沒有玷污，無可指摘，安然見主

2023.0805-主快再來-羅真聲傳道-新林教會
https://www.youtube.com/live/XLb1A_lfRis?feature=share
2023.0801-儆醒預備主來時-郭建男傳道-永和教會
https://www.youtube.com/live/IZRAq_-uzKA?feature=share
2023.0805-如何面對末世災難-郭建男傳道-永和教會
https://www.youtube.com/live/fDNOaxhhygM?feature=share
2023.0805-如何通過主的審判-郭建男傳道-永和教會
https://www.youtube.com/live/2UZ-CRweA74?feature=share

以上講道的內容摘要：

最近水災及火災多，戰事頻仍、地球滾燙，這對人類影響很大，許多主再來的預兆出現，讓我們知道日子近了。沒有人可以預測主再來是什麼時候？既然沒辦法預測，我們就不要預測，但要趕快醒悟過來，做我們該做的事，並且要警醒預備。我們信仰上要實實在在，做光明之子，以信望愛來裝備自己，這樣見主時可以放心。

在屬靈上，要往上走，不要放下神國事奉的事，走下坡回到世界去努力。我們吃完一餐之後，下一餐肉體還會餓，屬靈上也是，我們靈糧要一餐一餐吃，因此要讀經聽道補充靈糧，禱告追求聖靈充滿，使神的道理充滿我們的心。

我們要完成主所託付的工作，也就是宣道及牧養兩大任務，要由近而遠，從我們開始牧養起，先牧養自己，把自己照料好，信仰先穩固，再來幫助周圍的人，也就是我們最近的家人，再來就是我們看得到的同靈，互相關心照顧，愛弟兄姊妹，以及傳福音給未信主的親友及關心軟弱的同靈。

現代人常常晚睡，許多不必要的事，把我們的時間吃掉了，例如滑手機，我們要調整自己，刪除不必要的事，愛惜光陰(弗五15-17)。主希望我們走在祂的道理中，不要沉迷在世界上的享受，要常保持屬靈狀態良好，並且「切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主」(彼後三12-14)。

聖靈與神觀-江有謙傳道-2021.0922-迦美教會

我們心中盼望進天國，當別人詢問我們這個盼望時，不要只是提到哪位傳道或長執怎麼說的，而是要根據聖經來說。我們要常做準備，好回答其他人，例如我們為何在真教會裡？為何堅信五大教義？為何相信我們的神觀？回答其他人問題，不只是領會者的工作，而是每一人都需要用心準備的事。

聖經告訴我們，主再臨時，會有大逼迫與大災難，教會沒辦法實體聚會，也沒辦法線上聚會，那時我們需要用聖經的話語來牧養自己及家庭。聖經上說：「忍難到底，必然得救」(太十22)，我們就是要靠聖靈及聖經的話語來忍耐。在這過程中要傳福音給別人時，可能找不到講道者，所以到時我們得站出來，自己來講福音，只是到那時候，我們講得出來嗎？如果有一天，我們沒辦法再聚會，要如何持守道理？如果我們不熟練道理，要如何持守？因此要好好了解我們的教義，這是目前要好好準備的事，這關乎我們能否得救。

https://youtu.be/y4-Bi_u0feI

禁絕的怒氣-黎爲升傳道-真耶穌教會新生命網絡宣道中心

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黎爲升

經文：太五21~22

 

前言

A.律法曾記載：「不可殺人」(出二十13)，但耶穌的吩咐，連向弟兄發怒亦在禁止之列。

B.小字記載另一手抄本加「那無緣無故」向弟兄發怒的人，人很難避免生氣，但無緣無故就任意發怒，這是耶稣所禁絕的。

 一、什麽怒氣是被禁絕的

A.首先，這人與弟兄「發怒」，此處用的動詞是orgizesthai。

1.希臘文中thumos形容來勢兇猛，猶如在乾草上燃燒的火焰，這種怒氣是一種來得快去得快的怒氣。

2.orge是形容一種根深蒂固的怒氣，因爲長久的宿怨，以緻於這種怒氣經過人工的培養，一直保持着它的熱度，不讓它消去。

3.耶穌禁止人積怒於心，懷恨不忘，不肯和解，尋求報複。我們若服耶穌，生命中一切的怒氣都將消除，尤其是綿延長久的怒氣。要記得這個警戒，人若不能忍受别人的錯誤而發怒，就不能自稱爲基督徒。

B.發脾氣與基督徒的生活不合

1.發怒是人情緒表達之一，不管是誰或多或少都難免會發怒。

2.人如果在主面前作一個溫柔的人，就要立志不容許讓血氣作王。

3.主叫我們捨己，肯放下與人争執的權利。人如果不爲自己争執，就不會發脾氣，因爲發怒並不能使我們進入問題核心來解套(雅一19~20)

二、人爲甚麽會發脾氣呢？

A. 脾氣不是病，乃是病狀，發脾氣乃是因爲另有一個病源。病源若沒有除去，就無法除去病狀。

B.脾氣的病，基本上都是與自我意識有關，所以我們若能對付了自己潛伏在生命深處的軟弱時，自然就能夠對付自己，然後也就對付了脾氣。

1.主觀至上

a.一個自我意識強的人，他心中若定意了，他就要貫徹自己的主張，並且決定必須作到底。

b.若是有人不贊成他，或不作他所意願的，結果就使他發脾氣。這種發脾氣的病源，就在於他主觀的意念、看法無法貫徹。

2.驕傲—高擡自己

a.驕傲的人乃是不認識自己的人，他會看自己過於所當看的，認爲自己比别人高，與衆不同。

b.所有驕傲的人都希望别人高舉他，盼望别人服在他以下。如果有人不認得他的價值，甚至使他的驕傲受了傷，他就容易動怒。

3.自私—專顧自己

a.凡是自私的人，在人群中只寶貝他自己，無論作甚麽，都以自己爲中心。

b.這樣的人，總是捨不得自己吃虧受難。如果别人在不知不覺中，無意間傷了他的自愛，他自然就大發脾氣。

4.抱怨—不滿現狀

a.發脾氣的人往往是不滿現狀的人，無論神如何安排，他總是不滿意，總覺得應該不只這樣。

b.若有一個人很少想已經有的東西，卻念念不忘得不到的東西，他一定是抱怨連連

三、基本靈修之道(帖前五16~22)

A.喜樂是生命。一個人的生活如果充滿了喜樂，自然而然脾氣就沒有生存的餘地。能否喜樂也是檢視我們靈性是否生病的方法之一。

B.禱告，「不住地」不斷地重複，以心中發出感謝的心爲終點

C.自省的重要

1.不要忽略平時聖靈在内心的提醒(19)「消滅」保羅將聖靈比喻成火，聖靈會在我們内心燃起潔淨的火，怕的是我們的心太硬，不願被祂燃燒。

2.不要藐視講道所帶來的積極面(20)，良心要禁得起真理的檢視，立志在講道的審判下誇勝。

3.要給自己有反省的空間(21) 「察驗」運用心思去考驗觀察，然後持守善美；禁戒惡事。

(原出處已刪除)

朱元姊妹信仰歷程訪談 -古樓教會獻堂紀念刊 2017

見證祢的大能—朱元姊妹信仰歷程訪談  在全民醫院（現潮州安泰醫院）急診禱告得聖靈

採訪/胡振威弟兄   文/胡逸峰弟兄   整理/黃萍姊妹

信仰真耶穌教會之前曾去過天主教，並非為尋求道裡而去，而是因為聚會發放糖果和救濟品;也曾去過神召會，但沒有受洗，只是參加聚會。印象中第一次得知真耶穌教會是國小一、二年級的時候（民國59-60年左右），每次經過這間教會都沒有人聚會，教會都是關閉的，令我好奇這間教會到底是什麼時候聚會，但也沒有很特別想要去。

國中一年級，大嫂（沈秀桃姊妹）嫁過來，也把她的大兒子（廣俊輝弟兄）帶去受洗，這段時間都會將她所遇到的神蹟奇事説給我們聽，我開始對這間教會產生興趣。她也熱心地邀我去參加教會舉辦的靈恩佈道會，不過我就是沒有想要參加。當時我的母親（朱黃五金老姊妹）是極度反對我們參加教會的聚會，因此阻撓我們去教會，也會因為這樣處罰大嫂，大嫂在那時候真的很辛苦。

歸入真教會

感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。你們既從罪裏得了釋放，就作了義的奴僕。（羅六17-18)

從國一（民65年）開始，我慕道約有5年的時間，開始慕道之後，就從來沒有間斷參加晚間聚會過，民國70年就受洗歸入主的名下。當時本来就很喜歡到教會，大嫂又時常講她的見證給我聽，我才開始認真地追求真理。

初信的時候，我很認真聽傳道講道、很認真做筆記。以前高傳道（高進丁傳道)）和韓傳道在台上講的聖經章節，我幾乎都背起來了，因為韓傳道在講道中都會提問，我也很喜歡做筆記。每次聽傳道講道時我都會勤做筆記。當時我沒有自己讀聖經，也沒有讀經的習慣；但因為每天都到教會，禮拜一是讀經聚會，每個禮拜這樣ー頁一頁的翻，過了十年，才看完了整本聖經，傳道聚會講的章節我都很認真的記下，所以傳道在聚會中提到的章節我都知道在哪裡。以前古樓真耶穌教會很常被逼迫，嘲笑我們禱吿的方式，都叫我們「阿力嚕雅」。出社會後，遇到外教會的牧師及信徒跟我爭辯道理時，因為自己曾把傳道講的聖經章節記下，我就有辦法拿出聖經章節與他們辯論，一一反駁他們的論點，到最後他們都不會想再跟我聊。

初信的時候信心剛強，現在回想起來，我所禱吿的每一件事情，主耶穌都一一實現。過程中有很多的見證，我嫁給未信主的先生，因為這件事情非常傷心，所以非常認真地向神禱吿，禱吿都祈求讓我的婆家的成員平安與身體健康，也祈求以後生小孩的時候，不要在信仰上受到他們的阻擋，每次的禱吿都把這件事情放在心上，也很感謝主，我都沒有碰到很大的阻礙，過程很順利。

忙碌的生活

我得聖靈的時間比較晚，信耶穌25年後（民90年）才得到聖靈，那時候的感受覺得特別不一樣，得聖靈的過程是我最深刻的見證。

33歲那年，我自己開美髪店，小兒子（胡家宏弟兄）才5個多月，那一陣子和先生兩人的工作都很忙，先生忙著包水電的工作之外又要做樂隊的工作，每到月底更是忙碌；我自己則開理髪店，並請了幾個小姐來幫忙做美髪，生意也特別好。因為流行，我們還開了一間PUB在教會對面，我晚上11點休息，美髪店休息後又去PUB幫忙炒菜，雖然我們有開過PUB，不過我從來沒有帶小孩子進去過，總是把孩子安置在家後，我才自己去PUB幫忙工作；不過因為那時小兒子因為還是嬰兒，必須帶在身邊，我才帶進去ー邊幫忙ー邊照顧，但長大之後就都沒帶進去過。

那一陣子在PUB忙的時候，忙到凌晨三、四點回家，幫小兒子洗個澡，一大早還要回美髪店工作，先生也回去上班。除了這些工作，我們還有額外去做搬結婚喜宴桌椅的工作來賺外快，有人看到我們忙成這樣就罵我們説：「你們忙成這樣，不要命了嗎？」經過這些折騰後，身體終於受不了，生病了。

命危時神賜聖靈

因為主必不永遠丟棄人。主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫。（哀三31-32)

有一次，我先生沒有上班，準備要去PUB開店，我覺得身體不舒服，所以坐在椅子上，抱著還是嬰兒的小兒子，打電話給我先生，我先生來的時候，我已經全身癱軟，呈現快要昏倒的狀況，不過還好我的小兒子還在我手上沒掉到地上。

先生詢問我的情況我都沒有辦法回話，他就抱起小兒子，説要去找車子，但那時候我們的車子借給我姪兒（廣俊輝弟兄）不在家。不過感謝主，正當先生説完要去找車子，一出門就看見我姪兒就剛好把車子開回家門口，先生與我姪兒就開車一起帶我到全民醫院（現潮州安泰醫院）。在醫院的時候，我躺在急診室的病床上，很怕會死掉，就跟主耶穌禱吿，但我禱吿也不好意思很大聲，就跟我姪兒説一起禱吿。

禱吿到一半覺得受不了，大喊：「主耶穌救我！」喊完後還起來看有沒有人在看我，躺下去後又喊了ー聲:「主耶穌救我！」再起來看，這時候有聲音説：「你要奉主耶穌聖名禱吿，主耶穌才會聽你禱吿。」於是我大聲奉主耶穌聖名禱吿。禱吿中，一邊流涙ー邊跟主耶穌説：「我不要死，祢不能讓我死，我的家人、兄弟姊妹、親朋好友、我的小孩子還有先生都還沒信主，我死了他們怎麼辦？這些人都還要我帶來信主。我的小孩子剛受洗，年紀都還那麼小，他們的父親又還沒信主，如果我死了，他們的信仰怎麼辦？所以祢不可以讓我死！我信了祢那麼多年，如果我信的真耶穌教會是真的可以讓我們的靈魂得救的教會的話，請祢證明給我看！」如此迫切地向神禱吿，完全不在意別人是不是一直在看我。

此時我的腳開始跳動，手也開始跳動，我很清楚地感覺的到自己的身體在跳動、全身從頭開始發熱，熱氣從頭流到四肢，身體不斷冒汗，最後才開始講靈言，這個體驗真的沒有辦法形容。我才領悟到，信仰真是要靠體驗，才能知道神的存在！禱吿當中，雖然身體大大震動，但是我的意識非常清醒，所以我有聽到醫生和我的先生講：「你的太太平時正常嗎？」我先生回説：「很正常，她們的教會平時禱吿就是這樣！」醫生又説:「我是長老教會的，我信了30多年了，我們教會都不是這樣禱吿。這樣好了，你們家人商量看看，看要不要轉到精神病院評估一下？」先生説：「不會啦，他們的教會平時禱吿就都是這樣！」禱吿結束後，護理師還問我ー些問題，測試我的意識清不清楚，我都答得出来，他們知道我很「正常」，跟我説待會回到病房後就不要再像剛剛一樣「發作」了，我答應了他們，但因我很怕剛剛得到的聖靈跑掉，所以就一直去廁所偷偷禱吿測試看看還在不在，感謝主聖靈都還在。

病情穩定些，他們帶我去照X光檢查，我知道其實沒有辦法自己站起來走到機器旁做檢查，這時候隱約感覺有護理師來到我身旁，扶我ー步ー步的走去檢查，檢查完後，我問先生剛剛是不是有護理師扶我，先生説：「沒有！是你自己走過去的。」我覺得奇怪，剛剛明明有人一步一步抬著我的腳行走，應該是有人扶著我呀！但因為我先生一直強調是我自己走的，我才驚覺，原來是神差派了天使來扶著我走路，這個見證印象真的特別深刻，神的恩典真的特別奇妙。

見證主恩

因為耶和華本為善，他的慈愛存到永遠，他的信實直到萬代（詩一百5)

在小兒子還三個多月的時候，他那時就會因為哭的原因變得不容易換氣，且身體會癱軟、發紫。有一次我揹著他要去廁所，在開廁所門的時候，他的手被門夾到，必須要再把門拉回來，他的手才抽得出来，他此時在我背上已經癱軟了，但我又無法直接把他放下來，因為手已經被夾住，當下就一直想「主耶穌，如果祢是活著的話，現在小孩這樣子，只有祢能夠救得了他！如果祢要這個時候帶他走也沒有關係，我把他交在祢手裡。」想完之後，我大喊ー聲「哈利路亞」就把他的手拉出来，拉出來的時候還聽到「答」的ー聲，回到客廳把他放下來，摸摸他的手並一直小聲地説著「哈利路亞」，他睜開眼睛並開始哭了，摸了摸他的手後發現他的手卻也沒事，覺得很感謝主。

還有另一個印象深刻的見證，就是我的大兒子（胡振威弟兄）和二兒子（胡逸峰弟兄）在古樓村旁邊的河受洗的見證。那時候，因為是假期，很多人在河邊烤肉、玩水，施洗後準備要回到古樓教會，印象中似乎是枋寮教會的盧杏枝姊妹，跑來跟我説：「廣姊妹（改名前姓廣），剛剛有兩個人跟我説小朋友在受洗的時候，河水都變成是紅色的！」我説：「感謝主阿！讓他們看到異象。」

願一切的榮耀尊貴都歸於天上的父神。

真耶穌教會古樓教會獻堂紀念刊  2017

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快從城裡逃往神的山-陳耀生傳道-宗教教育47期-1972年12月

宗教教育44期裡有一篇是「快逃到曠野去吧！」詳讀後，回憶起兩年前我做的異夢，夢中我所看見所遇到的與這篇文章大意相似，因此將所做的異夢見證如下，以做我們彼此的勉勵。

1970年6月15日夜晚，我在夢中看見自己在一座非常繁華的大城市裡，這大城裡具有20世紀70年代許多聲、光、色、影等的新奇又誘惑人的東西，我也不知它們叫做什麽？到底是什麽玩意？只覺得每樣東西都那麽特殊又奇異。

我正如一個鄕下人進城，很多東西都是我從來沒見過的，抬頭一看，在天空中就可看到電視和電影的放映，真妙！於是一邊看，一邊玩，開始閒逛於這大城裡，終於迷失於這繁華的大城裡，一心追求刺激，滿足好奇的慾望。後來，我逛到一家很大的書店，店裡擺滿了各種書。我走進這書店，隨便選了一本書，翻開這書看，這書名是「如何成為博士」，書上詳細介紹爭取世上名利、財富、地位的方法。我一直待在那書店裡看這本書，愈看愈覺得有趣。

書店老板看到我很欣賞這本書，他就走過來勸我快買下來。他說：「全城裡這種書只剩下這一本，你若想要，我可以打折賣給你，它對你的將來很有幫助。」被他這麽一說，本來不打算買的，現在反而心中暗自慶幸我發現了這全城唯一僅存的好書。於是更加認真地硏讀它。

最後，看得入神，欲罷不能，竟忘記吃飯，忘記現在是什麽時候，更忘記自己是真信徒，該回家準備聚會，也不是真的忘記，只是被那書迷住，無法離開它。當我仍在專心看那書時，我聽到店外一些喝酒取樂及淫笑之聲，同時覺得店外城裡充滿了靡靡之音和嬉笑之語。

經過了不知多少時間，本來陽光普照的大地，突然，天昏地暗，閃電交加，雷轟 地震，風聲鶴淚，爆炸聲……和因此而起的哀哭、慘叫聲驚醒了我。全城的人匆匆忙忙跑出屋外，尋找可避難的地方卻找不到，只是在路上奔跑、亂闖，哀叫涕哭。

這時我心裡嚇然一驚，當時心靈直覺，「主耶穌基督再臨了，祂的審判大日到了！」我真後悔沒有來得及逃出這奢華宴樂的罪惡大城，竟流連忘返於這城裡的繁華，愛世界、又只顧追求名利、財富、學識，卻忘記主所吩咐我們的，要往普天下傳揚福音的重責大任(可十六15；太廿八19)。

我迅即跑出那書店，先跪在路旁禱告，痛悔並祈求主赦免我貪愛世界的心，憐憫我的軟弱，寬宥我的過錯，這樣貪愛世福，一味追求世上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲(約壹二15)，又懇求主施恩拯救我脫離罪惡的世代，逃離這淫亂的大城，並求主指引我當走的路，以免與罪人一同沉淪滅亡(參：啓十八4)。

迫切流淚禱吿後，站起來時，奇妙的事發生了，眼前出現了一道亮光，我就跟著那光跑，跑過了大街小巷，最後，終於跑出了那紛亂可怕如大戰亂的城，出了城門，繼續在郊外跑，經過曠野，一直跟著那道光跑到了一座山，又爬上去，到了山頂時，發現有一座潔白又美麗的教堂。

那道奇妙的光從我眼前一直升到會堂屋頂上形成一個白色的十字架，然後，在那十字架下出現了一排中英文並排的字：「真耶穌教會」，其下面另有「臺灣總會神學院」。當時心想，這裡不是臺中總會嗎？怎麼會搬到這山上來呢？(參：啓廿一10)

我匆忙地看完這些字後，立刻跑進會堂裡，看見許多弟兄姊妹在會堂裡唱詩、禱吿。我急著想跑到前面的祈禱室禱吿，因為跑得太快，又碰到了椅子，整個身體一直往前衝又傾斜，就要跌倒時，忽然，旁邊出現一位穿白衣，面帶笑容的慈祥老人，將快跌倒的我扶了起來，還用他的手，溫和地拍我的肩膀，並對我說：「孩子！不要懼怕。」

這時的我，想到我剛逃離如戰爭而紛亂的大城及城裡哀哭、慘叫的可怕聲音，與這教會裡平靜、平安、感謝、頌讚之聲，判若天壤，感傷之情油然而生，抱住那老人，在他慈懷中放聲大哭，一直哭到我從夢中醒過來時。當我醒過來時，才知道這原來是一場夢，擦掉了眼淚，看了手錶，是民國59年(1970年)6月16日清晨兩點。

親愛的弟兄姊妹，您仍在繁華大城中嗎？您仍貪愛世界，迷失於奢華宴樂的城裡嗎？您當儆醒以這異夢當教訓，提高警覺，不要再迷失於這現今物質文明和科學的時代裡。我們必須警告自己，我們若只埋頭追求世上這些短暫的名利、財富、尊榮、地位，將來主忽然再來，這些必成為過眼雲煙，一吹即散，是値得我們全心爭取的嗎？(參傳一117〜18；啓十八11)

有些主內青年沒有儆醒，盲目的追求學問，為了得學士、碩士、博士的頭銜，疏忽聚會敬拜神，以致信心漸趨冷淡，甚至被世上的學問擄去，實在可悲！保羅也曾教導提摩太說：「提摩太阿！你要保守所託付你的，躱避世俗的虛談，和那敵真道似是而非的學問。已經有人自稱有這學問就偏離了真道。」(提前六20、21)

今天，如果神的恩典，使我們順利得到了學士、碩士或博士的頭銜，我們更該將自己的學識，才智、智慧貢獻於聖工上，勇敢獻身當傳道。如此，我們所獻的祭，將成為馨香之祭，蒙神悅納。這是最有意義，最有價値的奉獻，也是最聰明的選擇。

曾有弟兄問長執，我們讀了硏究院之後是否適合當傳道？我不知道問這句話的含義如何，但由推測可以猜到，可能的兩種意思。一是，既然我們讀到硏究院，將在社會上有好機會可以發展自己的事業，値得捨去碩士或博士的頭銜來讀神學院當傳道嗎？另一種意思可能是，將來或許在社會上工作，可一邊工作一邊幫助聖工，或賺更多錢，多獻金幫助聖工，這不是也値得嗎？然而我們若求學不是為主求學，等到我們求學順利，學識、才能登峯造極，事業上輝煌騰達時，是不是仍能保守純全的信仰？仍能保持起初的熱心與愛主的心來為主作工？

由前面所見證的異夢可以知道，在末日，即使有幾個博士頭銜還有什麼用呢？在神眼中，不過是海邊的塵沙，如同地上爬的螞蟻，有什麼可誇的呢？因此保羅說：「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架，因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上，就世界而論，我已經釘在十字架上。」(加六14)

保羅又說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當著活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良純全可喜悅的旨意。」(羅十二1~2)

求主藉著這異夢，使主內青年能認清時代，看破世界，從繁華大城逃出，逃往錫安山上，神的家，專心為主讀書，為主工作，為主獻身。將自己的時間、金錢、才智甘心奉獻在神面前，更自覺責任重大而勇敢獻身當傳道，同心來完成主所交託的使命，將真教會得救的全備福音早日傳遍天下，預備迎接主耶穌基督的再臨。

補充 宗教教育44期-197205(第8-13頁)
快逃到曠野去吧(一)
http://joy.org.tw/goodnews.asp?num=4709 
快逃到曠野去吧(二)
http://joy.org.tw/goodnews.asp?num=4715