Translate

2019年7月24日 星期三

基督教與基督徒? (轉貼自喜信網站的討論區)

基督徒是一個泛稱,基督教也是。在基督耶穌的大旗之下,教派林立,花樣繁多,南橘北枳,門路不同。同一本聖經,卻殊途各異,然而,耶穌當時所傳達的門路,只有一種。

問題是,基督教各門各派到底哪一種才是耶穌所傳原汁原味正確的福音?這很重要,保羅鄭重宣告,(加1:8-9,和合修訂) 但無論是我們或是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他該受詛咒!我們已經說了,現在我再說,若有人傳福音給你們,與你們以往所領受的不同,他該受詛咒!

有那麼嚴重嗎?為什麼?(加1:7,和合) 那並不是福音,不過有些人攪擾你們,要把基督的福音更改了。這種「被更改的福音」失之毫釐,差之千里,並不能通達父那裏。也就是不能使人得救得永生了。然而,它又有「福音」的外表,「基督耶穌」的招牌,使人以為已經搭上了救恩的列車,得救得永生無虞了,如果最後那天才發現「有一條路,人以為正,最後卻通向死亡之路」。那麼,錯誤的福音最壞的地方是,它導引人走錯了方向,竊取了人在世可以悔改的機會與時間。保羅因此咒詛這樣不能使人得救的假福音。

所以,我們重新審度「基督徒」或「基督教」這個字詞的意義,不能只看「招牌」,而要注意他的「內容」。在真耶穌教會老一輩的信徒中,他們的用語裡,「基督教」就是專指「外教會」,而真耶穌教會並不屬於「基督教」中的一個派別,我們就只是「真耶穌教會」,「神的教會」,「基督的教會」。「真耶穌教會」的級別是在「佛教」、「回教」、「基督教」的層次,也就是說,「真耶穌教會」本身是一個宗教,而不是一個「教派」。

到底哪裡不一樣?除了基本教義的大不同之外(教義不同,就是聖殿根基不同),整體的「救恩觀」的大觀念直接反映出極大的差別。大部分「外教會」的救恩觀是:延續新教「只要對耶穌有信心」,就不會失去救恩,一定會得救的大觀念。但真耶穌教會強調,信徒要最終得救,必須有聖靈的果子(十大信條第九條),而且最後也要接受公正的審判,通過才能得救(十大信條第十條)。

喜信網站 聖經學堂 2019.0719

沒有留言:

張貼留言