珠穆朗瑪峰是舉世聞名的世界最高峰，海拔達8848米（29032英尺）。對於無法登頂珠峰的人來說，前往珠峰大本營（EBC）的徒步路線則是一條標誌性的經典旅程，沿途盡是壯麗巍峨的群山與風景如畫的村落。因此，當我和一位朋友看到EBC徒步的旅行套餐時，我們便毫不猶豫地抓住了這個機會。
患上危及生命的重疾
在徒步前的幾個月裡，我進行了大量的體能訓練，並完成了一次海拔超過9000英尺的本地徒步。我堅信自己一定能抵達EBC。我和朋友在11月一個寒冷的夜晚抵達了尼泊爾加德滿都。兩天后，我們在尼泊爾嚮導的陪同下飛往盧卡拉，正式開啟了徒步之旅。我們很順利地抵達了旅舍，除了對山上夜晚刺骨的寒冷感到震驚之外，那一夜我們休息得很好。
第二天，朋友舊傷復發導致膝蓋疼痛，於是我們放慢腳步，悠閒地走向南池。第三天是適應期，就在這一天，我第一次見到了珠穆朗瑪峰。這座世界最高峰其實相當低調，形如一只倒扣的碗，光芒甚至被周圍如阿瑪達布拉姆峰等更顯眼的雪山所掩蓋。
次日，受傷的朋友決定留在南池，我則跟隨嚮導啟程前往下一個村莊騰波切。在那裡，由於極度的嚴寒以及高原反應加劇引發的頭痛，我度過了一個不眠之夜。在徒步前往下一個村落丁伯切（海拔4410米，即14470英尺）的途中，我出現了極度嚴重的呼吸急促，不得不頻繁停下來緩口氣。我原以為這只是身體對高海拔適應不足，加上如此高處草木不生，氧氣更加稀薄所致。
到了丁伯切，嚮導用脈搏血氧儀測量了我的血氧飽和度。我的血氧居然只有65%——在海平面，這一數值通常接近100%。嚮導警告我，任何血氧低於75%的人都不應繼續前行，因為再往高處走會極度危險。當時我噁心欲吐，幾乎吃不下任何東西，高反引起的頭痛也揮之不去。我們討論了撤回騰波切的可能性，但我當時身體極度虛弱、精疲力竭，根本無法徒步下山，因此我們決定在丁伯切留宿一晚。
回到房間後，看到自己發紺烏青的雙唇，我嚇了一跳。這是因為寒冷，還是因為血液中的氧氣嚴重匱乏？儘管疲憊不堪，我卻毫無睡意。我的頭痛如被鐵鉗緊緊夾住，骨髓裡透出的嚴寒令我不停戰慄。當我平躺下來時，呼吸變得更加艱難，一陣陣劇烈的乾咳折磨著我的軀體，讓我拼命掙扎著喘息。我能聽見肺部傳來的濕囉音（細小碎裂聲）——這是肺水腫或肺部積液的關鍵徵兆。我猛然意識到，自己患上了高原肺水腫（HAPE）——這是一種嚴重的高原疾病，若不及時治療，死亡率高達50%左右。我以前讀到過這種病症，但總以為憑自己的良好體能和循序漸進的上升節奏足以保我平安。我究竟在哪裡做錯了？
治療高原肺水腫唯一的途徑就是迅速下降到低海拔地區。但當時已是晚上十點，這根本無法立即實現。丁伯切是一個偏遠的村莊，只能徒步或乘直升機前往。那裡沒有任何急救設施，也沒有備用氧氣，根本沒有可用於治療HAPE的醫療資源。在那間漆黑冰冷的房間裡，我靠枕頭半支著身子，心中明白自己可能無法活著走出這次徒步了。這或許真是我在這個世界上的最後一晚。
你是否曾想過，在自己生命將盡的那一刻，心中會想些什麼、感受如何？當我躺在那裡苦苦掙扎著喘氣時，我自己內心的平靜與客觀反而讓我感到驚訝。大多數人或許會認為這是一種淒涼的離世方式——孤零零一人，在寒冷與黑暗中，身處無人相識的偏僻荒山。然而，我心中湧起的卻是一股無法言喻的感激之情。我開始向神禱告，感謝祂賜予我所有奇妙的經歷和生命年歲，感謝祂揀選了我，賜給我救恩。禱告時，我揣摩著自己是否很快就能見到主耶穌，被祂的手牽引走向應許之地。在這點上，我心中仍有些許忐忑——儘管年輕時我曾全心事奉神，但近年來，我卻開始追求自己的目標和世俗之物。我的事奉和敬拜已變得按部就班、不冷不熱。我悔恨自己未曾盡心、盡性、盡力地愛祂、事奉祂。我牽掛年邁的母親——我走之後，誰來照料她？我也為自己未曾立下遺囑而懊悔，本想把積蓄留給正在購置新會堂的本地教會。
突然間，我萌生了請求弟兄姊妹代禱的念頭。蒙神的恩典，當時居然有微弱的網路信號，讓我得以向薩克拉門托教會的職務會發去一條信息。不久之後，幾位同靈紛紛發來短信詢問我的情況，並告訴我大家都在為我切切代禱。儘管相隔萬里，我卻深深感受到了關愛與溫暖。我相信，正是這些同靈的代禱感動了神，使祂願意留給我更多在世的光陰。自那次事件之後，我深覺虧欠教會和這群充滿愛心的同靈。在某種程度上，我的命是他們代禱求回來的。這極大地激發了我竭盡所能去愛他們、服事他們的心志。
神保守了我的性命
漫長長夜的餘下時間裡，我在斷斷續續、輾轉反側的淺睡中度過。我幾乎每小時都會醒來一次，每次醒來都為自己依然活著而心存感激，也愈發盼望能見到明天的晨曦。清晨五點左右，嚮導前來看我，我如實說明了病情。他與我的旅行團經理通力配合，安排在上午八點左右進行直升機緊急撤離。準備動身時，我每穿上一隻登山靴，就不得不停下來大口喘氣。我甚至連睡袋都收拾不了，只能由嚮導幫我打包。
出發前，我們接到了因天氣惡劣導致直升機延誤的通知，只能在旅舍繼續等待。等待期間，嚮導再次測量了我的血氧。螢幕上赫然顯示只有35%。嚮導看到數值後臉色驟變。後來他告訴我，他從未見過如此低的資料——也就是在那一刻，他才意識到我的病情何等兇險，開始為我感到後怕。作為一名行醫十五年以上的醫生，我從未在任何活人身上見過如此低下的血氧飽和度——此後我向其他醫生同行提及，大家也都深表驚駭。在常理中，我根本不可能還活著。我的心臟本該停止跳動，我的大腦本該喪失意識。那一刻我確知，是神在支撐著我。
一小時後，旅行團經理通知我們，他已協調了另一架直升機趕來。得到消息後，我們徒步二十分鐘前往丁伯切的停機坪。一路上，我幾度險些暈厥，只能頻頻停步拼命倒氣。我很清楚，自己若一旦昏倒就必死無疑，因為此時我正承受著極為嚴重的高原肺動脈高壓。當時的我宛如一具行屍走肉——按照生理常理，我根本無法邁出腳步。然而，我不僅走到了停機坪，還在刺骨寒風中苦苦支撐了三十分鐘等待救援。這完全是神的恩典與扶持。
儘管直升機窗外的風景壯美絕倫，我卻毫無心情欣賞，心中唯求能儘快降落到低海拔地區。我們在南池短暫停留接上了我的朋友，隨後抵達盧卡拉，並在那裡等了兩個小時轉乘最終飛往加德滿都的直升機。在這段時間裡，我開始感覺好轉：頭痛漸漸消退，呼吸也平緩了下來。當我們在加德滿都機場與救護車會合時，我的血氧已回升至80%，他們立即通過鼻導管為我輸氧。到了醫院，醫生確診我確實患有高原肺水腫，並使用了藥物和霧化進行治療。到了第二天，在呼吸普通空氣的情況下，我的血氧已恢復到95%以上，順利獲准出院。感謝神，我最終平安返家，如今能在此作這篇見證。
反思與領悟
經過深刻的反思，我領悟到了神要教導我的幾個重要功課。
切勿倚靠血氣之力
第一，神要使我謙卑，提醒我切莫只依仗自己的能力。我曾竭盡所能保持良好的身體狀態，並為自己的運動習慣以及全食物純素飲食感到自豪。然而，無論我們多麼健康健壯，肉體都是有限的。神隨時可以讓我們心臟停跳。我們萬不可自以為憑著堅強的意志或充分的準備就能無所不能。許多其他的徒步者看起來並沒有那麼強健——有的體態偏胖，有的比我年長數十歲。我記得自己當時還曾心生怨懟，覺得別人能走完而我卻倒下了，何其不公。然而，固然保持良好的健康能使我們更好地服事神，我們卻不可單單倚靠肉體。我們也不當為自己的體能或健康自誇，因為這一切本就來自神。
當追求屬靈的錫安山
第二，我們切勿讓世俗的野心淩駕於對神的追求之上。珠穆朗瑪峰象徵著世界的頂峰，代表著世人所能達到的最高成就。那些立志登頂珠峰的人，必須在各營地之間來回跋涉至少一個月以適應越來越高的海拔，方能發起沖頂。他們還必須籌備龐大的物資與人力，並冒著嚴重傷殘甚至喪命的危險。這一經歷促使我反思：我心中的「珠穆朗瑪峰」究竟是什麼？過去這些年，我的時間、精力和財力都耗費在了何處？不知不覺間，我心中的珠峰變成了個人的休閒享樂與自私的野心。我熱衷於周遊世界、探訪異域秘境，投入了越來越多的金錢與時間來滿足這項愛好。愚昧的是，我還記得自己曾為踏上這條標誌性的徒步路線而沾沾自喜。神藉著這次經歷讓我明白，在人前顯得「酷炫」毫無意義。探索獨特的人生閱歷或許勝過追逐物質財富，但絕不應成為我們人生的終極目標與意義所在。到頭來，這一切都是虛空，因為這些經歷絲毫不能成全神託付給我們傳揚福音、牧養祂羊群的使命。
我們真正應當攀登的，是另一座高山：錫安山。古耶路撒冷所建的屬地錫安山，與珠穆朗瑪峰相比不過是一座丘陵。但屬靈的錫安山乃是神的殿宇與教會，是那座天上的城，也是我們人生的真正指望。在世人眼中，錫安山看似渺小微不足道，但在神的眼中，她至為寶貴，全然美麗。我們當竭力在神的教會中堅守到底，好讓我們能與眾聖徒一同侍立在屬靈的錫安山之上（啟14:1）。我們應當把精力、時間和資財傾注在邁向錫安山的征程中，而非耗費在個人的「珠穆朗瑪峰」上。珠峰亦以留存著大量罹難者遺體而聞名——那些不幸的登山者在嘗試登頂的途中失去了生命。
同理，若我們在世俗的追求中汲汲營營，便可能喪失屬靈的生命。你心中的“珠穆朗瑪峰”是什麼？你為了征服它付出了什麼？相比之下，你又為奔向錫安山——神那美麗的聖城——付出了什麼？
為神贖回光陰
第三個功課是，我必須愛惜光陰（弗5:16）。每當回想起那個漆黑寒冷的夜晚，我不禁自問：神當時為何沒有取走我的性命？我相信是神憐憫了我，因為我當時還沒有準備好去朝見祂。神為我預備的工我尚未做完，我的品格也仍需錘煉雕琢。倘若我那一夜去見了神，我不確定祂是否會如同才幹比喻中主人對前兩個僕人所說的那樣，對我說：「好，你這又良善又忠心的僕人」（太25:23）；相反，祂或許會說：「你這又惡又懶的僕人」（太25:26），正如主人斥責那個將一千兩銀子埋在地裡的人一樣。這個比喻向我們顯明，神所看的不是絕對的數值——領五千的和領兩千的得到了同樣的稱讚。神的要求是：多給誰，就向誰多取（路12:48）。反思近年來我對事奉的態度，我深知自己從神領受了何等厚恩——不僅是教育和能力，更有光陰和機緣。然而我卻在虛耗這些恩賜，未能將其全然擺上給神，反而像那個懶惰的僕人一樣，半掩半埋在地裡。
為神賺取百分之百的賞賜，意味著不再將神所賜的恩典用於自身，而是全然為主所用。我們應當思量，如何將自己擁有的一切都奉獻給神的國度。神的誡命是要我們盡心、盡性、盡意、盡力愛祂——付出我們的全人全心（可12:30）。在以往的生活中，我總在屬於神的時間和屬於自己的時間之間劃清界限。我以為只要把時間留給神就足夠了，即便我的心思意念常常還掛念著世俗的雜事。因此，我的事奉毫無生氣——缺乏熱忱，沒有信念，最重要的是，缺乏愛。我也變得吝嗇自己的時間，把珍貴的休假都據為己有，用於個人的享樂與愛好。我妄圖作自己生命的主人，而非謙卑跟隨神。憑我們有限的資源與微薄的生命，根本無法報償所欠祂的浩瀚恩典。神所要於我們的，乃是全然奉獻的生命，是祂所喜悅的活祭（羅12:1–2）。我猛然意識到，自己未曾將生命全然獻給神，反倒處處留有餘地，未曾尋求祂的旨意便妄自籌謀。我早已不再是一份合格的活祭。
我們不知道自己在這個世界上還剩下多少歲月。我從未想過自己的生命會在四十一歲時戛然而止。然而事實上，每一天都可能是我們的最後一天。出院幾天後，本地教會的每日讀經正好讀到《列王紀下》第20章——希西家求神延長他壽數的記載。讀到那一章，我想到自己的性命同樣蒙神延展。我由衷感激如今擁有的時光，它們比以往任何時候都更加彌足珍貴。然而審視希西家多得的十五年壽數，他所做的一切似乎只是向巴比倫使者炫耀自己的府庫財富，從而為百姓日後的淪亡埋下了伏筆。我決不願將神多賜予我的歲月虛擲在虛浮之事上，更不願因自己的過犯絆倒神的子民。我深切盼望能善用這多得的光陰。
“我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我舍己。”（加2:20）
如今，我心中切切實實擁有了為主而活的動力。下一次面對死亡時，我不希望心中再存有任何猶豫與忐忑；相反，我渴望自己已然預備妥當，能坦然向神交帳祂賜予我的所有才幹。正因不知那一刻何時臨到，我每一天都當竭力尋求愛神與事奉神的機會。這意味著全心全意投入為神所做的一切工，深知每一次都有可能是最後的侍奉。
結語
這次經歷極大地加深了我對神之大愛的體悟。祂管教祂的兒女，是為了使他們成長；我深知自己確實受到了管教。然而，我也深感自己蒙受著極深的愛，因為我明白神管教我是為了我的益處，使我在祂的聖潔上有份，結出平安的公義果子（來12:10–11）。
“我雖然行過死蔭的幽谷，
也不怕遭害，因為祢與我同在；
祢的杖，祢的竿，都安慰我。”（詩23:4）
神的杖與竿喚醒了我那不冷不熱的信仰，讓我看清自己正一步步走向歧途險境。不僅有祂的杖和竿，更有祂慈愛的雙臂時刻托住我。即便我的心曾偏離祂，祂堅定不移的慈愛也未曾離開過我。祂時時刻刻看顧著兒女的信心，悉心照料著他們的成長，確保他們終能進入祂榮耀的天國。
願這篇見證能勉勵我們所有人愛惜在世的光陰，殷勤作工服事我們的主，無論那一刻何時降臨，都能預備好迎見神。願一切榮耀、尊貴與頌讚，都歸於我們主耶穌基督的聖名。
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