慈愛的神引領我路-以拜尼土執事-主恩浩大(第五集)

慈愛的神引領我路

奉主耶穌聖名分享我生命中的見證。我是以拜尼土(Epenetus)執事。願感謝的心到達神的面前，因祂所賜的恩典讓我天天活在喜樂當中。而我願在這裡與大家分享這份喜樂。倘若要將一切神所賜的福氣寫下來，就算寬闊的天空也容納不下祂的慈愛。

我是八個兄弟姐妹之中的長子，自小就在真耶穌教會裡受洗，信仰是從我父母那裡繼承的，我被神揀選為祂的信徒，這實在是一份極大的福氣。我們並不是白白地事奉，而是敬拜又真又活的神。我個人認為神每時每刻都在我們身邊，保護著祂的選民。有時候當人類到了極限時，神會顯明祂的恩典，在我們無路可走之時幫助我們。

有一句聖句很實在：「失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養牠們」(結三十四16) 。

神從急流中救了我

我的家是務農家庭，雖然我的父母來自雙涯亞卑村(Sungai Apih)，但我們全家都住在丹南的伊納南村(Enubai)裡。雙涯亞卑村(Sungai Apih)和伊納南村(Enubai)僅被一條巴達士河(Padas River)隔開而已。在70和80年代之期，水陸交通不像今天那麼發達，當時如果要參加安息日聚會，必須徒步到安多問教會(Ponontomon)聚會，不僅交通不便，路途也遙遠。假如只要越過巴達士河到雙涯亞卑(Sungai Apih)教會聚會，反倒是個更好的選擇，因此越過巴達士河已成為我們生活中的習慣了。

巴達士河(Padas River)與我們的生活是息息相關。它除了成為交通管道以外，它也為我們提供食物，例如魚。釣魚、拖網和捕魚都成了住在沿河岸邊居民(就如我的家人)的生活習慣，河裡的魚是我們日常的餐點佳餚。

有一次，我隨著父親和叔叔乘舢舨到河裡撒網捕魚，而當時河水漲潮，河流也很急。雖然巴達士河看起來很平靜，河的下流卻是非常湍急的。這就是隔開哥馬邦(Kemabong)和安多問(Ponontomon)兩區的巴達士河(Padas River)之地理衡沖地帶。由於習慣了住在沿河地區，這可能導致我們就算在河水漲潮時，也不懼怕地下船捕魚。我的父親和叔叔既對河非常熟悉了解，何況捕魚呢？那一天，我們成功地捕到了很多魚，直到傍晚，天開始暗了，我們才趕緊地收拾回家，準備享受捕到的魚。

父親和叔叔卯足全力地控制在急流搖晃的舢板，直划到河的一個彎口，我們所乘的舢板不幸翻船了。父親和叔叔無法控制舢板，便趕快地跳河自救。當時的我僅僅9歲，我也被打翻了，和舢板一起沉下去。在緊張的情況下，我盡力嘗試游泳，但我太弱了，無法擺脫急流，在河裡又浮又沉的我，想要向父親求救。在那麼危急的時刻，我的生命危在旦夕，臨近死亡的邊緣，就這樣一直被急流沖去。正當我開始要絕望的時候，突然我的手彷彿觸摸一條繩子，我就緊緊地抓住它，就這樣我不再被河流沖走了。我覺得那條「繩子」一定是一條強硬的木根，我便一面緊抓著那條「繩子」，一面喊叫著父親和叔叔，他們都在河的另一邊焦急地尋找我，我就這樣被父親救了上來，而那幕驚心動魄的情景就此結束了。

那幕情景的確在我身上留下了深深的印象，處在死亡的邊緣是多麼的可怕。當時許多情緒在我們三人的心中油然而生。我害怕得哭了起來，而父親把我抱得緊緊地。我想，那是父親給過我最美好的擁抱，是一份我還來得及感受到的——父親最真切的愛。

隨後，我們安心地回家，而當時最感恩的是我的父親。幾天後，父親帶我到我被救回來的地方。雖然靠近那條河及想起那件事，會讓我感到畏懼，但這河也和我們的生活有唇齒相依的關係，我們的生活起居非常依賴這條河。這條河提供食用水以及洗澡。

父親叫我到我曾經溺水的地方，因為他想要告訴我一件事。剛開始，我以為那條「繩子」是一條強硬的木根，原來它只是一條容易折斷的樹枝。非常奇妙，不知為什麼當我被急流沖走時，這麼容易折斷的樹枝，卻沒因我緊緊地抓住它而斷掉。那時父親的話清晰地留在我的記憶裡：「如果不是神，你不可能會倖存的。」他一邊指出容易被折斷的那樹根為奇妙的神蹟。

那句話盤旋在我的腦海裡，我感受到神的拯救所帶來的福氣是多麼的驚奇，我們所敬拜的神實在是非常奇妙的救主。從那件事起，我愈來愈靠近神，在教會的事奉聖工上愈來愈殷勤，從當一位詩班成員，直到擔任一位全職教員。神奇妙的拯救讓我感到對神的恩典有所虧欠，對我而言，沒有任何東西能報答主耶穌的恩惠。主的愛非常大，比高天還高，比深海還深，我繼續享受神豐盛的恩典，神賜我一位好太太和四個孩子。

神尋找我

早晨到來，夜晚消失。光陰荏苒，如同水流，世界也不停地在轉動。人生好比循環一樣，一時在上，一時在下。有時，我們會因生活上的需求，被迫做出一些事，我們因鬆懈或疏忽，就會犯下一些錯誤，這是一般人之常情。身為一位父親和一家之主，必須確保家庭的溫飽，由於我要承擔家庭的支付，孩子們也漸漸長大，我便決定到城市裡(亞庇)找工作，當了一家供應商公司的貨車(Lorry)司機。

在那家公司上班後，我沒有時間事奉敬拜神。很不幸的，我的老闆不允許我在安息日的時候請假，在神所賜福的聖日當中，我仍然被迫工作。這樣，我就好像一隻愈來愈離開主的小羊。當自己愈來愈遠離教會的時候，惡者開始工作，平時養成的好習慣都被停止了。在那家公司上班時，身邊的朋友都不是同一個信仰的，他們影響我的生活思想和觀念。在不知不覺中，我開始妥協一些與宗教對立的習慣，雖然私底下我沒有抽煙喝酒，但在我眼裡，抽煙飲酒已不再是那麼的污穢了。工作的忙碌更加添我人生裡不幸的插曲，由於工作太累了，我常常疏忽了禱告，我的靈命也漸漸地軟弱下來，甚至患了屬靈的疾病。

直到有一次，那時我在公司上班了一年多，在一個沒有預料到的雨天裡，我發生了車禍。那時要下班了，我正把老闆的貨車(Lorry)送到一家在下南南的公司。在匆匆忙忙的情況下，我開著貨車(Lorry)，飛快地從必打丹開到下南南，途中經過Jalan Lintas。當時路況不好，不過我還是開得很快。正當我匆忙開在快車道時，突然一輛廂型貨車(Perodua Rusa)超車，開到我前面的快車道，讓我大吃一驚，趕緊剎車，然後急轉彎想避免撞到那輛車。接著，我開著的貨車(Lorry)就失控，我無法控制它了，那一瞬間過得非常快，我無法形容那種情況。但我還記得當我轉彎想避免撞到那輛廂型貨車(Perodua Rusa)時，我撞上了路邊的欄杆，然後被拋上去，以致我的貨車(Lorry)失控撞向反方向的車道，我只來得及喊「哈利路亞！」而一切發生地如此迅速。

在當時的情況下，我好像一個什麼都不能做的木偶，我驚呆了，被嚇一大跳而說不出話來。我的身軀開始發抖，這就是臨近死亡邊緣的心情，我以為我會在這場車禍中喪命。在羅里的坐墊上，我整個人麻木了，直到在半醒的情況下，我被一個人怒氣怒氣沖沖的叫醒了。他叫我出來，我便從貨車(Lorry)內出來，發現一輛油箱拖車撞到我的貨車(Lorry)。油箱拖車的司機就是那位把我叫出來的人，他非常生氣，因為他也被捲入這起車禍中，同時他感到非常驚奇，因為看見我的貨車(Lorry)被撞得那麼爛了，可是我卻安然無恙。

那個油箱拖車的司機把那緊張的過程都告訴了我，他作了那起車禍的見證人。據他說，我駕的貨車(Lorry)被拋得高高的，好像一根鐵條被拋轉在空中，然後進入反方向的車道。不僅如此，當貨車(Lorry)撞入馬路之後，還被拖得遠遠的。很奇妙的是，當油箱拖車的司機為了要避免更嚴重的撞擊而剎車時，那輛拖車撞了我的貨車(Lorry)之後就停了下來。這個撞擊的發生就好像是為了要阻止我的貨車(Lorry)被拖得更遠，以致滑入路旁的大溝渠裡去。據隨後調查事件的警察的解釋，若不是那輛油箱拖車的撞擊阻止了我的貨車(Lorry)滑入大溝渠裡去的話，我肯定會在這起可怕的車禍當中喪命。還有一件很奇妙的事，就是當時的馬路非常寬鬆，沒有車輛經過。要是當時馬路上的車流量很多，也許會有很多人因我而喪命。同時，那輛載滿易燃油的油箱拖車和我的羅里的撞擊並沒有引起火災。要是引起火災，恐怕我的孩子現在已成了沒有父親的孤兒了。

這場意外實在讓我覺得可怕，我的靈魂被神驚醒了，我好像剛從夢中甦醒過來。我開始省察自己，發現自己的靈命已那麼軟弱，那麼遠離神。如果不是神大能的手拯救我，不知道如今的我是否還能呼吸，這句話一直迴盪在我的腦海裡，我脆弱的心靈開始想念主了。自從發生那事件後，我的心感念主的愛，也常常訴說主的愛在我的生命是何等的大。是祂保守我的生命，從急流中救了我。當我被世界所迷醉，主把我喚醒了。我的心在責備我說：「沒有耶穌，這生命還有什麼意義。」經過深思熟慮後，我決定離職，回到故鄉去。

神打開我屬靈的眼睛，指示我應該要去耕種的田地，我彷彿被呼召回到哥馬邦(Kemabong) 區耕種祂的田地。神的聖靈確實感動激勵我的心，如今我也被稱為以拜尼土執事了。

神的愛實實在在地呼召我，祂來尋找我，將我放在祂的膝上，神擁抱我的心，確實沒有其他的安慰能勝過祂的擁抱。神的手扶持著我，攜我回到祂的羊圈裡，神愛中的福氣豐豐富富地臨到我的生命中，沒有其他喜樂能比領受神的恩典來得更大。因此，我在外邦中要一直感謝神，讚美稱頌祂，因祂的慈愛超乎高天，耶穌信實直達穹蒼，我因神右手的拯救而得到極大的造就。

願神的慈愛常常與我們同在，希望你與我一同來相信，願你也被神愛護著，願一切尊貴，稱頌只歸我們在天上的父，榮耀的耶穌基督。阿們！以上，哈利路亞！

出處：http://chenxing.tjcsabah.com/?p=2503

補充說明
1.Epenetus執事：以拜尼土，名字出自 (羅十六5)
2.Sungai Apih 雙涯亞卑教會
http://chenxing.tjcsabah.com/?p=331
3.Ponontomon安多問教會
http://members.tjc.org/sites/en/sabah/ponontomon/default.aspx
4.巴達士河(Padas River)：在亞庇的西南邊，全長120公里，湍急流道大約有10公里，許多遊客會來此處泛舟。
5.舢板：結構最簡單的小型木板船。
6.羅里：英文是Lorry，意即卡車或貨車。
7.Perodua Rusa：廂型貨車(馬來西亞汽車公司生產)
8.沙巴真耶穌教會-嗎哪72期-201406
8.1)http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=29626
8.2)https://markvmax2009.pixnet.net/blog/post/348709489-10-the-true-jesus-church-in-sabah-%E6%B2%99%E5%B7%B4%E7%9C%9F%E8%80%B6%E7%A9%8C%E6%95%99%E6%9C%83
9.照片一是巴達士河(Padas River)
10.照片二是哥馬邦(Kemabong)，執事回到此處，耕種神的田地
11.照片三是沙巴地圖
 

述說神奇妙的作為-鳳山 陳光照長老-20180922-高雄教會70週年專題

我在嘉義教會長大，從幼稚班到中級班，接受嚴格的宗教教育。當時蔡守道長老特別訓練我們這些年輕人來做聖工。同屆的中級班學生有十位，大家都很同心，會在下午四點放學時，不約而同來到教會禱告，禱告完再聊聊天，也會在五點半時回家梳洗吃晚餐，七點半再來聚會，這段有屬靈同伴可以互相扶持及一起禱告的時光，是我最懷念的記憶之一。

要考大學時，因顧及家庭經濟，因此志願都填國立的學校，成績單出來時，煩惱考太好，不能錄取免學雜費又提供免費伙食住宿的師範學院，因此努力禱告。感謝主，後來差了0.5分，能念高師大國文系，真高興不用讓父母負擔費用。因此在民國57年(1968)來到高雄教會，也在大學二年級時開始參與聖工。畢業時在附近的國中尋得教職，當兵前想考預官，因為對軍事知識不熟悉而一直禱告，而太太的哥哥也正好要考預官，他所讀的正修專科學校，有教官親自補習，後來大舅子順利考取，當上排長。而我相信凡事有神美好的安排，就閉關一週，把軍訓課本拿起來一直背，結果成績比大舅子還好，成了軍隊的人事官，事務清閒，真正拿到槍只有三個月，也能在每週三晚上去聚會。

在民國61年(1972)的週三晚間聚會結束後，我買了一條玉米放外套，騎腳踏車回營隊。行路中被一台機車撞到，無法控制手把，我就衝到快車道上，那輛機車立刻肇逃了。還好當時快車道沒有大卡車，只看見100公尺處有車接近，我就趕快起身牽著腳踏車到路邊，但手把已歪掉，只好拖到路邊。用力矯正手把後，勉強還能使用，就慢慢騎回營區。到達之後，發現西裝褲的車縫線都裂開了，腳卻連一點傷也沒有。我想起發生撞擊時，手把瞬間逆轉向著我的肋骨，感謝主，那條放外套口袋的玉米，替我承受衝擊而裂成兩半，使我肋骨沒受傷也沒淤青，我深深感謝神的保護，沒因摔車被後車輾過而死亡。

民國64年(1975)，我從軍中退伍，駐牧高雄教會的林正雄長老，安排我到五甲及鳳山祈禱所領會。有一天到五甲祈禱所領會，題目是「真教會就是唯一得救的教會」，講完道回家後，晚上做了一個夢，經歷了一場靈戰。因為我領會時說到真教會是唯一得救的教會，我又是領會者，魔鬼不甘願，所以拿了一張考卷要考我。考卷看起來很簡單，前十題為是非題，後十題是選擇題，內容和我們基本信仰及教義都有關。是非題大部分錯的為多。我每次打叉，魔鬼就站我後面，非常不甘願，很不高興我把它打叉。我同時也很害怕，若答錯了，魔鬼會馬上把我吞吃掉，所以我每一題都很小心作答。

當是非題都答過了，要來做選擇題，奇妙的是，看見後面有一群信徒站著為我禱告。選擇題上浮現著答案，但是那些答案都是錯的，我就把這些打叉，寫上正確答案，魔鬼看到非常不甘願，透出猙獰的臉孔。等我答完所有選擇題，這時魔鬼、信徒及考卷都消失了。感謝主，就這樣贏過了魔鬼的測驗。我自己感覺是非題和個人得救有關，而選擇題是因為當領會者，主耶穌允許魔鬼來測驗我，這也提醒了我，領會要謹慎，要能造就信徒，所以我50多年來每次領會都很小心，也知道後面有一群信徒在為我禱告。

民國66年(1977)，許東霖長老駐牧高雄教會，他請我當教務負責人，照顧青年的事工，那時高雄七八百人，只有前鎮教會分設出去而已，十全、五甲、鳳山教會都還沒分設出去。當時許長老訓練我，遇到假日就帶我去訪問信徒，所以這些老信徒，我幾乎都叫得出名字，這是許長老訓練我的。

69年時(1980)，我從租屋處另買了一間新公寓，就邀請一些青年來我們家家庭聚會，其中有青年覺得在我家很自在，建議每週日下午到我家查經，我也覺得接待上沒問題，因此有十二三位青年，用教會出版的書籍來查經，分享自己讀經心得及生活見證，結果大家發起一股熱心，有凝聚力且同心。那段時間，我只要告訴他們，教會現在需要怎樣的聖工，他們都能積極來幫忙。後來這個查經團契出了三位執事(永和的楊新全執事、員林的區建國執事、高雄的黃興道執事)，其中有四對主內連婚。

有一次，旗津中洲的莊弟兄的太太打給我，問我是否能到他家做一個家庭聚會，因為她的二兒子才23歲，卻在工作中觸電身亡。她非常傷心，想到就哭，晚上也不能睡覺，捨不得二兒子就這樣過世。我立刻答應了，也帶著查經團契的成員一起到中洲的莊家。那時我很年輕，不知道如何安慰這位失去兒子的姊妹，我邊騎機車邊禱告，求神親自安慰。到了之後，看見莊太太很憂傷，臉都皺在一起了。

我提議到客廳開始家庭聚會，莊太太聚會前唱詩時還在哭，禱告結束時卻請我們暫緩讀經，她要做見證，她說：「祈禱中，我還在哭，向主說：『祢怎麼這樣對待我？讓我第二個兒子就這樣過世？』，這時從外面有一道非常亮但不刺眼的榮光，慢慢照進來，照到我的心，我的心就打開了，不知道該怎樣煩惱」。這時我太太瑞芳作見證，她也看見那道榮光。事後這位莊太太想起二兒子時，雖有點傷感，但自從主耶穌的榮光照到她之後，她就恢復平常的情緒，從新振作起來了。

查經團契的方景銳弟兄，在查經時跟大家說：「神真的跟真教會同在，真耶穌教會真的有神。」他曾做了一個夢，夢到弟兄姊妹正在聚會，70多歲的陳克忍長老在領會，會堂坐得滿滿的，大家都非常專心聽陳長老證道，一點聲音都沒有。他也在其中，後來無意中向窗戶望去，看見天空藍得非常漂亮，天上出現三個白點，逐漸降臨在高雄教會後面的平台。那時陳長老在領會，看見那三位穿白衣服的人，一點聲音都沒有。我也在其中，後來無意中向窗戶望去，看見天空藍得非常漂亮，天上出現三個白點，逐漸降臨在高雄教會後面的平台，這是主耶穌帶著兩位天使來了。那時陳長老在領會，看見那三位穿白衣服的人，趕緊走下講台，半走半跑到平台的地方，向這三位其中一位跪下說：『主啊，我是罪人！』這時，主耶穌面容慈祥，一手扶在陳長老的肩上說：『我知道，你像牛一樣忠心！」說完就回到天上去了。」

陳長老當時是總會的總負責，也需要教神學院的學生，那時教會沒有自己出版的經卷參考書，他便親自撰寫，寫完請人打字，打字完請人校對，我曾為他校對《耶利米書》及《耶利米哀歌》，他還寫了《以西結書》、《以賽亞書》、《屬靈的錫安真教會》(1955 台總)。當時蔡牧夫執事要教聖經史地，也是自己寫教材，朱榮道長老也是，也都需要寫教材。

以上這些見證是真的，都是我親自參與的。我們要堅持抓緊主，不要去管別的地方的信徒怎麼說，他們甚至否定真教會唯一得救。我們要將所信的道理堅持到底，將來才有得救的盼望，不要被一些不同的道理動搖了我們的信心，要相信真耶穌教會所傳的道理能讓我們得救。

述說神奇妙的作為(1)-陳光照長老-20180922am-高雄教會70週年專題
https://drive.google.com/file/d/1DCuLFj0zjIgjNGAY0yhZC9h0lA6AWaFs/view?usp=sharing
述說神奇妙的作為(2)-陳光照長老-20180922pm-高雄教會70週年專題
https://drive.google.com/file/d/1J7Y1_fpcW25kEDFYAGAEFybzfk3EoJ0f/view?usp=sharing

滴下脂油的路徑-婚姻與事奉-陳光照長老-聖靈月刊2002年6月
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=600

神蹟與我-陳光照長老-聖靈月刊2003年3月
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=921
(見證中有提及陳長老岳母蒙恩見證)

靈界閲歷-楊馬利亞執事講於臺灣神學院 林崑星記-聖靈報173期-1965年1月

一、主的揀選與呼召

哈利路亞，感謝主的帶領，使我們有機會査考真理，認識我們的神，是又真又活的神。首先讓我述說我個人信主的動機，和蒙主選召，為主工作的經過。

我是1941年開始信主的。我信主的動機是由於家庭不平安，因為我患上六年的肺癆病，輕時喀血，重則吐血，幾乎每天都有嘔血的事，一天且有三、四次之多。世上雖有醫藥，但總不能醫治人的真病。不但如此，連我的孩子們也是體弱多病，只要家裏多一個人，就要多一分的藥。後經臺北教會已故的何承恩長老介紹(他是中醫)，始進入真耶穌教會。感謝神，自我進入真耶穌教會的第一天起，我就體驗到在基督裏的平安了。因當時對道理熱心，心裏只想到教會聚會，對自己的病已蒙神醫治，卻沒有覺察。直到信主三個月後，才發現為期六年的肺癆病已全然被醫治了。感謝神！至今，尙未有過一次舊病復發的現象。

從此以後，我立下了心志，努力讀聖經。有一夜，到臺北教會聚會，當晚是已故的黃以利沙長老講道，他所講論的是馬太福音廿四章，末世災難的情況，與末日主再來之事。當時似乎異於平常，感覺害怕，確信主耶穌必要再來。至此，讀經心志更加迫切，便從舊約開始讀起。一方面心裏想，非將這救人的福音傳給在厦門的丈夫不可。當時要辦出境的手續，並不容易，但出於信心的禱吿，手續果然辦好了。

1942年到了厦門，先把道理傳給丈夫，但他不容易相信。由於大戰期間，厦門教會荒廢，會堂無人整理，零亂不堪。信徒或因疏散關係，或因冷心，聚會人數極少；安息日聚會，早上僅有4人，下午只有6人。看此情景，真使人難過，在禱吿中不住的流淚，為此教會祈求神，求祂顯出慈愛，聚集已失散的羊。一方面修葺教會破漏之處。感謝神的帶領，信徒漸漸地增加，教會裏顯出一圑熱氣來。外邦人和外教會的信徒，因病得醫治的，都歸入真教會來。哈利路亞！

1942年9月，在厦門，由黃鐵印長老按立為執事；同時被按立的，還有黃提摩太執事。本來我不敢被立為執事，因為怕責任重大，而認為做一個平信徒為主作工，總比長執的責任輕些，但並不是為逃避責任，乃感覺主交託給長執的責任重大，恐怕擔當不起。因此，對於按立之事，曾加以婉拒。但黃長老說：「你來此地是主的意思。你未來之前，教會冷淡、荒廢；但你來了，信徒就增加，而熱心起來了。因此，你被按立是神的旨意。」於是，因長執的推薦，我就被立為執事了。

民國1946年，即台灣光復後的第二年，不知為什麼，一心想回臺灣；但因辦理手續之困難，直到1947年初才回到臺灣來。回臺灣的前一個安息日，是教會弟兄姊妹為我歡送的日子。多日來的相處，看見弟兄姊妹的熱心、愛心，以及他們順服神的精神，很受安慰；但在此離別之際，實在難過，真不忍離開！黃長老說：「你是執事，理當為離別，向大家說些話。」我上臺站了十分鐘，一直未能說出半句話來，只是受感動而哭著。突然間，一股力量從上頭臨到身上，右手高舉，雙眼閉合，口裏不由自己的說出：「馬利亞，馬利亞，她回去臺灣是主的意思，主差派她去工作，你們要好好保守自己！」連續講了幾次，而在哭泣聲中結束了那次的聚會。

帶著孩子，回到了臺灣(丈夫仍在厦門)。為了籌劃生活，便買了一所房子來定居，經營生意，但老是虧本。為生活計，不得不東奔西跑。整天在世界打轉，心被世事纏住，雖然還未到停止聚會的地步，但靈性已經墮落，信心不如從前了。深知這樣下去，終必離棄真道，實在危險，卻沒有力量掙脫。從1947年至1948年7月間，所過的都是毫無意義的生活。1948年7月，某一天的下午，我在家裏禱告。突然有一股强勁的力量，由上頭澆在身上，並且口說方言，不由自己。同時翻出方言說：「馬利亞，馬利亞！妳回臺灣作了什麼？妳貪愛了世界。世界是無用的，只有主的聖工是永存的。貪愛世界的，要與世界滅亡，天地的存留已不久了。」聲音極其嚴肅，並不像自己的聲音。一面說話，一面被聖靈感動而哭。

禱吿後，端坐靜思：「關於翻譯方言，停那麼久沒有翻譯了，為什麽現在又有呢？」愈想愈不明白，到底這次翻譯是不是出於神。這樣疑惑，是因為深怕被魔鬼作工。正要下樓，又想禱告。於是，折回再禱告。又翻方言，說我疑惑，沒有信心，此外又教訓許多事情，大意是說世界無用，只有聖工是永存的。禱吿後，又疑惑，是不是真的？正想下樓，不知怎樣，又折回禱告。這次禱告和前二次完全一樣。又說：「臺北教會有什麼人領會，你知道嗎？」都是聖靈的催迫和教訓。

最後，我坐下來想，怎樣工作呢？自己在厦門所做的，臺灣並沒有人知道，況且臺北教會已有人工作，又有長執的管理。如果告訴總會長執，他們以慢呑呑的語氣，似答非答的應付我，我豈非無地自容嗎？因為神的聖工和世人的工作不同。我是不是要像亞伯拉罕，受神選召，立時就去呢？但我要往那裏去呢？下了樓，心想今晚要去聚會。當晚朱建新執事要我領會，我一口氣就答應了。因為今天已被神駡了三次，不做怎麼行？當晚回家，在就寢前的禱吿時，再翻譯方言：「妳講道失去了力量，妳知道嗎？」接著，一直教訓我，並催迫我工作。從此以後，我就下了大決心，時常在臺北教會領會。

同年7月或8月，某一天晚上在領會時，郭順命長老也來參加那次聚會。會後，郭長老向我提起，要我去各地教會工作。我回答：「臺北教會目前無人工作，所以不能去。」郭長老說：「妳如果出去，就有人在臺北教會工作，我回總會就報吿這件事。」但我婉拒了。

1949年，臺北教會舉開靈恩會，簡益真長老來主持。簡長老向我說：「你暫時來總會幫忙兩個月，好不好？」我想已被主耶穌責駡好幾次了，就答應了他，不敢再推辭。兩個月後，我除了在臺北教會負責財務之外，也出去各地教會工作。

1949年的某一天，在臺北教會過夜。夢中看了一所很漂亮的房子，裏面地板擦得很光亮，裏面卻無人居住。雖然沒有人吿訴我，但我從房前經過，卻知道裏面有鬼。我很自然的舉高右手，口裏說出：「奉主耶穌聖名，撒但離開！」我以這句話一直熱切趕鬼，這時忽然有個鬼從屋裏出來。但不是走出來，乃是滾出來的。身穿黑色衣服，滾到我面前，向我說：「妳要我到那裏去？」我醒過來了，心裏想，怎麽會這樣呢？是不是神將來要我做這種工作呢？於是，起來試試看，照夢中所作的作了一番，但儘管怎樣學都學不來，口也說不出來。連續學了好幾次，都學得不像樣。某天下午，獨自在虎尾教會禱吿，禱告中翻譯方言：「妳要盡忠，為主作工。主要賜妳權柄、能力，在各地施行神蹟奇事，醫病趕鬼，拯救萬民。妳要至死忠心，主要給妳恩賜。」連續說了幾次。我一面翻方言，一面哭了。禱吿後，並不將這事吿訴任何人，只暗暗存在心裏。因為若果告訴人，事情不成就的話，豈不使人認為我說謊？

二、醫治子宮癌症

1952年底，我在臺南教會工作。靈恩會前，為了促進教會的復興，在臺上勉勵會衆去邀人來聽道理，無論有甚麼困難，都不要客氣，來向我說。第二天下午，春華兄來教會，要我為他女兒的病禱告。原來他的女兒患子宮癌，很厲害。我問他女兒的家庭情況和病況怎樣？他回答說：「女兒的丈夫、公公、婆婆都不理她，看她是無用的。她已經進入醫院開過三次刀了。」依我個人的意思，我很不願意為她禱告。因為她的病很嚴重，全家又不肯相信，禱吿是不會生效的，所以我不想去。但春華兄卻一直在要求。後來我想，藉著病人父親的信心，理當去，況且我昨晚已經聲明，若有困難來見我，只好答應他，去為他女兒禱告。她的肚子脹起，四肢瘦弱，躺在床上，絲毫不能動彈。我講道理給她聽，又向她說：「人的感情和醫藥不能幫助妳，只有耶穌能釋放妳的重擔。」她答應要相信，所以就幫助她禱吿。

在禱告中，突然有一股大力臨到我身上，我便舉高右手，口裏說：「奉主耶穌聖名，撒但離開，不允許你在她身上工作！」我一直以這句話趕鬼，正像在夢中所做的一樣。然後再伸出雙手，按在病人的頭上，口說：「奉主耶穌聖名醫治！」當時力量很大，曾三次被那種力量衝倒在地，再起來一直趕鬼。我深知她必得醫治，因為這種力量不是我的。我叫病人晚上到教會來聚會。她說：「我不能去。」她實在不能來，但我靠著信心說：「主耶穌已經醫治了妳的病，我們回去後，妳要再禱吿。叫妳父親扶助妳來教會，妳就可以來。如果妳自認不能來，魔鬼就縳住妳，使妳永遠不能來。」她答應了。當晚乘三輪車到會堂門口，由兩個人扶著，參加聚會。

翌日再幫助她禱告，也是奉主耶穌聖名，先趕撒但，然後醫治。她繼續三晚來教會聚會。當時臺南教會尙未改築，門口有一道橋，她由橋頭下車，就獨自經過那座木橋進入教會來。那木橋因為年久失修，走路時會發出很大的聲音，當晚她來時，已開始聚會了，忽聽外面有人走路的聲音，向窗口一看，原來是月雲來了。她打扮得很好，無法從她的身上找出絲毫的病狀。感謝主，她就在那次靈恩會中受了浸，主耶穌完全醫好了她的病。後來她再生了三個兒子，感謝主的大恩。(參看：第44期聖靈報)

三、叫癱瘓者行走

被立職以後，幫助人禱吿，我都還不敢按手，因為不知道要怎樣按。主耶穌說：「信的人，必有神蹟隨著他們。就是奉我的名趕鬼；說新方言，手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。」(可十六17-18)。這兩節聖經，讀是讀過，但不知道如何做法。自得醫病趕鬼的力量後，才知道趕鬼是要說：「奉主耶穌的聖名，趕撒但離開！」然後雙手按在病人的頭上，說：「奉主耶穌的聖名醫治！」這樣病人就會好了。但這力量不是出於自己，乃是被聖靈感動而發出的。只要有信心，任何病都可得醫治。就我本身來講，曾經腳骨折斷，眼睛被刺，將致瞎眼，或患過大病，也藉著此力禱吿、趕鬼，以得到醫治的。

過去，嘉義教會有許多病患來求醫治，亦藉著這種力量醫好了他(她)們。如蔡和聲弟兄的太太患病，躺在床上，四肢不能動，求過名醫，仍無濟於事。他曾求醫於中醫師蔡真生長老。蔡長老向他介紹一位大醫生耶穌，也見證許多道理給他聽，並且向他說：「如果你要相信，明天女傳道回來，我就帶她去講道理給你的太太聽。」他答應了。

第二天，我從朴子回來嘉義，蔡長老向我說起這樁事，要我去見證給他聽。到了那裏，蔡弟兄上班去了，只留下他的太太躺在床上，身體不能翻動，手足不能伸縮，愁眉苦臉，不能說話。我問她：「妳是怎麽樣了？」她沒有回答，只讓我和蔡長老呆站在那裏約有十分鐘之久。我知道她是因為痛苦而不能說話，就開始講道理給她聽。正在講的時候，蔡弟兄從警察局回來。講了一段道理後，我問他們是不是要相信？他們夫婦都猶豫不決。我又說：「你們現在只有兩條路可走，若要相信，我們為妳禱吿，但妳不要吃藥；否則，有蔡長老在這裏，妳可以再請他為妳開藥方。」蔡弟兄間他太太說：「妳打算怎樣？」她回答說：「要相信。」於是，上床幫助她禱告。在禱吿的時候，神的力量臨到我身上，舉起右手說：「奉主耶穌聖名，撒但離開！」又說：「奉主耶穌聖名醫治！」接著，按手在她頭上。這樣熱切的趕鬼和醫治後，我相信她的病會好。

禱吿後，她的手會轉動了，左右手都能高舉，舒服了很多的樣子，汗也流了不少，並且已受了聖靈的感動，很是高興。第二次再禱吿的時候，她就自己能够躺下、坐起、翻身(本來她的起坐，需要人加以扶助)，並且會洗臉、梳頭了。經第三次禱告，奉主耶穌聖名叫她起來行走，她竟即刻起來行走了！我叫她晚上要來教會，她說不能來。我向她說：「主耶穌已經醫治妳，妳會轉動、行走，妳可以來了。」她說：「我深怕腳再疼起來。」我說：「妳是被魔鬼縛住的。如果妳說不能來，妳就永遠不能走，永遠呆在這裏，如果妳順服，主耶穌就會帶妳來。」她便答應要來教會。當我們要回來時，她就可以獨自行動，送我們到門口了。

當晚，她們夫婦搭三輪車到教會來。在祈禱室幫助她禱告，她就受了聖靈。回家時，已不需搭三輪車，而徒步回去了。後來他們全家受浸，現在對道理很熱心，榮耀歸主聖名。阿們。(蔡弟兄已親自見證於聖靈報第93期)

四、醫治被鬼所附的

高雄教會蔡飛騰弟兄之妻，名叫阿蓮，1959年，被鬼附著(通稱精神病)。未信主以前，信一貫道。鬼曾在她身旁出聲說話，使她大為混亂，不得安寧，又不能說話。她為鬼所愚弄，常赤著腳，在桌子上亂寫亂畫，也曾拿刀要砍人。下雨天偏要出去淋雨，或是到馬路上阻止汽車的行駛，有時想砍殺她丈夫。

後來，經人介紹來高雄教會，求耶穌醫治。可是他們的信仰不對，僅求病人得醫治罷了。我在臺南教會工作，陳克忍執事寫信要我來高雄。抵高雄時，這位犯鬼的已經住在教會，我為她禱告二、三次，但効力不顯著。當夜我在會堂樓上睡覺，她在樓下一直叫「馬利亞執事」。我想：這種信仰是不對的，他的丈夫不信，不能拿出信心來幫助，是無法得醫治的。因為她本人不會相信，況且我們的教會也不是醫院，若要讓病人住教會的話，我們的教會便要建許多病房了。而且這種信仰會使人誤認病人住教會才能得醫治，這便不合乎聖經了。因為聖經是要人相信得醫治，而不是教人住教會才得醫治的。於是，我和高雄陳執事磋商，要把病人送回去。我說：「病人住在教會，魔鬼會藉此向傳道者開玩笑，我們決不能讓一位犯鬼的來指揮我們。最要緊的是我們要指導她，所以要病人的家人領回去，讓我們一天幾次到她家去禱告，她們相信的話就會好了。」

病人帶回家後，更加厲害。我們就講道理給她丈夫聽，並且叫他如何相信。我和陳執事到她家時，正是她大亂的時候，我請陳執事捉住她。神的力量臨到我身上，右手高舉，一直奉主耶穌聖名趕鬼，再奉主耶穌聖名按手醫治。經一番熱切趕鬼禱吿後，我的手放下，病人因此而安靜了。我叫她：「阿蓮，妳看自己的手腳。女人當洗腳、穿鞋，也該梳頭、洗臉，你怎麼弄成這樣子？你拿鏡子來照照看！」她真的去拿鏡子來照了。隨後，就去洗臉，腳也洗了。接著，我要她去梳頭，她也順服了。從此，耳朶旁邊微小的聲音便漸漸的離開，兩星期後已完全聽不見了。感謝神，一直到現在，這對夫婦還是很熱心。(參看：第118期聖靈報)。

五、醫治膽結石症

高雄教會孫德康弟兄，於海軍軍區當教官。未信主前，患膽結石，住院幾次，肚裏開刀，共有三個傷口，躺在床上不能起坐。由傷口常常流出膿水，如果塞住傷口，就發高燒，支持不了。1959年1月5日，高雄教會舉行佈道會。8日，楊恩澤執事(他也是一位海軍軍官)帶我去軍區，向這位病人傳道。但病人很痛苦，不能坐起來。我向他見證，宇宙中有真神的存在，叫他相信這位真神就是耶穌；只要相信，不須吃藥就可得醫治，也要他相信本教會和一般教會不同，乃是神所設立的真教會：第一有聖靈同在，第二有神蹟奇事。藉著醫病趕鬼來證明耶穌是又真又活的神，也證明這教會是使人得救的真教會。人因信進入這教會，不但身體，連靈魂也要得救。人在世上為客旅，時間短暫，假使在這時你不相信，你的身體是無法得醫治，你的靈魂還要下入地獄。主藉著醫病救你的身體，也要救你的靈魂。

他說要相信，我就教他怎樣禱告，並開始為他禱吿。在禱吿中，有一種力量從上面臨到，我就舉起右手，奉主耶穌的名趕鬼，又奉主耶穌聖名醫治，雙手按在他頭上。病人受聖靈，說出方言來，流下許多汗，滿心大有喜樂。繼續為他禱告三天，他氣色轉變，像是常人一樣。高雄軍區離教會相當遠，但我叫他要到教會來，他順服來到教會。感謝神，他的三個傷口，不需吃藥，只靠著信心，就漸漸的痊癒了(參看：第109期聖靈報)。軍區裏還有許多軍眷，也因神的力量得了醫治。

有一次安息日，在高雄教會領會後，幫助人禱吿。求醫的人都在臺前禱吿，我正按手之際，一直奉耶穌的名趕鬼、醫治。不知怎樣，心裏卻起了疑惑，為什麼老是說說這兩句話。正想之際，即刻在幫助禱告中，翻譯方言：「妳要注意，奉耶穌的名趕鬼、醫治、按手，那個病人的病才會好。」我真害怕，以後再也不敢存這種心了。

六、醫治遠方病人

麻豆教會黃鴻恩執事的孫子，患有高熱病，一天打幾筒鹽水針。結果，醫生宣判無法醫治。黃執事與執亊娘從麻豆乘摩托車到高雄來，請我到麻豆為他孫子禱吿。那天是屋期五，陳執事不在高雄，因此我不能同他們去。我向黃執事說：「陳執事不在，我不能去，況且現在有求道者，假使我跟你去，這裏就無人領會了。為了顧全大局，且不讓耶穌的名受辱，我不能跟你去。」無論如何，黃執事都要我去，但我不能答應他。我又向他說：「你要信聖經，及主所說的話。」然後，我翻開約翰福音四章46至53節給他看。且說：「你就照樣相信，我也在此為你禱告，你回去，病人就會好。」但他卻說：「這樣我信不下去。」我說：「你該相信聖經。當時大臣去請主耶穌，主耶穌並沒有和他同去.，但這位大臣信主耶穌的話，他的兒子就得了醫治。我並不是不到你那裏去，為了顧全大局，我不得不這樣做。你只要相信，回去就會得醫治，或者你要等我過了安息日才去呢？如果要等，你的孫子可能更危險。」黃執事在無可奈何之下答應了。

吃了飯，一起禱吿，臨走之前，他又向我說：「馬利亞執事，你這樣叫我回去，孩子就會好，是不是？」我說：「是，你儘管回去，孩子一定會好！」走了十數步，又轉回問我：「孩子能好嗎？」我仍向他說：「是，你回去，孩子必好！」最後再問，我仍然吿訴他，孩子是會好的。連續三次回答後，黃執事的心就平安了。因此，沒有直接回麻豆，路經臺南教會休息，等到下午3點才回到麻豆。回到麻豆，即問媳婦說：「孩子怎麽樣了？」她說：「熱已退了！」黃執事問：「是不是吃藥？」她說：「沒有！」黃執事再問：「是什麽時候好的？」回答說：「11點多鐘。」這時間，正是黃執事在高雄教會和我說話的時候。

星期天，我到了麻豆，問他孫子的情形。黃執事說：「孫子好了，正好是我們在說話的時間好的。」我說：「沒有吃藥嗎？」他說：「沒有。」我說：「你不是說信不下去嗎？」黃執事大笑地說：「我現在才開始學習相信呢！」我們不但相信耶穌，也要相信耶穌在聖經裏面所做的事，如此我們會得著更多的恩惠。我們知道，主耶穌自古到今，在這一本聖經所說的，乃是永遠不改變；祂的話，祂的應許，絕對不會落空的。

七、忘恩負義•必受懲罰

主要差遣門徒出去傳福音時，曾賜給他們能力(太十1)，得以醫治各樣病症。主耶稣為什樣要藉著門徒顧出神蹟呢？第一、要證明神與他們同在，第二、要叫人悔改信耶穌；第三、要使人知道，不信的必被定罪。主耶穌行神蹟的目的，乃是叫人悔改，棄惡從善，歸向真神。但許多人不肯相信，因此，主責備他們說：「你們有禍了，因為在你們中間所行的異能，若行在推羅西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。但我吿訴你們，當審判的日子，推羅西頓所受的，比你們還容易受呢！」(太十一20-22)。由此證明，神蹟附帶著審判。

關於審判之事，過去我都認為死後才有，但從工作中的體驗，知道活著的時候，也會受到審判。茲舉數例如下：

屛東縣山地門馬茄鄕有一位姓石的弟兄，本是安息日會的信徒，本會山地傳道曾入山向他見證道理。他有一個小孩，生下來就躺在床上，四肢不能動，眼睛有時會吊起來(已有4歲左右)。高雄陳克忍執事、張榮生執事、屛東楊靈川執事等，同我入山，為這孩子禱告。禱告時，神的力量臨到我身上，為他趕鬼、醫治。三日後，得到主的醫治，眼睛能看，手能拿讚美詩，腳也能在衆人面前走十數步，大家都歡喜極了。後來因為這位弟兄起了貪心，要我們蓋一間房子給他。我們為教會的事向他要一點漿糊，他卻說：「漿糊是要用錢買的。」還說，接電燈聚會也要錢，甚至以各種方法欺騙，禁止我們在那裏聚會，實在忘恩背義之至。歸途中，張女執事向我說：「馬利亞執事，這人怎麼這樣子呢？」我向她說：「這沒有關係，神自會善處一切。」經過二星期後，那孩子忽然間死了。

高雄教會有一個駝背(幾乎成為圓形)，又患有子宮癌的婦人，被人載來教會求醫治。她不能坐立，只能躺著，被帶到講臺前時，只是俯著，不能跪下。經過一星期後，駝背即刻伸直，再也找不到駝背的痕跡，子宮癌也痊癒了。以後她就以拉三輪車為生，不到教會來了，經幾次訪問，也講了道理給她聽，但她卻推辭說：「沒有空。」張執事向我說：「馬利亞執事，那位被醫治的婦人，現在已經會拉三輪車，卻不來聚會了。主耶穌治好了她，她還這樣！」我向張執事說：「主耶穌並非不知道，她若忘恩負義到底，終久必被主棄絕。」經過十餘天，那婦人突然死了。

有一天晚上領會時，我見證山地孩子的死和這位婦人的死。那些見證滿有力量，證明神以神蹟來施行審判。見證時，忽然由心中浮起兩個字—「水玉」。我即刻想，這水玉是否還在世上？如果在世上的話，那麼，剛才的見證就因此失了力量，而審判也變成虛假了。原來，水玉患了第三期肺癆病，骨瘦如柴，經張執事介紹，入真耶穌教會。那天晚上幫助她禱吿，深感病好了許多，同時得到聖靈。一星期後，她感到病已痊癒，非常快樂，但以後漸漸不來聚會。曾經訪問她，卻無效果，到處去遊玩。有時人在家裏，卻不開門，託人說：「不在」。若患大病，就來找教會為她禱吿；病好了，就不來，一兩年來，都是如此。教會為她辛勞不少，她卻不但不知感恩，有時還跑到臺北、左營等地求符念咒，犯了種種背逆的罪，以後就不再去找她了。因此，我想，如果這人還在世上的話，審判的事就發生疑問了。在講道間，越想超生疑問，領會後一直把這事放在心裏，上樓也不即刻睡覺，一直想著，直到12點多才入睡。

第二天與陳執事出去訪問，早上7點出發，中午才回教會。管會堂的英珠姐說：「水玉死了，要妳去為她辦喪禮。」我問英珠姐，她是怎樣死的？英珠姐說：「並無生病，只因突然有塊石頭如鴨蛋大，塞住喉嚨，她就死了。」我很害怕。我想，這是出於神的意思，否則，她是不會死的。後來，我將此事向各地教會作見證，聽見的人都害怕。

蒙主醫治，罪得赦免的人，要注意不可再犯罪，正如約翰福音五章所記載的。主耶穌對他說：「不要再犯罪，恐怕你遭遇的，更加厲害。」(約五14)。我在工作中體驗到二件這種例子。如下：

高雄教會有一位弟兄，全家信主後，身體的病蒙主醫治，也受了聖靈。後來漸漸冷心，而不來聚會。受勸勉也不聽，我和信徒常去訪問，卻沒有好感，不理人。繼續兩三年不來聚會，只好把這事交託主。以後，他太太被鬼侵入，以致發瘋。曾尋求醫生，打許多針，總不得醫治。後來，病人想請我去為她禱吿。她先生僱計程車來教會接我。那天早上，我正由屛東山地教會回來，在張執事家裏休息，陳執事娘來向我說：「某弟兄要請妳去為她太太禱吿。」我不想去，因為他背逆神，禱吿也無效。後來我又想，他既然來了，順著這機會，看他是否能悔改也好。到時，病人躺在床上，眼睛緊閉著，無法與我們說話。為她禱吿一次後，就會說話了。於是，我對他們夫婦指出他們忘恩不對的地方。她知道自己的錯，並且說要切實悔改。禱吿完，我向她說：「你們今晚要到教會來。」她答應了，但結果沒有來。那天晚上是星期三，一直到星期五都未見來教會。

安息日早上，她丈夫乘計程車來教會，要我去為他們禱告。我想，現在已經九點，快要領會了，怎麼能去呢？叫她來，她躭延了三天不來，到早上才要人幫助禱告。我知道這是魔鬼要來擾亂教會的工作，就不和他同去。我向他說：「我今早要領會，沒有時間去你家。你回去，叫她來。」他說，他的太太不能來。我吿訴他：「她能來，你搭計程車回去帶她來好了。」他回去了，把病人帶來。我下了樓，病人一見到我，就眼睛豎起，如鬼臉一樣，並且向我狠狠地說出鬼話來了。這種鬼話是我們未曾聽過的。不但如此，她還拳腳相交，要打我。我站在旁邊，她丈夫抓住她左手，然後我舉起右手，奉主耶穌的名趕鬼、醫治。

禱吿一段時間後，她安靜了。我向她丈夫說：「剛才她說的就是鬼話。」我說話時，她再說鬼話，一直咒駡我。第二次再幫助她禱告，她就好了。聚會後，我特地講道給她聽，要她大大悔改，才會得到醫治。我問她：「妳早上說鬼話，大吵大閙，你知道嗎？」她說，她知道。我說：「你既然知道，為什們要駡我？」她說：「我無力控制。」她確實無力控制。一見似乎她駡我，其實是魔鬼在駡我。因為傳道所說的話能使人得救，禱吿能趕鬼醫病，所以魔鬼很不甘願。主內的同工們，我們應當知道這些事。這位姊妹現在已經很平安，常常來教會，也知道感謝奉獻。

又有一位臺北的信徒，1962年被邪靈侵入，在耳中向她說話，指揮她一切的事，以致發瘋。1962年，臺灣總會開代表大會時，場面非常混亂。那時，這位姊妹在三重教會，也大亂起來說：「總會現今正在奮興大靈工。」大會完第三天，我回到高雄，她的瘋病在臺北無法得到醫治，就來臺南教會要我為她禱告。正巧我不在臺南教會，她就趕到高雄教會來。路上魔鬼在她耳邊說話，使她自言自語，衆人都以她為瘋子。下車時，警察要將她帶走，她說：「我不是瘋子，我要去真耶穌教會。」才把她放走。她來到教會，一直叩宿舍的後門，要我為她開門。我聽了她的聲音，就知她已犯鬼，有邪靈的工作。我為她開門，見她胡言亂語，心想究竟什麽事使她這樣呢？禱吿後，我吩咐她去睡。她說：「在車站時，魔鬼向我說，妳去教會叫馬利亞執事為妳禱吿，妳就會平安。」我向她說：「妳快睡覺去罷！」當我準備睡覺時，她又上樓來說：「馬利亞執事，馬利亞執事！妳再起來幫助我禱吿！魔鬼又在耳中向我說，不要我睡覺。牠說，如果睡的話，要把我扼死！」我想：「剛才在車站要使她平安，現在卻說要扼死她。這一定是魔鬼要作弄傳道，如果應付她，為她轉吿的話，今晚別想睡了。」她在外面一直亂嚷，要我為她禱吿。我回答她：「魔鬼在騙妳，妳下去禱吿，睡覺就好了。」她問：「不理牠就好嗎？」我說是。於是，她下樓睡覺，直到天亮。

第三天早上，再叫她禱告，也是一直趕鬼、醫治。吃早飯時，我問她：「妳到底是怎麼回事？怎麼被魔鬼侵入？別人發瘋來信就得醫治，妳卻信得發瘋了！這是什麼原因？妳不老實說，是無法得到醫治的。我現在為妳禱吿，妳雖然得了安靜，但是魔鬼還會再來的。因為這禱吿並不是出於我的力量，是從神那裏來的，所以妳要老實說」。她說：「我反抗總會，毁謗總會，也叫人不可奉獻」。我問她：「妳為什麼做這件事？總會是真教會全體的聯絡中心，推行聖工的中樞機關，妳為何大膽做這事？」她說：「這不是出於我自己，是別人教唆我的。」我說：「反抗總會就是反抗神，抵擋神的工作。妳作了這事，就是犯罪。妳又不是小孩，怎麼別人教唆妳，妳就去做呢？妳如不確實悔改，求主赦免，是無法得醫治的。你現在雖是安靜，但並非完全被醫好，因為魔鬼還是常常在妳耳邊說話。假如不大大悔改，求主憐憫的話，我無法為妳禱吿」。她大哭了，她說：「我下次不敢了，求主憐憫！」我再為她禱告，一天禱吿四次，每次禱吿，她都痛哭流涕，求主赦免。二星期後才痊癒。

由此可知，一個信了主的人，若在神的面前犯罪，要確實悔改。「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」(箴廿八13)。老信徒患病，若無法醫治，必有原因。並不是說老信徒沒有神蹟，這是神的管教。主內的弟兄姊妹！我們遭遇災難，首先必定要反省我們的行為，然後請長執為我們禱告(雅五13-16)。

八、有靈、有言語，勿輕易動心

1964年11月4日(楊約翰、林奉生兩位執事應沙巴州支會之請，前往南洋前)，我與高雄陳執事參加總會某項會議。當晚回高雄，在車廂裏看了一本新近發行的書。裏面有一段記載，有一次，有微小的聲音在著者的耳中說：「我的女兒啊！你願意跟從我背上十字架，行窄路嗎？親愛的女兒啊！你不可忘記在十字架的背後就是冠冕，在末世我要立一個人做為我的口」。當我看到「我的女兒啊！親愛的女兒啊！」等字，就覺得有點疑問。為這件事，我老是在想。突然間，心裏浮上指示。所指示的聖經章節，一一浮上心頭。第一、神選召摩西的時候，乃是呼叫「摩西，摩西！」(出三4)。第二、神向撒母耳說話，是呼叫「撒母耳，撒母耳！」第三、神與以利亞說話時，是呼叫以利亞的名字。第四、神選召保羅的時候，是以莊嚴的聲音呼叫「掃羅」，而不是用微小的聲音。第五、耶穌復活後向馬利亞顯現，也是呼叫「馬利亞」。接著我就想到，主耶穌當時呼召我的時候「仍是以莊嚴的聲音呼叫「馬利亞」。以上各時代的先知和使徒，神呼召他們都是明說，不是用微小的聲音在耳旁說的。至此，我的心才安定下來，因為保惠師已指示我明白此事了(約十四26)。

回到高雄後，照所指示的地方査考聖經，並沒有記載呼叫「親愛的女兒」的地方。帖撒羅尼迦後書二章2節記載：「無論有靈、有言語，有冒保羅之名的書信，不要輕易動心」。因此，「一切的靈不可都信」(約壹四1-6)。如果是同一位聖靈的引導，一旦見面，聽見聲音，就是連腹內的胎兒也會歡喜跳動的(路一39-44)。凡是同靈必定同體，同體必定同道，同道必定相交(弗四3-4；約壹一3)。使徒行傳八章記載，聖靈領導腓利去與埃提阿伯的太監談道。結果，太監領受腓利所傳的道，接受了赦罪的浸；主的靈將腓利提去，太監也歡歡喜喜的行路(徒八26-39)。可見在聖靈引導之下，必定領受本會赦罪的洗，歸入在救主耶穌，同一位牧者裏面，願主耶穌的權能成全祂的聖工。阿們。

(1964年12月16-18日，講於臺灣神學院 林崑星記)
(摘自聖靈報173期-1965年1月號)

亦刊載於蒙恩見證集二《台灣傳教50週年紀念叢書3》-1977年-真教會台灣書報社發行

姊妹在教會事奉中之角色探討-黃基甸傳道-聖靈月刊2004年5月

神按著自己的形像，造男、造女（創一27）。男、女不同的角色，在神的創造中，具備了神的奧妙。結論是：男女結合，完成神的形像。不同的性別，在角色扮演中，神賦于基督徒特別的恩典。我們當自覺使命，深入聖經的教訓，順服聖靈的引導，以完成神的旨意，顯明這奧秘。

農業時代，重男輕女，那時女性在社會上幾乎沒有自尊。工業時代，主張男女平等，因不知神創造男、女的旨意，在發展上，產生很多衝突，使男女之間，在社會上更不平衡。工商時代，女性抬頭，主張女男平等，總是在生命的感覺上就是不平等，於是不斷發展「基因」工程，讓男性也可生小孩或「變性」等等。相形之下，同性戀復出，社會的亂相更多。

不管那一種主張，背後都帶著「政治色彩」，隱藏著「較勁」的現象。在神的旨意中，男女的角色是一體的，以婚姻達成。兩個「個體」以上，才能比較。基督徒當跳脫社會框架，以神的旨意，穩固性別角色的扮演，使神的旨意，行在地上，如同行在天上。

認識「女性」的角色

耶和華使亞當沈睡，從他身上取下一條肋骨。神就用那人身上，所取的肋骨，造成一個女人（創二21、22）。

聖經以「肋骨」說明，在一體上，女性的角色。她不是頭骨，高高在上，也不是腳骨，任人踐踏。

沒有肋骨，心臟無法呼吸，身體也站不起來。肋骨可保護心臟，肋骨不僅直接被手保護，也有保護心臟的功用。這種身分是「唯一」的，在神的旨意中，很尊貴。人豈能沒有「肋骨」。

保羅進一步以「身體」說明這意義，教訓丈夫愛妻，如同基督愛教會，為教會捨己（弗五25、28、29）。這是極大的奧秘，但我是指基督和教會說明（弗五32）。

拿掉傳統的包袱，順服聖靈的引導，探索聖經的教訓：我們會感受到神要告訴我們，女性的創造，在神旨意中的尊貴性成為「教會」。姊妹們！何等的深重！今天一定要更自重、自愛，脫離俗化的思想保守神這奧秘。

神使亞當沈睡，從他身上取出一條肋骨；亞當若不沈睡，「肋骨」就不被取出。有靈修的見證，才能以屬靈的感覺看待「沈睡」。平衡在現實的環境變化中，而更自覺神的時候近了。激發使命的承擔，把神創造中的旨意顯出，完成「女性」這角色，在救贖中的意義。

「亞當」漸漸沈睡了。今天正是這個時候，願姊妹們，以坦然的心，在時代中，站起來。人豈能沒有「肋骨」，基督豈能沒有教會。

幾個階段中的女性服事

聖經歷史的發展中，女性的服事，可用幾個人，看到不同階段中的情形。我們以完成神旨意的心來看，找出現在當有的觀念。

1.族長時代

撒拉被稱為神的女兒。她的服事以長久的溫柔、安靜的心表達順服。神稱她為聖潔的婦人。

她的服事，強調順服的內涵。藉此坦然的面對，年紀大了，不能生育的事實（羅四19），而顯出神的恩典。

這個服事，有一種在絕望中坦然，不失對神的信心，是因為「順服」而成的。

2.律法時代

摩西的母親，在為奴之地，愛惜生命。將摩西藏了並以神的國教導摩西，使摩西因著信長大。成為神的工人，帶領百姓出埃及。

她的服事，表達隱藏的智慧。先將摩西藏了，後來以「奶媽」的身分，撫養摩西。以她而言，我是盡全力照顧自己的孩子，卻在不知不覺中，完成神救贖的計劃。這個服事只能專注自己和神的關係，不能與人比較。

3.先知時代

書念婦人接待先知，不求回報，只因敬愛聖潔的神人。先知主動祝福使她生了一個孩子，藉這孩子經練了「恩典中的靈修」，體驗了神的救贖。

她的服事引導我們學習「恩典中的靈修」，藉此延續服事中的價值。

4.福音時代

馬利亞身為童女，願為主所用，承受社會不能容許的事。她將神的話，放在心中，反覆思想。以此力量，承受神在她身上的工作。

以她說明服事的力量在真理的操練中，不是個人的意願，不是個人的才華。經訓：有服事的，要按神所賜的力量服事。

5.使徒時代

百基拉、亞居拉聽見亞波羅的談道，發現他只曉得約翰的洗。於是接他過來，將神的道給他講解清楚，使他有能力，見證耶穌就是基督。

與丈夫同心事奉，藉著明白真理，顯出能力，領受神的恩典。在生活上，神給我們一種特別的學習；以屬靈的造就，滿足今生的需要。我們也藉著服事，得到此恩典。

6.使徒時代之後

這階段裡，可以思考一句話：「女執事」也是一樣。在按立女執事上，所要求的和男執事相同，不因為是女生，就不一樣。

「執事」是教會中的「職份」。姊妹在教會的職份上，和弟兄都一樣。可見在屬靈的團體裡，沒有性別的差異。

今在立女執事上，要如同聖經的教訓，重視屬靈的條件。免因人意的介入，搖動了職份在神面前的恩典，方能成為服事中的見證。

7.再臨時期：

啟示錄中記載，「教會」是基督的新婦，要妝飾整齊，等候丈夫的迎娶。這是顯明，神按祂形像，造男造女，至終的奧秘。可見「女性」在神救贖計畫中，那奧妙的角色。

進入新約之後，女性的服事，有很大的轉型。從馬利亞、百基拉、亞居拉，女執事到教會的過程中，強調真理的明白，以神的力量服事，顯出神的預備。

彼得的教訓

我們沒有能力，砍斷歷史，重新出發。經訓：「到什麼地步，就當照著什麼地步而行」（腓三16）。所以當前姊妹在教會中，參與服事應有何態度？彼得的教訓，成為很重要的指引。

穩固神在創造當中，賦與女性的特質（彼前三1-4）。男女有別是神創造中所安排，絕對不是重男輕女。神的旨意乃要藉男女不同的特質，共同表達出來之後，同享生命之恩。藉著生命存在「特質」中，成為神的見證，彰顯神的榮耀。

彼得在此重點上提出：發展感化力，注重內在美，不被外表牽制，這就是「肋骨」的特質。發揮一下自己的感覺，從肋骨的位置和功能，思考幾個階段中，女性的服事，去感受神要引導你，造就出來的特質。

雖同為女人，但神在每個人身上，都有不同的旨意，所以不要急著「公式化」。尤其在教會中必須有屬靈的追求，所以要坦然面對彼得的教訓所要引導的。發揮一下自己的感覺，不消滅聖靈的感動，得到屬於自己的答案，在神面前創造價值。

結語

不深入聖經的教訓，接受聖靈的引導，很容易被社會的思想卡住。那種掙扎所得的答案，常漸漸遠離神的旨意。有些青年問：男生女生不可以很單純在一起嗎？神的旨意，本來就是這樣。例如：夏娃只因撒但的破壞、罪的介入，才變成今天的複雜。

今天，重新思考這主題。不是因為很多事女性做得比男性好，也不是因為社會上，有不少女主管、女總統，免得在心態上，仍在「較勁」的狀況，而跳脫不出框架。

但願主內諸位姊妹，以屬靈的堅強，站在時代中。藉著我們的教會，遍及各地，而引導世人，顯明神的旨意，使教會得榮耀。

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