頌讚-若嵐-台總教員進修叢書-聖樂選輯-1996年6月初版 第82-85頁

初信主時，頗喜與同靈吟唱詩歌，每回總感受無比的安慰和喜樂。婚後，面對各樣責任和現實壓力，我更喜歡在夜深人靜之際，藉著詩頌向神傾心吐意，向神支取信望愛。在個人的靈修生活中，詩頌讓我能與神更深相契合，而得再生的力量與勇氣。但我一直不知，它竟也可以是一種武器，一種屬靈爭戰中極具威力的武器。

民國73年4月，因我個人的軟弱而予魔鬼可趁之機，讓我身心俱不平安，有時正常自如，有時言談舉止失去常態。諸多教會、長執、同靈為我迫切禱告，而至親的父母兄弟和外子，更不時儆醒，以讀經、禱告和唱詩，耐心且信心地等候神的應許與帶領。至終，終能靠者神的大能使我由惡勢力下突圍而出，得以自由。感謝神，也正是這一次切身經驗，讓我明白「神的道---亦即聖靈的寶劍，是活潑的、是有功效的，比一切兩刃的劍更快……（弗六17，來四12）。故「當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導、互相勸勉、心被恩感、歌頌神」（西三16）。

記得事發的初幾天4月1日－4月5日，外子和諸弟兄姐妹雖奉神的名趕鬼，但情況依舊。4月6日當天，外子和郭傳道改變策略，以讀經來爭戰，果然魔鬼抵擋不了，藉著我肉體的暴跳哀鳴而一再掙扎。他們緊接著以唱詩一舉而上，再接再厲。以下是當時情況：

（取自當年我及家人的記錄）

唱163首「精兵前進」：初時我隨著大夥唱，但漸被束縛而無力無聲。
　　
150首「善牧看顧」：我內心深受安慰，唱得平安自由。
　　
163首「我靈魂永安樂」：此首我要求唱的，每唱到副歌「靈魂永安樂 ……，」那靈就痛苦跌坐在地，連唱2次皆然。

165首「耶穌懷抱我」：受安慰中，滿心平靜跟著唱。

168首「精兵前進」：以充滿喜樂與力量唱完，有始有終。

之後禱告時，小有爭戰，需作沙發片刻，復跪禱，能順利說「阿們」。

4月6日－4月8日中間仍不時有大小爭戰（情況在此略過，僅就因靠詩頌而得力之處提出）。

4月9日，早晨仍在睏盹下昏睡到11點，午後，精神奇佳，滿心喜樂，不覺拿了詩歌，唱了數首：126首「兄弟相愛」、140首「救主明白你憂傷」、146首「時刻靠主」、168首「精兵前進」、169首「善惡對敵」、174首「真教會必興起」、184首「奔跑天路」、196首「榮美福地」、203首「百合花」、221首「克制情慾」。愈唱愈覺聖靈澎湃，句句首首都是神慈手的撫慰，尤其唱到有些字句，聖靈更大跳動，我不由得以筆畫下，如146首內「我今時刻靠主，極大恩惠……」、169首內「……主勝我必勝，爭戰完畢，得立主前，榮冕主親贈」、174首內「……真教會必然興起，因為是主的應許……因有真理的根基」、196首內「……信心軟弱，時發怨言」、203首內「……春到百合花山野遍開，無限之生命，顯明出來」。

唱畢，心中滿得力量，多日來的陰霾似撥雲見日，不自禁到後園瀏覽花木，對新發芽之植物及池中優游的金魚，有特別的感受，覺得那是生命……。

4月11日之後，靠著神的憐憫，我終能完全恢復正常。

這些年來，生活中雖有時遇暴風巨浪，也不是天色常晴朗，但我時刻不忘藉低吟淺唱，求神永活我心，畢竟至美的彩虹唯有在雨後放晴那一剎那才見得到。若一路風平浪靜，或許我反不知如何用心的去譜唱頌讚神的大能大愛了。

「耶和華是我的力量，是我的盾牌，我心裡倚靠祂就得幫助，所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂」（詩廿八7）。

感謝神！真心真意、口唱心和地頌讚，不僅是得力喜樂之源，更是斬妖除魔的利器。藉著那一次的患難，我深刻體驗詩頌的奇妙全能！

作者若嵐-台總教員進修叢書-聖樂選輯-1996年6月初版 第82-85頁
原出處 https://edu.tjc.org.tw/book/holy-music/book//2-10.htm

補充
上文的郭傳道是郭祝壽長老。

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平安由神來(1)-洪德銘長老娘-2021.01.16-北投教會月佈道

https://www.youtube.com/live/8nDe5dI66XU?feature=share

平安由神來(2)-洪德銘長老娘-2021.01.16-北投教會月佈道

https://www.youtube.com/live/RwbOTw7AO2s?feature=share

見證會 郭畹蕙姊妹 (洪信德長老娘)-2022.0826-True Jesus Church US Ontario

https://www.youtube.com/live/dHiiZHori50?feature=share

屬靈的爭戰～洪信德長老娘（字幕版）

https://youtu.be/qnEf_J8iqNY

見證內文(本文整理自見證)

https://docs.google.com/document/d/11A3M28-yxP7qjrYPSbH1TQBcv5V4zrOB55TgWLa_8u4/edit?usp=sharing

神國生活一定要有的生活模式

轉貼自 真理造就團契 2017年6月

先學會每天固定禱告,再養成讀聖經的習慣.

兩者都是神國生活一定要有的生活模式.但這要練習,自己訓練自己,不是天生就會,天生一定不會,慢慢練習就會熟能生巧.每天的禱告,神會把神的性情一點一滴加到人的裡面.讀聖經就漸漸不枯燥了,遵行真理就覺得有成就感,對於世俗不好的事就自然覺得沒意思.長此以往,從裡面開始被改變,當裡面充滿了,外面自然就顯出來.

不是從外面去強求,那會很累.叫做"假裝",來信耶穌還假裝,太累了.但要從裡面開始,只有一條路-就是每天一個人的禱告.剛開始時間短沒關係,重點是持續.只要持續,漸漸時間就會加長,因為你自己會覺得需要.

其實就是這麼簡單,從固定的禱告開始,固定的讀聖經開始.這絕對不是天生的,一開始都是知道對,卻很懶得去做.剛開始要勉強自己去做,要把時間排出來,這就是神國的一種學習,也就是保羅所說的"操練敬虔"的最開始.一開始先求有,慢慢再求品質,連基本的"有"都沒有的話,絕不可能突然一天之間變得很敬虔,很有品質.

受洗前三年,如果能養成每天禱告的習慣,每天讀聖經的習慣.比聽再多課還有價值.因為聽的東西要有價值,也是要靠你裡面的聖靈,那些聽的東西才會成為活生生的,不然只是死知識.

當門扇未安時-侯恩源講道．侯麗珠整理-聖靈月刊1994年5月

在(尼六1-9)此段經文中記載著仇敵用計阻擋整建耶路撒冷的工作，當尼希米已把城牆修造完畢，其中沒有破裂之處；但那時還沒有「安門扇」，有許多的試誘來到，仇敵們竭力想破壞，並商議、設計要謀害尼希米，使其心生畏懼而手軟，以致於工作不能成就，他們三番兩次試誘著尼希米，其手段真有著非達到目的不可的決心，讓尼希米鬆懈不得，防不勝防。

效法保羅的得勝

從受洗起到離世為止，我們的處境與尼希米沒什麼兩樣，因為魔鬼正是我們真信徒在屬靈戰場上一生的仇敵(弗六12)。我們如何做才能像保羅一樣在離世之前唱出得勝的凱歌(提後四7、8)，讓我們來探討他成功的秘訣：

那美好的仗我已經打過了：從信道開始就必須與魔鬼打仗，故信道開始即爭戰的開始，信道開始也是傳道的開始；所以初信者帶領慕道者，或慕道者帶領慕道者，這場必打的仗往往是弟兄姊妹同心來幫助。

當跑的路我已經跑盡了：信道必須又行道，行道的工夫就是信心的工夫，行道是一種工作，如以色列民走曠野路，困難重重，路要行得完，必須忍耐一切困難，刻苦耐勞，所以一旦心靈軟弱，便會覺得行道困難，但軟弱了會有弟兄姊妹協力幫助，以上這兩樣都是由弟兄姊妹互相幫助、扶持。

所信的道我已經守住了：守道的工夫就是靈修的工夫，亦即「安門扇」的工作。靈修純屬個人的事，別人是無法替代的，因而守道的工夫是我們個人所該謹慎的。像仇敵針對尼希米，要引誘陷害他，因此必須時時刻刻防備，並且安上門扇，那門扇當安在那裏？──就是把心門保守好。

「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效由心發出」(箴四23)，「人不制服自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣」(箴二十五28)。心門必須先關上，守道才能成功；一個人初信主時熱心為主作很多工，可惜門扇沒安，結果跌倒了，何等遺憾，如果所信的道沒有守住，那一切都功虧一簣。

安上「謹守」、「儆醒」之門

門徒們有一次在工作上得勝便沾沾自喜，但主卻提醒他們說，不要因鬼怕你們而歡喜，要因你們的名記錄在天上而歡喜(路十17-20)，這才是值得我們時時謹慎的。彼得也曾經有過因為門扇未安上而跌倒的痛苦經驗，主事先不也一次又一次地提醒著他，幸虧主早就為他禱告，信心的根，主為他保守住了。

門扇未安時仇敵可內外進攻，處境非常危險，所以務要「謹守」、「儆醒」，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子遍地遊行，尋找可吞吃的人，你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難(彼前五8、9)。

但每逢一個人處於環境艱難困苦時，心中便著急不能安穩，不知在主裏面當一心靠主，而開始煩惱東、煩惱西，最後就中了圈套，落入魔鬼網羅而不自知；魔鬼就是利用種種機會來陷害我們，所以我們務必要安上「謹守」、「儆醒」這兩扇心門。

再回想始祖夏娃，不也因「心門未安」讓魔鬼識透，才利用美麗狡猾的蛇，藉眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲來引誘夏娃犯罪，違背神命；今日魔鬼亦常使用同樣的伎倆引誘著我們，只要心門沒有關上，使魔鬼有機可乘，隨時都有被引誘的可能，所以我們千萬不可給魔鬼留地步。

尼希米他看透仇敵是要害他，以前一直在破壞，而現在卻要跟我們和好又相約，分明是有詐，所以他堅持不去；正當你靈性軟弱時，魔鬼也會百般引誘你，教你做出違背道理的事，讓你步入沉淪，豈可不慎。

適時開啟、關閉門扇

把門扇安起來後，能開、能關，當主耶穌來敲門時，要打開心門來迎接主，也就是當太陽東昇明光照耀時，要迎接主進來同住(尼七3)，譬如聚會聽道理時，即該打開心門，將主的道理深刻牢記在心；當魔鬼來敲門時，不能打開，要關上，也就是紅日沉西夜色舖，黑暗的掌管者、幽暗的使者來到時，門要關好(尼七3)，凡不合乎聖經道理的試探和引誘來到，絕不順從(加五16-21)。

而門何時開、何時關，就該看個人靈修的工夫了，無人能代勞，全賴自己謹慎，追求長進，戰戰兢兢作成得救的工夫(腓二)。

所以保羅才這樣立志：「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」(林前27)，願與諸位同靈共勉，更加求神記念保守我們。　

http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=7684

一個人的老後-胡德雄傳道-20121201-淡水教會敬老會

我們每個人都會老，當來到人生的下半場，要如何生活？不管我們年輕或年長，都要提早規劃老年生活，不要以為年老退休就什麼都不能做了，我們還有人生中重要的事，就是「建造屬靈方舟」、「規劃錢財的使用」及「交代子孫不要離開神」，這樣老年生活就不會充滿孤單憂愁、埋怨，而是有滿足喜樂，有安慰盼望，我們打過了美好的仗，有公義的冠冕為我們存留。

一、建造屬靈方舟

挪亞的日子，神從天上降下大水，審判了當時的世界，將來主再臨時，審判一樣要來到這個世代(路十七24)。主再來時像賊，每一位同靈，一定要看重這件事，要像挪亞一樣遵神吩咐，儆醒預備自己，建造屬靈的方舟，要常常把這事放在心中，常常思想神的話、為教會及傳道者、弟兄姊妹禱告，這樣就是做神的工了。

二、做好錢財規劃

年老時，神若祝福我們生活富足，身邊有點錢，我們要做好規劃。錢財的一部分夠我們生活之外，一部份可以給兒女，一部分可以積財寶在天上(太六20)，給主耶穌用，奉獻給教會，但記得手續要辦妥。教會中曾有愛主的長輩們，捐獻了土地給教會，甚至在土地上蓋了教會，但奉獻的手續沒辦妥，到最後子孫不承認這件事，這樣就會引起糾紛。

三、交代子孫

當我們年老時，要不斷向子孫作見證，告訴他們神如何帶領我們生命的腳步，如何一生來牧養我們。也要交代子孫，當我們在主裡安息時，要按教會喪事儀式來辦，讓同靈為我們唱詩，陪我們走最後一程。曾看到對信仰很堅持及熱心的長輩，離世時沒交代好，使未信子孫用民間信仰的方式來辦喪事，這樣使教會同靈很不忍心，無法得安慰。

約書亞要走完人生道路時，召0集以色列百姓，交代子孫們要敬拜天上的神(書廿四14)。雅各死期臨近，交代子孫如何辦他的喪事(創四十七27)。大衛死期臨近，也交代子孫要遵守神的律例典章，一直都在神裡面，這樣不管往哪去，才能蒙福亨通(王上二1)。所以我們要特別叮嚀子孫，不要離開耶穌基督，信仰要一代傳一代，就像亞伯拉罕、雅各、以撒，做好信仰傳承。也才能像保羅一般，打完美好的仗，有公義的冠冕留存，坦然面對死亡(提後四7)，也能像使徒約翰，在人生的終點時說：「主耶穌啊，我願祢來」(啟廿二2)。

mp3原出處 (現刪除了)
http://tanshui.tjchurch.org.tw/mp3/101/12/1011201P.mp3

https://drive.google.com/file/d/1zrp6Pa2eHYBRL_Z2KUPMuADoAIe0ZtEq/view?usp=sharing

總要儆醒禱告(可14章) 施福安傳道-(國際群同靈的分享)

「儆醒禱告」是力量的根源，讓我們的信仰能夠有合神旨意的表現。

10節加略人猶大是主所揀選的使徒，很可惜他沒辦法感受主的愛，所以不但無法愛主，反而為了自己的利益，為了30兩銀子，就把主賣了。我們從他種種的表現可以知道猶大他看重的只是今生、世上的物質榮華富貴，看重的是罪中的快樂，所以一個人的心如果朝著這個方向，怎麼可能明白主耶穌的道呢？所以他雖然天天在主身邊聽主講道、看主行神蹟，而且主常常指出他的不是，他的心裡一定非常生氣，就像猶太人聽主講的道理指出他們的不是，也非常想要殺耶穌。其實主給他是一個何等好的環境，是一個何等大的恩典，但是他不曉得珍惜。

12節到20節講到逾越節的筵席主預言同我蘸手在盤子上的人，也就是猶大將要出賣主。雖然主明明的指出他來，但他不但不回頭，反而向罪惡的道路直奔。

21節講到人子要按照聖經所預言的去世，但那殺人子的有禍了。那人不生在世上倒好。有些人說猶大出賣耶穌完成了救恩好像是有功勞的，其實不能這樣講。神的救恩是神的計畫，神自然有辦法完成，就連魔鬼神也能利用牠來完成祂的旨意，這就是神的偉大，一切都歸屬神，神有辦法利用一切事物來完成救恩，因為神是無所不能的。猶大賣主這是猶大的惡，不能說猶大是有功勞的。

傳道曾經碰到一位天主教徒，他說他在猶大堂聚會，他們的教會就是紀念猶大，又說救恩沒有猶大不能完成，他們禱告時都有為猶大禱告，也有藉著猶大的名向神禱告，我就翻聖經給他看，我說你們這樣傳道理是不對的，因為聖經不是這樣記載，主耶穌對使徒說你們當中有一個人是魔鬼，就是講猶大，且說這人不生在世上反而比較好，他才明白原來自己所信的不對，後來也轉而到真耶穌教會聽道理。

感謝主。有些人有錯誤的觀念，以為作惡可以成善，其實作惡就是惡。就好像約瑟的弟兄將他賣到埃及，約瑟後來講得很清楚，他對他的兄弟說你們的意思是要害我(是惡的)，但神的旨意原是好的，要成就今天的光景。這一切都是神的大能、神的恩典。逾越節的筵席雖然主明明指出猶大，但還是無法喚回他。11節講猶大去找祭司長要把耶穌交給他們，祭司長應許給他銀子，他就尋思如何得便，「得便」就是要做的讓別人看不出痕跡，不曉得是他出賣耶穌，猶大想到出賣耶穌的方法是以「親嘴」做記號，約翰福音中也有提到耶穌說：你要做的去做吧！這時使徒還沒有人知道他要出賣耶穌，還以為他拿錢去做善事，以為他是一個好人，此處就可看出猶大多麼會偽裝多麼的詭詐，連使徒與他相處三年都看不出，沒辦法相信是他出賣耶穌，直到主被釘十架猶大最後上吊了，使徒們才明白。

22節主耶穌設立了聖餐，主耶穌說這是我的身體、這是我立約的血，雖然還沒有犧牲，但他已經藉著最後的晚餐來設立聖餐，主的肉、主的血哪裡來？就是主耶穌必須犧牲，從這裡我們就可以感受到主耶穌是定意要為門徒、為我們犧牲。

25節提到不再喝這葡萄汁直到我在神的國裡、喝新的那日子，就是主耶穌復活昇天、降下聖靈同在，來建設屬靈的教會，就是神的國要降臨在地上。那麼在神的國裡喝新的那日子，指的就是聖靈同在運行，能夠靈化無酵餅與葡萄汁成為主的身體、主的寶血。雖然祂定意為我們而死，但是祂也充滿盼望，知道將來要建設教會，可見「聖餐禮」不只是我們弟兄姊妹的團契，也是跟主耶穌一起的團契，因為聖靈同在，就是主耶穌同在。

26、27節他們唱了詩就出來往橄欖山去，橄欖山是他們常常去禱告的地方，主在那裏要為了將要來臨的事禱告。

27節講到擊打牧人，羊就分散了是根據撒迦利亞書。

30節主耶穌可以知道彼得雞叫兩遍以先要三次不認主，這些細節其實都是禱告來的，因此祂可以明白將要成就的事。

31眾門徒與彼得都極力否認會不認主耶穌。

所謂「儆醒」，是心中有神的話、知道神的旨意。

「不儆醒」就是神的話不能存在心中、不能相信，也不想要去達到神的要求、神要我走的路，這個就是不儆醒的態度，門徒就是不曉得自己的軟弱，所以不儆醒也就不會禱告。

32節主耶穌在客西馬尼禱告時門徒都打瞌睡，主耶穌帶彼得、雅各、約翰三個門徒同去，因他們跟祂比較同心，盼望他們能一同儆醒。

33節講到面對十字架的苦杯，主耶穌驚恐起來、極其難過。馬可福音是彼得的口述馬可代筆，所以馬可福音裡頭看到的耶穌不管是動作、表情都描寫得非常細膩，彼得的觀察非常入微。因為主耶穌非常清楚將要走的路，十字架是非常殘忍的酷刑，而帶著肉體有肉體的軟弱。

36節講到然而不要從我的意思，只要從祢的意思，也就是說如果祂不這樣死就不能滿足天父公義的要求，祂也立志順服，祂也願意走這一條路，定意順從天父的旨意、定意愛我們世人，受這樣的苦楚而死。這就是主對我們世人的愛。這裡講到主耶穌儆醒的態度，儆醒也就是對神的旨意很清楚、心中有神的道，而且是立志要順服，如果不順服就不必爭戰了，因為你不想走這個路嘛！立志順服就要面對肉體的軟弱，那麼就要爭戰，就要有足夠的力量才能走得下去。也因此聖經記載主耶穌在客西馬尼園的禱告大聲哀哭、非常的壯烈，因為祂深深感受肉體的軟弱，經過三次迫切的禱告天使顯現加添祂的力量，祂才能有平靜的心走上十架的道路，這是儆醒禱告來的力量。主耶穌來到世上帶著肉體，如果祂不這樣禱告祂也勝不過，神要祂走的路祂就走不下去了，所以有時候我們要走神的路沒有那麼容易啊！有的時候需要儆醒迫切禱告才走得下去啊！

37、38節就是主勉勵門徒的話，門徒心靈固然願意，因為沒有儆醒禱告，等到碰到事情，「血氣」就出來了，就沒辦法面對了，所以主耶穌被捉拿的時候彼得就把刀拿出來對大祭司的僕人削下去了

49、50節經上記載的預言應驗了，猶大出賣耶穌，主耶穌知道猶大要做的事，還稱他是朋友，心裡很平靜一點怨恨都沒有，這不是靠自己做得到的，如果祂沒有這樣禱告哪來這種力量呢？哪有可能被人害了還沒有感覺呢？既然這是神的旨意神要我走的路，其他就不必去計較，因為，如果我們體會得到有神的美意，那我們還講什麼話呢？不會再講什麼了，一切就是交託神。主耶穌就是這樣的安然的態度去面對一切不合理、不合情的對待。

60節在公會面前受審，主耶穌一言不答，因為既然是神要祂走的道路，也不必為自己講什麼理、伸什麼冤。以賽亞書記載就像羊羔在剪羊毛的人手下默默無聲。

65節大祭司、差役百般戲弄主耶穌。

66節以後記載彼得三次不認主，甚至到發咒起誓的地步。

72節雞叫了第二遍彼得終於知道自己的軟弱，思想起來就哭了。所以彼得很快就回頭醒悟，主耶穌囑咐他你回頭以後要堅固你的弟兄，把這個責任託付給他。

主耶穌勉勵「總要儆醒禱告」這句話很寶貴，門徒也是經歷了這個慘痛的經驗，他們才學會這句話，在這之前他們不知道什麼叫「儆醒禱告」，他們自己的軟弱，他們不知道的，所以主耶穌大聲哀哭禱告的時候他們都睡著了，因此面對環境他們就軟弱，主耶穌能夠那麼剛強，這個力量就是禱告來的，願主幫助我們學習過儆醒禱告的生活，我們才能夠真正走這條天國的道路。

https://www.youtube.com/live/zPiSLJVk8GI?si=Q2-h--U3YVXxPo8C