遇到重大事件，是否應該禁食禱告？

轉自喜信 聖經學堂 20180914

Q：遇到重大事件，是否應該禁食禱告？

A：

如果我們現在的禱告生活，很規律正常已經一段長時間了，現在因為遇到重大的難關，可以安排禁食禱告。

如果我們一直以來的禱告生活，是抽時間，自己感覺不紮實，現在因為遇到重大的難關，而想要安排禁食禱告，這樣就比較不建議，但不是不行。

不建議的原因是，禁食禱告除了不進食不飲水，需要比平時，花更多的時間投入禱告，在自我省察上，認罪上，情感上都會因為當時的環境所形成的壓力，而應該更深入，這樣禁食禱告才有意義或功效。

然而，"更深入"就如文字本身所顯示的，是必須在某個基礎上去加強。時間，體力，迫切，情感，或和神禱告的內容，要一下子到達一個強度或深度，並不是一蹴可及的。如果平時沒有紮紮實實的禱告生活，想要"更"加強就沒有一個"正常情況"的基礎。這樣，想禁食禱告，通常只是期待神能盡快幫我們解決問題的一種情感上的想望。情感上有，但事實上很多客觀條件並沒有配合，根本無法達到禁食禱告的程度。到後來其實只是"禁食"+"一般的禱告"。甚至是，禁食而沒有禱告。

看過很多初信的同靈很輕易就說要禁食禱告，和神約定了一段想要禁食禱告的時間，執行了一小段，就發現和想像的不大一樣，就又擅自更改計畫，其實就是無法做到當時在神面前講的話。最不好的地方就是，他並不覺得這有甚麼大不了。甚至會自我安慰說，神很慈愛，不會和軟弱的我這麼計較。這樣的禁食禱告，就非常不好。在神面前不可以輕諾，平常對人都是了，更何況對神。

所以，如果我們還沒有一個穩定而紮紮實實的禱告生活，現在就開始每天有紀律地排出時間，每天時間一到，排除萬難，到一個安靜或不受打擾的空間，好好地禱告就可以了。在禱告中慢慢去體會禱告的內容，情感，懊悔與認罪，是怎麼樣地與神接上線，這要用心去體會，囫圇吞棗，趕時間式的禱告是進不去的。這樣用心地禱告，神就會垂聽了，不一定要禁食禱告。只要用心，態度不隨便，把每天的禱告擺在最高順位，神就會看重了。

反而，毫無平時和神建立正常的關係，互動模式，突然因為非常需要神的幫助而隨便就說想要禁食禱告，這其實有一點把禁食禱告偶像化，認為這種比較有效啦。以為只要不吃東西不喝水，用身體的受苦多換來一點神的憐憫，這樣的潛在意識是不對的，通常會草草結束，您認為會有功效嗎？

在急難中，要禱告，是不變的真理。第一，要檢討自己，誠實面對自己的錯誤，燔祭中，要剝皮，切開，還要洗內臟，從外到內，每一個都要處理，通通要燒掉。燒掉之前，一定要弄乾淨，用水洗，特別是內臟，這是指人的裡面，心的深處。

總之，不要有禁食禱告比較有效的功利觀念，禱告最重要的是認罪悔改，誠誠實實地剖析自我，這才能是潔淨的燒香。乾淨的香，接下來，就誠懇地傾心吐意即可。

如果我們的客觀條件OK，當然可以禁食禱告。如果還不是，只要從每天有紀律地禱告開始即可，誠實謙卑的禱告，神都會垂聽的。

A：

禱告，需要有紀律，力量才能漸漸顯現出來。當紀律養成而有力量時，這種力量有很大的穩定度，能應付各種情況。

練兵千日，用兵一時，禱告的力量，就是這樣。

A：

遇到任何事，只要照著真理去做選擇，做行動。態度柔和卑微，不用擔心結果。

完全照著真理走，但不要忘記耶穌叮嚀的，要柔和卑微，任何事不用急著下定論，我們該做的是-照真理而行，結果如何是神的責任，別替祂操那個心。

信了耶穌，生命改造的工程才開始，後面還有很多考驗，如果堅持照真理去行，學耶穌的行止去面對，過程中的壓力要靠禱告所得的能力去渡過。這樣就是藉著真理與聖靈去跟從耶穌的腳蹤，那麼，真理與聖靈就能夠改變我們這個人身上的所有缺點，漸漸長出耶穌的優點。

過程不好過，但是很值得。

A：

神的兒子的開始-洗禮，這點我們和耶穌一樣。
神的兒子的確認-得聖靈，這點我們和耶穌一樣。

神的兒子受到惡人的環伺，找把柄要置他於死，這點我們和耶穌正在一樣中...

耶穌每天清晨先離開親密的門徒，自己一個人去禱告，他就是靠這個獲得從上頭來的能力去面對。

(可1:35-37,和合)...天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。西門和同伴追了他去，遇見了就對他說：眾人都找你。

這是耶穌的習慣。遇到特別的事，他還另外又特別禱告。例如，選門徒，工作告一段落可休息時，當然，客西馬尼園...

*

我自己是這樣，每天早晨趁大家還沒醒來，就先起來禱告。免得等一會事情一來，時間很難控制。所以每天一定是禱告優先，先解決這件事，其他再說。

我都用定時器，開始之後，只管禱告的事，其他通通不管，直等到定時器響起，結束。開始處理一天的事。十年一日，不論心情，不憑感覺，就像上班，時間到，一定打卡禱告，時間一到，才會打卡下班。

就是靠這種傻功夫，聖經讀通了，教會看懂了，很多事都明白了，自然而然。

*

禱告是老生常談，但我發現真正徹底實踐的不多，要實實在在，花時間下去，要真的跪下去，這是要練習的，要操練的，但果實是真的會有，光講沒辦法體會的。

也有很多信徒喜歡說，我時時刻刻都在心裡禱告，走路，吃飯，做事，甚至睡覺。但只問他，你有沒有每天真的花時間跪下來禱告，持這種說法的大部分都沒有。我實在地告訴你，這種是自己騙自己，自己感覺良好，把信仰的道理改成自己喜歡的方式。

隨時隨地禱告很好，但不能以此廢掉每天真實跪下來安靜的禱告。這個錯誤很多人犯，婉轉告知，沒有幾個人聽得進去。所以我常說，我們信神，要實實在在，禱告也不例外。自作聰明的得不到什麼的。

每天出門前固定禱告到你自己設定的時間，不要憑感覺，不要隨便更改中斷，一開始不求時間多長，就是紀律地執行。日積月累，力量會出來，以後漸漸地，你自己會增加時間。其實，這是信耶穌，最最重要的基本功，沒有這個，其他都是打高空。

*

你在試煉之中，務必靠聖靈(禱告)，堅持真理(只做符合道理的事)，努力過關，時間到了，會豁然開朗，超乎你的想像。

過關了，神會給你特別獎。每次都這樣。一定有。

(林前10:13,和合)你們所遇見的試探(是試探，也是試煉)，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探(也是試煉)過於所能受的；在受試探(也是試煉)的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。

(雅1:12,和合)忍受試探(也是試煉)的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。

安啦。撐到底，就是你的。我說的輕鬆，因為也經歷過。當時也是死去活來，哀號難熬，禱告，又去禱告，還是禱告。

基督徒與疾病(一)-劉真誠-《得更豐盛的生命》-棕樹出版社

人生的過程是充滿勞苦愁煩，其原因之一是人會生病。俗云：「硬漢也怕病來磨」，「得病如山倒」。患病者不但受病痛折磨，甚至忍受不住，身心幾乎瀕臨崩潰，並且患病者的家屬也陷入愁雲慘霧中。相對的，若有一重病痊癒，全家人也因此喜樂萬分，如經上記載撒瑪利亞城的許多病人因信福音病得醫治，在那城裏就大有歡喜。

自古至今，疾病如影隨行，糾纏人的健康，甚至奪走人的生命。雖然現代醫學昌明，患病人數卻有增無減。幾十層樓高大的醫院，在各大城市相繼聳立，雖然擁有數千個的病床，仍是不敷使用；雖然擁有最新的醫療設備，卻仍有許多病症無法根治。

每一時代都有新的難治之症產生。從前的人把「癆病」視為不治之病，現代簡直把它當作像感冒之類的小毛病，然而現在又有癌症、愛滋病等，卻令醫師束手無策。

醫藥與疾病的對抗賽中，疾病總是一路領先。因為先有新病的發現，才有新藥的問世，但是總有一些棘手的疾病是醫術與醫藥無法克服的，所謂「真藥醫假病，真病無藥醫」，這足以使人明白，人的智慧是有限的，還得求靠全能的大醫生──主耶穌，才是根本的解決之道。

生病的原因

經云：麻維往來，燕子翻飛；這樣，無故的咒詛也必不臨到（箴言二十六章2節）。事必有因，而生病原因大致可歸納自然與超自然兩種因素。自然因素是屬人為的疏忽與遺傳所造成的。超自然因素是指真神或魔鬼的作為所形成的。

比如患有精神疾病者，在的是因精神上遭遇嚴重打擊，煩憂過甚，這是屬自然因素；還有一些是魔鬼的工作，凡是犯鬼的致精神錯亂，是屬超自然原因。真神曉諭摩西、亞倫，處理房屋發霉的條例，神說：「我若使你們所得為業之地的房屋中有大痲瘋的災病……」（利未記十四章34節），顯然當時在迦南地的房子若有大痲瘋的災病有神的作為，是屬超自然因素。

近來發現在些建築物（尤其在台北縣市居多）的牆壁發現俗稱「壁癌」，是屬自然因素，因為沙石是採自長期受化學，廢水污染的淡水河。

1. 自然因素根據人類生命學的專家研究：
按照人類正常健康的壽命來看，每一個生存在世上的人，都能活到一百歲。既然人類可以活到一百歲，可是有千千萬萬的人卻不能如願，因為他們身體多數有疾病。在自然因素的範疇，人患病的原因很多，其中主要有以下幾點原因：

① 生活失調
人的生活起居、作息、飲食等習慣不良，最易引起疾病。有些人工作太勞累，休息不夠，身體就像一部機器，損耗過甚，缺少保養，難免發生故障；相對的，有些人是缺少運動，以車代步，以機器代替勞力，坐的多，走的少，吃的多，做的少，就像機器長久不去操作，就易生銹，發生故障。

還有一些人飲食不當，所謂「病從口入」，所攝取的食物不均勻，吃的太油膩、太甜、太鹹、或暴飲暴食，所吃的多不適合身體的需要；或飲食衛生欠佳，以致受病毒感染生病。比如國人患有A型肝炎，為數不少。A型肝炎一般是經口傳染，身體沒有抵抗力的人就導致肝臟發炎。

② 心理失調
經云：「大衛的兒子押沙龍有一個美貌的妹子，名叫他瑪，大衛的兒子暗嫩愛她。暗嫩為他的妹子他瑪憂急成病。」（撒母耳記下十三章1-2節）。「憂急成病」，心理的失衡是一種病態。如經上說：「所盼望的遲延未得，令人心憂。」「心憂」英欽定本譯作「心病」（heartsick）。

「疾病」原文含有心靈上的軟弱之意。有人說：「焦慮煩惱是人類所有病態中，最險惡而最具摧毀性的疾病。」今天在醫院內科的患者，有百分之七十是由心理因素產生的，例如胃潰瘍、偏頭痛、神經痛、心臟病、高血壓……等疾病，或多或少是心理因素的失調形成的。

在今日工商繁忙、緊張、競爭劇烈的社會，時間就是金錢，為爭取時間，提高工作效率，長期處在緊張的情緒裏，則易發病。根據醫學檢驗，目前台灣地區患有「精神官能症」極為普遍。大約每五人當中就有一人曾經患過。

「精神官能症」是「非精神的精神疾病」，這類患者之人格並沒有崩潰，還維持著良好的現實感與自制能力。這類患者具有強烈的不安與緊張感覺，久而久之，引起自律神經過分亢奮、肌肉長期緊張及許多生理上的症狀，如心悸、頭暈、頭痛、容易疲倦、口乾舌燥、失眠、腸胃不舒服。有許多「身」病，常是「心」病造成的。

③ 環境污染
由於台灣經濟發展和工業策略，使社會愈來愈富裕，同時也帶來環境生態的破壞與生活健康品質的低劣。工廠廢氣、毒氣外洩，含毒廢水橫流，廢棄物在河流、田地肆意傾倒。生活在這些空氣、水、化學、垃圾……污染的環境，嚴重影響人的身心健康。

根據一位生態學者說：台灣每年有五千名畸形嬰兒的產生，其原因並非孕婦嗜好喝酒、抽煙，乃是與環境污染有密切關係。又比如蘇聯轍諾堡核電廠散出的輻射塵，將在未來二十年內增加五千三百名癌患者。

④ 老化
所謂老化是身體內部新陳代謝的力量逐漸衰弱與減少；破壞的細胞無法得到新的補充與更換，或有些細胞功能發生偏差與變化，造成人的衰老、病死。

經云：「我們的父親死在曠野，他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華，是在自己的罪中死的。」（民數記二十七章3節）。可拉黨煽動群眾，群起攻擊摩西、亞倫，以致受神的刑罰而死的，那是「超自然」的死因；而西羅非哈是在自己的罪中死的，乃是屬於「自然」死因。

遠在始祖未犯罪之前，他們在伊甸園生活，是沒有疾病，但是他們違背神命令，受神咒詛：「你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土」，「我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚」，因此，生老病死是人生必然的過程，但在「一樣生，百樣死」的情形之下，有些人未老則死，也有些人未病則亡。

神並且將始祖逐出樂園，惟恐他們吃了生命樹的果子而肉身永遠活著，因為人犯罪後會有老化衰病的現象，若肉身永遠不死，卻受病痛纏身，那將是一件更痛苦殘酷的事。

2. 超自然的原因

① 受神管教
疾病也是神藉以管教人的一種方法（出埃及記十五章26節）。有些人生病是因為在言行舉止上違背神的旨意，偏離正道，神以疾病加在人身上，期望人在痛苦中能省悟回轉，歸向神。比如大衛在凡事平順時，便說：「我永不動搖」，卻忽然得了病，幾乎要死（詩篇三十篇6節）。

L姊妹白天出去做生意，晚上回家也沒去參加聚會，在家裏幫忙別人腳底按摩賺些外快，之後，又自製一些肉丸。她先生從教會回來，品嚐肉丸，稱讚家裏的肉丸實在比外面賣的還要好吃。L姊妹得意的豎起大姆指誇口說：「你看，我謀生能力多麼強。」當晚半夜，L姊妹感覺身體不舒服，有兩次起床，後來就暈倒在洗手間，等到救護車來時，她已清醒，沒事了，可是仍被送到醫院挨了好幾針。

還有一種神的管教是間接的，父母的過錯使兒女生病。比如耶羅波安的兒子亞比雅，大衛與拔示巴所生的兒子都得病致死（列王紀上十四章；撒母耳記下十二章15節），孩子病死乃是神的慈愛，使他們免了將來的禍患，但對父母精神上卻有莫大的打擊。曾有夫妻發生口角，起衝突，結果孩子半夜發高燒不退，看醫生未見效。夫妻檢討悔改禱告後，孩子即得平安。

② 榮神益人　　

門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」（約翰福音九章2-3節）。

耶穌聽見拉撒路病了，就說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」因此，耶穌故意在其他地方逗留數天，才到拉撒路的墳墓，叫他從死裏復活，從墳裏走出來，歸榮耀給神。

約伯與保羅的疾病同時都有真神與魔鬼的作為。就約伯言，撒但想要以一連串的災禍打擊約伯，以證實約伯真的是敬神守道，神並且藉這些患難疾病的試煉，使約伯去掉自義，靈性更加純熟長進。就保羅言，他身上的一根刺，也含有撒但差役的攻擊（哥林多後書十二章8節）。但卻更有神美好旨意，免得他因從神所得啟示甚大，就過於自高。

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基督徒與疾病(二)-劉真誠-《得更豐盛的生命》-棕樹出版社

 如何面對疾病

經云：你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。你們中間有疾病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。（雅各書五章13-16節）。

1. 檢討原因

俗云：「得病如山倒，治病如抽絲」。前面談過，患病的因素很多，必須抽絲剝繭才能找到病因，對症下藥。比如有些病是超自然原因，若只是看醫生吃藥，病未必得醫治。

基本上，我們的處境無論是順或逆，都應想到主，都與主有密切關係。人會生病是不遵守神的話或是有神特殊的美意。神的話包括聖經的教訓。比如淫亂易染各種性病，並且影響配偶與子女，這是不遵守第七誡的命令。

神的話也包含有自然的定律（參：詩篇十九篇1-4節），宇宙萬物與人體構造，都是按照神的話造成的，是有定律與秩序。假使我們的生活沒有規律，就容易破壞身體正常的組織與和諧的循環系統而發生疾病，所以疾病又稱「違和」。

2. 接受醫治

① 神的醫治
神是全能的大醫生，祂不但赦免我們一切的罪孽，還要醫治我們一切的疾病。主升天前曾對門徒應許說：「信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言；手拿蛇；若喝什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」有些疾病醫生無法治癒，因此我們需要常常到神面前，靠信心禱告求神醫治，並且請教會長執按手禱告。

但是，有些病是肇因於得罪神的，必須先向神認罪悔改，禱告才能蒙神垂聽。比如大衛曾經患一場重病，他知道是由於自已的愚昧，遭受神的管教，所以他向神認罪禱告說：「我要承認我的罪，我要因我的罪憂愁。」（詩篇三十八篇18節）。

② 醫生的醫治
主說：「有病的人需要醫生，無病的人用不著醫生。」一個有病的人透過醫生、醫藥的治療是不違背神旨意，因為醫生的智慧、醫術發達，都是神所賜的。神賜萬物要給世人享用，其中一部分含有「治病」的作用，比如神所造的動植物，有許多的青草、花、樹葉、樹莖、樹根，一些動物的皮、殼、肉，都能成為中醫的藥材。

神使人有智慧去發覺神所造的萬物具有那些治病的效果。所以醫生的醫治是神間接的醫治。希西家王的病，神特地吩咐以賽亞先知取一塊無花果餅，貼在王的瘡上，王就痊癒（以賽亞書三十八章21節）。

當然一個人不去看醫生，心中仍然要靠神。若只看醫生不求神，是不能得神喜悅。況且醫生的治療是有限的，我們當聽醫生對患者說：「至於你這次手術順利與否，我們只有盡力而為，重要的，要看你們的神保佑了。」

中國人有「食藥族」之稱，有病治病，無病強身。有些基督徒身體平安時不知感謝神的恩典聽信別人的介紹，買了一些藥品，以防有備無患，結果適得其反，弄巧成拙，惹出嚴重的病，自討苦吃。

3. 調整身心

根據美國衛生署長李奇蒙博士的一份報告說：我們死的時候，很可能死於在生前養成的壞習慣，我們能夠活得更長久、更健康，是因為有常識和決心來適度的改變生活的方式。我們應在工作、休息、運動、飲食、睡眠上有所平衡，身體才會恢復健康。

保羅說：「凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕，我們卻是要得不能壞的冠冕。」有健康的體魄才能開創自己的事業與做主的聖工，因此生活上凡事都要有節制。據聞某大公司的董事長常常在晚上打電話訪問公司的重要幹部，若是被查訪的幹部晚上常不在家裏，表示其生活不正常，則升遷的機會渺茫，不受老闆器重。

至於心理上的調適也是相當重要，生理的病疾大都是由心理不平衡造成的，所以心理的調適足以減輕或避免產生疾病。經上說：「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉，並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣」（以弗所書四章31-32節）。

又云：「寧靜使身體健康，嫉妒是骨中毒癌。」（箴言十四章30節，現代譯本）。惱恨、嫉妒、焦慮……都足以促使心理不平衡，在血液中製造毒素，破壞身體健康。據全球知名的育兒專家史樸克博士說：「成人如果能學會怎樣接受和表達愛，就比較快樂、比較健康，比較長壽。」

加洲精神衛生局預防處在調查一千多個成人後發現，能表達愛心的人，在身體和精神上都要比有愛心的健康兩倍。另一方面，缺乏愛心卻能引起嚴重康問題。所以按聖經教訓，自我調適，除去心中一切不善良的意念情慾，效法基督的愛，憑愛心行事，彼此饒恕，將會更快樂，更健康，更長壽。

4. 立志報恩

舊約時代，凡患大痲瘋得潔淨的人，經祭司察看，若見他的大痲瘋痊癒了，第八天要到會幕前獻祭。祭司要取血和油抹在求潔淨者的身上，抹在右耳垂表示完全聽從主的話；抹在右手大拇指，表示竭力工作、殷勤事奉主；抹在右腳大拇指，表示跟主行，走在正路上永不離開主。以賽亞得了心靈不潔之症，他說他的嘴唇不潔，又住在嘴唇不潔的民中，有禍了。

然後神潔淨他，於是當神問：「我可以差遣誰呢？誰肯為我去呢？」的時候，以賽亞義不容辭，毫不猶疑的說：「我在這裏，請差遣我。」將身體獻上當作活祭服事主是基督徒的本分，也是人生最主要的目標。一個人建立正確、有價值的目標，必定採取積極的態度而生活。持積極態度而生活的人，心情必能時常保持愉快，臉上常掛笑容，則不易感染疾病，或是很快恢復健康。

結語

疾病是一種訊號，當我們身體健康亮起紅燈時，表示我們的生活習慣、行事為人有某方面的缺失偏差，提醒我們必需及時調適修正；疾病也是一種操練，使我們心智更成熟長進，以致榮神益人；疾病是人生必有的自然過程。對基督徒而言，它並非是一般人想像中可怕的「病魔」，因為我們經過這至暫至輕的生老病死，外體雖然毀壞，卻要為我們成就極重無比永遠的榮耀，所以面對疾病，我們不喪膽，不絕望。

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恩典的泉源之谷-葉至恩見證 陳豐美採訪-聖靈月刊2018年9月

葉至恩，1979年生，屬新莊教會。有賢淑美麗的妻子，一兒二女，是個令人欽羨的幸福家庭。

但這個美好的背後，卻有一場生命浩劫慢慢走向葉至恩。

我的身體怎麼了？

在幾年前，葉至恩開始常常覺得左手麻麻的，但他總不以為意，猜想應該是久坐運動不足。偶爾，手裡拿的東西常常不自覺地掉落，如筷子、筆、肥皂……，走路時，偶爾也會像踢到東西絆了一下。一直到去年初，狀況越來越嚴重，麻痺感從左手擴及到右手然後左腳、右腳，而且開始出現末梢僵硬，連走路、爬樓梯都有困難。

靠著推拿與運動，病情卻不見好轉，便轉往大醫院檢查。反覆的診斷、追查、等候，終於靠著核磁共振找到了病因──是頸椎長了三公分的腫瘤！葉至恩當時雖很震驚，但醫生告訴他是良性的、沒關係，開刀可解決；所以心情雖低落，但家人也勸勉：主會同在的！他也就接受了！

被宣判死刑

然而轉診到神經外科時，醫生將片子看了很久後，卻向葉至恩說：「沒辦法開刀！」被如此宣告，葉至恩第一個感覺是被判了死刑！他說：「那時心中的痛苦非親身經歷者很難體會！」死亡、絕望整個籠罩著葉至恩，他心中第一個想法是：我快要死了，三個年幼的小孩怎麼辦？

騎車回家的途中，葉至恩是六神無主、淚流滿面的，一直問神為何讓從小就信主的他碰到這樣的事？難過到一度想去撞車！

回到家馬上跪下禱告，但兩腿跪不了（因四肢僵硬），整個人趴在床上淚流不止，忍不住問神：「為何會讓我遭遇此事？為何讓我的小孩如此小就失去爸爸？」禱告時心中所想的只有自己的生命和家人的未來，「生命優先順序完全調轉，工作、房子……，所有世事都拋諸腦後了！」

當晚葉至恩一夜難眠，如火般的熬練，讓他想起《創世記》裡雅各為家人和天使摔跤至天明的經歷，未得到天使祝福不讓天使離去！葉至恩就是如此懇切的禱告：「主啊！祢在哪裡？我真的很軟弱！我一生都蒙祢帶領，求祢加添我的力量，指引我的道路，求祢了！」

然而交託真是很難的功課，每次看到妻子和孩子，葉至恩心還是很痛！

從絕望到交託

在未知不能開刀前，葉至恩曾預購到嘉義的高鐵票，準備參加親戚婚禮，但得知自己的噩耗後，本無心參加了，後來抱著見親友最後一面的心情還是去了。看著婚禮中歡樂的親友，葉至恩其實是傷感的，但在那種場合也不好向他們說出自己的狀況。

可是就在參加完婚禮搭高鐵回到臺北，在轉換公車回新莊的途中，葉至恩心中突然有個奇妙的感動：「如果神要帶我走，在38歲結束我的生命，我願放下、接受，但祢知我最放不下三個小孩和妻子，相信祢一定會照顧他們比我在世照顧他們還要好！」

這個全然交託的感動，使葉至恩心不再糾結煎熬，他相信這是新莊教會全體同靈為他代禱的功效。

手術的痛苦

葉至恩如此交託後，當天晚上就有教會醫生朋友看過他的片子，告訴他應有機會處理，可再尋找其他醫生看看。

隔天葉至恩在親戚的介紹下到亞東醫院看診，但其實心中是存疑的：「長庚副教授都說不行了，亞東行嗎？」然而人在溺水中有浮木一定緊抓著，葉至恩是抱著死馬當活馬醫的心境來到亞東醫院。感謝主，醫生告訴他可以開！但也同時說明手術的難度：你的腫瘤包住整個頸椎，光從後面開是拿不到前面的，所以可能要分幾次開，而且是很危險的，因為頸部有很多神經血管；為了確定動脈和腫瘤的狀況，要先做血管攝影。

光是血管攝影就讓葉至恩吃到第一個苦頭了，要躺床上八小時不能動，只給他拿個尿袋方便小便：「我多次想尿卻尿不出來，這時我才明白，一個正常男生躺在床上是尿不出來的！」但感謝主，檢查出來動脈未被腫瘤包住，只是被擠到後面，所以有開刀的機會！

當然更辛苦、危險的狀況才要開始。

後來醫生決定分三次用顯微手術開刀。第一次從脖子後面開，共開了12個小時，醫生就停手了，他告訴葉至恩：失血太多且麻醉十二小時了，再麻醉下去恐有問題，所以先結束，一星期後等身體恢復再開第二次刀。此次開刀去除80%的腫瘤。

第二次花八小時，清除100%腫瘤。

第三次是從前面開，因脖子一節骨頭已空了，所以必須先將骨頭裡的腫瘤清乾淨，把骨頭挖掉再放一個人工骨頭進去（特殊金屬支架），花費六個小時。

三次開刀共花26個小時，可謂吃盡苦頭。葉至恩深深覺得人在疾病面前是非常卑微的，受到病苦摧殘真的無可奈何！葉至恩回想第一次進開刀房前，在等候時不由自主地一直發抖，護士問他怎麼了？他為了尊嚴說很冷，其實是很怕！而這樣的狀況他要經歷三次！到第三次手術完，葉至恩已虛弱到快暈過去了！也才更加體會人能健康活著，若未蒙主保守其實是不容易的。

主保守手術順利

雖然受到如此巨大的痛苦，但葉至恩仍深深感謝主：「這麼多次、又長久的手術，都沒傷害到神經。我聽許多人說開這種刀很容易傷到神經，而傷害到的那部分，肢體就會沒感覺了；開刀前醫生也告訴我，你的腫瘤是從頸部第五節出來的，而那裡的神經是控制肩膀的，開刀若不順，要將那部分整個拿掉，你的肩膀就無法抬高了！」所以他非常明白開刀過程中，都有神的保守看顧，不然是非常危險的！

葉至恩認為有些人會以為他運氣好，碰到好的醫生、好的設備，但他深深明白是神的幫助。而且神的恩典是很早就開始的（醫生告訴他腫瘤大概已存在五年）。因為在不知道病因前，他曾找中醫推拿，其實那是很危險的，當時脖子已空掉一部分，一半的支撐沒了，就連日常騎機車與孩子玩……，若摔倒時，那地方一斷掉就完了，生命就結束了，若沒結束也會呈半身癱瘓，那更淒慘！

人生的順序？

現在的葉至恩已痊癒一年，也如常上班了。

但他面對繁雜的工作、人事，內心仍常有掙扎之時：「因為我的腫瘤被檢查出來時，我曾思考到的人生順序是自己的生命和家人的信仰為首要，而我現在的人生順序是甚麼？」

葉至恩回想一年前被醫生宣判不能開刀時，曾有一晚將八歲的長女叫到眼前，流淚交待遺言，現在他很想知道孩子還記得否？知道那個嚴重性嗎？就問她，結果她回說：「有呀！我都記得，您叫我不要離開主耶穌！」是的，重點就是不要離開主！

這也是葉至恩的感概：「人只有面對死亡時，才能意識到甚麼是人生最重要的！」

苦難從來不會是徒然的，神必使經歷過的人，得著操練並學習到特有的人生功課及意義。走過一趟生命的死蔭幽谷，不但讓葉至恩刻骨銘心，更有生命的學習：「記得醫生告知我可以出院時，我回頭望了住過三星期的病房，照了一張相片，心想，多數人人生的最後都會在此度過吧？只是你躺在此時，準備用甚麼去面對神和自己的生命？」

這個想法常縈繞在葉至恩心中，不斷提醒他在忙碌的工作中，不要忘了當時出院時出現在腦海中的感想！

而這場病也讓葉至恩體悟到一個基督徒不可能不碰到病苦、永遠平安喜樂的事實：「你還是會遇到困難、不順……，只是基督徒的苦難都會蒙神看顧的，祂不只會看著你，還會陪著你！」我們會痛、會苦，是因為我們看不到！

結語

他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷（詩八四6）。是的，葉至恩最後的感想就如上述經句所寫：「原是哭泣流淚的山谷，因主的恩典，這些淚水都會變成如秋雨般的恩典，恩罩著我！」

https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=12026

主耶穌保守湄洲教會 湄洲教堂基建見證

主耶穌保守湄洲教會—湄洲教堂基建見證

見證人：李梅珠、王蘭英、肖文瓊、肖美玉

感謝主耶穌基督的恩典，福音藉著瞎子王蘭英傳給湄洲。主的大能彰顯，眾人紛紛信主，到1985年5月，有8戶信主，信徒30餘人。當時，在一位信徒陳玉枝弟兄家中設立祈禱所聚會。到1991年，有27戶信主，信徒118人，在聖靈的引導下，弟兄姐妹甘心樂意奉獻自己所有的，同心合意興建了一座長12米，寬10米，高4米，總面積106平方米的教堂。（教堂地址設在今日的蓬池山莊）。

1994年，湄洲島被國家規劃為旅遊渡假區，教堂會址在規劃區內，需要拆遷另建。同年元月8日，通過湄洲管委會、湄洲鎮政府、市愛國會、教會負責人共同制定協議書，土地重新安排。感謝主，至1995年3月5日，蓬池下神村的一塊地皮作為教會重建會堂的地址。

1995年5月，湄洲教會開始動工興建會堂，年底建完一層，1998年3月蓋二至三層；2001年6月建圍牆及廁所。2003年8月蓋第四層及鐘樓，2005年10月對外全面裝修，年底全部竣工。建堂金額共計42萬多，占地面積約240平方米，建築面積550平方米。

當時我們建教堂時，受到外邦人極大的攔阻。但感謝主的親自看顧保守，我們得以順利竣工。當我們建地基時，外邦人將糞便倒在地基，阻止我們建設。他們還拿著鐵鍬將地基的石頭撬掉。當我們第一次搭工棚時，外邦人就過來拆工棚。他們前後一共拆了八次工棚，最後一次，他們就沒有再拆了。……我們的每一步基建，他們都要來破壞。後來，我們終於建到澆灌梁柱了。沒想到他們在光天化日之下跑來，拿著繩子，將繩子繫在柱子上，他們仗著人多，要把柱子拉倒。感謝主，沒想到，當時我們在灌柱子時，出現失誤，樑柱傾斜十公分。他們一拉，柱子不但沒拉倒，反而剛好被拉正了。

後來，當我們建到後牆的時候，那些人又來破壞了。在一個深夜裡，一個守夜的弟兄，跑到教會負責人的家，喊著說，一批人要來拆後牆。當時，那批人總共有五個人，是受人指使派過來的社會職業流氓。他們拿著鋼管和五把鐵口鍍鋅管。當我們趕到教堂的時候，沒想到，他們竟然早就跑了，還扔下那五根鋼管和五把鐵口鍍鋅管。再到後來，我們才聽說，那五個流氓在要破壞後牆的時候，突然看到四五個白衣白褲的人拿著電鞭手槍，後面追趕他們，嚇得他們趕緊丟下工具逃命去了。

最後，我們就打電話，相關部門、派出所下來，點名批評幾個帶頭破壞教堂的外邦人，後來，他們再也沒有這樣做了。在教堂竣工後不久，其中一位最猖狂的破壞分子，突然就死了，時年50幾歲。

2006年5月中旬，湄洲教會舉辦獻堂典禮。如今信主人家108戶，信徒約400多人。

願主耶穌基督與湄洲教會同在，繼續帶領聖工，興旺福音。願一切頌讚、榮耀歸於天上的獨一真神，阿們！

湄洲教堂基建見證
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