題目：轉向神，離開偶像
時間：2011年11月5日
地點：美國園林教會
主講：梁得仁傳道
網址：http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=21751&langid=2
重點：
1.做聖工之前，要先離開偶像，以神為最重要。
2.不要紀念自己做過的聖工，也不成為別人的偶像。
3.不以金錢來引導教會的進步與方向。
內容：
成為基督徒有三個階段，即「歸向神、服事神、等候神」，現在教會做聖工的人很少，有人受洗到死都沒做過聖工，生活中總是很多事比神重要，因此要服事神之前，要先了解到神最重要，這樣做聖工才會漸漸進步，然後要離開偶像歸向神。
在信仰中造偶像
信仰生活上有兩類偶像，會影響我們與神的關係，一個是信仰生活中自己造出來的，一個是文化潮流帶來的影響。自己打造出來的偶像，就像摩西所造的銅蛇，本用來讓為火蛇咬的人仰望得痊的，但後來卻成偶像，被以色列人當神崇拜。神會揀選工人來向世人傳達訊息，這些工人是傳達神恩典的工具，但我們若把神所用的工人(器皿)，抬高變成跟神一樣，那就是偶像，教會中比較突出的人，也很容易有粉絲而被崇拜，我們要知道不是人讓聖工興旺，而是神的大能大力所致。
不紀念自己功勞
基甸用搶回來的金銀造了以弗得(舊約時代到聖殿要穿的聖衣)，也成為生命中的網羅，本來以弗得是穿來拜神的，卻讓人們每看到這件金衣，不是想念神的能力，而是紀念基甸的功勞。而真教會也不過分注重歷史，因為整個教會的聖工發展，完全是神的作為，人只是神揀選出來完成祂作為的一個器皿，如果神不做工，要叫一個人來信主都很難，因此不要一直紀念自己為教會做了什麼，這會變成我們的以弗得，成了網羅被牠抓住而惹神發怒。
自鑄金牛犢為神
百姓在西乃山曠野，見摩西遲不下山，便拿出最寶貴的金銀，請亞倫造金牛犢，藉之帶領他們走曠野路，自己造了神這事，惹真神大大發怒，而現今社會上金錢萬能，若把這觀念搬到教會，覺得聖工不發展，是因為沒錢的緣故，也覺得只要有錢，在教會可以做很多事情，也有影響力，教會變成公司股東一樣，把教會當作事業來經營，事業最注重收入，有收入可以做很多事，這是危險的，如果我們想教會是能夠用錢來發展的，那個錢就是金牛犢，這就是用金造的來引導我們(引導教會的方向跟進步)，其實只要神動工，教會不會缺錢，神只要感動大家，每個人都會很樂意奉獻，聖工發展不是錢來推動的，是神的大能大力跟神的愛來感動的。
以西結先知被神提到靈界的高度，看見以色列百姓不只在外面拜偶像，也在神的殿中，本來神的殿充滿神的榮耀，後來因為拜偶像，神的榮耀漸漸離開，所以要用真理帶領我們，知道神最重要，一切用信心來靠神，這樣才會看到神的榮耀顯明。
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不以物質世界的一切，例如金錢、專業、神學、哲學、心理學、藝術…做為教會引路的神，導引教會的進步與方向。
(2015年4月10日)