神按著自己的形像，造男、造女（創一27）。男、女不同的角色，在神的創造中，具備了神的奧妙。結論是：男女結合，完成神的形像。不同的性別，在角色扮演中，神賦于基督徒特別的恩典。我們當自覺使命，深入聖經的教訓，順服聖靈的引導，以完成神的旨意，顯明這奧秘。
農業時代，重男輕女，那時女性在社會上幾乎沒有自尊。工業時代，主張男女平等，因不知神創造男、女的旨意，在發展上，產生很多衝突，使男女之間，在社會上更不平衡。工商時代，女性抬頭，主張女男平等，總是在生命的感覺上就是不平等，於是不斷發展「基因」工程，讓男性也可生小孩或「變性」等等。相形之下，同性戀復出，社會的亂相更多。
不管那一種主張，背後都帶著「政治色彩」，隱藏著「較勁」的現象。在神的旨意中，男女的角色是一體的，以婚姻達成。兩個「個體」以上，才能比較。基督徒當跳脫社會框架，以神的旨意，穩固性別角色的扮演，使神的旨意，行在地上，如同行在天上。
認識「女性」的角色
耶和華使亞當沈睡，從他身上取下一條肋骨。神就用那人身上，所取的肋骨，造成一個女人（創二21、22）。
聖經以「肋骨」說明，在一體上，女性的角色。她不是頭骨，高高在上，也不是腳骨，任人踐踏。
沒有肋骨，心臟無法呼吸，身體也站不起來。肋骨可保護心臟，肋骨不僅直接被手保護，也有保護心臟的功用。這種身分是「唯一」的，在神的旨意中，很尊貴。人豈能沒有「肋骨」。
保羅進一步以「身體」說明這意義，教訓丈夫愛妻，如同基督愛教會，為教會捨己（弗五25、28、29）。這是極大的奧秘，但我是指基督和教會說明（弗五32）。
拿掉傳統的包袱，順服聖靈的引導，探索聖經的教訓：我們會感受到神要告訴我們，女性的創造，在神旨意中的尊貴性成為「教會」。姊妹們！何等的深重！今天一定要更自重、自愛，脫離俗化的思想保守神這奧秘。
神使亞當沈睡，從他身上取出一條肋骨；亞當若不沈睡，「肋骨」就不被取出。有靈修的見證，才能以屬靈的感覺看待「沈睡」。平衡在現實的環境變化中，而更自覺神的時候近了。激發使命的承擔，把神創造中的旨意顯出，完成「女性」這角色，在救贖中的意義。
「亞當」漸漸沈睡了。今天正是這個時候，願姊妹們，以坦然的心，在時代中，站起來。人豈能沒有「肋骨」，基督豈能沒有教會。
幾個階段中的女性服事
聖經歷史的發展中，女性的服事，可用幾個人，看到不同階段中的情形。我們以完成神旨意的心來看，找出現在當有的觀念。
1.族長時代
撒拉被稱為神的女兒。她的服事以長久的溫柔、安靜的心表達順服。神稱她為聖潔的婦人。
她的服事，強調順服的內涵。藉此坦然的面對，年紀大了，不能生育的事實（羅四19），而顯出神的恩典。
這個服事，有一種在絕望中坦然，不失對神的信心，是因為「順服」而成的。
2.律法時代
摩西的母親，在為奴之地，愛惜生命。將摩西藏了並以神的國教導摩西，使摩西因著信長大。成為神的工人，帶領百姓出埃及。
她的服事，表達隱藏的智慧。先將摩西藏了，後來以「奶媽」的身分，撫養摩西。以她而言，我是盡全力照顧自己的孩子，卻在不知不覺中，完成神救贖的計劃。這個服事只能專注自己和神的關係，不能與人比較。
3.先知時代
書念婦人接待先知，不求回報，只因敬愛聖潔的神人。先知主動祝福使她生了一個孩子，藉這孩子經練了「恩典中的靈修」，體驗了神的救贖。
她的服事引導我們學習「恩典中的靈修」，藉此延續服事中的價值。
4.福音時代
馬利亞身為童女，願為主所用，承受社會不能容許的事。她將神的話，放在心中，反覆思想。以此力量，承受神在她身上的工作。
以她說明服事的力量在真理的操練中，不是個人的意願，不是個人的才華。經訓：有服事的，要按神所賜的力量服事。
5.使徒時代
百基拉、亞居拉聽見亞波羅的談道，發現他只曉得約翰的洗。於是接他過來，將神的道給他講解清楚，使他有能力，見證耶穌就是基督。
與丈夫同心事奉，藉著明白真理，顯出能力，領受神的恩典。在生活上，神給我們一種特別的學習；以屬靈的造就，滿足今生的需要。我們也藉著服事，得到此恩典。
6.使徒時代之後
這階段裡，可以思考一句話：「女執事」也是一樣。在按立女執事上，所要求的和男執事相同，不因為是女生，就不一樣。
「執事」是教會中的「職份」。姊妹在教會的職份上，和弟兄都一樣。可見在屬靈的團體裡，沒有性別的差異。
今在立女執事上，要如同聖經的教訓，重視屬靈的條件。免因人意的介入，搖動了職份在神面前的恩典，方能成為服事中的見證。
7.再臨時期：
啟示錄中記載，「教會」是基督的新婦，要妝飾整齊，等候丈夫的迎娶。這是顯明，神按祂形像，造男造女，至終的奧秘。可見「女性」在神救贖計畫中，那奧妙的角色。
進入新約之後，女性的服事，有很大的轉型。從馬利亞、百基拉、亞居拉，女執事到教會的過程中，強調真理的明白，以神的力量服事，顯出神的預備。
彼得的教訓
我們沒有能力，砍斷歷史，重新出發。經訓：「到什麼地步，就當照著什麼地步而行」（腓三16）。所以當前姊妹在教會中，參與服事應有何態度？彼得的教訓，成為很重要的指引。
穩固神在創造當中，賦與女性的特質（彼前三1-4）。男女有別是神創造中所安排，絕對不是重男輕女。神的旨意乃要藉男女不同的特質，共同表達出來之後，同享生命之恩。藉著生命存在「特質」中，成為神的見證，彰顯神的榮耀。
彼得在此重點上提出：發展感化力，注重內在美，不被外表牽制，這就是「肋骨」的特質。發揮一下自己的感覺，從肋骨的位置和功能，思考幾個階段中，女性的服事，去感受神要引導你，造就出來的特質。
雖同為女人，但神在每個人身上，都有不同的旨意，所以不要急著「公式化」。尤其在教會中必須有屬靈的追求，所以要坦然面對彼得的教訓所要引導的。發揮一下自己的感覺，不消滅聖靈的感動，得到屬於自己的答案，在神面前創造價值。
結語
不深入聖經的教訓，接受聖靈的引導，很容易被社會的思想卡住。那種掙扎所得的答案，常漸漸遠離神的旨意。有些青年問：男生女生不可以很單純在一起嗎？神的旨意，本來就是這樣。例如：夏娃只因撒但的破壞、罪的介入，才變成今天的複雜。
今天，重新思考這主題。不是因為很多事女性做得比男性好，也不是因為社會上，有不少女主管、女總統，免得在心態上，仍在「較勁」的狀況，而跳脫不出框架。
但願主內諸位姊妹，以屬靈的堅強，站在時代中。藉著我們的教會，遍及各地，而引導世人，顯明神的旨意，使教會得榮耀。
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