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2022年9月20日 星期二

悔改的字義

悔改並非只是「一時間的知錯懊悔」,而是指下定決心要開始過著聖潔生活的一種「持續努力的生活態度」。

經文自證了「悔改」一字的正確意義:(徒 3:19和合)所以,你們當悔改(Repent/主動)歸正(convert/主動),使你們的罪得以塗抹(被動/不定式/表目的),這樣,那安舒的日子(更新的日子,指被聖靈質變的被熬練過程)就必從主面前來到(主動/假設語氣)。

所以,悔改 = 歸正。悔改的字義,就是「轉向歸正 」(convert),開始要過一種聖潔的生活。這是一個下定決心開始要堅持這樣做的長時間的「過程」,而不是一種心理上一時間的懊悔的語意。持續這樣做的人,他們的罪性在這個過程中會一直被塗抹,漸漸進入(into)一種聖潔的生命狀態,這個過程就是後句的「安舒的日子」,這是錯譯,應是「更新的日子」。

而,受正確的浸禮(像耶穌那樣在活水中,面向下,全身入活水受浸),是這個「悔改」過程的開始,一定要有這個正確的開始,和耶穌一樣,神對罪人救贖的療程才能真正被啟動。經文記載的非常清楚,耶穌下到約旦河自然流動的活水中被施洗約翰入浸,從水裡上來在岸邊禱告的時候,聖靈降在他身上(受聖靈),這時,天開了。為什麼?神親自為耶穌的受大水浸&受聖靈作證,證明-凡這樣「受大水浸禮」和「受聖靈」的人,就才是「我的愛子」。這一幕不是在歌頌耶穌多偉大,而是在給耶穌的門徒做示範,這樣才是從水和靈生。耶穌為此鄭重說明:人若不是從水和靈生,斷不能進天國。

從水生,就是受正確方式的活水浸禮;從靈生,就是要受聖靈的浸。

今日,傳講這原始福音道理的教會只有一個,即-真耶穌教會。真耶穌教會傳講的得救之道,是一個從浸禮入門,靠聖靈更新,堅持真理過聖潔的生活,通過火洗,成為實質的義人,若是通過最後大審判的信徒,最終才會得救。絕對不是只要「心裡相信」就能得救的失真福音。真耶穌教會教導聖經的重點是:甚麼是罪?甚麼是義?信徒要離罪求義,誠誠實實去實踐,或許將來在神的審判台前能站立的住,那樣才能得救,進入永生。

耶穌說:(太 7:13-14和合)你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多; 引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。

窄門&寬門的差別,在於對摩西律法的解釋,對聖經的解釋,對福音的傳達是否是正確。即使是真耶穌教會的信徒,我們也不會說他必然得救。他在真耶穌教會聽到正確的福音,正確的罪與義的說明,但如果他沒有學習努力轉向義與聖潔的生活,那麼他即使從水和靈生,最終也不會得救。

(路 13:23-27和合)有一個人問他說:主阿,得救的人少麼? 耶穌對眾人說:你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人(指從水和靈生的信徒),想要進去,卻是不能。 及至家主(那些人稱耶穌是家主)起來關了門,你們(稱耶穌是家主的人,即信徒)站在外面叩門,說:主阿,給我們開門!他就回答說:我不認識你們,不曉得你們是那裡來的! 那時,你們要說:我們在你面前吃過喝過(領聖餐),你也在我們的街上教訓過人(參加聚會聽講道)。 他要說:我告訴你們,我不曉得你們是那裡來的。你們這一切作惡的人(重點是-生活仍然污穢罪惡),離開我去罷!

https://calebsnotes.blogspot.com/2022/01/blog-post.html

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