼望在天上(林前六14)。

五、生命中的君王

有一次的禱告會,有一位主領,他分享「生命的君王」,君王代表有主權,他可以定生判死,而我們常說我們生命的君王是主耶穌,但仔細想想,在我們生命中,能主導我們去思考的事,例如有人為自己的名聲做選擇,有人為自己的好處做選擇,其實每個人心裡的君王都不一樣。聖經上記載約書亞在面臨選擇時(書五13-15),他知道了在他面前的是神,這位大能的勇士,立刻脫鞋,俯伏在神面前敬拜,把他所有主權交託給神,展現了順服。

我們從小到大,常常聽到「要順服、要順服」,但「順服」這個概念很抽象,到底怎樣的程度才算是順服?很簡單的例子是,我們禱告時,會說求神幫助我們,這感覺就像自己想做一件事,神是旁邊的協助者,例如我想爬上去,求神幫助我,扶我一下能往上爬,我是主角,神只是在旁邊協助的,所以我們說求神帶領我們,實際上是求神引導我們,走祂想讓我們走的路,這是順服。

順服有3個核心的要點

1.倒空自己。當我們把自己倒空,就不會自己想法一堆,卻都不是神的旨意。當聖靈充滿時,不會想往左或往右,而會被神的旨意帶領。
2.警醒禱告。
3.竭力持守神的道理。

六、唯獨聖靈能戰勝情慾

回家之後一個禮拜,忘卻初心,又回到以前的狀態,反省原因為何?我想到以色列人在曠野時,每天看雲炷火炷,但還是隨從自己的情慾,其中的原因是什麼?

課堂中曾提到一個經節:「你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能做所願意做的」(加五16、17)。以色列人每天看神的恩典,後來還是敵不過自己本身的情慾,常做一些得罪神的事。

我們活在世上會不斷產生「肉體的情慾、今生的驕傲」,就如當初的以色列百姓一樣,遇到事常抱怨,常喊著喝水吃肉的事。我們無法靠意志力來面對「肉體的情慾、今生的驕傲」,也無法喊一些口號,例如每天唸一百次「我要向上」、「我要改掉過去的壞習慣」,就讓自己脫離循環,這不可能,因為人的肉體非常軟弱,唯獨聖靈能和情慾相爭,唯有聖靈能抵擋情慾。

如果我們不希望自己像之前一直陷在情慾中,就要聖靈充滿,恢復每天讀經,每天有認罪悔改的禱告,也要明白我們與神的距離,知道神的道路高過我們的道路,神的意念高過我們的意念(賽五十五9)。我們不會想搭個梯子,就能碰到天,這是不可能的,因為距離實在太遠了,同樣的,神對我們的帶領非常奇妙,是我們想不到的,我們只需要盡好每天應盡的本分,不用一直去猜想以後會怎樣,因為神的安排,神的帶領高過我們的道路,神在上,人在下,我們只需要安靜順服。

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以下是神訓班老師在每天學員的早晚禱中的筆記,以7月4日為例。

早晚禱的一句話

7/14 日早、晚禱、聚會 siyo -台總神學院

1.禱告不是我們無計可施時的退路,而是我們面對一切問題時的出路。

2.信心失落的原因:

(1)因為看中了『世界的好處』——底馬的例子

(2)因為只看到『困境的難處』——彼得的例子

3.信心的重建:

(1)主動的選擇:選擇定睛神,信心不動搖。

(2)正確的焦點:讓神居首位,困難將退位。

4.現今豐年儲存真理,未來荒年供應生命,立志成為神所預備的供糧者。

5.立志口中沒有過失:因生死在舌頭的權下,神憑人的言語來定人的罪。

6.立志口中沒有過失:因惡言如刀刺人,良言卻為醫人的良藥...

7.成為別人的祝福,從願意讓步開始,從築壇獻祭實踐。

8.掃羅被神棄絕,從三個我開始...

&「我看」:眼光若離開神,信心就會迷失方向。

&「我怕」:焦慮不是來自環境,而是因我們忘了神在掌權。

&「我做」:聽命勝於獻祭,聽錯就會做錯.

9.當你無路可走,仍要相信神正在動工,你看不見的時候,神正在為你預備你想不到的出路

10.禱告未必馬上改變環境,卻會立即改變你的心境.

11.在禱告中抓住神,不是因為你剛強,而是因為祂永遠不放手。

12.看見神的榮耀,是信仰的開端;承認自己的軟弱,是生命更新的起點。

13.神的律法能甦醒人心,也能揭露深藏心底的驕傲與誤行。

14.真正的剛強,不是沒有軟弱,而是在軟弱中呼求神的憐憫與帶領...

15.摩西三個四十年:

「我能」--人拳頭的無能

「我不能」-- 人謙卑的自覺

「神能」-- 人的盡頭,神的起頭

16.神不見得用一個有能力的人,但神所用的卻讓他有能力..

https://youtu.be/mL0OkiU7XS4

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讚美詩315首--永世的君王 (一) 不朽壞,不能見,永世的君王。 隱藏在光明中,智慧無限量。 極豐富,極榮耀,古今皆恆常, 當頌讚祂聖名,全能得勝王。 (二) 永生神不急躁,安靜如光照。 無所求,不衰殘,萬有掌管好。 極威赫,極莊嚴,公義如山高, 恩惠如雲在天,如愛泉湧到。 (三) 凡宇宙眾生命 皆由主而來。 使生命得存活,是萬有主宰。 人生有如花草,美景瞬間開, 轉眼間即朽壞,惟祢永不改。 (四) 極榮耀,極光明,偉大聖天父。 眾天使寶座前 圍繞敬拜主。 讚美頌揚歸祢,我仰望求助, 隱藏的榮美,聖潔世上無。

2025年6月20日 星期五

輪迴或安息-謝宏駿傳道-十全教會靈恩佈道會(2006年左右)

今天要來探討死亡的問題,用一般民間的輪迴信仰觀念,和我們基督教所說的安息,來做一個比較。有民間信仰觀念的,遇到人離世了,會說他往生了,而什麼是往生?就是在輪迴的概念下,認為去世後,在陰間等待投胎轉世,往另一個生命去,所以說他往生。談到輪迴,一定要談到印度教,因為佛教是從印度教產生出來的,所以要回到源頭來看,而印度教為何會產生輪迴的觀念?其實他們本來只有三道輪迴的觀念,他們認為人死後,會輪迴三道,即三個階層(三種投胎方式),而佛教的釋迦牟尼,將它改良為六道輪迴,即天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道與地獄道,也就是說人投胎轉世時的六種情形。

為什麼印度教產生了輪迴的觀念?因為印度這個社會有一個種姓制度,每個人屬於某一個階層,一生都無法更改。這四個階層,第一個階級是祭司,宗教領袖,第二個階級是貴族、武士、國王,第三個階級是一般的平民百姓,第四個階級是賤民(奴隸)。一出生屬於哪個階級,往後都無法轉變的這個狀況,造成人們內心有許多不平,也開始反抗這個社會,後來印度教就產生輪迴這個理論,裡面說到如果一個人在他所屬的階層好好的做,或許下一個人生轉世,就能跳到另外一個階級去了,這樣讓人的內心得到安慰,覺得自己只是這輩子在這個階級很辛苦而已,將來輪迴投胎就可以跳到另外一個高的階級,這化解了人們內心的不平。

後來釋迦牟尼將它改良成六道輪迴,給人更多希望,但是也可能造成更嚴重的後果,那就是如果你做得好,你可以往天道去輪迴,如果你做不好,你就往餓鬼道、畜生道和地獄道去輪迴,這讓人們心生恐懼。佛教就這樣傳輪迴觀念,後來傳進中國,之後也有許多轉變,將中國原本許多的觀念加入到裡面去。輪迴本來想帶來安定人心,化解人們內心不平的功用,也就是你受苦一輩子,但是你將來投胎轉世,能有轉換到高階層的希望,可是繼續探討下去,輪迴裡面最好的天道,可以讓人住一段時間,但這不是永遠的,到最後還是要離開,繼續投胎去輪迴。在人道也是一樣,死了要去輪迴,還要看你這一生的業報是如何?然後再去投胎轉世。如果你做得不好,你就投胎成為牲畜,有時候某隻蚊子可能是你的祖父,所以不能隨便打死蚊子,不然你就打死你的祖父,這樣下場會很悽慘,所以佛教說不能殺生,也是這個原因。

但是這樣的投胎,一直到第六道也是一樣,都不是永久的,你還是有機會可以再投胎成為人,可是在這個輪迴裡,都是暫時的,都是一段時間了,又要繼續去投胎。輪迴本來想化解人們目前內心的不平,可是如果持續不停的投胎,你就永遠無法安息,永遠都在投胎,使人們的心,永遠無法得到安息。

另外,投胎到「牲畜道」,如果這個牲畜死了要去投胎,要如何判斷這隻狗是好狗還是壞狗?這隻貓是好貓還是壞狗?如何去判斷這個牲畜的好或壞呢?這是一個問題。如果投胎到「地獄道」,要怎麼判斷這是一個好鬼或是壞鬼,這也是困難。當我們有了糾紛,會到法院請法官來做判斷,才能做最終的裁決,而佛教的觀念說到一個人要照他所做的事情受審判,要看他的業報決定他將來投胎轉世的情形。但這一些是由誰來做判斷?由誰來調查?由誰來做決定?這是佛教沒說到的地方,這仍然是一個謎。

還有就是輪迴的觀念,使人有作惡的藉口,就是你在今世做了很多壞的行為,你將來投胎有可能成為牲畜,有人覺得,既然如此,我這一生就把惡做盡吧!我死掉之後,投胎成為牲畜,就好好當牲畜,做個好狗以後,之後還是有機會投胎轉世成為人,這使人繼續做惡了。

投胎轉世的輪迴觀念中,有許多無法被確認的事情,而且沒有一個開始的起點,輪迴就像一個圈圓在旋轉,而這個圓圈到底哪一個點是起始點?沒有人知道,就這樣一直轉,無法安息,這是輪迴觀念的一個盲點。所以有的佛教徒雖然相信輪迴,但是內心沒辦法安息,他也沒辦法知道將來會如何?

有人就提出一個新的觀念說,你可以去涅盤,那就是去西方極樂世界,那是永遠可以休息的地方,不用再去輪迴,因為輪迴讓人無法安息。佛教發展出涅盤境界來解決無法安息的這一個痛苦,說到你進入涅盤裡,就可以在那邊永遠休息了,在那裏休息,沒有任何感覺,但是,這個涅盤真的存在嗎?這是一個問題。

有人為了要進入比較好的輪迴階層,家屬會請道士誦經做功德,替死去的人超度,希望能讓他輪迴到比較好的階層。如果是這樣,做功德這件事就成為一個不公平的事情,有錢人可以做比較好的功德,所以不管死去的人這輩子做了多少壞事,只要他活著的子孫幫他做功德,他馬上就能夠到西方極樂世界,這是不公平的事情。

到底祖先離世去哪裡了?加上道教的種種觀念,將人分成三魂七魄,這個三魂,就是一個人過世了,三魂就分成三條路線,第一條魂到神主牌,第二條魂到墳墓裡,第三條魂就去陰間投胎輪迴轉世。「七魄」就是每七天會散一魄去,所以第一個七天,要做頭七,就是每七天就要安置他的魄,所以要做七七四十九天,所以三魂七魄的觀念就這樣產生了,但是過世的人,到底是去哪裡了?分作三魂以後,哪一個可以真正代表他?這也是困難之處。

我們現在來談談基督教所講的答案,那就是人的靈魂不需要輪迴,人的靈魂就是回到神那裡安息,因為人的靈是從神那裡來的,所以我們說「回去」就是指這個意思。

傳道書十二章7節:「塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的神」。在這裡,聖經告訴我們,神起初所創造的人是用塵土創造,吹了一口氣在他的鼻孔裡,他就成為有靈的活人,這個人的肉體毀壞之後,就成為塵土,但是裡面的靈魂是從神那裡來的,仍然要歸於賜靈的神,人的靈魂是神給我們的,是從神那裡來的,當然我們就回到神那裡。

撒迦利亞書十二章1節:「耶和華論以色列的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說」。這裡說到神的默示,可見這是神說的話,神創造天地萬物,也創造人裡面的靈,所以我們的靈是從神那裡來的,我們要回到神那裡,那就是安息。

傳道書第七章2節:「往遭喪的家去,強如往宴樂的家去;因為死是眾人的結局,活人也必將這事放在心上」。這裡說出非常有智慧的話,可是一般人的想法不是這樣,因為去宴樂的家,讓大家歡喜快樂,但去遭喪的家,大家就會流眼淚很難過。但是為什麼聖經這樣告訴我們?其實因為去宴樂的家雖然讓人歡喜快樂,但是人會得意忘形,在宴樂時放縱情欲,喝酒作樂,容易犯罪,所以有人喝酒之後,開車就容易出車禍。所以宴樂的家容易讓人敗壞。

可是在遭喪的家就不同,因為人們平時很忙沒辦法思想人生的道理,可是到了遭喪之家,他停住了生活的腳步,會想說人活著到底為什麼?今天送這個人回去,改天換別人送我回去了,而今天這個人離世後將去哪裡?改天我結束生命之後,我也要去哪裡?這是在遭喪家裡面可以想到的事情,所以就會思想死亡,因為人都需要面對這一個最終的結局。死是眾人的結局,沒有人有辦法避免這一場爭戰,沒有人知道自己何時要死去,所以活人一定要將這件事情放在心上,時常要想到自己什麼時候會死?如果今天我死了會怎麼辦?在未死之前,一定要做哪些事情?

啟示錄十四章13節:「我聽見從天上有聲音說:你要寫下:從今以後,在主裡面而死的人有福了!聖靈說:是的,他們息了自己的勞苦,做工的果效也隨著他們」。這說到我們有一天生命會結束,生命結束是結束在世短暫的生命而已,可是我們人都有靈魂,那麼靈魂要去什麼地方?聖經上告訴我們,我們信主之後,將來有天上可以住,這樣我們就不再需要煩惱,不用害怕。主耶穌也曾對門徒說過一句話:

約十四章1-3節:「你們心裡不要憂愁...在我父的家裡有許多住處...,我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去...」。所以我們信主的人不用驚慌,因為我們的離開是暫時的,之後會與耶穌永遠同住。聖經中有一位傳道人也十分清楚這一點,他說:

腓立比書一章23節:「我正在兩難之間,情願離世與基督同在,因為這是好得無比的」。他說他離世有好處,因為之後可以永遠與基督同住,所以他是歡喜快樂的,這就是基督徒最大的盼望。但沒信主的人離世時,心裡會很煩惱,因為要進入輪迴就苦不完了,但信主之後,我們就有盼望。如果我們現在尚未信主,將來會遇到什麼事?我們來看一個經節:

希伯來書第九章27節:「按著定命,人人都有一死,死後且有審判」。這裡跟我們說一個非常嚴重的問題,人人皆有一死,死後且有審判。還沒有信主的人,沒有主耶穌為他預備的地方可以住,將來要按照個人所行的接受審判。我們思想自己這一生做過的事情,將來都要接受審判,就是暗中所做的都無法隱藏,都會讓神顯露出來,每個人都要照所行的接受神的審判,所以我們今天就要做選擇,要怎麼面對將來死亡的事情?死之後我們要去哪裡?我們要去輪迴嗎?還是要安息?我們要到耶穌那裡與祂永遠住在一起,或是要去接受審判及刑罰?我們今天要做一個有把握的選擇。

我現在說一個見證:在3月12到4月12日,被總會差派到新加坡協助聖工。在新加坡的教會,有一天接到一個消息,就是教會的陳以撒執事的父親去世了,他的父親的名字叫添壽,生病了很長的時間,在安息日的夜晚去世了,教會便為他舉辦喪禮,我看了故人略歷的介紹,才知道他的父親是怎麼信主的。

陳執事的爸爸有很多病,身體深受折磨,可是信主之後,得到很大的安慰。本來他非常反對這個信仰,但是生病住院了,需要洗腎,還有其它的問題層出不窮,使他內心十分痛苦,最重要的是他懼怕死亡的事,關於死後要去哪裡?他實在不知道,所以心情非常不好,雖然太太小孩都會在醫院照顧他,但是他很容易發脾氣,所以家人在照顧他的時候都覺得很艱難。

他的兒子是我們真耶穌教會的執事,他的女兒是其他教會的基督徒,該教會的牧師也有來醫院探望他,他依舊惡臉相向,因為他沒辦法了解生命最終的問題,加上病痛折磨,實在很痛苦。有一天,奇妙的事情發生了,晚上睡覺的時候,他做了個夢,夢見他在一條河的旁邊,他因為自己病了很久,十分痛苦,在河邊想要跳河自殺,但是要跳的時候,河的對面出現一個人,那個人告訴他:「添壽,你不要跳,我與你同在,我安慰你」。

添壽伯心裡知道安慰他的是耶穌,他反省自己以前這麼反對耶穌,但耶穌竟然還這樣安慰他,叫他不要跳河自殺,所以他心裡很歡喜,在夢中他看見新加坡亞當路教會的謝執事站在他旁邊安慰他,他知道謝執事是屬於真耶穌教會,所以他知道耶穌是與真耶穌教會在一起。夢醒之後,他大聲痛哭,哭得很大聲,他的太太還有兒子嚇了一跳,心裡暗說:「慘了,慘了,爸爸這次不知道會發怎麼樣的脾氣,怎麼哭成這樣子?」,就問他:「爸爸,怎麼了?怎麼在哭?」。添壽伯就告訴家人所做的夢,還說:「這樣,我要到真耶穌教會去受洗」,他的兒子聽見之後十分高興。

這真是180度的轉變,他本來十分反對耶穌,也很懼怕死亡,甚至想結束生命算了,但現在改變了,要來接受耶穌的洗禮。那時候他太太沒有信主,覺得很奇怪,就問他:「你真的要洗禮嗎?洗禮完之後,沒有人會去拜你,到時你就會餓肚子喔」。添壽伯竟然回答他的太太說:「我信耶穌,你們以後不可以拜我,妳怕我以後會沒東西吃,但是耶穌會為我準備,耶穌會準備餅和水和魚給我吃,所以我不用煩惱」。

其實添壽伯說要受洗的時候,他人還在醫院,沒有機會聽到許多聖經的道理,但是很奇妙的,他能這樣回答他的太太。他的兒子陳執事聽到之後更是高興,覺得很奇妙,心想爸爸從來沒有上過教會,怎麼說的話跟聖經是一樣,耶穌也是用餅、水和魚給門徒吃。

信主之後,添壽伯的性情整個轉變,以前生病不舒服,常常發脾氣,可是信主受洗之後,性情都很溫柔,時常叫他的孩子要為他禱告,時常唱詩歌給他聽,整個人都不一樣了,因為他知道將來他要去哪裡,所以現在生病再怎麼難過,他心裡都可以安靜,他知道如果就這樣回去,是息了這個世上的勞苦,會去極其美好的地方,永遠跟耶穌在一起,這樣很感謝主,但是如果耶穌讓他好起來,這就是有任務要讓他做,要繼續來做工,還有許多要付出愛心的地方,所以我們基督徒對於死亡的觀點就是這樣,這就是基督徒的安息。

我們談到這裡做一個結論,人一生的歲月,一般是70歲,更強壯的可以到80歲或100歲,例如蔣宋美齡女士105歲,但是最後還是要結束。所以人不管活多久,世間的生命總是有一天要結束,可是現在我們有做任何的準備嗎?我們知道將來要去哪裡嗎?如果知道,我們的心才能得到安定,求神來帶領開啟我們的心,我們今天探討這個問題,是要讓我們得到智慧,讓我們可以做出最好的準備,感謝主。

https://youtu.be/gAplPgSEONk

2025年6月6日 星期五

聖靈的更新(3) 聖靈的更新-黃鈺晴姊妹-2025.0103分子尾教會

有時候我們覺得自己做得很不錯,有守安息日、有做聖工、有奉獻...,應該是很不錯的人吧,但有時候我們看到自己有不好的行為,諸如不解怨、壞脾氣、貪小便宜、壞習慣...,我們雖然覺得這樣不好,不想繼續有這些行為,但是無能為力,非常需要神幫助我們改變。

當聖靈引導我們看了自己的不足,顯明了我們內心隱藏的事,這時我們願不願意去承認,去面對自己身上真的有生命上的缺乏,我們願不願意在神面前,讓神來揭露?使我們看到自己的行為背後,藏有哪個糾結點在影響我們,如果我們願意面對,這是一種生命的醒悟(弗五14)。

歸入主的死,是生命意識的醒悟,如果我們沒有醒悟,就像沉睡的人,一直把眼睛閉起來,一直覺得自己的衣服很乾淨,在生命上沒有任何缺乏,也覺得自己吃得飽、穿得暖、身體健康…,這就是睡著了,這時聖靈的光照不進來,就看不到自己什麼地方沒有穿整齊,還有哪裡髒髒的,就無法在真理當中,領受聖靈的洗,因此如果我們沒有醒悟,如何見證聖靈的更新?

當有這樣的醒悟時,要記得洗禮的教義給了我們得潔淨的應許,也就是舊人轉變為新人的應許。當我們虛心承認自己生命的缺乏,在我們覺得自己不對的地方,在神前認罪悔改,把舊的自己與同釘十架,與主同埋葬,如此之後,我們能與主同復活,這是一種置之死地而後生,在神前將自己殺死在祭壇上,但那是活祭,自己非但沒有死,復活起來的新人樣式,有真理的仁義和聖潔,顯出了神的生命。

我們藉著聖靈的更新,經歷靈修的操練,會在生活中,很具體的經歷神在我們身上的工作及改變,以及神在我們身上的恩典。而神在我們身上最大的恩典,是藉著住在我們身體的聖靈,使我們必死的身體,藉著聖靈的更新,活了過來(羅八11)。聖靈更新的見證,表達我們是神的百姓這個屬靈的身分,不是見證神讓我們買了多少的房子,得著名利地位,這些是屬世界的,之後都會過去。

當我們祈求主能更新我們之前,我們要先知道自己哪個地方需要被更新?不然我們在祈求什麼呢?我們的信是有一個成長的歷程,不是受洗歸入耶穌基督,就是相信了,這個相信有沒有持續成長?還是我們的相信,跟我們受洗前覺得這個神好厲害,可以醫好我,然後一直到死,都覺得這個神是我們的許願樹,如果是這樣,我們的信心沒有長大成人。

我們的信心要長大成人,要先知道自己哪裡還是孩子,這時會有聖靈的自責,能為罪自責,是打開聖靈更新的一把鑰匙,這是起點。在這當中,我們要做的是要誠實,因為不誠實就是自欺(約壹一8)。神在等子民自覺有罪(承認己罪),認罪悔改(何五15)。懂得認罪,才能在我們的罪性中看見神的救恩。

如果我們從來沒有過聖靈的自責(約十六8),不是聖靈不願意使我們自責,而是神在等我們謙卑下來,認罪悔改,我們開始尋找神,神就讓我們找到。尋求神的面後,我們要依著神的意思憂愁(林後七8-10),不是人自己的自責,這會陷入絕望。聖靈的自責(為罪為義為審判),會讓我們看到,原來自己的信心還不全備,還被內心哪些糾結點影響?還有就是心中會想到聖經的話,也會反省到自己為何這樣反應?我們要調整我們生活的腳步,我們當然要認真工作,但不能全心只有工作,用工作來逃避生命的改變,我們要認真工作,同時也要懂得,我們在這世界是寄居的。

聖靈的自責都與神的救恩有關,因為想到如果我們身上有什麼髒污,到最後如何見神?這會使我們恐懼戰競,在這過程中,聖靈親自洗滌我們,這能表明自己是潔淨的,我們被神潔淨後,這時的行為改變是自然而然的,不是努力規範自己不可以發脾氣、不可以做東做西,那時我們的生命自然而然柔和謙卑了。

今天有兩個經節我們再複習一下:

「我若不去,保惠師就不到你們這裡來;我若去,就差他來。他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。為罪,是因他們不信我;為義,是因我往父那裡去,你們就不再見我;為審判,是因這世界的王受了審判」(約十六7-11)。

「你們依著神的意思憂愁,從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰(或作:自責)。在這一切事上,你們都表明自己是潔淨的」(林後7:11)。

https://www.youtube.com/live/DHfx0HOlmEo?si=SJGnqxko6jGHVMOx

2025年5月30日 星期五

三個饒恕的見證

以下摘自:
挪山投海的信心-趙信祈傳道-2024.0327-永和教會春季靈恩佈道會

在小弟駐牧教會的過程裡,有些事情讓小弟印象非常深刻,這些事真的很困難,如同一座大山難以挪動,但是如果我們憑著信心,神的應許必然成就。

有位姊妹生了很重的病,教會知道後,我們就到她家裡探訪。這位老姊妹生病之前,會陪著訪問組做福音的工作,年輕時更是參與很多教會事工,無論是福音工作、炊事、教員…,任何的工作她都願意做,任勞任怨,是非常好的工人,大家看到她都非常尊敬,非常感念及敬重。

當我們去她家探訪時,她跟小弟說:「傳道,我不了解?」小弟問她:「請問什麼事情,您不了解?」,她說:「我不了解,為什麼是我遇到這種事情,為什麼是我生病?」這是她第一個問題,小弟沒辦法解答,因為我們都知道神當中必定有祂的旨意。

接下來她說:「傳道,我真的不了解,為什麼生病的是我,不是某某弟兄姊妹?我有奉獻,我有做聖工,我沒有去犯罪,我也守安息日,我做了這麼多事奉的工作。那位弟兄,那位姊妹什麼都沒做,也不奉獻,也不守安息日,做人這麼失敗,為什麼今天得病的不是他?」,小弟知道有時人生病的時候,比較軟弱,心裏的一些話,會不由自主說出來,小弟便跟她聊一聊,知道了這位姊妹跟這幾位弟兄姊妹,曾在年輕時一起服事,結果有很多嫌隙,那股怨氣一直記在這位老姊妹心裡,累積到晚年的時候,都無法除去。

她說:「我沒辦法了解,為什麼神不讓他得病,結果卻是我,我這麼好的人,我什麼都沒有做,我都在服事神,那個人什麼都沒做,竟然生病的不是他,我覺得神不公平」。小弟只能靜靜聽她講,因為我沒有辦法回答她的問題,但小弟有跟她說:「我們一起來禱告,我們求神的旨意在當中顯明」。

第一次跟她禱告的時候,她抗拒地說:「我不願意禱告,我禱告不下去」,這就像小弟剛才講的,如果我們心裡對人一直懷怨,有時候我們會覺得跪下來沒有力量禱告,因為我們眼睛閉起來後,那個人的樣子,那個人做過的事情,便浮現在我們眼前,這時我們心裡會產生很多不好的情緒,但那不會是神所喜悅的。所以我們在禱告當中對人懷怨時,會發現自己跟神禱告時的距離是很遠的,好像中間有一座大山隔在當中,挪不開了。

這位姊妹一開始拒絕禱告,小弟說:「沒有關係,那我們來唱唱詩讀經」。第二次第三次去探訪她,慢慢的,她願意禱告了,但是我發現,她的靈言好像快沒了,這跟我以前認識的她不一樣,她以前來到前面接受按手禱告,她的靈言是流利的,你會發現她真的是一個很好的屬靈長輩。

現在她因為抗拒及心裡懷怨,小弟觀察到她禱告非常無力,靈言快沒了,這跟我認識的她不一樣,所以小弟為她感到擔憂。後來我跟她講:「姊妹,因為我只有駐牧一間教會,可以的話,我每個禮拜都來探訪您可不可以?那我來的時候,我們就講講話、唱唱詩,一起禱告」。

後來小弟每次去,都會跟她禱告,她每次都在講:「某某人做了什麼事情,對我這麼不好,為什麼得病的不是他?為什麼是我?」那個怨,沒辦法化解開,但是那件事情是30、40年前的事了,其中有些當事者,已經蒙主召回不在了,而這位老姊妹心中那個怨沒辦法解開。感謝主,小弟跟她一直禱告,一直禱告,一直禱告,後來發現她的靈言愈來愈流利,到最後恢復她以前的狀態。

小弟有次去探訪她,跟她一起禱告,她跟我說:「傳道,我在禱告當中有一個很深的體會」,我說:「好,請您分享看看」,這位姊妹說:「我不再埋怨了」,小弟聽了嚇一跳,因為剛開始時,她非常生氣,一直埋怨,一直發怨言,但是到最後她在聖靈當中禱告,她說,她覺得聖靈在帶領她,告訴她要放下這些,釋放人,其實也是釋放她自己。

她覺得在禱告當中,她心中的怨氣慢慢化解開,然後她覺得自己整顆心好像被釋放了一樣。她最後跟我講了一句話:「傳道,我饒恕了那一些人,我也放過了我自己,我覺得我可以安然見主了」。感謝主,小弟聽到她講這句話,真的很感動,那是小弟最後一次跟她講到話,沒有幾天的時間,她便離世蒙主召回了。

她到生命的最後一刻,說自己可以安然見主,其實這是很不簡單的一件事情,我們知道我們要安然見主,必須有一些神所喜悅的一些靈修,或是做到神要我們做的事。她在生命的最後時光,有赦罪的操練,讓她放下這些事情,饒恕人也釋放了自己,小弟真的覺得這是一種恩典。最後她的體會是她跟神非常親密,所以她說我可以安然見主了。

還有一位姊妹,小弟去醫院探訪她的時候,她已經是非常嚴重的癌症末期。我一開始跟她沒有很熟,不過,她對教會的弟兄姊妹都非常熱情,都能侃侃而談。在談話當中,她講到幾年前教會發生了一件事情,當時負責人的決定,令她非常不解,她覺得自己受到影響,從此不來這間教會,跑到另外一間教會聚會,但因為她的會籍還在小弟駐牧的教會,所以我們都會去探訪她。

她每次都會講到當年的負責人,她沒辦法接受他們做的事情,影響到自己,但是小弟聽完發現,她其實誤會了這位負責人。有一次剛好有機會,小弟就帶著當年她所說的這位負責人,一起去探訪她。兩個人見面時,誤解化開了,這時這位姊妹整個人很愉悅很輕鬆,後來這位姊妹跟小弟說:「過去那些事情,原來是我誤會了,我捆綁了自己這麼久,我過得很不開心,謝謝教會,讓我能有化解誤會的一天,我覺得主耶穌可以把我接回去了」。感謝主,真的沒多久,這位姊妹就蒙主召回,我想這也是神的恩典。

還有一個弟兄,我們去訪問他的時候,他已經30多年沒有來教會,小弟就去了解他不來教會的原因?他說30多年前發生了一件事,他是做生意的,都有固定奉獻,有一次他的收入暴增,想說這些錢奉獻給教會,他就做了感恩奉獻。財務負責人收到款項後,覺得很奇怪,因為這位弟兄過去都是奉獻固定的金額,怎麼這次忽然奉獻這麼一大筆金額。這位財務負責人沒有去查證,就詢問別人說:「這位某某弟兄,是不是在做不好的工作,那個錢是不是不義之財?」這些話傳到了這位弟兄的耳中,他覺得很受傷,從此以後就不來教會了。

小弟去他家探訪的時候,他的兒子都已經結婚,孫子也都出生了,但是很可惜,因為這位弟兄從此不來教會了,他的兒子及孫子都沒受洗。小弟跟他講:「你應該回來教會,人都會有軟弱,但是,是不是有些事情我們可以去把它化解掉,你因為人的軟弱,賭上了你後代的信仰,而且是靈魂得救的這個大賭注,小弟覺得真的很不值得。如果你願意的話,我們是不是能夠好好來談一談,甚至我們去找當年這個財務負責人…」。

他聽完跟小弟說,其實當年發生這個事情時,這位財務負責人就來跟他道歉了,還去他家登門道歉,也在講臺上報告時,當著大家的面跟他道歉,承認他自己的錯。負責人說:「我誤會這位弟兄了」,但是這位弟兄說:「我不接受」。所以當那位財務負責人到他家跟他登門道歉時,他把他關在門外面,不讓他進來。他明明知道人家要跟他和好,但是他不願意,這件事情他糾結在心裡面30多年。感謝主,小弟後來勉勵弟兄姊妹繼續關心他,後來他真的回來教會。回來教會的時候,帶著孫子一起來,重新來上宗教教育,目前也已經受洗了。

這位弟兄有一次來找小弟,他說:「傳道,我回來教會之後,我有一個很大的感覺,我發現大家沒有因為我30多年沒有來教會,而不接納我,大家還是對我敞開心胸,展開雙手,接納我進到這個大家庭,大家都沒有問我的過去,完完全全接納我,我真的感受到主耶穌對我的愛」,小弟就跟他說:「如果是這樣的話,是不是有些事情我們可以繼續往下做?」

他說:「傳道,我知道你的意思了,我會去找那個弟兄,因為他當年一直來跟我道歉,但是我都沒有接受他的道歉。我知道他一定很糾結,一定很自責,是時候我要釋放他,也釋放我自己了」。感謝主,他到最後願意了,經過人的介紹,找到當年的財務負責人的家中地址,想向他登門道歉。到他家後,沒有見到本人,因為這位財務負責人已經蒙主召回,只能跟他的女兒來道歉,真的是很可惜。他的女兒跟這位弟兄說:「終於等到您了,我爸爸等您很久,他因為這件事情自責了好久,他覺得自己不應該這麼樣子,但是他等不到你接受道歉的一天,他覺得是一個很大的遺憾」。

後來這位弟兄回來找小弟,掉著眼淚跟我說:「傳道,如果可以的話,我應該早一點回來,我一定要早一點釋放我自己,否則我真的會覺得很大的遺憾」。小弟回答他說:「沒關係,主耶穌都知道」。

有人的地方就會有人的問題,我們千萬不要因為人的問題,拒絕跟神建立關係,我們要得到答案,就要回到神面前。主耶穌在聖經當中也是這樣,他被釘死在十字架上的時候,禱告說:「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得」(路廿三34),這實在是一個很大的愛。主耶穌教導我們要與人和好,與人回復關係,我們今天並沒有遭遇像主耶穌這樣的患難,但我們是否願意用基督的愛去饒恕人,擔待他?

有時候,我們要饒恕的對象,他不知道他自己的軟弱,他在做什麼,他真的不知道。但我們願意去提醒,讓他知道說,其實不應該這麼做,然後彼此願意重新開始?我們要學習主耶穌說的,做一個和平之子,他說:「使人和睦的人有福了,他必稱為神的兒子」(太五9)。我們既是神的兒子,就有使人和睦的責任。當我們知道弟兄姊妹中,有人彼此有嫌隙及誤會,我們是不是能在禱告中求神帶領,給我們一個好機會,扮演和平的使者,讓他們雙方和好?這其實也是修復他們各自跟神的關係,願主耶穌能夠幫助我們,我們弟兄姊妹當中能夠彼此饒恕。

https://www.youtube.com/live/6e-tNKlWxR8?si=71FQm6a_VppT4Iyt

2025年5月20日 星期二

聖靈的更新(2)-勝過肉體 贏過內心的爭戰

贏過內心的爭戰-侯信逸弟兄-2023.1021-麻豆教會

我們知道現在世界上有烏克蘭、以色列的戰爭,外面的戰爭是不斷在發生,但是今天我們要說的是每個人內心發生的戰爭,因為每個人的心思都是一個戰場,是肉體與聖靈、新人與舊人的一個戰場。有些人信主50年,他們應該很成熟了,但是他們仍然要面對肉體這個敵人,因為這場爭戰為期長久,不是一次得勝,永遠得勝,就好像得了新冠病毒,不是得到一次就免疫了。

我們是不是還像兩年前的自己,這麼容易忌妒別人?容易被誘惑、隨便發脾氣?…,這表示我們一直讓肉體來支配我們的人生。肉體想成為我們的主宰,指揮我們的生活及思想言行,讓我們像一位好士兵服從它的命令。肉體代表我們的血氣,例如嫉妒、驕傲、生氣或妥協等等,當我們隨從肉體而行,其實比較輕鬆,因為不需要自律,只要憑著自己的感覺及喜好來生活就可以了,然而情慾與聖靈相爭(加五17),這兩股力量會不斷拉扯。當你順從肉體的情慾,你會漸漸遠離神,也遠離神為你的人生所預備的一切,那麼我們要怎樣靠著主耶穌勝過肉體,脫去舊有,成為新造的人呢?

聖經中雅各長老告訴我們,雖然我們心裏有私慾、有爭戰,面對這些的方法(雅四7-10),第一是順服神,把自己交託給祂,讓聖靈引導我們的生活,就可以找到真正解決的方法,第二是要抵擋魔鬼,牠代表肉體的誘惑,想帶我們走容易走的寬門大道,但我們知道這是不好的路,心裏要抵擋牠,魔鬼才會逃跑。

第三是親近神,當我們親近神,神也會親近我們,當我們與神的關係愈好,就更能感受到神的同在,這能幫助我們抵擋肉體的引誘。第四是要潔淨心靈,拋開污穢的事,把心變清潔,這樣誘惑就會減少。第五是要悲傷,這不是叫我們很悲觀地看待事情,而是面對內心這場不好勝過的爭戰時,一個悲痛的心,能引導我們回到神的面前,也比較容易勝過。第六是在主面前謙卑,好像一個小孩子,告訴神你的有限、軟弱與信心不足,求神加添信心。你也可以把你的軟弱告訴家裡的人,請他們幫助你禱告,在這件事上一起來提醒你。我們每天都一點一點的改變,最後會是一個很大的成長,我們或許不用百分百的完美,但總要在信仰上漸漸進步。

我們心中住著兩個人,舊人與新人,神要我們脫去舊人,成為新造的人,這不是說從此就沒有肉體的情慾,而是叫我們脫去舊人的惡毒、妥協...,穿上新人,有真理的仁義和聖潔(弗四22-24)。在艱難中做正確的事,是很不容易的,當我們面對困難時,聖靈的引導可以讓我們在困境中做出正確的選擇。當我們學習倚靠聖靈,遵照聖經的教導,我們可以從中成長,神也會更加悅納我們,當我們想滿足眼前的需要,隨從肉體,憑著自己的喜愛及私慾行事為人,我們總是要承擔後果。因為「體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安」(羅八5)。

有時候我們心裏有一個慾望,一個試探,一直都不消失,神其實可以輕易使它消失,但神沒除掉它,且把這個慾望、試探擺在我們面前,要讓我們勇敢面對它,這表示我們可以勝過,因為神讓我們有足夠的恩典來勝過它,這是神的應許,但我們要下定決心遵從聖經的話,且要謙卑倚靠聖靈,不要隨從肉體的決定來做。

保羅是我們信仰的楷模,而他說自己天天死(林前十五31),可見肉體的情慾對他而言不是簡單的事,他每天治死他肉體的情慾,就好像每天都死過一次一樣。所以不要再說:「我無法控制我的脾氣、戒不掉這個癮、無法專心在對的事上…」,因為我們可以順著聖靈而行。我們之所以一直被舊人影響(順從肉體),就是因為我們一直妥協,一直餵養它,讓它變得很強大,當我們被冒犯,說人壞話、罵人時,就是在餵養它,這時我們要幫自己一個忙,不要餵養它,不要聽肉體的話,我們要拿回主控權,不要說:「我試過了,沒用」,因為神為我們贏過了,祂讓我們成為新人。

我們要意識到,肉體的情慾不會永遠消失,也不會被拿走,但當我們有決心、有紀律地順服聖靈的引導,舊人會變得愈來愈弱,愈來愈不能影響我們,但願我們都能勝過我們心裡的舊人,穿上新人,做出榮耀神的決定。

https://www.youtube.com/live/R0u7LdjDLyY?si=SyWrm5zwYQHfjXZd

2025年5月9日 星期五

我的媽媽-新加坡的鄺西拉傳道及車富銘長老

一、新加坡的鄺西拉傳道(Pr. Silas Kong)的媽媽

我的媽媽是一位中國傳統婦女,家裡供俸著觀音,她會去廟裡拜拜。我家裡有一個姊姊一個妹妹,我是唯一的兒子我信耶穌後,就急著想把福音傳給她。她本來反對我受洗,因為怕沒有人給她送終及祭拜她,她安慰她自己說,可能我以後還是可以拜,就讓我去受洗了。

要傳福音給我媽媽時,我想到一個方法,帶我媽媽來教會。我問她說:「您要不要來教會?今天我們教會有大日子」。福建人聽到大日子,以為是什麼節期,她覺得既然是大日子,就來教會看看,也順便給我面子。她來教會時,我帶她去坐第一排,但她聽不懂道理。禱告時,我跟她說一起禱告,她因為有拜拜的觀念,就跪下去禱告。我在禱告時跟主耶穌說:「我媽媽聽不懂道理,我帶她來教會,我不知道怎麼傳福音給她?」,禱告過後,鈴聲響了,她禱告起來一臉驚慌害怕,很堅持說她要回家了。她跟我說:「我要回去了,剛剛你的神跟我講話」。我問她:「神講了什麼?」,我媽媽回答說:「我要妳來」。我問媽媽說:「您回答什麼?」她說:「我不能來,我有罪」,說完就回家了。我聽完一頭霧水,還去問執事及傳道,是不是在按手時,有跟她說話?他們都說沒有,說禱告時沒有時間講話。

我回家後滿腹狐疑再問她一次:「我的神跟您說什麼?」她本來不太想講,就說:「是啦是啦」。我問她:「我的神用什麼語言跟妳說話?」(我媽媽只懂福建話),她說:「用福建話」。我問她:「您回答什麼」,她說:「我不能來,我買馬票,我去賭錢」。由此見得,神一顯明,人站立不著,聽她說完,我很開心,因為之前跟她說:「人有罪」,她說:「你拜你的,我拜我的」,不過,有這次經歷,她還是不信。

過了一段時間,馬六甲獻堂禮,新加坡有組團去參加,順便去遊玩幾天。我跟她說:「媽媽,我帶您去馬來西亞玩」,她二話不說,立刻答應,坐車時她滿心期待,很開心,載到教會門口後,我們就進去參加靈恩會。一開始的時候,她還不問,後來她覺得我們聚會太久了,下午的時候,她就問我說:「你不是說要帶我去玩?在這裏玩嗎?」,我說還沒,兩天過後,會帶我們去走走。

那時是陳但以理傳道在講道,按手禱告後,他跟我說:「我剛才好像聽到你媽媽說靈言,可是好像累了,就沒講了」。我很開心地跟我媽媽說:「媽媽,您有體驗嗎?」,她看著我說:「沒有啦,又沒有去玩」,一臉不高興。靈恩會結束後,我們就去玩,後來就回新加坡,但是她還是不願意相信。

那時台灣教會辦80週年慶,我跟媽媽說:「媽媽,我帶您去台灣玩!」,她看著我說:「你要帶我去教會是不是?」,我說:「是啦,但是也有玩啊,這次玩得比較多」,我就報名了。80週年慶結束後,去訪問很多教會,她開始認識教會中新加坡去的信徒,這後來也引發她願意再來教會。從台灣回來後,她還是不願意相信。

後來我跟她說:「媽媽,我帶您去泰國玩!」,她說:「好啦好啦,泰國就泰國」,她已經知道我出什麼招了。我就帶她去泰國的曼谷教會參加靈恩會,那時靈恩會因故取消,我們還是住在教會,後來在禱告時,她說出靈言,我感謝主,想說這次終於有機會,她要信主了。

但是她回到新加坡還是不接受福音,她說:「觀音才是我的神」。我想不出任何方法,讓她能夠接受信仰,但原來我是在面對靈戰,一個拜偶像的人,在撒但的權勢之下,撒但沒這麼容易放過她。因為我媽媽認識教會一些老姊妹,她雖然會來教會,但她也一邊拜偶像,我很懊惱,不知怎麼辦?只能禱告。

有一天早上電話響了,我媽媽打給我,她說:「不好了,我做了一個夢,但那不是一個夢。這個夢是真實的,我活到70多歲,沒做過這樣真實的夢」,她說她夢到有一個很黑暗的地方,有一個穿黑衣的人站她的對面。她和黑衣人中有一個很深的深淵,黑衣人跟她說:「妳跳下去,我幫妳做功德」。她往下一看,這麼深跳下去,一定死,她不敢跳,但是黑衣人一直催她跳,她嚇到發抖,就在她很害怕很害怕,不知道怎麼辦時,忽然上面有一道光照下來,有一個聲音說:「不要跳」,她就醒來了,覺得太可怕了,怎會有這個夢?

我跟她說:「您拜這個偶像拜了這麼久,偶像給您什麼?到最後幫您做功德而已,但您跳下去就沒有生命了,那拜這個有用嗎?」。這時,她突然醒來,想到拜偶像拜到最後,會沒有生命,她覺得這樣不行,覺得自己不能再拜了,後來她拿掉了偶像,說要洗禮,我聽了很高興,那時她也得到聖靈,我就幫她報名,審查也過了,那時陳西門傳道還在。我跟我媽媽說:「洗禮那天,我請另外一位弟兄去載您好嗎?」她說:「不要,我要自己去」,她是很獨立,不想打擾人的人,我就說:「好吧,那麼洗禮那天,您8點45分要到直落古樓教會外面等,我們要去海邊洗禮」,她說好。

到了週日洗禮的早上,我等到8點40分,覺得不對勁,打給她沒人接,我不放棄一直打,感謝神,後來電話通了。我問她怎麼還沒來?她回答說:「我不懂為什麼,我就是爬不起來」。我一時覺得不對勁,請她在家等,趕快連絡弟兄趕快載她來洗禮,很奇妙的是,一洗禮完,她這些靈的干擾就沒有了。我很感謝神,開了恩典給她,並且給她這麼多體驗。

雖然我講這個見證,一下子就講完了,但其實我媽媽受洗信主的歷程是經過幾年的時間。在這個過程中,我學習到一個很重要的功課,當時在查經班,討論到家人還沒有信,要怎樣讓他們來教會,有一位弟兄說:「你要每天迫切為他們禱告」。我聽了,就放在心裏面。我每天為媽媽禱告,神憐憫我,也憐憫她,讓她在這個過程中慢慢認識神,最後洗禮進入主的恩典。

後來我被派去泰國,我媽媽亂吃,沒照顧身體,就開始生病住院,有一次陳西門傳道去看她,她不能呼吸,就很害怕地說:「我要死了,我要死了」,陳西門傳道去為她禱告,安慰她說:「聖靈跟妳同在,不要怕」,那次她好了,後來我到泰國後,太太先回家,有次打給我說:「媽媽在醫院快不行了,你要趕快回來」,我就買了飛機票。往飛機場的路上,我太太用line讓我跟媽媽通話,她那時很虛弱,我跟她說:「媽媽您不要擔心,您已經信了耶穌,即使您活不了,主耶穌會帶領您,我們都在您身邊…(但我在電話身邊)…」她聽完這電話的最後一聲,就安息了。

後來我妹妹跟我說:「她撐著等我回來」。只要想到我沒能見她最後一面,沒有送她最後一程,我就覺得遺憾及難過,但我感謝神,她得到了神的救恩,如果她沒信主就離世了,我今天會很難過,很難過。

我分享這個見證的主要原因是,我們要把握機會傳福音給未信家人,知道福音的緊迫性。該傳福音時,我們要面對靈戰,這不是靠我們自己可以勝過,但我們要盡自己的本分,主耶穌是信實的,我們要去傳揚得救的福音。

https://www.youtube.com/live/TMZfeKLufhg?si=AwxipJTMFQ1w9Nng

二、台灣的林順真執事

林順真執事喪禮-2025.0316-八斗教會

我的媽媽叫車林金玉(聖名林順真執事),她在民國7年5月1日出生,早年貧苦,她和爸爸結婚後,她身體不好,長期臥病在床。後來外祖父(嬰仔伯)在台北教會歸入真耶穌教會,常常和游永安執事騎腳踏車到處訪問信徒,也常來傳福音給我媽媽,後來媽媽和她弟弟林從道長老、邵從命長老先後受洗信主。

她信主後,身體漸漸好起來。我爸爸中年離世,媽媽雖守寡仍然努力扶養我們5個兄弟姊妹長大。她在正濱教會當過負責人,會跟著訪問組關心同靈,她有24年開放家庭,接待學生團契。她為人謙和,生活中只說感謝主,沒喊過苦,不會說別人的缺點,只說別人的好處。

她早年貧苦失學,80歲開始讀小學,讀一些成人教育班,秉持活到老學到老的精神,她93歲學習畫畫,95歲辦個人畫展。她每天禱告30分鐘,為教會、聖工人員、家人等等禱告。禱告時會背誦讚美詩59首「求主引導」,最後再唱291首「感謝主鴻恩」,數十年皆如此,從不間斷。媽媽在2025年3月11日下午蒙主召回天家安息了,神給予她108歲的日子,感謝主。

https://www.youtube.com/live/KKTa11wOd4Y?si=foa1dmVVPdoBTFEP

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家母體弱多病 蒙主醫治-車富銘長老-宗教教育月刊1977年1月

哈利路亞,奉主耶穌聖名作見證。

我叫車富銘,家住基隆市中正區,原屬基隆教會。信主以後,全家蒙主賞賜即豐盛的恩典,早該作見證,俾與同靈兄姊同頌主恩,然因軟弱、懶惰,一直都未動筆,求主憐憫。

信主前,家母受魔鬼束縛,每當就寢時,閉上眼睛,就在眼前顯出一大堆死人骸骨,倍感凄凉恐怖總不能安然入睡;又疾病纏身,患有嚴重心臟病,稍一動彈,便有劇烈心跳,或蹲下,或站起,或聽到大叫聲,都會猛然跳動,似乎要斷氣,苦不堪言;又患有鼻蓄膿症,及婦女病症等,非常苦楚;看過許多醫生,找遍多處偶像,在精神上肉體上受盡折磨,病况不但沒有好轉,反而更加沈重!

直至民國35年,感謝主的救恩,蒙神安排先入信歸主的外祖父,由臺北騎著單車,沿途訪問信徒,再到基隆傳福音給家人聽,見證主的奇妙恩典。當時家母總是以為拜偶像也已習慣了,突然改變信仰去信從耶穌,很不自然,也會遭人批評譏笑,所以對主的福音並不認真追求。經過一段時間,感謝主的大愛,施恩憐憫,特別的揀選(約十五16),家父與家母均患病在床,醫生檢查,家父染了「烏珠症」,家母卻患了「痒癩疔」,非常痛苦,兩人在床上呻吟著,朝不保夕。「人窮則呼天,痛則呼娘」,於是寫信給在臺北的外祖父,希望能速來一趟,目的乃想商量如何信主耶穌。當時於絕望中,心想,拜偶像、找醫生既然都無濟於事,現在在此盡頭要信耶穌了。

當外祖父趕來基隆,再次向家人作見證時,感謝主的靈啟開剛硬的心,家父表示願意接受主的道理,憑信心禱告依靠真神,乃與外祖父迫切禱告。禱告後,全身輕鬆舒服,而後繼續到臺北教會參加聚會聽道及同靈的幫助禱告。感謝主,家父與家母的重病逐見好轉,體驗真神的權能偉大;拜偶像不得祝福,只有心靈肉體受苦而已,遂決心信靠神,除去偶像。

大哥小時體弱多病,曾由鄰居介紹請了瑞芳一尊偶像―「太保公」,在四歲時請太保公「蓋魂」,在一籃子裡裝「艾草」、「龍銀」、「紅絲線」三樣東西再念以符咒,須等七歲時才能請太保公來「放魂」。外祖父見之,知此乃魔鬼迷惑世人的工具,逐將該籃子與偶像一起燒毀除淨!家母於民國35年9月22日與大哥在臺北教會秋季靈恩會時受洗,隔一星期家父於羅東受洗,感謝主的拯救,得以歸入主名下。

信主後,家母的病並沒有完全痊癒,神為了在此顯明祂奇妙的思典,藉此堅固家人的信心。當時基隆沒有教會,所以每逢安息目就到臺北教會參加聚會。有一次聚會後,外祖父與家母到車站,家母尚信心不足,到漢醫藥舗買了兩帖藥。外祖父見證主耶稣有大權能,信的人必有神蹟奇事隨著……手按病人、病人就必好了(可十六17、18)勉勵家母,病要得醫治,就要憑信心禱告專心依靠真神,必能蒙受神的恩典。回家後,家母服了一帖藥,使反覆思想外祖父的話;吃藥能好,早就好了,當用信心依靠神,便決定不再服藥,專心禱告,求神醫治,從此病情漸癒,在不知不覺中恢復了健康!

信主後第二年,家母懷孕(已停經九年),有身孕四個月便有脚氣、水腫,好像即將生產的婦人,經醫生診斷說是胎兒坐胎壓著腎臟之故,於是每天打針,期滿產一女嬰(姊姊),産後七日崩血甚為嚴重,人又消瘦虚弱,醫生見狀即要家父送她到金瓜石金屬公司醫院就診(當時家父在金屬公司服務)。診斷後,醫生說:「需住院三週看看情况如何?若三週能痊癒就算妳幸運!」家母心裏一直禱告:「全能的主啊!我家裏還有兩個小孩需要照顧,先生又要上班,諸多不便,求主施恩醫治,最好一週便可出院」。

那醫院是建在山坡上,最底層是太平間與病危的人住的,家母因病况危急,就被放在太平間的隔壁病房,在此待了三天。第四天很奇妙的,家母的病有起色,護士就送她到最上層的病房。感謝主奇妙的恩典,一週後的一個早上大約在十點鐘左右,醫生再來探望,便說可以辦理出院,吩咐回家後要多多休息,家母乘吉普車下山時,非常高興,因為主垂聽了她的禱告,真的在一星期後便出院。

住院時,同病房的人說:他們在底層病房(太平間旁),每到黃昏便不敢上廁所或隨便走動,總是覺得各處很淒涼,大家都躲在病房裏,奇怪的是自家母住進底層那病房的三個晚上,卻和以往不一樣,覺得很暖和,好像白天可以自由行動。後來又有鄰居「阿汶婆婆」告訴家母:「我們都為妳很擔心,因為醫生不知向妳先生說了什麽,妳先生回來時,在家痛哭,我們也以為妳的病必很嚴重,想不到,這麽快就出院了」。

感謝慈愛天父施恩憐憫,未信主時,不知主愛有多深,信主後蒙真神特別賞賜,看顧我們平安,拯救家母於死亡之邊緣,藉神蹟、奇事,與聖靈的帶領,從撒但權下歸向神(徒廿六18),領受真神豐盛的救恩,走向光明、自由、平安、永生的道路。現在家母身體仍很健康,這一切都是主的恩典,於心感念不已,主恩浩大,無以為報,謹藉此為祂作見證,願尊貴榮耀、權能、頌讚,都歸於我們在天上的父神,阿們。

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見證-正濱教會 林順真執事
https://youtu.be/to-aAVhtaoA
(感謝主耶穌的恩典給我)。

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讚美詩59「求主引導」-林順真執事的學習心得

我要唱讚美詩前,我會先禱告,求主耶穌開我的心,開我的眼睛,讓我能懂這首詩歌,感謝主賞賜恩典,教導我這首詩歌。唱這首詩,我心裡很歡喜,我早上禱告完,我會唱這首詩歌(自己早禱會,自己唱詩)。

慈悲救主!求你領我,走過今世曠野路,
我無力量,主有權能,領我一直走過去。
天上嗎哪,天上嗎哪,求主時常賜給我,
天上嗎哪,天上嗎哪,求主時常賜給我。
(二)
求主賜給生命活水,使我路中不乾渴,
求主降下雲柱、火柱,引導前程不差誤。
全能救主,全能救主,做我盾牌保護我,
全能救主,全能救主,做我盾牌保護我。
(三)
等我走到約但河邊,令我心裡得安寧,
死的權柄,耶穌勝過,靠著主,我也打嬴。
到了迦南,到了迦南,我要永遠讚美主,
到了迦南,到了迦南,我要永遠讚美主。

https://youtu.be/BdwUBLK-eHk

旋律如下:
https://youtu.be/eGXUghq-yE0?si=ioboXzmJIVBAWOsy

http://heshun.tjc.org.tw/Hymns/001-469/00/059.htm

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厝邊隔壁大家好【彩色人生】 主拯救 恩再照-訪林金玉(順真執事) 第276集 空中傳來慈祥的聲音,那是年高87歲的林順真執事。過去,她被罪纏累,為病所苦;而今,她總是滿心的感謝主,因為她確確實實體驗到主豐盛的恩典。雖然年紀老邁,她依然身體硬朗、口齒清晰,時常上下五層樓來往於教會與家中。神的恩惠,她永銘在心,不敢遺忘;神的話語,她刻在心上,教導子女。透過廣播,讓我們一起來了解這位又忠心、又可愛的長者。 幸運草 摘要 https://joy.org.tw/radio_detail.php?id=1630

2025年4月25日 星期五

聖靈的更新(1)-順從聖靈而行-梁得仁傳道-2025.0405-喜瑞都教會

聖經中說到「聖靈」和「真理」是一起的(約十六13),當我們的心能進入真理裏,禱告的時候,比較容易被聖靈充滿,也比較能專心。我們來看一個聖經節:「他便救了我們;並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新」(多三5)。這裡所說「自己所行的義」,意思就是人想靠自己的行為來跟神建立關係,自己預備白衣,其實我們沒辦法靠自己來達到神完全的聖潔,但是我們能藉著重生的洗被神稱為義,有了義之後,我們就能跟神和好,這完全是神的恩典。

我們聽完道理、了解道理、相信耶穌是救主、我們是罪人、相信洗禮有赦罪的功效、悔改、進到水裡、低頭全身入浸,就被稱義了。被稱義大概只需要2分鐘,我們本身不需要作什麼,這完全是神的恩典。但是洗禮完,還需要聖靈的更新,這包括2個步驟,第一是先得聖靈,第二是靠聖靈的幫助與能力來改變我們這個人。

得聖靈是進天國的憑據,這是非常正確的,但若只強調這一點,沒說到下半部,會發生一件事,就是信徒會為了得聖靈作任何的努力,例如禁食禱告、無時無刻禱告。但是得了聖靈之後,覺得自己拿到進天國的「憑據」了,就不再認真禱告,只把禱告當成例行公事,不會去追求聖靈充滿及更新。

我們得恩典不看行為,洗禮完白白稱義,但是我們最後進天國時,是看我們有沒有義的生活及行為。啟示錄中有說到羔羊婚娶,羔羊就是主耶穌,婚約在洗禮時開始,所以洗禮就像男女訂婚了,我們訂婚後,都會盼望結婚的那一天來到,但是我們身為新婦,要預備什麼呢?啟示錄中說:「我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他。因為,羔羊婚娶的時候到了;新婦也自己預備好了,就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣(這細麻衣就是聖徒所行的義)」(啟十九7、8)。所以我們得聖靈之後,下一個目標是更新,使我們的生活有公義,有白衣服,到最後才能被主迎娶,進入天國。

羅馬書第六章說到白衣、與主同死同埋葬同復活,洗禮時主的寶血稱我們為義。羅馬書第八章說到聖靈的更新,第六章和第八章中間在講「爭戰」,也就是我們雖然洗禮時罪被赦免,但是「罪性」還在,肢體中有罪律(羅七23)。洗禮前我們良心不敏感,因為被罪遮蓋,洗禮完,罪被擦掉,良心會變敏感,會告訴我們什麼是對的,什麼是不對的,但我們所存的罪性,會一直叫我們去做我們想做的,所以洗禮完要過聖潔的生活、要成聖,常常會有很大的爭戰。

例如洗禮前有賭博的習慣,我們的良心說:「不要賭博」,但我們的罪性說:「再賭一次就好」。之前某間教會有一位弟兄要洗禮,洗禮時被魔鬼騷擾,原來是因為他很喜歡喝酒,洗禮前一天,他想要最後一次喝酒,之後再戒酒,因為他沒悔改,沒有與罪斷絕,所以那次他洗不成。

超過40歲的慕道者,要洗禮最困難的是私生活的部分,常常罪的那部分切不斷,當然洗禮能把過去的罪洗掉,但接受洗禮的人,之後若繼續活在罪中,無法切斷罪的生活,順從罪性,順服罪律(羅七25),這樣還是沒有救恩。

要鼓勵人們洗禮,最容易的一句話是:「不洗禮,你明天死了怎麼辦?」,但問題是明天我們還活著,會繼續受到文化潮流這個超級龍捲風的影響。我記得80年代,南加州有28位小留學生,父母不在身邊,他們來教會慕道、得聖靈、看異象、作異夢,他們全部都洗禮了,但後來全部都不在教會,連一位都沒有留著。

「隨從肉體的人體貼肉體的事,隨從聖靈的人體貼聖靈的事」(羅八5),這裡說到「隨從」,就是說有股外在的力量,會催著人往前走,但你要跟著聖靈走?還是跟著罪性走?跟著罪性走是很容易的事,因為世界的潮流太有力量。跟著聖靈走的話,要一直禱告,禱告到什麼程度呢?禱告到聖靈好像一股很強的力量、好像一陣大風、一陣大水,把你帶著走。

世界上的文化及潮流很強大,但我們要記得,神的靈的力量更強大,神的靈運行在水面,說有就有,說成就成。神的話進來,運行在我們的心裏時,我們就可以行義,我們會感到有股力量帶著我們往前走。當聖靈充滿時,我們會結果子,一個果子有九樣的表現(加五22),有神的同在,每個人的生命能日日更新。

https://www.youtube.com/live/BWmNjixNRG4?si=7nRMXTFjWbpG2Hq1

2025年4月18日 星期五

讚美詩 詩歌 司琴

讚美詩如何讚美?-文以莊姊妹-2025.0208-大阪生野教會

靈言禱告是我自己與神的靈交通,而唱詩的時候,是我跟所有的同靈用聖靈的悟性禱告。當我們用我們的心靈和誠實唱詩時,別人會被我們帶到神的面前來。

我信主40年,到各地教會聚會時,常感覺領詩者欠缺熱情,實在很可惜,我們想想,我們為什麼要唱讚美詩?除了因為悲傷或開心,我們拿讚美詩出來唱,還有詩歌佈道會、會前唱詩的時候,所以我們唱詩時,常跟福音有關,可能因為這樣,我感覺到,其實唱讚美詩不是很會唱的人才有特權去唱。唱讚美詩是從你的身體裡,發出真正的誠實去跟神溝通。

會前唱詩時,每一個人都要唱,唱讚美詩不用多棒的聲音,不用音有多準,但是你的心一定要在,我們要用真正的心意去唱詩,因為唱詩跟禱告一樣重要。

會前唱詩的人要怎麼準備讚美詩?我覺得一般會前領詩的人,都蠻懂這首讚美詩的節奏及旋律,但只有少數領詩的人,會去研究歌詞的意思,所以彈琴的人負責音樂的部分,而會前領詩的人要負責歌詞的部分。我們要做會前領詩的人,第一件事是要去看歌詞。每首中文讚美詩的名字下面,都會寫這首讚美詩出自聖經第幾章第幾節,你只要去翻聖經節,去看這首詩在講什麼?根據聖經這一節,再來看我們的讚美詩是怎麼寫的?然後用你最真實的感受去感覺歌詞的內容。

我上次去西班牙的馬德里教會,他們沒有一個人會彈鋼琴,在3年前獻堂的時候,他們訓練了一些小朋友來彈伴奏。我去的時候,是一位8歲的小朋友彈,他的伴奏是Do、Sol、Do、Sol、Do、Sol、Mi、Do就這樣,非常認真,而會前領詩的是一位10歲的小朋友,他穿著全身的西裝,非常整齊。他說哈利路亞,我們現在要唱讚美詩,請大家同心默禱,後來請大家翻開讚美詩第幾首,態度很嚴肅,一直指揮,一直看著大家。我是學音樂的,但看得我都要流眼淚了。現在也有些教會請小朋友會前領詩,但動機是因為要訓練小朋友個人的膽量,而領詩和訓練膽量是沒有關係的,領詩是很神聖的聖工,不是個人訓練膽量的工具。

我們要怎麼把情感放進歌詞中?這完全靠我們平常的生活經驗,我們不需要很誇張,但無感是更不好的事。我們唱詩時要把感覺唱進去,你唱到歌詞有芬芳的,你要聞到香味,你唱到跳動,你要看到它在跳動,這樣你唱出來才會是真的。我們要去體會歌詞的意思,把你生命的感受放到歌詞裡,這才是真的。我們唱詩不是唱給隔壁聽的,也不是為了表現自己很棒,我們唱詩是為了頌讚神、敬拜神。

我快退休了,願為神國的子民,能放膽用心靈與誠實唱詩稱頌神的這事上盡一點心力。

https://www.youtube.com/live/yvyGk_j-zWg?si=chnK5lqR34s6upPZ

***

一、教會中讚美詩的資料

真耶穌教會 聖樂網
https://sacredmusic.tjc.org.tw/hymn
讚美詩學習網(1-469首)-和順教會
http://heshun.tjc.org.tw/tjc/index4.html
真耶穌教會讚美詩歌集(469首)
https://www.youtube.com/playlist?list=PLbb-yb0w82lFlqd_keuHh1coktXWmJcSt
TJC 合唱讚美詩網站
https://tjc.org/choralhymns/#
真耶穌教會讚美詩旋律(1~469)-中英文字幕-True Jesus Church Brisbane
https://youtube.com/playlist?list=PL9TcRpTrsLy0hMRVN0SMvBEdhnBSV9-DjHYMNS OF PRAISE(PIANO ACCOMPANIMENT)
https://hymnal.tjc.org/#h.rhpr4jxojkge
https://hymnal.tjc.org/
Tjcshare
http://www.tjcshare.com/
讚美詩影片:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLz3nJlIzPvuxJz4TfKzy7iRqb1zMj4Ynu
TJC 469 hymns•zip (此為同靈的分享)
下載,解壓縮後,是469個mp3檔案,即讚美詩1-469
https://drive.google.com/file/d/1RkIbZ_jITnt6monIx43Mus4ZvCoHyhwd/view?usp=sharing
真教會 詩歌 mp3
https://drive.google.com/drive/folders/1lyG-8NWjZYja54R-RJ-JiqeOHfYZg-_S?usp=sharing
讚美詩庫-聯總
https://zh.hymnal.tjc.org/%E8%AE%9A%E7%BE%8E%E8%A9%A9%E5%BA%AB
讚美詩 鋼琴伴奏-聯總
https://zh.hymnal.tjc.org/%E9%8B%BC%E7%90%B4%E4%BC%B4%E5%A5%8F
讚美詩鋼琴-聯總
https://www.youtube.com/playlist?list=PLye9rkov_g8CA_oaevJ0TasPUos5L3p_e
讚美詩人聲-聯總
https://www.youtube.com/playlist?list=PLye9rkov_g8A3D7Ged7BcMK2rOc-XFwTC

二、教會音樂 詩頌 講道及教學

音樂崇拜_榮耀神-梁得仁傳道-20160711-爾灣教會
https://youtu.be/hFv3ySEPBe8
詩頌與靈修-蔡恆忠執事-20150313-多倫多教會
https://soundcloud.com/tjc-toronto/singing-praises-and-spiritual-cultivation
十四萬四千人唱新歌-蔡恆忠執事-2021.1113-多倫多教會
https://youtu.be/7PVcGcE83vs
聖歌與祈禱-郭勝祺傳道-20200923-多倫多教會
https://soundcloud.com/tjc-toronto/09232020-hymn-and-prayer
從聖經談聖樂-簡明瑞傳道-20200801-北台中教會聖樂營
https://youtu.be/XbsXzwkJ4wE
聖樂事奉中的神與人-趙明洋長老-20200801-北台中教會聖樂營
https://youtu.be/yQj4FmF30Fo
聖樂與俗樂的分別-王耀真傳道-聖靈月刊2018年1月
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=11696
詩頌事奉的態度_學習頌讚神-方顗茹傳道-2023.0513-南澳教會
https://www.youtube.com/live/jwMpVi8Njpk?feature=share
向耶和華歌唱-趙英傑傳道-2022.0601-崙尾教會
https://youtu.be/VIiHG6xkxTU
從聖經看音樂事奉-葉駿哲弟兄-2025.0329-花蓮教會
https://www.youtube.com/live/UV5DMF91oJQ?si=TR_JZ_yW-rcuUVEC
111年南區教員進修會 聖樂事奉觀念與宣導-方顗茹傳道
https://youtu.be/qUirFOAAhNs
中南區唱詩禱告帶領人員培訓-2023-0312-民雄教會
https://www.youtube.com/live/-V5AoLYLLCE?si=MzfYWkYGXwpIBGwH
2023.0621-我喜愛唱詩-高雄教會詩頌週
https://www.youtube.com/live/ziM9Jv0ptQc?feature=share
音樂事奉的態度-蔡佩秀傳道-2023.0623-高雄教會詩頌週
https://www.youtube.com/live/LlIvg3MIHwI?feature=share
真イエス教会大阪生野教会 聖楽と聖歌隊指導
讚美詩如何讚美-文以莊姊妹-2025.0208-大阪生野教會
https://www.youtube.com/live/yvyGk_j-zWg?si=chnK5lqR34s6upPZ
發聲法-文以莊姊妹-2025.0209-大阪生野教會
https://www.youtube.com/live/8bEHTtlB9To?si=_oXFDkzVhvhgSjQ_
真イエス教会大阪生野教会 聖楽と聖歌隊指導
https://www.youtube.com/live/3dLxkBSdvVY?si=opHAldxC5VCZJN3B
聖樂在人生扮演的角色-黃世明傳道
https://www.youtube.com/live/L2dvcVohtPk?si=xHN3gtkDBRjbFK6M
學會唱詩 林放
https://youtu.be/LemSKqYuVnU?si=lEF7f6-z-Wl20kzo
發揮詩頌的功能(1) -王耀真傳道-2023.0506-五甲教會
https://www.youtube.com/live/v8Zz60aZlPM?si=d-F2UVHykpMFx4lG
發揮詩頌的功能(2) -王耀真傳道-2023.0506-五甲教會
https://www.youtube.com/live/P6MxzJk3kfE?feature=share
詩頌的果效-施福安傳道-2024.0322-淡水教會
https://www.youtube.com/live/3nEAPi0Z26k?si=B_elk42YIr5KBRk0
義人的禱告大有功效-周惠嘉長老-2024.0505-伊利沙白教會
https://www.youtube.com/live/z92nyD-r8bM?si=SOupCA7JpD_Nz6sM
(歌頌是積極的禱告,讚代求,病痛...)
如何讓詩班事奉更美好-黎為昇傳道-2009.0222-台灣中區辦事處
https://central.tjc.org.tw/%e7%b7%9a%e4%b8%8a%e9%8c%84%e9%9f%b3/
詩頌教學法-趙慧婷-2011.1125-台灣中區辦事處
https://central.tjc.org.tw/%e7%b7%9a%e4%b8%8a%e9%8c%84%e9%9f%b3/
詩頌教學-2024-中區青教組進修會
https://youtu.be/qWj0EAVMwiA?si=M4GLZjrSTY_IrilF

2025-04-19: Sacred Music Seminar 聖樂講習會 (6)

https://www.youtube.com/live/iHT1OMTmns4?si=HBEEh2jhDCsybcFa


詩歌佈道會


2023.0217-溪湖教會 春季詩歌佈道會
2023.0415-溪湖教會 春季詩歌佈道會
豐原教會聚會-戶外詩歌音樂佈道會
https://www.youtube.com/live/Drn-NllJ8JU?si=cyUqTJUkA14rKV6m
詩歌佈道會Hymnal Evangelism-2021.1030-True Jesus Church Brisbane
https://youtu.be/F2DLbdS1-rA
2025.0326-八斗教會詩歌見證會
https://www.youtube.com/live/JOzb5phBBJA?si=YzwQ86zy5ldGu7is

聖樂營、聖樂座談會、音樂營、詩頌進修會

Hosanna Music Fellowship
https://www.youtube.com/live/xCbh7NlGws4?si=m9Iw2AON7cfExg8O
Sacred Music Seminar-2024.0225-多倫多教會聖樂營

https://www.youtube.com/live/-IweZdmLwp0?si=fQYYVmgwDBOdXUlD
使用聯總的詩頌資料
2023 Music Camp Presentation

https://www.youtube.com/live/fs23Hn90234?feature=share
2021.1029-Music Worship Night 音樂崇拜之夜-True Jesus Church US SWR
https://youtu.be/Zkd83s6ej7s
(1:12:50有見證)
敬拜真神在聖潔的裝飾中-Tina Yang -2021.1113-多倫多教會聖樂座談會
https://youtu.be/9flWd4UCl10
以上節錄自 座談會中的教唱時間,其餘補充如下:
2021-11-13 Sacred Music Workshop 聖樂座談會 (Class 1-2)
https://youtu.be/1XbfpIHJtpk
2021-11-14 Sacred Music Workshop 聖樂座談會 (Class 3-5)
https://youtu.be/QJLWOovmH68
(聖樂事奉幫助信徒成為十四萬四千人的一份子,因為歌詞傳達神的話,可促進信徒靈命更新。一個健全的聖樂事奉呈現真理給會眾,勉勵信徒藉著聖靈不斷更新,帶領信徒喜樂地敬拜神,在聖潔的妝飾中感謝、讃美神)。

Jesus' Love is Beautiful - Music Camp July, 2022 - TJC Irvine
https://youtu.be/OsCshMp2kug
2023.0729-彰濱小區詩歌音樂會
https://www.youtube.com/live/IKjCCvO23f0?feature=share
2023.0729-中區青少年聖樂營感恩音樂會-摩西—海洋的救恩-草港教會
https://youtu.be/CgvwWwX_1As
以詩歌為核心的教學設計 詩頌教材說明 以幼年班為例
https://www.youtube.com/live/2ycOH6Y8OuE?si=4cppWn9lKDjcnrfu
中南區兒教組教員進修會-2024.0601-侯喜真

https://www.youtube.com/live/i0qDLfvicqE?si=YOsc_1KND9EvQgSp
22屆聖樂營線上課程紀實
https://youtu.be/421L1PaTA68?si=qYvq8BSn4vP7r5Bq
2024.0623-第三小區中堅團契詩歌靈修會-民雄教會
https://www.youtube.com/live/3oLvwvxj2FQ?si=c1lATCOZZ4brdabp
2025 Sacred Music Seminar-2025.1004~1006-多倫多教會
https://www.youtube.com/playlist?list=PL60MeI88AKrKywSgb-UIqT0ajwWXqJnHn

教會詩歌的文章

Manna 63:音樂
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=19668&TOC=19668%3B19608%3B19610%3B19611%3B19612%3B19657%3B19667%3B19659%3B19660%3B19661%3B19662%3B19663%3B19664%3B19666&langid=1
Ministry: Holy Work Series: A Music Ministry After God's Will-Manna 93
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=52523&TOC=52526;52512;52513;52514;52515;52516;52517;52518;52519;52520;52521;52522;52523;52524;52525;&langid=1
Building Altars In The Pandemic- (Manna 91: Building Altars)
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=48854&TOC=48858;48844;48845;48846;48847;48848;48849;48850;48851;48852;48853;48854;48855;48856;&langid=1
聖樂與俗樂的分別-王耀真傳道-聖靈月刊201801
https://joy.org.tw/file/holyspirit/484/201801-484-51.pdf

教會詩歌的見證

恩典的記號-柯姵丞姊妹-2021.0623-白沙教會
https://youtu.be/r_ax4S0fv2U
紅痘臉──原來是恩典的記號-柯姵丞姊妹-聖靈月刊2022年3月
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=51048&langid=2
(當我難過委屈時,就拿起讚美詩,一首一首地唱著。每一首詩歌都是哭著唱的,唱完之後就笑了。在一次又一次的淚水洗滌及詩歌安慰中,憂傷鬱悶逐漸褪去;喜樂開朗也一點一點地在心中滋生著。主耶穌就是這樣帶領我,從泥濘深谷走出來;從一副憂傷的枯骨,變成一個開朗喜樂的活人。)

耶穌潔淨聖殿:談信仰的俗化-Yun-聖靈月刊2021.09
https://joy.org.tw/holyspirit_detail.php?id=2646 

屬靈的爭戰-郭畹蕙姊妹(洪信德長老娘)
https://jireh-liu-gladys.blogspot.com/2023/06/blog-post_29.html

司琴

我的聖工心路歷程 訪謝心柔姐妹-心靈的遊牧民族_小人物悲喜第1283集
https://joy.org.tw/radio_detail.php?id=5504
為主所用-訪何美珍姊妹-心靈的遊牧民族【小人物悲喜】- 第818集
https://joy.org.tw/radio_detail.php?id=3912

我的司琴見證-江瑾琦-聖靈月刊2017年8月
https://joy.org.tw/file/holyspirit/479/201708-479-84.pdf

司琴-聖工小百科-samllpolo整理-聖靈月刊2004年12月
無論在聚會或詩班練詩,司琴都是扮演「伴奏」而非「獨奏」的角色,為要協助並引導唱詩的人抓住旋律、唱出和諧一致的聲音,因此,要多加思考會眾、領詩人員或指揮的需求,便能抓住司琴的要領。

司琴的相關技巧:

1.需勤練並熟練讚美詩。
2.預備作聖工的心,交託並求神帶領。
3.提前到會堂禱告,會前先掀開琴蓋、調整座位、放置琴譜,作好隨時能彈奏之準備。
4.司琴時穿著過膝裙及包鞋,上下台時步履輕而步伐穩重。
5.彈奏速度適切,可參考詩譜上的標示,或配合會眾可接受的程度。
6.不慎彈錯時要跟上會眾唱的字句再繼續彈,以免錯誤的音持續干擾會眾。
7.事先熟練詩班要練的曲子,並和指揮作好溝通,練詩時專注聆聽指揮的帶領,並預備筆以便隨時在譜上記下重點。
8.彈奏速度、音量和技巧配合指揮和班員需求,慎勿喧賓奪主。
9.平時多裝備自己,多與其他司琴人員觀摩切磋(林前十二31)。
10.懷著謙卑感謝的心事奉神(雅四15)。
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=1654

當個稱職的器皿-SanFang-聖靈月刊2011年7月
https://joy.org.tw/file/holyspirit/406/201107-406-68.pdf

2024.02.04(日) 113年北區聖樂股領詩司琴人員研習(一)-松山教會
https://www.youtube.com/live/oYViH0Kr4lU?si=Xd2_RD30eHU0kVK4

2024.02.04(日) 113年北區聖樂股領詩司琴人員研習(二)-松山教會
https://www.youtube.com/live/ZFipMbSYaFU?si=F-s5SAU3yyiyBXsc

崇拜中的音樂事奉──談司琴-李雯玲-聖靈月刊2005年10月
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=8794&TOC=9317;8715;8834;8814;8794;8775;8754;8735;8854;8874;8894;8954;8934;8914;8974;9035;9015;8994;9075;9136;9116;9095;9177;9157;9236;9216;9196;9256;9278;9315;9297;&langid=2

指揮、領詩

TJC南寮教會112學年度年末-領詩組成果展示
https://youtu.be/LnkbegPvUU0?si=06QCPrnkoQgMDK9z

2025-04-06: Choir Conductor Training 詩班指揮訓練-多倫多教會
https://www.youtube.com/live/oRysY3Kk3R8?si=NK6zjBO-iRqwNmab










詩班

詩班準備( Choir Warm-Up & Preparation )-2025.0406-多倫多教會
https://www.youtube.com/live/1OdNLD5UFAs?si=5Iw0PH6Vo4wX91Ny
進前聽勝過愚昧獻祭-趙明洋長老-2025.0426-南興教會
https://www.youtube.com/live/Z8dhJ0vc5ao?si=FF8HcebCWS2eS0vp
多唱讚美詩
教會中的服事-詩班-2025.0617-劉奇燐弟兄- 西臺中教會
https://www.youtube.com/live/RFtaVYdEtaE?si=vk5jzi9GwObHRyV1
2025-04-06: Choir Conductor Training 詩班指揮訓練
https://www.youtube.com/live/GKoDsq-T8Sg?si=oluSHZ1itKHZmCrO
2025-04-06: Choir Conductor Training 詩班指揮訓練
https://www.youtube.com/live/oRysY3Kk3R8?si=bHaRQcZTxtNbeN_0

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聖經中的音樂事奉-王俊忠傳道-20210710-北臺中教會

引言:

西方音樂發展與宗教的關係密切。
歌喉及樂器皆可讚美神。

聖經中以詩歌讚美神之例:

一、舊約之例:

1.出十五1-18:摩西歌頌神的摩西之歌。摩西及以色列民經歷神的大能,作詩歌事奉神、頌讚神。
出廿19-21:米利暗唱歌擊鼓跳舞歌頌神救贖大恩的

米利暗之歌。

2.士五1-5:士師底波拉和巴拉作詩歌頌讚神的恩典。由心發出再神頌讚的歌聲,哈利路亞就是讚美神,感謝神帶領我們的生活。

3.撒上十六18:大衛正式將音樂進入聖殿事奉中:

大衛有音樂的恩賜,擅長彈琴,乃文武雙全內外兼備之人且神與他同在。
大衛善用神的恩賜:

撒上十六23:以音樂(彈琴)為掃羅趕鬼。
撒上十七45-47
撒上十八6

大衛打死哥利亞,婦女唱歌跳舞歌頌。

撒下六5-6:大衛以樂器讚美神,但不符神定的迎約櫃之規,仍受懲罰烏撒被神擊殺。

代下六31-32:約櫃安設後,以音樂作為聖殿事奉,派人管理歌唱之事。
代上九33:大衛時期始,歌唱的利未人專職的音樂事奉。
代上十三8:大衛和以色列人在神前以各種不同樂器跳舞歌唱。
代上十五15-16:摩西修正,遵照神的方式(吩咐、命令、意思),以肩扛約櫃,神就歡喜悅納(代上十五25)。
代上十六7、37:大衛按照神吩咐以詩歌和樂器事奉讚美神。

專職的音樂事奉時期在大衛時期奠定。

4.王國時期:

代下廿21設立歌唱者走在軍隊前面,帶動士氣歌頌神,約沙法開創音樂事奉新局,將音樂事奉由室內帶向室外。

代下廿九25-28:
希西家王,在獻祭時也以音樂事奉。

尼十二27:以音樂行耶路撒冷城牆的告成之禮。
詩150篇,以各種樂器及人聲讚美神。歌喉乃最佳讚美神的樂器。

按神吩咐讚美神,神必喜悅。

二、新約之例:

1.太廿六30:唱詩往橄欖山去
2.弗五19:口唱心和讚美神
3.西三16:用詩章頌詞靈歌,心被恩感歌頌神。

由心感念神恩,由口唱出歌頌神。
舊約到新約,音樂事奉不間斷。

https://youtu.be/D2KyLIh_ed8

2025年4月11日 星期五

迦勒 Caleb

 一、迦勒的一席話-郭祝壽長老-2017.0204
https://youtu.be/4CVkMRuTL3U
1.迦勒是神的狗,對神忠心,是神的僕人。
2.世人會以一個人的地位、職份高低來認識一個人,而迦勒不見得有很高的職位,但神肯定他,也賞賜他。
3.人們對神的信靠,需要時間的考驗。我們一年兩年很熱心這是很簡單的,但要熱心30年就不容易了。時間會磨掉一個人的熱情和信心,加上生活的困難、誘惑,人的軟弱,要保持純正的信心是不簡單的事。
4.其他的探子沒把神的大能和幫助算在內。
5.他在艱難的曠野生活中,能隨遇而安,是因為他心有所屬,他的人生有目標要奮鬥,這使他的生命沒受到曠野的摧殘。

二、迦勒的心志-楊宗賢弟兄-2009.1121-十全教會
https://youtu.be/7H91eYnFCYs
1.信心建立在神的應許上。迦勒有平靜安穩的心,能想到過去神的作為,來面對自己的挑戰,知道不是靠著自己的能力,而是相信神會帶領我們,祂應許要給我們的,就會給我們,我們不要因為眼前的苦難,就打倒我們,使我們無法得著。
2.專一跟隨神。迦勒知道神對他說的話,要將那地賜給他,所以他的人生有目標,知道要為何而活,要為什麼事爭戰。我們也是一樣,我們相信神會賞賜永生的天國,我們也要對這盼望付出行動,另外,迦勒面對和他同樣年紀的人,一個一個死在曠野,神的應許也還沒實現,他的心仍不搖動,專一跟從神。每一個人在信仰過程中,會遇到的事都不一樣,所遭遇的辛酸、信仰的挑戰也都不同,其中點點滴滴,只有我們自己最明白,但你能說神沒有在其中帶領你嗎?神的慈愛沒有臨到你嗎?相信神都一直在我們身邊陪伴我們,帶領我們。有時我們信心軟弱,離開了神,但神不會離棄我們,所以我們要有專一跟從神的心志。以前百姓的敵人是外族人,我們現在的敵人是空中的魔鬼,牠的詭計愈來愈細緻,牠沒讓我們遇見苦難,但創造了很多物質的享受給我們,使我們受到誘惑,我們要在其中做選擇,我們無法要神又要物質享受(瑪門)。
3.隨時裝備,保持屬靈的力量。

三、專心跟隨主的迦勒-趙英傑傳道-2014.0906-關東橋教會
https://youtu.be/XjGYyBlAtqc
他超越人的比較,是真的專一跟隨神。

四、迦勒的心志-楊志豪傳道-2018.1222-溫哥華教會
https://youtu.be/A-1ztvu2Axk?si=Hp6ZNp5jrjrrnuKo
1.信心可以克服身體的軟弱。
2.神還讓你有健康,代表你工作未完,神讓你這樣,你就可以這樣,我們要為主耶穌做。

五、老當益壯的迦勒-梁得仁傳道-2020.1128-聖荷西教會

六、迦勒求產業的省思-林章偉傳道-2000.1027-西臺中教會
https://youtu.be/iVz49o5rreA
1.在曠野的以色列民常因生活的艱難,諸如沒水可喝、沒肉可吃、路不好走而對神埋怨,但迦勒卻不受影響,我們也可以立志不要因為生活環境的變動,使我們的信仰受影響。
2.迦勒懂得抓住神給他的應許,聖經也有很多給我們的應許,我們懂得在禱告中向神祈求嗎?
3.阿里山鄉有一間新美教會,有一位杜老姊妹,90歲才來受洗,她年輕時和先生生了7個孩子,後來先生過世,7個孩子也陸續過世。後來她改嫁,第二任丈夫拿刀殺了她12刀,她就回娘家,那時她50多歲。55歲時,第二任丈夫也過世了,她60多歲因思念孩子及丈夫,精神錯亂了,常在樹林荒野亂走。到了80歲,教會的田弟兄發現她,接回家奉養,和她講聖經道理。她90多歲,精神恢復正常,接受了洗禮,也得了聖靈。她要離世之前,可能神要讓她明白這些道理。有一天媳婦田太太問她說,媽媽您知道我們為什麼要守安息日嗎?信耶穌的目的及好處,您知道嗎?杜老姊妹都不知道,田太太有告訴她這些道理。上午和她說了這些道理,下午她開始生病了三天。教會的同靈去幫助代禱,大家的聖靈很充滿,老太太喘兩口氣後離世。在禱告中,有一位莊弟兄看了一個異象,有神的榮光顯現出來,就像太陽光無法正視,在白光中出現了一個金色的十字架,杜老姊妹手扶著十字架,慢慢升上去。她往上升時,回頭說了兩句話,第一句話是「只有人會棄絕神,神不會棄絕人」,第二句話是「好好抓住神應許給我們的永生」。(不要因為世上的挫折、人生的不如意、對事情的不順眼,就離棄了神)。迦勒在適當的時機到了,便去求能兌現這個應許,他抓住這個應許,抓了45年,而我們現在很多人無法從神那裏得到想要的恩典,就放棄了這個信仰。

七、我要進那應許美地-2024.1215-True Jesus Church Queens
https://www.youtube.com/live/iYre7OY_2Us?si=TKsKNn2uKyCkaK7A
讚美詩459首 約旦河畔以及讚美詩193 榮耀天國
https://youtu.be/h7aDPhk0MYM

八、迦勒的產業希伯倫-郭霈信傳道-2022.0811-法拉盛教會
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=52333&langid=2
另有一個心志的迦勒-郭霈信傳道-2018.0916-伊莉沙白教會
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=37537&langid=2

九、迦勒得希伯崙為業-周惠嘉長老-2018.0804-喜樂坡教會
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=37308&langid=2

十、迦勒所得之地-邱義雄長老-約書亞記(21)-延伸神學
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=49668&langid=2

十一、另有一個心志的迦勒-周俊宏-2024.0611-喜瑞都教會
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=54119&langid=2

十二、給我這山地-Bro. Joseph Kim9神學生)-2025.0307-喜瑞都教會
https://www.youtube.com/live/rIgWEAiFNM0?si=EGTYyVjl3ek4K46F

十三、給我這山地-2020.0308太平洋教會
https://www.youtube.com/live/65Qs2vmNOPg?si=X5k1b9gOMU9wkhUv

十四、迦勒-專一跟從神-2024.1116-皇后教會
https://www.youtube.com/live/1H3sAne_Cfo?si=EK2mqP8bYYxrht_K

十五、迦勒求希伯崙-Dn. Titus Liew-2024.0423-Serangoon Church
https://youtu.be/gQXtwZmi78Q?si=P4ksCHd8lwl7sbY6

十六、信仰的勇士-張超雄傳道-2024.1222-大雅教會
https://www.youtube.com/live/Lqn1g67E4eI?si=hXjKqOWZoM6_tMFC

十七、迦勒的產業希伯崙-2024.1213-True Jesus Church Hawaii District
https://www.youtube.com/live/D3qihw0Z4Ek?si=wOeQa5hSffu4m4EY

十八、另有心志的迦勒-蔡佳容姊妹-2024.0913-板橋教會
https://drive.google.com/file/d/1koeD7EhGQ_nDCPDnCKr0PZnz2ok-bOBV/view?usp=sharing

十九、Caleb 迦勒-2024.0803-皇后教會
https://www.youtube.com/live/kqPl0DLvhok?si=oD9SuK-JogisT7aa

文章

​另有一個心志-邱義雄長老-聖靈月刊2003年1月
https://joy.org.tw/holyspirit_detail.php?id=7665&period=304

迦勒的心志-蕭長岳傳道-聖靈月刊2020年12月
https://joy.org.tw/file/holyspirit/519/202012-519-7.pdf
https://joy.org.tw/holyspirit_detail.php?id=1207&font_size=15#01

迦勒的專一跟隨-台總高級班教材第二冊
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=9920&langid=2

迦勒求產業的聯想-韋人-聖靈月刊1991年4月
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=10913

迦勒人談敬老-陳日頌長老-聖靈月刊201507

https://joy.org.tw/file/holyspirit/454/201507-454-49.pdf

另有心志的迦勒-六顆米荳-聖靈月刊-2022年4月
https://joy.org.tw/holyspirit_detail.php?id=4293

另有一個心志-涵-聖靈月刊- 2014年10月
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=9266


書十五 應許之地-杏樹筆耕小組策劃H撰稿-聖靈月刊2014年4月
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=8988

俄陀聶-士師的先鋒-郭祝壽長老-《士師速寫—士師人物研究》棕樹出版社
https://joy.org.tw/goodnews.asp?num=3518

約書亞與迦勒-王永昌傳道-《靈糧集19》
https://joy.org.tw/app/integration/sermon_detail.php?id=1774


迦勒的榜樣-Bro. Ho Geng Kee-2025.0613-True Jesus Church Subang Jaya

https://www.youtube.com/live/vLClaMnOOss?si=sq_NK2b8iVDsD9tA