生命的泉水-許東霖長老-20161211-彰化區迦勒聯契聚會

始祖犯罪以後，人類死在罪中，無力行善，好像在無水之地生活困難。主耶穌獻上生命的代價，成全了救恩(約十九30)，祂是生命的源頭(詩卅六9)，也是活水的泉源，將生命泉的水白白賜給口渴的人喝(啟廿一6)。使信祂的人從腹中流出活水的江河，成為泉源，直湧到永生(約四14)，以及成為澆灌的園子及水流不絕的泉源(賽五十八11)。

一、活水供應，就能耐旱
從神寶座流出的生命河，能供應兩旁的生命樹（啟廿二1、2），有生命的樹必結果子（加五22聖靈的果子）。樹木能按時結果，才不致遭砍除，而栽在溪水旁的樹長得青翠，能按時結果子，葉子也不枯乾（詩一3），所以我們要親近神，祂就親近我們，連結於神，活在主裏就有生命泉源。活水是神、耶穌、聖靈，人缺水會無力，常讀經、禱告讓聖靈充滿，有了活水供應，就能耐旱。遇到人來的逼迫能喜樂，就是結喜樂果子，為逼迫者禱告並且善待他，就是有神活泉供應，但不是遇困難才找神，平常活水的供應，就要像水管暢通無阻。

二、信靠神是信還要靠
人常因身體、家庭、事業、孩子，喜樂不起來，而靠錢、學位、人等等，都是不可靠的，我們要靠主常常喜樂。信靠神是信還要靠，靠是要交託，無法交託時要常思想神語（詩一2），遇到軟弱(困難、試探)，無力禱告時更要禱告，讓聖靈成為內心的力量。聖靈充滿則黑雲散，因萬事互相效力叫愛神者得益處（羅八26-28），但問題是我們「愛神嗎？」，如果愛神則有益，遇難不離神是為活泉。而神的百姓卻常離棄這活水泉源，為自己鑿池子，是破裂不能存水的池子（耶二13）。

三、抓住神語，就像樹栽在溪水旁
我們要常常藉著禱告、祈求、感謝，將所要告訴神。記得郭順命長老是50幾家公司的董事長，生活忙碌，但他參加早上六點半早禱及晚間聚會，開完會先到會堂禱告後才回家，令人感動。基隆有位年輕人因長者勤聚會，不敢因工作累不參加晚間聚會。我們來聚會就是作工，抓住神語，就像樹栽在溪水旁。本月初三我去梅山教會訪問，看到長者便問他幾歲了，都回答說：「老了，沒用了。」這樣太消極了，要說感謝主，都是主恩典，因為神以恩典為年歲的冠冕。我們聽道要思想，雖然年紀大，但是「錢多少，夠用就好，年紀多少，健康就好」，老人津貼雖不多，總是多少有補貼。

我們為何要刻苦忍耐，赦免人過，為的是要得不玷污的國。天國裏無病人，有天國盼望的就會喜樂。有一富者總是不快樂，他背著錢，翻山越嶺找快樂，有人告訴他得到快樂的三帖藥：在沙灘上躺半小時（安靜）；海水沖魚上來，撿起放回海裏（行善）；將不滿寫在沙灘上，讓海水淹沒消失（放下）。歸納就是十二字：「看得透、 放得下、忘得了、行得好」。

井水不汲會臭，有付出，活水就來，所以我們要彼此相愛，也要樂於付出，不要成為死水，願人人有信望愛，都有活水供應！

摘錄編寫自
生命的泉水-許東霖長老講述 資訊組記錄-20161211-彰化區迦勒聯契聚會-中區會訊243期-201701
http://central.tjc.org.tw/post/201701.pdf