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黃金•葡萄樹•主帶路-伸港教會陳俊吉夫婦-聖靈月刊2006年5月

今年48歲的陳俊吉，40多年來的信仰都是跟隨父母拜偶像，從不曾想過會信耶穌，如今信主已快四年，他喜樂地說道：「受洗後四年來的體會，跟以往40多年的生活有著極大的不同，轉變實在很大。」與妻子柯美如姊妹加上個女兒，一家六口現都屬伸港教會信徒，在信仰的過程中，有著神美好的帶領。

信仰與生活的窮途末路

嬸嬸生前跟美如相處很好，然而在她過世十多年後，每晚卻都來美如的夢中找她。嬸嬸邊呼喊美如的名字邊向她走進，但美如明知道她已過世，於是反射性地閃躲，嬸嬸就又喊著美如的綽號問說要去哪裡？美如經常不知如何回答，嬸嬸便又問：「那妳為什麼一直閃躲？」當時，嬸嬸的面貌還是十年前的長相，但美如沒有懷疑過，相信她就是嬸嬸。夢中，嬸嬸還會帶著美如四處玩樂，直到她說：「妳快回去，現在3點了。」美如回說：「好呀！我要回去了。」說完人就醒了過來，一看時鐘，還真的是凌晨三點。這樣的情形發生過很多次，有六、七年之久，並且不止嬸嬸，夢中還有許多人跟著一起遊玩，都是美如不認識的，他們常說著要去坐車，但美如都坐不到。

每當睡覺就會如此，美如起先都當作是自己太會亂想。一日她在打掃房子，有一支壞掉的電風扇，她想再試看看，若真的壞了就拿去丟掉。打開開關後還會轉動，美如便將它關閉，到樓下繼續打掃，此時屋內只有她一人，忽然一聲巨響，待打掃完畢後，美如將屋子再巡視一遍，發現電風扇竟然自己在轉動，一開始她很害怕，但後來就習以為常了。美如的想法是：「只要井水不犯河水，牠生活牠的，我生活我的，互相不影響就好。」然而漸漸地，美如半夜醒來就會看見一位長髮女子站在房內，但看不見臉，那時未信耶穌，她就喊著「阿彌陀佛」；晚上睡覺時，也常有人來壓她，美如便開口罵三字經，因為她曾聽聞若遇鬼壓床，只要罵三字經牠就會離開；還有午休的時候，也常常有人來開電燈……，愈來愈頻繁，實在無法和平相處。

後來美如發生車禍。她在車禍前已預知會發生，因為腳一直浮起來踩不到地面，無法行走。那次，弟妹騎摩托車載著美如和外甥，因為闖紅燈，被一部摩托車衝撞。撞車之前，美如見摩托車由側面行來，便將坐於前方的外甥靜靜地抱住護著，準備好自己被撞，也沒告訴弟妹車子來了。車禍後，鎖骨、腳骨都斷裂，但外甥平安是美如最安慰的事，所幸，弟妹的傷勢也屬輕微。然而好幾年來，車禍的陰影都揮散不去，美如一直陷在恐懼當中。

此時，剛好隔壁新屋落成，夫婦倆便跟著去廟裡求問神。乩童起乩的時候很凶，說是因為祖先的關係。美如遂問旁邊的人紅包（費用）要準備多少，他們說最便宜的六百元，於是對先生說：「我們如數將六百元的紅包包給他，回家吧！我對這神明沒有信心。」好幾年來，美如其實都不想再拜好兄弟或任何神明，因為她認為如果牠們要她祭拜，牠們的靈就應該讓她見著，使美如知道牠們真的有需求，這樣，她就會認真地祭拜。

又有一次，夫婦倆剛買房子，身上已沒有錢，隔壁鄰居說要拜好兄弟，美如也跟著準備，但因為實在沒錢，只買得起便宜的豆干和豆芽菜，隔壁的孩子見著了，還大聲地對他們的母親說：「媽，他們都買豆芽菜和豆干。」在經濟困難的時候，美如仍是盡力地誠心要拜牠們，但卻沒有因此得到保佑，小女兒被一隻香插入眼裡，美如嚇了一跳，趕緊請弟弟帶她就醫，醫生告知如果再晚一步，眼睛就瞎了。自從那次起，美如就決定不再拜拜了！

主愛的呼召

約在七、八年前，美如的三姊來向他們介紹耶穌，她是屬其他教會的信徒。俊吉很堅定地回覆：「我從小拜偶像至今已40幾年了，不可能跟妳去信耶穌。」其實俊吉從不知道耶穌的存在，對基督教也不了解，只聽這信仰不拜祖先，讓他感覺很不孝順，便直接給予拒絕。然而，俊吉在拜祖先時，從不知道拜了誰？為什麼而拜？只是跟著傳統而行！

對於美如長期受魔鬼的作弄而失眠，他們曾去廟裡求問神，也曾想求助精神科醫師，但那是治療心理疾病的，覺得應該是沒用而沒有成行。在三姨時常的邀請下，便想，不然去看看也好。俊吉便對美如說：「妳先去聽看看，一星期內若有改善，我便隨著妳信耶穌！」

其實在美如還未認識主之前，主就來尋找她了。夢中，美如走過一座用黃金作成的橋，有金子在其上，美如隨手撿了兩條金子放入口袋，她知道那是別人的，不敢多拿。來到橋的盡頭時，有兩個人守在那裡，美如不知道他們是誰（信主後才知是天使），他們問美如有撿金子嗎？美如說有，他們便問：「妳有信主嗎？」又說：「不是就不能撿。如果妳是，全部都能給妳。」美如便很不好意思地將金子還給他們。

不久後，俊吉也漸漸到教會慕道。俊吉是從事紙箱的代工，他知道有一位客戶黃敏達弟兄也是基督徒，便對他說：「我現在也開始信耶穌了。」敏達弟兄便邀請俊吉來真耶穌教會。俊吉第一次到真耶穌教會，是到崙尾教會。敏達弟兄先對俊吉說明真耶穌教會的禱告方式和一般的不一樣，並選在星期日沒有聚會的時候，因為怕星期六聚會時人太多，恐怕俊吉不習慣而受驚嚇。俊吉就和敏達弟兄一家人，由他女兒彈琴，還有他太太，一同在會堂裡唱詩，簡單地聽敏達弟兄講道。

俊吉第二次到真耶穌教會聚會，正是和美教會舉行靈恩會期間，那時是4月，教會於和美鎮公所旁邊的空地作室外佈道，敏達便邀俊吉一家前往。隔天是會堂室內佈道，在和美教會聚會，那是俊吉第一次正式地聽見道理。聚會結束前，王栖文弟兄見俊吉是慕道者，便邀請他到前面禱告祈求靈恩，來體會真神。當傳道按手在俊吉頭上時，他感覺有一股熱流從頭頂貫穿至腳底，整個人非常輕鬆，愈禱告愈大聲。陳勝全傳道便問他，這舉動是自發的還是受感動，俊吉回說不知道，傳道便說，那你可能受聖靈感動了。

禱告之前，原本俊吉的脖子飽受酸痛之苦已久，就醫也只是打止痛針，當藥效退了便又開始疼痛。俊吉想，這樣長期注射止痛劑也不是辦法，便去和美的道周醫院檢查，醫生說脖子的第三節處長有骨刺，需要開刀，但俊吉怕開刀容易傷到神經，便問是否能吃藥就好。醫師回答說：「吃藥再搭配復建治療，也要半年以上才有可能改善。」沒想到，在第一次做復健時，愈做愈疼痛，後來就放棄了。

然而在禱告結束後，俊吉的脖子竟不會酸痛了。之後，曾經有再酸痛過，但俊吉跟主祈求說：「主啊！祢既然要醫治我，就要讓我完全的好，以後才能為祢作見證，讓眾人知道祢的權能何其大」。直到現在，已經三年多都不曾再酸痛了。此後，俊吉開始向主祈求聖靈，好讓他有力量，能為主作聖工，接受這份信仰；並下定決心，每星期至少要有兩次的聚會，就像車子沒油需要加油一樣，他決定每週要兩次到教會加油，如此才有力氣行道；至今，他仍堅持著這份決心。

神的慈聲安慰

後來，美如與大姊有金錢借貸問題！回娘家拜託父親處理，但他們都不願插手管這件事。美如這時候已經在慕道，決定要專心靠主。但她不知如何禱告，只在心中喊著：「主耶穌幫助我」，將心中的難過說給主聽。睡前，美如對主耶穌說：「我現在要說的每一句話，請祢一定要垂聽，我會一直呼喊祢，祢一定要來。」沒想到，那晚主耶穌真的來了。美如聽見有個聲音說：「妳和其他人不一樣，妳不能這麼憂慮。」美如因此大受安慰，主真的來了，她實在很高興神聽了她的禱告。

自從俊吉第一次去真耶穌教會，就感受到這是真的、正派的教會，便催促傳道趕緊為他除偶像，讓家裡能早日平安。所以在他未受洗前的端午節，傳道便為他除偶像。那些偶像都是俊吉自己的，像是佛祖項鍊、佛珠等等，價值都不低，但他沒有不捨，全都拿給傳道處理、焚毀；那一刻起，他的心裡滿是平安、踏實，生活更是輕鬆。

美如覺得信主很好，就向父親和弟弟傳福音。若遇靈恩會，也會到台前為父親和弟弟禱告；有時候聽著道理，也會感慨父親今天沒來很可惜。

夢中，主耶穌來對美如說：「那裡有兩株葡萄樹，一株甜的一株不甜。甜的這株，是由龍眼樹轉變而來的葡萄樹，妳要不要吃看看。」美如便摘了一顆來吃，真的很甜，但這樹上所結的果子還不是很多。父親和弟弟也在那裡，美如便對他們說：「這是主耶穌賜的葡萄，你們要不要吃。」他們回說不要。美如又說：「吃沒關係，你們吃了若覺得好吃，還可以帶回去。」但他們都說不要。

美如思想，主的意思可能是要告訴她，是他們自己不願意信主的，不是她不夠盡力，所以用這異夢來安慰她。因此，美如沒有再問父親和弟弟要不要來教會，決定將一切交託給主。

吃不完的葡萄

還有一次，美如見主提了一串葡萄給她，她回說：「不是我的東西我不拿。」主說：「葡萄我種了很多，這串妳拿去，吃完了再來跟我拿。」既然主說種了很多，美如想，應該就可以拿吧，便收下葡萄。在夢中得到主的賞賜。

不久女兒要考檢驗師證照，美如便對主說：「女兒要考試了，我只知道地點在台中，但不知在哪裡，因為女兒很容易打瞌睡，請祢讓她精神飽足，不要想睡覺好嗎？」女兒考試回來了，美如沒有對她提起跟主的祈求，只問她今天會很想睡覺嗎？女兒說不會，今天精神很好！美如才對女兒說出向神祈求的事。之後放榜，女兒順利考取，實在很高興，感謝主！

一次靈恩會前，俊吉牙齒痛到無法吃東西，一咬就會痛。去看牙醫，牙醫說這些牙齒都要拔掉，作活動假牙，可是拔完後就會兩個星期都沒有牙齒，俊吉想，若這樣去教會會很難看，還對教會弟兄說：「如果我去拔牙齒，你們可能就會兩個星期見不到我。」猶豫下，拖著拖著靈恩會來臨了。美如因俊吉常說牙齒痛，便到台前為他禱告，對主說：「祢是萬能的神，能夠將一株龍眼樹變成葡萄樹，也一定能將俊吉的牙齒醫治好。」靈恩會結束後，俊吉的牙齒果然不再痛了，後來才知道原來是美如在靈恩會前就幫他禱告，實在令俊吉很感動。

美如到台前為家人禱告的事，並沒有對家人說，當孩子問她：「媽，妳為什麼去前面禱告？」美如都說：「我去懺悔，因為我有不對的地方。」她憑著神曾對她說過「吃完了可以再向祂拿」，很有信心地相信，神必會幫助、開路。

額外的祝福

俊吉從高中畢業後就開始抽菸，是個老菸槍，一天的菸量不低於兩包。女兒常多次抗議拒吸二手煙，要俊吉抽菸要到外面，並在每一個開關上都寫滿了字，提醒俊吉不能在家裡抽菸。女兒在台中唸書，俊吉每個星期日都會載她回學校，常常一路上一直抽菸，一趟車程下來，一包20根的菸只剩7、8根。

在決心受洗前，他向主祈求讓他有能力戒菸，並希望能在自然的情況下戒菸成功。臨睡前，俊吉向主說著，求主能幫助他在睡醒後，自然地就不會想抽菸。感謝主，俊吉睡醒後真的就不想抽菸了。那時，俊吉一次購買了十大盒，等於一百包的菸，他已經抽了31包，還有69包未拆。於是有的拿去便宜賣出，有的送人，這真是奇妙的轉變。

看人家戒菸都很困難，有的還要去戒菸所，俊吉沒想到自己卻這麼簡單，因此他常喜樂地跟習慣抽菸的客戶說：「如果想戒菸，很簡單，只要向耶穌求就可以了，認真用心地祈求，神一定幫助你。」

末語

俊吉回想未信主前，三姨送了一本國語聖經給他們，並向他們見證：「自從認識耶穌後，比神明讓她賺一千萬還高興。」那時，俊吉覺得她真是愛開玩笑，金錢怎能拿來和信仰衡量，金錢當然遠大過於信仰。這本聖經放了很久，他們從不曾翻閱，打掃的時候想將聖經丟棄，但又想著一本好好的書，購買也花了不少錢，於是又留著。從那時起，於生活中感覺到神慢慢地在引導他們，尤其不久後，美如也一直催促著要信耶穌時，讓他更是轉變了想法。如今信主後，深切地明瞭金錢實在不能和信仰相比，信仰是金錢所無法估計的，對於三姨的話，非常地感同身受，而這一切，就像美如夢中撿到黃金一樣，是來自神的賞賜。

自從他們受洗、得了聖靈後，美如為了讀聖經，曾禱告一小時求神讓她能看懂、明瞭神的話語。在這一小時的禱告中，美如完全不會感到疲倦，禱告後，她拿起聖經，愈讀愈喜樂，不禁流下喜樂的眼淚。能夠找到神，領受神的靈，這是神給他們的第一塊黃金；而能夠明白、領受神的話語，這是神給的第二塊黃金。

這世上，有些人很善良，但那不過只是棵龍眼樹，只有甜味（好行為），不是被神所揀選的；而夢中，主耶穌親自跟美如說「那是龍眼樹變的葡萄樹」，葡萄表明是屬神的，是神的子民，如經上所述：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。」（約十五1）。有人說，貧賤夫妻百事哀，但若有神的靈同在，就算再平凡的夫妻，都能凡事喜樂，蒙神看顧，這不是比擁有萬貫的家產、心靈卻空虛的人，更尊貴嗎？在神眼中，我們都如貴重的葡萄，祂必時刻澆灌，晝夜看守，不讓我們遭遇損害（賽廿七3），因我們是神極寶貝的兒女。

（文╱喜樂採訪 km整理，摘自真耶穌教會『聖靈』月刊2006年5月號，P.98）

https://joy.org.tw/goodnews.asp?num=5884

嚴重肝硬化，信主蒙醫治-高雄教會余國男-蒙恩見證集7-棕樹出版社

蒙恩者：余國男，家住高雄市三民區孝順街，屬真耶穌教會高雄教會。

我姓余名國男，感謝主的恩典，1979年春祂伸出慈愛憐憫的手，救回我一條性命，今將經過見證眾知，以榮主名。

1976年的一個傍晚，突感右下腹陣痛，疑似肝病，就近趕至高雄醫學院檢查，證實是急性肝炎，馬上接受治療，然持續一年之久病情未見好轉，經朋友介紹改找中醫診斷後謂肝已快硬化了，要有信心繼續服他的草藥，並只能吃蔬菜、魚類，如此連續三個月，不但毫無起色，反因營養不足以致全身虛弱無力，無法下床，家母非常著急，到處求拜偶像許願。

另方面找尋中西名醫，打針吃藥都無效，過一段時期不僅眼睛連全身都發黃，病情惡化，右下腹塊狀愈覺硬化，再經有名的李內科診斷說肝已硬化，無法醫治。

絕望之餘，家母再度求神問佛，請法師來家裏作法改運也無濟於事，後經親友到處打聽獲知屏東一位中醫專治肝硬化，抱著一絲希望趕到屏東就醫，怎知服了第三帖藥時痛苦得幾乎要死，腹部像針在刺一般，心想活不成了，這樣一走將撇下老母、妻子，悲從中來，躺在床上流淚向蒼天祈求，神啊！你要救我……，其實我不太相信鬼神，這乃是處於絕望的人本能的呼喚而已。病痛患難的朋友！你們是否有同樣的遭遇？

感謝真神的慈愛，適時安排一位信耶穌的朋友陳弟兄見證他得肺結核蒙真神醫治之經過，使我在黑暗中見到一線光芒，抱著最後的希望，先觀看真教會的禮拜和祈禱。神開心竅，使我感到此教會真的有神，接著背著家人偷偷去高雄教會慕道，並迫切的禱告，沒幾天就感到身體似有重物脫落一般，非常輕鬆。

此後在參加學生靈恩會中禱告得聖靈。毅然於1979年10月受洗歸入主耶穌的名下，從此不吃藥靠信心，祈禱依靠神，就這樣得平安，至今已逾3年半，未再復發，感謝神。馬可福音十六章17節：「信的人必有神蹟隨著他們。」願聖靈的帶領，使更多的人來認識神。阿們！

（摘自真耶穌教會台灣傳教七十週年紀念叢書《蒙恩見證集7》，棕樹出版社發行）

https://joy.org.tw/goodnews.asp?num=1406

聖經中的果子-恩沛-聖靈月刊第488期2018年5月

一、前言

臺灣的土地狹小，而人口眾多，所以適合發展精緻農業，種出香甜的「果子」。中國大陸的土地廣大，所以採用粗放農業，種出的「果子」則另有一番滋味。《聖經》中是否也有「果子」的記載？常見的「果子」有哪些？「果子」有何喻意的用法？《聖經》中有哪些「好果子」與「壞果子」？要如何行，方能多結好「果子」？以下擬根據《聖經》來探討這些問題。

二、果子的意義

「果子」的希伯來文意思是果實，主要有三類：

(1)指樹木的果子
《聖經》中常出現的樹木果子，有葡萄樹的果子（亞八12）、無花果樹的果子（箴二七18）、橄欖樹的果子（該二19）等。為了避免果樹因太早採摘而遭受傷害，律法規定栽種各樣結果子的樹木，前三年這些果子是不可吃的。而且第四年所結的初熟果子要分別為聖獻給神（利十九23-24）。因為果子可作食物，所以律法也規定要保護果樹。縱使是敵人的果樹，在戰爭中也應受到保護，不可舉斧子砍壞樹木，因為可以吃那樹上的果子（申二十19）。

(2)指子宮的果子
人是神創造的特別果子，是神照著自己的形像所造（創一27），而神的形像就是有真理的仁義和聖潔（弗四24）。《聖經》在描述人類的子孫時，常用「子宮的果子」來敘述，代表子孫如同果子一樣繁衍，也具有神的形像，可獲得神所賦予的德性與能力。例如當百姓願意謹守遵行這些典章，神必愛他們，賜福與他們，使他們人數增多，也必賜福與他們身所生的（申七13）。「身所生的」希伯來文意思是「子宮的果子」。又如兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜（詩一二七3）。「所懷的胎」希伯來文意思是「子宮的果子」。這些都是用「果子」來描述「子孫」。

(3)指由某一行動所產生的結果
這是喻意的用法，指行為與結果之間有密切的關係。好行為可結出好果子，例如義人喜愛耶和華的律法，晝夜思想，他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的盡都順利（詩一3）；又如義人所結的果子就是生命樹（箴十一30）。壞行為會結出壞果子，例如不喜愛敬畏耶和華、不聽勸戒、藐視責備的人，必吃自結的果子，充滿自設的計謀（箴一31）；又如當人心裡偏離真神，去事奉假神，就如同有惡根生出苦菜和茵蔯來（申二九18）。以下擬分別描述《聖經》中的好果子與壞果子。

三、《聖經》中的好果子

(1)福音的果子
《聖經》中最常提到的果子是「福音的果子」，也就是為耶穌作見證。耶穌升天以前，吩咐門徒說：你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（太二八19）。這是傳福音的大使命。使徒保羅遵守耶穌的教訓，當他成為外邦的福音工人以後，努力結出福音的果子，無論得時不得時，總是專心傳道（提後四2）。他說：「弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裡去，要在你們中間得些『果子』，如同在其餘的外邦人中一樣；只是到如今仍有阻隔。無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，所以情願盡我的力量，將『福音』也傳給你們在羅馬的人」（羅一13-15）。當我們向人傳福音，見證耶穌，引導人來信主，就是結出「福音的果子」。

(2)嘴唇的果子
在舊約時期，百姓的獻祭是以有形的祭物為主，包括祭牲與土產。有時也用言語向神禱告，獻上嘴唇的祭（何十四2）。在新約時期，信徒在敬拜中獻祭是以無形的祭物為主，也就是獻上嘴唇的祭，向神感恩與讚美。所以《希伯來書》的作者說：「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人『嘴唇的果子』」（來十三15）。猶太拉比的傳統教導說：除了感恩祭之外，一切摩西的獻祭都會有終結；又除了祝謝的祈禱之外，一切禱告都有停止的時候。所以當我們願意頌讚神的時候，就能結出美好的果子。

(3)成聖的果子
神的屬性是「聖潔」的，祂對信徒的要求就是「你們要聖潔，因為我耶和華──你們的神是聖潔的」（利十九2）。信徒受洗罪得赦免，成為神的兒女，神就稱我們為「聖」徒（林前一2），這是「身分上的聖潔」。此外，也要在道德上追求聖潔，從罪惡中分別出來，這是「行為上的聖潔」。所以使徒保羅說：「但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有『成聖的果子』，那結局就是永生」（羅六22）。保羅為信徒禱告，使他們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子；並靠著耶穌基督結滿了「仁義的果子」，叫榮耀稱讚歸與神（腓一9-11）。要靠著耶穌基督方能結滿果子，也就是當我們內心願意親近神，願意倚靠聖靈的能力；自然地，外在就能結出成聖的果子，是「聖靈的果子」，也就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制（加五22-23）。

(4)善事的果子
凡有世上財物的信徒，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？所以我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上（約壹三17-18）。我們多多施捨，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神，便將榮耀歸與神（林後九10-14）。所以施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義將存到永遠，這是結出「善事的果子」（西一10）。使徒保羅也認為馬其頓和亞該亞人，樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人，是結出「善果」（羅十五28）。此外，腓立比的信徒在經濟上供給保羅，使他能專心傳揚福音。這也是結出「善果」，可歸在捐款者的帳上（腓四15-17）。

四、《聖經》中的壞果子

(1)愚昧人要吃自結的果子
愚昧人不敬畏神，藐視智慧和訓誨。他們驕傲自滿，不注意警告。雖然神藉由先知責備他們，但他們不肯聽從；反輕棄一切的勸戒，不肯受責備。所以神要審判愚昧人，驚恐臨到他們，好像狂風；災難來到，如同暴風。那時，他們必呼求神，祂卻不答應；懇切地尋找神，卻尋不見。因為愚昧人恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，不聽神的勸戒，藐視祂一切的責備。所以愚昧人必吃「自結的果子」，必吃自己所計謀的。愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。惟有聽從神的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍（箴一31-33）。

(2)違約的百姓要吃謊話的果子
以色列國曾經是茂盛的葡萄樹，結果繁多。但他們卻心懷二意，拜神又拜偶像（王上十八21；耶二13），所以神要定他們為有罪。神必拆毀他們的祭壇，毀壞他們的柱像。神不再保護百姓，而且要懲罰他們。祂要興起列邦的民聚集攻擊他們。原本神希望百姓為自己栽種公義，就能收割慈愛。但百姓卻違背神的期許，他們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是「謊話的果子」。因神曾與百姓立約，要他們單單敬拜耶和華真神（出十九1-6，二十1-3），但百姓卻違約去拜偶像，這是虛謊的行為，會遭受神的報應，最後必全然滅絕。

(3)未信主的人無法結出光明的果子
從前我們未信主的時候是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實（弗五9-10）。至於那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人（弗五11）。「暗昧的事」是指淫亂並一切污穢、貪婪，或是說淫詞、妄語，和戲笑的話（弗五3-4）。「無益」希臘文的意思是無用的、不結果子的。所以「光明所結的果子」與「暗昧無益的事」形成強烈的對比，信主的人是光明的子女，應該要結出光明的果子，方能得到主的喜悅。

(4)罪結成死亡的果子
我獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕。或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。我們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給我們道理的模範。我們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。我們作罪的奴僕，行羞恥的事，會結出甚麼果子呢？就是「死亡的果子」（羅七5；雅一15）。但現今，我們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生（羅六15-23）。

(5)假先知結出壞果子
在末日必有假先知起來迷惑人，因此我們要防備假先知。他們善於偽裝，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。真先知是聖潔的神人，他們不僅自己生活上嚴謹，為了維護信仰的純正，他們經常勉勵百姓要離開惡道，歸向真神（耶二三22）。而假先知通常是道德敗壞，毫無生活見證的人，他們行姦淫，做事虛妄；不但不阻止百姓作不道德的行為，甚至鼓勵人沉溺在罪惡中（耶二三11-21）。所以觀看先知的生活是否聖潔，就可以斷定真假先知。憑著他們的果子，就可以認出他們來。因為荊棘上無法摘葡萄，蒺藜裡沒有無花果，只有好樹才能結出好果子，惟獨壞樹結壞果子。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來（太七15-21）。

五、要如何行，方能多結好果子

對於信徒要如何行，方能多結好果子？耶穌說了葡萄樹的比喻：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼」（約十五1-5）。

信徒如同葡萄樹的枝子，完全不結果子的枝子，將被剪去，也就是被丟在黑暗的地獄中。要如何行，方能多結好果子？首先，枝子要修理乾淨（約十五2）。「修理乾淨」希臘文的意思是修剪、使潔淨，所以「修理乾淨」有潔淨的意思，就是要去除生命中的雜質。使徒猶大是不潔淨的（約十三11），他出賣耶穌，不但肉體出去吊死了（太二七5），而且結局是在地獄的烈火中（可十四21；來六4-8）。使信徒潔淨的方法是藉著耶穌的道（約十五3），也就是真理能使信徒成聖（約十七17-19）。當我們願意明白並且遵行耶穌的話語，就能使我們多結好果子。

其次，要常在耶穌裡面（約十五5）。「在」希臘文的意思是住在，所以我們常住在耶穌裡面的，祂也常住在我們裡面，就能多結果子。正如同枝子是靠著連結在葡萄樹上，方能多結果子；所以信徒也要靠著連結在耶穌的身上，方能多結果子。如何行方能住在耶穌裡面？(1)不再活在罪中。約翰長老說：「凡住在祂裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見祂，也未曾認識祂」（約壹三6）。

「犯罪」的希臘文是動詞現在式，代表我們不要一直習慣性的犯罪。當罪不再轄制著我們，就是住在耶穌裡面。(2)遵守耶穌的吩咐。約翰長老說：「人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行」（約壹二6）。倘若我們願意遵從耶穌的吩咐，就是住在耶穌裡面。

六、結語

好樹結好果子，壞樹結壞果子，是指人所作的行為與其要遭受的結果，有密切的關係。例如以色列人是神的葡萄園，雖由神親自栽種，但卻令神大失所望，因為無法結出好葡萄，倒結了「野葡萄」。「野葡萄」不是好果子，不只果子小，而且又酸又澀。這代表以色列人頑梗悖逆、行各樣的罪惡，最後神不再保護，將被敵人吞滅與踐踏（賽五1-6）。又如我們願意成為義人，喜愛神的律法，晝夜思想，便為有福。我們要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，凡我們所做的盡都順利（詩一1-6）。「有福」希伯來文的意思是喜悅、快樂。我們要蒙神賜福，過著喜樂的生活。

信徒要多結果子，不是靠自己的力量。正如同枝子是靠著連結在葡萄樹上，方能多結果子；所以信徒也要靠著連結在耶穌的身上，方能多結果子。我們要祈求聖靈的能力，使我們能有力量遵行天父的旨意，能夠結好果子，就可以進入永恆的天國（太七21-23）。

參考書目：
1.哈里斯等著，中華福音神學院譯，《舊約神學辭典》，臺北：中華福音神學院，1995。
2.吳羅瑜編，《聖經新辭典》，香港：天道書樓，1996。
3.楊慶球編，《證主聖經神學辭典》，香港：福音證主協會，2001。
4.韋德信著，劉淑儀譯，字裡恩情──默想新約希臘文365天，香港：漢語聖經協會，2012。

http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=37044

決心靠主、長子存活-楊忠育見證，蒙恩者：楊恩超傳道-《蒙恩見證集7》

楊忠育見證，蒙恩者：楊恩超，屬真耶穌教會大同教會信徒。

我叫楊忠育，住北市士林區福港街，屬真耶穌教會大同教會信徒。茲將長子恩超蒙耶穌拯救之經過見證於後，以報答主恩，榮耀主名。

1979年12月底，內人懷孕已4個月，突然出血，經超音波掃瞄，醫生診斷是「部份性前置胎盤」，到時候試著自然生產，不行時再剖腹生產。遂按照指示，內人躺在床上3個多月。不料胎兒竟然早產，於1980年3月9日剛滿7個月時，未經剖腹就順利地自然生下來。

生產前，醫生說：「一切以母體為重，小孩姑且救救看。」生產後，嬰孩送入保溫箱，前12天除呼吸有點急促及每3、4天輸血一次10至20cc外，餘皆安然無恙；第12天突然「停話」（心臟跳動、呼吸停止），經急救始恢復，遂裝上氧氣罩。此看病兩三天就發作一次，只好請特別護士照顧，然情況仍不穩定，醫生就裝上人工呼吸輔助器及心跳監聽器，把管子通進氣管，用機器打氣進去，一方面供給氧氣，一方面防止肺泡完全收縮。

台大小兒科權威陳博士說：「早產兒肺部發育不全，要視情形依賴氧氣3個月至1年，甚或更久，因其不能吃喝，除注射營養針外，還要從血管打脂肪。」，遂如此治療。嬰兒從生下時1.1公斤，脫水後未滿1公斤，再上升至1.35公斤，竟花了一個半月時間。醫療費平均每天3、4千元，但依然需賴輔助器呼吸，且無法預期何時康復。那時受盡精神與物質的雙重折磨，誠然難過又沮喪。

4月18日洪傳道勉勵我與內人早晨到教會禁食禱告。23日下午醫生來電，要我輸血給小孩；到了醫院卻看見長子手腳腫脹，因注射太多致血液循環不好。是晚聚會後禱告團契時，傳道要大家特別代禱，求主施恩。大家迫切禱告的聲音，令我內心深受感動。許多信徒聖靈大大充滿。陳弟兄在禱告中看異象：「一位穿白袍的人，手抱嬰孩，嬰體發光。」足證主要救我長子。

翌早赴醫院，醫生堅決不肯讓我們抱出，因嬰孩現用人工輔助器，若改用氧氣罩，不到一分鐘就會停話，這樣做無異於謀殺他。經禁食禱告五日後，嬰兒體重上升至1.7公斤。至5月4日，呼吸輔助器停掉不用，可以改換氧氣罩。9日醫生答應可以抱嬰孩去受洗。11日，蒙神安排大晴天，恩超在外雙溪接受赦罪重生的浸禮，完成我們的心願。因長子生死未卜，早一點受洗可以救他的靈魂。

洗禮後，恩超在醫院中仍幾經波折，但都靠大家助禱而安然渡過。至6月5日，憑信心將嬰孩抱出醫院，決心靠主不再回去。是時，嬰體仍然虛弱，是故兩年之間，每遇恩超生病，家人就禁食禱告，求主憐憫，將長子生命交託真神，果蒙垂聽而一切平安。

出院後直至內人再懷老三時，她到台灣療養院門診，遇到以前的護士，她們向內人要恩超的照片，但她都忘記帶去，致使護士都以為恩超已死了。直至恩超滿2歲，首次帶他去醫院打預防針時，醫生、護士看到都大吃一驚，且稱讚說：「你們的神真偉大。」

在主的恩眷照顧之下，恩超一日比一日可愛；於今他已是雙連幼稚園中班的健康寶寶，智能良好，背誦迅速，且很講道理，一切都因救主耶穌的大權能。竭誠歡迎親愛的朋友，到有真理、有聖靈、有神蹟的真耶穌教會來聽道，尋求生命之主耶穌基督，共同領受今生的平安與天國的永生。

（摘自真耶穌教會台灣傳教七十週年紀念叢書《蒙恩見證集7》，棕樹出版社發行）
https://joy.org.tw/goodnews.asp?num=1389

楊恩超傳道
獻上身心為活祭－訪楊恩超傳道-心靈的遊牧民族第514集
https://joy.org.tw/radio_detail.php?id=1607

楊恩超傳道 講道
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