我們都知道6月30日陳建光傳道蒙主恩召，也許有些人會問，為什麼神沒有保護忠心愛主的傳道人平安？有些人認為自己應該還可以活很久，這些意外災害絕對不會發生在自己身上。到底我們對生死應該抱持怎樣的態度？怎樣的態度是合神心意的？今天就一起來探討生死的問題。
一、離世時候到了，不管什麼病都叫「必死的病」
以利沙先知在世行了很多神蹟，甚至死了還在行神蹟，讓死人復活(王下十三20、21)，這麼有權能的先知，聖經卻記載他得了必死的病。生了這個病，就一定要死，既然神給他那麼多恩賜，可以醫治別人的病，神為什麼不醫治他呢？神應該會聽他禱告才對，為什麼神沒有聽他禱告？而這個病為什麼稱為必死的病呢？這是因為他一生的時間已經到了，神只是藉這個病，讓他離開世上，因此，這個病叫作必死的病。因此時候到了，不管這個病是什麼病？都叫必死的病。
人活在世上幾十年時間，總有一天要離開，死是眾人的結局，每個人都一樣，但是「一樣生，百樣死」，有人猝死在床，有人久病在床，有人心臟病發就走了，有人被水淹死，總之各種死法都有。但一個人要怎樣死，都有神的旨意及美意，叫愛神的人得益處。例如以利沙要怎麼死，在神都不是難事，也可以像他的老師以利亞一樣直接昇天，但神不醫他的病，偏偏藉著生病叫他死，也有神的美意，讓人知道行神蹟的能力出於神，人只是神所使用的器皿。雖然當時，他對國家非常重要，但一切都出於神的安排，不是非某個人不可，神自有祂的計畫，時候到了，就讓他離世了。
二、離世方式不重要，都有神美意
神為我們安排的離世方式，一定有神美意，這是我們信神的人，對神的信心，因為在神眼中，看聖民之死極為寶貴(詩一一六15)。所以只要至死持守信仰，只要能夠得救回天家，怎樣死不重要，因為他們是息了自己的勞苦，在世上所做的工作會隨著他們，可以等著將來得報賞，所以怎樣死不重要，重要的是要死在主裡(啟十四13)這樣就有福了。
三、神早就定妥我們一生年日
大衛作詩說：「你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了」(詩一三九16)。所以我們一生會遇到什麼事，會活多久，用什麼方式離世，其實神早就決定了。因此不需要煩惱，因為煩惱也不會改變神所記錄的事實，所以該來的一定會來，不會來的就不會來，因為神都寫的很清楚，在神那裡，我們的一生早就決定，未來都在神面前，都在神的了解中，神都紀錄清楚了。因此對信主的人來說，我們就盡力遵守主道，追求信仰，至於其他的事就交託給神，因為在神那裏，已經寫妥了我們的一生年日。
腳步神定，人生很多路是我們想不到的(箴廿24)，而保羅說，神預先定準了我們的年限和所住的疆界(使十七26)，所以我們的一生都是神早就幫我們定好的，其中都有神的美意。大衛說到：「神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在」(詩一三九17、18)。他的一生經歷很多苦難，但他知道人生的各樣事都有神的愛及美意，這是大衛對神的信心。神了解一切的事，我們的未來，祂也都知道，祂對我們的意念是出於愛的意念，對我們有益處。神帶領我們的目標，最終是要回到神那裏，要成就的是神的美意，不是人自己的意思，因此我們要把目標放在將來的得救，這樣路才不會走錯，神的愛才能成全在我們身上。
主耶穌說：「兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；就是你們的頭髮也都被數過了」(太十29、30)。我們的頭髮，神都關心，更何況其他的事，如果神不允許，我們連一根頭髮也不損壞(路廿一18)。有時我們對神信心不夠，會一直煩惱，如果信心足夠，能把一切交託神，知道凡事都有神美意，神怎麼帶領，就怎麼走。
四、時候未到，神自會保守
約瑟要完成神的計畫之前，曾有幾次生命危險，神都保守他。而主耶穌也曾告訴彼得，年老時要為主殉道(約廿一18)，神早就決定他到年老才會離世，因此雖然數次遭遇死亡威脅(使五33、十二)，眼看必死無疑，但因為他離世的時候還沒到，神自然有辦法保守他。因此，神不允許就死不了，再危險也不會死，如果神允許，就有神的美意。審判主耶穌的巡撫彼拉多，以為自己有權柄釋放或把主耶穌釘十架，主耶穌告訴他：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了」(約十九10、11)。神允許這事發生，因為這是神早就定好的旨意，這是主耶穌必須要走的一條路，釘在十架上，擔當我們的罪，才能完成救恩，所以這事才會成就。
人生的重點不是活多久，神也不看重這個事。主耶穌才活30多歲，而神所愛的以諾，在當時來說，也非常年輕就離世了，他也有太太及小孩，這些神都有考慮到，神自然有辦法看顧。神讓我們走的路，都有神美意。凡事出於神，都有神美意，凡事感謝神。
梁得仁傳道的父親，非常年輕就過世了(梁景松傳道，駐牧教會時離世)，當時傳道娘非常傷心，一直哭，哭不停。主耶穌在夢中告訴她：「妳不要再哭，孩子我會看顧，妳不必煩惱，妳如果再哭，連孩子我都要帶走」。她就不敢再哭了，一切交託主。神後來都祝福，把他們看顧得非常好。
我們每個人都要面對死亡，希望我們能用正面且合神心意的態度來看待這件事。而這世界也出現許多預兆，提醒我們時間真的很近了。因此我們要預備，要過著信望愛的生活，也就是「把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上」(帖前五5~8)。我們的心有信心及愛心，心就可蒙保守不受傷害，信仰就不會產生問題。而把盼望當頭盔，是說頭是思想的中心，要常常思想天國得救的盼望，不要一天到晚只想世上的事，忙到忘記自己是屬神的人，這樣頭等於沒戴上頭盔，很容易被仇敵打死，因為頭受傷很容易致命，所以常常有得救的盼望是非常重要的事。
明天不一定是我們的，如果今天是最後一天，我們可以安然見主嗎？要常常戴著得救的頭盔，才不會產生致命的問題，這就是警醒的態度。我們是屬光明之子，要過這種警醒謹守的生活(太廿四44)，如此什麼時候去見主都沒問題，心都可以很安然，因為樣樣都準備了，不會害怕。
補充：
2021.0703-生命的省思-施福安傳道
https://youtu.be/APq35ikyjME
施福安傳道
https://www.youtube.com/playlist?list=PLyRESZfVsGxuZXFlJ9w9cAD3eQWFEAYnG
