真教會就是靈時代的耶路撒冷

(太24:1-2，新漢語) 耶穌從聖殿出來，正走着的時候，門徒上前來，把聖殿的建築指給他看。耶穌對他們說：「你們不是看見這一切嗎？我實在告訴你們，將來這裏的每一塊石頭都要被拆毀，沒有一塊石頭疊在另一塊石頭上。」

有許多解經家把耶穌所說，聖殿被毀的預言，已經實現在主後70年羅馬將軍提多毀滅耶路撒冷，但只要好好地往下看主耶穌的敘述，就知道並不是。因為主耶穌接下去的描述在歷史上根本沒有發生過，特別是關於天象大變化的兆頭根本至今還沒發生。

那主耶穌所講聖殿被毀的預言到底是指什麼時候呢？耶穌復活之後，將神的國度成全了-從物質的進入了靈的；將神的選民，從肉體的以色列，帶進了靈裏的以色列；律法從肉體的規範，轉變成了靈裏的規範，摩西律法仍是同一套，只不過從摩西律法的正面，進入到摩西律法的背面，從肉體的律法，成全為靈的律法，從叫人死的律法，成為叫人自由的律法。律法都在，好好的，一點不少，只不過真正被成全為靈裏神國的律法，這個靈裏神國，就是教會，唯一的一個身體-真教會。

所以真教會就是靈時代的耶路撒冷，摩西律法所記，表面上是肉體的條例，其實真正都是在講五旬節之後所成就的靈裏神國的律法。信徒平時聚集學習律法，而在必要的時候，聖靈就會教你「想起祂所說的一切話」，即便如此，信徒還是可以選擇「遵守」或「不遵守」，「順從」聖靈還是「違背」聖靈，肉體的子民正是屬靈子民的影子，肉體的以色列怎樣犯罪死亡，屬靈的以色列也怎樣犯罪死亡，肉體以色列中的虔誠人怎樣遵主為大，謹守神的命令，因而得救蒙福，照樣，屬靈以色列中的虔誠人也怎樣得救蒙福。

想知道真教會的將來怎樣嗎？看看歷史就知道了，舊約的一切，都是現在的影像，物質的獻祭，就是現在的靈祭；物質的律法，就是現在靈的律法；物質的國的歷史，就是真正神國的發展史。神的國必被擄掠，因為人民犯罪，只有虔誠人最終得救，就是少數的餘數。這餘數既要應驗在前約，也要應驗在後約，前約後約，舊約新約，本是指同一件事，只不過一個是預告的影像，一個是被成全的真實。

保羅在羅馬書所說的靈的律、肉體的律，並不是在講一個本性或慣性，而就清楚簡單地是在講靈的律法(law of spirit)、肉體的律法(law of flesh)，其實都是同一套，就是摩西律法，這只要看KJV、ASV、NSB，還不用查原文，舊約時代靠肉體(flesh)行律法得以稱義，但沒有人能行，而新約時代還是行律法，只不過是靠著靈，這靈就是信靠耶穌基督才能得到的，得到了這靈，不靠這靈去行義，結局還是死，還是滅亡啊。

所以，耶穌所講的聖殿被毀，是指靈裏的耶路撒冷，也就是真教會，真教會必受到靈裏的圍攻，靈裏的迷惑，主耶穌明說絆倒人的事(指犯罪)是免不了的，很多人死亡、被殺、擄去，這只要看看尼布甲尼撒怎樣攻陷耶城，選民如何被殺，就知道將來真教會的景況了，但義人必因信得生，神在以賽亞書早已預言，關於虔誠人，在大患難中，主必做他們的避難所，直到最終得救。

出自 喜信 聖經學堂 轉貼