愛美是人的天性,尤其對服裝、儀容更為講究,因它可用以代表一個人的身分、地位;所以人們不惜花費時間、金錢、精神,用在這上面,為要爭取別人眼中有份量;生活在這花花世界裏,人們講求的是實質的物,藉它來滿足人類的慾望,因此各式各樣的服飾、化妝品、美容整型,都是應這些需要而生。舊有時代審美的觀念,如含蓄、品德、氣質、內在美,已不再被論足,取代的是追求時髦、新穎、大方、外表,這就是為何現代人看物質生活重於精神生活之故。兩者的不平衡,造成現代人的通病—虛空;因物質無法滿足人的心靈,而且經云:「艷麗是虛假的,美容是虛浮的」(箴卅一30)。
「花無百日紅,人無千日好」。生命原是出現少時的雲霧,稍縱即逝,縱然你如何將它點綴得五彩繽紛,也留不住如梭的歲月,因為凡有血氣的,盡都如草,它的美容,都像草上的花。草必枯乾,花必凋謝(彼前一24);基督徒的人生觀是別於世俗的,人是看外貌,神是看內心(撒上十六7);神看人的靈魂是可貴的,因叫人活的乃是靈,肉體是無益的(約六63)。
外在的裝飾是世人所求的,基督徒既是看重屬靈的事,理當也有屬靈的裝飾,我們不是討人的喜悅,乃是討主的喜悅(弗五10);基督是我們屬靈的丈夫,作妻子的總是應該怎樣叫丈夫喜悅。基督對我們的期望,乃是要妻子裝飾整齊、等候丈夫(啟廿一2)。如此,我們當如何裝飾整齊來等候迎見主?
壹. 我們要怎樣裝飾整齊
「我們成了一臺戲,給世人和天使觀看」(林前四9下),戲是扮演故事的,不是實際的,不管演得多麼精采,究竟都是假象,演員可以使用各種方法,弄虛作假,或怒或笑,偽裝慈善或殘酷暴虐,說淫辭妄語等等。然而我們是在真神面前說話做事,當然不容許這種虛偽的裝扮。教會要求聖徒行事為人要莊重,崇尚道義,說真話(弗四25);重正義(林後十三9);光明正大(弗五8);凡事循規蹈矩,謙虛謹慎(西二5);以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕(弗四32;路十七4)。
作為基督新婦的我們,至少要有四樣裝飾才符合條件,茲分述如下:
一. 以救恩為裝飾
得赦免其過,遮掩其罪的,這人是有福的(詩卅二1),因為耶和華喜悅祂的百姓,祂要用救恩當作謙卑人的裝飾(詩一四九4)。從前我們都是外邦人,與基督無關,活在世上沒有指望,沒有神,個人如羊走迷,偏行己路,如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白稱義(羅三24)。神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來,要將祂在基督耶穌裡向我們所施行的恩慈,顯明給這世代看。
得救是本乎恩,也因這信,這並不是出於自己,也不是出於行為,一切乃是神所賜的(弗二4)。救恩是我們的頭盔(弗六17上),是堅定信仰的保障,既然得救是本乎恩,靠著救恩,必能保命。啟示錄十二章9~11節記載:「大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說:我神的救恩、能力、國度,並祂基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜生命。」
聖徒勝過撒但是靠羔羊的血,也就是主的救恩。因而以救恩為裝飾方可維護我們堅定的信仰。我們應當謹慎守住這貴重的身分,因為我們是重價買來的,所以要在身上榮耀神(林前六20),常常舉起救恩的杯,稱頌耶和華的名。
二. 以聖潔為裝飾
新郎對新娘的要求,最基本的要有貞潔。所以基督對教會和對每個信徒的選召標準,也是要貞潔。正如保羅寫信對哥林多教會所說的:「我為你們起的憤恨,原是真神那樣的憤恨,因為我曾把你們許配一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一貞潔的心,就像蛇用計引誘夏娃一樣」(林後十一2~3)。
每一個基督徒必須要以純一貞潔的心信靠神,全心全意歸向真神,不可有絲毫的心偏於邪。有許多信主的人心不專一,腳踏兩船,三心二意,又事奉真神,又事奉瑪門。這種現象,自古以來有很多實例,可就阿摩司的話得知其概,他說:「以色列家啊,你們在曠野四十年,豈是將祭物和供物獻給我呢?你們抬著為自己所造之摩洛的帳幕和偶像的龕,並你們的神星」(摩五25~26)。古時以色列民拜牛犢(出卅二4)、以弗得(士八27),事奉諸巴力和亞斯他錄並亞蘭的神、西頓的神…(士十6),這些神有的是以色列民自造的;有的是自投羅網被擄去跪拜的;有的是被逼去向偶像屈膝的(但三4~7),更有的是魔鬼設計許多圈套為誘餌,以勾引人上勾墮落陷坑的(太四5~10)。
我們之隨從異端世俗,好像以色列人事奉別神一樣。保羅說:「假如有人來另傳一個耶穌,不是我們所傳過的,或者你們另受一個靈,不是你們所受過的;或者另得一個福音,不是你們所得過的,你們容讓他也就罷了。」(林後十一4)。把耶穌的真道更改,把異端世俗滲入教會,就是另傳一個耶穌,另受一個靈,另得一個福音,這就是傳異教,與以色列人敬拜偶像的情況沒有什麼不同。西方教會就在這些問題上跌進黑暗的陷坑裏。
另外,貪愛世界,貪圖虛榮,以敬虔為得利的門路(提前六5),服事自己的肚腹(羅十六18),這都和拜偶像一樣(西三5)。有些不肖之徒,外掛基督的招牌,偽裝自己的貨色,有的把教會作為跳板;有求利的;有圖名的;有愛財的,基督徒不像基督徒,傳教士不像傳教士,成了僅是開了工卻不能完工的角色(路十四28~30)。
世人有各樣不同的思想意念,並且背著許多俗事的包袱。但一個獻身於主的人,如再有私心雜念,就會有退後或跌倒的危險,也難免會在道理上寸步難行。
神是聖潔的神,人非聖潔,沒有人能見主,所以當以聖潔的裝飾敬拜神(代上十六29;詩九十六9)。人一生的果效,都是由心發出,要持守聖潔,理先保守己心,因從心裡發出來的才能污穢人(太十五18~19)。古時仰賴神的聖潔婦女,都是以裡面存著長久溫柔的心為裝飾(彼前三4~5)。所以應追求聖潔,恐怕失了神的恩,生出了淫亂、貪戀世俗的毒根擾亂我們,叫眾人沾染污穢(來十二15~16)。
三. 以愛情為裝飾
所羅門寫雅歌一書,乃因聖靈感動而描繪基督與教會的愛,進而洞察神人之間的愛。
神與人的愛是有主從的,就是說真神的愛觸動了人的思想、感情而引發出愛情。同時,雅歌也是闡明耶穌基督的中心思想~~愛。
約翰說:「真神就是愛」,又說:「我們愛,因為真神先愛我們」(約壹四16、19)。真神的愛為何會與人的愛聯繫而結合呢?經上說:真神是自有永有的(出三14);昔在今在以後永在的(啟一4);諸山未曾生出,地與世界祢未曾造成,從亙古到永遠,祢是真神(詩九十2)。摩西說:「因為祢耶和華至高,超乎全地,祢被尊崇,遠超萬神之上,你們愛耶和華的,都當恨惡罪惡…。」(詩九十七9~10),「外邦的神都屬虛無,惟獨耶和華創造諸天」(詩九十六5),真神不但創造諸天,也造天使。因此大衛如此說:「耶和華在天上立定寶座,祂的權柄統管萬有;聽從祂命令,成全祂旨意,有大能的天使,都要稱頌耶和華。你們作祂的諸軍,作祂的僕役,行祂所喜悅的,都要稱頌耶和華。你們一切被祂造的,在祂所治理的各處,都要稱頌耶和華…。」(詩一○三19~22)。
基督徒因信耶穌基督,都是真神的兒子(加三23),而且在天上的耶路撒冷~教會教育下,使真神的眾子在一切屬靈的悟性上,滿心知道神的旨意;好叫個人行事為人對得起主,凡事蒙祂喜悅,在一切善事上結果子,漸漸的多知道神;照祂榮耀的權能,得以在各樣的事上力上加力…。又感謝父,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。祂救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到祂愛子的國裏;我們在愛子裡得蒙救贖,罪過得以赦免。愛子是那不能看見之神的像、是首生的,在一切被造的以先;因為萬有都是靠祂造的,無論是天上的、地下的、能看見的、不能看見的,或是有位的、主治的、執政的、掌權的,一概都是藉著祂造的,又是為祂造的,祂在萬有以先,萬有也靠祂而立(西一9~17)。
眾子在屬靈的智慧上增多,知道自己的來龍去脈,知道自己還作罪人之時主為我死(羅五8),主的愛激勵了我(約三16),我將身體獻上當作活祭是理所當然的(羅十二17)。這種愛情是出於自然形成的,如死之堅定,眾水不能熄滅,大水不能淹沒;若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視(歌八6~7)。
在末期,基督與早雨教會已把愛充分表明出來了;但我們還要認識:在後末期~~晚雨聖靈照樣表現之後,就把國交與父真神。盡末了,所毀滅的仇敵就是死(林前十五23~26)。而聖靈獲得最後的勝利。
四. 以德行為裝飾
貞潔和愛情是聖徒裝飾自己的份內事,而德行的裝飾,對己對人都有關聯。真神命摩西製造帳幕和其中的一切器具,甚至供職人所穿戴的即崇拜儀式等,都要按照真神所指示的樣式去做。這些器具,都是後事的影兒,就是聖徒應該行完好德行成為真神合用的子民。
德行的高低是奠定聖徒地位尊卑的標誌。比如:「在大戶家,不但有金器、銀器、也有木器、瓦器;有作為貴重的,有作為卑賤的。人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。」(提後二20~21)。從前聖經所記載的,都是為了教訓我們後代的人,就是對那些在真神面前有好德行,並且蒙悅納的真神的兒女說的,我們應當思念和效法。而對那些壞人壞事,應當引以為鑑戒。比如約瑟的為人,道德品行都非常高尚,他的思想與別人所思量的不同;凡事他都把真神擺在面前來考慮問題。當波提乏的妻子誘惑他時,他說:「看哪!一切家務我主人都不知道,他把所有的都交在我手裡,在這家裡沒有比我大的,並且他沒有留下一樣不交給我,只有留下了你,因為祢是他的妻子,我怎能作這大惡,得罪真神呢?」波提乏的妻子引誘他不成,反咬一口;約瑟在主人面前不吐露真情來為自己辯護,甘願受欺坐牢,保存主人妻子的名譽(創卅九7~20)。
當約瑟的哥哥們恨惡他,把他賣給外人作奴僕,等到約瑟尊榮時,哥哥們怕他起來報復前仇。但約瑟的看法與哥哥們的想法大不相同,他安慰他們說:不要害怕,我豈能代替真神呢?從前你們的意思是要害我,但真神的意思原是好的,要保全許多人的生命,成就今日的光景,現在你們不要害怕,我必養活你們和你們的婦人與孩子。他用親愛的話安慰他們(創五十15~21),他的道德品行在此發揚光大,合乎真神的旨意,因為他寧可讓步不為自己申冤,所以不為惡所勝,反以善勝惡。這與以利沙優待俘擄的德行同成美談(王下六21~22)。箴言記著:智慧婦人,建立家室。為屬靈人建造在上的家室,並能聽父親的訓誨,不離棄母親的法則,不同惡人奔跑行惡,不墮落淫婦圈套,這是建立德行不可少的條件。
信心沒有行為是死的(雅二17)。人的得救固然是因信稱義,但主耶穌曾說:「凡稱呼我主啊!主啊的人,不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去」(太七21)。雅各也要我們存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救我們靈魂的道,只是我們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己(雅一21~22)。德行是把看不見的信心表現出來,在末日,主乃是照各人的行為報應各人(太十六27)。在主裡面死的人有福了,因為作工的果效也隨著他們(啟十四13)。所以我們應當努力結果子,不要白佔地土,徒受主恩,將來被神棄絕了(路十三6~9)。
總而言之,凡自稱是基督的新婦,一定要站在聖經的角度來認識教會是主的聰明童女(太廿五24),毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔,沒有瑕疵的榮耀教會(弗五25~27)。須穿戴真神所賜的全副軍裝,並以長久溫柔、安靜的心,是裝飾中佔極重要的地位,那就是:體恤、相愛、慈憐、謙卑,不以惡報惡,以辱罵還辱罵,舌頭不出惡言,不說詭詐,離惡行善,尋求和睦,一心追趕美德的行為(彼前三8~11)。
貳. 我們要怎樣預備等候
主在世時,再三囑咐門徒要儆醒預備,不可鬆懈,因為這一天實在是非常嚴重的。須趁著還有今日信靠耶穌為救主,為自己多作靈修預備的功夫,俾主來時,可以坦然無懼,不致慚愧(約壹二28)。可以歡喜快樂(彼前四13),得以站在主面前(帖前二19);我們可蒙拯救進入他的天國(提後四18)。
在今日離主再臨迫在眉睫的世代裏,身為主新婦的我們當如何預備等候,是目前最重要的課題,今將預備等候的工夫之要點分述如下:
1.儆醒預備(太廿五1~10):油即聖靈,是發出光和力的能源。
2.潔淨衣服(啟廿二12;十六15):衣服指義行,亦即禮服(太廿二11~13)。
3.忠心工作(太廿四45~46):指主的僕人在教會為主忠勤工作,捨己為主,不貪世界名利。
4.脫暗就明(羅十三12~14):指行事為人要光明端正。
5.彼此相愛(彼前四7~9):「不要彼此埋怨」(雅五9)。
6.愛主更深(林前十六22):謹防「不法的事增多,愛心冷淡」(太廿四12)。
7.大膽認主(路九26;十二9):「那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們」(太十28)。
8.不停聚會(來十25):「既知道那日子臨近,就更當如此」
9.謙讓為懷(腓四5):「因為這世界的樣子將要過去」(林前七31)。
10.持守所有(啟三11;二25):應持守者-主道(提後一14)、主名(啟二13)、純正(伯二3)、美善(帖前五21)、真正的生命(提前六19)。
11.行完神旨(來十36~37):「不要作糊塗人,要明白主的旨意如何」(弗五17)。
12.等候忍耐(雅五7;羅八25):「你們常存忍耐,就必保存靈魂」(路廿一19)。「忍耐到底的,必然得救」(太廿四13)。「證明這事的說,是了,我必快來。阿們。主耶穌啊,我願你來!」(啟廿二20)。
看哪!主來像賊一樣,那儆醒看守衣服的,免得赤身而行,叫人見他羞恥的有福了(啟十六15)。我們既然盼望羔羊耶穌基督娶親的日子來到,就當殷勤裝飾自己,儆醒等候,使自己沒有玷污,無可指摘,便可安然見主(彼後三14)
(高級班教材第八冊)
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=6071&TOC=6080;6051;6052;6053;6054;6055;6056;6057;6058;6059;6060;6062;6063;6064;6065;6066;6067;6068;6069;6071;6072;6073;6074;6075;6076;6077;6078;6079&langid=2
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2018年10月5日 星期五
腿窩骰斷蒙主治癒-潘香萍見證 清邁祈禱所整理-聖靈月刊2006年1月
奉主耶穌聖名作見證:
住在清邁的Khae Hak Nong Hoi阿婆、潘香萍姊妹,今年已80歲,客家人。她曾在曼谷的親戚家不小心跌倒,好在輕傷無大礙;然而更糟的是,2003年從清邁來到曼谷親戚家,於4月12日在同一地點跌倒。據阿婆說,似有一股力量推倒她,無法起身,經急送至醫院照X光檢查:
1.右骰骨頸骨折斷裂
2.骰骨轉子骨折斷裂
3.趾骨上支及坐骨支骨折斷裂,傷勢非常嚴重
住院期間,醫師給予右下肢負重3公斤牽引,一周後仍未見效,即辦轉院治療。在曼谷醫院的醫師都異口同聲,不敢為年老婦人動手術。於是4月底帶回清邁一家醫院住了一個多月,塗藥無效,傷口仍然潰爛。在沒有希望的情況下,只好回家。在家期間,特別請來鄉下的醫生治療,還是束手無策。三個月在躺椅吃飯、如廁、乾洗不能洗澡,苦不堪言,也帶給家人極多的麻煩與困擾。
8月1日清邁成立祈禱所,遂利用8月2日去探訪阿婆,眼見阿婆在躺椅憔悴的樣子,聲音細弱無力。在言談中,阿婆表示除了在家所供奉的觀音菩薩、地主,只要有人介紹神明,她都願意懇求。當我們介紹主耶穌是創造天地萬物的真神時,她也立時把耶穌列在眾神之內呼求。因阿婆單純還未認識耶穌,那一天拜訪就此結束。
8月29日晚上聚會後,阿婆睡覺時作異夢,夢見一位穿著白色衣服的人,她知道是主耶穌,就把握機會求主醫治她的腳,蒙主治療後,主耶穌就升天了。第二天早晨,她對女兒說:「昨晚夢中見了主耶穌醫治我的腳,看看是否治好!」很奇妙,腳已能動起來(當時還未能站立),她高興地讚美神。
9月4-10日,因陳萬發傳道回臺灣,在沒有傳道人同行之下,兩位姊妹被安排從曼谷搭車前去清邁,繼續作訪問、關懷慕道者。清邁的約翰執事很配合跟進的工作,也藉著使徒彼得、約翰靠主拉起生來是瘸腿的人行走之信息。照此模樣拉著、扶著阿婆。
感謝主!信心果然產生功效,將近五個月臥床不起的老婆婆,第一次能站立。從那時候,阿婆決心棄假歸真。經與丈夫、女兒商議,決定除掉一切偶像,交由約翰執事焚燒除淨。同時於9月6日安息日受聖靈。
9月25日,我們再度到清邁拜訪慕道者。在未去拜訪阿婆前,阿婆已能撐著四腳杖到美髮院修剪頭髮,不需要假借他人扶持,也能自己沐浴(五個月來都由女兒、孫女輪流擦身、乾洗)。當我們進入屋內見到阿婆時,她老人家穿著乾淨、端裝的衣服,端正坐在椅子上。
她表示:「耶穌是可信靠的,即使別人不信,我會堅持信耶穌。」就在這時候,阿婆兩手抓住四腳杖,出聲音說:「信靠主耶穌站立。」便自己行走再回到原位,坐下前又說:「信靠主耶穌把腳彎曲盤坐。」(原本無法伸直、彎曲)。從曼谷一同前來的慕道者,親眼看到神活生生的見證,認識主更深,也增加福音工人的信心。
9月26日晚上的聚會,我們特請阿婆見證分享,她真實的體驗,使清邁祈禱所的慕道者目不轉睛、專心聆聽,增進了慕道者對主耶穌的認識。會後,阿婆從會堂坐椅上,再求告主耶穌的名能跪下來。這對阿婆而言是非常困難的動作,尤其腿窩骨斷裂後,更是顯出了神的恩典。阿婆因不能行動有五個月之久,整個右大腿肌肉痿縮,但自從9月初靠主站立之後,即恢復正常。深信藥物是神的賞賜,也有服藥、塗藥,體力漸漸恢復,姊妹們也看到阿婆右大腿肌肉明顯改善、皮膚很美,大家齊聲讚美、榮耀主。這一切都是神的賞賜。
在阿婆身上的每一樣神蹟,都使人希奇。除了她們老夫婦來慕道,女兒、孫子三位都有參加聚會。她表示,願意為主傳揚福音,報答神恩、榮耀主耶穌聖名。10月25日,她與丈夫、女兒受浸歸入主的名下,重生成為真神的子民。感恩、歡樂之心,顯露在她老人家慈祥的面容。
https://joy.org.tw/goodnews_detail.php?id=82
住在清邁的Khae Hak Nong Hoi阿婆、潘香萍姊妹,今年已80歲,客家人。她曾在曼谷的親戚家不小心跌倒,好在輕傷無大礙;然而更糟的是,2003年從清邁來到曼谷親戚家,於4月12日在同一地點跌倒。據阿婆說,似有一股力量推倒她,無法起身,經急送至醫院照X光檢查:
1.右骰骨頸骨折斷裂
2.骰骨轉子骨折斷裂
3.趾骨上支及坐骨支骨折斷裂,傷勢非常嚴重
住院期間,醫師給予右下肢負重3公斤牽引,一周後仍未見效,即辦轉院治療。在曼谷醫院的醫師都異口同聲,不敢為年老婦人動手術。於是4月底帶回清邁一家醫院住了一個多月,塗藥無效,傷口仍然潰爛。在沒有希望的情況下,只好回家。在家期間,特別請來鄉下的醫生治療,還是束手無策。三個月在躺椅吃飯、如廁、乾洗不能洗澡,苦不堪言,也帶給家人極多的麻煩與困擾。
8月1日清邁成立祈禱所,遂利用8月2日去探訪阿婆,眼見阿婆在躺椅憔悴的樣子,聲音細弱無力。在言談中,阿婆表示除了在家所供奉的觀音菩薩、地主,只要有人介紹神明,她都願意懇求。當我們介紹主耶穌是創造天地萬物的真神時,她也立時把耶穌列在眾神之內呼求。因阿婆單純還未認識耶穌,那一天拜訪就此結束。
8月29日晚上聚會後,阿婆睡覺時作異夢,夢見一位穿著白色衣服的人,她知道是主耶穌,就把握機會求主醫治她的腳,蒙主治療後,主耶穌就升天了。第二天早晨,她對女兒說:「昨晚夢中見了主耶穌醫治我的腳,看看是否治好!」很奇妙,腳已能動起來(當時還未能站立),她高興地讚美神。
9月4-10日,因陳萬發傳道回臺灣,在沒有傳道人同行之下,兩位姊妹被安排從曼谷搭車前去清邁,繼續作訪問、關懷慕道者。清邁的約翰執事很配合跟進的工作,也藉著使徒彼得、約翰靠主拉起生來是瘸腿的人行走之信息。照此模樣拉著、扶著阿婆。
感謝主!信心果然產生功效,將近五個月臥床不起的老婆婆,第一次能站立。從那時候,阿婆決心棄假歸真。經與丈夫、女兒商議,決定除掉一切偶像,交由約翰執事焚燒除淨。同時於9月6日安息日受聖靈。
9月25日,我們再度到清邁拜訪慕道者。在未去拜訪阿婆前,阿婆已能撐著四腳杖到美髮院修剪頭髮,不需要假借他人扶持,也能自己沐浴(五個月來都由女兒、孫女輪流擦身、乾洗)。當我們進入屋內見到阿婆時,她老人家穿著乾淨、端裝的衣服,端正坐在椅子上。
她表示:「耶穌是可信靠的,即使別人不信,我會堅持信耶穌。」就在這時候,阿婆兩手抓住四腳杖,出聲音說:「信靠主耶穌站立。」便自己行走再回到原位,坐下前又說:「信靠主耶穌把腳彎曲盤坐。」(原本無法伸直、彎曲)。從曼谷一同前來的慕道者,親眼看到神活生生的見證,認識主更深,也增加福音工人的信心。
9月26日晚上的聚會,我們特請阿婆見證分享,她真實的體驗,使清邁祈禱所的慕道者目不轉睛、專心聆聽,增進了慕道者對主耶穌的認識。會後,阿婆從會堂坐椅上,再求告主耶穌的名能跪下來。這對阿婆而言是非常困難的動作,尤其腿窩骨斷裂後,更是顯出了神的恩典。阿婆因不能行動有五個月之久,整個右大腿肌肉痿縮,但自從9月初靠主站立之後,即恢復正常。深信藥物是神的賞賜,也有服藥、塗藥,體力漸漸恢復,姊妹們也看到阿婆右大腿肌肉明顯改善、皮膚很美,大家齊聲讚美、榮耀主。這一切都是神的賞賜。
在阿婆身上的每一樣神蹟,都使人希奇。除了她們老夫婦來慕道,女兒、孫子三位都有參加聚會。她表示,願意為主傳揚福音,報答神恩、榮耀主耶穌聖名。10月25日,她與丈夫、女兒受浸歸入主的名下,重生成為真神的子民。感恩、歡樂之心,顯露在她老人家慈祥的面容。
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一個蒙神祝福的小孩-胡永興整理-聖靈月刊1995年5月
奉主耶穌聖名作見證:
我姓林名筱君,今年10歲(小學三年級),是真耶穌教會中壢教會的信徒,於民國82年10月16日的夜裏,我作了一個異夢,是這樣的:
當我騎著腳踏車,在外面路上玩的時候,看見一片樹林,我就把腳踏車放下來觀看,當我往後邊看,是一片黑暗,再往前面看,是一片光明,黑暗的地方是下坡,光明的地方是上坡、還有臺階,我就往下坡黑暗的地方走,往下一看,裏面是一大坑硫磺漿,還有10個魔鬼,赫然!
看到我的爸爸和媽媽在那裏,被繩索綁住掛在柱子上,再往那邊看,我的哥哥和弟弟,也被繩子綁住,那些魔鬼有的拿著人頭,往硫磺漿裏一丟,再拿起來,頭髮就掉光了,有的拿一隻帶手的臂膀,丟進硫磺漿裏,再拿上來,手指連肉都沒有了,看起來好恐怖呀!我就趕快往光明的地方沿著臺階往上走,看到了一個院子,牆上有一個窗子,我就從窗子往裏面看,一看、就看到我的姑婆,站在主耶穌的身邊在「唱詩」,主耶穌很喜歡她,還有四位天使,站在主耶穌的兩邊,院子裏好漂亮啊!
裏面非常的光明,四處都是金黃色的,還有花草,地上舖的是綠色玉石地毯,裏面有三間房子,主耶穌在中間那一間,旁邊一間是姑婆的,另一間是阿公的,於是我又看見阿公在院子裏種菜,菜苗剛種下去就開花了,種了40棵都開花了,只有在中間的那棵結了一個果子,這個時候,姑婆看見我了,就叫我:「筱君,你要不要進來?」我說:「要!」姑婆走過來,我也靠近了門,姑婆問我說:「你有沒有『聖靈』?」我回答:「沒有。」
姑婆說:「你要求聖靈才能進來。」我很想進去,但那個門就關上了,我的心裏很難過,就往回走又到了那個黑暗的地方,又看見了那10個魔鬼,他們問我:「你要作甚麼?」當時我心裏想:要找我爸爸。可是我往下面看,看不見爸爸、媽媽和哥哥、弟弟們了,於是我就害怕起來;魔鬼的手也朝向我抓來,可是魔鬼在我的後面抓了一個青年人去,隨後手又朝向我抓來!當我正在焦急、恐懼、害怕的時候,阿公就叫我:「君君,起床了!君君,起床了!」把我給叫醒了。
時隔將近一年了,確於83年9月3日,在宗教教育上課後的禱告,蒙神垂聽我的祈禱,使我看到異象,是很慈祥的主耶穌,送給我一個東西放在我的手裏,非常的光亮,我張開手一看!是「聖靈」兩個字,我高興極了,只是看不清主耶穌的面,感謝主耶穌的恩典,賜給我聖靈,班負責吳慕潔老師發現,特請梁景恩執事來證實,我確實受聖靈,我真是一個蒙神祝福的小孩。
禱告完畢後,我再張開手細看,手中沒有「聖靈」二字,在想那是我看到的異象時,主耶穌賜給我的聖靈印記,叫我憑著能進到神的國了,就如姑婆告訴我的:「你要求聖靈才能進來。」如今,神已將聖靈賜給我,除感謝主耶穌的恩典之外,願將此見證和還沒有蒙神賜予聖靈的小朋友共勉,你只要以敬虔、誠實的心,敬向主耶穌求,祂一定會賜給你聖靈的。耶穌說:你們若常在我裏面,我的話也常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。你們祈求,就給你們,尋找,就尋見,叩門,就給你們開門。(約十五7;太七7)願榮耀歸於主名,直到永遠。阿們。
註:筱君的父母因為早已離道,而目前由其一位親戚代為收養。
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=4733
我姓林名筱君,今年10歲(小學三年級),是真耶穌教會中壢教會的信徒,於民國82年10月16日的夜裏,我作了一個異夢,是這樣的:
當我騎著腳踏車,在外面路上玩的時候,看見一片樹林,我就把腳踏車放下來觀看,當我往後邊看,是一片黑暗,再往前面看,是一片光明,黑暗的地方是下坡,光明的地方是上坡、還有臺階,我就往下坡黑暗的地方走,往下一看,裏面是一大坑硫磺漿,還有10個魔鬼,赫然!
看到我的爸爸和媽媽在那裏,被繩索綁住掛在柱子上,再往那邊看,我的哥哥和弟弟,也被繩子綁住,那些魔鬼有的拿著人頭,往硫磺漿裏一丟,再拿起來,頭髮就掉光了,有的拿一隻帶手的臂膀,丟進硫磺漿裏,再拿上來,手指連肉都沒有了,看起來好恐怖呀!我就趕快往光明的地方沿著臺階往上走,看到了一個院子,牆上有一個窗子,我就從窗子往裏面看,一看、就看到我的姑婆,站在主耶穌的身邊在「唱詩」,主耶穌很喜歡她,還有四位天使,站在主耶穌的兩邊,院子裏好漂亮啊!
裏面非常的光明,四處都是金黃色的,還有花草,地上舖的是綠色玉石地毯,裏面有三間房子,主耶穌在中間那一間,旁邊一間是姑婆的,另一間是阿公的,於是我又看見阿公在院子裏種菜,菜苗剛種下去就開花了,種了40棵都開花了,只有在中間的那棵結了一個果子,這個時候,姑婆看見我了,就叫我:「筱君,你要不要進來?」我說:「要!」姑婆走過來,我也靠近了門,姑婆問我說:「你有沒有『聖靈』?」我回答:「沒有。」
姑婆說:「你要求聖靈才能進來。」我很想進去,但那個門就關上了,我的心裏很難過,就往回走又到了那個黑暗的地方,又看見了那10個魔鬼,他們問我:「你要作甚麼?」當時我心裏想:要找我爸爸。可是我往下面看,看不見爸爸、媽媽和哥哥、弟弟們了,於是我就害怕起來;魔鬼的手也朝向我抓來,可是魔鬼在我的後面抓了一個青年人去,隨後手又朝向我抓來!當我正在焦急、恐懼、害怕的時候,阿公就叫我:「君君,起床了!君君,起床了!」把我給叫醒了。
時隔將近一年了,確於83年9月3日,在宗教教育上課後的禱告,蒙神垂聽我的祈禱,使我看到異象,是很慈祥的主耶穌,送給我一個東西放在我的手裏,非常的光亮,我張開手一看!是「聖靈」兩個字,我高興極了,只是看不清主耶穌的面,感謝主耶穌的恩典,賜給我聖靈,班負責吳慕潔老師發現,特請梁景恩執事來證實,我確實受聖靈,我真是一個蒙神祝福的小孩。
禱告完畢後,我再張開手細看,手中沒有「聖靈」二字,在想那是我看到的異象時,主耶穌賜給我的聖靈印記,叫我憑著能進到神的國了,就如姑婆告訴我的:「你要求聖靈才能進來。」如今,神已將聖靈賜給我,除感謝主耶穌的恩典之外,願將此見證和還沒有蒙神賜予聖靈的小朋友共勉,你只要以敬虔、誠實的心,敬向主耶穌求,祂一定會賜給你聖靈的。耶穌說:你們若常在我裏面,我的話也常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。你們祈求,就給你們,尋找,就尋見,叩門,就給你們開門。(約十五7;太七7)願榮耀歸於主名,直到永遠。阿們。
註:筱君的父母因為早已離道,而目前由其一位親戚代為收養。
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真神垂聽我的禱告-黃坤英-主恩浩大(第一集)
奉主耶穌聖作名見證,我是黃坤英姊妹,屬兵南邦教會的信徒。
小兒年幼多病蒙主醫治
小兒今年廿八歲,已經成家。感謝主讓他一直有一顆熱心事奉主的心。他小時常患病,有幾次還相當嚴重,但至終都蒙主憐憫醫治。其中一次是在他五歲那一年。我叫他溫習功課,他說肚子不舒服,我當時不以為意,只是數說他幾句,後來他躺在床上,又說很泠,我才摸到他在發燒,見到這情形不對,我就馬上送院就醫,那時已經是半夜的時候了。在急診室裡枯等了一個多小時,他開始嘔吐起來,後醫生開了一些藥給他服食,但到了第二天,還是嘔吐不停。我放心不下,又帶他去看中醫,藥服了一大堆,卻毫無起色。到了晚上,小兒病情嚴重了,連喝下的水也完全吐出來,更別說吃其他的東西了,我心裡焦急如焚又漏夜帶他到急診室就醫,驗尿之後,醫生診斷說他是患了黃膽症。知道病情之後,打了針吃了藥心裡似乎有點安心了,沒想到隔天起來,他又開始嘔吐不停,而且連續吐了幾天,腸胃的東西都吐完了,還吐出青色的黃膽水出來。這時他整個人倒在床上奄奄一息,臉色蒼白的可怕,連說話也沒有氣力了,怎麼辦呢?
藥石岡效唯主是靠
在走投無路的時候,我突然想起要靠禱告,既然醫藥都沒辦法,為什麼不依靠天上大能的神呢,主耶穌是最大的醫生,多少絕症靠主都蒙治癒,為何我信心這麼小呢?我終於決心,要為他禱告。我對他說,不要怕,媽媽為你禱告。那一天我放下一切的工作,專心為他禱告,第一次禱告約有卅分鐘,起來發現他已經熟睡了,睡得很安穩,我發現他的臉色從青白轉變成微紅色,我就稍微寬心了,接下來我就作第二次禱告,禱告完發現他已經醒了,嚷著肚子餓要吃東西,竟然吃了半碗飯,也不再嘔吐了,我心裡直接感到主垂聽了我的禱告,稍後再作了第三次禱告,當我起來的時候,發現他已和一群孩子在外玩耍了。多麼奇妙的恩典在我兒子身上顯明,讓我確實體驗到主是大有憐憫的主,小兒就在這種情況中得到主的治癒了。
主也眷顧我多病的身體
這事以後,又使到我想起最近發生在我自己身上的事。有一天我感覺到側腹隱隱作痛,初時不以為意,可是持續幾天都未見好轉,反而越來越難受,也曾為這病痛禱告,但不見效果,最後連坐著洗衣服都難於忍受,我想不能再拖延了,就立刻丟下工作到醫院求診。當我掛了號坐著等時,我心中一直在默禱,我就漸漸感覺到我的側腰已經好了,似乎不再痛了。雖然醫生開了很多止痛藥片,我一粒都不必吞服了,感謝主,主有祂的時間,只要靠著禱告,等候主的憐憫,祂必成全我們所求的。
這事過了不久,有一天早上當我醒來時,我又感覺到我上半身背椎骨有一陣強烈的痛楚,連起身都相當困難,接下來的幾天不但沒有好轉,反而更糟了,這強烈的劇痛導致我只能側臥,不敢平睡,稍微轉動一下身都痛,我嘗試拿一些堅硬的墊子墊著睡,也不是辦法。這痛楚困擾了我好一段日子,每天晚上躺著的時候,想到明天起來又要遭受這病痛折磨我,心裡就憂傷難過。因不能跪著禱告,我就躺在床上,懇切向主祈求,求主治好我病痛,常常禱告了許久就能睡著了。當有一天我醒來時,我的背痛竟然完全好了,轉轉身,竟然一點痛楚都沒有了。當時我還不太相信,這麼強烈的痛楚,竟然在一夜之間消失了,這是多麼奇妙的恩典。讓我在一次體驗到主耶穌的慈愛憐憫,垂聽了我的禱告。
願一切榮耀、頌讚、感謝都歸與慈愛的主耶穌,直到永遠,阿們!
http://chenxing.tjcsabah.com/?p=842
小兒年幼多病蒙主醫治
小兒今年廿八歲,已經成家。感謝主讓他一直有一顆熱心事奉主的心。他小時常患病,有幾次還相當嚴重,但至終都蒙主憐憫醫治。其中一次是在他五歲那一年。我叫他溫習功課,他說肚子不舒服,我當時不以為意,只是數說他幾句,後來他躺在床上,又說很泠,我才摸到他在發燒,見到這情形不對,我就馬上送院就醫,那時已經是半夜的時候了。在急診室裡枯等了一個多小時,他開始嘔吐起來,後醫生開了一些藥給他服食,但到了第二天,還是嘔吐不停。我放心不下,又帶他去看中醫,藥服了一大堆,卻毫無起色。到了晚上,小兒病情嚴重了,連喝下的水也完全吐出來,更別說吃其他的東西了,我心裡焦急如焚又漏夜帶他到急診室就醫,驗尿之後,醫生診斷說他是患了黃膽症。知道病情之後,打了針吃了藥心裡似乎有點安心了,沒想到隔天起來,他又開始嘔吐不停,而且連續吐了幾天,腸胃的東西都吐完了,還吐出青色的黃膽水出來。這時他整個人倒在床上奄奄一息,臉色蒼白的可怕,連說話也沒有氣力了,怎麼辦呢?
藥石岡效唯主是靠
在走投無路的時候,我突然想起要靠禱告,既然醫藥都沒辦法,為什麼不依靠天上大能的神呢,主耶穌是最大的醫生,多少絕症靠主都蒙治癒,為何我信心這麼小呢?我終於決心,要為他禱告。我對他說,不要怕,媽媽為你禱告。那一天我放下一切的工作,專心為他禱告,第一次禱告約有卅分鐘,起來發現他已經熟睡了,睡得很安穩,我發現他的臉色從青白轉變成微紅色,我就稍微寬心了,接下來我就作第二次禱告,禱告完發現他已經醒了,嚷著肚子餓要吃東西,竟然吃了半碗飯,也不再嘔吐了,我心裡直接感到主垂聽了我的禱告,稍後再作了第三次禱告,當我起來的時候,發現他已和一群孩子在外玩耍了。多麼奇妙的恩典在我兒子身上顯明,讓我確實體驗到主是大有憐憫的主,小兒就在這種情況中得到主的治癒了。
主也眷顧我多病的身體
這事以後,又使到我想起最近發生在我自己身上的事。有一天我感覺到側腹隱隱作痛,初時不以為意,可是持續幾天都未見好轉,反而越來越難受,也曾為這病痛禱告,但不見效果,最後連坐著洗衣服都難於忍受,我想不能再拖延了,就立刻丟下工作到醫院求診。當我掛了號坐著等時,我心中一直在默禱,我就漸漸感覺到我的側腰已經好了,似乎不再痛了。雖然醫生開了很多止痛藥片,我一粒都不必吞服了,感謝主,主有祂的時間,只要靠著禱告,等候主的憐憫,祂必成全我們所求的。
這事過了不久,有一天早上當我醒來時,我又感覺到我上半身背椎骨有一陣強烈的痛楚,連起身都相當困難,接下來的幾天不但沒有好轉,反而更糟了,這強烈的劇痛導致我只能側臥,不敢平睡,稍微轉動一下身都痛,我嘗試拿一些堅硬的墊子墊著睡,也不是辦法。這痛楚困擾了我好一段日子,每天晚上躺著的時候,想到明天起來又要遭受這病痛折磨我,心裡就憂傷難過。因不能跪著禱告,我就躺在床上,懇切向主祈求,求主治好我病痛,常常禱告了許久就能睡著了。當有一天我醒來時,我的背痛竟然完全好了,轉轉身,竟然一點痛楚都沒有了。當時我還不太相信,這麼強烈的痛楚,竟然在一夜之間消失了,這是多麼奇妙的恩典。讓我在一次體驗到主耶穌的慈愛憐憫,垂聽了我的禱告。
願一切榮耀、頌讚、感謝都歸與慈愛的主耶穌,直到永遠,阿們!
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