安息日與得救-2012.1015

安息日是十誡之一,務要遵守,與得救息息相關.

十誡中其他九誡都是要治死的,難道這麼例外,只有安息日例外?其實舊約中有干犯安息日被治死的例子.舊約時期要治死的罪,指向今天的靈意,就是信徒的靈命會終結,為什麼? 原理神不明說,因為說清楚的話就沒有一個信徒會輕看安息日了.神只吩咐命令,以信心領受去行的就會遵命得生,沒有全備信心遵行到底的,就會喪命.

(申 29:29) 隱秘的事是屬耶和華─我們神的；唯有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。

隱秘的事就是命令後面的原理,神奇妙的作為;明顯的事就是神藉著教會給你的教導-父親的訓誨,母親的法則.就是神吩咐該遵守的一切話.

* * *

(太 16:25) 凡要救自己生命(原文是"魂")的，必喪掉生命(魂)；凡為我喪掉生命(魂)的，必得著生命(魂).

感情很大,不要大過神的誡命,律例,典章.
工作很大,不要大過神的誡命,律例,典章.
知識很大,不要大過神的誡命,律例,典章.
人就是人,不要大過神的誡命,律例,典章.

* * *

安息日必有聖會.安息日的奧秘在哪裡? 在聖所的三件聖物裡.特別是陳設餅桌子上的餅.那是神的食物,但賜給祭司(人-神的兒子)吃.

這餅不是任何選民都可吃,只有進來的祭司可以吃,雖是祭司,安息日沒有進聖所的是領受不到這至聖之物的.真的有嗎? 肉眼看不見,是在靈裡.

安息日對真神的崇拜不是只有人,還有天使,還有初熟之萬物,而且不是來到地上的會堂參加聚會就算是參加了安息日的崇拜,必須在靈裡(in spirit)與真(true)(和合本譯為"用心靈和誠實"),才真能進入了靈裡的聖所,就是天上的錫安山,參加了安息日的聖會,領受屬靈豐盛的恩典,這些都是真實存在的,只是肉眼看不到,但那屬靈的人卻能看透,故靈眼開了的信徒,是從心底敬畏這日,因為那在天上的敬拜是可畏的,榮耀的.並自然以這日為真喜樂的.

靈眼未開,遵命徒守也好,至少不干犯,但若平時的行為不好的(地裡不出產穀物),根本沒有東西可做素祭獻上,更沒有油(聖靈充滿)可參和;也沒有濃酒作澆奠,因為地裡根本沒有結出葡萄果子來.即使燔祭中有耶穌的血,但沒有素祭,奠祭,安息日的聖會根本違反神的律法,怎麼可能蒙悅納,別獻了,越獻罪越大,因為神說,他們汙穢了我的聖所.

安息日的祭與六日一樣,只是所獻之物多了一倍,所以,真正安息日的祭是六日中就要預備的,六日不出產,安息日就沒有東西可獻,這人空手到神面前來是要惹神的憤怒嗎? "地"就是信徒,信徒就是神所耕種的田地,不出產的田地,只長蒺藜,現在每七日的第七日且不蒙悅納,將來可能突然蒙神接納嗎?絕不,神說這地受咒詛,近於廢棄,地和其上的永遠焚燒.

不要再自欺,用各種合理又充分的理由解釋自己不遵守安息日.是出於現實無法,還是自己開脫,其實自己心裡是明白的,連良心這關都過不了,將來在審判台前怎麼面對神呢? 

要真的從安息日得福,從六日的認真種地開始,每安息日備祭時算帳,檢討,感謝讚美,認罪悔改,立志下個安息要獻的比這周好,周復一周,年復一年,五穀,新酒,油都充滿倉庫,這就是那忠心要得獎賞的僕人,那有的還要更多,那沒有的,連那僅有的也要奪去,每安息日不獻祭或亂獻的人將來就是赤身的,與天上的耶路撒冷無分無關了.更何況那些根本不理會神的聖會的祭司,你們想,這人的刑罰將會怎樣呢?

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安息日 相關

當守安息日(上) | 蕭長岳 傳道 | 2023.11.18-東園教會
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當守安息日(下) | 蕭長岳 傳道 | 2023.11.18-東園教會
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真耶穌教會二重教會 113.8.10 安息日教義(上) 蕭長岳傳道
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真耶穌教會二重教會 113.8.10 安息日教義(下) 蕭長岳傳道
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NATS- Doctrine: Holy Sabbath(2) 基本教義 聖安息日[2023-11-08]
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2023.05.27 不能代替的真理 蔡承佑執事(安息日)
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遵守安息日_20231108PM
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2023-11-11 基本信仰-聖安息日Basic Belief – Holy Sabbath (3)
https://www.youtube.com/live/bi4ePFfiTkw?si=WGFzAeXsLGcChj3h

主日VS安息日(中)劉怡昀傳道
https://youtu.be/huuWvf7osP8?si=RiXUGYm_d5osNgHB|

在安息日必須紀念什麼? What must be remembered on the Sabbath Day? (美國園林教會 Garden Grove Church in US)
https://youtu.be/pWdmDsS_KhQ

The Good Fight I Have Fought 美好的仗我已打過了 Hymns 243, 313
https://www.youtube.com/live/2GDG77It9_o?si=UHOr1oXxfMs-7AfE

2022.04.02 真耶穌教會羅東教會安息日下午聚會 - 在安息日掉轉你的腳步-黃恩立執事
https://www.youtube.com/live/YSnVX-X0DwM?si=cwm9kt2DO5F4xS67

安息日_耶穌認識神的法門-2022.0430-蔡真光執事- 基督城教會
https://youtu.be/ml928w1sCrY

我與安息日的主有約　◎撰文∕Yang Qi Mei ◎期數:408期 ◎2011.09號

https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=7764

我們今天需要守安息日嗎？
https://youtu.be/NHA7mCvCW0Q?si=FEr53QAJ3oOhKrHN

2022.05.07當守安息聖日-江有謙傳道-台南教會
https://youtu.be/uZY7zqnd48Y

青天霹靂原是愛　◎撰文∕青天霹靂原是愛 ◎期數:221期 ◎1996/02號
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=10050

2024-08-10 Remember the Sabbath 當記念安息日-True Jesus Church Hawaii District
https://www.youtube.com/live/z2sAfendURo?si=7G_DYyxUSBCOGTeh

在安息日必須紀念什麼? What must be remembered on the Sabbath Day?

 (美國園林教會 Garden Grove Church in US)
https://youtu.be/pWdmDsS_KhQ

The Good Fight I Have Fought 美好的仗我已打過了 Hymns 243, 313
https://www.youtube.com/live/2GDG77It9_o?si=UHOr1oXxfMs-7AfE

2022.04.02 真耶穌教會羅東教會安息日下午聚會 - 在安息日掉轉你的腳步-黃恩立執事
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安息日_耶穌認識神的法門-2022.0430-蔡真光執事- 基督城教會
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我與安息日的主有約　◎撰文∕Yang Qi Mei ◎期數:408期 ◎2011.09號

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為了生計犧牲信仰-2016年6月17日 轉貼自喜信留言版

2016年6月17日 轉貼自喜信留言版

>為了生計犧牲些許信仰的時間難免

-這是人的說法,主耶穌卻說,凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。肉體的生命,想的只是地上的,眼見的,重視地上的思慮,感覺,意志,情感。

>但這與信仰沉淪墮落是兩碼子事

-沉淪墮落是靈裡的,不是你說了就不算,而是主說了算,天使都在記錄.人的心比萬物詭詐,因為人自己會騙自己,死不承認,但主知道萬人的心.

>有人覺得為神作些事報答祂無可厚非

-神自有永有,萬物都是祂的.祂豈需要兒女服侍,供獻,回報,祂缺甚麼要人奉獻嗎? 神設立祭司服侍祂,只是藉著"聖工","律法"去訓練兒女,改變兒女,使他們在服侍神的事上敬畏謹慎自潔,當他們越來越聖潔時,這樣神才能把至聖之物賜給他們,使他們全然成聖,最後這樣的兒女,就有神的形象了,到末了,神再賜給他們一件外袍,就是發出榮耀永不朽壞的靈體,這才是配得上他們已經完成的聖潔的靈啊.

-安息日也是這樣,神豈需要你的時間,你的奉獻,你的工作,祂要人敬拜祂,就很爽快嗎? 大錯了,這些都是潔淨兒女的工作,表面上是人來"守"安息,人來"服侍"神,其實這些律例是神要除去人身上的罪與污穢,讓他們裡面有敬畏,從心發出潔淨美善的意念,使他們成聖,承受永生.

***

您的看法表面是憐憫人體恤人,實際是地上的,世界的,只是很會偽裝,披上慈悲憐憫的外表,你的眼睛只能看地上的事,無法看見天上的事.

有些人在神的話中找縫隙,自我安慰,他們現在得不著安息,一直辛苦工作無法安息,因為他們不信.不敬畏這日.神的應許自然也就不臨到他們.

* * *

主耶穌講了四次,四個角度的福音書,每一個都記,重要性就不用多說了.

(太16:25) 凡要救自己生命，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。

(可8:35) 凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。

(路9:24) 凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。

(約12:25) 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。

安息日-函授課程-青年團契1999年03月

當接觸基督教時，都會知道，大部份的基督教都會在星期天到教堂作禮拜，但是本會的信徒卻是在星期六作禮拜，為什麼真耶穌教會與別的教會不一樣呢？我們看看一般的月曆，星期日是每週第一天，星期六是第七天，也是最後一天，稱為週末，但在聖經稱這最後一天（第七天）為安息日。我們就是遵守安息日，這安息日是怎麼來的？為何要在這一天來敬拜天上的真神呢？

安息日的由來

1.是天上真神設立的

當我們體會真神的存在，就能相信天地萬物是神所創造的。聖經第一卷《創世紀》中，敘述神以六天的時間創造了宇宙萬物，到了第七天，創造的工既已完成，就在這天歇了一切的工，安息了（創世紀二章1-2節），而且神特別賜福給這第七天，且把它定為聖日（創世紀二章3節），這就是安息日的由來，它是神看為聖且賜福的日子。

2.神指示給以色列人

古時候的以色列人，曾到埃及寄居，後來受到埃及人的苦待，神就差一位領袖，名叫摩西，把以色列人從埃及救出來，並經過曠野，要進入迦南地（即巴勒斯坦，也就是現在以色列國的土地）。在曠野時，有一天神指示以色列人說：「明天是聖安息日，是向神守的聖安息日。」（出埃及記十六章23及），神並藉從天降下嗎哪（一種食物，因在曠野行走，以色列人無法從耕種中得到所有的食物，這時他們的人數約有二百萬人，為養活這麼多人，神每天清晨降下這食物，讓百姓拾取回家，或煮或烤均可）的方式，一週只降六天，第七天即安息就不降，來訓練百姓遵守，在曠野經歷四十年，養成守安息日的習慣和記錄。後來，神又把守安息日定在賜給以色列人最重要的十誡之中，成為永不能廢掉的命令。因此，以色列人從那時直到今日，均在安息日（即星期六）敬拜神。

3.主耶穌也守安息日

主耶穌降生在以色列地，祂傳揚神的道理，並且守神所定的安息日，所以聖經多次記載，主耶穌在安息日進入會堂參加聚會，並以神的道理教訓人，以神的能力醫治人（馬可福音一章21節、路加福音四章16節）。可見主耶穌肯定人需要在安息日放下工作來敬拜神。

4.主耶穌的門徒也守安息日

後來，主耶穌的門徒到處傳道理，他們也是在安息日聚會、傳道，如主的門徒保羅（參：使徒行傳十七章2節）。這是他們效法主耶穌，雖然每天都可以傳道、拜神，但安息日是神所定特別賜福的日子，人人都幫遵守。

安息日的意義

安息日是神所設立的，其意義和目的是什麼？主耶穌闡明了安息日的意義，祂說「安息日是為人設立的」（馬可福音二章27節），這就是神賜福給這日，所以守安息日不是負擔，而是領受神的應許。安息日的意義有下列幾項：

1.使人記念神的創造

神把安息日列入十誡時，說：「因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」（出埃及記二十章11節），所以守此日，就是要記念神創造之功，知道我們都是神所造的，是神所寶貴的，使自己充滿更大的信心，也知道把一切榮耀歸給天上真神。

2.使人得享真心的安息

神造萬物，第七天休息，其實神不會疲乏、困倦；祂不需要休息，但人非同於神，人帶肉體，常有軟弱、疲倦之時，神定安息日，是體恤人，要使人得到充分的休息。聖經上說：「六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。」（出埃及記二十三章12節），神的愛何等周全，澤披任何階層和一切受造之物。

3.使人記念神的救恩

對以色列人而言，神說：「你也要記念你在埃及地作過奴僕；耶和華─你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來。因此，耶和華─你的神吩咐你守安息日。」（申命記五章15節），他們每次守安息日，均可思想神的恩典，使自己充滿信心和感謝。以今日而言，主耶穌要救我們脫離一切的不幸、失望、罪惡，我們若有信心，接受祂的愛、祂的拯救，也當守安息日，常常思想主的大愛。

4.使人知道神是叫人成聖的

神又說：「又將我的安息日賜給他們，好在我與他們中間為證據，使他們知道我─耶和華是叫他們成為聖的。」（以西結書二十章12節），可知安息日一方面是神與屬祂的人中間的一項證據，我們守此日，就顯示是歸向神的；一方面是神要使人成為聖潔，藉著在此日聚會聽道、禱告，並靠神的能力使我們能達到聖潔，遠離一切罪惡的誘惑。所以守安息日是有福的。

5.使人仰望天國的安息

今日藉著安息日，代表喜愛神的命令，也喜愛能放下一切工作，享受安息，使人積極盼望將來天國永遠的安息，這是很實際的作法。因今日不想守神命令安息，表示不愛慕將來的盼望。所以當藉著安息日不斷提醒自己，仰望天國的安息，不被世界的物質、成就感所拖累，使身體和心靈均得到休息。

如何遵守安息日

遵守安息日能得到神的賜福，如何守呢？主耶穌的講解：「安息日是為人設立的」，是最重要的原則。可見不是以律似地規定人當如何，而是以享受神恩典的精神，才能真正顯明安息日的意義，使人得造就，也能確實遵守。下列是幾項重要的精神。

1.以安息日為樂

聖經上說：
你若在安息日掉轉你的腳步，
在我聖日不以操作為喜樂，
稱安息日為可喜樂的，
稱耶和華的聖日為可尊重的；
而且尊敬這日，
不辦自己的私事，
不隨自己的私意，
不說自己的私話，
你就以耶和華為樂。
耶和華要使你乘駕地的高處，
又以你祖雅各的產業養育你。
這是耶和華親口說的。
（以賽亞書五十八章13-14節）

這就是勉勵我們，在安息日時，心中要以尊重的心，說今日是聖日，若是能夠自主的話，就要放下手中世上的工作，以拜神為樂，若是尚需工作（如公務員上班、學生上課或其他工作），在工作時心中要思念，謹慎言行。誠心以安息日為聖、為樂、為可尊重的，如此必蒙神記念。

2.參加教會聚會

神把安息日賜給人，不但是要使人得享身心的休息，更要人能利用這天，有安靜的心，來到神面前，領受祂的教訓、敬拜祂。因人心有神的道理，才有真正的平安、喜樂，才能達到身心休息的境界。所以基督徒在安息日這一天，當到教會參加聚會，使自己在神的道理上成長，也藉此，教會的弟兄姊妹能互相教往，享受和諧的快樂。

3.要傳道理和行善事

主耶穌和祂的門徒，在安息日到會堂敬拜神，並傳揚神國的道理，和醫治許多人的病，所以主耶穌教訓我們，在安息日要行善事。真正拜神的，會主動關懷人的靈魂和肉體，所以我們已經信耶穌的人，願意把主耶穌救人的福音傳給別人，基督徒也要關懷社會，盡自己的能力，實際救助有需要的人。

結語

從上面的敘述中，我們可以知道，神為人所定拜神和得休息的日子是安息日，雖然有許多基督徒是守星期日，但我們應當以聖經所記載的道理為依據，深信我們樂於尊重安息日（星期六），神必使我們明白更多的道理，和領受神所應許的福氣，因此日是神分別為聖且賜福的日子。

http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=4554

遵守安息日的應許

轉貼 喜信靈言板 心靈綠洲 2015年2月6日

聚會是領受道理,補充能量,真正的信仰生活,是離開會堂之後才開始,進入柴米油鹽醬醋茶的生活,才是信仰的鍛鍊場.

六日之後,要帶著你在世界所結出的屬靈果子,來到聖殿,在靈裡獻上.安息日必有聖會,安息日所獻燔祭的好壞,與你六日在生活中的行道有關.六日沒有努力,安息日拿甚麼來見神呢?空手來見?那不是成了不忠的佃戶.

六日要做你一切的工,第七日要放下你一切的工,來朝見神.週五太陽下山,就是進入安息日,關掉電視,安靜自己,檢視六日所做所結,聖會時帶來,好的獻上,壞的求神赦免潔淨,才能領受到聖所裡至聖的陳設餅.凡(經常)吃這餅的,都成聖了.

週間可以視情況參加聚會,但安息日不一樣,要排除萬難來到教會-敬拜神.千萬不要將這項重要的誡命觀念化,抽象化,理論化 而輕忽了"遵守安息聖日"這項重要真理的實行.因為遵守安息日-來到耶路撒冷來朝見神,這項真理與最後得救有嚴重的關係.

而且,安息日來到教會參加聖會,並不是只有你肉眼看到的物質面那樣流水帳似的聚會程序而已.首先,觀念上要清楚,這天不是去教會"聽道理",而是去教會"敬拜神".

而什麼是"敬拜"? 表面看得見的1.唱詩(讚美神,感謝神).2.禱告(讚美,感謝,祈求).3.用敬畏的態度聆聽神藉著他的先知傳講神的旨意(聽講道,聽見證).這些就是"敬拜"神.

所以,絕對不要看今天時誰講道來決定要不要去教會遵守安息日,聽道只是安息日聖會中的一小部分而已.因為占的時間比較長,唱詩,禱告所占的時間相對的短,漸漸就有安息日聖會是去教會聽道理的錯誤觀念.

安息日是聖會,民獻祭給神,神最後令祭司祝福,神就按著他祭司的祝福賞賜參加聖會的人.律法中都有詳細的記載,這些都是在講今天靈裡的安息日聖會.

在靈裡,神坐在寶座上.你的敬畏有多少,就進入屬靈的聖殿多少,不一定每個信徒都可以進入聖所,衣服髒污的就進不去,雖然來到教會,但不符律法自潔的規定,靈裡聖所門口都有天使在把守,祭司院入口也有守衛,他們若見祭司衣服髒汙是會把你擋下來不得進入的.若不得進入,怎麼獻祭呢? 若沒有獻祭,就不能吃到聖所在安息日才賜給祭司至聖的陳設餅,沒有吃到至聖的陳設餅,你就沒有屬靈的智慧和能力,那你的靈就不會強健,長大進步.信了多年還是一樣.

安息日可以說是屬靈生命的大補丸,信徒若真明白這個道理就會戰戰兢兢地搶著來了.但神就是這樣,講一點,其他不講,看你對他的命令"信"到甚麼程度.單純信而且去行的人就得著了.自己亂解釋,觀念上接受卻不去行的人就甚麼也沒有.

總之,安息日要看重.不只舊約律法裡藏著安息日的奧秘,就是現在主耶穌也藉著許多異夢異象在教導信徒一定要遵守安息日.

這麼重要的聖會.撒旦一定會不希望信徒在這上面得力量智慧,所以你要謹慎,會有各種要你轉離"遵守安息日"這道理的各種理論和說法出現,小心被擄去了.特別是在像家人一樣氣氛的教會裡.因為撒旦會偷著進來,這是主耶穌早已經明講要我們謹慎的.

(賽58:13-14,和合修訂)
你若禁止自己的腳踐踏安息日，不在我的聖日做自己高興的事，稱安息日為「可喜樂的」，稱耶和華的聖日為「可尊重的」，尊敬這日，不走自己的道路，不求自己的喜悅，也不隨意說話；那麼，你就會以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕於地的高處， 又要以你祖先雅各的產業養育你；這是耶和華親口說的。

這個道理,神很看重.這段是帶應許的話.為了表示慎重,神在這話最後還蓋上章,表示祂言出必行.

1.條件:

你若禁止自己的腳踐踏安息日，不在我的聖日做自己高興的事，稱安息日為「可喜樂的」，稱耶和華的聖日為「可尊重的」，尊敬這日，不走自己的道路，不求自己的喜悅，也不隨意說話；

2.應許:

a.你就會以耶和華為樂-耶和華要使你乘駕於地的高處.(這是說,你的靈性會樣神子-鷹一樣的高遠,鷹看地上的事是小的,這種靈裡的喜樂是極大的)
b.又要以你祖先雅各的產業養育你(這當然是指新天新地,所有的一切,在基督裡,都是你們的).

3.神的蓋印:這是耶和華親口說的.(神說一就一,說二就二,命立就立,但這裡他還特別蓋章,這是蓋給我們看的,拿他的名再一次正式地擔保作證,這是期待我們一定要信這話,看重這話而去行啊).

喜信留言板 心靈綠洲 2015年2月5日

論安息日- 2011.05.13-袁松榮傳道

本文：

一、安息日的由來（創二1~3）

請問在亞當、夏娃在伊甸園、亞伯拉罕有沒有守安息日？

Ü神歇了他一切創造的工，就安息了

天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。（創二1~3）

F得救要道都是絕對的，安息日是神的日子，神歇息了，所以這是很重要的觀念，洗禮、聖靈、洗腳禮、聖餐，這些都是絕對性的。聖經在從這就沒有提到安息日了，當然沒有講的東西不能說有。

1、創世紀七天的週期（計算法）

七天（計算法）（創七4.10；八10.12；廿九27.28）

2、第二次出現安息日（出埃及後第二個月廿二日）

以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日到了以琳和西乃中間、汛的曠野。（出十六1）耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度。到第六天，他們要把所收進來的預備好了，比每天所收的多一倍。（出十六4~5）

到了晚上，有鵪 ( ㄢ )鶉 ( ㄔㄨㄣˊ )飛來，遮滿了營；早晨在營四圍的地上有露水。露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。（出十六13~14）

到第六天，他們收了雙倍的食物，每人兩俄梅珥。會眾的官長來告訴摩西；摩西對他們說：「耶和華這樣說：『明天是聖安息日，是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。（出十六22~23）摩西說：「你們今天吃這個吧！因為今天是向耶和華守的安息日；你們在田野必找不著了。（出十六25）

你們看！耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許什麼人出去。（出十六29）

Ü選民第七天安息了

於是百姓第七天安息了。（出十六30）

二、守安息日應有的觀念

1、守安息日是絕對並非相對

守安息日超越摩西時代，安息日早就有了，創世紀是神安息了，後來是百姓安息了，神將安息日賜給他們，當作一個證據，做休息。

神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。（創二3）

安息日為什麼是絕對？

（1）、因為是神設立的：神安息了，神賜福給這日並定聖日。

（2）、安息日是給選民的：神賜下安息聖日，是向神守的安息日。

F你們看！耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許什麼人出去。（出十六29）

百姓第七天安息了

於是百姓第七天安息了。（出十六30）

F用信心向神守安息日。所以安息日與日用的飲食是連在一起的。

2、安息日在我與你們中間為證據

（1）、使你們知道我是耶和華你們的神

且以我的安息日為聖。這日在我與你們中間為證據，使你們知道我是耶和華你們的神。（所以把神當神你就會尊重安息日）（結廿20）

（2）是向耶和華守的聖安息日

摩西對他們說：「耶和華這樣說：『明天是聖安息日，是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。』」（出十六23）

耶和華說：「你們若留意聽從我，在安息日不擔什麼擔子進入這城的各門，只以安息日為聖日，在那日無論何工都不做；（耶十七24）

你們若不聽從我，不以安息日為聖日，仍在安息日擔擔子，進入耶路撒冷的各門，我必在各門中點火；這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿，不能熄滅。（耶十七27）

F從神來看，安息日是神的日子，如果不守安息日，就沒有證據。

3、不守安息日的結果？

（1）、行這惡事

那些日子，我在猶大見有人在安息日醡酒（原文作踹酒醡），搬運禾捆馱在驢上，又把酒、葡萄、無花果，和各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷，我就在他們賣食物的那日警戒他們。又有推羅人住在耶路撒冷；他們把魚和各樣貨物運進來，在安息日賣給猶大人。我就斥責猶大的貴冑（高級的長官）說：「你們怎麼行這惡事犯了安息日呢？從前你們列祖豈不是這樣行，以致我們神使一切災禍臨到我們和這城嗎？現在你們還犯安息日，使忿怒越發臨到以色列！（尼十三15~18）

（2）、神將百姓交在迦勒底王手

所以，耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們，在他們聖殿裡用刀殺了他們的壯丁，不憐恤他們的少男處女、老人白叟。耶和華將他們都交在迦勒底王手裡。（代下卅六17）

（3）、因為地土荒涼便守安息

這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。（代下卅六21）

F這樣看來！神選民的興亡與守安息是很有關係。

安息日的絕對的，因此不要把安息日排的滿滿的，安息日神早就分別為聖了。 

三、安息日的意義？

當記念安息日，守為聖日。（出廿8）

1、記念安息日：（紀念神的創造，紀念創造萬物神的偉大）

六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；（出廿9~10）

論到第七日，有一處說，「到第七日神就歇了他一切的工。（來四4）

因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。（出廿11）

2、守聖日：（守這個有福氣的神的日子）

以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西乃的曠野。（出十九1）

F在還沒有十誡以前已經有安息日了。

摩西重申

3、紀念神的救贖

當照耶和華你神所吩咐的守安息日為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日，你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，並在你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做，使你的僕婢可以和你一樣安息。你也要記念你在埃及地作過奴僕；耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來。因此，耶和華你的神吩咐你守安息日。（申五12~15）

四、誰是安息日的主

第一次耶路撒冷開會的時候還是存在的，安息日是沒有被廢棄的被改，耶穌也沒去改。又對他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以，人子也是安息日的主。」（可二27~28）

1、安息日是為人設立的：先有人，神才將安息日給人遵守，不要誤會人不是在安息日之上，所以人不可以支配安息日。

2、人子也是安息日的主：

耶穌是各人的救主，也是造物主，也是安息日的主

到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。（創二2）

○人享受神賜人安息聖日

你們看！耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許什麼人出去。（出十六29）

五、為何安息日改到星期天呢？

　　因為配合道理傳到羅馬，他們配合外邦的偶像崇拜日期所改變，一週裡面都是有日、月、星、晨為代表，其他就用水、火、木、金、土，五個行星來代表五個日子，所以這七天的周期，在好早神創造就是以七天為週期，巴比倫以及古希臘都以七天為週期，後來只是人被混亂之後，人就用日、月、星、晨這些名字來代替神的創造了。

　　羅馬人最偉大、最高貴的神就是阿波羅神了，就是星期天，所以他們星期天不做事了，君士坦丁是政治人物，想用基督教來控制及鞏固自己政權，後來他就把星期天規定不能做事，後來漸漸的就從安息日變成星期天的崇拜了，這是錯誤的。

　　耶穌是安息日的主，我們不是安息日的主，能夠守安息日是很大的恩典，神的恩典在那裡你不享受，你還在世上奔跑，難怪信心不好，所以我們要歸回安息。

六、要如何守安息日？（安息日是神的）

你若在安息日掉轉（或作：謹慎）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。（賽五十八13~14）

1、紀念神的創造思想神的救贖。

（1）、可喜樂：心態問題。日子是神的與神一起高興。

（2）、可尊重：不尊重

2、接下來就是遵守安息日

（1）、不辦自己的私事，

（2）、不隨自己的私意，

（3）、不說自己的私話

3、遵守的好處

（1）、要使你乘駕地的高處：提昇你跟神的關係，讓你得著神的榮耀。

（2）、以你祖雅各的產業養育你：神要養育你，不會讓你餓死。

七、需要安息日嗎？

1、原因

我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。（羅八22~23）

2、仰望永遠安息

這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。（來四9~10）

八、要如何守安息日呢？

1、禱告聽道

你要取細麵，烤成十二個餅，每餅用麵伊法十分之二。要把餅擺列兩行（或作：摞；下同），每行六個，在耶和華面前精金的桌子上；又要把淨乳香放在每行餅上，作為紀念，就是作為火祭獻給耶和華。每安息日要常擺在耶和華面前；這為以色列人作永遠的約。（利廿四5~8）

2、獻祭

「當安息日，要獻兩隻沒有殘疾、一歲的公羊羔，並用調油的細麵伊法十分之二為素祭，又將同獻的奠祭獻上。（民廿八9）

3、潔淨

第八天，要給嬰孩行割禮。（利十二3）

4、有聖會

「你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。（利廿三2~3）

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