樂在其中

我們講神就是愛，其實主有主所愛，也有主所恨，我們要多多學習道理，才不會把自己所愛的當神所愛的，自己所恨的當主所恨的。主耶穌要我們愛仇敵，是愛自己的仇敵，不是神的仇敵，但人的軟弱，常常無法赦免自己的仇敵卻去愛神的仇敵。神所恨的除了嚐嘗過天恩滋味卻離棄道理的之外，還有在教會內故意擾亂信仰基礎跟秩序的人，就像啟示錄所描寫，耶洗別的引誘(啟二20)，教導神的子民，分辨不清聖俗，去做神討厭的事，放鬆了真理的界線，這沒關係，那也沒關係，什麼都平安啦。這種擾亂神國度，引誘神子民犯罪跌倒，刑罰是非常重的。

二、尼哥拉黨

尼哥拉原本的意思是「得勝的人民」的意思，關於尼哥拉(徒六5)和尼哥拉黨(啟二6)的關聯性，有幾種推論。其中之一是自居為教會領袖的人，這提醒了我們，過去20年有優秀的聖職人員，現在變成在傳異端，而這群覺得自己勝過一般弟兄姊妹的人，常也因有財富地位或學術專業，被靈智未深的兄姊，拱出來當教會的領導人。

因此希望傳道者，每一年都要對信徒講相關的道理，提醒信徒，選拔出來的教會代表、負責人、立執事或長老，該有什麼樣的條件？不要用外面的方式來看教會裡面的人。例如選出辦事能力很強、很有邏輯、辯才無礙，非常有口才說話、待人和善溫柔，常常對信徒噓寒問暖，獲得了大家喜愛的這種人，但他們卻不真的相信教會的五大教義十大信條，不服膺教會的共信之道，不在乎聖經裡面一切信仰的原則。因此，我們不能只是因為這些人比較有財富有才能有社會地位，表達流暢，或說話大聲能壓制傳道者，就選拔他們當教會的領導者，這樣時間一久，教會難免出問題。

三、宗教教育遠距教學

記得前年，我們教牧處三位傳道及行政處的吳執事，共同前往台灣西區的新竹縣尖石鄉，來關心教會。我們到了山上的那羅教會，再往更深山處開一小時半，到了李埔祈禱所及養老祈禱所，發現地處偏僻，連網路都沒有。到了祈禱所前面，看到竹子搭成的工寮，椅子也是竹子做的，沒看到任何成人，但有一個讀國小六年級的12歲小孩出來接待我們。他請我們坐，也泡茶給我們喝，拿水果給我們吃，他不只是招待，還會和大家聊天寒暄，我們看到這孩子這麼懂事，問他說：「你爸爸媽媽呢？」，他回答：「我媽媽是教會負責人，她等一下會回來，爸爸媽媽還在農忙，水果不趕快採的話，就會壞掉」。他也說：「您們從總會來，會不會累？很辛苦…。」大家和他聊天時，吳執事問他：「你打算以後長大要做什麼？」，我們以為他會說要繼承土地，留在深山幫媽媽做農，但他回答：「我長大想當傳道」。

我們聽了內心一揪，故作鎮定問他說：「小弟兄，你有在讀聖經嗎？」，他說：「有讀，但是很多地方讀不懂」，我們繼續問：「那你有上宗教教育嗎？」，他回答說：「我們這裡大概一個月上一次」。其他人問他說：「你們傳道一個月來幾天？」，原來他們的傳道要駐牧七間教會，一個月只能在這裡停留三天，這三天中要準備講道、訪問信徒，無法好好教他，而這裡離附近教會太遠，連線網路也不通。若要由媽媽來上，媽媽農忙都來不及，而且媽媽課本及聖經不見得熟悉。

這些問完之後我就沉默了，我思想平地的孩子每個禮拜在安息日的宗教教育，有很多教員很多人關心他們，還是有懶得來上課的。但在那麼深山裡面，一樣是我們的小羊，一樣是我們年輕的弟兄，想上卻沒得上，而且他以後要當傳道！

回程時我們在車上聊，擔心這個孩子在國高中生階段，沒能好好把握住的話，可能會被世界影響，就流失了，但我們那時也沒什麼具體的方法能幫助他。因為之前都是拜託被安排去領會的同靈，順便幫忙上一下宗教教育，但可能內容準備得很有限，而要上一次山很不容易，要開車一兩個小時才能到，若遇到颱風或其他天災，讓人考量到安全的問題。

我也想起之前有兩位也是山上的小弟兄，來總會參加8天7夜的正規式教員講習會。他們覺得課程好棒，希望結束後能繼續留下來，因為他們覺得學到好多道裡，是他們在山上聽不到的。聽到這些，讓我覺得一樣都在台灣的真耶穌教會，但城鄉差距很大。在這之後，我就把這件事放在心上，開始推動教會宗教教育遠端教學的互動式課程，知道實體上課有實體的好處，但虛擬教學也有虛擬的必要性，實體跟虛擬，要互相結合搭配才好。

這些深山祈禱所的學生，位處之地網路不足，也沒有筆電可以遠距上課。感謝主，總會的常務會，特別通過一條20萬的經費，購買筆電給他們，也請行政處的吳執事跟電信公司聯繫，幫忙把無線網路牽線到深山那些地方，然後我們教牧處把筆電編好號，一台台開車把資源送上山，也一一安裝好，教他們上課時要怎麼樣連線等等。等安息日聚會完，就可以在會堂裡面直接連線上課。感謝主，有好些熱心又有使命感的教員們願意出來協助這聖工，讓一位教員上課時，兩位教員在旁陪伴學生，輪流上唱詩、崇拜課、共習及禱告，讓學生總能看到老師，感受關心，也能彼此互動，目前已經快要走到第二季了，這件聖工還需要繼續推動，求神帶領，感謝主的恩典。

https://youtu.be/If9WOFv1l8Q

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2021.1221-啟示錄_七教會書信(1)-賴倉億傳道-屏東教會
https://youtu.be/R9Fr-U8xN8w
2021.1222-啟示錄_七教會書信(2)-賴倉億傳道-屏東教會
https://youtu.be/7o7MZM-cldg
2021.1223-啟示錄_七教會書信(3)-賴倉億傳道-屏東教會
https://youtu.be/YRKeAxKXCUg
2021.1224-啟示錄_七教會書信(4)-賴倉億傳道-屏東教會
https://youtu.be/006XZWJGyHI
2021.1225-啟示錄_七教會書信(5)-賴倉億傳道-屏東教會
https://youtu.be/E5qJfcEM6B4
2021.1225-啟示錄_七教會書信(6)-賴倉億傳道-屏東教會
https://youtu.be/If9WOFv1l8Q

啟示錄七教會書信(6堂)-賴倉億傳道-屏東教會
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyja55DolF_pAKxYplPaUMtI

2021年12月22日星期三

約拿書(2)這樣發怒合乎理嗎-朱成明傳道

以下是轉貼文：

請看（約拿書4：1-11）……

各位弟兄姐妹大家平安，上個禮拜五晚上我們用約拿書二章九節，談到救恩出於神。今天晚上我們繼續要用約拿書四章的四節與九節,神兩次問約拿《你這樣發怒合理嗎》做題目，來談一談靈修上的問題。

約拿書雖然短短四章而已，內容非常簡單，主要是在講到約拿奉神的命令到尼尼微城去傳警告的經過與結果。但是裡頭的內容卻隱藏著許多屬靈的教訓。約拿書不只是舊約的福音書，說明神是普天下之人的神，預言神的救恩將要藉著耶穌的復活來實現，約拿書同時也是靈修的書。因為同時提到神的工人應該具備的工作的精神。還有那些接受神救恩的人應該要有的態度，這是屬於靈修方面的問題。

因此有人把約拿書定為五個主題：第一個是信仰走下坡，包括神的工人有時也會軟弱；第二個主題是講人應該要有一個悔改，最主要是外邦人需要悔改，可是我們發現有時候神的工人也需要悔改；第三個是講禁食的問題，這個尼尼微城的禁食可以說是歷史上最大規模的一個禁食，他們的禁食蒙神的紀念，值得我們來學習；第四個講神的安排與拯救，這一切事情的進行其實都在神的安排底下，神最主要的目的就是拯救人；第五個問題談到神的心與約拿的心的比較。今天晚上我們所談的主題，就是第五個主題，記載在第四章1-11節。按照道理來說整章的故事到第10節已經圓滿結束了，因為尼尼微城的人已經禁食悔改，神也看見了，所以神不再毀滅他們，這樣看來約拿傳警告這件事已經成功了，應該是皆大歡喜的事。但是事情沒能那麼簡單，因為神的工人約拿本身有一點問題，這個問題雖然很小，但是會使整個事件大打折扣，而最後吃虧的不是神，也不是尼尼微城的人，而是做這件聖工的約拿。

我們看到神愛尼尼微城的人，但是我們看到神更愛約拿，神不願約拿受到虧損，所以用很具體的方法教導他，要讓他明白事情的關鍵在哪裡。可見事情做成功，做工的人不見得本身就成功了，而神所要的不是只有事情成功，神也希望人也要成功，這樣做工的人才能蒙神最大的祝福。否則就像保羅所說的，我們看（林前9：27）……保羅傳福音最怕的是什麼？就是傳福音給別人，救了別人，最後卻不能救自己，這是工人最大的悲哀，當然也是神所不願看到的。因此工人自己的成功非常重要，那麼到底工人到底要怎麼樣成功呢？至少包括三件事。第一個做工的動機對不對；第二個做工的過程是不是順服神；第三個做完聖工以後的心態對不對。

這三項當中其中只要有一項不對，那就會前功盡棄，我們很明顯看到約拿最大的問題，是結束以後心態的問題，他的心態不對，而他這種心態很自然地表現在他的情緒反應上面，所以聖經說他做完工後，大大的不悅，而且還很生氣，他向神禱告，引用聖經與神理論，他引用的是出埃及三十四章的第六節，我們請看（出34：6）……約拿就是引用這段聖經，他說神啊，我知道你是有恩典，憐憫的，祢絕對不輕易發怒，而且有豐盛的慈愛，所以我知道，祢一定會後悔，不會降災禍給尼尼微城的人，因此我當初就不想去，一開始就逃到他施，祢為什麼一定要叫我回來，一定要叫我傳警告給他們，好了現在祢看看，我猜對了吧，祢看祢現在不降災禍給他們..

約拿他的意思是什麼？他的意思其實是在講，神啊，祢又不是不知道這些人是我們仇敵，祢又不是不知道祢的百姓被他們欺侮的很慘，他們本來就是該死的，為什麼要救他們，為什麼要施恩給我們的仇敵呢？神啊，祢讓我成為民族敗類，成為歷史上的罪人，他們又不是祢的選民，又不懂得敬拜祢，而且這些人壞事做盡了。現在好了，他們聽我傳警告，現在悔改了，因為他們嚇到了，就禁食，祢就這樣赦免他們，怎麼這麼簡單！

約拿他的意思好像在說:神啊!祢怎麼對外人這麼好，對自己的人好像比較不好。其實這是約拿自己想的問題。不但是這樣，約拿更覺得說：我這麼費力，拼命照祢的旨意去工作，跑這麼遠的路（如果我們看看地圖，大概他跑了八百公里）又渴又累，肚子又餓，沒有功勞也有苦勞。所以，神啊！祢也沒有與我商量商量，最好也問問我這個做工的人意見如何，瞭解我內心的感受是什麼樣、可是神一點都沒有尊重我，好像我一點價值都沒有。所以他越想越生氣，他真的不願意看到最後的結局是這樣子。因為這種結局與他所期待的正好相反，他本來就恨不得尼尼微城馬上傾倒，城裡的人所有都死光。這個都是約拿自己的想法，這叫做結束後的心態，用自己原來的想法來測定應該要有的結果，一旦神的結果與自己所想的不一樣，他就生氣了。

雖然神提醒他說，你這樣發怒合乎理嗎？但是我們看到，這個約拿怒心填胸，他什麼話也聽不進去，約拿就出城去，坐在城的東邊，為自己搭了一座棚，然後坐在棚的蔭下，他在做什麼？他在看看結果如何？他想我不回去了，我要與神抗爭到底，就好像阿根庭人有時候示威，要跟國會的人抗爭到底，不回家了，我要在這裡看，約拿打算看神會不會屈服在他的怒氣底下，他在看神會不會照他的意思，讓尼尼微城馬上傾覆，了結我的心願。

這個就是約拿的心，這個就是約拿的問題，表面上看約拿是很愛國，他對自己的同胞真的很有熱忱，但是在神的面前這是非常狹隘而且錯誤的愛國主義，為什麼？因為五件事他忘記了，有時候人做工做到最後，很多神的道理都忘光了，他忘了什麼？

第一件事他忘記以色列百姓被別人侵略最重要的原因不是因為別人，而是因為自己。

我們請看（賽10：5-6）……這裡說其實亞述只是神怒氣當中的一支棍子，亞述只是神手中拿的那個惱恨的杖，因此亞述攻打以色列是神的允許。如果神沒有允許亞述沒有辦法侵略以色列百姓，那為什麼神會允許呢？最主要的是因為以色列百姓犯罪，因此不要怪別人，要想想自己，很多時候我們常常怪神，怪人，但是卻永遠不知道是因為自己的過錯。

第二件事他忘了神的工人其實只是一個無用的僕人而已。

請看（路17：9-10）……工人其實只是一個無用的僕人而已，因為這個工作是神的，工作的成功也是因為神的帶領，工人只不過是靠神的能力盡人的本份做自己當做的而已，因此事情的結局如何，跟你沒有關係，主人不會跟你謝謝，你也不可以問主人為什麼會這樣啊，因為你只是一個無用的僕人而已，但是有時候做工的人常常沒有這種感覺。到最後都是喧賓奪主，工人跑到主人的位置上去了，忘記原來自己只是一個無用的僕人。

第三個他忘了什麼？

請看（羅2：11）……聖經說神是公義的，神也是慈愛的，更重要的是神絕對不會偏待人的，因此神會照人所做的去報應人，神會憑著他的公義，但也因著他的慈愛，這是神的主權，也是神的本質，人不能懷疑神的主權，我們更不能忘了神的本質。所以尼尼微城的人悔改，當然神會赦免，就像以色列百姓如果肯悔改神也一樣會赦免啊。不管你是誰都一樣。

第四個他忘記什麼？

我們請看（以西結18：23；32）……這是問句，神說難道我喜歡惡人死亡嗎？當然不是，神說難道我不喜歡他回頭離開他所行的道存活嗎？答案是神喜歡啊！那32節是非常肯定的，神說我絕對不喜歡那死人之死，所以神說你們當回頭而存活，這就是神的心啊。其實這個聖經本來是對以色列百姓講的，神對百姓也是這種心，神是信實的，是公義的，對所有人都是存這種心的，聖經裡面絕對沒有說神喜歡惡人死亡的，沒有啊。

第五個他忘記人的仇敵常常是對自己不好的人。

但是神跟人不一樣，神的仇敵是行惡而且不悔改的人。因此當一個人如果肯悔改離開他的惡行，他就不是神的仇敵。反過來說就算是神的選民，但是他行惡而且不悔改，那他就是神的仇敵，這一點與人完全不一樣，因為人只是看他對我好不好而已，不去管他做的對不對。所以約拿的心其實是一個非常狹隘的愛國主義而已，這是約拿的問題。如果這個問題不解決，他要失敗的，神愛約拿，不希望看到約拿失敗。所以我們看到神用非常具體的辦法來教他。

神用什麼方法呢？神安排一顆蓖麻，一下長得很高，這是不可能的，怎麼能長那麼快，這是神跡，神讓這顆蓖麻高過他的頭，讓那影子剛好可以遮過他的頭，讓約拿不至於曬得發昏，這個時候約拿很開心，好在有這棵樹，要不然要熱死了。問題是這棵樹也不是他種的，但是天底下怎麼會有這麼好的事呢？真得好舒服，人家說踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。約拿就這樣高高興興過了一天，可惜好景不長，第二天神就安排一隻蟲把這棵樹咬死了，而且死得很快一下子就枯乾了。葉子掉光了，接著太陽出來了，約拿被太陽曬得發昏，不但是這樣，神還安排嚴熱的東風刮過來，熱浪來襲，很可怕的，這個時候約拿熱死了，其實也沒有人叫他在那邊曬太陽的，是他自己要出去，要被太陽曬的，可是當他非常痛苦的時候他又生氣了。

我們看（啟9：5-6）……有時候人在痛苦中想要求死但卻沒有辦法，這個時候人很容易生氣，所以約拿再一次求死，我活著做什麼，我死了比活著還好，因為他熱得受不了，所以神第二次問他說：你這樣發怒合理嗎？沒有想到約拿很不客氣，而且不考慮就說我就是氣死了都合理。這個時候約拿真的暴露出自己的癥結在哪裡，表面上是愛國，其實背後最主要的問題是他很自私，神掀開人性最軟弱的一面就是自私自利，讓他的理不再是愛國情結，這個時候他的理是什麼？只有一個就是為什麼讓這棵蓖麻死掉，你想想這棵蓖麻對我多重要，因為它死了，所以我就熱死了，所以他那個時候的理是因為蓖麻死了而發脾氣，其實認真說他也不是因為蓖麻死了，表面上看起來是為這棵芘麻打報不平，但是最重要的是這棵蓖麻對他有好處，因此與其說他愛芘麻不如說是愛自己。因為芘麻可以帶給他快樂，蓖麻的死同時也帶給他非常大的痛苦，更直接說這棵蓖麻讓他利益受損，他捨不得就是這個，這個就約拿的理。

神藉著蓖麻讓他把自己裡面的癥結，曝露出來。神要約拿看到自己的心，最後神就開口了，人同此心，心同此理，其實道理講來講去是一樣的。神對約拿說，這棵蓖麻不是你種的，也不是你澆灌的，一個晚上發生的，一個晚上又幹死了，本來是不值錢的東西，請問你為什麼這麼愛惜？既然這棵蓖麻你這麼愛惜，為什麼尼尼微城這麼多人你不愛惜呢？裡面有多少個生命，多少個靈魂呢，不要說這個，單單尼尼微城中有十二萬個人，有些人分不清左右手，很可能只是個小孩，你為什麼不愛惜？裡面有很多牲蓄至少比蓖麻值錢，你為什麼不愛惜？神直接就問他了，這一些難道我會不愛惜嗎？神要告訴他神的心是什麼，神的心是愛所有的生命，包括城裡面所有的人，只要他們肯悔改，尤其是裡面不能分清左右手的那麼多人，神怎麼捨得把他給殺了，甚至裡面有很多牲蓄，這都是神所造的，難道神不愛惜嗎？其實神就是要約拿用自己的心與神的心比較看看。我們相信一比較約拿一定明白，聖經裡沒有結論，但我們相信約拿一定會明白的。

今天我們想想自己也一樣，動不動就會生氣，而且總以為有理，尤其做聖工時，常常會覺得我這是為神，是為教會，是為了真理，是為了聖工，是為了弟兄姐妹，這個擋箭牌用得很好。所以我們也常常像約拿一樣發怒，理直氣壯，但是我們也要想到，神也會問的，你這樣發怒合理嗎？這個時候我們要好好反省一下。有個方法很好用，第一個，就是站在別人的立場想想看，如果你換成他，你會如何想。第二個，想想看，如果我站在神的立場，我又如何想？這樣子用神的愛來想問題，站在神的立場來想事情的結局，這樣子我們就會心平氣和了，我們發現到最後其實也沒什麼，甚至我們就會發現原來我們的心這麼狹窄，所以我們有時候必須要冷靜下來，放下面子，來瞭解神的心，這樣子我們相信做聖工就會成功，不只是事情成功，更重要的是我們自己也成功。

最後我們來看兩節聖經，請看（雅各1：20）……再請看（弗4：26）雖然生氣不是一個大罪，生氣總難免的，但是我們知道生氣總是不太好，尤其是在我們做工的時候，甚至在我們做工以後，所以我們知道生氣對我們是沒有幫助的，所以聖經裡說生氣不能成就神的義，而且很容易會給魔鬼留地步，因為生氣如果不消就很快變成恨，因此雖然生氣只是一種情緒，但是我們仍然必須非常謹慎地處理，否則的話，對人，對事，對整個教會都不會有幫助。有時候甚至會影響教會的聖工，因此生氣雖然看不見，但卻像看不見的慢性殺手，所以我們要常求神幫助我們，讓我們都能夠沒有憤怒，能舉起聖潔的手隨處向神禱告，這樣相信我們一定可以蒙神祝福。萬一我們生氣，在神沒有問我們之前，最好自己可以先問一問，我這樣生氣合乎理嗎？

東京真耶穌教會同靈提供聽寫稿
(如有差誤以原音源為準)

2021年12月21日星期二

聚會相關

崇拜聚會中的我-趙明洋長老-2021.0417-北台中教會
https://youtu.be/1yiNuoAKJqU

整理中...

2021年12月14日星期二

心靈的平安-吳鳳珠姊妹(林恩霖執事娘)見證-2020.0906-龍潭教會

奉主耶穌聖名作見證：

我小時候常跟我媽媽到廟裡拜拜，當她虔誠跪拜時，我站在旁邊對著所敬拜的神明說：「你坐在那裡，不會動也不會說話，我們在拜你，你有聽到嗎？你有能力可以保護我們嗎？」我不明白在我小小的心靈裡，為什麼會想這些問題？我心中對拜神這件事很多的疑問，我不知道是什麼原因？

到青少年時，本該是最快樂的時候，但是我卻不是這樣，心靈有說不出的空虛跟痛苦。我不知道自己缺乏什麼，更加不知道自己需要什麼？我姊姊看到我這麼痛苦，問我為什麼會這樣？我沒辦法回答她，因為我不知道該怎麼形容內心的空虛。

到適婚年齡時，有個機會因媒人的介紹去相親，相親完不久，我們就訂婚了。訂婚後，我未婚夫身體不好，一直生病。我那時想，都還沒結婚，就病成這樣，日後結婚，他沒健康的身體，我如何承擔家庭的經濟？每逢想到這些，我心情都很沉重，不知道該怎麼辦才好？

感謝慈愛的神，使我這時聽到了福音，我未婚夫有一天來找我說：「妳相信宇宙中有神和鬼嗎？」我回答：「我從沒看過神，也沒有看過鬼，我不知道宇宙中是否有神或有鬼？」。他告訴我，有人邀請他去聽耶穌的道理，他覺得道理很好，希望我跟他一起到教會查考，我就跟著他去教會。

當我第一次去教會，教會裡沒人，不知道是那天晚上沒有聚會，還是大家聚完會回家了，我也忘了那時候是幾點？我們就在教會四周看了一下，正準備回去時，馬利亞執事從裡面走出來。她看到我們，問我未婚夫說我是誰？他就向馬利亞執事介紹說我是他的未婚妻，然後馬利亞執事向我見證主耶穌的道理，邀請我們一起禱告。

禱告結束要回家時，馬利亞執事邀請我們繼續來教會查考主耶穌的道理，我們就繼續去教會。當我第一晚參加聚會，講道結束要禱告時，教會的姊妹請我到前面禱告求聖靈，我就到前面去了。我禱告不久後，就開始一直哭，我心想自己並沒有為任何事情憂傷，為什麼會哭成這樣？也怕被別人看到會不好意思。當我這麼想之後，突然間心就開了，我的心靈非常喜樂，好像有一股力量，從我心裡不斷高興起來，我也不知道在高興什麼。

禱告結束回到座位後，教會的姊妹告訴我：「感謝主，主耶穌很愛妳，妳第一天晚上來聚會，主耶穌就將寶貴的聖靈賜給妳了」。後來我們就在那一年的秋季靈恩佈道會接受洗禮，之後就結婚了，結完婚後，我很喜歡去教會，因為聽主耶穌的話語，使我心靈非常喜樂。主耶穌的話語，解開了長期困擾我的兩個問題，一個是拜神的問題，一個是心靈空虛的問題。

詩篇一百一十五篇4到7節說：「他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。」我看到這段經節非常感動，我過去拜神明時，心中有很多疑問，我一直無法明白，如今我非常清楚，我過去拜錯了，那是沒有生命的。如今我拜的主耶穌，祂是創造宇宙萬物與人類的神，祂無所不能，祂是賜平安跟福氣的神，能認識祂，我實在非常高興。

阿摩司書八章11節說：「主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話」。我對這段經節非常感動，過去我心靈空虛痛苦時，不知道自己缺乏什麼，也不知道自己需要什麼。如今我很清楚，我需要神的話填滿心靈的空虛，因為物質可以讓人肚子飽足，但是沒辦法讓心靈滿足，而金錢可以買很多東西，來讓肉體的享受，但是買不到心靈的平安跟喜樂，因為心靈平安是從神而來，神的話語可以給我們生命的力量，這是信主最可貴的地方。

我信主後，想到父母兄姊都還不認識這位神，就想要將寶貴的道理傳給家裡的人。我每次回家跟爸爸媽媽作見證，我爸爸比較能接受，也來教會慕道過幾次。但是我媽媽很不喜歡我傳福音給她，她害怕我向她見證主耶穌，會得罪她正在拜的神明，會用手敲敲我的額頭說：「妳不要亂說！」但是我很清楚，唯有進入主耶穌的恩典裡，將來才有生命。我不能眼睜睜看著父母兄姊沒得到這救恩，我對主耶穌說：「主啊！求祢可憐我，垂聽我的禱告，拯救我的父母及兄姊，不管需要多久時間，我要禱告。因為我深深相信，在人沒辦法，但在主耶穌沒有難成的事。主啊！求祢可憐我，垂聽我的禱告。我的父母兄姊如果沒有得到祢的拯救，我內心如何得安慰呢？」

有一次，我爸爸生病了，我回去看他，我對爸爸說：「爸爸，人活著身體難免有病痛，但要緊的是靈魂的生命，要讓主耶穌來拯救。他說：「我有在禱告」，這使我嚇一跳，想說爸爸好久沒來教會，竟然沒忘了主耶穌，就跟他說：「爸爸，趁您現在還可以作決定時，要趕緊來信耶穌！」。過不久，爸爸的病情變嚴重了，送去了醫院。我去看他時，對他說：「爸爸，您要趁著現在還清醒，可以作決定時，趕緊決定依靠這位神，讓主耶穌拯救您」，我爸爸說：「好」。

因為我是嫁出去的女兒，不能自己作主，就帶爸爸去洗禮。我就跟爸爸說：「如果您決定信主，要在三個哥哥的面前表明出來，他們做兒子的就不會阻擋您了」，我的爸爸說：「好」。我二姊那時已經信主，我跟她說：「我們一起為這件事禱告，求主耶穌憐憫我們，為我們開路，給我們機會」。然後我就打電話給三個哥哥，說爸爸有事情要交代，請我們一起到醫院。到醫院時，爸爸就當著三個哥哥的面，說他決定信耶穌，請作兒子的不要阻擋。三個哥哥說：「爸爸只要您高興，我們都不會阻擋」。那時候我非常高興，就跟我先生商量，請他到教會請負責人前來訪問，希望能為爸爸臨時受洗，因為那時離南門教會佈道會還有一個多月，我怕爸爸撐不到那時候。

先生就去找負責人商量，隔天負責人就到醫院看我爸爸，也說隔天要臨時受洗的事已經通過了。我對先生說：「哥哥們都沒信主，晚上你來照顧爸爸，有什麼狀況你就趕緊禱告」，晚上我也跟二姊很認真禱告，求主給我們機會。

隔天一早9點時，救護車將我爸爸載到海邊，用擔架抬下去洗禮。洗禮之後，我爸爸很高興，一直說：「感謝主！」接下來一個禮拜，人很清醒，精神也很好，但是一個禮拜過後，就開始昏迷不醒，兩個禮拜後，就被主耶穌召回了。雖然受洗後短短三個禮拜，主耶穌就召回了他，但是我得到很大的安慰，因為他的罪被主耶穌赦免，他一生的勞苦，得到主耶穌的拯救，這是我最盼望的。

我信主之後對這份信仰十分珍惜，也非常看重，我就繼續福音給我的兄姊。有一天我的三哥對我說：「妳要回來家裡玩就回來，如果回來是為了說耶穌的事，那就不要回來，我們是拜拜的，不跟妳談耶穌」。我知道哥哥這樣講，是不明白的緣故，我沒因為這樣就放棄，我每一天都為他們禱告。我就跟他說：「您遇到困難的時候，要向主禱告，當您有體會，比我向您作見證還要好」。

小時候我們家境非常困苦，所以我們兄弟姊妹感情非常好。當我哥哥生意好的時候，他說自己一個月可以賺多少錢。我對他說：「我沒有因您可以賺這麼多錢高興，我每天都在為您憂傷」。他無法明白我說的話，因為我覺得當人們心中沒有神的道理時，賺了錢不見得是福氣。有時候賺很多錢，反而造成家庭的禍端，我看過很多實例，有錢後會吃喝嫖賭，因為心中沒有神的道理的關係，所以我一直求主耶穌能可憐我的兄姊。

有一天他打電話給我，約我和二姊見面，他看到我們的時候，眼淚就流下來了，我問他發生什麼事了？原來他賭博輸了非常多錢。我說：「沒有關係，這事在人看來是一種禍端，但在主耶穌來說，正是恩典的開始，您和三嫂全家要來依靠主耶穌」，他就跟我三嫂一起到教會聽道理。他的工作是做黃金的生意，他是中盤商，他去黃金工廠收貨來賣給各店面。他告訴我現在生意非常好，但是他已經沒有本錢了，我說：「感謝主，主耶穌讓您有飯吃，就該感謝了」。

主耶穌的愛是沒有限量的，在我哥哥生活陷困境時，主耶穌感動很多人，有主內的弟兄姊妹，也有外邦的朋友，向他買了很多黃金，大家都對他說：「吳弟兄，這些寄放在你這裡，因為拿回家怕會遺失，有需要的時候我再告訴你」。他就這樣做了一年的生意，生意非常好。一年過去之後，生意慢慢開始度小月。就在一個禮拜中，寄放在他那裡的黃金，全部都被買主拿回家了。若不是主耶穌的慈愛，我們怎樣也想不到該怎麼做，神的能力實在超過我們所想，主耶穌給我們的恩典，是豐豐富富，充充足足的。

接著見證我二姊，我二姊心靈非常愁苦，她們家是米粉工廠，我姊夫收了錢之後，就會去吃喝嫖賭，有時出去好幾天都沒回來，我姊姊會痛苦到吃不下、睡不著。我想說人沒辦法解決她的困難，就邀請我姊姊來信耶穌。我姊姊告訴我，如果她不在工廠，怕師傅會偷拿米粉去賣。我跟她説：「被師傅偷去賣，和被姊夫把錢拿出去花完，意思都一樣」。我請她要放下這個重擔，來依靠主耶穌，不然會永遠陷在痛苦中，因為人沒辦法解決這個困難，只有主耶穌有這個能力。

有一天她來到教會，我嚇了一跳，問她說：「您怎麼想來教會？」她回答我說：「我現在人好好的，不來信耶穌，生病了才來信，搞不好那時候主耶穌不理我了」，我覺得主耶穌感動了她。她來教會之後，發現信耶穌很好，對我說：「有主耶穌比有先生跟兒子還好」。她說痛苦的時候，有時候先生不在身旁，也沒有人帶她去看醫生。她有很多疾病，並沒有求主讓她好起來，但主耶穌知道她的勞苦，醫好她所有的疾病，所以她信主後非常快樂，她說自己信主到現在，都不煩惱了，這是主耶穌無限的恩典。

我覺得自己如果沒有來信耶穌，真的不知道日子該如何過下去，因為信主耶穌有平安及喜樂。雖然在人生當中，難免有困難及患難，但是我們不要怕，這位神有無限的慈愛及無限的能力，我們做不到的事，在主耶穌眼中沒有困難這個字。所以我常常藉著禱告，將我的困難告訴主耶穌，禱告結束後，我的心就平安了，真的很喜樂。因為我知道主耶穌可以叫死人復活，叫瞎眼的看見，瘸腿的行走。世上有什麼困難，是主耶穌做不到的？主耶穌凡事都能做！既然主耶穌凡事都能做，我在煩惱什麼呢？只要交託給祂就好了，主耶穌一定為我們成全。一個全心信靠祂的人，按著祂的話去行的人，神必定看顧他，這是主耶穌應許我們的，主耶穌所應許的話，一句話都不會落空。

我們每個人都希望活得平安又喜樂，聖經上說：「你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你」(伯廿二21)。這裡說的很清楚，當我們來認識祂，依靠這位神，神會將平安賞賜給我們，福氣也會臨到我們，除了主耶穌的慈愛，世上沒有這麼好的事。

我信主直到如今，我每一天不斷禱告，求主耶穌施恩憐憫我，也求主耶穌能時時刻刻保守全家的心懷意念，都能走在主耶穌的道路上，將來每個人都可以站立在主耶穌的面前，這是我一生最大的盼望。願頌讚、榮耀、尊貴歸給主耶穌基督，平安歸於主所愛的人。

https://youtu.be/0VgOoodZwO0

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