得救的關鍵，是-義

(以下是轉貼文)

傳福音，靠的是聖靈的能力。並不是人自己以為好的想法或才能。

靠著每天恆常在聖靈裡的禱告，漸漸得到從天上來的能力去改正自己的心思意念。

人若不能靠著聖靈潔淨自己的動機與意念，雖傳福音給萬人，也無法得救進天國。這是主耶穌親自叮嚀的，主耶穌這樣說，(太 7:21) 凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。 

-遵行天父旨意，就是照著耶穌所教導的方法，受正確洗禮，求得聖靈，並靠恆常的靈言禱告去得到能力，去改正自己的心思意念，行事為人，使自己成為一個敬神愛人，內心清潔的義人。

(太 7:22-23) 當那日必有許多人對我說：主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？ 我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！ 

-主耶穌說，有些人，不但熱心傳福音，還有權柄行神蹟，醫病，趕鬼。但最後，這些熱心的人也被耶穌所厭惡，在天國的城門前不認他們，為什麼？他們沒有照耶穌的話潔淨自己，只是在外面人看得到的地方做表現。

所以，甚麼是最重要的，甚麼是次要的？甚麼是先，甚麼是後？要把握清楚。

個人傳福音，要有自己的好行為自然而然地去影響別人，隨時準備好自己的好行為與真理的知識，當別人問起時，就可以存敬畏的心開口向他說明。

-求聖靈。祂來了，才能真認識神。

*

得救不是靠做聖工

一，信耶穌能得救的關鍵-結出義的果子

信耶穌，目的是要使自己能結出聖靈的果子，以致將來面對大審判時，而能被耶穌判定為義而能得救，被允許進入永生。

二，結出義果的方法

方法就是靠著耶穌帶來的-｢真理」 與｢聖靈」去實踐。用聖靈所啟示給真耶穌教會的道理去歸屬神-藉著根基的道理，在靈裡，透過基督不斷地與神聯合，漸漸得到神的性情。然後繼續靠著聖靈在真耶穌教會這國度裡不斷教導的道理去自潔，盡心盡性盡意盡力追求完全。

受洗歸屬神之後，要求得聖靈，才開始能靠著不斷的靈禱去獲得從天上來的能力去改進自己這個舊人的缺失。當內心越來越潔淨，才能結出聖靈的果子，就是義。真理是將來大審判的標準與自潔成聖的方法，聖靈是去改去自潔的力量來源與幫助。真正潔淨的土地，聖經說，會月復一月都結果子，到老也不停止。這根本不是講世界上的植栽，而是指專心遵行道理的聖徒。

三，大審判

這樣月月結果子的信徒，隨時都是準備好的。當他離世，天使對他一言一行的記載即停止，案卷闔上，此人定案！只等著將來大審判時，打開案卷，一切照著他生前的所思所言所行來審判。耶穌說，將來審判信徒的，並不是他，而是他所講的道，也就是信徒平時所聽的道。聽了去行，結出義的果子的，就能通過審判而得救；聽了不去行，沒有結出義的果子的，就不能通過大審判，雖是信徒，也無法得救了。

耶穌這樣講，其實主審人明明是他啊，為什麼他要說不是他，而是他所講的道呢？這就是在強調，主耶穌擔任大審判的審判主時，十分明察秋毫，絕對地公正不阿，在這種情況下，他將完全公義地執行律法的調查與判斷，不會有任何憐憫同情了，連偏袒窮人都不可。因為，憐憫與同情的時期，就是信徒在世的時候啊，他透過聖靈不斷地教導信徒，提醒信徒，甚至出重手讓他遭遇困頓，就是在督促他警覺自己的錯誤與惡念啊，這就是基督憐憫的時刻，聖靈擔憂的時刻，如果信徒沒有警覺，自欺欺人，時間過了，蓋棺論定，將來一切都只能公正地處理了。

大審判時，人都要復活起來，行善的復活得生命，行惡的復活將被定罪。大審判是物質世界的終點，是算總帳的時候，是神對惡發盡烈怒的時候，絕不再是憐憫給人機會悔改的時候了。我們信徒實在不要小看了這時候，要趁著還活著的時候尋求神的義。(番 2:3) 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。 

以上，才是信耶穌的主軸，是最重要的事-聖潔與義。真心去追求聖潔與義的信徒，就是愛神。甚麼是愛神？甚麼是愛耶穌？就是遵行神的話；就是遵行耶穌所解釋摩西五經的道理-不是只在外面做神的子民，要從心裏自潔。心要受割禮，才真是神的兒女。否則，神說，以實瑪利的後裔也受割禮阿，以東的後裔也受割禮阿，連埃及人都受割禮阿。若心不聖潔，外面做神的子民有何益處呢？將來能逃避神的審判嗎？(來 6:7-8) 就如一塊田地(信徒)，吃過屢次下的雨水(得聖靈)，生長菜蔬(聖靈的果子)，合乎耕種的人(指神)用，就從神得福(得永生)；若長荊棘和蒺藜(還是舊人的污穢與惡)，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒(入火湖)。 

四，得救的關鍵-義

所以，得救與否的關鍵，是｢義」，就是是否聽了去行？人的裡面是否潔淨？若否，就和法利賽人對獨一真神的信仰狀態一樣。主耶穌確切宣告，這種神的子民將受更重的審判。

先有了自救-追求自潔的義，才談得上救別人。自己先潔淨，才能幫助別人潔淨。自己的方法對了，才能告訴別人，甚麼是得救的正確方法。

五，做聖工-自己成義，也幫助別人成義

做聖工，只是｢幫助」 別人也追求聖潔，可以成義而得救。

但一定要注意的是，如果不去面對自己的隱藏的惡念，不誠實去改掉自己深處不潔淨的動機，那麼，一頭熱地｢做聖工」並不能通過大審判而得救，因為耶穌講的很清楚，審判的標準是他所講的道，是信徒平時所聽的道，並不是所做聖工的多少。

先追求聖潔，先追求自己的義果，在這個基礎上，做聖工才有意義。先愛神，才能真愛人。不愛神，不愛真理，不行真理，他傳福音做聖工都已經失焦。一個人熱衷聖工，卻對於聖潔與義沒有興趣，那他到底在幹嘛？所有聖工的目的還是義與聖潔啊！只不過是幫助別人去變得義與聖潔而已啊。

六，耶穌對做聖工信徒的提醒，或說警告

所以，信耶穌，是要照著耶穌所啟示給真耶穌教會的真理去努力自潔，靠著真理與聖靈使自己成義，以通過將來的大審判而得救。信耶穌，並無法靠做聖工來交換得救的籌碼，(太7)最後，耶穌一再地講清楚說明白。即使是現在，也有信徒直接被聖靈糾正這種不正確的｢交換」觀念。

聖工，是讓聖徒有參與神更新新人類的偉大計劃，讓信徒有機會成為大衛的勇士，與大衛同甘共苦，有與大衛相同的經歷而與大衛深相密契，使他們能與大衛同受煎熬，也能同樣得勝，與神國大業有份。大衛與大衛的勇士其有神的力量，在於大衛完全遵行神的話，大衛的勇士又完全遵從大衛的命令。基督耶穌就是歷史上大衛的真實現，基督與他的勇士之所以有神般的力量能制服邪惡也是一樣，耶穌在地上時他的力量仍是來自於日日的禱告，拒絕污穢，遵行律法。

我們聖徒的力量，和大衛的勇士一樣來自於完全遵從基督耶穌的命令-也就是道理，真理。所以，做聖工，要有力量，先遵行，遵行即是自潔。要追求有基督耶穌勇士的力量，關鍵還是遵行，核心仍然是-聖潔。耶穌其貌不揚，一說話卻能打動人心，這是屬靈層面聖潔的力道。傳福音，做聖工，參與神國的大業，一樣就是靠這力量，怎麼得到？還是一樣-誠實的自省，恆常的禱告，遵行真理的忠誠，追求聖潔的意願。

七，真愛神，才能真愛人

做聖工不對嗎？當然不是，做聖工是每個人對神的感恩，因而把神對自己的恩，願意透過自己微薄的事奉而擴及別人。自己白白得來，也願意白白付出，讓任何人也可以白白蒙恩，以致得救，這就是做聖工的基本邏輯。這也是主耶穌交代的命令。

但千萬要注意，不要把做聖工當作逃避需要追求聖潔與義的藉口，用聲勢浩大的聖工活動，敲鑼打鼓自欺欺人地掩蓋神要求我們要追求內在聖潔與義的最重要目的，只在外面看得見的部分大張旗鼓地作為，以為這樣就是為神發熱心，以為這樣就能換取得救的籌碼。用熱烈的口號與激情，眼花撩亂各式活動的喧嘩，來壓制神所真正關注的聖潔與義，來逃避聖靈｢這才是正路，你要行在其中」的微小聲音。

先知書歷歷在目，殷鑑不遠。神所要的是甚麼？(彌 6:7-8) 耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河麼？...世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的　神同行。

對於聖殿的奉獻，對於神的事奉，我請耶穌再講清楚說明白一次，因為太重要了。耶穌這樣說：

(太 7:22-23) 當那日必有許多人對我說：主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？ 我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！

為什麼呢？怎麼會這樣呢？

 (太 7:21) 凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。 

那麼？到底甚麼是｢遵行我天父旨意」？經文再往前看一點即可，耶穌這樣說，

(太 7:18-20) 好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。 

所以耶穌判決的關鍵是-聖靈的果子。和彌迦書神所說的｢行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的　神同行」，一模一樣。事奉神並不是把奉獻的排場弄得盛大 - 千千的公羊，萬萬的油河。而是在事奉的過程中要抓住神對我們誠實自省與自潔成聖的要求。耶穌對此的解釋是這樣的：(路 11:42,呂振中) ...但是你們法利賽人有禍阿！因為你們將薄荷芸香和各樣蔬菜獻上了十分之一，卻把正義和愛  神的心疏忽過去。其實呢、前者那些雖不可放鬆，後者這些卻必須行。 

八，結論，得救的關鍵-義

信耶穌是一條道路，是神花了重大代價替人類開出了一條能擺脫罪惡，通向永生的道路與方法。耶穌開出這條路的過程歷盡艱難，至死方休。我們要跟隨他走這條道路的人，也一樣必然會歷盡艱難，與我們的主受同樣的磨難。雖然辛苦，但能堅持到底的就會結出義的果子，憑此果實可通過大審判進天國得永遠生命。

所以，得救的關鍵，是-義。並不是｢做聖工」。參加聖工容易，參加很多聖工也不難。承認己惡，誠實面對，切實去改，難！耶穌說，天國是努力進入的。

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淚水裡的恩典-嚴梅玉

奉主耶穌聖名作見證：

我叫嚴梅玉原屬小麥島真耶穌教會信徒。現在一家人移居到南美洲智利國家，承蒙神的恩典，在這裡做見證。在2023年3月5日，我經歷了一場5輛車相撞的車禍，我和我侄子（外邦）一家人共5個人在車上，我侄子開車超道違規，所以我們要負全部責任，我的車全部損毀報廢，但除了我侄子的兒子額頭有些輕傷，其他人均平安無事。最後經過一年左右申請保險流程索賠，也得到全部賠償，其他的4輛車保險公司也一樣全部得到全額賠償，這是原本不可能的事。那麼大的車禍因神的保守，並且連外邦人也蒙神的看顧，生命和財產都得神恩惠！

當車禍那天我傷心地告訴去國內探親的我先生和兒子，我先生不但沒有安慰我，反而重重的告訴我，想必這是聖靈在感動他，他說：「人沒事就好，這麼小的事現在都承擔不了，如果將來有更大的苦難，妳怎麼去勝過呢？」我聽了之後很難過，原本希望他能安慰我，反倒咒詛我，但神知道我將要來的更大的苦難。在車禍過後，我照常傳福音，得時不得時，我都想要傳揚真教會的福音，因為這是神給我的命令。記得之前離開日本那天，主所親愛的一位姐妹在送別我時吩咐我：「姐妹，不管將來妳到哪裡？都要為主作見證，妳不管到哪一個國家都要傳福音」。

感謝主，這也是主所吩咐要到普天下傳福音。在2023年5月份，智利教會有靈恩佈道會，我剛好遇見一個基督教的信徒，就邀請她來參加將要舉行的5月份靈恩佈道會，她答應說，將代我邀請其他認識的基督教渴慕神話語的姐妹。因為她們所在的教會好久沒有牧師牧養，所以也渴慕真理。還有我娘家的好幾個親戚也會去參加。我期望的這一次靈恩佈道會，慕道者會很多，但聖工的發展魔鬼不甘心，總是百般的阻擋。

在2023年4月26日，也就是在5月份的靈恩佈道會之前，我被陷害入獄。原因是我在這之前所引導的一位慕道者，他那時已經慕道很久，也多次參加安息日的崇拜聚會，並和教會同靈多次一起團契。但知人知面不知心，他利用我的愛心，有一天他告訴我，他租了個店面，希望我幫他兌換錢。由於我公司都是以正當的生意形式資金來往國內國外，所以我沒有立刻答應他，後來他多次的懇求，我出於愛心答應他的請求，兌換了相當於7萬人民幣左右的智利幣比索，但他卻用了這些跟我換的錢去做大麻生意，所以我被牽連入獄，因為檢察院從我轉帳記錄上知道我跟他之間的唯一一次的轉帳記錄，銀行帳號的主人是嚴梅玉。

整個案件經過了785天，其中168天是被關在重刑罪犯監獄和617天的居家全天24小時居家監禁。一直在25年6月18日我被法庭宣判無罪釋放，法庭並宣告將歸還所有被扣押的資金和其他物品。（這就是我先生被聖靈感動所說的更大苦難）當我被關在監獄裡的那段時間，神是我隨時的幫助和依靠。我被關進臨時監獄時，我向神祈求我在當下能做什麼，神要我做什麼。因為當時以為會很快放我出來，我懇求主耶穌的指引，我只有不停的禱告。在那個地方有一個年齡比較大的女人，神感動她幫助我照顧我，她還幫我請求一個看似很凶的、比較年輕的女人、照顧我，因為這個女人是主管。

到監獄第三天，這個年輕的看似很凶的女人親自為我盛飯，並吩咐其他人不可欺負我。當我離開這個臨時的監獄時，這個年輕的女人抱著我，不捨我離開，並告訴我，她有同伴在其他牢房可以照顧我。

感謝主，當我被轉移到重型監獄裡，那裡關著有厄瓜多爾人、秘魯人、墨西哥人、智利人、哥倫比亞人、委內瑞拉人，我中國人，他們中間都是被判20年以上的不同類型刑的女人。進入那裡，我被邊緣化了，凡事都被排擠，打電話要排在最後、洗澡要在最後、分牢飯要在最後，所以很辛苦，又想念家裡的兩孩子和先生，為了能夠身心安全，所以我凡事忍耐退讓，只有不住的流淚禱告，不停地仰望神，常哼著讚美詩。

由於監獄不能允許有中文的任何書籍，這期間我先生也嘗試了幾次中文聖經拿不進去，聖經都丟了幾本。所以我只有看西語聖經，雖然西語聖經我看不全懂，但是我聽得明白，所以我觀察到對面的女人巴萊斯卡(Valeska)偶爾也在讀聖經，我試著邀請她一起讀經，於是後來聖靈感動她也加入星期六禁食禱告，她和我一起跪在床前，從早上一直到中午12點，為了傳講耶穌，我就請求監獄長幫我從網路上下載列印聖經的中西文經節，我如獲至寶，不停的多次翻閱那些列印的聖經章節，再後來我試著邀請更多的人加入讀經分享，經過一段時間後，在監獄裡所押的人都對我產生好感、和善，但沒有真實信仰的她們很善變，時好時壞。

他們每天享受我所哼的讚美詩，所唱的詩歌，我不停地哼唱，哪一天他們沒有聽到我唱詩的聲音，就會跑過來詢問妳是不是生病了？為什麼今天不唱讚美詩呢？所有的人享受著神的美妙的讚美詩的旋律，成為他們每天聽到最美好的聲音。我唱累了就禱告，用靈言禱告，在適合的時間就邀請他們一起讀經，一起禱告。

由於我對聖經不是很熟，所以我請教馬來西亞的陳但以理傳道（他當時在智利巡牧）和阿根廷的陳執事（他經常在智利巡牧），請教他們應用聖經的經節傳講我們真教會的福音，以聖經的依據證明真耶穌教會是唯一得救的教會。

感謝神的大愛，陳傳道跟陳執事也不怕監獄裡的那種環境，多次愛心到監獄來探訪我，陳傳道並且也帶著傳道娘來牢裡探望，願主紀念他們付出愛心。很感謝神，並且感謝他們的愛心。我在監獄裡，神賜給我這機會，傳講真教會的福音。這樣的屬靈生活並沒有一直都那麼順利，比如對面床的上鋪，女人性格怪癖，總想控制我的行動自由，控制我與別人交往，自己偷了別人的垃圾袋嫁禍給我，把耳機偷偷放在我的櫃子裡，但獄警不相信是我做的，反而相信這些事是這個女人所做，便處罰她多次關小黑屋。這樣白天她不敢再欺負我，但是她晚上會找事不能讓我休息。

那段時間我非常怕黑夜的到來，感謝主，在我的上鋪是厄瓜多爾的一個年輕女人，神感動她保護我，並警告對面床上鋪的女人不可欺負我，所以我有短暫平靜的安穩日子過。再後來那個女人欺負了一個啞巴女人，眾人就把這個欺負我的女人趕出牢房，並把她所有的東西都扔出去，獄警還讓我去打她。那時她實在可憐，我為她向眾人求情，她們都說我心太軟，在監獄裡不能心這麼軟，她們說你應該藉著這個機會去報復她，不能為她求情。

由於裡面關的犯人都是重刑犯，已經被關押好久，他們喜怒無常、經常哭鬧、打罵、彼此結伴、紛爭等等。一天調來一個身材高大嗓門很大的名字叫瑪利亞的女人，聽說她是個極凶極壞的人，她是監獄的常客，好多監獄都不敢收留她，經常在監獄裡打架，所以這一次被分配到我的房間裡。當她到來後，所有人都怕、躲開她。然而我發現她每天除了吃飯都非常安靜的看聖經，我試著邀請她一起讀聖經，她很認真的做筆記，也加入我們禱告行列。

於是那些人因怕她也不敢對我怎麼樣，她也放言說，誰也不可欺負嚴梅玉，她要保護我，感謝主的同在，神再次安排人來保護我。自從她住進我房間，那個限制我的女人也對我和善了。但好景不長，因瑪利亞在一次監獄的活動中被另外一個犯人栽贓後，就被轉去別的監獄，而我也失去了一個朋友保護。

感謝主，沒有多久我就被律師保出監獄，當我出獄那天，獄友們都自主的站在自己房間門口，一個一個與我擁抱流淚道別說：「我捨不得妳，但妳是好人，妳配得，記住為我禱吿」。我說：「你們多禱告，求主幫助，出去後一定要找真耶穌教會」。

在監獄關押時，聖靈多次親自感動，指示將要成的事。第一次，三個月可以出去。是的，檢察院有個簡約程式，只要認罪就可以在監外服刑，但我和家人堅決不接受犯罪指控，所以就放棄了這個機會。

第二次，我夢見自己帶了顆向日葵種子，種了一棵很大金黃色的向日葵，拿到山坡上去種，山坡是黃的土地、乾旱的，而且有很多小石子，我婆婆幫我清理石子，我拿著水管在澆水，還聽見婆婆說以後這滿山遍野會長出好多的向日葵來，會很漂亮。

感謝主，我能夠在監獄裡同7個國家的人傳講神的道理，這是神莫大的恩典。因為她們都未曾聽過有（真耶穌教會），並且禱告和她們所認識的教會不一樣，有聖靈、身體會震動，而讚美詩又那麼好聽。所以，靠著神的安慰和盼望，那時候她們真的很虔誠，像做錯事的孩子，盼望得到主的憐憫。

第三次，我被關押5個月左右，家人受不了無盡期的煎熬。打聽到有個門路可以用10萬美金換我居家監禁。我先生特別堅持這麼做，因為他受不了看到我在監獄的苦楚煎熬。在2023年10月6日星期五的探視，我跟我先生商量，如果在兩個星期內，律師沒有方法把我保出來，我們就花這筆錢吧！因為一家人已經再無法承受精神的折磨，大兒子和我先生為了我到處奔波諮詢出路，小兒子，不想去上學，父子三個晚上都是靠著吃安眠藥入睡。

感謝主在2023年10月9日星期一的探視結束後，我心裡非常不安靜，於是我不停的禱告，我沒辦法入睡，沒辦法吃飯，一直在房間裡走來走去，受煎熬。在第二天早禱中聖靈啟示我、但以理先知被扔火爐和獅子坑，蒙神保守毫無損傷，那時我心裡完全相信神，放下擔憂的心，相信神不會再讓我花這筆錢，因為已經花了許多錢了，而每一分錢那都是神所賜的恩典。

就這樣，也就是10月10日早9點多，我的兩個律師突然來監裡探視我，並當天辦好出獄手續，轉為居家監禁。我走出監獄後轉為居家監禁617天，直到2025年4月14日開庭，6月18日，法庭宣告我無罪釋放，並將歸還被拿走的財物。

感謝主，但我在居家監禁時間裡，每天都不定時的有員警上門來檢查點名，經常是深更半夜一天多次來家裡點名，在夜晚我怕錯過了員警來的點名時間，我只能睡在大廳，一直等到深夜或天亮，他們不來我就不能睡安穩。因為如果有三次點名不在，就要違反規定，所以每天過著夜不能入寐的日子，無盡的煎熬，眼睛只能看著窗外而腳不能走出我的套房。而更大的壓力就是自己落在許多言語的誹謗中，對我的人格和信仰的誹謗。

因為我先生當時是我們真耶穌教會的西宣部南美洲中心負責人的財務，有人出於愛心關心勸勉，或許是神再次的考驗，對我先生說；由於嚴姐妹的名聲不好，希望我先生在開會時，自己提出暫時辭掉西宣部南美洲中心的負責人，在法律還沒有定罪的情況下，我再次承受這樣的打擊。

我一個星期都不能吃，不能入睡，不能禱告，因為我無力禱告，我軟弱到自己跌入了深淵，像一堆肉癱在沙發上，竟有人落井下石，這種打擊比在監獄裡更難受。因為在監獄裡我相信主耶穌一定會為我申冤。所以，我哭到沒有眼淚，一直在心裡反問著：「神這樣真的不要我了？」

感謝主，過了好幾天，我的屬靈夥伴們沒有聽見我相約他（她）們一起共禱，就關心諮詢為什麼？有什麼事情發生？我哭著告訴他們這個緣由。感謝主在他們的安慰中，我再次點燃信心，重新回歸到禱告靠主耶穌使我走過這個煎熬。

有幾位屬靈的愛主的親愛的姐妹和傳道，兩年多不住的為我代禱，感謝神，也感謝他們的愛心，求主紀念他們。

當法庭宣告開庭審理。首先是涉案嫌疑人做陳述口供，因為我是被檢察院指控是「頭號」嫌疑人，是整個案件的「主謀」。當詢問到每一個嫌疑人，檢察院都特意把我牽扯到主犯這個位置上。感謝主！主耶穌是全能的神。因為我跟他們除了慕道者認識，其他人我都不認識，而他們做證實的時候都證明我跟他們都不認識，除了慕道者自己證實說；是我介紹他來真耶穌教會給他，並參加教會崇拜聚會，特別他提到大姐是個好人，當法官從慕道者口中聽到說：我是好人時，他們瞪大眼睛並重複反問那位慕道者說：「你說的，是在被告席上的一號嫌疑人嗎？」當得到再次確認時，法官向我投來微笑並點頭，而我在法庭做口供時，述說了兩年多來家人和自己承受不白之冤，就控制不住自己的情緒，放聲大哭，法官聽了我苦情為我流下了同情的眼淚。後來我的律師對我說，他當律師30多年未曾遇到這一批法官有同情心，有愛心的法官。不可思議，法官會為一個外國的被告人而流淚。因為法律首先是先保護自己國家的人，感謝神的帶領，這是神的憐憫、神的安排。

當檢察院的證人出庭作證並指控有證據說我家人也參與本案，我的律師就被這突然的指控無從下手，說上帝呀，我的上帝。感謝主，這時神又再次出手幫助，一切都是神已經安排好。當時我兒子拿出證據當場交給律師，證實檢察院在完全沒有做調查的情況下做假證據，想把我家人也拉入本案，當律師轉交給法官證據時，法官當場痛訴檢察院的辦案無能失職，沒有證據，沒有照片，沒有通話記錄，就憑著一個轉帳記錄把我當成「重犯」。法官嚴正其實地對著檢察官說：「做假證要承擔法律責任」。因為，智利國家對員警作假證刑罰很重，要受法律制載。這一仗打得檢察院啞口無言。本來計畫案件審理過程要4個月左右結束，由於在法庭上法官多次質疑檢察院辦案不力，所以加快了結束案件流程，於是給檢察院下命令要儘快結案。所以後來開庭的速度就加快了。

也在這同時小麥教會的負責人告訴說：「7月31日要獻堂」，所以我又把這事放在禱告中，求主給我參加這【大聖會】的機會。將要到結案的時候，心裡很憂慮，我還是照常不住的禱告。有一天早上我夢見了一個數字318，非常清晰，所以我翻閱聖經找不到這個數字。剛好一天我聽臺灣簡明瑞傳道分享的亞伯蘭的爭戰的道理。講章中提到創世紀14章14節，亞伯蘭帶318精練壯丁去救羅得。

感謝主，神的話語再次安慰了我擔心害怕不安的情緒，神給我了堅定的盼望，主必與我同行，必救我脫離苦難。到最後在審判的那天，我完全沒有擔心，因為相信主必為我爭戰。在6月18日我被智利法庭宣告無罪，當庭釋放。感謝主，我經歷過在火爐猛烈的冶煉，得著神的憐憫，神救我脫離苦難。【撒母耳記下22:2-3】“主是我的磐石、我的山寨、我的救主、我的盾牌、我的角、我的高臺、我的避難所”。在苦難中主不離不棄我這無用的小羊，為我伸冤，得神大大的賞賜。接下來來數算神的恩典；第一個恩典；在我被關押之前的10天，神早就已經安排好了一個弟兄到智利，這個弟兄之前在我公司上班，因為疫情回中國三年，突然間又回到智利，我被抓之後，他又回到我公司上班幫我管理生意，感謝神的帶領，在我家人無心在公司管理的情況下，生意越做越好。

第二個恩典；大兒子蹉跎了好幾年的婚姻，神安排了在主裡聯婚，而且親家是敬畏神的好同工。當案件結束了第二天，我大兒子突然告訴我要回國結婚。感謝主，我們7月29號到中國參加小麥教會獻堂完之後。我兒子8月3日訂婚，8月28號將舉行婚禮。

第三個恩典；小兒子今年考上美國爾灣大學9月份入學。現在回顧這段苦難很長，785天，但很感恩，因為在苦難中有神的同行，有神的安慰，得豐盛的恩典，滿滿的恩典，能藉著這個不一樣的苦難，與主所親愛的長執傳道弟兄姐妹和慕道朋友一起分享以艱難當餅，困苦當水，神卻藉著苦難給我這麼豐盛的祝福，給我家庭滿滿的祝福！！！很愧欠神，沒有完成好主耶穌所託付給我的使命。但苦難讓我們學習謙卑、順服、依靠，相信因為神已經為我們勝過了世界！在經歷苦難中，神就像導師教導我們，讓我更能看到神的愛和作為！經歷苦難，是要在神的時間裡榮耀主的名。

感謝主，願一切榮耀都歸於天上父神！阿門。

2025年9月21日同靈在國際群一 分享

加碼-羅雅儀姐妹(楊志豪傳道娘)-2025.0927-卡加利教會

大概在疫情前，加拿大聯絡處(加聯)連續幾年幫聖職人員上輔導課，用意是讓我們更能理解神的道理，並且能輔導信徒。其中有一次，老師問我們說：「你何時遇見你的救恩？」，剛開始我聽不明白，不了解這句話在問什麼？我心裡想了想，救恩不就是發生在受洗那天嗎？那時我才三歲。老師繼續說明：「當你碰觸到神，例如發生了什麼事情，或是聽到一段話，改變了你的生命或是你的行爲、思想時，這每一次都是遇到救恩」。後來，當我跟傳道去訪問信徒時，聽到他們講述神給的恩典，總是提到幾十年前的事情，都會讓我想起老師的話，難道在這麼長的時間以內，你都沒有遇見你的救恩嗎？

我從小在教會長大，當時鄉下的教會每天都有聚會，媽媽帶著我，每天晚上都會去聚會。她要求我聚會要安靜，要坐好也要專心，否則就會拖出去修理。我上學後，媽媽開始要求我聚會聽道要做筆記，這個習慣也一直延續到今天。隨著年齡漸漸增長，我也開始參加學生靈恩會、教員講習會、神學訓練班，還有教會各項聖工。說這些，不是代表我自己有多好，只是這樣長大的過程，看起來像是個很標準的教會青年，也符合教會的期待，但是，如果有人問我說：「妳父母的神，成為妳的神了嗎？」我不是很確定。如果有人說：「妳只是個注重外表的法利賽人」，我也不知道該怎麼回答？

因為其實我不是一個很愛禱告的基督徒，我的個性愛好自由，內心常常有很多新奇的想法，但是，我也想在世界與神之間找到平衡點，讓我可以做個好信徒，同時又可以做自己喜歡的事情。例如「看電影」，這是我一直很喜歡做的事，我十幾歲開始，那時候還沒有網路，但是可以租錄音帶，或是看VCD、DVD，那我就會挑一些好電影來看。因爲我喜歡從別人的經驗學人生，也喜歡從影片認識這個世界，了解不同人們的思想及行爲模式。後來有了網路、電影網站就更方便，我偶爾也會看一些劇，所以長途飛機對我來說，完全不是問題，因爲我可以在飛機上好好享受不同的電影。

加拉太書第三章27節：「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了」。羅馬書十三章14節：「總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾」。其中披戴的原文是「穿上」，而「私慾」二字，這是中文翻譯，聖經上出現這個字，大多是負面的描寫，但是這個字也有正面的意思，就是有「很想要」的意思。如同路加福音廿二章15節：主耶穌渴望在離世前，與門徒一起吃逾越節的筵席，也有如腓立比書一章23節：保羅情願離世，與基督同在。這個字在原文都是同一個字。剛剛這兩個經節，合起來可以成為：「你們受洗，歸入基督，都是穿上主耶穌了，並且不要爲肉體安排，去做一些自己喜歡的事」。

什麼？原來，我信耶穌之後，不應該做自己喜歡的事？也就是取悅自己的事，讓自己做了，看了，會開心的事，即使我認為那是無害，跟信仰不相違背的事，那該怎麼辦？我該做什麼？

以弗所書四章21-24節：「如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔」。

以上經節的關鍵詞是「脫去舊人，穿上新人」。舊人，不一定是指著不認識神的外邦人，也可以指著信主之後的人，隨心所欲去做自己喜歡的事，然後，在無意之間，沒有意識到的情況下慢慢變壞，被世界、被潮流、被世俗的思想，慢慢同化，自己都沒發現，其中包括：你所看的好萊塢電影、所聽的流行音樂、追求所謂的成功與致富、嚮往常常去度假、住豪宅、開跑車...的生活模式，或者是另外一種，常常憂慮，放不下肩上的重擔，每一次禱告，都只求平安、健康、一帆風順、長命百歲，而不知道要求信心、求智慧，求屬靈的成長，求更認識神...等等屬靈的事，以上這些，都是舊人。

新人只追求合乎真理的義和聖潔，也就是只想取悅神，讓神開心，並且做神眼中看為正確的事，思想和生活模式，也從裏到外，愈來愈像主耶穌，如同以弗所書五章8-10節所說的：「從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事」。

問題來了，我們這些所謂信主很久的老信徒，甚至是第二代、第三代的人，我們覺得自己已經做得很好，我們每個禮拜六都會到教會敬拜神，聖工也沒有少做，教會活動也儘量參加，難道還不夠好？

以這個經節來看，我們不是不夠好，而是如果我們沒有只想取悅神，讓神開心，做神眼中看為正確的事情，思想及生活模式，從裏到外，愈來愈像主耶穌，如果我們沒有這些，就不是新人。因此今天，我要做的見證就是主耶穌如何提升我，逼我從自以為是個好人的基督徒，成為日日更新的新人。

大概在2021年，有一天，我右邊的嘴角開始痛，我想說是口角炎，擦擦藥應該就好了，結果隔兩天，右眼裏面就開始痛，又過兩天，我鼻子下面長出泡疹，這些都還沒有好，再過兩天，我的脖子就開始痛，好像有什麼腫塊在裏面的感覺，再過兩天，頭又開始痛。

這些症狀，一個一個加上去，全部都集中在右邊，吃什麼藥，擦什麼藥，都沒有效，後來我去看醫生，醫生說：「妳這個看起來很像帶狀泡疹，但是已經過了服藥的黃金72小時，所以也沒什麼辦法」。就我的經驗，當你吃藥、擦藥都沒用時，就是神在說話的時候。所以我一直反省自己，什麼地方要改？到底神要對我說什麼？最後我只有找到「疏於禱告，不愛禱告」這件事。說起來很慚愧，身為傳道娘，卻不愛禱告，儘管沒有人知道這件事，但是神清清楚楚的，祂不願意我再過這種自以為是好人的日子，祂出手逼我了，所以我最後在禱告中跟神說：「神啊！如果祢是要提醒我禱告這件事，請祢讓我知道！」

結果，隔天早上起床，所有的症狀一起消失，這下子，神表達得非常明白，我也知道自己該做什麼了，於是我在禱告中跟神說：「從今天開始，我答應祢，每天早上起床，我第一件事上廁所，第二件事喝水，第三件事就是禱告」。就這樣，日子慢慢過去，聖靈慢慢教導我很多觀念，例如我以前一直以為靈修就是讀經及禱告，但是後來聖靈教導我，讀經及禱告只是一個工具，為的是讓你達到更新自己，成爲新人，所以如果你每天都有讀經及禱告，但是你的個性跟思想都沒有改變，那你就只是個好人，而不是個新人！

後來在2022年，有一次靈恩會，來協助的傳道在台上說：「我們的主是萬王的王，而我們以後要在祂的國度一起作王」，就像提摩太後書第二章12節：「我們若能忍耐，也必和他一同作王」還有啓示錄二十章4、6節也有說到：「與祂同作王」，就讓我想到申命記十七章18節19節：「他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本，存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華─他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例」。

此時，我心裏冒出一個聲音，既然我以後要跟基督一同作王，那我應該為自己抄錄一本聖經，好好學習，並謹守遵行，於是我就開始我的抄經之路。因為我英文不好，又想在翻譯訓練上更加進步，所以我選擇抄英文聖經，沒想到這開啓了我的另外一個視野，發現了很多在中文翻譯本上沒見過的寶藏。

加拿大政府有一個政策叫RESP，中文叫教育儲蓄計畫，這是鼓勵家長從小為子女高中畢業之後的教育來存錢。所以，每當你放一筆錢進去之後，政府就會給你20%的補助，最多一年可以給到500加幣，為什麼我要提這件事呢？因為我覺得我們的讀經、禱告，就像一個本金，每天你放進去多少，神還會再補助你多少。

以我個人的經驗，我發現神的補助是100%，這就是我的題目：「加碼」，在我為自己的信仰加碼後，我感受到很多很多奇妙的體驗。例如我是一個非常愛看電影的人，但是在我抄聖經加上禱告後，今年三月，我回亞洲一趟，去了好幾個不同的國家，期間坐了13台飛機，我卻連一部電影都沒看。有人問我：「那你在飛機上做什麼？」我說：「睡覺跟看書」，我唯一碰觸眼前的銀幕，是打開閱讀燈的時候，這不是很奇妙嗎？我對電影完全沒有了慾望，連我自己都很驚訝。

在去年，我跟傳道去夏威夷，參加聖職人員進修會，我記得是早上七點的飛機，所以我們打算四點出門去機場。睡覺前，我就在想，之前答應主耶穌，每天起床要禱告半小時的事，要怎麼辦？那時我跟主耶穌說：「我知道半夜起床禱告有點瘋狂，但是如果我做不到，求主原諒！」

然後，我就把鬧鐘定在3點，結果2點58分，我的眼睛就自動睜開了，真的，半夜3點，我就一個人跪在客廳禱告。其實認識我的人都知道，我是一個很愛睡覺的人，以前我會睡到最後一分鐘，才刷牙洗臉，趕著出門，但是現在，我因為答應主耶穌，會特地留時間禱告，才開啓一天的生活，所以看重禱告，看輕睡眠，也是全新的我才做得到的事！

之前，曾在孩子還是青少年時，孩子的叛逆期，讓身為母親的我，有時候很傷心。有一次，在前晚氣得半死，睡覺之後，隔天早上起床，我的眼睛還沒有睜開，我在腦子裏問：「主耶穌，祢今天要賜下什麼詩歌給我？」

突然，一段旋律就這樣跳進腦海，那是一首很少唱的讚美詩，我在腦中不斷反覆哼唱，直到慢慢拼湊出歌詞，我才恍然大悟，原來主耶穌在安慰我，那是讚美詩506首：當你在冷酷的黑暗中，沒有人可以像耶穌那麼懂你，沒有人，沒有一個人，像耶穌那麼靠近你的心，當把你的重擔交給祂！

上個禮拜，愛明頓教會舉辦靈恩佈道會，星期五晚上，我想要早點睡覺，這樣安息日才有一整天的體力可以參加靈恩會，可是當我12點躺下來，卻翻來覆去睡不著，翻了半個小時之後，我決定起來抄聖經。因為我有兩個家，所以我在卡加利抄的是新約，在愛明頓抄的是舊約，那時我抄到亞伯拉罕獻以撒那段，看到聖經上字字句句顯示，神不是真的要我們給祂什麼，只是祂要我們把祂擺在心中的第一位，特別是你很清楚明白，你在世界上最看重的是什麼，神要你把祂擺在那個人、事、物的前面，所以不要以為你有來教會，你有做聖工，就滿足了，神很清楚，你有沒有把祂擺在你心裏最重要、最高的那個位置。就這樣，我快要2點才去睡，結果星期六，神賜給我的體力跟精神，比以往還要更好。

我抄聖經的時候，常常被神的話感動不已，有很多全新的體悟，是不曾在講臺上聽過的，是聖靈親自教導我的，例如馬太福音九章22節：「耶穌轉過來，看見他，就說：女兒，放心！你的信救了你」。

在馬太福音十六章23節：「耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思」。還有路加福音廿三章28節：「耶穌轉身對他們說：耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭」。請問你看見關鍵字了嗎？就是：「耶穌轉過來」。這讓我開始思考，耶穌每一次轉過來，祂的心情如何？當主耶穌轉過來，看見一個有來聚會，卻在聚會中忍不住滑手機的人，是什麼感覺？當祂轉過來，看見一個信主幾十年如一日，個性脾氣完全沒改變，也不想背起十字架來跟隨祂的人，又是什麼感覺？祂是放心還是擔心呢？

還有一次，我跟我媽媽意見不合，我剛好抄到羅馬書第二章18節，我一邊抄，一邊掙扎，這是在說我嗎？主耶穌，祢真的在指著我嗎？其中說到：「既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分別是非；又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。你既是教導別人，還不教導自己嗎？」

我一邊抄，一邊掙扎，直到最後一句話出現，羅馬書第二章29節：「惟有裡面作的，才是真猶太人....。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來」的。這讓我知道，如果我這樣去做，神會給我祂的稱讚，因此我抄到最後一節，我就投降，去跟我媽和好了。

還有一次，因爲詩班的事情沒處理好，讓信徒之間有了誤會，神也給我智慧跟勇氣，去面對憤怒的信徒。一坐下來，我就先真心的道歉，我說：「是我的疏失，我沒有把事情處理好，是我的錯，請你們原諒我！」

因為在禁食禱告中，神讓我知道，我們一定要打勝仗，因為魔鬼想要分化我們，讓我們彼此為敵，牠要讓教會不同心，所以我們一定要用神的話及神的愛，來綁住我們，也要看破牠的詭計，一起來打贏魔鬼。後來信徒紅著眼睛，請我原諒他，求神憐憫他。這讓我再次體驗到神的話，雖然看起來很難做到，但是當你求神幫助你能行出神的話時，你會看見隨之而來滿滿的平安，就像看到眼前的風浪，被主耶穌一句話就平息，那樣的震撼！

上個禮拜，我早上禱告時跟主耶穌說：「主啊，我不想當一個浪費祢來這一趟的人，我不想當一個枉費被祢寶血洗過的人！」。結果當天，我抄到以弗所書第四章1-3節：「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心」。

因為時間的關係，沒有辦法一一列出抄經所有的收穫與感動，只是想跟大家分享這樣的體悟，就像跟神的親密對話，有問也有答，然後漸漸明白主耶穌的心意，就像你跟一個人愈來愈熟，你就明白他喜歡什麼，他討厭什麼，也不會覺得那位神是遠在天邊，只有遇到大事，才向祂跪下來祈求的神，而你完全摸不著祂的心意，不知道祂是如何看待你的？只覺得祂很可怕，千萬不要惹到祂！如果我們只用這樣的眼光，來看待我們親愛的主耶穌，那就太可惜了！

以弗所書五章1節：「所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣」。我希望，當我明白主耶穌喜歡什麼之後，我可以盡力去取悅祂，而祂會摸摸我的頭說：「妳真是我的乖女兒！」希望我繼續這樣滿腦子都是祂，就像在詩篇104篇34節：「願他以我的默念為甘甜！我要因耶和華歡喜！」也願我們每個人，都能往這個方向前進！

最後要跟大家分享的是，我最近看見一條走天國路的捷徑，請翻開彼得後書一章5節，讓我們來好好的、大聲地讀到心裏面去，一起走這條捷徑，不要再走冤枉路！

彼得後書一章5-11節：「正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心；你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國」。最後這裡的結論是，可以進入主耶穌永遠的國。

我們從第5節來看，先開始跟隨主的路，要從信心開始，就是你要相信，祂是你天上的父親，祂絕對不會害你，這是信心；然後加上德性，就是你要有基督徒的好行為；再來，要學習知識，就是認識我們的主，祂是一個怎麼樣的神；再來是節制，就是在你很喜歡做的事情上，要把它儘量降低，因爲你要追的是神，不是你喜歡做的事，再來要加上忍耐，就是你的生活中，不管出現什麼樣的人，或者是什麼樣的環境，讓你無法感覺到神的愛，這時候，你要忍耐；第六個，要加上虔敬，也就是順服，你要完全的順服主，在你不明白神的旨意時，你說：「主啊，我很難明白，但是我願意順服」；最後，加上愛弟兄的心，就是你要愛教會裡的弟兄姊妹，你要愛他們的靈魂，不要把他們當成是坐在你身邊的陌生人；最後是愛眾人的心，就是愛你的同學、你的同事、你的鄰居、甚至是街上的流浪漢，你都應該準備領錢給他。如果你充充足足，有這幾樣，到最後就有機會可以進入神的國。

我很喜歡彼得後書一章11節，這裏說：「必叫你們豐豐富富的得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國」。如果我們用世界上的話來說，一個學科60分可以過關的話，有些人會說，我60分可以進天國就好了，不用那麼努力，因爲我在世界上，也有很多事情要忙呢，但是其實你看不到你的分數，萬一嚥下最後一口氣時，你是59分呢？

所以，我們要追求以上講的這幾樣，我們才可以達到80分、90分，豐豐富富的進入神的國，所以，願在座每一位親愛的弟兄姊妹，都可以為自己的信仰加碼。生活信仰化，信仰生活化，有活潑的靈命，來榮耀神的名，願一切榮耀，歸給天上的神！我的見證到此，阿們！

***

楊傳道：

羅姐妹跟我們分享她信仰上的體驗，經過她的分享之後，大家應該看得懂，她的題目「加碼」是什麼意思？。信仰，應該是一開始只有一點點，但是一直加上去，一直加，加到最後，很豐富進到神的國。

做好人，這是不夠的，還要在基督裏做新人，這是我們一起要努力的地方。我剛剛在讀彼得後書一章5-7節，一直加上去的時候，我也在想，有時候，我們可能也會慢慢的減掉了。我們的信仰退步時，是會慢慢減掉的，第7節說「有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心」，當信仰退步了，愛心就會退步了，當你失去了愛的時候，慢慢也會失去對神的敬虔，失去對聚會敬虔的心，再來會慢慢失去忍耐的心，你對身邊的人，不能再忍耐，沒有忍耐之後，慢慢就會失去節制的心，放縱自己，一直看世界的東西，一直追世界，後來就一直一直退步，到了最後，沒有的，就是信心，當你信心都沒有的時候，那就失去救恩了。

所以是兩個方向，看你是一直加上去，還是一直減？我們每次靈恩會都會思考，所羅門曾經年輕時，是一個追神的人，他真的是非常認真追求神，在雅歌第一章4節：「願你吸引我，我們就快跑跟隨你」。

當我們被神吸引的時候，就會一直追神，一直追這位萬王之王，被神吸引的感覺，就是一直追神，所羅門老年的時候，他沒有被神吸引，神給他一切的東西之後，他就追這些東西，傳道書第一章17節，說到這些是捕風，所以，所羅門老的時候，就在追風，沒有在追神，所以，信仰就是看我們一直追神，還是一直追世界？願我們都來追神，追主耶穌。

https://www.youtube.com/live/v7SWQdXJlcg?si=ES1HVkK75oEeQ8pA

大專組神訓班心得

整理此心得的筆記如下

一、去參加神訓班可以有很多禱告及學習真理的時間。

二、班負責的溫馨提醒：為什麼禱告會疲憊？為什麼上課或讀聖經時難以專心？或許，問題不在禱告長短或上課精不精彩，而是我們的心田還未被開墾(太十三1-9撒種比喻)。

1.何謂雜草——代表掛慮與分心。世界上的掛慮，使我們分心，把我們的關注焦點從神身上拉移到世界。

2.何謂石頭——石頭很堅硬，代表自我與理性，不願改變的態度。當道理進來我們的心時，我們如石頭般堅硬的自我與理性，不願被道理改變，使道理無法在心裏深根。

3.何謂荊棘——代表驕傲、私慾。當我們心裡有驕傲及不願面對的罪性，聽到道理時雖然感動，但是一樣被擠住，道理無法在心裏深根。

這些攔阻了神的話落在我們心田裡，使我們的禱告失去了深度與誠實，也使我們無法與神交通，以至於在世界上行事，沒有結出好果子，最終沒有榮耀神。

在禱告中，靜下來....

問問自己——

我心田裡的石頭是什麼？是否攔阻了神的道深根？

問問自己——

我心田裡的荊棘、雜草是什麼？是否是罪惡、頑梗，使我的禱告如被黑雲遮蔽，以致禱告無法透入。神訓期間，是神賜給我們翻土的機會，我們要把心裡的石頭、荊棘、雜草找出來，一一破除，才能讓神的道理落在心田裡。願我們敞開自己、降服己心，讓神的手親自來耕耘，使我們的心田成為可撒種的沃土，使我們的生命結出豐盛的果子，成為祂所預備的器皿。

三、列王歷史

1.所羅門王向神求能判斷民的智慧，我們也能向神求智慧，因為我們生活在世上，遇到不太順利的事，難免會覺得神不愛我們，但其實我們遇到好的事或是當下看為不好的事，都是神的旨意，一切都感謝神，願神的旨意成全，所以我們能向神求智慧，就是使我們能曉得神在我們人生路上的安排，以及能面對不順利的遭遇。

2.歷史的教訓是無法記取教訓

所羅門王晚年拜偶像，耶羅波安王掀起了新的王朝(北朝)，但他也犯了前朝一樣的錯，鑄造金牛犢，陷百姓於拜偶像的罪中(王上十二28)。耶羅波安王的安全感不是在神身上，而是建立在百姓有沒有在他的權勢及領地之下。

四、凡事為榮耀神而行

我們行事要怎麼思考？在世追求的目標、生活的盼望是什麼？世人的生活目標是達成自己心中的成就，賺很多錢，成為想像中的自己，我們的身子不是自己的，是神的，如聖經上說：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神」(林前六19、20)。因此，我們在世要榮耀神而行，我們的盼望在天上(林前六14)。

五、生命中的君王

有一次的禱告會，有一位主領，他分享「生命的君王」，君王代表有主權，他可以定生判死，而我們常說我們生命的君王是主耶穌，但仔細想想，在我們生命中，能主導我們去思考的事，例如有人為自己的名聲做選擇，有人為自己的好處做選擇，其實每個人心裡的君王都不一樣。聖經上記載約書亞在面臨選擇時(書五13-15)，他知道了在他面前的是神，這位大能的勇士，立刻脫鞋，俯伏在神面前敬拜，把他所有主權交託給神，展現了順服。

我們從小到大，常常聽到「要順服、要順服」，但「順服」這個概念很抽象，到底怎樣的程度才算是順服？很簡單的例子是，我們禱告時，會說求神幫助我們，這感覺就像自己想做一件事，神是旁邊的協助者，例如我想爬上去，求神幫助我，扶我一下能往上爬，我是主角，神只是在旁邊協助的，所以我們說求神帶領我們，實際上是求神引導我們，走祂想讓我們走的路，這是順服。

順服有3個核心的要點

1.倒空自己。當我們把自己倒空，就不會自己想法一堆，卻都不是神的旨意。當聖靈充滿時，不會想往左或往右，而會被神的旨意帶領。
2.警醒禱告。
3.竭力持守神的道理。

六、唯獨聖靈能戰勝情慾

回家之後一個禮拜，忘卻初心，又回到以前的狀態，反省原因為何？我想到以色列人在曠野時，每天看雲炷火炷，但還是隨從自己的情慾，其中的原因是什麼？

課堂中曾提到一個經節：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的」(加五16、17)。以色列人每天看神的恩典，後來還是敵不過自己本身的情慾，常做一些得罪神的事。

我們活在世上會不斷產生「肉體的情慾、今生的驕傲」，就如當初的以色列百姓一樣，遇到事常抱怨，常喊著喝水吃肉的事。我們無法靠意志力來面對「肉體的情慾、今生的驕傲」，也無法喊一些口號，例如每天唸一百次「我要向上」、「我要改掉過去的壞習慣」，就讓自己脫離循環，這不可能，因為人的肉體非常軟弱，唯獨聖靈能和情慾相爭，唯有聖靈能抵擋情慾。

如果我們不希望自己像之前一直陷在情慾中，就要聖靈充滿，恢復每天讀經，每天有認罪悔改的禱告，也要明白我們與神的距離，知道神的道路高過我們的道路，神的意念高過我們的意念(賽五十五9)。我們不會想搭個梯子，就能碰到天，這是不可能的，因為距離實在太遠了，同樣的，神對我們的帶領非常奇妙，是我們想不到的，我們只需要盡好每天應盡的本分，不用一直去猜想以後會怎樣，因為神的安排，神的帶領高過我們的道路，神在上，人在下，我們只需要安靜順服。

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以下是神訓班老師在每天學員的早晚禱中的筆記，以7月4日為例。

早晚禱的一句話

7/14 日早、晚禱、聚會 siyo -台總神學院

1.禱告不是我們無計可施時的退路，而是我們面對一切問題時的出路。

2.信心失落的原因：

(1)因為看中了『世界的好處』——底馬的例子

(2)因為只看到『困境的難處』——彼得的例子

3.信心的重建：

(1)主動的選擇：選擇定睛神，信心不動搖。

(2)正確的焦點：讓神居首位，困難將退位。

4.現今豐年儲存真理，未來荒年供應生命，立志成為神所預備的供糧者。

5.立志口中沒有過失：因生死在舌頭的權下，神憑人的言語來定人的罪。

6.立志口中沒有過失：因惡言如刀刺人，良言卻為醫人的良藥...

7.成為別人的祝福，從願意讓步開始，從築壇獻祭實踐。

8.掃羅被神棄絕，從三個我開始...

&「我看」：眼光若離開神，信心就會迷失方向。

&「我怕」：焦慮不是來自環境，而是因我們忘了神在掌權。

&「我做」：聽命勝於獻祭，聽錯就會做錯.

9.當你無路可走，仍要相信神正在動工，你看不見的時候，神正在為你預備你想不到的出路

10.禱告未必馬上改變環境，卻會立即改變你的心境.

11.在禱告中抓住神，不是因為你剛強，而是因為祂永遠不放手。

12.看見神的榮耀，是信仰的開端；承認自己的軟弱，是生命更新的起點。

13.神的律法能甦醒人心，也能揭露深藏心底的驕傲與誤行。

14.真正的剛強，不是沒有軟弱，而是在軟弱中呼求神的憐憫與帶領...

15.摩西三個四十年：

「我能」--人拳頭的無能

「我不能」-- 人謙卑的自覺

「神能」-- 人的盡頭，神的起頭

16.神不見得用一個有能力的人，但神所用的卻讓他有能力..

https://youtu.be/mL0OkiU7XS4

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讚美詩315首--永世的君王 (一) 不朽壞，不能見，永世的君王。 隱藏在光明中，智慧無限量。 極豐富，極榮耀，古今皆恆常， 當頌讚祂聖名，全能得勝王。 (二) 永生神不急躁，安靜如光照。 無所求，不衰殘，萬有掌管好。 極威赫，極莊嚴，公義如山高， 恩惠如雲在天，如愛泉湧到。 (三) 凡宇宙眾生命 皆由主而來。 使生命得存活，是萬有主宰。 人生有如花草，美景瞬間開， 轉眼間即朽壞，惟祢永不改。 (四) 極榮耀，極光明，偉大聖天父。 眾天使寶座前 圍繞敬拜主。 讚美頌揚歸祢，我仰望求助， 祢隱藏的榮美，聖潔世上無。

輪迴或安息-謝宏駿傳道-十全教會靈恩佈道會(2006年左右)

今天要來探討死亡的問題，用一般民間的輪迴信仰觀念，和我們基督教所說的安息，來做一個比較。有民間信仰觀念的，遇到人離世了，會說他往生了，而什麼是往生？就是在輪迴的概念下，認為去世後，在陰間等待投胎轉世，往另一個生命去，所以說他往生。談到輪迴，一定要談到印度教，因為佛教是從印度教產生出來的，所以要回到源頭來看，而印度教為何會產生輪迴的觀念？其實他們本來只有三道輪迴的觀念，他們認為人死後，會輪迴三道，即三個階層(三種投胎方式)，而佛教的釋迦牟尼，將它改良為六道輪迴，即天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道與地獄道，也就是說人投胎轉世時的六種情形。

為什麼印度教產生了輪迴的觀念？因為印度這個社會有一個種姓制度，每個人屬於某一個階層，一生都無法更改。這四個階層，第一個階級是祭司，宗教領袖，第二個階級是貴族、武士、國王，第三個階級是一般的平民百姓，第四個階級是賤民(奴隸)。一出生屬於哪個階級，往後都無法轉變的這個狀況，造成人們內心有許多不平，也開始反抗這個社會，後來印度教就產生輪迴這個理論，裡面說到如果一個人在他所屬的階層好好的做，或許下一個人生轉世，就能跳到另外一個階級去了，這樣讓人的內心得到安慰，覺得自己只是這輩子在這個階級很辛苦而已，將來輪迴投胎就可以跳到另外一個高的階級，這化解了人們內心的不平。

後來釋迦牟尼將它改良成六道輪迴，給人更多希望，但是也可能造成更嚴重的後果，那就是如果你做得好，你可以往天道去輪迴，如果你做不好，你就往餓鬼道、畜生道和地獄道去輪迴，這讓人們心生恐懼。佛教就這樣傳輪迴觀念，後來傳進中國，之後也有許多轉變，將中國原本許多的觀念加入到裡面去。輪迴本來想帶來安定人心，化解人們內心不平的功用，也就是你受苦一輩子，但是你將來投胎轉世，能有轉換到高階層的希望，可是繼續探討下去，輪迴裡面最好的天道，可以讓人住一段時間，但這不是永遠的，到最後還是要離開，繼續投胎去輪迴。在人道也是一樣，死了要去輪迴，還要看你這一生的業報是如何？然後再去投胎轉世。如果你做得不好，你就投胎成為牲畜，有時候某隻蚊子可能是你的祖父，所以不能隨便打死蚊子，不然你就打死你的祖父，這樣下場會很悽慘，所以佛教說不能殺生，也是這個原因。

但是這樣的投胎，一直到第六道也是一樣，都不是永久的，你還是有機會可以再投胎成為人，可是在這個輪迴裡，都是暫時的，都是一段時間了，又要繼續去投胎。輪迴本來想化解人們目前內心的不平，可是如果持續不停的投胎，你就永遠無法安息，永遠都在投胎，使人們的心，永遠無法得到安息。

另外，投胎到「牲畜道」，如果這個牲畜死了要去投胎，要如何判斷這隻狗是好狗還是壞狗？這隻貓是好貓還是壞狗？如何去判斷這個牲畜的好或壞呢？這是一個問題。如果投胎到「地獄道」，要怎麼判斷這是一個好鬼或是壞鬼，這也是困難。當我們有了糾紛，會到法院請法官來做判斷，才能做最終的裁決，而佛教的觀念說到一個人要照他所做的事情受審判，要看他的業報決定他將來投胎轉世的情形。但這一些是由誰來做判斷？由誰來調查？由誰來做決定？這是佛教沒說到的地方，這仍然是一個謎。

還有就是輪迴的觀念，使人有作惡的藉口，就是你在今世做了很多壞的行為，你將來投胎有可能成為牲畜，有人覺得，既然如此，我這一生就把惡做盡吧！我死掉之後，投胎成為牲畜，就好好當牲畜，做個好狗以後，之後還是有機會投胎轉世成為人，這使人繼續做惡了。

投胎轉世的輪迴觀念中，有許多無法被確認的事情，而且沒有一個開始的起點，輪迴就像一個圈圓在旋轉，而這個圓圈到底哪一個點是起始點？沒有人知道，就這樣一直轉，無法安息，這是輪迴觀念的一個盲點。所以有的佛教徒雖然相信輪迴，但是內心沒辦法安息，他也沒辦法知道將來會如何？

有人就提出一個新的觀念說，你可以去涅盤，那就是去西方極樂世界，那是永遠可以休息的地方，不用再去輪迴，因為輪迴讓人無法安息。佛教發展出涅盤境界來解決無法安息的這一個痛苦，說到你進入涅盤裡，就可以在那邊永遠休息了，在那裏休息，沒有任何感覺，但是，這個涅盤真的存在嗎？這是一個問題。

有人為了要進入比較好的輪迴階層，家屬會請道士誦經做功德，替死去的人超度，希望能讓他輪迴到比較好的階層。如果是這樣，做功德這件事就成為一個不公平的事情，有錢人可以做比較好的功德，所以不管死去的人這輩子做了多少壞事，只要他活著的子孫幫他做功德，他馬上就能夠到西方極樂世界，這是不公平的事情。

到底祖先離世去哪裡了？加上道教的種種觀念，將人分成三魂七魄，這個三魂，就是一個人過世了，三魂就分成三條路線，第一條魂到神主牌，第二條魂到墳墓裡，第三條魂就去陰間投胎輪迴轉世。「七魄」就是每七天會散一魄去，所以第一個七天，要做頭七，就是每七天就要安置他的魄，所以要做七七四十九天，所以三魂七魄的觀念就這樣產生了，但是過世的人，到底是去哪裡了？分作三魂以後，哪一個可以真正代表他？這也是困難之處。

我們現在來談談基督教所講的答案，那就是人的靈魂不需要輪迴，人的靈魂就是回到神那裡安息，因為人的靈是從神那裡來的，所以我們說「回去」就是指這個意思。

傳道書十二章7節：「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神」。在這裡，聖經告訴我們，神起初所創造的人是用塵土創造，吹了一口氣在他的鼻孔裡，他就成為有靈的活人，這個人的肉體毀壞之後，就成為塵土，但是裡面的靈魂是從神那裡來的，仍然要歸於賜靈的神，人的靈魂是神給我們的，是從神那裡來的，當然我們就回到神那裡。

撒迦利亞書十二章1節：「耶和華論以色列的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說」。這裡說到神的默示，可見這是神說的話，神創造天地萬物，也創造人裡面的靈，所以我們的靈是從神那裡來的，我們要回到神那裡，那就是安息。

傳道書第七章2節：「往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上」。這裡說出非常有智慧的話，可是一般人的想法不是這樣，因為去宴樂的家，讓大家歡喜快樂，但去遭喪的家，大家就會流眼淚很難過。但是為什麼聖經這樣告訴我們？其實因為去宴樂的家雖然讓人歡喜快樂，但是人會得意忘形，在宴樂時放縱情欲，喝酒作樂，容易犯罪，所以有人喝酒之後，開車就容易出車禍。所以宴樂的家容易讓人敗壞。

可是在遭喪的家就不同，因為人們平時很忙沒辦法思想人生的道理，可是到了遭喪之家，他停住了生活的腳步，會想說人活著到底為什麼？今天送這個人回去，改天換別人送我回去了，而今天這個人離世後將去哪裡？改天我結束生命之後，我也要去哪裡？這是在遭喪家裡面可以想到的事情，所以就會思想死亡，因為人都需要面對這一個最終的結局。死是眾人的結局，沒有人有辦法避免這一場爭戰，沒有人知道自己何時要死去，所以活人一定要將這件事情放在心上，時常要想到自己什麼時候會死？如果今天我死了會怎麼辦？在未死之前，一定要做哪些事情？

啟示錄十四章13節：「我聽見從天上有聲音說：你要寫下：從今以後，在主裡面而死的人有福了！聖靈說：是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們」。這說到我們有一天生命會結束，生命結束是結束在世短暫的生命而已，可是我們人都有靈魂，那麼靈魂要去什麼地方？聖經上告訴我們，我們信主之後，將來有天上可以住，這樣我們就不再需要煩惱，不用害怕。主耶穌也曾對門徒說過一句話：

約十四章1-3節：「你們心裡不要憂愁...在我父的家裡有許多住處...，我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去...」。所以我們信主的人不用驚慌，因為我們的離開是暫時的，之後會與耶穌永遠同住。聖經中有一位傳道人也十分清楚這一點，他說：

腓立比書一章23節：「我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的」。他說他離世有好處，因為之後可以永遠與基督同住，所以他是歡喜快樂的，這就是基督徒最大的盼望。但沒信主的人離世時，心裡會很煩惱，因為要進入輪迴就苦不完了，但信主之後，我們就有盼望。如果我們現在尚未信主，將來會遇到什麼事？我們來看一個經節：

希伯來書第九章27節：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判」。這裡跟我們說一個非常嚴重的問題，人人皆有一死，死後且有審判。還沒有信主的人，沒有主耶穌為他預備的地方可以住，將來要按照個人所行的接受審判。我們思想自己這一生做過的事情，將來都要接受審判，就是暗中所做的都無法隱藏，都會讓神顯露出來，每個人都要照所行的接受神的審判，所以我們今天就要做選擇，要怎麼面對將來死亡的事情？死之後我們要去哪裡？我們要去輪迴嗎？還是要安息？我們要到耶穌那裡與祂永遠住在一起，或是要去接受審判及刑罰？我們今天要做一個有把握的選擇。

我現在說一個見證：在3月12到4月12日，被總會差派到新加坡協助聖工。在新加坡的教會，有一天接到一個消息，就是教會的陳以撒執事的父親去世了，他的父親的名字叫添壽，生病了很長的時間，在安息日的夜晚去世了，教會便為他舉辦喪禮，我看了故人略歷的介紹，才知道他的父親是怎麼信主的。

陳執事的爸爸有很多病，身體深受折磨，可是信主之後，得到很大的安慰。本來他非常反對這個信仰，但是生病住院了，需要洗腎，還有其它的問題層出不窮，使他內心十分痛苦，最重要的是他懼怕死亡的事，關於死後要去哪裡？他實在不知道，所以心情非常不好，雖然太太小孩都會在醫院照顧他，但是他很容易發脾氣，所以家人在照顧他的時候都覺得很艱難。

他的兒子是我們真耶穌教會的執事，他的女兒是其他教會的基督徒，該教會的牧師也有來醫院探望他，他依舊惡臉相向，因為他沒辦法了解生命最終的問題，加上病痛折磨，實在很痛苦。有一天，奇妙的事情發生了，晚上睡覺的時候，他做了個夢，夢見他在一條河的旁邊，他因為自己病了很久，十分痛苦，在河邊想要跳河自殺，但是要跳的時候，河的對面出現一個人，那個人告訴他：「添壽，你不要跳，我與你同在，我安慰你」。

添壽伯心裡知道安慰他的是耶穌，他反省自己以前這麼反對耶穌，但耶穌竟然還這樣安慰他，叫他不要跳河自殺，所以他心裡很歡喜，在夢中他看見新加坡亞當路教會的謝執事站在他旁邊安慰他，他知道謝執事是屬於真耶穌教會，所以他知道耶穌是與真耶穌教會在一起。夢醒之後，他大聲痛哭，哭得很大聲，他的太太還有兒子嚇了一跳，心裡暗說：「慘了，慘了，爸爸這次不知道會發怎麼樣的脾氣，怎麼哭成這樣子？」，就問他：「爸爸，怎麼了？怎麼在哭？」。添壽伯就告訴家人所做的夢，還說：「這樣，我要到真耶穌教會去受洗」，他的兒子聽見之後十分高興。

這真是180度的轉變，他本來十分反對耶穌，也很懼怕死亡，甚至想結束生命算了，但現在改變了，要來接受耶穌的洗禮。那時候他太太沒有信主，覺得很奇怪，就問他：「你真的要洗禮嗎？洗禮完之後，沒有人會去拜你，到時你就會餓肚子喔」。添壽伯竟然回答他的太太說：「我信耶穌，你們以後不可以拜我，妳怕我以後會沒東西吃，但是耶穌會為我準備，耶穌會準備餅和水和魚給我吃，所以我不用煩惱」。

其實添壽伯說要受洗的時候，他人還在醫院，沒有機會聽到許多聖經的道理，但是很奇妙的，他能這樣回答他的太太。他的兒子陳執事聽到之後更是高興，覺得很奇妙，心想爸爸從來沒有上過教會，怎麼說的話跟聖經是一樣，耶穌也是用餅、水和魚給門徒吃。

信主之後，添壽伯的性情整個轉變，以前生病不舒服，常常發脾氣，可是信主受洗之後，性情都很溫柔，時常叫他的孩子要為他禱告，時常唱詩歌給他聽，整個人都不一樣了，因為他知道將來他要去哪裡，所以現在生病再怎麼難過，他心裡都可以安靜，他知道如果就這樣回去，是息了這個世上的勞苦，會去極其美好的地方，永遠跟耶穌在一起，這樣很感謝主，但是如果耶穌讓他好起來，這就是有任務要讓他做，要繼續來做工，還有許多要付出愛心的地方，所以我們基督徒對於死亡的觀點就是這樣，這就是基督徒的安息。

我們談到這裡做一個結論，人一生的歲月，一般是70歲，更強壯的可以到80歲或100歲，例如蔣宋美齡女士105歲，但是最後還是要結束。所以人不管活多久，世間的生命總是有一天要結束，可是現在我們有做任何的準備嗎？我們知道將來要去哪裡嗎？如果知道，我們的心才能得到安定，求神來帶領開啟我們的心，我們今天探討這個問題，是要讓我們得到智慧，讓我們可以做出最好的準備，感謝主。

https://youtu.be/gAplPgSEONk