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2020年11月23日 星期一

我生命中真正的貴人-三多教會 洪陳匙見證‧侯麗珠整理-聖靈月刊2018年3月

願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神,就是發慈悲的父,賜各樣安慰的神。我們在一切患難中,祂就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰(林後一3-5)。

主恩實在更多,每逢回想,內心激盪不已,感念之情使我無法靜默不言。雖未能一一盡數,但願能述說一二。

我從小生長在臺南白河東山鄉,父親育有5女1子,我排行叁女。在幼年時期,家境堪稱豐裕,家中擁有田地三、四甲之多,時常請長工幫忙耕種與收割,不愁吃也不愁穿。無奈好景不常,大約在我國小的年紀,父親染上賭癮,嗜賭如命,家產全部輸光了還負債。母親為了要維持家計,不得不四處打工或養豬……等,每天還要擔心受怕應付討債客。

整個家庭落入如此悲慘的地步,父親卻沒有因此振作,反而越賭越兇、變本加厲,連母親辛苦攢下存做家用的錢也全部拿去賭。母親為此傷痛欲絕,夫妻間的感情變得極其惡劣,不是打就是罵,每天吵吵鬧鬧。此後,家中失去了快樂,再無寧靜的日子,也因此促使我比別人更早熟懂事、獨立堅強又有責任心。

就讀國小開始,其實每天都無心上課,一心只掛念著如何幫母親掙錢,因此14歲那年為了貼補家用,就住進一家打草繩的工廠當女工,兩年後工廠關閉了,我開始出去拜師學裁縫,初級、高級、男裝、女裝都學。

人的腳步為耶和華所定;人豈能明白自己的路呢?(箴二十24)

16歲那年,我的裁縫老師帶我到一間教會聚會,雖然參加了幾個月後我就沒有再去,卻因此讓我知道有教會的存在,並且知道有一位主,名叫耶穌。

17歲時,我的小阿姨帶我到她高雄的住家,特地把我引進高雄的陳家望族去當小女工(負責奉茶、接待與一些輕鬆的雜事),是一份可遇不可求的好工作。就這樣,我好像被帶到一個截然不同的人生舞臺,展開了一段無法預知的人生旅程。

當時的我,深得董事長夫人的疼惜關愛,更受到老闆及陳家上上下下的信任和疼愛。我一個小小的女工,每天住的是富麗堂皇、極其豪華的屋子,吃的是山珍海味、應有盡有的美食,穿的是上等高級綢緞,外出坐的是頂級名車,所有的吃穿住行,均受到主人一律平等的款待,讓我享受到榮華富貴的生活。他們可算是我人生中第一個貴人。

此時娘家正落入貧困如洗之際,承蒙陳家望族適時伸出援手,尤其在每逢過年過節時,總是為家人送上大紅包,真是不幸中的大幸。如此,經過幾年的時間,嘗到快樂無憂的生活。

直到我22歲,有人替我介紹婚事開始,打亂了我原本安逸的步調,再次進入一個不可知的未來、一波更凶猛的人生巨浪。婚後,我嘗盡了人生最悲慘的遭遇,凡在婚姻裡會發生的不幸及悲慘狀況,都被我遇上了。曾試圖自殺了三、四次,就在這進無路、退無步之時,那雙看不見的手,仍一步一步帶領著我。

42歲開始,我四處尋找教會,前後輾轉走過了七間不同的教會,直到49歲那年,尋到了真耶穌教會!第一天去高雄真耶穌教會禱告時,受聖靈感動,讓我淚流不止,第四天就報名受洗。洗禮當天,見海水四周全是寶血的顏色。受洗後,絕望的人生變為希望,悲苦轉為了歡樂。

蒙神揀選後,我一直在為家人的信仰禱告。一天晚上,睡覺時作了一個夢,夢到大海裡面有很多人頭正在海水中漂浮著,而我流著淚,一直為海中的人禱告。作完這個夢後,我更加勇敢熱心,無論得時不得時,總是竭力傳福音。感謝主的垂憐、同工,幾年下來,帶領了將近80人歸入真教會,包括父母、家人、親屬及其他教會的教友等。一股強烈為主傳福音的心志從未間斷過。

2015年1月6日,我發生了一場車禍。那天我因得知二姑已癌症末期,心中掛念她,想趁此機會再去她家探望關心、為她禱告。剛好那陣子睡眠不是很好,加上家裡有些問題,致使我整個人精神紛亂失神,但依然出門搭公車前往車站。當我從公車上下來時,竟被一輛排班的計程車撞上,因為很痛,我叫得很大聲,還好司機沒有跑掉,馬上扶我上車,載往高雄醫院。

檢查結果,接近臀部的髖骨斷掉了,因本身有糖尿病不宜開刀,醫生說,只能等待自己生骨漿復原,約要三個多月,於是在醫院待了五天就出院了。在住院期間,我把握機會向隔壁床的病人及看護傳福音,也向司機傳福音。後來司機補償我7萬元。

經過兩個星期,兒子帶我回診,醫生檢查後,說我已經生出一半的骨漿了。本來要三個多月才會復原、才能走路的,現在只半個月就生出一半了,比醫生預期的快很多呢!之後一個星期四晚上,我夢到兩腳能踏在地上走路。星期五教會兄姐來訪問,我便將這個恩典說出來。又經過半個月後,先生載我去回診,醫生說:「妳的骨漿都長好了,真是奇蹟!恭喜妳!骨折全好了。現在妳會覺得無力,那是妳之前的舊傷而已。」原本要三個多月才會好的骨折,神讓我一個月的時間就完全康復,感謝讚美主!

回想我的一生,吃的苦比別人多,受的冤屈比別人多,似乎一直都是付出與奉獻,但最值得我誇口的,乃是神在萬民中揀選了我,使我成為祂的器皿,將我卑微不足道的身軀放在尊貴處發光發熱,所以我一生中真正的貴人是主耶穌,我願一生為主而活,為主而死。

我想,現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。我也深信,無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的(羅八18、38-39)。願將一切的榮耀、尊貴、頌讚都歸給全能全知的神!阿們。

https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=11834

見證傳單
https://joy.org.tw/wallpaper/leaflet/A10808.pdf
從絕望到盼望(上)-洪陳匙見證 王明昌傳道整理-聖靈月刊2000.10月https://joy.org.tw/goodnews.asp?num=4078
從絕望到盼望(下)-洪陳匙見證 王明昌傳道整理-聖靈月刊2000.11月https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=3784
洪陳匙姐妹見證節錄-2018.0418-高雄教會
https://youtu.be/vbuwabqPaHE

2020年11月22日 星期日

數算恩典-邵淑玲-青年團契1974年9月

「向來你們沒有奉我的名求甚麼,如今你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足」(約十六24)。

感謝神的恩典,讓我再次體會到祂的全能。

「痔瘡」這毛病困擾了我不知有幾年了!在去年六月醫生曾勸我開刀,我不肯更不敢(因醫生不敢保證以後不再患),但因已很嚴重,不開刀不可能會好,只好每天上藥。家母看我痛苦的忍受病痛,乃勸我拿出信心倚靠神;我自感信心不足,便請家母替我禱告,但本身卻輭弱得無心替自己禱告。

今年六月中旬,楊馬利亞執事來大同幫忙聖工,感謝神使我在聖工上也有一份,因此我親眼看到了神藉著她的手為病人按手,病人得醫治的神蹟,也因此加添了我一些些信心。

七月一日我決心靠神,便將藥丟掉,隨即到教會想請楊馬利亞執事為我按手禱告。但到教會看到她為慕道者已夠忙的了,只好作罷!

七月一日到三日,每上大號,血流如注(以前每日上藥,情形比較好些)看得我好害怕,但是轉念回想到以前腎臟病蒙神醫治的體驗時,信心又無形中堅強了起來:記得是升初中的那年暑假,我在臺中參加學靈會,有一天我在禱告室中禱告時(當時並無長執傳道按手),被聖靈大大充滿,因而產生信心,決心倚靠神。於是從那天起將藥丟棄不吃,完全過著正常人的生活(凡醫生吩咐不能吃的東西:「鹹的、麵類……等都吃了),回到臺北,很奇妙,家父再帶我去找醫生檢查時,發現病已全好了!神的全能實在無可置疑啊!想到這兒,發覺現在該是我再次拿出信心的時候了!

四日,還是有血,不過比前三天稍微少了一點點,我告訴家母,家母鼓勵我更該堅定信心,因神察看人的內心……。

感謝神,五日我的病就好了,且乾淨俐落,我內心充滿了喜樂!不僅僅是不用再被此病困擾,更重要的我深深體會到神實在愛我。

從這次的經歷中,我得到了一些心得:

1.    信心的重要。

「鼎為煉銀、爐為煉金,惟有耶和華熬煉人心」(箴十七3)。

在前三天,雖病情更惡化,但我一直鼓勵自己要有信心。信心,乃是未看到、未得到前相信「必得著」;已看到、已得到就不用去信了,還提甚麼信心。

並且仰望神的應許,總沒有因不信,心裏起疑惑;反倒因信,心裏得堅固,將榮耀歸給神。且滿心相信神所應許的必能作成(羅四20~21)。

2.    不要過份倚賴傳道、長執。

你們既然接受了主基督耶穌,就當遵祂而行,在祂裏面生根建造、信心堅固,正如你們所領的教訓,感謝的心也更增長了(西二6~7)。這裡告訴我們:在「祂」(指的是神)裏面生根建造、信心堅固……反之,若未將根基建在基督身上,而建在「人」身上,細想:這根基多不穩、多危險?!

各人應當察驗自己的行為,這樣,他所誇的就專在自己,不在別人了。因為各人必擔當自己的擔子(加六4~5)。

3.    當向神求信心。

使徒對主說:求主加增我們的信心(路十七5)。

主說:你們若有信心像一粒「芥菜種」,就是對這棵桑樹說:你要拔起根來,栽在海裏,他也必聽從你們(路十七6)

我想:可依此經節來衡量我們的信心。您覺得如何?

4.    信心當配合著行為。

我們的祖宗亞伯拉罕,把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎?可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全(雅二21~22),這樣,信心若沒有行為就是死的(雅二17)。

5.    我們的軟弱,主能體恤,應當放心到主座前求(約十五13、15)。

每當唱到263首讚美詩,我內心都會深受感動,甚至掉下淚來,神的偉大、慈愛在此顯露無疑!

主啊!祢本為良善、樂意饒恕人,有豐盛的慈愛,賜給凡求告祢的人(詩八十六5)。

求祢使我們早早飽得祢的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂(詩九十14)。

願一切榮耀歸給天上的父神。阿們。

https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=17556&langid=2

我們在這裡真好-布里斯本教會 黃明仁-聖靈月刊2012年1月

哈利路亞,奉主耶穌聖名作見證:

八、九年前,因內人想要繼續進修,因此全家從紐西蘭的奧克蘭搬到基督城。基督城天氣冷,我們藉由加入球隊來保持身體的健康。感謝神的保守,幾年來一切都很順利。

在2010年4月,內人左肩膀突然痛得很厲害,經檢查後,醫生轉診到頸椎治療(Chiropractic)。後來又作了一連串的檢查,仍然找不出病因。因為內人的弟弟是骨科醫師,所以建議內人回台灣檢查,他會安排一切事宜。內人於5月回台灣,但仍然找不出明確的原因,只是懷疑血液循環不良所致。

7月回基督城時,她又開始痛起來。內人要求二度蜜月旅行,所以我們到黃金海岸度假一週,在度假期間,內人的身體好了很多。因為基督城氣候太冷,於是計畫搬到黃金海岸養病。我們為孩子提出轉學的申請,剛開始遭遇一些挫折,但感謝神,爾後的進展非常順利,也訂好了9月12日的機票。出發的前一週即是9月4日,基督城發生7.1級的大地震。在市中心東邊的大部分住宅區,從地面噴出火山泥,部分的地面龜裂。

猶記得地震發生的當天清晨4點35分,突然整棟房子搖晃得很厲害,好像快要倒塌下來一般。原本肩膀痛得無力的內人,從床上跳起來,想要衝去孩子們的房間,我抓住她,喊「哈利路亞」,勸她冷靜下來。我趕緊去看家母及兩個孩子是否平安無事。感謝神,兒子的房間有個大書櫃,幸好沒有倒下來,否則壓到他的頭,後果就不堪設想。

後來,我們全家聚集在大門口的內側。鄰居來勸我們到屋外比較安全,但考量到家母與內人怕冷,所以仍是決定待在大門的內側,藉著禱告,等候到天亮。早上去廚房的時候,發現滿地都是因強震而被震碎的玻璃碎片,那時心中充滿了感謝。因為地震引起停電,當時女兒與我光著腳,忙著在廚房找手電筒和蠟燭,居然沒被割傷。

另有一件事是後來才知道的,實在是神的看顧與保守。在基督城的鄰居有個兒子在西太平洋銀行工作,於是我們兩戶在市中心的總行分別各開了一個保管箱。由於我們已計畫離開基督城,所以在9月3日即地震前一天,去市中心的總行結束戶頭。後來由於地震的關係,截至2011年3月底為止,鄰居仍無法提領保管箱的物品。

在出發前的這一個星期中,我們白天一面打包,一面體驗了不同程度的餘震。因餘震次數過度頻繁,晚上睡覺時,我們把安全帽和雪衣放在床邊,如果碰到較大的餘震,就把安全帽戴上,繼續睡覺。感謝神,一週後我們就到了黃金海岸,更感謝神,下午就找到合適的住宿。

本想把所有的事情安排妥當後,隔週再去教會。可是當我們到超市買麵包時,布里斯本教會的林燕姊妹就突然出現在我的眼前,我過去向她打招呼,後來又在日本雜貨店碰到陳效謙弟兄。我心想:「這是神在提醒我們,儘管再忙也應當去教會守安息日」。

在《約伯記》一章13-20節中記載:

有一天,有報信的來見約伯說:……示巴人忽然闖來,把牲畜擄去,並用刀殺了僕人;惟有我一人逃脫……。又有人來說:神從天上降下火來,將群羊和僕人都燒滅了;惟有我一人逃脫……。又有人來說:迦勒底人把駱駝擄去,並用刀殺了僕人;惟有我一人逃脫……。又有人來說:你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒,不料,有狂風從曠野颳來,擊打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他們就都死了;惟有我一人逃脫,來報信給你。約伯便起來,撕裂外袍,剃了頭,伏在地上下拜。

或許《約伯記》中所記載的這種連續發生的大試煉,不太可能發生在現今的社會中。但有時,神也會給我們不同程度的考驗。

在2011年2月至3月期間,數週內連續發生一些不尋常的事故,對我們家庭產生極大的衝擊。在黃金海岸的這段期間,內人的肩膀疼痛時好時壞,一晃眼,又度過了幾個月。

2月7日,內人肩膀疼得更是嚴重,於是去看家庭醫師,又作了一連串的檢查,包括X光片,超音波(Ultrasound),磁振造影(MRI)。三天後,報告顯示有惡性腫瘤,並懷疑有轉移的跡象。

因為我們是紐西蘭公民移居澳洲,所以我們的私人保險需要有一年的等待期才能生效,如果在這段期間就醫的話,會產生一筆可觀的費用。感謝神,家庭醫師在沒有私人保險的情況下,把內人轉到公立醫院。

我的六姨媽(楊玉鸞女士)安息日來布里斯本教會時,安慰著我,說她在為內人代禱的時候,總覺得不是惡性腫瘤。唉,我何嘗不願相信呢?可是報告書中,連腫瘤的大小、數目都標示了出來。內人的弟弟說:「這是一份癌症的報告書」。

我有一個表姊從小跟我一起長大,她非常聰明,也敬神愛人。在我求學過程中,她給我很大的幫助。幾年前,她得了癌症,在生病期間,個性風趣的她,還常常自我調侃,並且在e-mail中激勵我們。我一直相信神會醫治她,可是終究她還是離開了我們。

我相信聖經舊約中神偉大的作為,也相信新中的神蹟奇事,更相信《聖靈》月刊所刊載的蒙恩見證,但這些恩典,卻沒發生在我這位表姊的身上。當我得知內人是與表姊同樣的病症時,心中產生了這樣的問號:「神沒醫治我的表姊,怎會醫治默默無名的內人呢?」

我們開了一個家庭會議,評估是否要搬回基督城。因為那裡的醫療資源對我們比較有利。經禱告後,全家表決結果,全數通過繼續留下來,求神開路。兒子祈恩更用《馬太福音》中的經節來安慰內人。

你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了(太六33-34)。

再隔一週2月22日早上10點(紐西蘭時間12pm),律師打電話通知我,我的兩間房子在下午五點即將成交。換句話說,再經過5個小時,我的兩間房子就能確定、順利地賣出。講完電話後我們夫妻一起去效謙弟兄的家,因墨爾本教會楊執事的兩個女兒Cindy、Patty,還有奧克蘭教會的李承毅弟兄在那裡,於是前去湊熱鬧。一小時後即是11點,布里斯本教會教務翁秀民弟兄打電話給我,說基督城又大地震了。

這是一個破壞性相當大的地震。基督城市中心的高樓,以及東區、北區的房子,損壞得相當嚴重。根據媒體報導有182人死亡,約2000人受傷,因土質液化的關係,造成15000棟房子中等程度以上的受損。損失金額達國內生產總值(GDP)的8%,預估重建工作需10-15年的時間。根據地震學者統計餘震的數目(截至6月初為止),海地有42次餘震,日本有726次餘震,基督城地區超過7000多次餘震。不過感謝主,因為家人和多數的教會同靈住在基督城的西北區,房屋受損比較輕微。

可是剛才所提及,在基督城的那兩棟房子的買賣合同,也因大地震的關係,變得無疾而終。這對我來說,將會面臨經濟上的打擊。兒子卻對我說:「我們現在就是過著一個謙卑和簡單的生活。」這句話帶給我不少的激勵。

這段期間我常以這兩段經節,來自我反省,求神赦免我們的過犯和隱而未現的罪,同時也求神賜我們有一顆清潔的心和正直的靈,使我們能重新得力:

誰能知道自己的錯失呢?願祢赦免我隱而未現的過錯(詩十九12)。

神啊,求祢為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我,使我離開祢的面;不要從我收回祢的聖靈。求祢使我仍得救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我(詩五十一10-12)。

隔週3月2日內人住院做了骨頭的切片檢查(Bone Biopsy),待兩週後(3月18日)才會知道檢驗結果。

再隔週的星期五3月11日,東日本發生海嘯和大地震,15529人死亡,7098人失蹤。因為我年輕的時候曾經在東京求學,所以對日本有著濃厚的感情。加上去年3月,女兒提出前往東京進修的計畫,後來因內人身體的突發狀況,才改變行程。所以日本的大地震,對我們來說,是很大的震撼。

布里斯本教會教務負責人翁秀民弟兄來電說,希望安排我4月份的領會,心裡想:「內人得了那麼嚴重的病,加上地震造成房子無法變現,下個月我人會在哪裡都不知道?而且內心很亂,如何靜下心來準備領會呢?」經翁大哥的勉勵,於是勉強地答應。星期日3月13日的晚上,全家一起讀經後,同心禱告,小孩受聖靈的感動,心裡覺得很平安,有神的同在。

我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠(雅一2-4)。

我們在家庭讀經中學習到兩個故事:

1.約瑟在他們兄弟的眼中,或許只是一個穿著彩衣,到處作秀的模特兒。約瑟與他哥哥們一同牧羊時,將哥哥們的惡行報給父親,致使哥哥們非常恨他。後來他被賣到埃及地,受盡了各種艱辛的熬煉。但由於這些磨煉,日後當他擔任宰相的時候,才能承擔那些重責大任。

約瑟後來對他哥哥們,講了一段很有信心的話:

神差我在你們以先來,為要給你們存留餘種在世上,又要大施拯救,保全你們的生命。這樣看來,差我到這裡來的不是你們,乃是神。祂又使我如法老的父,作他全家的主,並埃及全地的宰相(創四十五7-8)。

2.當以色列民出埃及的時候,他們只不過是一群奴隸,對神缺乏信心,又常常抱怨。所以當他們去窺探迦南地的時候,探子中有人論到所窺探之地,向以色列人報惡信,說:我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地,我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人,就是偉人;他們是偉人的後裔。據我們看,自己就如蚱蜢一樣;據他們看,我們也是如此。當下全會眾大聲喧嚷,那夜百姓都哭號(參:民十三32-33,十四1)。

像這樣的烏合之眾,哪有資格進入神所應許之地呢?但是年輕的一代,在曠野中經歷了四十年的磨煉,他們被訓練成一支強大的軍隊,同時對神有著堅強的信心。所以當他們去進攻耶利哥城的時候,喇合因著相信神的應許,對他們說:

我知道耶和華已經把這地賜給你們,並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了(書二9)。

再隔週的星期五3月18日小弟與內人早上9點多到達醫院(Princess Alexander Hospital)等候檢查報告。在候診室等候時,一面心裡默禱,一面看著電視有關東日本海嘯的消息。10點多,醫院提供點心,過了中午12點,院方又供應簡單的午餐,餐後仍然繼續等候。

想起了以下的經節:

凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的(太十一28-30)。

神說:我使你的肩得脫重擔,你的手放下筐子(詩八十一6)。

神知道我們能夠忍耐的極限點,祂也允許我們的軟弱,就像彼得,他雖然三次不認主,主還是那麼地愛他。同樣地,我們也當包容得罪我們的人。

快到1點了,候診室只剩下幾個人,終於聽到護士叫喚內人的名字。我們一起進去聽診室,在那裡又等了一段時間,後來來了一位年輕的女醫師,請我們再等一下,她去取病歷表。我們心中不停地默禱。當時的心境就像聽候審判的囚犯,心裡沉重。她告訴我們檢驗的結果是negative(沒有驗出任何腫瘤細胞),只是骨頭發炎(bone inflammation),不需要任何治療或服藥。如果覺得痛的話,吃普拿疼(panadol)或找家庭醫師即可。我們非常高興,心中感謝神的憐憫。

隔天,安息日早上聚完會後,布里斯本教會的陳執事得知檢查結果,嚴肅地對內人說:「這是神蹟」。

再隔一週的星期五3月25日,律師來電說房子再度成功賣出,並且對方趕著一週後交屋。所經歷的這一切,實在太突然了,真讓我們措手不及,也猶如經歷一場令人難忘的夢。

這次內人身體上的病痛,帶給我們家庭很大的衝擊,不管在日常生活或在信仰上,使我們再一次地得到省思的機會。在我們決定離開基督城時,背負著長輩的不諒解,放棄了資源豐富的熟悉環境,對我們來說,似乎來到一個從零開始的地方。那時好像有股力量,催逼著我們快點離開似的,所有的家當(含傢俱、碗盤、衣物)仍大多數留在基督城。當時的心境就像逃難一般,不知是禍?是福?可是在絕望的時候,往往都有神的安慰與扶持。是的,神擦乾了我們的眼淚。

以前不明白讚美詩394首〈感謝神〉中,第2段第3行的「感謝神賜苦難」及第3段第3行的「感謝神賜憂愁」歌詞的含義。我的疑問是:哪有人希望把苦難、病痛和憂愁,加諸在自己的身上呢?直到經歷這次的患難後,才明白身處苦難、憂愁中,也要感恩,當隨時隨地感謝神,一切都有神美好的旨意。也讓我們在交託中,學習了長進的機會。

不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐(羅五3)。

通過患難與磨煉,能加強我們的耐心。

我們遭遇苦難,可以從中得益,為我們的靈命,帶來成長,同時可使我們對苦難有著正面的看法。

結論

經過這次的考驗,讓我們一家學習到三件事:

對個人來說,學習到:對神要有絕對的信心,因神是慈愛與公義並存的。「壓傷的蘆葦,祂不折斷;將殘的燈火,祂不吹滅。」(賽四十二3)。同時我們不要以人的邏輯,或預設立場,來臆測神的作為。

對我們家庭來說,學習到:遭遇患難時,全家能坐在同一條船上,互相地代禱,如同「三股合成的繩子不容易折斷」(傳五12)。

最後,我們共同體認到:布里斯本教會是一個富有愛心的教會。

當我們一家遭遇患難時,同靈們不僅分享他們個人的體驗,同時也藉著代禱與關懷,從旁來協助我們。這對他們來說,或許只不過是一杯涼水,但對當時的我們來說,卻是荒漠中的甘泉;也或許他們不久就忘了自己所作過的善行,但在我們的心靈中,卻成為不斷的迴響與鼓勵。

在《馬太福音》十七章4節中,彼得對耶穌說:「主啊,我們在這裡真好!祢若願意,我就在這裡搭三座棚,一座為祢,一座為摩西,一座為以利亞。」我想借用這裡的一句話「我們在這裡真好」,表達對布里斯本教會同靈的感激;也希望自己能從吃奶的孩子,進而學會吃乾糧快快地長大(來五13-14),早日成為布里斯本教會大家庭中的一份子。

見證到此,最後願一切榮耀歸予天上的神,阿們。

宗教教學法另一章_聖經中的實例-翁秀民講-楊邵淑玲整理-宗教教育1996年10月

聖經中的實例是最好的教學法,與我們現在的教學法有密切的關係,茲舉出幾點,以供大家參考。

自動學習

神造伊甸園要亞當為動物命名(創二19-20),讓他能夠永遠記住,因為是自己命的名,記憶深刻,學習效果更好。

熟悉原理

神在汛的曠野降嗎哪,哪天不降呢?第七天,安息日。在此之前百姓不知道哪天是安息日,但在第七天神不降嗎哪,幾次之後,百姓就慢慢有了安息日的概念(出十六21-30)。後來在西乃山頒布十誡,第四誡:當記念安息日,守為聖日(出二十8-11)。神先在汛的曠野訓練百姓,而後再頒布誡命。定學生的常規也是一樣,要先讓學生熟悉後再規定才有意義。

提供經驗

神要差派先知出去傳警告,若沒有親身體驗,說出來的話就不會有力量。所以神叫何西阿先知娶淫婦為妻,在此情況下就能夠了解神的心腸(何一2)。若要讓小朋友知道神要我們如羊般馴良,帶他們去看剪羊毛、摸摸羊,小朋友就能感受。

十童女的比喻(太二十五1-13),若未了解當時的生活背景,會覺得很奇怪,為什麼要十個童女(伴娘)?因那本是猶太人的習俗,新郎延遲了,五個聰明的童女與新郎同去坐席,門就關了。五個愚拙的,因器皿的油不夠,出去買油後再回來叫門,主卻回答:我實在告訴妳們,我不認識妳們。以猶太人現有的結昏習俗來解釋:預備油在器皿──要求聖靈,讓聖靈充滿。

「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。」(太五13);小朋友一定會覺得很奇怪,一顆顆的鹽放到水中就溶化了,為什麼還會失了味?又怎麼丟到外面被人踐踏?因為當時所用的是岩鹽,使用時放進鍋裏煮,煮後再撈起來,反覆使用後,鹽份就沒有了(失了味),就跟一塊石頭一樣,丟到外面被人踐踏。

「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏;若是這樣,皮袋就裂開,酒漏出來,連皮袋也壞了。」(太九17);為什麼?因新酒會發酵、膨脹,將舊皮袋撐破。以猶太人的生活習慣讓他們了解:新觀念和舊觀念無法融合在一起。

機會教育──直接導入正題

耶穌與哥尼底母論重生(約三1-15)。從對談中,好像前後不對,無法連貫;因為耶穌知道尼哥底母的需要,閒話不說,直接導入正題。

主耶穌升天前,門徒問:是不是要復興以色列國?(徒一6-8),當時門徒認為是要復興地上的國。但主耶穌不多作解釋,將最重要的事引出來──要祈求聖靈。向小朋友講道時,有時講太多,他們不一定聽得懂,直接導入正題,他們反而容易接受。

耶穌向撒瑪利亞婦人要水喝──機會(約四1-20)。接著告訴她:我有一種水喝了永遠不渴。婦人覺得很奇怪,引起發問的興趣,耶穌才繼續向他傳講福音。

以靜制動

猶太人拿淫婦試探耶穌,要得著告他的把柄(約八1-11)。耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。他們仍不住地問,耶穌才直起腰來對他們說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」有時候學生的意見特別多,不知如何作決定時,老師可靜靜地看著學生,很快就會安靜。

類化原理

拿單設喻詣大衛(撒下十二1-6)。大衛聽完後,就其惱怒那人──營造氣氛。拿單這才對大衛說:你就是那人。

神安拍一顆蓖麻,一夜發生,一夜枯死,讓約拿體會到神慈愛的真義(拿四5-12)。

耶穌亦常用此方法教導眾人。

用氣候教導百姓分辨時候──人懂得分辨氣候,為什麼不會分辨人子要來的時候呢?

芥菜種比地上的百種都小,但長成後比各樣的菜都大,用這個現象來說明信心的道理。

耶穌對彼得和安得烈說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」(太四19)因為彼得、安得烈是漁夫,能補到大魚一定很高興,耶穌讓他們了解:救人的靈命就像得魚那樣快樂。

以上僅就個人淺見略述一二,若有不妥之處,敬請各位同靈不吝指正。其實聖經上有關此類記載應該還有許多,希望本文能發揮拋磚引玉之功效,有所共鳴的同靈能彙集意見發表,以裨益宗教教學。

https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=14540&langid=2

淺談異象、異夢、預言-羅真聲傳道-聖靈月刊2010.09

雖然知識爆發,仍不能滿足內在的求知慾,所以想探索、眼見物質外的東西;雖然科技昌明,仍不能穩定內心的不安,所以想追尋超越物質的靈異世界。現代人雖然物質的知識懂很多,但是靈異的認識卻很空白,因此常有被邪靈欺騙的事。今日,在真耶穌教會本著聖經、聖靈的帶領,有許多的神蹟奇事可以讓我們透視靈異的事,不但不被邪靈欺矇,還可揭發邪靈的伎倆。

我們不可迷信,但也不要「迷不信」。如果迷信,隨便相信,就會被欺騙,在宗教上甚至被騙財、騙色;如果因迷信的害處而矯枉過正,就是迷不信,也就是什麼都不信,除了看得到的以外。結果因對看不到的無知,也是被騙,因看得到的背後常是被看不到的在操縱。

針對靈異的事,我們用比較淺顯的三件事來談論,就是異象、異夢、預言。照聖經的記載及真耶穌教會的見證,我們可以有所認識,進而清楚知道靈界的事。

異象

所謂異象就是超越現實物質環境的靈異現象,也就是看到或聽到了本來在當時環境沒有的現象。聖經有關異象的記載很多,簡單舉例:

馬利亞要懷有耶穌之前,在異象中,她看到天使。聖經記載:「天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去(這城名叫拿撒勒),到一個童女那裡,是已經許配大衛家的一個人,名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞;天使進去,對她說:『蒙大恩的女子,我問妳安,主和你同在了!』馬利亞因這話就很驚慌,又反復思想這樣問安是什麼意思。天使對她說:『馬利亞,不要怕!妳在神面前已經蒙恩了。妳要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。』」(路一26-31)

保羅本來到大馬色要捉拿信耶穌的人到耶路撒冷,想不到在半路,天上發光四面照著他和同行的人,大家都仆倒在地。保羅就聽見有聲音說:「掃羅!掃羅!為什麼逼迫我?……你起來站著,我特意向你顯現,要派你作執事,作見證,將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。」保羅就是因為這樣改信耶穌,並且到處去傳福音,甚至被關在監牢,所以,他在亞基帕王面前說:「我故此沒有違背那從天上來的異象」(徒二十六12-19)。

1971-1975我在中原理工學院求學,當時都到中壢教會聚會。有一位八、九十歲的老姊妹,名叫阿典婆,住在教會。她將一生奉獻給教會,帶領多人歸入真教會,她常說:「在聚會中看到天使」。她所見的異象造就了許多信徒的信心,奠定了中壢教會福音發展的基礎。

1981年,台南的東昇教會獻堂禮時,有一位姊妹在獻堂聚會中,看到主耶穌就在講道者的後面,雖然祂的面貌看不清楚,但藉這個見證建立了信徒對教會的信心。

以上從聖經或信徒的見證,都是眼睜睜地看見異象,這種見證在真耶穌教會太多了。另外,是在禱告中見的異象,如彼得在約帕硝皮匠家正午的禱告,看見一塊大布,有各類不潔淨的物,一連三次叫彼得宰了吃,;在真教會的禱告中,也常聽到信徒看到異象的見證(徒十9-16)。

異夢

所謂異夢就是異於平常的夢。平常的夢就是晝有所思、夜有所夢,而這些夢也沒有意義,過了就算了,也很容易淡忘,而異夢是出於神,含有特別的意義。

聖經有關異夢的記載很多。法老作了一夢很特別,心裡不安,沒有人圓解;以至於約瑟有機會為法老解夢,原來是神藉此夢要告知法老未來將有七年的豐收與七年的飢荒;約瑟也因此得以從囚犯成為宰相,再解救全家。

尼布甲尼撒王作了一夢,心裡煩亂,要知道這是什麼夢,而他竟然將這夢忘了。當眾人不知怎麼解夢,甚至要被王殺掉;但以理得以有機會為王解夢,神藉此夢告知未來的大事,而但以理也因此躍升高位,使以色列人在異國有發展的空間(但二1-49)。

馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。約瑟是個義人,不願意明明的羞辱,想要暗暗把她休了。正思念的時候,天使向他夢中顯現。因此,解除了這場婚姻危機(太一18-25)。

1981年我駐牧虎尾教會時,有一追尋人生信仰的阿婆,雖然吃齋,仍不能解脫內心的苦悶,甚至有幾次自殺的記錄。有一晚,她夢見一位穿白衣的告訴她:「往西去!」她住家的西邊就是虎尾,她心裡也明白那位穿白衣的就是告訴她要信耶穌。所以,隔天醒來,她就坐車到虎尾,找到真耶穌教會。教會的信徒知道來歷,請她吃晚餐,當時,她就開葷;安息日她也來教會參加聚會了。

有時,異象與異夢是混合在一起,很難區分哪個是異象或異夢,也不必要區分。就如巴比倫王伯沙撒元年,但以理在牀上作夢,見了腦中的異象,但以理說:「我夜裡見異象。」(但七1-2)。也曾有信徒見證,他似乎在睡夢之中,又很清楚知道那是神所顯示的異象。

預言

所謂預言就是預測未來會發生的事。

聖經有許多先知說預言,就如耶利米先知預言,當時的耶路撒冷城會被毀,百姓會被擄到巴比倫,就有人批評侮辱他,好像他在唱衰耶路撒冷,而他的預言並非出於本意,乃因神的話臨到,使他含忍不住。

他說:「耶和華啊!祢曾勸導我,我也聽了祢的勸導。祢比我有力量,且勝了我。我終日成為笑話,人人都戲弄我。……我喊叫說:『有強暴和毀滅!因耶和華的話終日成了我的凌辱、譏刺。』我若說:『我不再提耶和華,也不再奉祂的名講論,我便心裡覺得似乎有燒著的火,閉塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。』」(耶二十7-9)。這就是先知的心路歷程,為了神、為了神的百姓,雖受戲弄亦不逃避,也發揮先知本色。

保羅說:「現在我往耶路撒冷去,心甚迫切,不知道在那裡要遇見什麼事;但知道聖靈在各城裡向我指證,說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念……。」(徒二十22-24)。這是保羅要結束第三次國外傳道,回耶路撒冷的心路歷程,後來果如預言,他到了耶路撒冷不久,就被捆綁。

嘉義的西門教會有一位老姊妹,她的愛孫當兵生病,剛從醫院出院在家休養。平時,她參加教會早禱會完,都會與信徒聊天約半小時才回家;有一次,她覺得聖靈一直催逼她趕快回家,如同保羅所言心被捆綁,所以禱告結束,她就馬上回家;回家時知道愛孫正在上廁所,不久,就聽到廁所內有怪聲(平時家裡的廁所只有關門沒有上鎖),她就開門一看,孫子昏倒在廁所,臉色蒼白,趕快連絡送醫,如果再慢半小時回家,愛孫就可能死在廁所,因當時只有另一位孫子在樓上。雖然這見證沒有預言,但可以感受預言那種心境。

有關世界末日的預言,聖經記載很多,主耶穌也告訴我們如何面對;那日子、那時辰沒有人知道,所以,不要信那預言某年某月某日世界將要毀滅的事;但是末日的兆頭一直在實現,乃告訴我們那日子愈來愈近,所以我們要做好準備,時時儆醒,常常祈求,使自己清淨潔白,盼望新天新地。當那日來臨時,得以挺身昂首,站立在人子面前,安然見主,毫無畏懼、恐慌。

為何神要顯示異象、異夢、預言,這些異能呢?有兩種因素,第一,就是攔阻人犯罪。神提醒一次、兩次,世人卻不理會,人躺在牀上沉睡的時候,神就用夢和夜間的異象,開通他的耳朵,將當受的教訓印在他們心上,好叫人不從自己的謀算,不行驕傲的事,攔阻人不陷於坑裡,不死在刀下(伯三十三14-18)。

第二,就是加強人順服神的道理、救恩。我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失。我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?這救恩是主親自講的,後來是聽見的人給我們證實了,神又按自己的旨意,用神蹟奇事和百般的異能,並聖靈的恩賜,同他們作見證(來二1-4)。

我們都知道,靈界有善的靈與惡的靈,也就是有真神與魔鬼。真神會行使看異象、作異夢、說預言的異能,當然,魔鬼也有辦法,但是魔鬼與真神不同。魔鬼的異能也可用兩方面來看,第一,就是迷惑世人,滿足人的好奇心,使人不會倚靠真神。魔鬼是迷惑普天下的,所謂迷惑就是讓人覺得很好,但其本質是很壞的,就如毒品。

主耶穌說:「總要儆醒禱告,免得入了迷惑。」也就是要常常談論聖經,熟練仁義的道理;常常禱告,被聖靈充滿。第二,就是使人驕傲,藉機得到財利。就如保羅到腓立比時,有一個使女被巫鬼所附,用法術,叫她主人們大得財利(徒十六16)。

1984年,我駐牧高雄十全教會,當時劉良俊弟兄帶領全家從其他教會來本會慕道。她的大女兒十歲,平時就常常看到有兩位固定的小天使隨侍在側,陪她玩,甚至考試也告訴她答案,雖不會也可考滿分。但是當第一次到真教會禱告時,傳道按手在頭上,那小天使就飛走,從此就不見了。

表面上她損失了陪她玩的小天使,其實這樣才讓她回歸成為正常的小女孩,否則,她生活於另一天地,成長會出了問題,由此可知,那小天使就是撒但偽裝的。如今,她已結婚生子,是石四海傳道的媳婦,在美國生活。

劉弟兄之所以會到本會來,是因在原教會常有啟示、預言的事,而這些預言有的應驗,有的卻沒有應驗,使他甚為納悶;原教會要他有信心,並用聖經的話告訴他:不要疑惑,因那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰,這樣的人,不要想從主那裡得什麼(雅一6-7)。後來,他想到同屬高雄工專的同事翁秀民老師,是真耶穌教會的信徒,就一起到教會來查考道理。之後,劉弟兄知道真教會有聖靈、有真理,全家九個人就一起受洗歸入真教會。

神對摩西說:「若有先知擅敢用我的名說我所未曾吩咐他說的話,或是奉別神的名說話,那先知就必治死。你心裡若說:『耶和華所未曾吩咐的話,我們怎能知道呢?』先知託耶和華的名說話,所說的若不成就,也無效驗,這就是耶和華所未曾吩咐的,是那先知擅自說的,你不要怕他。」(申十八20-22),預言不應驗,表示預言不是出於神;但應驗了並不見得預言就是出於神。

神對摩西說:「你們中間若有先知或是作夢的起來,向你顯個神蹟奇事,對你說:『我們去隨從你素來所不認識的別神,事奉祂吧!』他所顯的神蹟奇事,雖有應驗,你也不可聽那先知,或是那作夢之人的話;因為這是耶和華──你的神試驗你們,要知道你們是盡心盡性愛耶和華──你們的神不是。你們要順從耶和華你們的神,敬畏祂,謹守祂的誡命,聽從祂的話,事奉祂專靠祂。」(申十三1-4)

末日的兆頭一一浮現,魔鬼氣忿忿地到世上來,所以我們可以感受到群魔亂舞的時代,魔鬼的工作不只是露出猙獰的面孔嚇唬人;還會偽裝光明天使迷惑人,甚至顯示各種異能。而這一切正是考驗我們跟神的關係,試驗我們所領受的道理;當我們的靈性長大成人,熟練仁義的道理,我們必能分辨這些異能是否出於神。

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