2019 1101-1108 國際一二三line群組分享

舊約聖經入門(9堂課)-趙明洋長老
https://drive.google.com/drive/folders/1jRivCUIVCdp6pLVivE1gHv70Z2Yj-VH3?usp=sharing
新約聖經入門(10堂課)-趙明洋長老
https://drive.google.com/drive/folders/18RVrFL_5Lu1FP3Mb2nctcWHj18YkHJun?usp=sharing
該課程講義-舊約概論-陳勝全長老
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=9950&langid=2
新舊約的概論講義-台總教牧處
http://edu.tjc.org.tw/book/highclass/highclass1.htm
下載後放在
https://drive.google.com/drive/folders/1yFIcPwJtxDw2VicmlNR8gxsLn1PZEEcf?usp=sharing

舊約總論-張國清傳道(感謝同靈分享)
https://drive.google.com/drive/folders/1URPhcHc744AQEZ5uI2z_97yTyzI0LvgI?usp=sharing
新約總論-張國清傳道(感謝同靈分享)
https://drive.google.com/drive/folders/1jwz8NEV1h1-6AO3nF9v9EZVvD2w8MINq?usp=sharing

新約概論 (12課)-梁得仁傳道-20141110-博恩教會
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=30409&langid=2

一些TJC長輩的講道及書籍
https://docs.google.com/document/d/1-KmnLcr1vMPoUnIGWcItKSzARgEHu3xguy9e27jdpus/edit?usp=sharing

如何用聖靈打開聖經這本書-趙明洋長老-20190112-北台中宣道靈修會
https://drive.google.com/file/d/1bAx7d2RTLZLffluFA6tujzzIVH5zgkER/view?usp=sharing

新世紀運動-高春霖執事-20170115-松山福音工人進修會
https://drive.google.com/file/d/0B2vJSow5PValQWdRUWpNUmZpeW8/view?usp=sharing
新世紀運動_說明投影片-高春霖執事-20170115-松山福音工人進修會
https://drive.google.com/file/d/0B2vJSow5PValU0VaaUVLbTBzX2c/view?usp=sharing
新世紀運動_說明短片-高春霖執事-20170115-松山福音工人進修會
https://drive.google.com/file/d/0B2vJSow5PValRzhLSzRTbUtiTjA/view?usp=sharing

法輪功-從轉法輪淺談法輪功-張峻嘉弟兄-2006年全體傳道者進修會第52-57頁
https://docs.google.com/document/d/1Fck7oTQgaSqutU-4oGcbXmxubR8SA2Etfy9jMWDRtLY/edit?usp=sharing

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赦罪重生的浸禮-賴英夫長老-20191103-真光之聲
https://youtu.be/byBXAn-_8bo

到主面前來的人-20191105-柬埔寨教會
https://youtu.be/bCQwNktAFnA

西班牙 (Spanish) 講道
1.) http://elibrary.tjc.org/LocalChurchSermon/LocalChurchBrowse.aspx?langid=2&lcid=31
2.) https://www.youtube.com/channel/UC-RJXaEYTsaqC_ptNkRXRVg/playlists

TJC和美教會 和睦九十蒙主恩 邁向百年顯榮美 90週年感恩紀念聚會 (芥菜種詩班獻詩) 20191103
https://youtu.be/qk7SSoHCTHI
TJC和美教會 和睦九十蒙主恩 邁向百年顯榮美 90週年感恩紀念聚會 (提哥亞詩班獻詩) 20191103
https://youtu.be/ib3t3toMDuU
LIVE: Dwelling in Beulah Land 榮美福地-爾灣教會
https://youtu.be/Yg6x4TDhXFk

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廖玉鶯姊妹的分享(國際二-20191108)
「沒有辦法來參與的弟兄姐妹，提供今天李穗青姐妹的見證給大家分享。結束後，跟穗青姐妹交談，我說我最感動的就是她在見證的尾聲唱了一首『除祢以外』的詩歌。很動人，很激勵我。她說見證中激動落淚不是因為難過，而是回想起來，她竟然得到了這個救恩，蒙受神的恩典，是感謝的淚水，更因為是耶穌的愛的激勵，才能砥礪自己一直作主工，奔跑天國路。而很感謝神的是，她在月初安息日回家的路上，一時沒有注意騎車摔倒，骨頭裂了，又多處擦傷，而後面剛好一輛“大卡車”就停住，沒有撞上來。神的保守，她愛主的心，即便帶傷，仍然自己開車從基隆來台中，與我們分享她這一生得到的最美的祝福-主耶穌的救恩。感謝主，在靈恩會開始前可以再次受到神的愛的激勵。思想神的愛與恩典。」

另外補充如下
耶穌永遠伴著你-基隆 李穗青-聖靈月刊201402
http://www.joy.org.tw/file/holyspirit/437/201402-437-40.pdf
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=8919
李穗青姊妹 蒙恩見證-20150926-山佳教會福音茶會
https://youtu.be/kK3A42ApIIo
超越苦難的平安-訪李穗青姊妹-心靈的遊牧民族 小人物悲喜第940集
http://www.joy.org.tw/radio_detail.php?id=4491

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末世的福氣-楊志豪傳道-20160925 

我們活在世上都在追求福氣，希望得到財富、成功、健康長命、兒女隨侍，然而這些都是停留在世界上的福氣，總有一天會消逝。而這世界看起來很美很繁華，但繁華的背後是罪惡，愈罪惡就跟神要審判世界的時間更近，神再來時不只是罪人和所有物質界都會被燒滅，這時最重要的是靈魂能得救，這也才是真正的福氣。

我們讀《啟示錄》時有福，因為日期近了，如果日期不近，專心追求世界上其他福氣，也沒什麼好疑懼，但因為日期近了，這世界要結束了，我們把時間拿來追求屬靈福氣，價值就很高了。

一、念讀聽而遵行有福
我們平常只是把聖經看過去，很少讀出聲，但在啟示錄，或指整本聖經「念讀經文」時，經文會進入腦中比較深的層次，成為思想的一部份。當我們把經文讀出聲來，會發現能穩定情緒、滋潤靈命，不開心及煩惱會消失。而讀與聽的目的，是為了能遵守其中所記載，如果聽而不行道，就跟沒聽過一樣了(雅一23)。

二、在主裏而死的有福
一般人不會把死亡和福氣連想在一起，總覺得能長壽，活得愈久愈有福。但神看事情跟人不一樣，人看死亡是一切的終結，但神看肉體的死亡，是看這人能不能得救歸天家。我們受洗後在屬靈上是得救了，但若下一分鐘去犯罪離道，也不認罪悔改，這樣便不能得救。所以沒到肉體死亡那一刻，都不能絕對決定能否得救。而「信仰維持到我們離世那刻」，便是在主裏而死，雖然肉體結束，但那是進入永生的開始。

末世信徒會和初代使徒一樣，在信仰上遇到逼迫，如果神的旨意是讓他們殉道，他們就會死。像彼得被關在監裏，神派天使去救他，所以他能繼續活(徒十二)，因為他的工作還沒做完。而司提反被石頭打死，他仰望天，神也沒救他的肉體(徒七)，這不代表神不愛他，而是神覺得他可以回天家了。遇到逼迫被打死，也是在主裏死，但不是每個人都有這福氣能殉道，至少我們要求神憐憫，能確定自己到離世那刻是在主裏的，不要信了一輩子，到老卻離道，或是在苦難窮乏時能把主抓得很緊，卻在平安得福氣時離開主，這樣就很可惜了。

有位弟兄得了不治之症，很想不開，整天很不開心，抱怨神讓他得這種病，很快就要離世了。他一直禱告求神醫治，但看來神沒有要醫治他，他因此感到無比鬱悶。直到有天，神讓他看異象，他看見一座很大的山，很漂亮的城，他走在裏面，看見花草很漂亮，是世上比不上的，也看見榮光及天使。天使帶他進到城裏，讓他看到他以後在天國的房子，他實在很開心。

異象結束他醒過來，立刻告訴太太所看見的，從那天開始，他就不再憂悶埋怨。他已經想好，也準備好了，他覺得「如果主耶穌要接我回去，那真是太好了」。他想好墓碑要刻的字：「異見天開」，就是在異象當中，看見天打開的意思。他想到日後如果有人到他的墓碑前，問這幾個字是什麼意思，便會看見墓碑上的經節。他想用他的墓碑，繼續為主耶穌做見證。他覺得已經看到天國了，所以不怕離世，唯有一個遺憾，就是之前忙著賺錢，沒做什麼聖工，希望能有多一點時間做聖工。

三、所做連與主的有福
在主裏而死，不只是保守自己不犯罪，而是「做工的果效」也能隨著他們(啟十四13)。在世界工作，做多少工，老闆給多少錢，工作的果效是用金錢來衡量的。我們用一輩子的勞碌，若僅換到只停留在這世界的價值，但這些價值無法存到天國，並且在我們離世那剎那間歸零，這不是很不划算嗎。我們如何把這世界上的價值，轉換成在天國是有價值呢？就是要為主做事，把在世上擁有的一切(時間、金錢、家庭..)都連與主。這樣每一樣為主做的事，都直接存到天國去，這樣最有福氣，最有價值！

末世的福氣(1)-楊志豪傳道-20160925
http://www.facejesus.org/Audio//Sermons/Pr%20Timothy%20Yeung/2016/20160925%20Blessings%20In%20the%20End%20Time%201%20%20-%20Pr%20Timothy%20Yeung%20ME.mp3
末世的福氣(2)-楊志豪傳道-20160925
http://www.facejesus.org/Audio//Sermons/Pr%20Timothy%20Yeung/2016/20160925%20Blessings%20In%20the%20End%20Time%202%20%20-%20Pr%20Timothy%20Yeung%20ME.mp3
Mp3出自-楊志豪傳道2016講道證道-facejesus.org http://www.facejesus.org/index.php/audio/audio-sermons/sermons-mnd-eng-/2110-2016-sermons-pr-timothy-yeung-mnd-eng

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以上資訊放在
https://drive.google.com/drive/folders/1NRAfmkgbzZLfp1d0Kz3AagO8o2r5jdk2?usp=sharing

生命的泉水-許東霖長老-20161211-彰化區迦勒聯契聚會

始祖犯罪以後，人類死在罪中，無力行善，好像在無水之地生活困難。主耶穌獻上生命的代價，成全了救恩(約十九30)，祂是生命的源頭(詩卅六9)，也是活水的泉源，將生命泉的水白白賜給口渴的人喝(啟廿一6)。使信祂的人從腹中流出活水的江河，成為泉源，直湧到永生(約四14)，以及成為澆灌的園子及水流不絕的泉源(賽五十八11)。

一、活水供應，就能耐旱
從神寶座流出的生命河，能供應兩旁的生命樹（啟廿二1、2），有生命的樹必結果子（加五22聖靈的果子）。樹木能按時結果，才不致遭砍除，而栽在溪水旁的樹長得青翠，能按時結果子，葉子也不枯乾（詩一3），所以我們要親近神，祂就親近我們，連結於神，活在主裏就有生命泉源。活水是神、耶穌、聖靈，人缺水會無力，常讀經、禱告讓聖靈充滿，有了活水供應，就能耐旱。遇到人來的逼迫能喜樂，就是結喜樂果子，為逼迫者禱告並且善待他，就是有神活泉供應，但不是遇困難才找神，平常活水的供應，就要像水管暢通無阻。

二、信靠神是信還要靠
人常因身體、家庭、事業、孩子，喜樂不起來，而靠錢、學位、人等等，都是不可靠的，我們要靠主常常喜樂。信靠神是信還要靠，靠是要交託，無法交託時要常思想神語（詩一2），遇到軟弱(困難、試探)，無力禱告時更要禱告，讓聖靈成為內心的力量。聖靈充滿則黑雲散，因萬事互相效力叫愛神者得益處（羅八26-28），但問題是我們「愛神嗎？」，如果愛神則有益，遇難不離神是為活泉。而神的百姓卻常離棄這活水泉源，為自己鑿池子，是破裂不能存水的池子（耶二13）。

三、抓住神語，就像樹栽在溪水旁
我們要常常藉著禱告、祈求、感謝，將所要告訴神。記得郭順命長老是50幾家公司的董事長，生活忙碌，但他參加早上六點半早禱及晚間聚會，開完會先到會堂禱告後才回家，令人感動。基隆有位年輕人因長者勤聚會，不敢因工作累不參加晚間聚會。我們來聚會就是作工，抓住神語，就像樹栽在溪水旁。本月初三我去梅山教會訪問，看到長者便問他幾歲了，都回答說：「老了，沒用了。」這樣太消極了，要說感謝主，都是主恩典，因為神以恩典為年歲的冠冕。我們聽道要思想，雖然年紀大，但是「錢多少，夠用就好，年紀多少，健康就好」，老人津貼雖不多，總是多少有補貼。

我們為何要刻苦忍耐，赦免人過，為的是要得不玷污的國。天國裏無病人，有天國盼望的就會喜樂。有一富者總是不快樂，他背著錢，翻山越嶺找快樂，有人告訴他得到快樂的三帖藥：在沙灘上躺半小時（安靜）；海水沖魚上來，撿起放回海裏（行善）；將不滿寫在沙灘上，讓海水淹沒消失（放下）。歸納就是十二字：「看得透、 放得下、忘得了、行得好」。

井水不汲會臭，有付出，活水就來，所以我們要彼此相愛，也要樂於付出，不要成為死水，願人人有信望愛，都有活水供應！

摘錄編寫自
生命的泉水-許東霖長老講述 資訊組記錄-20161211-彰化區迦勒聯契聚會-中區會訊243期-201701
http://central.tjc.org.tw/post/201701.pdf

正常的禱告生活,是一切豐盛的開始

正常的禱告生活,是一切豐盛的開始-喜信留言版2017年4月9日

有人和媽媽關係不好，感到很憂鬱，禱告求問神為何不讓她過得幸福，她覺得再努力也沒用，想報復及逃離家庭，也有輕生想法，有同靈回答如下：

主耶穌給你這樣的母親,並不是偶然的.每一個聖徒碰到先天與後天的環境與條件,都不是偶然的.

你的母親,就是你要面對的十字架,神為你設計的.要用"真理"去面對,用"禱告"去面對,不是用自己的想法和怨懟去面對.直到你用對了方法,也就是直到你用了"真理"與"聖靈"去面對,這個軛才能消失.

如果是社工,他會說一些個人價值,自我實現的理論;如果是心理醫師,他會說一些人際互動的技巧,但那些都是治標的方法,因為你是聖徒,這些都不會有用,因為神給你的十字架,你只有靠真理去背起來,最後才能從上面下來,得勝得榮耀.

你有信仰生活嗎?你有敬畏神的安息日嗎?你有每天的禱告嗎?你有在愁煩中默想神的話嗎?這些是聖徒最基本的動作,如果沒有,就無法以屬靈的生命把十字架背起來,以道理去面對問題.也沒有足夠的屬靈智慧處理家人關係及順服道理,那麼,這些苦是白受了.沒有果子,你沒有進步,問題也僵在那裏.就算你母親放你出去獨立,就算你結婚了,你現在的問題還是會帶進你的新生活,陰魂不散,糾纏不放.你對母親的抱怨,還是會繼續下去,只是轉移成其他的對象而已,而且更難解,更複雜.問題在於,你生命中的十字架沒有正確的背起來.

神可以一句話就解決任何問題,但祂很少這麼做.給聖徒苦難的境遇,就是要催促他們勇敢地以真理去面對,剛開始雖然恐懼,但堅持下去就會發現,你用行道去面對問題,你改變了的時候,你的問題就不見了.神覺得你懂了,會了,進入了,那軛就不需要了.

你認為自私的媽媽,只是神給你的一個軛而已,一個場景而已.你與母親的關係應該如何,聖經中都有教導,禱告才能真懂,禱告才能真行出來.真行出來就能結果子,神就把軛拿掉了,因為你不需要了,十字架的目的完成了.

* * *

真耶穌教會的信徒,如果沒有每天禱告,他的困境,煩惱,鬱卒,擔憂,害怕,還是會和世人一模一樣.

雖然有去教會,有參加安息日聚會,有領聖餐,還會十一奉獻,但是,如果沒有每天好好禱告,像主耶穌示範的那樣-每天一個人去僻靜之處完全安靜禱告父神,那麼,他一定一定一定,和世界上的人一樣,甚至更糟,世人還會吃喝玩樂,還會瘋狂作樂,然而不禱告的信徒,看起來比世人還遭,還沒朝氣.要如何從這景況中爬起來,主耶穌有教,不信,自然不會去做,既然沒去做,僵在那兒就是自己的問題了.

正常的禱告生活,是一切豐盛的開始,連主耶穌親自講,親自示範的話都懶得去做,找誰代禱都沒用的.去行!主耶穌說,起來!就這樣.如果那癱子不起來,主耶穌難道要顯個神蹟叫他漂浮?很多事不用等神蹟,去做!就有了.

禱告,謙卑,認罪,起來,去行.
禱告,謙卑,認罪,起來,去行.
禱告,謙卑,認罪,起來,去行.

就這樣,一句話講完,信耶穌就是這樣,亞伯拉罕就是這樣成功的.大衛就是這樣成功.

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感覺被家人利用，信心軟弱不想來教會了

感覺被家人利用，信心軟弱不想來教會了-喜信留言版-20150416

有姊妹表示自己總得在家人住院或坐月子時，犧牲自己離職在家以協助家人。她抱怨主耶穌不公平，信心軟弱地不想再去教會。許多同靈覺得該姊妹的家人，要學會照顧自己，不該利用這姊妹，也有同靈建議這位姊妹要先增進對家人的「溝通技巧」，或趕快結婚以求脫離原生家庭…。以下是某同靈在之前的喜信網站留言版的留言，如下：

一、不照聖經教導面對困境，就是不信

陷在這種景況中的信徒很多,都走不出來.他們有一個共通的特點-不斷地抱怨和怪罪別人.

這福音,本是神的大能.這句話在這些信徒身上並沒有看到.信福音,並不只是指"信而受洗",也包含受洗後,聖經所教導該如何行事為人,過分別為聖的生活.福音的大能,會顯現在慕道友身上,也會顯現在信徒的生命上.

這種信徒,一是心中完全沒有道理,另一種是道理很懂,但只用道理來看別人,所以永遠看不到自己的"違背道理",不照聖經教導的方法去面對,這就是"不信",雖然受了洗,得了聖靈,不聽聖經的話去面對困境,因為不信照聖經的話去處理就能解決問題,這就是"不信神".不信的人,福音的大能怎麼可能顯現出來呢?這種信徒和不信神的慕道友其實是一樣的.不會從神那裏得著什麼.

二、遇到問題，先了解聖經對此狀況的教導

信耶穌,不是"信耶穌是神"而已.信耶穌的意思是,信靠耶穌,信他所說的一切話.一碰到問題,要先去了解聖經對這種狀況的教導是什麼?了解之後,若有真信心,就會照著去做;若沒有真信心,自然不會照著去做."不信"的人,神自然不會替你開路,即使別人代禱,也是沒有用.因為缺乏了"信心"這個要素,不是別人的信心,而是當事者自己的信心.

三、代禱蒙神垂聽的關鍵

摩西代禱,神的憤怒止息,但還是死了很多人.為什麼有人死,也有人活,摩西的代禱沒有功效嗎?不是,代禱有了,神接納,但百姓中那些心中悔改的,活了.不悔改的,還是死了.這就是現在的情況.教會代禱的事很多,但當事者的"心","悔改"的心,大家看不到,但經常關鍵在這裡.

約瑟乖巧善良,被眾弟兄陷害,他沒錯喔.但他陷入苦境,被賣.但他即使寄人籬下,在條件很差的情況下,仍然以"道理"為行事的標準,這就是"信靠神的話",這就是"信耶穌",經過波折,忍耐到底,問題不但解決了,神還讓他升高.

神的話就是福音,神的話有大能.保羅說,這福音本是神的大能.所謂"信福音",是指信而受洗,並且信這一切話去行動.這樣神的大能就要顯明.約瑟即使被陷害,他不是審判弟兄,而是倚靠神,具體就是不只在家穿彩衣時遵守道理,就是穿囚衣也還是遵守道理,這就是"信耶穌",神認為你夠格了,軛就會拿掉,給你戴上冠冕.問題自然不見了.問題只不過是試驗你的.

四、面對人生困境，要用神的方法

這一個問題,要尋求主,就是要禱告.
那一個問題,還是要尋求主,還是要禱告.

不禱告,用結婚來解決問題,只不過會多一個問題.主耶穌的福音就是,要靠聖靈和真理(水藉著道)來改變體質,體質改變,問題不只解決了,別的病灶也不易發生了.

面對人生的困境,要用神的方法,不要用人的方法.離婚的慕道友受洗了,後來也和姊妹結婚了,結果夫妻不睦的情況又和從前一樣,這弟兄永遠只在抱怨妻子，只不過多了引用聖經,這是真實的案例,不只一個.

五、照經訓去做，忍耐到底

上面的案例，其實很簡單,只要花一個下午,只要把新約裡關於夫妻相處的教導,全部列出來,一個一個來檢查,照著去做,事情一定會有改變.因為那是神的話,一心照神的話去做,神就會幫助,因為這就是"走義路".走義路走不通,神自己打臉嗎? 當然不能,所以你照聖經做,神就會出手.

這個案例也是一樣.把聖經關於"父母及子女"的教導都記下來,一條一條檢查,照著去做.父母一定有不對的地方,就像前例妻子一定有不對的地方.不能因為父母不對,自己就有理由棄守道理,若仍能照經訓去做,忍耐到底,就是得勝,這才是"信耶穌",神就必為你開路,事情就從根本解決.你改變了,有時父母也改變了.很多連不信的妻子,不信的家人都來信耶穌了.

(羅10:6-8)惟有出於信心的義如此說：「你不要心裡說：誰要升到天上去呢？誰要下到陰間去呢？他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡（就是我們所傳信主的道。）

神的話是有能力的.你若只是參考用,"理論上...實際上.."的去看,絕對看不見神的榮耀.

六、立志行道才是出路

如果郭董設立基金,完全照聖經的話做,每年底檢討,通過標準者,可以年薪千萬計,一次領取.我相信不要說信徒,所有的人都會戰戰兢兢地加入測試,為了使最後檢討不被挑剔,影響獎金的領取,大部分的人會仔細地研讀聖經,並且小心翼翼的去做到,以達標準.

但因為神的賞賜是屬靈的,即使有物質的,也不事先講明,因此信徒也不見得相信"屬靈的"應許,因此對遵守神的一切話,可有可無,青青菜菜,自然得不到什麼恩賞.對神的認識和世人一樣,只差在有受洗,有聖靈.其他其實差不多.生活自然差不多,看法自然差不多,做法自然也差不多.

這樣,不是很可憐嗎?世人還比較自由,還不用有一堆道理綁手綁腳,神在基督裡的豐富,這樣的信徒無法體會,不得不把聖經做抽象化的理解和道德的勸化功用.這樣的信仰是死的,不是活的.只有束縛感,沒有自由感.為什麼? 信一半,信有神,希望祂保守,但祂的話,看起來蠻討厭的.這樣信一半,神怎麼會顯現,神變成金牛犢,這樣信耶穌和道廟裡拜拜其實沒甚麼差別.信仰變得很觀念化,不是活生生的.

七、不禱告無法明白真理及行道

禱告是最基本的.沒有禱告習慣的生活,信了30年還是一樣,是亞伯拉罕的神,不是你的神.雅各澆油獻祭許願立志,開始行道,神才漸漸成為他的神.行道很順利嗎? 沒有啊,他有勞資問題,舅父就是壓榨勞工的資方,雅各還是行道-雖被欺負,做僱工該做的,神就祝福,最後舅父各種欺負的手段都沒用,神祝福,雅各就富裕.其實信仰就這麼簡單,你一心遵行神的道理,路自然會開.不走這條路,人的講法,意見,學說,觀念再多,還是於事無補.

聖經如果只是理論,實際上還是要自己想辦法,那就比不信的人更可憐.立志行道才是出路,得到果效就會想認真聽道,為了好再遵行以繼續得福.

沒禱告就沒有明白道理,沒有明白道理就不會行道.只是不犯大罪就能得救?聖經沒有這麼說.不要聽錯了.聖經是說,要結出果子來與悔改的心相稱,不要自以為是亞伯拉罕的子孫(信心的後裔),若不結出果子,斧子已經在樹根上了.
此轉貼文出自
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錨-微僕-宗教教育月刊54期-1974年4月

錨是航行海洋的船隻安定的磐石，是它信賴的寄託。船停泊於外海時，需要將錨放入海中扣住泥沙，使船身穩定，不至搖晃。船隻遭遇暴風浪襲擊時，亦需要放下錨來平衡船身，才能繼續航行，錨實在是船隻不可或缺的重要部份。

身為一個基督徒，我們當像「錨」一般的穩固，有堅定真實的信仰根基，以主耶穌基督為我們的這根基(林前三11)，讓我們可以信靠寄託。在人生的旅程中，我們難免遭遇暴風浪濤襲擊，在這時，就需要穩住「靈魂的錨」，不為一時的逆境、病痛及患難的打擊而失落了信心。經上說：「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內」(來六19) 。

保羅說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麽、是困苦麼、是逼迫麼、是饑餓麼、是赤身露體麼、是危險麽、是刀劍麼」(羅八35)。無論遭遇任何災害，我們須要以穩固的信仰為錨，穩定我們船身，凡事依靠交託主，仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2)，將起初確實的信心堅持到底，在基督裏就不致搖晃或迷失，而能在基督裏有分(來三14)。

我們切勿做個抛棄、切斷「錨」的信徒，成為飄蕩於罪惡大海上之棄船，失去永生盼望與天國福份。當保守「靈魂之錨」，使我們的靈性，隨時有錨來穩定，更當努力獻上金錢、才能、時間來為主做聖工，將真道傳遍世界，以備迎接主再來。

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讚美詩422-我錨堅固牢靠

(一)
今生風暴多，烏雲四面繞，你的錨是否堅固牢靠？
水深索鏈緊，風急浪又高，你的錨是否堅固牢靠？
(二)
我錨極可靠，風暴莫奈何，因救主慈手安放穩妥；
主心與我心，錨索相聯合，藉主大能，我船安然泊。
(三)
雖近恐懼渦，疑慮暗礁多，動盪海興波，我錨堅固；
雖雨急風狂，迅雷當空響，浪濤澎湃，我船無顛簸。
(四)
當黃昏來臨，以信心遙望，見福樂家鄉華美天堂；
我船彼岸泊，我錨永穩妥，往昔風波患難全然忘。

副歌：
我錨極堅固，我靈安妥，不怕急雨，不怕大風波；
永遠穩固盤石不動搖；深繫主愛中，必永遠牢靠。

讚美詩422-我錨堅固牢靠(有四部的分唱旋律-和順教會)
http://heshun.tjc.org.tw/Hymns/001-469/422.htm

TJC-MP3讚美詩學習網(1-469首)-和順教會
(點一下曲目，會出現四部，可練習不同聲部)
http://heshun.tjc.org.tw/tjc/index4.html