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2021年5月13日 星期四

得多國的民_談福音能力的預備-劉怡昀傳道-20210605-北台中教會

 eLibray網址:https://ia.tjc.org/elibrary/Landing.aspx?langID=1

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一、心志與認知面的預備

    (一)分辨時候性(路12:54-56)

       1.現在是全球化的時候

         (1)在地國際化:外語接觸機會提高

         (2)救恩普世化:真理傳入世界各國

       2.面對想不到的時候(路12:35-40)

         (1)主人派任務:如約瑟、保羅

         (2)賊來到:能否及時站在破口上(徒6:1、王下18:26)

       3.把握積成美好的根基(提前6:17-19)

    (二)審量合理性

       1.定位外語使用目的

         (1)考試外語:奔跑無定向、鬥拳打空氣

         (2)生活外語:滿足生活需求

         (3)流行外語:理解流行文化(旅行)

         (4)專業外語:學術表達、技術用語、商務交涉

         (5)福音外語:引導外語使用者進入永生的媒介

    2.福音外語的實戰經驗

      a.翻譯or口譯報導、見證、文章、詩歌

      b.書信來往

      c.見證分享、探訪關懷、查經論證

      d.研究外文資料、原文學習

二、能力與技術面的預備

   (一)常見外語學習方法

      1.Youtube外語學習頻道

      2.聽外語廣播、看外語影集

   (二)福音外語的操練-語言生活化

     1.聽:聽外語講道(eLibrary)

     2.說:用外語對話/自言自語/查英翻英

     3.讀:外語聖經、讚美詩、福音資料

     4.寫:外語筆記、讀經心得、訊息聊天

*找語伴彼此練習

https://youtu.be/i4lZJtVDDD0

2021年5月7日 星期五

安穩倚靠-廖倖慧-真耶穌教會福音傳單-A10902

我名叫廖倖慧,現屬於真耶穌教會新營教會的信徒,茲將我家信主得恩典的見證

分享給大家,也榮耀主的聖名。

病痛苦難的臨到~謙卑倚靠的祈禱

我有一個么弟,他在十八歲時,罹患紅斑性狼瘡重症,那時他在臺大醫院住院,接受了真耶穌教會的福音,也在禱告中得了聖靈,雖然還在病痛中,但他靠主有平安喜樂,也常把握機會,要傳福音給我。可是當時我是信一貫道,且吃全齋,對他所傳的耶穌毫無興趣,後來教會也交代我們不可再去為他做拜拜的事,或去發誓(許願)。不過我還是認為各人信各人的,所以我曾和我先生私底下去替他求神問佛,甚至幫他發誓(許願)還印佛經…。

直到弟弟翻開《聖經》提摩太前書四章一節給我看:「聖靈明說在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理,這是因為說謊之人的假冒,這些人的良心就像被熱鐵燙習慣一樣,他們禁止嫁娶又禁戒食物,並且說也作戒葷。」那時我看了嚇一跳,因我所拜的神就是叫我們不可以吃葷,甚至可清修,就是不要嫁娶。不過因我過去的信仰,我求道時,曾發了重誓,如果違反那些條規,我願意受到天譴雷擊,所以雖知禱告主會垂聽,不過還是走不出來,因我怕自己和家人會受到報應。

平安寄託於何處~真神恩典的憐憫

經過一波三折,在我弟弟的引導下,在1997年的3月,我報名要受洗,但心裡很掙扎,因我想到過去許下的重誓,若今天信耶穌洗禮後,主耶穌保守我平安,但家人沒有洗禮,魔鬼會讓他們不平安嗎?這問題一直走不出來。直到有了體驗,感覺今天我洗禮放下過去的信仰,真神會保守我,我也可以幫我家人禱告,相信主會保守他們,不會有事。但先生當時阻止我受洗,他認為我公婆有四個媳婦,我是年紀最小的,不拿香祭拜,先生覺得不能交代。

傳道也勉勵我不要急,道理再聽清楚,也求真神開路,所以那段時間,盡量去教會聚會禱告,常常求主開路。就在 1997 年的10 月,我又再報名洗禮先生就答應了。

平安之約在主裡~主恩宥屬神子民

那次佈道會,主耶穌就讓我好像在看電影一樣,讓我從小到大,過去的壞行為、壞脾氣、壞習慣、所犯的過錯,一幕一幕像電影一樣演給我看,我越看心裡越難過越懺悔,一直哭泣流淚難抑制。直到出發到海邊洗禮眼淚才停止,當我要接受洗禮時跪在海中,傳道說:「奉主耶穌聖名,洗禮洗去妳的罪。」我浸入水裡看到整片海水都是紅色的,像宰殺鮮魚所流出的顏色,到洗禮結束閉上眼睛禱告時,整片海還都是紅色的,後來越縮越小到禱告聲結束,那寶血就不見了。也覺得自己的罪洗掉了很輕鬆,好像才剛出生的一樣。

1999 年,先生的二嫂車禍離世,因是我洗禮完後家裡第一次辦的喪禮,我兒子育丞,還沒信主受洗,有一天晚上睡覺,兒子忽然尖叫說有鬼,先生馬上用身體蓋兒子的臉,我馬上起來跪下禱告,奉主耶穌聖名趕撒旦,兒子就安靜下來了,那東西就不見了。從此先生覺得很煩,敬拜耶穌基督卻讓魔鬼來擾亂小孩,就說教會如有靈恩佈道會,這兩個小孩趕快讓他們接受洗禮。隔年 2000 年春季靈恩佈道會,孩子接受洗禮,先生也有跟去,在洗禮當中我先生一直流淚哭得很傷心…。隔天要去洗腳禮時,先生才說,昨天兒子洗禮時,他在禱告中說:「神啊,我這兩個孩子求祢幫忙看顧,雖然我是父親,但無法把孩子照顧得很週全…。」,在禱告中,他眼睛看到整個海水都變紅色的時候,他就感動得一直哭一直哭…。

耶穌慈愛呼召聲~全家人共享主恩

自從我的小孩洗禮之後,在信仰路上,感覺比較不會孤單,不過我先生還沒洗禮,我常邀約孩子們一起禱告,求真神帶領。先生感覺我信主之後個性改變很大,以前夫妻常吵架,信耶穌真的不一樣,所以就開始主動去教會慕道,也懷疑擺在神桌上的…都不會動,為什麼大家拜成這樣?直到我二嫂離世快要隔年的那幾天,又遇到魔鬼的擾亂工作…,先生體驗到魔鬼無法來擾亂信耶穌的人,就更有信心。他不斷的感受到真神的愛,家庭和樂,孩子平安,事業穩定,先生就主動報名接受寶血的洗禮。感謝主,先生信主後,心時時刻刻都平靜安穩,也很喜樂,不像以前遇到孩子生病會煩惱恐懼,現在有真神可依靠;以前煩惱生老病死,現在覺得神的愛都看顧著,不會感到懼怕。感謝神,雖然我小弟那時病情時好時壞,不過真神也藉著他每次病危時,家族卻一個個來信主,且變快樂了,也蒙神帶領賜福我們的家庭,和以前靠己一事無成,現在完全改觀了。盼望朋友們也能來真耶穌教會查考真理道,使人得救的福音,神必會開出一條路讓你走,願一切榮耀歸給天父真神,阿們。

https://joy.org.tw/wallpaper/leaflet/A10902.pdf

廖倖慧姊妹的生命見證-真耶穌教會福音傳真集
https://www.youtube.com/playlist?list=PLtngfK_U7zl9x7OUzxQvzmzygG8iWLMt8

郭建男傳道見證 陳淑雲整理-青年團契1995年7月

郭建男弟兄,五十九年次,於民國七十八年受洗歸主,現屬真耶穌教會雙連教會,目前就讀國立台灣工業技術學院電機系三年級。自從認識了耶穌,他多愁善感的生命能揮灑活潑的盼望,在日常生活中他經常體會主的大能與慈愛,使年輕的生命更有方向,現在就讓我們一起來分享他的信仰歷程。

在某一時流裡,我來到了這個世界,是一種巧合?還是命定?你能告訴我嗎?小小的心靈面對陌生又變幻莫測的世界,幸而神賜給我良善的父母,使我在幼年中有了依靠。

出生後,我的父親希望能預先知道我的命運,就去找算命師替我算命,算命師說我的命不錯,不過若是去認一個義父,對我的命運會有很大的幫助;可是要去那裏找一個義父呢?父親就想:「找一個人來當義父,不如去找一個神。」父親的小時候讀過三國演義,他特別欽佩重義氣又武功高強的關公,就想到讓我認關公當義父。我不了解那尊比我身子還小的關公像果真能保護我嗎?其實我真正感謝的是關心我的父母親,用那大大的臂膀保護著我、呵護著我,比關公來得實在多了。

神帶領我到真耶穌教會   

我漸漸長大,生活的重心與想法也逐漸改變,我開始懂得自我思考:「人活著的目的是為了什麼?人死後要往那裡去?」這是一個與我們切身相關的問題,但卻是一個難以解答的問題,我們或許明白肉體是如何的來、如何的走,但生命呢?是從何而來?歸向何處?真有末世的審判,地獄的熬煉?在不經意閱讀宗教刊物中,這些疑問總令我的心徘徊不已,寫至這裡令我想起聖經希伯來書十章16節的一句話:「我要將我的律法寫在他們心上,又要放在他們的裡面。」神的律法在我們每個人的心裡本已存在,追尋的心就在潛藏的心靈裡呼喚著,只是往往我們的心剛硬不想承認。

內向保守個性的我,處事中庸,或許別人以為我的掛慮不多,其實我的掛慮比別人多。多愁善感的我,遇到小事情便難過不已,容易將自己垂閉在幽暗的角落。我的心靈並不是沒有光,只是風太大,火焰太弱,燈油難尋。生活的苦澀侵蝕著我,灰暗的深谷等待著我,人生的盡頭是否就在那深谷裡,彌漫著地獄的熬煉,那多可怕。如果是基督教的講法,有進入天國的盼望,可免受地獄煎熬的刑罰,能永享福樂,這是一件多麼美好的事,想到這裡我感到生命露出了一線曙光。

老師和爸爸媽媽都說要好好讀書以後才有前途,所以我在國三時就用功讀書,希望能考上一所很好的高中,將來再考大學,做一位令人羨慕的大學生。聯考放榜後,公立高中、五專和公立高職都考上了,但是我嫌高中太遠,五專是私立的,所以我選擇了離家較近的北市大安高工;其實這是神帶領我來信主的第一步,我因而認識了同班同學張世光,他是真耶穌教會永和教會的信徒。

畢業後我參加二專聯考,考完後就請張世光帶我到教會聽道,我想聽聽他們的道理,看看究竟是不是真有天國和地獄這回事,他也很樂意地帶我到教會去。在參加聚會時,一開始是唱讚美詩,我覺得詩歌的旋律和歌詞使我感受到一股寧靜與平安。唱詩後接著就是禱告,我看見很多人禱告時身體振動,並且說著我聽不懂的話,世光告訴我說這是用聖靈禱告。禱告後就有傳道者上臺講道,所講的內容是那麼得吸引我,感謝神開啟了我的心,讓我明白並且相信祂的道理。

神賜我聖靈   

在每一次聽道當中,我的心靈得到很大的飽足,世間的掛慮皆拋諸腦後,其中聖靈的道理最讓我感到奇妙與重要,於是平日每跪下來禱告,便求告神賜給我聖靈。七十七年十月永和教會秋季靈恩佈道會,最後一天是詩歌佈道會,豐盛的道理、優美的詩歌深深感動著我。禱告時我的身體開始振動,我的意識清楚,那振動不是來自己,它來自不知名的力量,是神,否則誰在幫助我禱告?我請傳道察看,是否真的得了聖靈,傳道說:「只有身體振動,還沒有靈言,不符合聖經所言得聖靈的憑據,不過禱告時身體自然振動是聖靈的感動,若再努力禱告就可得到聖靈了。」聽了之後,雖然有些難過,但促使我更加的認真禱告、聚會,期望能早日得到聖靈。

有一天如往常,我在宿舍接近樓頂的樓梯裡禱告,這次禱告身體強烈的振動,我的舌頭也開始跳動,說出我聽不懂的話來,後來到教會讓傳道證實,我已經得到寶貴的聖靈。感謝神賜給我寶貴的聖靈,在我乾渴的心靈中,為我重新注入生命的活水,在微弱的生命燈光中,為我填滿了新油。用聖靈禱告的奇妙的感覺使我心裡有莫名的喜悅,我的靈裡好像存在了一股超自然奇妙又美好的力量。

受洗   

在慕道當中我感到自己像一潭濁水被緩緩的注入一股清流,濁水慢慢流走,清水漸漸滿盈,這清水就是神的愛、神的道。每當我乾渴的心靈,在沙漠中無處躲藏,來到教會,就像尋得了甘泉。

於慕道一年後,我確信耶穌就是救主,他不但能救我脫離地獄的刑罰,還能帶我到天國享受永遠的福氣。七十八年九月永和教會秋季靈恩佈道會,我受洗歸入主的名下。感謝主用他的寶血洗淨我的罪,使我的生命重新充滿希望,在人生的道路上顯出光明。

服兵役時神保守我

離情依依的驪歌唱完後,雄壯的軍歌聲漸漸響起,二專畢業後接著就是服兵役;告別了父母、弟兄姊妹,來到陌生的環境接受軍事訓練,讀經、禱告和聚會都不像以前那麼方便,這時才更加體會出祂的可貴。

軍中生活有時會遇到和信仰有衝突的事情,但神總是會保守我,剛下部隊不久,有一次和幾位學長一起工作,在工作完成後一位資歷最深的學長拿檳榔請大家吃,其他學長都吃了,只剩下我還沒吃,我若不吃恐怕會得罪學長,但身為基督徒的我豈可隨意玷污了主用寶血所潔淨的殿-—身體,正不知如何打破這僵局的時候,主安排一位學長來替我解困,我平時和這位學長並沒有什麼交情,這明明就是神差來幫助我的。

當兵時遇過不少次困難,但神總是會帶我度過難關,有一次執行衛哨勤務,任務完畢交班後發現少了一顆子彈,遺失子彈會受到長官嚴厲處罰,所以我非常緊張;但經過一陣子的找尋,這顆子彈竟被奇蹟似的找到,真是感謝主的幫助。

有一次餐廳內部整修完工後,在重新使用之前,副隊長竟然要集合全隊去祭拜。我已經快要熬到退伍了,怎麼在退伍前遇到這樣的事,拜偶像是犯死罪,若不拜是違抗軍令,我的心急得像熱鍋上的螞蟻,這時神安排隊長經過我們正在集合準備要祭拜的部隊,他問正在帶領部隊的分隊長:「現在集合部隊做什麼?」分隊長報告後,隊長居然說:「負責餐廳人員留下來祭拜就可以,把其他人員解散。」感謝神為我開路,救我脫離了這一次的試探,信靠神的人總是蒙神保護與看顧。

對安息日的體驗

安息日是神所賜福的日子,若能到教會聚會守安息日,就應當去參加聚會。二專二年級,因平常星期一至五要應付學校課程,我就利用週六和週日補習,因此安息日就沒有到教會聚會。星期六下午補習的科目是微積分,結果二技考試,微積分的分數很低,若是我微積分再多一些分數我就考上了,我想是我疏忽了守安息日才會有這樣的結果。

若是好好遵守安息日,就會蒙神的祝福。我退伍後,依然準備參加二技考試。有了上一次的教訓,不敢再利用安息日補習,我特地去找一間星期六整天都不必上課的補習班,這樣我星期六就可以專心到教會守安息日。後來參加考試,在主的祝福下順利考上了台灣工業技術學院電機系。

對做聖工的體驗   

聖工是神親自在運作,所以是神聖而不可懈怠的;做神的工更不是靠自己的才能,而是要靠神才能把聖工做好,有時以為自己的能力已足夠為神所用,但當聖工來臨時,我們的信心便不如想像的強,而是脆弱許多。我擔任聚會時翻譯的聖工,翻譯前我會向神禱告,祈求神賜我翻譯的口才,但翻譯次數多了以後就比較疏忽了禱告的工作,結果翻譯時自己的反應變慢了,翻譯也變得不順暢,這時我才反省自己上台前沒有好好向神禱告。這事件使我了解恩賜和能力是出於神,若不是靠神我們就無法成就任何事情。

信主有平安  

自從我信主之後,當我生病或身體感到不舒服時,我會跪下來向主禱告,求主醫治,神常常會垂聽我的禱告而醫治我的疾病。印象最深刻是有一次在星期五晚上覺得身體不舒服,星期六早上起床後已經發燒,但想到守安息日的重要,所以還是到教會參加聚會。下午聚會時還發燒著。講道完後大家跪下來禱告,在禱告中我明顯地發現身體不舒服的感覺漸漸消失,莫非是神在醫治我?於是我更加迫切禱告。禱告結束後,燒已經退了,幾分鐘的禱告後我的病居然好了,很明顯是神醫治了我,神真是大有能力和慈愛的神。

每個人常常為著明天作計畫,為著未來作計畫,但人的日子豈是自己所能數算?數算在神,保守也在神。有一次匆匆忙忙下樓不小心滑倒,這次滑倒很驚險,因為我的身體往後仰,感謝主,我的手即時碰到樓梯撐住了身體,保護了脊椎骨沒有受到傷害,但我的手碰到了樓梯的邊緣非常疼痛,也許已經傷到骨頭,可是我並沒有去到醫院檢查,我向主禱告,求主醫治我。隔天,我感覺比昨天好多了;再過一天,已不再疼痛,就像未曾受過傷一樣。神的愛是那麼得無微不至,有了神的保守,脆弱的身體才能得到保全;擁有神的愛,才能擁有真正的平安。

信主後的改變

我未信主前是一個抑鬱寡歡的人,揮不去的煩惱和憂鬱常常寫在臉上,但信主之後神讓我變成一個內心喜樂,時常面帶微笑的的人,是神改變了我,他釋放了我被捆綁的心靈使我得到自由,讓我的內心充滿希望。

感謝的話   

不是我選擇了神,而是神揀選了我,世上有這麼多的宗教,在基督教裡又有這麼多不同的教派,若不是神的帶領,我不會一開始慕道就來到有聖靈同在的真耶穌教會,是神開啟了我的心,讓我能聽得懂道理,明白耶穌就是救主,也是神賜給我寶貴的聖靈。並在我信仰的路上不斷帶領我,藉著一次又一次的體驗讓我更了解祂的大能與慈愛,當我遇見危險時是神保護了我,當我生病時是神醫治了我,當我有困難時是神替我解危,神的恩典實在太多了。信主的人真是有福氣,願一切頌讚,榮耀都歸到主的名下,直到永遠,阿們!

https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=46612

主領我入真教會-北台中教會林碧妝姊妹 見證-國際群一line群同靈分享

哈利路亞!奉主耶穌基督聖名作見證:

我是林碧妝姐妹,屬北臺中教會信徒。在這裡要述說我信主的過程和主的恩典。

我是在傳統民間信仰的家庭長大。母親是虔誠的佛教徒,吃齋念佛有三十餘年;我也跟隨母親皈依佛門,每天吃早齋,每到初一、十五就吃全素;幾十年來未曾想過有真神、假神之分,只知道要去拜神。當時認為只要用虔誠敬畏的心敬拜神明,就有保佑,心想如果有更多的神明保護不是更好嗎?所以各種的神明都拜。

我育有一男二女。大女兒大學畢業後,於1995年前往美國麻州讀書。經朋友介紹認識了真耶稣教會弟兄, 就是我現在的大女婿,我和我先生才接觸到真教會。

第一次踏入真教會是在美國麻州的真耶穌教會波士頓祈禱所。到大女兒家做客時,每逢星期六,他們都會邀我們一同去教會守安息日。唱詩時感覺很好,但是禱告的時後聲音很大,就覺得有些害怕,所以當教會的人跪下閉上眼睛禱告時,我們就趕緊離席,等禱告結束後再進入會堂聽講道。

1996年小女兒大學畢業,同年8月也出國讀書。1998年畢業後回到台灣工作,1999年到竹北一家科技公司上班。2000年公司的一位基督徒同事邀她參加聚會,小女兒一開始因為信仰不同而婉拒。但在他屢次邀請,還有其他同事鼓舞,盛情難卻之下,去過幾次。2000年夏天,有一次參加教會旅遊活動,安排洗禮,她也莫名其妙受洗了。活動結束後回到台中家,我聽到她打電話給在美國的姐姐,說她受洗。大女兒問了些洗禮問題,我聽見小女兒回答"浸水禮","坐在室內池子受洗","頭向後仰、面向上"等等……這話說完,就看她上樓去拿一本厚厚的書,翻來翻去,並與姐姐一直對話。

2001年3月,一個星期六早上,小女兒就說要去教會,我說,「你們不是星期日嗎?」她說:「我是去姐姐的教會」。原來她是要去真耶穌教會北臺中教會。之後如果週五晚上回到台中,星期六早上就會去北臺中教會參加安息日聚會。查考一段時間之後,小女兒才明白聖經得救的道理。2001年八月底辭掉工作,回到台中,一個月後就得到聖靈。在2001年11月11日接受活水、面向下的洗禮,成為真耶穌教會的信徒。

2001年6月,小女兒經由介紹,認識了美國德州達拉斯教會的弟兄。透過電子郵件的交往,雙方就決定在2003年四月27日於達拉斯教會舉行婚禮。為了這婚禮,我先生兩個月前就規畫,做了萬全的準備。我們打算提早一星期到美國麻州大女兒家去調時差,然後婚禮前再飛往德州達拉斯教會。

自從911恐怖攻擊事件發生後,美國安檢更加嚴謹,加上台灣SARS正爆發流行,我們當時很擔心因為疫情嚴重,美國會封鎖不給入境。還好我們還是順利抵達了美國。

我們三人持觀光簽證由底特律入境。要出海關時,我和我先生不懂英文,海關人員就沒多問, 很快我倆就通關了。小女兒會講英語,海關人員就一直問話。問到來美國做什麼, 何時離境時, 小女兒說「我暫時不回去,要轉往德州達拉斯結婚。」海關人員就說:「你的簽證不符,你需要申請移民簽證,而不是觀光簽證。」

我們三人於是被叫到另一間辦公室審問。進入屋內,看見人滿為患。整間滿滿的人, 都是從世界各地來要入境美國的外國人, 在等候被審問。我們被留了三個多小時,結果我和先生可以入境,但是小女兒卻因簽證不符,居然被移民局人員攔下,立即遣返。

當時我們都愣住了。海關人員立即就將我們和小女兒分開,從此失聯。我和先生推不了六個笨重的行李(包括小女兒的兩大箱行李),只好請在機場內的服務人員,幫忙推到檢查行李的地方。行李再次送檢, 掛上往麻州的班機。

兩人揹著隨身行李,踏著沉重的腳步,去找機票上寫的登機門。我兩腿發軟,先生疲憊(他有乙型肝炎,長期服藥。) 無奈的我,手拿著已錯過的班機的機票,找到登機門入口的候機室,只看到幾個人坐在那裡。是跟我們一樣沒趕上班機?或是要往別地方去的? 我語言不通,沒辦法問,只好去找航空公司的人員詢問下一班往麻州波士頓班機的時間。我轉過頭看見遠處登機門口, 有位身穿空服員制服的小姐,我們趕緊要去請問她。她看我們迎向她,她掉頭走人(應該是跟SARS有關,看到華人的臉孔會害怕;) 我又望見遠處有一位空姐,我想她可能也怕我們,這次就不敢靠近她,兩手伸長長把機票遞給她。她看了,知道我沒搭上那班飛機,就用紅筆修改了機票上的時間。原本下午六點多可到大女婿家,結果將近十點才到。我倆雖然總算有驚無險到達了目的地,但心中卻惦記著小女兒的去向和安危。兩天後她終於回到台灣,打電話到姐姐家報平安, 我們才鬆了一口氣。電話裡,她說當天就被遣返了。「因為最快離境的班機是前往荷蘭,所以他們讓我搭上前往荷蘭的班機,在荷蘭等12個小時,再搭機到曼谷,然後才回台灣。」得知她平安到家,我們才鬆了一口氣。接下來,就是我和先生要去面對取消婚禮的尷尬。

2003年4月底,向美國移民局申請未婚妻簽證。聽說這類簽證一、兩個月就能完成,但是事實不然,過了一年依舊毫無進展。不知道要等到什麼時候?等簽證下來的同時,小女兒一直不敢去應徵工作,所以就到教會當義工, 邊等邊禱告。

2004年3月,一個星期五晚上,小女兒又要去教會聚會。我們剛從田園農作回來,她說飯煮好要去聚會了。她爸爸就問她:「簽證如何?」她說:「還沒有消息。」我先生就說:「看妳每天往外跑,自己的事都不關心,我們很著急啊……」她原本騎車要走了,又停著進來,叫我們替她禱告才又騎車離開。我們吃過晚餐看電視的時候,先生突然問我,「禱告真的有效嗎?」我說:「哪知道?」過一會兒,他又轉過頭對我說:「那麼明天去做禮拜,叫她不要騎車去教會,我們開車載她一起去教會幫她禱告。」我說:「妳們兩個去,我是昄依佛門的,我不想去。」但先生怕陌生,再三邀我一起去,我才答應。當時只想著為女兒禱告。

隔天星期六,我們第一次參加北臺中教會安息日早上10點和下午2點的聚會。結束後,臺上領會者宣布,下星期是春季的靈恩佈道會,每晚都有聚會,歡迎弟兄姐妹帶親朋好友來參加。

女兒問我們是否要繼續參加來幫她禱告。我們為了女兒的婚事已困擾很久,每當親戚朋友來訪,看到小女兒在家,就說:「不是去美國結婚了嗎?怎麼還在家?」在等簽證這一年當中,,我們經常遇到這樣尷尬的詢問,但問題還是沒有辦法解決。先生很是自責,只期盼盡快幫女兒的婚事完成,所以就答應每天去參加佈道會。但,禱告真有效嗎?當時的心裏是存疑的。

佈道會那個星期,我們信守承諾,每天參加聚會,要為小女兒禱告。接著星期一晚上就參加佈道會。女兒還告訴我們説教會長執、傳道及弟兄姐妹星期三早上要來家裡訪問。星期三早上他們來了,一起喝茶聊天,11點要離開時才提起拜偶像的事,他們說:「可以看一下嗎?」先生就帶他們上二樓看,他們說很簡單就可以除掉。看到供奉偶像的神桌,說不能留著,要打掉。其中一人就去車上拿工具,要敲掉神桌,結果敲不壞,說要回去拿工具,午餐後再來。我想,走了就好。哪知,午餐後真的又來了! 帶了大型的工具,敲了好久才打碎,因為它桌面是大理石做的,非常堅硬。

當時我的心情很不好,覺得先生都沒與我商量,一聲令下就除去我供奉長久的神像及祖先牌位。我心又想,反正是他自己的祖先牌位,不要也好,我就不用拜了,落得輕鬆。星期四晚上佈道會結束,臺上領會者說,要受洗的人可到後方服務臺領報名表。先生就叫我去拿,我說:「你來真的?」他說:「神桌都處理掉了,就接受洗禮吧!」教會覺得我們有足夠的信心願意除掉拜了一輩子的偶像,於是通過了我們洗禮報名的審核。我與先生於此次春季靈恩會,2004年4月24日一起接受活水、大水洗禮,也歸入主的名下,成為神的兒女。

感謝主耶穌的憐憫,過去曾做許多神眼中看為惡的事,如拜偶像……;但慈愛的神還是饒恕我的無知,給我認罪悔改的機會,用祂的寶血洗去我一切污穢,接納了我。一生中拜了無數的偶像,直到踏入真耶穌教會聽了道理,才知道真神只有一位,是至高者,是創造宇宙萬物的獨一真神「主耶穌基督」。以前我所拜的都不是神,很多是人想像、雕刻出來而命名的。後來查考《聖經‧詩篇》提到「事奉偶像的愚昧」,知道偶像是金的、銀的、是人手所造的,有口卻不能言,有眼卻不能看,有耳卻不能聽、有鼻子卻不能聞,有手卻不能摸、有腳卻不能走,有喉嚨也不能出聲(詩一一五4-7,一三五15-18)。我赫然領悟到以前所拜的都是假的,走了那麼長久的冤枉路而不自知。真感謝慈愛的天父真神開啟我的眼、耳、心靈及智慧,讓我如在睡夢中醒過來,歸入主名下至今。更要感謝慈愛真神揀選了我們全家,給我們家滿滿的愛與恩典。

2004年3月初,我們為女兒的簽證禱告不久,膠著難解的簽證問題,突然出現契機。一天一位久沒連繫的朋友來探訪,先生談到小女兒簽證問題,這位朋友說要從在台灣申請會比較快,於是介紹我們去找一位旅行社吳董事長。經由吳董的解說後,改向美國在臺協會申請移民簽證。2004年5月6日,小女兒的未婚夫特地飛來台灣辦理各項文件,5月7日前往美國在台協會遞交移民簽證申請。接著小女兒收到美國在台協會通知,面談日期是6月15日。在面談的過程中,稅務文件格式出問題,卻能在隔天6月16日補齊。連美國在台協會(AIT)的辦事員都稀奇,說:「真的有很多人在幫你。」當天下午就拿到簽證。從美國移民局申請簽證,苦等一年多沒結果,禱告之後,在台灣從申請到取得簽證,不到一個半月就辦好了,感謝主耶穌垂聽我們的禱告,全部問題迎刃而解。小女兒就於2004年7月4日,美國國慶日當天,在德州達拉斯教會完成婚禮。感謝主的安排,藉著小女兒遲來的婚禮,帶領我與先生來信主。

除了知道真神是獨一的之外,我也明白了聖靈的寶貴和重要。聖靈是神的應許,將來進天國的憑據,想進天國的人必須努力禱告追求。馬太福音十一章12節,告訴我們,天國是努力的人才能進入,努力的人方能得著。和我們同期受洗的慕道朋友,有人未受洗前已求得寶貴的聖靈。我很渴慕,可是就求不到。心裡想,之前無知的我,做過神最不喜悅的事,在祂看為惡的事,所以神還在觀察我。聚會禱告的時候,教會兄姊發現我先生禱告時身體有在搖動,可能快得聖靈;當時我心想,應該他會先得到聖靈,因為以前拜拜的事,都由我在張羅打點,我的罪應該更重。但我不灰心,繼續努力求。《聖經》告訴我們要情詞迫切、恆切的禱告祈求,祂必賜給求祂的人。教會特別為初信者、慕道者辦聯誼會,我受洗後三個月有辦理慕道者聯誼會,結束前有祈求靈恩的時間,我跪在最前排禱告,向主耶穌說:求祢赦免我的過犯,請祢賜下聖靈給我。

當時流下眼淚、鼻涕,為過去因無知所做的惡事,求主赦罪;過一陣子,忽然覺得有一股暖流從頭頂往下至腳趾,有麻麻的感覺,舌頭跳動,嘴裡不曉得唸的是什麼?覺得奇怪,怎會這樣? 我本來是唸「哈利路亞,讚美主耶穌!」怎麼變成自己聽不懂的音,沒有字句? 我就停下來,要重新唸「哈利路亞,讚美主耶穌!」長執、傳道看到我頻頻拭淚,就又過來按手,對我說,"你快得聖靈了,繼續禱告,就順著祂,不要再轉回來唸「哈利路亞讚美主耶穌!」" 我心裡很喜樂,就更努力禱告,靈言便順暢了。禱告結束,傳道宣布我得了聖靈。我先生聽見宣佈我得聖靈,說:「怎麼是你先得著?」。他就更努力求,一個星期後也得到了聖靈。感謝天上的真神,垂聽我們的禱告祈求。看哪!神多愛我們!

接下來要說一個主帶領的見證。我先生就讀大學時,認識一位同學,畢業後將近有20年未聯繫。有一天這位老朋友打電話給我們,正好我們接到。他很高興能聯絡上, 就約我們吃飯聊天,相見甚歡。當晚大家聊到欲罷不能,隔天晚上我先生就想再去找他聊天,打家裡電話卻找不到人。打他手機,他太太說:「他住院了,隔天要手術,因肺部長腫瘤,已安排明天開刀。」我想他現在最需要真神的幫助,人的生死禍福都在乎祂,無論如何, 一定要把主耶穌的福音傳給他,將神的權柄、大能告訴他,讓神幫助他。於是我們即刻趕去醫院看他,要把得救的福音傳告訴他,幫他禱告!不過他是無神論者,只拜祖先。但是他說:「你們看起來很喜樂,信耶穌很好,可是我為時已晚。」我們告訴他,只要人活著都不晚,只要「相信」, 主耶穌要救相信祂的人,將來免下地獄受刑罰的苦,可以到永生的天國享福樂。不過他當下沒有接受福音。

開刀後幾天,就轉去北部的醫院。幾個星期後,他太太打電話告知她先生已離世的消息,讓我們覺得很傷心。不久就辦喪禮,當天我和我先生搭乘國光號北上要參加喪禮。到了半路,忽然我先先的手機響起,是他太太打來的,要請我先生幫她介紹故人略歷。她說稿子都寫好了,只要照唸即可。根據一般的習俗, 上台之前都要先捻香祭拜。我們雖是初信, 對聖經還不是很熟, 但我們知道是不可捻香、祭拜人的。基督徒只拜真神主耶穌基督。但臨時來的考驗, 我們真不知道該怎麼辦才好。看在好朋友的情面上, 我們不忍拒絕她。那時想打電話請教教會的長執傳道或是弟兄姐妹, 但忘了帶電話簿,腦海裡也記不得任何電話號碼,只能向神禱告,求主帶領了。我們在車上就一直禱告到抵達喪禮會場。喪家看到我們就拿一張紙稿給我先生。我在先生旁邊,心裡一直禱告,又擔心又緊張,深怕在現場眾人的目光注視下,先生會做出得罪神的事。

參加喪禮的人,手上都持有一張儀節表,儀節表上有一項是介紹故人略歷。喪禮儀式開始,專業的司儀就依照儀節表上的項目進行。輪到要介紹故人略歷的時候,竟然沒有念就跳過了! 我心想怎會這樣?心裡滿心的感謝神!我知道這是神的作為! 喪禮由專業的人主持,說話是不用紙稿,程序是滾瓜爛熟,一場接一場主持的。這麼重要的項目豈能漏掉?奇怪的是,竟也沒人提醒他。真不可思議! 感謝主的憐憫,垂聽我們同心合意的懇求禱告,化解我們心中的憂慮和危機。

"我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事,我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間"(太十八19-20)。

神真是"我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助"(詩四六1)。在人這是不能的,在神凡事都能。感謝慈愛天父真神,只要願意向祂叩門,祂就開門,誠心向祂呼求,祂必拯救。

"神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生,因為神差遣祂的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救"(約三16)。

是神先愛我們,我們是神所揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民。

世上還有許多人尚未信主,我們要更加努力傳揚主的福音,讓周圍未信主的親友同受恩典。

見證到此。願一切榮耀、頌讚都歸給天上的真神,阿爸父! 阿們。

***

補充

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2021年4月30日 星期五

黃基甸傳道-當做活祭獻上-20150509-頭份教會

末世一定要開始找到神的應許,尤其王朝時代的安息日,它所表達的就是餘民又再次被帶領而歸回,歸回後的餘民再次因著安息日,成為神的子民。目前很多軟弱的信徒,那神在祂旨意中的教會裡面,有神的安排,一定正等待我們去體會王朝時代安息日的應許,把這種恩典見證出來,如此末世教會屬靈恩典的復興,一定會再次呈現在每個人心中,感謝主,讓我們共同來努力。

羅馬書十二章開始到十五章13節,講到稱義的生活樣式,十五章14節以後,是保羅對個人職分的表達和一些問安、提醒。求主耶穌親自帶領,使我們看到該有的稱義生活樣式。我們教會歷史中有不少的神蹟奇事,但是如果用聖經來看,神蹟奇事的顯明,第一個原因是神不再讓祂的名被羞辱。第二個原因是神暫且忍怒,要不然信徒受不了會跌倒。所以保羅說:「不曉得他的恩慈是領你悔改呢?」(羅二4)。你得到恩典,不代表你對,是神要藉著這個恩典為你建立信心,讓你能誠實勇敢經歷悔改的操練,也就是赦罪的操練,這是歷史中的一個見證。

聖經的應許,耶穌親自所說的話,信我的人要和我一樣,行我一切所行的,並且要行得比我還大,約翰福14章,也就是說信徒會有一種主動的一個角色,站在神權柄中,來彰顯神的榮耀,這是末世被真理引導裡,我們可以體驗,可以見證的一個地步。

「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」(羅十二1~2)。

保羅用「神的慈悲」來勸我們,把身體獻上當做活祭。從百姓的歷史,例如走曠野路這階段,裡頭很多神的慈悲及憐憫,引導及等候。神的慈悲在歷史中,就是有一種引導,有一種等候。如果用王朝時代百姓的狀況來看就更強烈,神要引導這些餘民歸回,等他們經歷歸回的操練,再次成為聖潔,如同過去,然後被差遣。

保羅用神的慈悲來講這件事,這是稱義的生活樣式一個很重要的開始,就是「活祭」。「把身體獻上當做活祭」,而獻上必須殺死、砍頭、剝皮、洗淨臟腑,把肉切成一塊一塊,擺在盤上,用火焚燒。獻上是絕對必死的啦,但為什麼會成為活祭,我們昨天從保羅的體驗,從羅馬書本身的說明,知道了稱義的操練,會讓自己用活祭這種方式,站在祭壇上來彰顯神的奧秘。

獻上竟然還是活祭,活祭這句話本身就是奧秘,選民的生活本來就是充滿著奧秘,選民的生活,本來就是這個樣子。我們因為有活祭這種修養站在祭壇上,生活中真的每個角落,處處都可以去體會神的奧秘,所以羅馬書一句話:「萬事互相效力」(羅八28),是非常奇妙的。

我們昨天談過羅馬書的內容之後,呈現一個問題就是教義,要堅固教義。為什麼成為活祭,洗禮、洗腳禮、聖餐禮也有一個非常具體的內容,很清楚的在引導末世的信徒。

受洗就是歸入主的死,藉著洗禮歸入他的死,我們與他死的形狀聯合,必與他復活的形狀聯合。這是在接受洗禮以後,出於神的主權放在我們身上的,使我們有這種機會,有這種資格。那洗腳禮藉著三大教訓:「徹底的愛,謙卑的服事、成為聖潔」,幫助我們造就「歸入主的死」這種屬靈的特質。我們不要讓「歸入主的死」這件事,只停留在一個意識形態,只是一個神的賞賜及成全,不是,不是這樣。如果只是一種意識形態,不必多久就變成神秘,變成神秘之後,代表你跑回過去,你並不是站在今天,活在今天的一個人了。

從洗腳禮這三個教訓「徹底的愛」,真的愛,就是死也沒關係,不是嗎?這件事情,在世界上最容易表達的一個對象就是母親。你看母親對家庭的照顧,對孩子那種愛,就是死也沒關係,全部付出也沒關係。「謙卑的服事」也是必須死掉的啦,要捨己,要背起十字架,不然哪有辦法?

洗腳禮第三個教訓:「成為聖潔」,更不用說了,因為「凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了」(加五24)。要如此才有辦法成就神所喜愛的聖潔,而不是法利賽人的義那種聖潔。所以藉著洗腳禮的教訓,會很具體,很實在,在我們的身上造就出「歸入主的死」,該有的屬靈特質。

在聖餐禮同樣有這件事。當逾越節的時候,耶穌親自設立聖餐(太廿六19~30)。主耶穌祝謝,門徒都領受之後,聖經上說:「他們唱了詩,就出來往橄欖山去」(太十六30)。所以聖餐禮有一種預備,就是預備往橄欖山去,這是一條預備死亡的路。所以保羅說:「你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他來」(林前十一26),也就是說在聖餐禮上,我們有一種慷慨,有一種激昂,心中向耶穌呼叫著說:「主啊,我與祢同行」,這是與主聯合,祂在我們裡面,我們在祂裡面(約十五4)。與主聯合有這樣子的一種胸懷,與主同行往橄欖山去,而往橄欖山去是一條預備死亡的道路。那麼在聖餐禮中是有「歸入主的死」這一個層面的。聖餐禮裡「歸入主的死」的層面就是要顯明奧秘。前面洗禮、洗腳禮把「歸入主的死」的應許確定,屬靈特質造就,然後到了聖餐禮,就用這件事情把神的奧秘彰顯出來。

如果用主題式來說,聖餐就是因信稱義,如何在洗禮、洗腳禮、聖餐禮中來看,太清楚,非常清楚。我們今天在聖靈的幫助中,已經有了這種地步,所以更應該懂得把握「歸入主的死」,讓我們在因信稱義上很有根基,而站在祭壇上等候神的奧秘,用我們把它給彰顯出來。

保羅用「神的慈悲」勸我們,「神的慈悲」在百姓歷史中常包含什麼?他勸我們把身體當作活祭獻上,這是太奇妙,太奇妙了,你如果不判自己死刑,一定會一直跟情緒在那裡糾纏不清,在那裡一直打轉。哪天你願意判自己死刑,很容易放下身段,脫掉面具,赤裸裸的站在神面前,不必再有一些補償性的態度,東抓一個,西抓一個,那個是窮酸相,代表自己也是怎樣怎樣的,那個是窮酸相,不需要,不需要那個樣子。

下半段講「是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」(羅十二1~2)。這是獻祭的一個概要,獻祭本來就是要有「聖潔」這種立場。

「耶和華說:你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛」(賽一18)。

「主以公義的靈和焚燒的靈,將錫安女子的污穢洗去,又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時,剩在錫安、留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的,必稱為聖」(賽四3)。

這兩節說明了餘民被引導歸回的一個地步,他們經過公義的靈與焚燒的靈,經過了這種操練之後,一切污穢被洗掉,這就是道洗,就是赦罪,有一種永遠的一個恩典,不是只有一時,某一個動作,比如說洗禮中赦罪的應許,為我們打開了永遠赦罪的根源(來九28)。當我們做錯事情,願意誠實,願意悔改了,難道再去洗一次禮嗎?不是,是去追求洗腳禮的教訓,把洗腳禮的這個教訓放在身上,使自己經歷道洗而完成的。歸回的百姓經過了這種操練後,他們的名字又被留在生命冊上,並且必稱為聖。

「他來的日子,誰能當得起呢?他顯現的時候,誰能立得住呢?因為他如煉金之人的火,如漂布之人的鹼。他必坐下如煉淨銀子的,必潔淨利未人,熬煉他們像金銀一樣;他們就憑公義獻供物給耶和華」(瑪三章2~3)。

「他如煉金之人的火,如漂布之人的鹼」,這就是道洗歷程中的感受。我們如果經歷道洗會如同什麼過程,什麼感受?經過道洗之後又成為聖潔,成為聖潔之後,就能憑公義獻供物給耶和華。

一、救贖中的聖潔

「聖潔」有兩個層面的意義,第一是「神所喜愛的聖潔」(瑪二11),也就是「救贖中的聖潔」,這個重點就是神所喜愛的聖潔。獻祭的概要是聖潔的,那一個聖潔絕對不是法利賽人的義那種聖潔,是神所喜愛的聖潔。第二,因為有這種聖潔才能憑公義獻供物給耶和華,如果沒有這種聖潔,很奇怪,這是人的問題,沒有這種聖潔,人就是很敏感,很容易敏感,很容易比較,很容易比較,那時候你如何很穩定,很坦然站在事奉上?沒辦法啦。

因為有這種聖潔,才能夠憑公義獻供物給耶和華,此時的事奉會有一種真理的正直和公義,這是神所喜悅的。第二個獻祭的概要,第一節最後說:「如此事奉乃是理所當然的」,這是要告訴我們什麼?這樣子來事奉神,是理所當然,既然是理所當然的事,沒有必要或者說沒有資格,因為有了一些服事就提高自己,沒有必要,沒有必要那樣做。

二、事奉神是本分

僕人照主人所吩咐通通去做好了,主人跟他謝謝嗎?沒有。只能說什麼?我們是無用的僕人,我們所做的是我們的本分,應該做的(路十七10),是我們的本分,應該做的,是理所當然的。這在聖經裡有一個含義,就是本來就是這樣子啦。獻祭的概要第二是本分,本來就該做的啦,本來就該做的。獻祭不是組織下的工作才是,教會歷史的見證是主動、默默的做,這更完美更單純,能夠維護那種獻祭的意義,那一個價值。

三、不要效法這個世界

服事神不要用社會上那一套啦,獻祭作聖工,服事神,不要效法世界(羅十二2),不要用世界那一套。為什麼今天神讓你來服事,有你和神之間的關係,有神的慈悲在你身上,要引導你的一條路,等候你走過來的一個過程。因此為什麼要事奉?很單純,很單純的一個狀況是這樣子的情形,絕對不是說我們做好了,讓大家稱讚說我們很有能力,這樣就俗化了,就變成效法世界了。如何保持著我們個人和神的關係,有一種主動積極,一步一步來體驗,這真的要脫掉很多包袱,脫掉很多包袱。

帶著如同世界那一種現實的樣式在服事神,比如說是耶羅波安,他因為怕百姓通通回去耶路撒冷獻祭守節,怕自己這個國王變成空殼,因此不讓百姓回去那邊獻祭守節,他在自己的地方建造宮殿,立祭壇,找人出來當祭司、當利未人,自己安排哪一天是節日,等日子到了,就完全按照律法的規定來獻祭來守節,也就是說他們在儀式上,每個動作和耶路撒冷的壇一樣,但在儀式上一樣,這就代表他對嗎?這是變質。耶羅波安的壇,伯特利的壇,使整個王朝一直變質,惹神憤怒,後來被滅亡一個很重要的原因。

所以我們站在事奉神上,要知道祭壇真的有一種很嚴肅的要求,因為人肉體軟弱,不能沒有這種嚴肅。人肉體軟弱,沒有了這種嚴肅,做了一陣子,做得不錯的時候,馬上就放鬆,狐狸尾巴又跑出來了。有這種嚴肅的目的是成為保守,來繼續引導我們,使我們在事奉上能夠體驗更多。

希伯來書一章10節以下說,這世界就像衣服漸漸舊了,最後就是要被丟掉。約翰壹書五章9節說:「全世界臥在惡者手下」,我們既然是事奉神,為什麼要站在一種會漸漸舊了被丟掉的樣式中,為什麼要站在臥在魔鬼手下的一個樣式中,不需要效法世界,這是獻祭事奉神的一個基礎。

四、心意更新 察驗神的旨意

「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」(羅十二2)。你按照規矩,帶著祭牲來到祭壇邊獻祭,該怎麼做,這個比較容易,因為有一個律法的規範,我們願意遵守,那就完成了。為什麼要那樣做,律法沒辦法表達,因為我們是聖潔的,知道這是本分,沒有效法這世界,我們的心意在事奉上是自由的。今天太多聖工人員,事奉上心不自由,他們很在意有沒有完成一個成果,不然開會又要被質詢,也很怕在做當中被指責,這現象太多了,心很不自由。

既然我們有祭壇的靈修(活祭),心會很自由,沒有任何包袱,對於目前在做的聖工,會脫掉種種包袱,更單純完美的保留體驗神的機會。其實本來就是藉獻祭的過程,對照自己的心,有沒有一直更新變化,藉獻祭的過程,一步再一步明白神的旨意。而神的旨意是什麼?保羅說:「深哉,神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!誰知道主的心?誰作過他的謀士呢?誰是先給了他,使他後來償還呢?」(羅十一33-35),所以不是明白了才去做,保羅說,沒有那種人,誰做過神的謀士?沒有那種人,都是在服事當中,因為有種謙卑,有活祭的修養,使自己心意更新而變化,沒有包袱很自由。

活祭是自由的,死祭是硬梆梆,只能有一個方式及方向,活祭是自由的,所以可以去查驗神的旨意,這是獻祭的概要,是聖潔的,是理所當然。我們今天作聖工,有這樣子的規模嗎?當有這種規模的存在,會幫助我們的事奉有一個方向一直發展,不是完成這聖工後就劃下句點。因為成為活祭,所以可以有這樣子的規模,羅馬書的內容對活祭的說明,足夠我們明白,真的會有種聖潔。有這種操練的人,不會再為自己講話,再為自己計較,通通不會了。

有人聽到了大衛犯罪蒙赦免的道理,就一直問。現代的人喜歡探底線,問一些:「如果犯錯了,但是真的很認真悔改,像大衛那樣子,是不是神就會赦免?」我們兩個人好像在那裏玩文字遊戲,他一直一直追問,我就一直一直回答,兩方好像在打轉。後來我想到一件事,因為對方一直追問,就代表他目前沒有那種修養。如果有那種修養,不會一直追問。為什麼要一直問,現在不是問那些事的時候,而是如何離開罪惡,重新尋找神,面對神的時候啊,如果真的有大衛那種操練,不會在意這些問題,所以不需要問啦。

活祭可以很自由,心意很容易更新變化,而這事奉祭壇上的靈修,會一直發展,一直前進,這是下半段獻祭的概要,是事奉神的基礎,如果我們真的是活祭,會涵蓋以上這5個重點,也會有個方向持續發展,使自己有一個穩固的靈修,站在祭壇上,等候神奧秘的顯明。成為活祭,會很巧妙,很有功效來挽回屬靈事奉的劣勢,這當然是每個信徒要共同來努力的地方。

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