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2014年10月25日 星期六

耶穌永遠伴著你-基隆 李穗青-聖靈月刊201402

 哈利路亞!奉主耶穌聖名在此作見證:

感謝主,主是那樣愛我,讓我受洗歸入基督名下,成為祂的兒女,在此也介紹家裡成員──我的先生叫卓國亷、大女兒庭妤、小女兒品均。

談到信主的過程,就必須從國亷生病開始談起。1994年11月,他因身體不適前往基隆長庚醫院看診,專科的主治醫生剛好休假,換了位年輕的代診醫生,診斷為積便腹脹,於是就拿了消脹氣的藥回家。過了兩、三個月,也就是1995年的農曆春節,國亷日漸消瘦,在親戚好友勸說下,2月24日再度前往基隆長庚醫院看診,此時專科主治醫生診斷出腫瘤如拳頭般大小,須即刻辦理住院開刀。那時,心想拳頭般大的腫瘤,是否該留在基隆長庚醫院開刀呢?於是我便回娘家和家人商量,隔天並在姊姊和大哥的陪同下,前往台北榮民總醫院尋醫。

在友人的協助下安插看診後,聽到的竟是醫生不願開刀的回答,友人又帶我再度進診間和醫生面談,得到的答案卻是「即使開刀也只有兩年存活的機會,甚至有可能在手術台上失去生命,沒必要為此壞了名聲。」剎那間我不知如何是好,我告訴醫生:「那只不過是一個拳頭大的腫瘤,為何不能開?」事後知道不是拳頭大,而是兩、三倍大,這青天霹靂讓我攤在地上快崩潰了!朋友要我擦乾眼淚,不要讓在外面等候的親友擔心。因此我走出診間,強顏說是醫生無能,沒膽子開。國亷看我的眼睛就知道了,反倒安慰我說:「沒關係,不用怕,我可以承受,妳要勇敢點;聽了讓我心更痛。」

此時手機響起,姊夫透過友人介紹孫逸仙醫院(現和信治癌中心醫院)的呂醫師。2月25日經診視後說此病症對他是個考驗,得再找第二位醫師商討,而會診的放診科詹主任卻說了句話:「榮總給你兩年,我們給你十年。」於是我們在3月11日住進孫逸仙醫院,14日由泌尿外科張醫師操刀,順利地取下左後腹腔脂肪肉瘤,重達六公斤(43x32x26 cm),3月22日便出院回家休養。國亷病後秉著對工作的熱忱,繼續全心投入,忽略了此病灶。

1997年3月腫瘤復發,我們感到錯愕,忍不住問了張醫師:為什麼腫瘤又長出來?為什麼當初不事先告知會復發?張醫師說:「如果當初就告訴你們,那麼你們這兩年都會活在病痛的陰影下,日子會過得多麼痛苦,至少這兩年你們是快樂的過,不是嗎?」心想,是的,沒錯,灰心之下因而轉尋氣功療法,但依然無效。5月11日再度住進孫逸仙醫院,13日順利地進行手術,並接受化學治療,但因承受不住化學治療所產生的副作用,只完成三次療程。2000年9月,腫瘤第三度復發,我陪著國亷毅然地再度接受手術和一連串的放射治療。

因國亷對工作熱忱,得到主管的賞識與支持,給予留職停薪,臥病期間他總期待身體快恢復起來,好趕緊回到工作崗位。但放射治療導致的後遺症──腸道粘黏,又纖維化。不適的症狀讓國亷吃不好、睡不好,生活品質大受影響。2001年11月30日,由張醫師介紹安排了楊承恩醫師為國亷進行腸粘黏分離手術(註:主內的楊承恩醫師在1995年3月14-22日,國亷第一次開刀住院時就與我們相遇了,但也是我們錯過了第一次認識神的機會)。住院五十三天中,楊承恩醫師每天以耐心、愛心不斷地鼓勵國亷。

2002年3月4日,又發現腫瘤復發,但因體重輕、營養不夠,期間注射全靜脈營養補充,以利手術進行。3月26日手術危急,張醫師和楊醫師告知必須切除許多腸子,並且日後必須依靠全靜脈營養注射過活,或手術立即停止。此時的我,聽完後哀慟不能言語,公婆、小叔、媽媽、姊姊和大哥難過的看著我,我整個人攤在地上無法動彈,再次崩潰的我心碎、喊不出聲音來!張醫師要我快做抉擇,因國亷還在手術台上失血著;我一直搖頭哭著,看著張醫師和楊醫師的表情,決定國亷的生與死我不要,我不是神,我不是國亷,我不放棄,除非國亷醒來跟我說叫我放棄他,否則這輩子說什麼我都不放棄他。張醫師聽了就說:「會拖累妳一輩子的,很辛苦,妳要嗎?」我要,我要,說什麼辛苦,只要國亷活著我就滿足了;張醫師說:「我叫人備血5000cc,若不夠,再追加,現在我們進去救醒他來和妳說話。」我點點頭沙啞的說不出話來,就這樣地,手術平安度過,國亷在醫院住了104天。

在這期間,楊承恩醫師每天稍有空閒就到病房傳福音,當時的我很排斥,總在一旁守候國亷,深怕國亷會被楊承恩醫師洗腦,幸好國亷自我意識也很強,不是個容易被影響的人。因家裡是傳統的信仰,而且從小家裡就說基督教不好,沒有燒香拜佛、拜祖先等。楊承恩醫師找了姚家琪傳道和淡水、石牌教會的弟兄姊妹們,到病房來探望國亷並傳福音,就這樣地不知不覺中親近了主耶穌。

此時剛好淡水教會正舉行靈恩佈道會,在姚傳道和弟兄姊妹們的邀約下,我們夫妻倆第一次踏入了淡水教會。我的心很堅持傳統信仰,為了不讓國亷入教,於是也就跟著去。但進入會堂聚會,就「入境隨俗」跟著禱告:「奉主耶穌聖名禱告,哈利路亞讚美主耶穌」,但仍以排斥的心態與主耶穌協議:「主耶穌啊,我是信奉南無觀世音菩薩、藥師佛的,今天到這裡來是陪著我先生來的,我們是佛教徒,來看看而已。我不求什麼,只希望祢能保佑我先生身體能夠好就行了」。在禱告中有長老、傳道們為我按手加添力量,不一會兒我看到白光很亮、很亮,亮得讓我有點睜不開眼睛,再用力一看,心裡像開了似的舒坦多了,好像訴說著我被綁的很緊,剎那間,那條繩索鬆了,也讓我重見光明了,在禱告中我顫動地淚流不停,禱告完了我全身有如卸下身上多年來的重擔。好像聖經說的:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(太十一28)。

在一旁的葉媽媽扶我起來,一直感謝主,並對我說我得到聖靈了。心想我又不要什麼聖靈,為什麼給我呢?求祢將聖靈賜給我先生,保佑我先生,我先生需要聖靈,我不需要,我信奉的是南無觀世音菩薩,求祢離開我。接著第二天、第三天的靈恩佈道會我們都參加了,但我還是無法接受、信奉這個信仰。

此時,接踵而來的是國亷腫瘤復發越來越密集,於2003年7月22日、2004年11月11日兩次手術摘除腫瘤。感謝主,慕道期間有淡水教會、石牌教會、基隆教會、萬里教會等同靈們不斷地關懷,好像一家人的窩心,使我們夫妻倆深深體會在主裡不分彼此。

2005年2月28日第八次手術到上半夜,當晚國亷直接住進加護病房,他看見榮光、異象(主耶穌站在中間和隨行的使徒們身穿雪白衣,站在病床邊)。他看不清楚主耶穌的榮顏,以為主耶穌要領他回天家去。因為嘴不能言,手顫動的寫著洗靈(受洗),迫切地要求,又寫要我為他禱告,又搖頭看著我,手揮著楊承恩醫師。我知道靠我一個人的力量禱告是不夠的,我要求楊醫師在病床邊幫忙,和我陪國亷一起禱告,在禱告中得到主所賜的平安,國亷就睡著了。

當時的我已完全接受主耶穌基督作我的救主,此時的婆婆也答應了國亷受洗一事,但事後又反悔而逃避此話題。而國亷很孝順,擔心父母反對,所以也不敢再提此事,因聖經記載:「當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上,得以長久。」(出二十12),「要孝敬父母,使你得福,在世長壽,這是第一條帶應許的誡命」(弗六2-3)。

因怕婆婆不悅,只有靠禱告求主開路、成全。4月至6月期間,經歷化學治療、感染住院,心中仍掛念著受洗一事,感謝主,6月12日,淡水教會的錦杏姊和謝老師來電要到家中探望國亷,陪他禱告並詢問受洗一事,國亷因身體不適婉拒了,但錦杏姊和謝老師依然從淡水教會過來。此刻婆婆也恰巧來到家裡探望國亷,而我帶著孩子去補習,手機聲響,國亷來電叫我快回家。當我回到家裡,錦杏姊和謝老師、婆婆和國亷在客廳,談論受洗一事,感謝主,主耶穌要錦杏姊和謝老師來開話夾子,我和國亷在旁只顧著點頭,希望婆婆答應受洗的事。

感謝主!神開路了,安排6月19日由基隆教會的弟兄姊妹們特別準備,並由許博惠傳道為國亷施洗,終於順利完成心願。6月底,腹部疼痛劇烈,研判是腫瘤再度復發且手術切除機會渺小,但國亷仍不放棄,決心選擇微乎其微的機會。

7月11日的手術未能取下纏身十年半的病灶,住進加護病房,家人一一探視他。他焦急的想見我,而我是最後進去見他的,我強忍著淚水,微笑的走近國亷病床邊握著他的手,當國亷面對著我,眼淚不斷的流,難過的說不出話來,我心如刀割安慰他說:「沒關係,主耶穌會看顧你的。」他也對我說:「對不起,我不在的時候,有主耶穌會當妳的依靠。」我點點頭地告訴他:「天家很美,好得無比,《啟示錄》二十一章14節記載,新天新地的景象,『城牆有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。』19節提到,『城牆的根基是用各樣寶石修飾的:第十二是紫晶。』我們相約要在那裡重逢,千萬要記得,國亷淚流地點點頭。」

國亷的身體狀況日漸衰退,但內心卻一天新似一天。在和信醫院外北病房的李專科護理師、王護理長、外北的一群小天使護士們細心安寧照顧下,情況時好時壞的國亷讓大家及護士們擔心極了,護士們嘀咕著要為國亷過最後的生日,於是大家同心期盼、禱告求告主,而主耶穌也真的應允了,讓國亷平安過完8月8日的生日及孩子最後的父親節。

8月9日晚上八點多,國亷忽然開口一直跟我和庭妤、品均說bye-bye、bye-bye、bye-bye……。那時的我跟他說:「沒有人,你在和誰說再見?」而我也跟庭妤、品均說,今晚說什麼我都不睡,妳們兩個輪流睡,因為爸爸半夜可能會離開我們。

8月10日凌晨零時45分,國亷蒙主恩召,我在他耳邊說主耶穌和小天使來接你了,你要跟好……,要記得我們相約在那新天新地……。」國亷深深地吐了氣。我又告訴他:「我會照顧好孩子,對你有個交代,你不要掛心我。」此時,國亷又深深地吐了氣。「我真的很愛你,你一定要等我」。國亷又深深地吐了一口氣。就這樣走完他人生最美的一段,平安地像睡著似的回到天家。

在國亷生病十年半的歲月裡,我經歷了人生的喜、怒、哀、樂,曾經想過夫亡我必隨夫行的自殺念頭,因為有了主的愛而打消此意念。也從不願信主到受洗歸入基督,這一切是多麼奇妙啊!主揀選了我的夫婿國亷,同時也揀選了我,記得在2006年9月2日的福音茶會作見證時,會前禱告中,忽然讓我想起,從第一次和楊承恩醫師在1995年3月14-22日國亷住院期間就曾與神相遇了,只是我們錯過了認識神的機會;2001年11月30日再次與楊承恩醫師相遇,就表示主耶穌並未放棄我們。

主一而再的顯明,讓我知道在我最無助、無奈的時候,主是我隨時的幫助和依靠。就在國亷離世前幾天,因婆婆是一貫道的,就在旁邊念著她的經文,身為媳婦的我卻在一旁焦急得不知如何是好。主看到了我的無奈,藉由也是基督徒的專科護理師告訴我別擔心後,也進了病房跟婆婆說國亷已歸入基督,請婆婆不要再念經文,讓國亷安心的跟從主耶穌回天家去吧!婆婆便點了頭,收起她的東西。此刻的我心裡不斷地感謝主,我雖不言不語,而主的恩典卻這樣臨到我,是多麼神奇啊!

主耶穌是眷顧我們、愛我們的,祂是在察看、熬練之後,揀選我們做祂的兒女。

感謝主,這一生最美的祝福就是認識了主耶穌,這一生最美的祝福就是能信靠主耶穌。主的美好是我今生頌揚的,因為主的愛,弟兄姊妹的愛,主內一家的愛,讓我獨自扶養兩個女兒平安度過了這3000多個沒有國亷的日子。日後的每一天我必心存感念主的愛,也必謙卑、順服主耶穌,因祂而使我有盼望,只要隨主的腳蹤一路行,相信日後一定可以在天家與國亷相遇的。

當我手冷的時候,想找雙溫暖的手握;孤單的時候,想找個人陪伴;傷心的時候,想找個人說話;無助的時候,想找個依靠;失去你,我什麼機會都沒有;心痛和痛心的感覺,它掩飾了我。誰能體恤我,誰能同情我;誰能憐惜我,誰能安慰、了解、感受我的心境。

有首詩歌「除祢以外」,就是我的心境:「除祢以外,在天上我還能有誰;除祢以外,在地上我別無眷戀;除祢以外,有誰能擦乾我眼淚;除祢以外,有誰能帶給我安慰,雖然我的肉體和我的心腸漸漸已衰退,但是神是我心裡的力量,是我的福分直到永遠。」

只要相信──「耶穌永遠伴著你」。

願將一切榮耀,歸給天上的真神,阿們!

耶穌永遠伴著你-基隆 李穗青-聖靈月刊201402
http://www.joy.org.tw/file/holyspirit/437/201402-437-40.pdf
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=8919
李穗青姊妹 蒙恩見證-20150926-山佳教會福音茶會
https://youtu.be/kK3A42ApIIo
超越苦難的平安-訪李穗青姊妹-心靈的遊牧民族 小人物悲喜第940集
http://www.joy.org.tw/radio_detail.php?id=4491

2014年5月16日 星期五

漂泊的四代(一)梁得仁傳道主講

        人生在世,難免從一地搬到另一地,這個不斷搬遷的過程就是一種漂泊,而《創世紀》也曾記載亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟因不同的原因造成居住地的遷移,並且 導致不同的結果,但這四代人在漂泊中共同的目標,是進入神所應許的流奶與蜜之地。今日信徒受洗,便開啟了人生的旅途,最後的終點就是天國,我們雖在世漂 泊,但要避免迷失在其中,失去了人生正確的方向及目標。

       神要亞伯拉罕一族從拜偶像的吾珥地,搬到神所祝福的迦南地,在遷徙過程中,他們卻停留在哈蘭,神也顯現,要他們再搬一次,進入流奶與蜜的迦南地。我們在這 世界上,難免從一地搬到另一地,所有的搬遷都是神的安排,讓我們有機會認識神得福氣,而祂不要我們停留在得屬世好處這層次上,希望我們努力進到屬靈的國 度。以下就是人生在世漂泊當有的原則:

一、 從「次好」搬到「最好」
       很多人努力耕耘世上的生活,在家庭、事業、學業上也都蒙神賜福,這些都是好的,但若停留在世上物質層面的追求,就是滿足於「次好」,而真正能滿足人心的是神的國,讓我們的人生再搬一次家,進到「最好」,也就是屬靈國度的追求,對永生的盼望更活潑。

二、 從「領受」進到「施予」
      當我們開始把從神領受的分享與人時,那就是一種成長,也會從神領受更多,這就是「施比受更為有福」,從聖經中對亞伯拉罕的記載得知,他蒙神祝福產業豐富, 但卻願意把其中肥美的牧地,讓與姪子羅得,此舉得神喜悅,神也立刻向他顯現祝福。他也曾不知覺地接待天使,再度得神祝福,賞賜一子,而願意順服獻上獨生子一事,可以讓我們知道他敬畏神到什麼程度,實在是愛得毫無保留,我們在生活中也從神領受很多,但有人卻吝於付出,連十一捐也不奉獻,這樣會造成工作努力, 收穫卻少,或者工作努力,也有收穫,但口袋卻破一個洞,到最後還是沒得到。

三、 把信仰傳給下一代
       從神是「亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神」這句話中得知,亞伯拉罕在漂泊中,有一事做得很好,就是把信仰傳給下一代,所以他的神也是他兒子的神,因此我們對下一代的教育,達到世上的成就不是最重要的,而是信仰,這樣孩子的生活會有神的恩典,我們的神也是孩子的神。

四、 生活要簡單
      當把盼望從地上提升到天上,也就是神所經營建造的天城時,我們會有一個轉變,就是生活變得簡單,對物質的需求也減低了,因為心不在地上,因此不會羨慕別人生活有多好,知道在世是客旅,擁有太多,生活很複雜時,無法在信仰上專心,因此當避免從早忙到晚,沒有心及時間留給神的迷失生活。

     梁傳道指出「漂泊是難免,迷失要避免」。人在世上很容易追求看得見的目標,也就是停留在哈蘭,為必壞的勞力,神卻不要我們停留在這層次,而要往上提升,為那存到永生的勞力,追求有永恆價值的生命。

http://ia.tjc.org/elibrary/SearchResult.aspx?srtid=0&q=%u6F02%u6CCA%u7684%u56DB%u4EE3&langid=2

2012年10月30日 星期二

恩典來敲門-H-聖靈月刊2011年11月

失喪的,我必尋找;被逐的,我必領回;受傷的,我必纏裹;有病的,我必醫治;只是肥的壯的,我必除滅,也要秉公牧養牠們(結三十四16)。

依稀記憶中,七歲的我,在爸爸肝癌末期求救無門時,家裡曾經先有奇怪的異俗,後來是換了一批人來我們家「家庭訪問」,這些大人常常來,用更奇特的靈言大聲禱告,嚴肅的面孔小聲交談,感謝這些傳道、弟兄姊妹的殷勤腳蹤,愁雲重重的家庭,從此帶來恩光,烙下恩典的記號。

那些坐在黑暗中、死蔭裡的人被困苦和鐵鍊捆鎖,是因他們違背神的話語,藐視至高者的旨意。所以,祂用勞苦治服他們的心;他們仆倒,無人扶助。於是,他們在苦難中哀求耶和華;祂從他們的禍患中拯救他們。祂從黑暗中和死蔭裡領他們出來,折斷他們的綁索。但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚祂;因為祂打破了銅門,砍斷了鐵閂(詩一○七10-16)。

然後,我是高雄教會的小朋友和青少年,教員們常常來「家庭訪問」,我很害羞,又很高興,我知道老師們真的很愛我們。長大結婚,在台北宴客時,小時候的老師坐在主桌,開開心心的。前幾年,老師的女兒和另一位老師的兒子訂婚宴,我也去坐在其中,當我們舉杯時,我說了一句:「好像在作夢啊!」這是神特別賜給我們的福氣。

祢以恩典為年歲的冠冕;祢的路徑都滴下脂油(詩六十五11)。

40年過去,小女孩變成中年人,有幸傳承真教會「家庭訪問」的美好腳蹤,

當《聖靈》月刊邀稿,「請問你喜歡去別人家裡做家庭訪問嗎?」我……點頭如搗蒜。

感謝主!我很喜歡去家庭訪問,為什麼呢?

因為這是「帶著主的恩典、帶著主的愛去敲門」,是全世界最榮幸的事了!

因祢的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚祢。因為祢曾幫助我,我就在祢翅膀的蔭下歡呼。我心緊緊地跟隨祢;祢的右手扶持我(詩六十三3、7、8)。

在內湖教會,訪問組是非常重要的一環基礎事工,訪問組人數眾多,有機動的訪問,也有例行進行的白天和晚間的訪問;有訪問信徒,也有訪問慕道友;有一般的訪問,也有特別安排的「小型聚會」訪問。算是很完整的訪問系統,要非常非常感謝幾任傳道者的用心建立訪問組,包含鉅細靡遺、不斷更新的全教會訪問名冊,謝謝您們!也感謝主激勵許多弟兄姊妹,把白天工作的時間空下來,把晚上休息時間空下來,讓更多人學習付出和接受愛心。

「帶著恩典來敲門」,這是神的託付,既喜樂又挑戰的工作,也是永遠以為虧欠,做得不足的工作,希望大家有機會都要主動關心弟兄姊妹,嚐嚐家庭訪問的滋味!

以下分享一些小小的想法:

一.家庭訪問──從日常生活談起,焦點是──信仰的關懷,真理的教導

你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道祂是美善;投靠祂的人有福了!耶和華的聖民哪,你們當敬畏祂,因敬畏祂的一無所缺(詩三十四8-9)。

在訪問信徒的時候,主導者要從天南地北,拉回信仰的互相勉勵當中,不要只停留在食衣住行、娛樂、養生層面,不管是孩子的教育、經濟難處、生活的安排、健康的苦惱,神喜悅我們能用祂的話語扶持、更多禱告,以更進步的信心來仰望神。

所以訪問人員心中要盡量儲備神的話,常常靈修,才有分享的動力!

訪問慕道友或是有特別需要的弟兄姊妹,可以做小型的家庭聚會,這是非常有效能的方式,直接進入「以特別祈求為目的」的敬拜,以唱詩、悟性禱告、讀一段聖經、分享神的安慰,求靈恩,讓家庭有讚美和祈求的聲音,也鼓勵在家人中就可以敬拜神,這是最實際的禮物。

訪問時,帶著各種邀請卡、《聖靈》月刊、福音傳單、DVD、聖經、讚美詩,都是基本配備,臨時要用就有。

二.家庭訪問──檢查一下信徒家中是否有該提醒「除掉」的東西

有時候,仍會有迷糊的弟兄姊妹,因家中有「彌勒佛日曆」、「菖蒲」、「萬聖節飾品」、「宗教藝術品」、「宗教紀念品」,應當私下提醒一下,若是道理不清楚的,清楚後應該會拿掉。當然,也會觀察到一些情形,如:未信家人的「抽菸」、「祭祖」、「不太好的影片」、「各種身心病症」等等,我們都可以更清楚信徒要面對的挑戰,放在心裡代求,不必宣揚,求神憐憫。

三.後續的電話訪問、網路的輔導、面對面談道、同心禱告是「跟進」的重點

訪問後,若是知道要繼續關心而疏忽了,那真的很可惜,關鍵在牧人們有沒有用心。

傳道只有一位,所以教會的長執、負責人、強壯的弟兄姊妹,應該要全力以小牧人的身分,盡力照管神的羊,聖經的《以賽亞書》和《以西結書》有好多好多責備怠惰牧人的經節,看得心驚膽顫,只能用嚇死了來形容,求神赦免。

斥責守望者愚昧不明

田野的諸獸都來吞吃吧!林中的諸獸也要如此。他看守的人是瞎眼的,都沒有知識,都是啞巴狗,不能叫喚;但知做夢,躺臥,貪睡。這些狗貪食,不知飽足。這些牧人不能明白──各人偏行己路,各從各方求自己的利益(賽五十六9-11)。

以色列的牧人

耶和華的話臨到我說:「人子啊,你要向以色列的牧人發預言,攻擊他們,說,主耶和華如此說:禍哉!以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎?我的羊在諸山間、在各高岡上流離,在全地上分散,無人去尋,無人去找。」

主耶和華如此說:「看哪,我必親自尋找我的羊,將牠們尋見。牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊,我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處,我必從那裡救回牠們來。失喪的,我必尋找;被逐的,我必領回;受傷的,我必纏裹;有病的,我必醫治;只是肥的壯的,我必除滅,也要秉公牧養牠們。」(結三十四1、2、6、11、12、16)

阿們!求神加添眾牧人心力,有需要進一步陪伴關心的弟兄姊妹和慕道友,不管是電話關心、邀來家中、網路對談、陪著禱告等,若有需要,就該付出。

所以,訪問組人員要多,成員之間要隨時報告狀況,主動支援,分批、分團契、接力關懷,才能對得起神的託付。

四.家庭是信仰最重要的單位,是教會穩固與否的關鍵,家庭訪問可以堅立教會內的小家庭

能夠進入一個人的家,等於是被允許進入他的堡壘。

尤其在都會中,個人主義盛行,大家並不習慣有客人打擾,就算家人,也有可能各自在自己的房裡,用自己的電腦、過自己的生活。家庭的功能和維繫,在現代社會已經快崩解了。

能夠在家庭訪問時,有幸遇見全部的家人,相聚聊天,這是多難得的天倫之樂了!

家人,是我們最重視的資產和快樂的泉源,有小孩笑鬧、有長輩關心、有少壯担負責任,正常的小家庭越多,教會大家庭就越健康,在家庭訪問中,我們常常要記得點名關心每一個人,任何一個人出問題,會引發全家受重傷的後果。所以,互相堅固教會內的家庭,是多麼重要的事!

所以,如果被安排到自己家訪問,弟兄姊妹當以「恩典到我家」的感謝來歡欣領受,不要客氣是寒舍,或是沒空整理家務來接待而拒絕。聖經中凡是因神的名接待來到家中的,莫不得著百倍的福氣!

感謝神!寫到此處,突然覺得有好幾個人該要打電話給他們!有了網路之後,比較少打電話,其實,有聲音還是很溫暖的!

「哈利路亞!你好,好久沒聽到你的聲音,近來好嗎?」

主──耶和華啊,祢是我所盼望的;從我年幼,祢是我所倚靠的。我從出母胎被祢扶持;使我出母腹的是祢。我必常常讚美祢!許多人以我為怪,但祢是我堅固的避難所。祢的讚美,祢的榮耀終日必滿了我的口(詩七十一5-8)。

https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=7848

2012年2月23日 星期四

2012.02.01-因受苦而有的盼望~忍耐受苦的方法-袁松榮傳道

引言:你該知道,末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神...(提後三1~4)

經文:彼前四7~11

本文:

一、謹慎自守(7)

萬物的結局近了(可一15;來十25 ;雅五8)。

C所以,你們要謹慎自守,警醒禱告。

教訓:

1、面對末後的日子,應有的警醒(可十三5)

(1)、當預備油(太廿五1)

(2)、當穿上禮服(太廿二11)

(3)、那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了!(啟十六15)

(4)、未預備的結果:丟在火爐裡[1]、捆起他的手腳,把他丟在外邊的黑暗裡[2]哀哭切齒[3]

2、面對末後的日子,竭力傳揚福音(太廿四14;太廿八19)

3、面對末後的日子,要為我的名受逼迫(可十三13)

4、面對末後的日子,將起初確實的信心堅持到底,就在基督裡有分。(來三14)

二、彼此相愛(8~9)

最要緊的是彼此切實相愛,(約十三34~35;十五12、17)

因為愛能遮掩許多的罪。

你們要互相款待[4],不發怨言。

教訓:

1、要彼此相愛

(1)、要常以為虧欠(羅十三8)

(2)、保羅期待教會從神領受真愛(帖前三12;帖前ㄧ3)

(3)、蒙神的教訓,叫你們彼此相愛(帖前四9)

因為愛能遮掩許多的罪。(林後八1~3)

2、不發怨言。(腓二14~15;林前十二31更大的恩賜)

三、互相服事(10~11)

1、得恩賜應有的「責任」

各人要照所得的恩賜[5]彼此服事,(10)

2、得恩賜應有的「態度」

作神百般恩賜的好管家[6]。

(1)、真理的造就

若有「講道」的,要按著神的聖言講;(提後二15;弗六20;路十二42)

(2)、力量的來源

若有「服事人」的,要按著神所賜的力量[7]服事,(弗六7)

3、得恩賜的「目的」

叫神在凡事上因耶穌基督「得榮耀」。

原來「榮耀」、「權能」都是他的,直到永永遠遠。阿們!

教訓:

1、服事的態度

(1)、效法司提反一家以服事聖徒為念(林前十六15)

(2)、馬可在傳道(或作:服事我)的事上於保羅有益處。(提後四11)

2、神是配得榮耀、尊貴、權柄(啟四11)

我們是無用的僕人,所做的本是我們應分作的(路十七10)

四、結論:

所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉神。(來十二28)

[1]馬太福音 13:42

[2]馬太福音 22:13

[3]太八12;十三42,50;廿二13;廿四51;廿五30;路十三28

[4]譯字及次數和合本:樂意接待遠人 2, 款待。

[5]恩賜:哥林多前書 12

[6]所求於管家的,是要他有忠心。(林前四2)

[7] 提前一12;提後四17


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