怎麼看待外教會的神蹟見證？

 Q:怎麼看待外教會的神蹟見證?

他們見證神帶他們看到天國地獄等等,假如是真的,那他們真的跟得救無份嗎? 因為從見證裡面看來他們好像是能進天國的! 還是這真的是出於魔鬼呢?

A:

(約一4:1) 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於　神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了.

有些真,有些假,真假摻合.所以不要用簡單的二分法去判斷,看到裡面某一些符合真理就認為全對;也不要看到某一些不符合真理就全盤否定,要看果子.

危險的謊言並不是全部都假話,若是這樣就很好判斷,不易被騙.可怕的謊言總是9句真話,夾帶一句假話,9句是取信於你,1句是要你的命.

出於魔鬼的,裡面也有真知識.這種情況和真教會裡一樣啦,有麥子也有稗子,有真先知也有假先知,有真弟兄也有假弟兄,神可沒說教會是純純的,主耶穌說神的國(指教會)就是好壞摻合的,這要到最後才篩出好壞來.

因此不只外教會的神蹟奇事要分辨,就是在真教會裡的各種神蹟奇事也要分辨,台上講的道也要分辨,真正的老師就是聖靈,所以不靠聖靈的信徒,像睡覺的人,酒醉的人,像水中無鱗的(沒防備)和無鰭的(沒方向),什麼都好,感覺不到靈裡的詭譎,以為在教會就安安穩穩,這種遲鈍長不大的信徒,不但會死在教會外面,甚至也會死在教會裡.

(可13:5-6)耶穌說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。 將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人.

這裡說,"我是基督",並不是說哪一個人說自己就是基督本身,這裡的"我是基督",是指奉主耶穌聖名卻說假道理的假先知.假先知若是真教會外的,不可能會迷惑許多信徒,主這話是指著真教會內說的,這種事,使徒彼得及約翰都有提及.

啟示錄的別迦摩教會裡,有撒旦的座位,有忠心的信徒在教會裡被殺,哥林多教會的爭鬧算什麼,弟兄吵吵鬧鬧而已,到啟示錄的教會裡,各種污穢淫亂背道的事都有,你看得懂嗎?要得救,請靠聖靈,請禱告.聖靈充滿,有了屬靈的知識和智慧,才看得懂,才知道怎麼自救.

真教會雖會得救,但最後一定會經歷大爭戰和大苦難,就像產難,極為慘烈,選民死亡大半.若不是神從天上降下火來,即使是那些敬虔的,沒有一個能得救.這不是在講物質的,而是在講靈裡的.

到後來,沒有弟兄姊妹能幫你,只有靠自己,也就是靠著自己與神的緊密關係才能救自己.因為那時弟兄要起來害弟兄,父母要與兒女為敵,子女要將父母送到死地,人(信徒)的仇敵就是自己家裡的人(指同靈),為什麼? 很多都被迷惑了,都像猶太人(被迷惑的同靈)一樣把迫害基督徒(真信徒)當作侍奉真神,這種情況一定會出現,現在已經有徵兆了.

要趁著還能自由聚會,能自由禱告,自由讀經的時候趕快準備,進入後三年半,若還是奶孩子的,就有禍了.必被迷惑,必被擄去,必定被殺.可怕的是,教會的外觀還是好好的,像挪亞的日子一樣,又娶又嫁.

* * *

重點是-要看果子,就是一件事的最後,把人引到哪裡去.這是主耶穌教的判斷方法.

中間的過程看不懂沒關係,看結果就好.但你若一頭栽進去,就很容易迷惑了.

敵基督的靈如此,假先知也是如此,聖經明說這些都不是一下子就被看出來,而是漸漸地終必顯露出來,所以主耶穌說,不要懼怕他們(指已經被某些信徒看出來的假先知和假弟兄,他們的勢力龐大,盤根錯節,就是主耶穌所說畸形發展的芥菜樹上的飛鳥).因為掩蓋的事不會不被揭露，隱藏的事不會不被人知道,他們終必顯露出來.但在這之前,絆倒人(指引信徒犯罪)的事是免不了的.故主耶穌一直強調,你們要警醒.

並不是說外教會裡發生的一切異象都是假的,也不是說在本會裡看見的一切事都是真的,不是這種二分法.有外教會信徒在異夢中被主告知,你要來真耶穌教會.也有本會長老預言沒實現的.不是二分法,這麼容易就好了,迷惑就不叫迷惑了.

趕快靠聖靈長大吧.每一件靈裡的事,都是從零開始判斷,並非簡單的歸納和規則,要靠著聖靈的能力看穿,魔鬼的技倆很多,只要你的靈夠成熟,夠貼近聖靈,就自然能判斷.

不用急著坐在神的位子上去看救恩的公平性,外教會的虔誠人能不能得救,那是神的問題,我們人沒那麼偉大,蒙召只是開始,自己還有很多硬仗要打,最終是否得救還不知道,先把基礎打好,靈裡漸漸強健,靈跟上來了,神自然會讓我們明白需要知道的事情,靈界的奧秘.

https://calebsnotes.blogspot.com/2013/12/blog-post_25.html

淺談異象、異夢、預言-羅真聲傳道-聖靈月刊2010.09

雖然知識爆發，仍不能滿足內在的求知慾，所以想探索、眼見物質外的東西；雖然科技昌明，仍不能穩定內心的不安，所以想追尋超越物質的靈異世界。現代人雖然物質的知識懂很多，但是靈異的認識卻很空白，因此常有被邪靈欺騙的事。今日，在真耶穌教會本著聖經、聖靈的帶領，有許多的神蹟奇事可以讓我們透視靈異的事，不但不被邪靈欺矇，還可揭發邪靈的伎倆。

我們不可迷信，但也不要「迷不信」。如果迷信，隨便相信，就會被欺騙，在宗教上甚至被騙財、騙色；如果因迷信的害處而矯枉過正，就是迷不信，也就是什麼都不信，除了看得到的以外。結果因對看不到的無知，也是被騙，因看得到的背後常是被看不到的在操縱。

針對靈異的事，我們用比較淺顯的三件事來談論，就是異象、異夢、預言。照聖經的記載及真耶穌教會的見證，我們可以有所認識，進而清楚知道靈界的事。

異象

所謂異象就是超越現實物質環境的靈異現象，也就是看到或聽到了本來在當時環境沒有的現象。聖經有關異象的記載很多，簡單舉例：

馬利亞要懷有耶穌之前，在異象中，她看到天使。聖經記載：「天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去（這城名叫拿撒勒），到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞；天使進去，對她說：『蒙大恩的女子，我問妳安，主和你同在了！』馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是什麼意思。天使對她說：『馬利亞，不要怕！妳在神面前已經蒙恩了。妳要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。』」（路一26-31）

保羅本來到大馬色要捉拿信耶穌的人到耶路撒冷，想不到在半路，天上發光四面照著他和同行的人，大家都仆倒在地。保羅就聽見有聲音說：「掃羅！掃羅！為什麼逼迫我？……你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。」保羅就是因為這樣改信耶穌，並且到處去傳福音，甚至被關在監牢，所以，他在亞基帕王面前說：「我故此沒有違背那從天上來的異象」（徒二十六12-19）。

1971-1975我在中原理工學院求學，當時都到中壢教會聚會。有一位八、九十歲的老姊妹，名叫阿典婆，住在教會。她將一生奉獻給教會，帶領多人歸入真教會，她常說：「在聚會中看到天使」。她所見的異象造就了許多信徒的信心，奠定了中壢教會福音發展的基礎。

1981年，台南的東昇教會獻堂禮時，有一位姊妹在獻堂聚會中，看到主耶穌就在講道者的後面，雖然祂的面貌看不清楚，但藉這個見證建立了信徒對教會的信心。

以上從聖經或信徒的見證，都是眼睜睜地看見異象，這種見證在真耶穌教會太多了。另外，是在禱告中見的異象，如彼得在約帕硝皮匠家正午的禱告，看見一塊大布，有各類不潔淨的物，一連三次叫彼得宰了吃，；在真教會的禱告中，也常聽到信徒看到異象的見證（徒十9-16）。

異夢

所謂異夢就是異於平常的夢。平常的夢就是晝有所思、夜有所夢，而這些夢也沒有意義，過了就算了，也很容易淡忘，而異夢是出於神，含有特別的意義。

聖經有關異夢的記載很多。法老作了一夢很特別，心裡不安，沒有人圓解；以至於約瑟有機會為法老解夢，原來是神藉此夢要告知法老未來將有七年的豐收與七年的飢荒；約瑟也因此得以從囚犯成為宰相，再解救全家。

尼布甲尼撒王作了一夢，心裡煩亂，要知道這是什麼夢，而他竟然將這夢忘了。當眾人不知怎麼解夢，甚至要被王殺掉；但以理得以有機會為王解夢，神藉此夢告知未來的大事，而但以理也因此躍升高位，使以色列人在異國有發展的空間（但二1-49）。

馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。約瑟是個義人，不願意明明的羞辱，想要暗暗把她休了。正思念的時候，天使向他夢中顯現。因此，解除了這場婚姻危機（太一18-25）。

1981年我駐牧虎尾教會時，有一追尋人生信仰的阿婆，雖然吃齋，仍不能解脫內心的苦悶，甚至有幾次自殺的記錄。有一晚，她夢見一位穿白衣的告訴她：「往西去！」她住家的西邊就是虎尾，她心裡也明白那位穿白衣的就是告訴她要信耶穌。所以，隔天醒來，她就坐車到虎尾，找到真耶穌教會。教會的信徒知道來歷，請她吃晚餐，當時，她就開葷；安息日她也來教會參加聚會了。

有時，異象與異夢是混合在一起，很難區分哪個是異象或異夢，也不必要區分。就如巴比倫王伯沙撒元年，但以理在牀上作夢，見了腦中的異象，但以理說：「我夜裡見異象。」（但七1-2）。也曾有信徒見證，他似乎在睡夢之中，又很清楚知道那是神所顯示的異象。

預言

所謂預言就是預測未來會發生的事。

聖經有許多先知說預言，就如耶利米先知預言，當時的耶路撒冷城會被毀，百姓會被擄到巴比倫，就有人批評侮辱他，好像他在唱衰耶路撒冷，而他的預言並非出於本意，乃因神的話臨到，使他含忍不住。

他說：「耶和華啊！祢曾勸導我，我也聽了祢的勸導。祢比我有力量，且勝了我。我終日成為笑話，人人都戲弄我。……我喊叫說：『有強暴和毀滅！因耶和華的話終日成了我的凌辱、譏刺。』我若說：『我不再提耶和華，也不再奉祂的名講論，我便心裡覺得似乎有燒著的火，閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。』」（耶二十7-9）。這就是先知的心路歷程，為了神、為了神的百姓，雖受戲弄亦不逃避，也發揮先知本色。

保羅說：「現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裡要遇見什麼事；但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念……。」（徒二十22-24）。這是保羅要結束第三次國外傳道，回耶路撒冷的心路歷程，後來果如預言，他到了耶路撒冷不久，就被捆綁。

嘉義的西門教會有一位老姊妹，她的愛孫當兵生病，剛從醫院出院在家休養。平時，她參加教會早禱會完，都會與信徒聊天約半小時才回家；有一次，她覺得聖靈一直催逼她趕快回家，如同保羅所言心被捆綁，所以禱告結束，她就馬上回家；回家時知道愛孫正在上廁所，不久，就聽到廁所內有怪聲（平時家裡的廁所只有關門沒有上鎖），她就開門一看，孫子昏倒在廁所，臉色蒼白，趕快連絡送醫，如果再慢半小時回家，愛孫就可能死在廁所，因當時只有另一位孫子在樓上。雖然這見證沒有預言，但可以感受預言那種心境。

有關世界末日的預言，聖經記載很多，主耶穌也告訴我們如何面對；那日子、那時辰沒有人知道，所以，不要信那預言某年某月某日世界將要毀滅的事；但是末日的兆頭一直在實現，乃告訴我們那日子愈來愈近，所以我們要做好準備，時時儆醒，常常祈求，使自己清淨潔白，盼望新天新地。當那日來臨時，得以挺身昂首，站立在人子面前，安然見主，毫無畏懼、恐慌。

為何神要顯示異象、異夢、預言，這些異能呢？有兩種因素，第一，就是攔阻人犯罪。神提醒一次、兩次，世人卻不理會，人躺在牀上沉睡的時候，神就用夢和夜間的異象，開通他的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，好叫人不從自己的謀算，不行驕傲的事，攔阻人不陷於坑裡，不死在刀下（伯三十三14-18）。

第二，就是加強人順服神的道理、救恩。我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失。我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了，神又按自己的旨意，用神蹟奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證（來二1-4）。

我們都知道，靈界有善的靈與惡的靈，也就是有真神與魔鬼。真神會行使看異象、作異夢、說預言的異能，當然，魔鬼也有辦法，但是魔鬼與真神不同。魔鬼的異能也可用兩方面來看，第一，就是迷惑世人，滿足人的好奇心，使人不會倚靠真神。魔鬼是迷惑普天下的，所謂迷惑就是讓人覺得很好，但其本質是很壞的，就如毒品。

主耶穌說：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。」也就是要常常談論聖經，熟練仁義的道理；常常禱告，被聖靈充滿。第二，就是使人驕傲，藉機得到財利。就如保羅到腓立比時，有一個使女被巫鬼所附，用法術，叫她主人們大得財利（徒十六16）。

1984年，我駐牧高雄十全教會，當時劉良俊弟兄帶領全家從其他教會來本會慕道。她的大女兒十歲，平時就常常看到有兩位固定的小天使隨侍在側，陪她玩，甚至考試也告訴她答案，雖不會也可考滿分。但是當第一次到真教會禱告時，傳道按手在頭上，那小天使就飛走，從此就不見了。

表面上她損失了陪她玩的小天使，其實這樣才讓她回歸成為正常的小女孩，否則，她生活於另一天地，成長會出了問題，由此可知，那小天使就是撒但偽裝的。如今，她已結婚生子，是石四海傳道的媳婦，在美國生活。

劉弟兄之所以會到本會來，是因在原教會常有啟示、預言的事，而這些預言有的應驗，有的卻沒有應驗，使他甚為納悶；原教會要他有信心，並用聖經的話告訴他：不要疑惑，因那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰，這樣的人，不要想從主那裡得什麼（雅一6-7）。後來，他想到同屬高雄工專的同事翁秀民老師，是真耶穌教會的信徒，就一起到教會來查考道理。之後，劉弟兄知道真教會有聖靈、有真理，全家九個人就一起受洗歸入真教會。

神對摩西說：「若有先知擅敢用我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。你心裡若說：『耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？』先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。」（申十八20-22），預言不應驗，表示預言不是出於神；但應驗了並不見得預言就是出於神。

神對摩西說：「你們中間若有先知或是作夢的起來，向你顯個神蹟奇事，對你說：『我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉祂吧！』他所顯的神蹟奇事，雖有應驗，你也不可聽那先知，或是那作夢之人的話；因為這是耶和華──你的神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華──你們的神不是。你們要順從耶和華你們的神，敬畏祂，謹守祂的誡命，聽從祂的話，事奉祂專靠祂。」（申十三1-4）

末日的兆頭一一浮現，魔鬼氣忿忿地到世上來，所以我們可以感受到群魔亂舞的時代，魔鬼的工作不只是露出猙獰的面孔嚇唬人；還會偽裝光明天使迷惑人，甚至顯示各種異能。而這一切正是考驗我們跟神的關係，試驗我們所領受的道理；當我們的靈性長大成人，熟練仁義的道理，我們必能分辨這些異能是否出於神。

https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=6609

有關異象異夢

關於異象異夢（上）
https://youtu.be/Wq6JX33F73w

關於異象異夢（下）
https://youtu.be/Xkvq2cBwATE

有關異象異夢的結論 :

1. 以神的話語來做判斷。
2. 領受異象、異夢不需要急著做見證，放在心中反覆思想，等候神的時間與旨意為何 ?
3. 日子臨近，時機滿足之時，做誠實無偽的見證。

請問曾有異夢異象及醫病神蹟又多做聖工，是否必得永生？

Q：現象，感覺 與 真理？

A：

神蹟，奇事，醫病，趕鬼，感動，感覺，異夢，異象，都只是信仰之路開端時的引導，或過程中的幫助與安慰。向人證明-這個神，是至大的神，是可以完全信賴的神。

但真神是正義正派的父，要教導訓練我們做兒女的純潔正直，以致最終可以配得到，祂希望我們得到的永生。

所以，永生的關鍵是-聖潔。而途徑是-真理。

學習真理，行於真理，最後心思念頭都純正無暇，這樣的人才能得到永生。

如果最終無法成為符合真理的人，不管他經歷過多少神蹟奇事，見過多少異夢異象，多麼熟悉聖經道理，感受多少幸福感受，做過多少偉大聖工，這一切都無法使他得到永生。

所以，什麼是主要？什麼是次要？要看清楚，基督耶穌這個信仰的目的，是什麼？神呼召我來跟從祂，到底是為什麼？

在神面前，｢是｣什麼，比｢經歷｣什麼、｢做｣什麼，重要太多了。
有裡面，自然有外面；有聖潔，自然有行為。

什麼是因？什麼是果？要想清楚。這樣，才不會耽溺在五花八門的表層，無法進入救恩的核心。

這核心，就是-聖潔的人。配與聖潔的神合為一靈的人。

*

主耶穌最後那一夜，帶著門徒們向天父所做最後的禱告：

(約 17:17-19,新漢語) 求你以真理把他們分別為聖，你的道就是真理。

你怎樣差遣我到世上(經歷分別為聖而完全)，我也怎樣差遣他們到世上(經歷分別為聖而完全)；

我為他們的緣故，使自己分別為聖(以致完全)，好讓他們也在真理中分別為聖(以致完全)。

喜信 聖經學堂 20190311
joy.org.tw/

異象可以被錄攝下來嗎？

喜信留言版 2017年4月21日 

最近有一則紐西蘭本會洗禮影像被廣傳，有人詢問異象也可以被記錄下來嗎？有同靈回應如下：

why not?

以賽亞書,耶利米書都有,特別以西結書整個全是異象.啟示錄也整個都是異象被記錄下來

1.最近紐西蘭錄影中出現的是陽光,不是榮光.是肉眼可見的,那不叫異象,只是神特別保守他的子民,安排洗禮場的環境,使洗禮可以順利進行.這種事太多,我們教會這三年幾乎都碰到,下雨天洗禮,到洗禮場雨就停,洗禮完要撤又開始下雨.紐西蘭洗禮既然不是異象,只是神安排自然環境,當然入鏡被記錄沒問題,就像錄下雲層變化一樣.

但洗禮場活水變紅,就是異象,也一樣有被攝錄下來的記錄,這就是說,異象也是可以被攝影器材記錄下來的.異象能否被攝錄下來,對神不是問題啦,祂要用錄影成像傳達信息,就會被拍下來,若祂只要用見異象之人的口傳達信息,就無法被拍下來,能不能被拍下來,不是科學上能不能,而是當時神要不要的問題.所以,你的問題若是出於科學的角度,基本上沒有答案,因為神的能力超越科學.

2.洗腳禮拍照穿金鞋,我看過照片,電腦檔我也留了備份.影像中,的確,在盆裡水面下,腳的部分是金色,有人認為是神蹟(sign of God,神蹟的原意是,神的記號-神的行跡,目的是證明神自己的作為,也就是神為某事做證的意思),有人認為是反光角度剛好入鏡成金色.這沒甚麼好爭,兩方都不能再回到現場證明甚麼,個人怎麼想就怎麼信吧.

這些只是福音的旁證,不是福音的主軸,福音的主軸一開始是認定只有一神,信靠一神-耶穌,受洗歸神的後永遠的主題就是-遵行真理,追求聖潔與完全,直到離世.中間有很多神的作為-真理,神蹟奇事,醫病趕鬼,只是幫助聖徒加添信心,但神蹟奇事異夢異象預言應驗等等,都不是信仰的主角,只是旁邊的見證人和幫助.神的見證方式很多,異象只是其一,如果某個異象與其他的見證或真理衝突,或結果是引人往更不潔淨的方向走,那就要謹慎判斷.如果符合道理,引人更加敬虔,那就需要放在心中思想,檢討自己,因為如果是針對你或教會說的,還不當回事,那悔改的機會有可能就會錯失了,也許下次就是更難承受的管教了,甚至是不再有悔改的機會了.

敬虔的聖徒,對任何事都會謹慎注意,心中默想,他們和神的關係良好,一禱告,一默想,很容易就明白了.其實教會中的惡人,惡事,都是瞞不了人的,因為聖靈會讓人知道,知道不一定會講出來,神只是讓某些人知道,謹慎自守而已,因為審判的時候還未到,神也還給這些人回頭的機會.但是,其實知道的人是一定有的,隱瞞的人只是自以為沒人知道而已.