信仰上的分辨與持守、稗子、假先知

你們要謹慎-林賢明傳道-2024.0831-臺北教會

今天的讀經進度來到馬可福音十三章，這一章讓我們知道當時耶路撒冷面臨的災難，看起來是世界必然發生的趨勢，在主的勉勵及預言下，我們知道主第二次再來之前，也就是世界即將毀滅之前，在屬靈環境中，我們面臨如同當時耶路撒冷，聖殿被毀滅的情景，我們要有警醒的態度，並且要做信仰上的預備。

當末日必來的徵兆出現了，你已經看見，也感受到了，而且深陷其中，這時你要忍耐到底，必然得救。主提醒我們：「耶穌說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們」(可十三5)。謹慎的意思，是要好好注意、特別提防。主提醒我們要謹慎提防，免得在大意及忽略中，失去了我們原本持有的。處於任何環境的人，讀到主的這個提醒，不能置身事外，認為這是某個地方才會發生的事，與我們無關，因為這是處於末世的我們，要共同承受的挑戰與考驗。主事先讓我們知道祂再來時，必有的一些災難的情境，讓我們知道這一切事態的發展都在主的手中，我們不是無奈地面對這些，而是要提昇到屬靈的層次，知道自己得贖的日子近了。

末後的挑戰，其中一個是「冒主名，迷惑許多人」。聖經說：「將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人」(可十三6)。迷惑在現今的世代，非常猖狂，如果我們不熟練聖經一貫的原則，對聖經道理沒有一個正確的認識，當有人引用某個經文或哪個見證，我們就會被糊弄，暈頭轉向，搞不清楚方向，迷迷糊糊認為，對呀，應該是這樣。如果我們對聖經真理還停留在很淺的認知中，對方一句關鍵詞，就會整垮我們，因為你沒有根基。

所以當有人奉主耶穌的名，傳主耶穌的話，但所傳講的內容似是而非，有所摻雜，不全是真理。如果我們沒有聖靈中真理分辨的能力，如果我們對聖經的道理沒有正確的認識，可能就會被一些見證及一些論述擄了去，不知不覺漸漸偏離真道，與主無分了。

迷惑還來自假先知，他自認為基督，是救贖主(可三6)，自覺是帶領者，是師傅，吸引人們來到自己面前，以得到人們想望的某些境界或想要的事物。其實只有耶穌才是我們應當跟隨的基督(徒四12)。聖經中告訴我們：「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了」(約壹四1)。去試驗就是很多靈裡的工作，靈裡先知的講道分享，我們都要對照聖經，看看所說的這些言論及這些工作，是不是屬於神？因此我們要認真聽道，認真靈修，在全備的福音，得救的道理下功夫。

當這些迷惑，這股派勢，漸漸進逼到我們的靈裡，我們不是只能消極的防備，等著對方來影響我們及我們的下一代，這時我們要積極應對：「堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了」(多一9)。堅守得救的道理，要將純正的教訓卻話人，要把爭辯的人駁倒了，教會的帶領者，要具備對真理的認知、屬靈的真知識，因此便不會只強調見證或過去的榮耀事蹟。

我們會面臨不同類型的逼迫，要具備完整真理的知識，要靠著主，堅定不移，並且因信忍耐，末日必來。

https://www.youtube.com/live/LuZ-1cogKIk?si=jf34Iy1wGLIjoaHh

守著純正話語的規模-王明昌傳道-2020.0915~19-永康教會聖經專題
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyhzB2zJa8WI2RAjtU4Tckan

在教會中的迷惑(1)-2024.0607-喜瑞都教會ESSC 
https://www.youtube.com/live/ymkA4B2f6eo?si=Ss3Z5tgOhir2LOVV
在教會中的迷惑(2)_(西番雅書第三章) 美國喜瑞都教會 
https://youtu.be/P5Sgo21Frys?si=LkglUK0vNF7jalQy

撒但的末日戰略及林章偉傳道的一些講道
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyh3QQYWLhF1Py3n14gPWJXT

在已有的真道上堅固-Dn. Ezekiel Lie-2023.0506-本拿比教會
https://www.youtube.com/live/pyCZcTfwQv4?si=nL0Zv6iNkJDDlbRI
(不是一次得救 永遠得救)

猶大書的信息(1)_為真道竭力爭辯-楊志豪傳道-2019.1011-太平洋教會
https://youtu.be/3oQmh9DggBE 

堅守真理遠離迷惑-林永基長老-2018.1027-台北教會
https://youtu.be/NY5uynMZkHA

拒惡近善 守道敬神-邵銘恩長老-2020.0919-關東橋教會
https://youtu.be/5UPlNi3u3-M

防備假先知-黃世明傳道-2021.0604-法拉盛教會
https://youtu.be/3cu9PXY0ctY

殷勤長進辨真假-李信德傳道-2021.0904-龜山教會
https://youtu.be/_cT6z8lGvqE

越過基督的教訓: 自由神學的警覺(一)-賴倉億傳道-2021.0809-第五十屆大專班線上學生靈恩會
https://youtu.be/BaQbQjM2oZc
越過基督的教訓: 自由神學的警覺(二)-賴倉億傳道-2021.0809-第五十屆大專班線上學生靈恩會
https://youtu.be/dvuYe2OgHgA
講義
https://reurl.cc/zen3V7

破解撒旦的末世攻略(一)-林章偉傳道-2021.0810-第五十屆大專班線上學生靈恩會
https://youtu.be/3ZQRXzgH3Mg
破解撒旦的末世攻略(二)-林章偉傳道-2021.0810-第五十屆大專班線上學生靈恩會
https://youtu.be/ZOrbqSf582A
講義
https://reurl.cc/pgelGe

現今教會中的異端-簡明瑞傳道-2024.0812-大專班學生靈恩會
https://www.youtube.com/live/orxOmVSFDLQ?si=QXK0NAriD3aN7TXR

撒但裝作光明的天使-2022.0405-戴輝煌弟兄
https://youtu.be/4M_qFMg16GE

防備假使徒-吳馬可執事-2023.0812-羅東教會
https://youtu.be/x6LbX7FK4B8
(曾聽到其他教會的領導者，說不要再傳五大教義，使我非常訝異，我們不傳使人得救的教義，要傳什麼呢？)

末世三大迷惑～3 .假道-楊志豪傳道
https://youtu.be/ai2I16cRZE0?si=bhUyTyUIVLEY81pU

變與不變（下）-黃靈立執事-2021.0109-石牌教會
https://www.youtube.com/live/CzU0lkjPGXU?si=n-rdUdzUe698CP-D

認識敵基督者-陳忠揚傳道-2024.0406-後埔教會
https://youtu.be/9DygiU8qgvo

辨別諸靈-劉恩平傳道-2024.0420-關東橋教會
https://www.youtube.com/live/aAlyHJ370KY?si=BZ5sD5LnO6uuWSjX

防備異端-黃明理弟兄-2024.0508-北投教會
https://www.youtube.com/live/WypTMqCuH1g?si=SdF4q0-Xil--Vhor

為真道打那美好的仗_明辨真道-簡明瑞傳道-2024.1108-臺北教會專題講座
https://www.youtube.com/live/GWjiPYsJDWo?si=-Ep-Pku_AkdDM_LF
愛心不符合真理，會成為魔鬼利用的工具。愛心要加上見識(真理)，這樣愛心才能讓我們及他人得到造就。

防備異端-林崇道傳道-2024.1123-羅東教會
https://www.youtube.com/live/PJ8lWelpkQ0?si=psZdsXo4yaE6bnyb
團契漸漸像大學論壇，課程想更有趣更好玩，想談什麼就談什麼。
人本主義，自由神學(不是一個教派，但分散在每個教派裡，很多人不自覺觀念有被影響，他們說他們信耶穌，也說聖經很重要，但說聖經矛盾，不一定全部都是神的默示，不喜歡講罪，也說教義非神全然的啟示，也說不可除名)、後現代主義(有意識地跳脫出約定俗成的框架，為自己的作品塑造前所未聞的新形式)...。

2022-04-23-你們要謹慎，免得被迷惑
https://www.youtube.com/live/ygzkT4-Cn98?si=gEzhyuRhhe5871fA

這是誰的聲音～楊志豪傳道
https://youtu.be/nczpnSS0UaM?si=iypRxsoX8BLy1Q9B

末世三大迷惑～1. 虛榮Three Main Deception of The End Time(1)-楊志豪傳道
https://youtu.be/dqG8pIUx8vY?si=TpkGNbCG4FqBpyde

不要受誘惑離開主(約壹二12-29) -陳忠揚傳道-2024.0528

https://www.youtube.com/live/eEb2nAQloKU?si=0y_VfZpR6B7wdD_t

他們偷著進來-張福華傳道-2022.1029-多倫多教會
https://www.youtube.com/live/lDQsA9jzzdg?si=Y_tRnZ39tR8MYMVn

你當儆醒-吳榮華執事-2024.1230-分子尾教會
https://www.youtube.com/live/UEQIcG468do?si=SF9i3tK3neN_5opk

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稗子

稗子的比喻-趙英信弟兄-2022.0326-白沙教會
https://www.youtube.com/live/SNqHA31z9NQ?si=qUvyNWwzdf5DqO1r

圈內的圈外人(麥子和稗子)-郭祝壽長老
https://youtu.be/-lS4v1Po1-c
(反思自己，不是一直看誰是稗子？心思不正、對教會不滿，會被魔鬼侵入，也要思想到，會否出於愛主的心，卻構思出危險的人意計畫？)

麥子和稗子的比喻 -張福華傳道-2019.0717-Fellowship of Truth
https://youtu.be/vxpu-AcJ-qU?si=aXdsods33qYJSPlB

麥子與稗子的比喻-趙宏仁傳道-2021.0724-內壢教會
https://youtu.be/9IkLh8EjYEs

稗子的比喻-黃剛敏執事-2022.0820-安大略教會
https://youtu.be/BR3QcPbuJ94

稗子的比喻-黃敏達執事-2023.0318-白沙教會
https://www.youtube.com/live/0BKA7MJI40Q?feature=share

稗子的比喻-蔡佩秀傳道-2022.1231-高雄教會
https://youtu.be/HaFXIZ0UHzM

麥子與稗子-曾路加傳道-2022.1123-蘆洲教會
https://youtu.be/J9w7sb0eUxo

糠粃與麥子-施福安傳道-2023.0418-天母教會
https://www.youtube.com/live/gJsGeX8ocnI?feature=share

麥子與稗子-吳明真長老-聖靈月刊2006.02
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=2298

主耶穌的比喻_稗子和麥子-曾雯婷-2023.0619-花蓮教會
https://www.youtube.com/live/s_wB9I1uYnc?feature=share

小心稗子-盧懷欣弟兄-2023.0128-迦美教會

https://www.youtube.com/live/8nAJWwEQGn8?feature=share

謹防稗子-2021.09.04-林崇道傳道-松山教會

https://youtu.be/i7PUkJ-SCvM

麥子與稗子-謝宏駿傳道-20180126-卡加利教會

https://youtu.be/1pQOdo7LUrk

如何辨別稗子-柯恆雄傳道

https://youtu.be/MVUzs3S7IVQ

麥子與稗子-聖靈月刊第341期2006年2月
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=8821&TOC=9336;8720;8821;8801;8781;8760;8740;8841;8861;8901;8941;8881;8981;8961;8921;9060;9040;9021;9001;9119;9159;9139;9100;9179;9258;9238;9218;9198;9299;9279;9318;9335;&langid=2

耶穌的比喻_麥子和稗子-佈迪傳道-2018.0824-喜樂坡教會
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=37338&langid=2

2026/02/04 (三) 好麥與毒稗 - 陳錫安 執事-三重教會
https://www.youtube.com/live/ApwmIi7fHAU?si=wh50VGkU6PQb8zdq

人很小，盡本分，等待基督來，就是這樣而已(轉貼文)
https://jireh-liu-gladys.blogspot.com/2018/10/blog-post_40.html
外面會有很多事一直發生，但其實只有一件事是真的，就是「自己與神建立真正的聯屬關係」。以基督對｢每一個｣書拉密女來說，自己之外的任何事，連有形的教會和弟兄姊妹，都只是鋪陳的背景。在一個大的背景下，神能看出每一個裡面互動的人，是怎樣的人。

(太十三29-30、39-41) 主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡』」、「撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來」。

看來，主耶穌這樣容許，那意思就是說，這類的事根本不會消失，而這是一種篩，人的心如何，就往哪裡去。假先知講錯謬的道理，有人拒絕接到自己裡面去，有人則喜歡而留在心裡。而從得救的終極目的來看的話，還是在每個人自己的心，這是自己要負責的。當然，負責人要警醒，主耶穌在啟示錄有責備教會的相關負責人怎麼容讓耶洗別、尼哥拉，但那是另一個角度。信徒也不能只靠負責人，主耶穌有交代，每一位信徒都要警醒禱告，當我們有從上頭來的智慧和能力，就能分辨，逃脫網羅。

人應該在神的道理上盡力去學習去努力，成為一個心中有神，時時刻刻存敬畏的心而在世平凡生活的人，若能如此謹守自己，敬虔度日，這人最後將被神｢收成｣，帶進永恆裡。

人很小，盡本分，等待基督來，就是這樣而已。
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耶洗別的靈-喜信聖經學堂- 2016.0909(轉貼文)

假先知的靈，主要是針對聖徒的。

真先知說神的話，假先知改神的話。

從外觀上，都是奉耶和華的名說神的話。

外邦人在惡者的權下，不需要假先知的迷惑，他們本來就不信真神，自然不需要用「變造的」神的話去迷惑他們。神的話是真的或改造過的，對他們沒有差別，反正不會聽。

「先知」(prophet)原文就是「說預言者」、「發預言者」，這本是真神耶和華的傳話者的專用詞，所以一講到「先知」，就是指真神耶和華的傳話人的意思。同理，假先知(false prophet)就是「假的」耶和華的傳話者，這是指他傳的話，不忠實，缺東漏西，說過頭，說太少，有增有減就是假先知，並不是說要一個字一個字絲毫不差，而是說「歪曲了神的話原本的意旨」。

假先知說的話，都是根據聖經，也就是說他是以聖經作為他說話的依據，但這只是表面。一種是他真是故意妄稱神的名，表面是傳講耶穌，實則是傳自己的理念或哲學，搞名搞利，為的是地上的事。另一種是他不知道自己在謬講神的道，這就是被假先知的靈所迷惑，也就是被魔鬼的靈所驅使，這是最可怕的。至於為什麼魔鬼的靈可以進去控制他，這是因為人自己開了一條路，留一個餘地，自己願意被迷惑過去的。

敵基督，有羊的角，像神的羔羊。假先知，說神的話，但是，是「變造過」的神的話，外觀都很像，沒有屬靈的眼睛，就一定被迷惑，這是關鍵。這點很重要，一定要認識，對於聖經的領悟，特別是那些想站講台的，這一開始動機就有偏差，自己演繹過多，延伸過多，摻雜世俗的道理而不自知，真理的細節就看不見了。當然，話說回來，不讓聖靈充滿，又想表現出一個先知的樣子，你想，還有什麼靈更想趁虛而入？

假先知的靈，一旦進入原本是神的先知的人裡面，就使原本是神的先知的人，進入迷惑，開始說鬼魔的話，那麼他就成為魔鬼的工具，目的是迷惑聖徒，引誘聖徒犯罪而失去救恩，最後將神的兒子擄去與鬼魔同入永火。因為神的子民都相信先知，所以鬼魔若能先迷惑先知，透過他來說話，那些與神的關係疏遠的子民，很容易就被騙了，這就是假先知的靈的工作。

耶洗別，巴蘭、哈拿尼雅(耶廿八)…，雖然在外表上，人的身分不同，但裡面都是假先知的靈。從伊甸園裡的古蛇，一直到在曠野試探耶穌的那靈，都一樣。耶穌勝過假先知的靈，是因為耶穌熟悉聖經，知道牠哪裡更動了，曲解了，所以直接引用聖經，把那些故意被錯誤引用的經文的正確意思講出來，不受被曲解之話的迷惑，因此耶穌得勝。

而耶穌為什麼那麼熟悉聖經，他12歲就在聖殿裡問答學習，並且每天禱告，靈命漸長，能領悟聖經屬靈的真正意義，所以魔鬼雖是聖經高手，但聖靈充滿的耶穌，更是高手，魔鬼騙不了他，這就是今天聖徒的模子—聖靈充滿，自然明白屬靈的事。

(林前二12-14) 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）。然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。

要能看破從假先知的靈所出的道理，要點就是追求被聖靈充滿。聖靈充滿，才有屬靈智慧看透假先知的伎倆，也能看清假先知偷偷更改了神的哪些話。靠著聖靈，才有辦法在真道上紮根站穩，否則是過不了假先知這關的。

http://joy.org.tw/board_all.asp?page=14&Sort=TimeDesc

The true and false prophet 真先知與假先知
https://www.youtube.com/watch?v=n7er6G4i9vE

從那裡來的稗子呢？-2025.0529-周俊宏傳道-園林教會
https://www.youtube.com/live/eW8Zl2f3WfY?si=GWuT1jttQTzXg4yT

在菲律賓教會的屬靈經歷-梁利慕伊勒傳道-嗎哪雜誌65期-2012年2月

隨著教會的發展，撒但會千方百計地攔阻、破壞教會的工作，這是各地真耶穌教會的共同經驗。2005年至2008年間，菲律賓真耶穌教會發生了一連串的屬靈爭戰。沙巴的梁利慕伊勒傳道，分享其中一次，在 2005年7月發生的親身經歷。

戰鬥開始：異端

我和其他傳道同工在前往菲律賓北部的馬尼拉進行巡牧工作時，收到了非常令人憂心的消息。我們在菲律賓沙馬島(Samar)上的教會，有一名教會工人，受到其他教派影響，開始教導信徒，神的名字是希伯來語「Yehoshua」(約書亞)，他明確禁止使用「耶穌 」這名字，他聲稱對神名字的所有翻譯都是無效的。

我們非常擔心這種異端會給信徒帶來不好的影響，所以我們在最後一刻改變了我們的巡牧計劃，繞道去沙馬(Samar)，我們也祈求神親自帶領我們，能處理這個異端。

我們的第一站是勞昂教會(Lao ong)，在沙馬島北部，是在主島東北角的一個小島，在等待渡海前往勞昂的途中，我們倆突然有種感動，想去拜訪剛受洗的A姊妹，因為她住在附近的村莊，我們認為她對沙馬島的事件應該有所了解。

戰鬥愈演愈烈：魔鬼附身

A姊妹曾在其他教會當牧師，我們知道她勤於研讀聖經、服事神、接待客人也很熱心。但我們到達她家時，卻發現她一反常態的心事重重，陰鬱而極度疲倦。接著看到一位年輕的女孩—A姊妹的女兒，被三個男人按在地上，尖叫著、掙扎著、惡狠狠瞪著我們。她女兒的這種情況持續了大約一個月，讓這一家人非常痛苦和疲憊。

魔鬼的據點1：離開神的羊圈

我們跪下來禱告，奉耶穌的名趕鬼。我思想為什麼魔鬼附在這位年輕的信徒身上呢？我覺得找到問題的根源至關重要，所以我停止了禱告，並且詢問了這家人。A姊妹承認她失去信心，帶著極大的失望離開教會，因為信徒們被迫使用「Yehoshua」這個名字，而不是「耶穌」，在她不再去教會後的第一個安息日，邪靈開始騷擾她的女兒。

離開教會—神的羊圈，就等於離開神恩典的範圍，這是撒但入侵的破口！會使我們容易受到魔鬼的詭計和火箭的攻擊(弗六16)，所以我們勸勉這位姊妹要勇敢維護真理，不要在危急時刻離開教會，然後我們鼓勵她在禱告中悔改。

魔鬼據點2：巫術

第二次禱告時，我和同工都不自覺地同時睜開眼睛，令我們吃驚的是，我們看到被附身的女孩的父親，從她身上拿走一些不明物品，並且偷偷傳給了他的妻子。我因此停止了禱告，想知道他們試圖隱藏什麼。原來是未信的父親為了治愈女兒，使用了護身符。A姊妹明知道他的行為，但她在絕望中同意使用巫術，於是我們鄭重告訴這家人：「光明與黑暗不相通，基督與彼列不相和」(林後六14、15)，信徒必須保持聖潔。因此，我們奉耶穌的名燒毀了所有符咒。

魔鬼的據點3：不聖潔

第三次禱告後，我們詢問一直站在被附身的女孩身旁的男人的身份，A姊妹介紹他是自己的女婿。她補充說，她們還沒登記結婚。很明顯的，她們已經同居了。我們找到了這個讓魔鬼進入的破口，因為婚前的不聖潔，是對神和祂誡命的不尊重。我們就用聖經的婚姻原則勸告這個家庭，並要求他們悔改，我們還囑咐小倆口要盡快辦理結婚登記。

戰鬥勝利

第四次禱告，全家人都懇切悔改禱告。我們懇求天父讓被附身的女孩能脫離魔鬼的綑綁。禱告之後，很奇妙的是，這位女孩本來一直在地上扭來扭去，後來她站了起來，把自己打理一番後，就去廚房為我們準備餐點。

當我們謙卑轉向祂時，神的憐憫真的很浩大。這個事件，讓這家庭中不信主的父親經歷了神，他親眼目睹了透過「耶穌」這聖名的奇妙權能，趕走了撒但。第二天我們再去探視時，他要求受洗加入真教會，因此我們決定在接下來的安息日進行洗禮。

撒但最後的嘗試

然而，撒但是耐心又頑強的敵人。要進行洗禮的安息日早晨，正當A姊妹和家人動身去教會時，邪靈又開始作工了，但這家人堅持了下來。他們一群人揹著被魔鬼附身的女孩，一路穿過稻田，再把三輪車帶到碼頭，再坐渡輪到對岸，最後用另一輛三輪車把她送到教會，這真是一個不可思議的努力過程。

當他們終於到達教會時，全會眾一致為被附身的姊妹禱告。隨後，一部分信徒前往受洗地，另一部分則留在教會為姊妹切切禱告，靠著聖靈來打這場仗。

我們的神是信實的神，祂很快就親自介入了。當信徒們祈禱時，被附身的姊妹看到了一條河流的異象：河水又臭又臭，一個身穿黑衣、全身長滿蛆蟲的魔鬼站在對岸，招呼她加入牠的行列。然後，一個身穿發光白衣的男子呼喚著她，阻止她跟隨邪靈，祂還告訴她，她們家還有符咒，必須毀掉，她才能夠完全痊癒。

她們很快回到家，按照白衣人的吩咐，找出了護身符，並且帶回教會，交由傳道焚燒。結果，這位姊妹完全得著釋放。

撒但仍然沒有放棄，幾天後，牠回來試圖說服這一家人，如果拿一隻雞獻祭給牠，牠就會離開他們。我的同工勉勵他們，要以堅定的信心抵抗魔鬼，並且要警醒和祈禱(彼前五9)，不要害怕魔鬼的威脅，永遠不要跟牠妥協。感謝神，一連串的屬靈爭戰，終於在這些事件後結束了。

萬物互相效力

回想起來，很明顯的是菲律賓教會的增長，引起了撒但的注意，不可避免的遭受了牠的攻擊。不幸的是，有一些信徒受到傷害，還有很多信徒被惡者擄去，在信仰上迷失了。

聖經告訴我們：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」(羅八28)。事實上，神經常將撒但的攻擊變成祂權能和榮耀的見證。聖靈帶領我們來到這個家庭，向他們顯現祂及時的照顧和關心，然後，祂復興了他們的信仰，並使沙馬島全體會眾的信仰更堅定。

這事件有力駁斥了有關「耶穌」之名的異端，我們奉「耶穌」的名趕出邪靈的事實，向分裂的工人證明，「耶穌」的名有能力，使用希伯來語版本沒有任何額外的力量！畢竟，啟示錄十四章6節告訴我們，永遠的福音要傳給各國、各族、各方、各民。按理說，神定然會讓世界各國的人，用當地的語言呼求祂的名、敬拜祂。

激烈的屬靈爭戰雖然令人不安，但仍有許多感謝神的地方。首先是祂奇妙的引導和保護，聖靈在這次和許多其他試煉中，引導和保護我們的工人。其次，信徒獲得了寶貴的屬靈經驗，並得到提醒以加強他們的信心。

「他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我」(詩廿三3-4)。願主，我們的神，繼續在菲律賓帶領和建立祂的羊群，願一切榮耀、尊貴和讚美都歸於祂。阿們！

Spiritual Experiences in the Philippines-Lemuel Leong—Sabah, Malaysia-Manna 65-2012.02
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=23040&langid=1
小頁的翻譯
https://markvmax2009.pixnet.net/blog/post/355465243-4.-manna-issue-65---spiritual-experiences-in-the-philippines

求神開傳道的門(菲律賓教會)-車富銘長老-聖靈月刊2003年10月
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=1161
菲律賓教會的奇異恩典(1)-梁利慕伊勒傳道-2020.06.15
https://youtu.be/Uy8kaXonsjQ
菲律賓教會的奇異恩典(2)-梁利慕伊勒傳道-2020.06.15
https://youtu.be/cbdRXTydSrk

怎麼看待外教會的神蹟見證？

 Q:怎麼看待外教會的神蹟見證?

他們見證神帶他們看到天國地獄等等,假如是真的,那他們真的跟得救無份嗎? 因為從見證裡面看來他們好像是能進天國的! 還是這真的是出於魔鬼呢?

A:

(約一4:1) 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於　神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了.

有些真,有些假,真假摻合.所以不要用簡單的二分法去判斷,看到裡面某一些符合真理就認為全對;也不要看到某一些不符合真理就全盤否定,要看果子.

危險的謊言並不是全部都假話,若是這樣就很好判斷,不易被騙.可怕的謊言總是9句真話,夾帶一句假話,9句是取信於你,1句是要你的命.

出於魔鬼的,裡面也有真知識.這種情況和真教會裡一樣啦,有麥子也有稗子,有真先知也有假先知,有真弟兄也有假弟兄,神可沒說教會是純純的,主耶穌說神的國(指教會)就是好壞摻合的,這要到最後才篩出好壞來.

因此不只外教會的神蹟奇事要分辨,就是在真教會裡的各種神蹟奇事也要分辨,台上講的道也要分辨,真正的老師就是聖靈,所以不靠聖靈的信徒,像睡覺的人,酒醉的人,像水中無鱗的(沒防備)和無鰭的(沒方向),什麼都好,感覺不到靈裡的詭譎,以為在教會就安安穩穩,這種遲鈍長不大的信徒,不但會死在教會外面,甚至也會死在教會裡.

(可13:5-6)耶穌說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。 將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人.

這裡說,"我是基督",並不是說哪一個人說自己就是基督本身,這裡的"我是基督",是指奉主耶穌聖名卻說假道理的假先知.假先知若是真教會外的,不可能會迷惑許多信徒,主這話是指著真教會內說的,這種事,使徒彼得及約翰都有提及.

啟示錄的別迦摩教會裡,有撒旦的座位,有忠心的信徒在教會裡被殺,哥林多教會的爭鬧算什麼,弟兄吵吵鬧鬧而已,到啟示錄的教會裡,各種污穢淫亂背道的事都有,你看得懂嗎?要得救,請靠聖靈,請禱告.聖靈充滿,有了屬靈的知識和智慧,才看得懂,才知道怎麼自救.

真教會雖會得救,但最後一定會經歷大爭戰和大苦難,就像產難,極為慘烈,選民死亡大半.若不是神從天上降下火來,即使是那些敬虔的,沒有一個能得救.這不是在講物質的,而是在講靈裡的.

到後來,沒有弟兄姊妹能幫你,只有靠自己,也就是靠著自己與神的緊密關係才能救自己.因為那時弟兄要起來害弟兄,父母要與兒女為敵,子女要將父母送到死地,人(信徒)的仇敵就是自己家裡的人(指同靈),為什麼? 很多都被迷惑了,都像猶太人(被迷惑的同靈)一樣把迫害基督徒(真信徒)當作侍奉真神,這種情況一定會出現,現在已經有徵兆了.

要趁著還能自由聚會,能自由禱告,自由讀經的時候趕快準備,進入後三年半,若還是奶孩子的,就有禍了.必被迷惑,必被擄去,必定被殺.可怕的是,教會的外觀還是好好的,像挪亞的日子一樣,又娶又嫁.

* * *

重點是-要看果子,就是一件事的最後,把人引到哪裡去.這是主耶穌教的判斷方法.

中間的過程看不懂沒關係,看結果就好.但你若一頭栽進去,就很容易迷惑了.

敵基督的靈如此,假先知也是如此,聖經明說這些都不是一下子就被看出來,而是漸漸地終必顯露出來,所以主耶穌說,不要懼怕他們(指已經被某些信徒看出來的假先知和假弟兄,他們的勢力龐大,盤根錯節,就是主耶穌所說畸形發展的芥菜樹上的飛鳥).因為掩蓋的事不會不被揭露，隱藏的事不會不被人知道,他們終必顯露出來.但在這之前,絆倒人(指引信徒犯罪)的事是免不了的.故主耶穌一直強調,你們要警醒.

並不是說外教會裡發生的一切異象都是假的,也不是說在本會裡看見的一切事都是真的,不是這種二分法.有外教會信徒在異夢中被主告知,你要來真耶穌教會.也有本會長老預言沒實現的.不是二分法,這麼容易就好了,迷惑就不叫迷惑了.

趕快靠聖靈長大吧.每一件靈裡的事,都是從零開始判斷,並非簡單的歸納和規則,要靠著聖靈的能力看穿,魔鬼的技倆很多,只要你的靈夠成熟,夠貼近聖靈,就自然能判斷.

不用急著坐在神的位子上去看救恩的公平性,外教會的虔誠人能不能得救,那是神的問題,我們人沒那麼偉大,蒙召只是開始,自己還有很多硬仗要打,最終是否得救還不知道,先把基礎打好,靈裡漸漸強健,靈跟上來了,神自然會讓我們明白需要知道的事情,靈界的奧秘.

https://calebsnotes.blogspot.com/2013/12/blog-post_25.html

行毀壞可憎的-谷慕霖執事-2022.11.18-太平洋教會

摘要：

一、當「看見行毀壞可憎的站在聖地」，是大災難的開始(一七之半)，不法之人會坐在神的殿，使聖殿荒涼。
二、主耶穌事先告訴我們，這時要逃 (太廿四16)，逃不是從一個地方跑到一個地方，而是「不要受迷惑」之意。
三、只有真理，只有每一位信徒自己回到聖經，不要只看神蹟，不要只看其他信徒，要在真道上站立得穩，到最後能以得救。

***

今天我們來看馬太福音，馬太福音的廿四及廿五章，稱為橄欖山的教訓，第一段是廿四章的1-3節：「耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。耶穌對他們說：你們不是看見這殿宇嗎？我實在告訴你們，將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？」(太廿四1-3)。

下一段是4-14節，裡面有一個重要關鍵字是「末期」，主耶穌首先說到，如何知道末期還沒到？就是會聽見打仗的風聲，多處有饑荒、地震，這都是災難(產難)的起頭。那末期何時會來？就是「天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到」(太廿四14) ，在此之前會有不法之事情，門徒會受逼迫，很多人的愛心漸冷淡(太廿四9-13)，這都是大災難之前的一段時間當中，會發生之事。

在這種狀況下，主耶穌告訴我們聽見打仗風聲不要驚慌(太廿四6)，要謹慎，免得有人迷惑我們(太廿四4)，唯有忍耐到底，必然得救(太廿四13)，這是主耶穌的提醒與勉勵我們要做的事。

下一段15節中說到：「你們看見先知但以理所說的那行毀壞可憎的站在聖地(讀這經的人須要會意)」。這裡有著很清楚的轉折點，開始講大災難，而災難可分前期及後期，後期就是主耶穌所講的大災難，這個大災難遠超過之前主耶穌所講的產難或災難的起頭。而大災難的開始，主耶穌說，我們會看見先知但以理所說的那行毀壞可憎的站在聖地(太廿四15)，所以，看見行毀壞可憎的站在聖地，這就是大災難的開始。

「你們看見先知但以理所說的那行毀壞可憎的站在聖地（讀這經的人須要會意）」(太廿四15)，這裡有一個括號，翻譯聖經的人加了括號，但是聖經原來是沒有加括號的，翻譯的人認為括號內的話，可能是作者的話，但其實也可能是主耶穌親自講的，也就是讀這經要注意要了解。不管這句話，是主耶穌自己講的，還是作者附加的，我們都要來注意先知但以理說了什麼？但以理書有告訴我們更多關於「行毀壞可憎的」。

但以理書說到：「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住異象和預言，並膏至聖者。你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。過了六十二個七，那受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上，直到所定的結局」(但九24-27)。

這裡講到七十個七，英文翻成七十週，也就是七十個禮拜，也就是一段時間，七個七和六十二個七(但九25)，七加上六十二是六十九，這裡面講很多事，最主要是講耶路撒冷被毀及受膏者被剪除，而最後一個七，也就是最後一個禮拜，又分為一七之半(但九27)，也就是七十個禮拜，最後一個禮拜的中間，這時會使祭祀和供獻止息，行毀壞可憎會如飛而來(但九27)，我們要關注的是這個行毀壞可憎的，其他很多細節，就不一一探討。

「必有一王的民來毀滅這城和聖所」(但九26)，這王在最後一個禮拜(最後一個七)，會使祭祀和供獻止息(但九27)，就是凡是獻給神的，他全部停掉，換句話說，就是聖殿聖城荒涼的時候。這些都是在講預言，是還沒有發生的事，對我們來講是相當模糊的，我們很難想像或猜測，到時發生了，會是什麼樣子？但是主耶穌告訴我們，會有行毀壞可憎，他會讓聖所荒涼，那時祭祀和供獻會止息。

「他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障，除掉常獻的燔祭，設立那行毀壞可憎的」(但十一31)。這裡所說的他，就是但以理十一章所講的北方的王，這個王會帶他的兵，來褻瀆聖地，會除掉常獻的燔祭，設立行毀壞可憎的(但九27)。「從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日」(但十二11)。這裡說到「行毀壞可憎的」，除掉常獻的燔祭，之後會有一段時間。而聖經沒有告訴我們，這個「行毀壞可憎的」，到底是一個人或是一個東西，但是「行毀壞可憎的」和聖殿的荒涼及獻祭的停止有關。

我們看馬可福音，主耶穌說，當你們看「行毀壞可憎的站在不當站的地方」(可十三14)，意思是說「行毀壞可憎」的主要工作是停止聖殿獻祭，造成聖殿荒涼。當我們看到「行毀壞可憎的」站在聖地，那時候就是大災難的開始。

當我們去查聖經上有關「可憎」這個字，會發現絕大部分跟宗教有關，就是拜其他假神。「我們曾住過埃及地，也從列國經過；這是你們知道的。你們也看見他們中間可憎之物，並他們木、石、金、銀的偶像」(申廿九16)，其中所說的「可憎之物」，就是豎立偶像，把偶像當作神來敬拜，這是可憎的。可憎這個字，也用在外邦其他宗教的習俗，這在神看來是可憎的，這樣我們可以去推測，「行毀壞可憎的」，就是要在神的聖殿，立起拜其他神的一些事情。

很多人說「行毀壞可憎的」是羅馬將軍提多，因為他在主後70年，帶羅馬軍隊，攻陷耶路撒冷，拆毀及燒毀聖殿，可是從主耶穌在馬太福音所講的，「行毀壞可憎的」站聖地時，那時應該是大災難的開始，而且大災難結束時，就是人子要降臨的時候，所以歷史上的羅馬將軍提多，應該不是聖經所說「行毀壞可憎的」。因為大災難是在我們的將來，還沒發生，而且行毀壞可憎來的時候，會使聖殿變為荒涼。

現在回到但以理書，其中有更詳細地講「行毀壞可憎的」事情。「王必任意而行，自高自大，超過所有的神，又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完畢，因為所定的事必然成就。他必不顧他列祖的神，也不顧婦女所羨慕的神，無論何神他都不顧；因為他必自大，高過一切。他倒要敬拜保障的神，用金、銀、寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神」(但十一36-38)。

這36節所說的，應該就是北方王，他非常有勢力，他把自己提高，高過所有的神。「行毀壞可憎的」，就是這個是北方王設立的，保羅在他的書信中所說不法的人(帖後二3)，應該和北方的王是同一位(帖後二3)。聖經上說：「人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。他是抵擋主，高擡自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。…那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他」(帖後二3、4、8)。

主來之前，必有反教之事，沉淪之子會顯露出來，…坐在神殿裡，自稱是神，這「不法的人」跟但以理所說的北方王應該是同一位，這不法的人，最後主耶穌要用口中的氣滅絕他(帖後二8)。

聖經告訴我們，主來之前，這「不法的人」必定出現。他會「坐在神的殿裡」，對我們來說，這不是在講物質的聖殿，因為物質聖殿早就毀掉了。保羅所說的神的殿、主耶穌所說的聖地、但以理書所說的聖地，都是在講教會，而新約聖經已經把信徒稱為神的殿。意思是說，「不法的人」會在信徒當中，會在神的教會裡，這會讓我們聯想很多，但是今天不去探討，但是主耶穌已經事先告訴我們了，當「看見行毀壞可憎的站在聖地」就要逃跑 (太廿四16)。

「那時，在猶太的，應當逃到山上；在房上的，不要下來拿家裡的東西；在田裡的，也不要回去取衣裳。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了」(太廿四16-22)。

主耶穌告訴我們，到了那時候「要逃」，但是為何要逃？主耶穌沒有說因為「行毀壞可憎的」會殺很多人，祂沒有這樣講。只是這「行毀壞可憎的」所帶來的大災難是非常可怕，毀滅性非常大，而且「從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難…若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的」(太廿四21、22)，因此，這不是指普通的爭戰。

大災難指的是「撒但的迷惑」

逃是什麼意思呢？我們來看「這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。所以，弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守」(帖後二9-15)。

所以，簡要來說，大災難指的就是撒但的運動(帖後二9)，也就是撒但的迷惑。在主來之前，撒但會盡牠所有的力量來迷惑人。牠的能力很大，可行各樣異能神蹟，虛假奇事，很多人會跟從撒但的工作(帖後二10-12)，會被迷惑，不信的都會被定罪。逃跑就是逃離撒但的迷惑，在最後的時刻，是否能逃跑？就看我們是不是站在真理上。

逃跑就是不要受迷惑

逃跑不是指從一個地方，跑到另一個地方，因為這災難是全面性、全球性的。最後的迷惑非常大，所以我們的信仰不能看人，不能看哪位弟兄的信心好，我要跟著他，或某傳道長執很屬靈，我要效法他，最後讓我們能逃離撒但迷惑的是真理。

在末世，要靠真理站立得穩，不能只追求神蹟奇事，因為很大的神蹟奇事，都有可能是魔鬼的工作，每一位信徒，都要自己回到聖經，要明白神的話，照神的話去做，這樣堅守，就能站立得住。

https://youtu.be/Ghxe1PcRaH8

耶洗別的靈-喜信聖經學堂- 2016.0909

假先知的靈，主要是針對聖徒的。

真先知說神的話，假先知改神的話。
從外觀上，都是奉耶和華的名說神的話。

外邦人在惡者的權下，不需要假先知的迷惑，他們本來就不信真神，自然不需要用「變造的」神的話去迷惑他們。神的話是真的或改造過的，對他們沒有差別，反正不會聽。

「先知」(prophet)原文就是「說預言者」、「發預言者」，這本是真神耶和華的傳話者的專用詞，所以一講到「先知」，就是指真神耶和華的傳話人的意思。同理，假先知(false prophet)就是「假的」耶和華的傳話者，這是指他傳的話，不忠實，缺東漏西，說過頭，說太少，有增有減就是假先知，並不是說要一個字一個字絲毫不差，而是說「歪曲了神的話原本的意旨」。

假先知說的話，都是根據聖經，也就是說他是以聖經作為他說話的依據，但這只是表面。一種是他真的是故意妄稱神的名，表面是傳講耶穌，實則是傳自己的理念或哲學，搞名搞利，為的是地上的事。另一種是他不知道自己在謬講神的道，這就是被假先知的靈所迷惑，也就是被魔鬼的靈所驅使，這是最可怕的。至於為什麼魔鬼的靈可以進去控制他，這是因為人自己開了一條路，留一個餘地，自己願意被迷惑過去的。

敵基督，有羊的角，像神的羔羊。假先知，說神的話，但是，是「變造過」的神的話，外觀都很像，沒有屬靈的眼睛，就一定被迷惑，這是關鍵。這點很重要，一定要認識，對於聖經的領悟，特別是那些想站講台的，這一開始動機就有偏差，自己演繹過多，延伸過多，摻雜世俗的道理而不自知，真理的細節就看不見了。當然，話說回來，不讓聖靈充滿，又想表現出一個先知的樣子，你想，還有什麼靈更想趁虛而入？

假先知的靈，一旦進入原本是神的先知的人裡面，就使原本是神的先知的人，進入迷惑，開始說鬼魔的話，那麼他就成為魔鬼的工具，目的是迷惑聖徒，引誘聖徒犯罪而失去救恩，最後將神的兒子擄去與鬼魔同入永火。因為神的子民都相信先知，所以鬼魔若能先迷惑先知，透過他來說話，那些與神的關係疏遠的子民，很容易就被騙了，這就是假先知的靈的工作。

耶洗別，巴蘭、哈拿尼雅(耶廿八)…，雖然在外表上，人的身分不同，但裡面都是假先知的靈。從伊甸園裡的古蛇，一直到在曠野試探耶穌的那靈，都一樣。耶穌勝過假先知的靈，是因為耶穌熟悉聖經，知道牠哪裡更動了，曲解了，所以直接引用聖經，把那些故意被錯誤引用的經文的正確意思講出來，不受被曲解之話的迷惑，因此耶穌得勝。

而耶穌為什麼那麼熟悉聖經，他12歲就在聖殿裡問答學習，並且每天禱告，靈命漸長，能領悟聖經屬靈的真正意義，所以魔鬼雖是聖經高手，但聖靈充滿的耶穌，更是高手，魔鬼騙不了他，這就是今天聖徒的模子—聖靈充滿，自然明白屬靈的事。

(林前二12-14) 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）。然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。

要能看破從假先知的靈所出的道理，要點就是追求被聖靈充滿。聖靈充滿，才有屬靈智慧看透假先知的伎倆，也能看清假先知偷偷更改了神的哪些話。靠著聖靈，才有辦法在真道上紮根站穩，否則是過不了假先知這關的。

http://joy.org.tw/board_all.asp?page=14&Sort=TimeDesc

衛道

衛道Apologetics(1) 佈迪傳道Vuthy-20191127-TJC Dublin Ireland
https://youtu.be/tsltLk5zXsc
衛道Apologetics(2) 佈迪傳道Vuthy-20191127-TJC Dublin Ireland
https://youtu.be/fL4I0neD0YA

從傳道到衛道-梁得仁傳道-20160203-爾灣教會
https://youtu.be/UJ9chDXnjt8

以使徒行傳論宣道與衛道-郭霈信傳道-20200229-法拉盛教會
https://youtu.be/LsbUuZgIYUw

衛道學-柯恆雄傳道-201808

https://drive.google.com/drive/folders/1i838-G7U2fo331aibem7g05K0l2Kr5HP

傳道與衛道-謝順道長老-20110326

https://drive.google.com/file/d/1C9KHwWF6tVUY-oCrgT_5_TZz377DLFoK/view

離道反教的人-甘多馬傳道-TJC Sabah GA Official

https://youtu.be/ClhRJnq4oTM

慎思明辨
https://discern.tjc.org/discern-errors-pg/
目錄

有關獨一真神
有關耶穌基督
有關聖經
有關聖靈
有關教會與基本信仰
附錄：防備更改了的福音

人很小，盡本分，等待基督來，就是這樣而已-稗子相關

(太 13:29,新譯)他說∶不用，因為拔稗子的時候，恐怕也把麥子連根拔出來。

(太 13:39-41,新譯)撒稗子的仇敵是魔鬼，收割的時候是這世代的終結，收割的工人是天使。 稗子怎樣被拔掉用火焚燒，在這世代終結的時候，也是一樣。 那時，人子要差派他的使者，把一切使人犯罪的事和不法之徒，從他的國中拔掉，

這不是在講命定，而是兩種種子，信徒可以自己決定要接受那一種，澆灌哪一種。神都不急，我們也不用急。

看來，主耶穌這樣容許，就是一種篩，人的心如何，就往哪裡去。假先知講錯謬的道理，有人拒絕接到自己裡面去，也有人就會喜歡而留在心裡，這還是人的心。以得救的終極目的來看的話，還是每個人自己的心，這是個人自己要負責的。

哈利路亞，是神國度裡的讚美語，不是英文，德文，中文，表面上是希伯來文，其實是神國文，在有希伯來文之前，哈利路亞就有了。經文不是清楚記載了嗎？連天使也這樣喊，所以，這是靈界的，神國的，不是地上的語言。教會這麼多年來的趕鬼實例，不是也替這讚美語做了見證嗎？

*

既然主耶穌說，容讓稗子留在教會，那意思就是說，這類的事根本不會消失。信徒自己要警醒，不能只靠負責人。耶穌的交代，每一個信徒自己都要警醒禱告，有從上頭來的智慧和能力，就能分辨，逃脫網羅，這就是神的篩，神允許，也就是魔鬼的篩啊。魔鬼都是神的工具，所謂，道高一尺，神高一丈啊。

外面會有很多事一直發生，但其實只有一件事是真的，就是自己與神建立真正聯屬的關係，以基督對｢每一個｣書拉密女來說，自己之外的任何事，連有形的教會和弟兄姊妹，都只是鋪陳的背景。

人很小，盡本分，等待基督來，就是這樣而已。

所以，愛講哲學的，愛講社會福音的，就去講吧。一個大的背景下，神看出每一個裡面互動的人，是怎樣的人。

以上是轉貼文
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