弟兄們，你們蒙召是要得自由。只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。」（加五13）。
「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（林前十23-24）。
基督徒的生活應該與未信主的人分別為聖，但有些信徒對什麼事可以做，什麼事不可以做的概念卻很模糊。在此，請賴英夫傳道為我們闡明聖與俗。
食
1.如果與未信主的人共食一鍋，火鍋中有豬血，我們可否食用？
經上說：「陸上動物的血不可吃，因血是牠的生命。」（創九3-4）。血做的食物，如豬血糕、豬血湯、「五更腸旺」都不可吃。據聞坊間麻辣火鍋的湯汁，係用血汁去熬煉的，所以不要吃。法國菜的血腸是用血做的，絕不可吃。然而很多事是憑信心去做，既知火鍋中有豬血，當然不要食用。
2.我們去吃牛排，若牛排未全熟而肉中有帶血，可以吃嗎？
儘量不要吃到有血的食物。很多事情並不是千篇一律的，而是人要儘量去追求完全，神就滿意了。如同雞骨中亦有紅紅的物質，但我們很小心地不去吃那紅的物質。我們有心把神的道理守好，神就必保守我們。同理，帶血的牛排應不吃，儘量吃全熟的（羅十四21；林前八13）。
3.到素食餐廳吃飯，店內放「佛樂」，可以進去用餐嗎？
其實只要食物沒拜過就沒有關係，但各人信心不同，若因「佛樂」會干擾你的心靈，覺得進去不妥當或心理不舒服，那麼就不要進去為上策。
4.有卍標記的素食泡麵可以吃嗎？
只要是沒有拜過的就可以吃，而卍符號，只是方便辨認，這是素食的標記而已。
5.基督徒適合喝酒嗎？
「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」（弗五18）。早期為避免信徒醉酒，才禁止他們喝酒。其實酒是有害處的，如經云：「誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀歎？誰無故受傷？誰眼目紅赤？就是那流連飲酒常去尋調和酒的人。
酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。你眼必看見異怪的事；你心必發出乖謬的話。你必像躺在海中，或像躺在桅杆上。你必說：人打我，我卻未受傷；人鞭打我，我竟不覺得。我幾時清醒，我仍去尋酒。」（箴二十三29-35）。但若單純為了飲食的調味或藥用的，則可使用微量的酒。如聖經記載：「因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。」（提前五23）。神判斷人的方式，是看人是否故意，且是憑自己的良心斷定。如聖經所言：「我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。」（羅二2）。
謹慎用酒是一件有智慧的事，「酒能使人褻慢；濃酒使人喧嚷。凡因酒錯誤的就無智慧。」（箴二十1）。「喝酒誤事」是基督徒應當避免的（箴三十一4-9；士十三4）。
衣
有卍、禪、佛符號的衣服或佛珠等裝飾品，不要穿戴。因那些衣服都有經過廟宇的祭拜儀式，等於是護身符且已偶像化了。此外，為要討神喜悅，與未信主的人有所分別，所以不宜穿戴。信徒衣著應正派、整潔，像時下流行的印有不雅詞句（如：懶得理你）的衣服和Ｔ恤、故意挖破的牛仔褲等，都應避免穿著。如經上說：「又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠和貴價的衣裳為妝飾。」（提前二9）。「你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。」（彼前二3-4）。又男女的衣服應有分別。如經上說：「婦女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿婦女的衣服，因為這樣行都是耶和華——你神所憎惡的。」（申二十二5）。
住
1.若有未信主的人離世，而在住宅門口貼紅紙（布）條，是否要撕下來？
喪家在鄰居門口貼紅紙（布）是怕沖到鄰人，而鄰人則為討個吉利，所以不要太在意。但若住家是獨門獨戶的，則可撕下來，因我們有神保守，無所忌諱。若住家是公寓則需徵詢同一棟樓鄰居的同意，最好不要任意撕下，以免引起不必要的衝突。
而鄉下地方，有的以紅紙為記，與喪家有別，以免奔喪者跑錯地方，故不撕也無妨。
2.基督徒可以貼對聯嗎？
為了與未信者分別為聖，我們最好不要去貼對聯。若將聖經的話語寫成春聯，貼在門上，未嘗不可。最主要是存著榮神益人的心態去做。如聖經所言：「要繫在手上為記號，戴在額上為經文。又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」（申六８-９）。
3.倘使公司搬家要看風水，如桌椅的擺設及何時能入宅等，我們是否要依上司的指示去做？
住的環境只要舒適乾淨即可，我們是絕不看風水的。倘若是公司的規定，只要按其意行，因我們純粹是去上班的，並沒有牽涉風水之事，所以不須理會。老闆要求幾時進入，我們就準時報到。只要保守己心即可，若覺得心中不平安，則可藉故去做別的事，如：喝水、上洗手間，等時辰過後再進屋。
行
基督徒應遵守交通規則，保障自身與他人的安全。聖經亦指示我們當順服人的一切制度（彼前二13），作個守法的國民。
育
1.目前提倡人本教育，本身是基督徒又是老師，那麼可以打學生嗎？是否違背愛人如己的誡命？
父母可以管教兒女，做老師的也可管教學生，在不動氣下體罰學生，不使學生受傷，只讓孩子痛一下是無妨的。因當老師仍有管教的責任，在教育制度容許下，仍可適度體罰學生。「不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至於死。你用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。」（箴二十三13-14）。聖經上管教的真正含意不只是體罰，而是教導孩童正確的觀念，故此，言語上的指正和勉勵是不可少的，「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴二十二6、15，十九18，十三24；弗六3-4）。
樂
1.基督徒可以看電影嗎？
早期的人生活較保守，風氣未開，認為燙髮是不正經的行為，因而禁止。如今時代背景不同，滿街都是燙髮的人。目前電影、第四台常播放淫亂、凶暴、殘殺等節目，會影響靈性，所以我們拿捏的尺度要適當。在不影響信仰的情況下，應多選擇有教育性、資訊性、益智性的節目。若因色情、暴力的渲染，而受情慾的試探，寧可不看。如果只為休閒、放鬆心情，在不受污染的情形下倒是無妨。但如果沉迷其中，不啻浪費時間，若因此而影響聚會時間，則不可。且為了防止有人因我們在看不合基督徒體統的電影而受敗壞，寧可不看。如聖經記載：「無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。」（羅十四21）。
2.暢銷書涉及佛學禪理，可以看嗎？
這要看個人的信心程度，有的人沒有堅定的信心，最好不要去看，因有人看了毫不受影響，有人看了便受邪靈侵害。除非信心足夠，否則不要輕易嚐試，倘若信心不足，就連靈界方面的書籍也應當避免。
3.基督徒可以到廟宇觀看、遊玩嗎？
不可將我們的自由當做放縱情慾的機會，這是聖俗之分應有的原則。例如去泰國遊玩，若我們隨俗去祭拜，當然違背基督教的信仰。但若心存只是對其文化、宗教背景的了解，或參觀其建築物，只要不涉及祭拜偶像的舉動，去看一看是無妨的。但主要還是信人問題，若沒有信心，覺得心中不愉快或不安時，則不看為宜。如聖經所言：「弟兄們，你們蒙召，是要得自由。只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會。」（加五13）。「凡不出於信心的都是罪。」（羅十四23下）。譬如經云大龍是迷惑人的魔鬼；但對中國人而言，龍是吉祥的象徵。把龍的雕像視為藝術品或鬼魔端看個人的心態。若覺得看了心裡難過，那麼就要除掉。聖經中記載：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。」（啟十二9）。其實中國的龍，不見得是經上所謂的大龍。因此，當按自己信心的大小，看得合乎中道。如聖經所言：「我憑著所賜我的恩，對你們各人說，不要看自己過於所當看的。要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」（羅十二3）。
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「聖」與「俗」問答（下）-黃家真整理-青年團契-1996.09
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