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2024年1月5日 星期五

使人耳鳴的宣告-柯恆雄傳道-2008-十全教會

使人耳鳴的宣告-柯恆雄傳道-2008-十全教會

對祭司家庭的審判、對真神國度的審判,也說到雖然今天我們雖沒有焚燒自己的兒女,作為燔祭獻給巴力。 但是當父母的,有望子成龍,望女成鳳的心,這是把兒女獻給自己的理想,獻給神以外的事物,這也是獻給偶像。

筆名恩沛的長老對此篇的聽道筆記,最下方
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=5369 

此篇講道的MP3網址
https://drive.google.com/file/d/1Y35MSGWGWprPmfnEt0-HIbcNEeS5YZu9/view 

內容相近的另一講道連結
往示羅的帳幕去察看-柯恆雄傳道-20120204-園林教會
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=23114&langid=2

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使人耳鳴的宣告-恩沛-聖靈月刊2008年5月

一.前言

你有耳鳴的經驗嗎?它不是單一疾病,只是一個症狀。造成耳鳴的原因很多,可能會因為耳道發炎,或是受到外界巨大聲音的刺激而發生。耳鳴的經驗令人印象深刻,無法忘懷。

《聖經》中記載,神有二次特殊的作為,「令聽見的人都必耳鳴」;這是神審判的施行,令人產生無法避免的震撼。神有哪二次令人耳鳴的宣告?這對今日的信徒有何教訓?以下擬探討此問題。

二.對祭司家庭的審判

耶和華對撒母耳說:我在以色列中必行一件事,叫聽見的人都必耳鳴(撒上三11)。

1.審判的內容

神的宣告是針對祭司以利的家庭,審判的內容如下:

(1)罪惡不能贖去

神要永遠降罰與以利的家,因他知道兒子作孽,自招咒詛,卻不禁止他們。所以神向以利家起誓說:「以利家的罪孽,雖獻祭奉禮物,永不能得贖去。」(撒上三13-14)。

(2)死亡將迅速臨到

日子必到,神要使以利的家中沒有一個老年人,他家中所生的人都必死在中年。以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈,他們二人必在同一日同死亡(撒上二31-34)。

(3)祭司職分被奪去

祭司的職分原先是世襲的,因為以利的兒子不肖,以利家的祭司職分將被奪去。神要另立撒母耳為祭司,他必照神的心意而行(撒上二35-36)。

2.祭司以利所處的時代

士師時期是一個信仰破產的時代,《聖經》中不斷宣告:「那時,以色列中沒有王,各人任意而行。」(士十七6,十八1,十九1,二一25)。當百姓不重視信仰,轉而去拜偶像,神的懲罰將臨到百姓;他們從波金「放聲而哭」(士二4),一直到伯特利「放聲痛哭」(士二一2),這就是不遵從神吩咐的後果。而祭司以利所處的時代,與士師時代的後期相似。

3.固守本分的祭司以利

以利是一個固守本分的祭司。他對神盡忠的表現,可說明如下:

(1)坐在自己的位上

祭司以利在神殿的門框旁邊,經常坐在自己的位上。當愁苦的婦女哈拿在殿中傾心吐意的向神不住地祈禱,以利卻誤以為她是喝醉酒了。後來以利祝福她可以平平安安地回去,相信神會允准她的祈求!(撒上一9-17)

(2)睡臥在自己的地方

雖然在以利事奉神的那些日子裡,神的言語稀少,不常有默示;但以利仍在殿內,睡臥在自己的地方。他眼目昏花,看不分明;但是神的燈在神的殿內約櫃那裡,還沒有熄滅(撒上三1-3)。

(3)坐在自己的位上觀看

以色列人與非利士人打仗,因為打敗仗,就將神的約櫃抬到戰場。以利擔心神的約櫃被擄去,因此在道旁坐在自己的位上觀望,為神的約櫃心裡擔憂(撒上四1-13)。

(4)從他的位上跌倒

以利那時九十八歲,眼目發直,不能看見。當報信的人從戰場回來,以利問他說:「我兒,事情怎樣?」報信的回答說:「以色列人在非利士人面前逃跑,民中被殺的甚多!你的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死了,並且神的約櫃被擄去。」他提到神的約櫃被擄去,以利就從他的位上往後跌倒,在門旁折斷頸項而死;因為他年紀老邁,身體沉重(撒上四14-18)。

以利一生對神忠心,固守聖殿,作好祭司的分內工作。但他沒有見識、遠見,不知道管理自己的家庭,也無法帶領百姓走在主的道路上;以致於神的言語稀少,不常有默示。

4.祭司以利家庭的罪過

以利的兩個兒子是祭司,卻行惡事,不認識神。凡有人獻祭,正煮肉的時候,祭司派僕人將肉都取去了;他們藐視神的祭物,嚴重的得罪神,使百姓不願意向神獻祭;甚至與會幕門前伺候的婦人苟合,心中沒有神(撒上二12、17、22)。父親以利曾規勸他們,然而他們還是不聽父親的話(撒上二25)。

以利雖然知道兒子作孽,自招咒詛,卻不禁止他們(撒上三13)。所以神差遣神人來見以利時,對他說:「你尊重你的兒子過於尊重我。」(撒上二29),當以利聽見兒子犯罪得罪神時,對他們說:「你們為何行這樣的事呢?我從這眾百姓聽見你們的惡行。我兒啊,不可這樣!」(撒上二22-24)。因兒子已經長大成人,不肯聽從以利的勸導。

以利家庭犯罪得罪神,神曾預言要降罰,這預言一定會應驗。以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈,果然戰死沙場(撒上四11)。祭司亞希突是以利的孫子(撒上十四3),他的兒子亞希米勒因為幫助大衛,又知道大衛逃跑,竟沒有告訴掃羅王。王就吩咐多益去殺祭司,只有亞希米勒的一個兒子名叫亞比亞他,逃到大衛那裡(撒上二十二11-20)。後來,所羅門王革除亞比亞他,不許他作神的祭司。這樣,便應驗神在示羅論以利家所說的話(王上二27)。

示羅本是約櫃首先安放之處,是拜神的中心,如今竟成為祭司犯罪的場所。以利知道兒子作孽,卻不禁止他們。因此,神在示羅作了「使人耳鳴的宣告」,降禍給祭司以利的家;雖然獻祭奉禮物,也永不能得贖去此罪孽。示羅的鑑戒告訴我們,努力為主工作固然重要,但應更重視兒女的教養。經云:「不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。」(箴十三24)、「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。」(弗六4),我們不要尊重兒子,過於尊重神。

三.對真神國度的審判

猶大君王和耶路撒冷的居民哪,當聽耶和華的話。萬軍之耶和華──以色列的神如此說:「我必使災禍臨到這地方,凡聽見的人都必耳鳴。」(耶十九3)

1.災禍的內容

因為百姓犯罪得罪神,神就宣告災禍的內容說:「因此,日子將到,這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷,反倒稱為殺戮谷。我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空,也必使他們在仇敵面前倒於刀下,並尋索其命的人手下。他們的屍首,我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。我必使這城令人驚駭嗤笑;凡經過的人,必因這城所遭的災驚駭嗤笑。我必使他們在圍困窘迫之中,就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候,各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。」(耶十九6-9)

2.降災的原因

神不會無故降下災禍,一定是百姓一再犯罪得罪神,茲略舉三項說明如下:

(1)沒有守安息日的世代

安息日是神賜福、分別為聖的日子。藉著每週參加安息日的聚會,紀念神創造與救贖的大恩;藉著禱告將重擔交託給神。安息日只是一個開始,先藉此日追求靈命的豐盛,與神能密切交通;進而追求每日與主密相契,相信一定會蒙神賜福,得著安息日的應許:今生身心能享受平安與喜樂,死後能進入天國享受永遠的安息。

神的話語帶有能力,一定會實現。神在此應許,若選民能以安息日為聖日,在那日無論何工都不做;大衛寶座的君王將永遠長存,耶路撒冷城必存到永遠。如果選民不聽從神的命令,不以安息日為聖日,仍在安息日擔擔子,進入耶路撒冷的各門;神必在各門中點火,這火必燒毀耶路撒冷的宮殿,不能熄滅(耶十七24-27)。

雖然神一再重申,要百姓注意,不要在安息日擔擔子進入耶路撒冷的各門;無論何工都不可做,只要以安息日為聖日,正如神所吩咐列祖的。但百姓卻不聽從,不側耳而聽;竟硬著頸項不聽,不受教訓(耶十七21-23)。因百姓一再惹神生氣,神才會發出「使人耳鳴的宣告」。

(2)停止代禱的世代

「代禱」的工作是重要的。耶穌在離開世界前,祂為「自己禱告」,是在事情發生前(約十七1);祂為「門徒禱告」,也是在事情發生前,叫門徒不至於失了信心(約十七9-12;路二二31-32);祂也為「以後的信徒禱告」,使他們都能合而為一(約十七20)。耶穌的「代禱」工作,不但是在事情發生前,而且是永遠替他們祈求,因為祂是長遠活著的(來七25)。

神藉由耶利米先知告訴百姓說:「若是他們轉意離開惡,神將不降下災禍;若是他們行惡的事,神將不賜給福氣。」神希望百姓能離開所行的惡道,改正他們的行動作為;但百姓仍然照自己的計謀去行,各人隨自己頑梗的惡心做事(耶十八7-12)。當神要降下災禍時,耶利米先知在神面前為百姓代求,希望神的忿怒可以轉消(耶十八20)。

「祭司」是要講明律法,「先知」是要說預言,「智慧人」是要設謀略(耶十八18)。但「祭司」卻不認識神,「先知」卻隨從偶像,「官長」卻違背神(耶二8);從「先知」到「祭司」都行事虛謊(耶八10)。他們竟然聯合設計謀害耶利米,用舌頭擊打他,不理會他的一切話(耶十八18)。

耶利米先知原先舉起「代禱的手」,當他遭受攻擊迫害,無法忍受,轉而舉起「伸冤的手」。雖然他仍繼續禱告,但求神能彰顯公義!他向神禱告說:「願你將他們的兒女交與饑荒和刀劍;願他們的妻無子,且作寡婦;又願他們的男人被死亡所滅,他們的少年人在陣上被刀擊殺。你使敵軍忽然臨到他們的時候,願人聽見哀聲從他們的屋內發出;因他們挖坑要捉拿我,暗設網羅要絆我的腳。耶和華啊,他們要殺我的那一切計謀,祢都知道。不要赦免他們的罪孽,也不要從祢面前塗抹他們的罪惡,要叫他們在祢面前跌倒;願祢發怒的時候罰辦他們。」(耶十八21-23),當他禱告到「願神罰辦他們」時,他就不再代禱了。

神垂聽耶利米先知的禱告,祂對先知說:「你要宣告我所吩咐你的話說:『猶大君王和耶路撒冷的居民哪,當聽耶和華的話。萬軍之耶和華──以色列的神如此說:我必使災禍臨到這地方,凡聽見的人都必耳鳴。』」(耶十九3)。「代禱」是為別人求好,為別人求赦罪!當先知不再為百姓「代禱」,神的懲罰立刻臨到。所以我們要重修教會的牆垣,要堵住教會的破口;只要有一個人願意為教會的事工「代禱」,教會就不會敗落了!

(3)敬拜偶像的世代

神是忌邪的神,祂最恨百姓敬拜偶像;但百姓卻轉去效法他們的先祖,隨從別神,事奉他。以色列家和猶大家背了神與他們列祖所立的約,所以神必使災禍臨到他們,是他們不能逃脫的。他們不但向素不認識的別神燒香,又焚燒自己的兒子,作為燔祭獻給巴力,神要降下嚴厲的災禍(耶十九4-9)。

經云:「一個僕人不能事奉兩個主;不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。」(路十六13)。雖然今天我們沒有敬拜有形的偶像,但卻一味追求屬世的錢財、事業、學問,以至於與神越離越遠;這些屬世的東西,將成為我們的偶像,阻礙我們與神的親密關係。

雖然今天我們沒有焚燒自己的兒女,作為燔祭獻給巴力。但是父母望子成龍,望女成鳳;自己無法達成的願望,希望由兒女來達成。我們把兒女獻給自己的理想,獻給神以外的事物,這也是獻給偶像。事實上,我們是獨居的民,不列在萬民中(民二三9);我們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民(彼前二9)。所以我們要了解自己的獨特身分,並且遵照《聖經》的真理教導兒女,使他們也能夠分別為聖,不沾染世俗的污穢。

四.結語

《聖經》中所記載百姓失敗的遭遇,都是要作為鑑戒,要警戒我們這末世的人(林前十11)。而上述神二次「令人耳鳴的宣告」,是神審判的施行,也是要警戒今日的信徒。神將生與福,死與禍,陳明在我們面前。倘若我們敬畏神、遵行祂的道;神要看護、賜福給我們。倘若我們不肯聽從祂的道,心被勾引去敬拜事奉別神,我們必要滅亡,在世上的日子必不長久(申三十15-20)。

註:本文依據「柯恆雄傳道講道稿」整理。

2024年1月3日 星期三

讀經、聽聖經

一、聖靈的寶劍-林章偉傳道主講-嚴信義傳道整理-1999.0901-節錄自耶穌的門徒栽培-北台中教會
https://docs.google.com/document/d/1NpQ0-Vu_SQAxHunpH_n9H7JPrGSbP9U5CloJN7JebC8/edit?usp=sharing

二、宗教教育的態度-施福安傳道-20100828-台北教會
傳道娘有一次做了一個夢,她那時還在上班,比較忙,疏忽了孩子的宗教教育,有一天在夢中,聽見孩子的奶奶告訴小孩說:「你要聽媽媽的話喔」。小孩回答奶奶說:「媽媽的話在哪?」意思是,媽媽沒有神的話。她做了這個夢後自己反省,的確是自己疏忽,比較不夠重視主的話。做完夢後,自己就要求自己,不是去聚會就夠了,自己也要讀聖經,她就開始進入讀經的生活。事實上,我們的信仰只有聚會是不夠的,我們自己也要懂得追求,不是來到教會才聽道裡這樣而已。沒錯,傳道娘聚會很殷勤,晚上聚會都會去,安息日聚會也從不缺席,但事實上,這樣是不夠的,我們的信仰在家要讀經,道理才夠,我們自己要有主的道。」
錄音檔35分時:
https://drive.google.com/file/d/1n1gsTkzYsb7MmrcTihTlO5d82xSXP238/view?usp=sharing

三、讀經的秘訣-郭祝壽長老-20090403
基督徒最重要的是禱告和讀經,禱告是一切事奉的基礎,而我們的靈性要長大,食物就是神的道理。我們平常有家庭生活及事業要忙,要撥很多時間來讀經、查經很困難,要使自己的靈命有長進,兩個最簡單的方法,第一是藉著崇拜聚會,這是很普遍的學習方式,第二就是讀聖經,後者可以通讀、選讀及精讀,初信者可以從有興趣的章卷先入門,至少先培養有讀經習慣。其實我們一個月仔細的讀一卷,效果就很好。

我曾看到一位教育心理專家的調查資料,說到以聽來學習,事後還能記得的效果是10%,聽完做整理,寫成筆記的效果是50%,有談論、有小組查經的,效果是70%,而當老師來教人的,學習效果是90%,所以效果最好的,是教導人的。因為要教人,自己要很認真做準備,要付出代價來學習,而學習效果最差的是一直聽的。我覺得稍有道理,因為有一些道理,聽人家說,實在好好聽,但過了一段時間就忘了。我想起自己當神學生的時候,有一位蔡牧夫執事,很會講課,當時在聽,覺得很好聽,老師離世後,那些道理對我而言失傳了,因為我聽完就忘了,要叫我說,我也說不出來。有一些事情,你一直聽,你說聽很好,的確是,但是你自己不曾做過或說過,這樣學習的效果是很少的。我們信徒在基督教界,可能聽道理聽得最多,次數最多,但是對於道理的吸收不一定最多。當然聚會聽傳道整理好的是最快的,但是也不能忽略讀聖經。

以前我曾經聽一位老弟兄的女兒,分享他爸爸寫聽道筆記的事。他是北部內湖教會一位70多歲的老弟兄,已經不用為了家庭經濟煩惱,生活很安定。他每個晚上都會來聚會,而且做聽道筆記,回家後怕忘記,所以會看筆記對照聖經來複習,要睡之前又再複習一次,隔日起床後,再複習一次。所以一場道理,總共複習三次。老人沒事,中午吃飽,下午睡飽,洗個澡後,才三四點,就期待天趕快晚,能去聚會,覺得從聚會得到很多東西。https://drive.google.com/file/d/1IMwRfVu9YD61vYMacyqRGnsuJDsLMO9G/view?usp=sharing

四、聽聖經mp3是熟習神的話的一種方法-20131229-喜信留言版
1、聽聖經在獲得整卷書的主要輪廓主旨這方面異常清晰,而這種輪廓和印象,也就是一卷書的主旋律,在往後細膩的查經裡其實非常重要。它將約制你對細部經文的理解不致於天馬行空,隨己意發揮,因為所有的細節都是指向書卷的同一個主旨,同一個調子。

2、其實神要我們做的並不難,最基本的就是每天一定要禱告,有了基本足夠的禱告,其它聚會,讀經,做聖工才有果效,否則都是"自己"在做在讀,不是在為神做。那樣的栽種和澆灌,神若不悅納祝福,根本不會生長,更不可能結出果子。

3、信耶穌,一定要熟讀聖經,一定要每天禱告。禱告中一定要用道理去反省自己,靠聖靈去武裝自己,去面對情境。你的老師,就是聖靈,你的迷津,答案就在聖經。https://docs.google.com/document/d/1BXzX1iWfTCPFG1jEd1Oi0nPSI3DtmLnwc5I9B0jMHFI/edit?usp=sharing

五、周俊宏傳道-讀經-聖經講習會於聖荷西教會
http://ia.tjc.org/elibrary/SearchResult.aspx?qid=12377&langid=2&srtid=4&title=

六、TJC聖經函授課程廣播文稿第7集-如何讀經1
https://docs.google.com/document/d/1zuHLZV5QbRKbP0OY8VyBo3VuUOI01HR2sIfLJ7EYDXU/edit
TJC聖經函授課程廣播文稿第8集-如何讀經2
https://docs.google.com/document/d/1LQKgYud7_Fl2z08ZbhiomDUIDn5CnIlLqIrDTs4S4FU/edit

七、讀經七要-張信德傳道-1041112-北投教會
http://beitou.tjchurch.org.tw/download-10411-12.htm

八、如何讀經-王明昌傳道-20080305-兒教組教員進修會
https://docs.google.com/document/d/1tNg4pOnXhZiYnFDb2GQKKquMBLb-o_9IJVbfSx0Ha9s/edit?usp=sharing
如何指導兒童讀經-王明昌傳道-20080305-兒教組教員進修會
https://docs.google.com/document/d/18W5rvx57ZcyNqaUHJjbOSVJXTfp36CX0ABEL1zz0ZdI/edit?usp=sharing

九、讀經與查經-1984-台總青教組輔助教材
https://www.pbooks.com.tw/product_detail.php?id=212

十、本會教牧資源網-宗教教育教材
http://old-edu.tjc.org.tw/Default.asp?ClassID=3&list=0
1、青少年生活讀經系列
http://old-edu.tjc.org.tw/book/StudyBible/young-study/list.htm
2、經卷導讀
http://edu.tjc.org.tw/book/StudyBible/bible/bible-survey.htm

十一、讀經小挑戰-2011-南區宗教教育讀經教材規劃小組
http://south.tjc.org.tw/08/index.htm

聖經與我-羅真聲傳道-太平洋教會
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=4887&langid=2

如何帶領讀經-周瑞霖傳道-2023.0118-La Verdadera Iglesia de Jesus ARG
https://youtu.be/UL64M1S15ZA

讀經生活的榜樣-周俊宏傳道-2024.0115-園林教會
https://www.youtube.com/live/tC4Xz9dPpFQ?si=owKFtvPVOaWLTRFn

聖經的影響與可信-周俊宏傳道-2024.0119-園林教會
https://www.youtube.com/live/LeTU8NE8AwY?si=wkKOI-jSgO3Sp2YE

讀聖經應有的態度-周俊宏傳道-2024.0120-園林教會
https://www.youtube.com/live/QG44O2ZUocM?si=PJ9EdwVDx32WvZ7s

讀經的偏見與誤解-2024.0120-園林教會
https://www.youtube.com/live/7yzNAO58DzI?si=ETd8Ag6nUk9nyDPR

2020-02-15 聖經 The Holy Bible
https://www.youtube.com/live/1oNRdBnNc0E?si=CvHGKKcvuepfcEPh

如何讀聖經-詹大堂傳道
https://youtu.be/vK-WAGgQv80?si=bnedocDo4oLHmzTQ

我們讀聖經--神的話 賴大成傳道
https://youtu.be/wIAJNX4B5p0

2024年1月2日 星期二

你的手裏是什麼-郭祝壽長老

你的手裏是什麼-郭祝壽長老-2006年之前-台北教會

神呼召摩西出來工作時,他深覺自己沒能力為神做事,神問他的手裏是什麼,要他把牧羊杖丟在地上,杖立刻變成了蛇(出四2)。在自然法則下,杖不可能變成蛇,但人若願意遵從神的話來使用時,看起來平凡的工具,也能展現神的作為,行出許多奇妙的事。神要摩西看清楚他手裏有什麼,也使用他所有的來做事情,沒有用他沒有的來做事情。而我們每個人和摩西不同,摩西有他的杖,我們不一定有杖,不僅是我們和他不同,聖經中每位古聖徒也和他不同。

神在不同的時代,有不同的工作,神也將工作交給不同的人。既然人本身不一樣,條件不同,神給予的恩賜也不同,各人手中所把握的東西不同,只有一個至終的目標就是服事神。

約書亞在攻打艾城時,能使用他的短槍(彎刀),在日光之下,金光閃閃,成了領導的記號(書八26)。士師以笏使用兩刃利劍勝了摩押王(士三15-23),基甸帶三百精兵擊敗米甸人,也有他勝敵的工具(士七16),而參孫則是任何東西到他手上,都成為他能使用的工具,像是未乾的驢腮骨或扳下的門(士十五15)。雅億則使用家中搭帳棚的工具,不用出去拿刀拿槍打仗,便能為神國打勝仗,在家裏也有為神工作的福分(士四17-24)。

如果今天神問我們:「你手裏是什麼?今天你手裏握的是什麼?你能做的是什麼?」應該要有自知之明。我們不用羨慕摩西的杖、亞倫的香爐、以笏的短劍、參孫的驢腮骨…,各人條件不同,神給予的恩賜也不同,不要羨慕別人用的是什麼?而要發掘自己手裏有什麼?要了解今天神將什麼給了我們。我們擁有的,如果不用也不愛惜,卻一直羨慕別人,這樣就很可惜了。

今天教會的工作偏向口傳,嘴說的見證、講台上的講道,對象有限,時間也有限,而且聽完很容易忘記。我有次在基隆教會和一位老姊妹出去訪問,她跟我說:「傳道,前兩天您在安息日的講道,我很感動」,我問她是哪篇講道讓她心裏有感觸?她跟我說她忘了,只記得很感動。才兩三天就忘了,要緊的道理內容卻不記得,這就是口傳的遺憾,因為時間不能維持得很久,範圍非常小。

神當初感動摩西寫下摩西五經,今天摩西已經不在世上了,我們要聽他講話很困難,但是他的事,與他跟神的事都紀錄下來了,幾千年以來,我們藉著文字看的到,能了解神的教訓及誡命。新約時代保羅也是,保羅很會講道理,他在那個時代講了那麼多道理,今天留給我們的,就是保羅的書信,這些透過文字留了下來。因為人不可能永遠留在世上,他本身必定會過去,但他的思想及從神領受的各樣東西,可以透過文字留下來,這就是文字、文宣的重要性。

感覺很遺憾,我們教會這部分一直都非常缺乏,假使每一位弟兄姊妹,神讓我們手裏有什麼,使得能在文字和福音工作上,盡自己的職分,我們就去做我們能做的這一部份。當我們好好整理神的道理時,會發現像摩西所體驗的一樣,本來能做的有限,但找到目標後,神會幫助我們。

當你發現你的恩賜後,你會知道你的工作在哪裏,今天為什麼很多人隨便作工,是因為他不知道自己的恩賜在哪裏,不適他做的,他也去做,這是浪費時間,結果他的恩賜沒使用出來。真正認識自己的人,知道自己應該在哪作工,願神都能給我們智慧。

講道mp3
https://drive.google.com/file/d/1ftM2nYr6GcT6p4tiMAZzc_-nkp6k0bUw/view?usp=sharing

2024年1月1日 星期一

比喻

天國
2024-10-26 (六上) 天國三比喻(上)-江克昌傳道-民雄教會
https://www.youtube.com/live/IleaA4atgRI?si=TDNaQcWmqrRmH4Q5
2024-10-26 (六下) 天國三比喻(下)-江克昌傳道-民雄教會
https://www.youtube.com/live/uhrvOuvYPBw?si=FZB_pJaJIZ9F6KkR
天國六比喻-柯恆雄傳道
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXygV-Y9b9xRDDllI31Zgdsw0
天國比喻的解析-吳明真長老-聖靈月刊2008年3月
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=5299

點燈的比喻

2023.08.02(三) 晚間聚會-點燈的比喻-胡德雄傳道
https://www.youtube.com/live/knw0lGz9H-4?feature=share

不義管家的比喻

[18 NOV 2023] Sabbath Morning Service 安息日上午聚会 - Cheras
https://www.youtube.com/live/GfmfvQ5juds?si=nU8UeKSmRvNAdx9l
113.10.4 真耶穌教會羅東教會週五安息日晚間聚會 - 不義管家比喻的省思
https://www.youtube.com/live/3Bc4zbU5-AA?feature=shared

2023.08.26(六)安息日下午-不義的管家

https://www.youtube.com/live/gCDV1p5C9c0?si=Cly_q1bwpjR1TbOM

blob:https://www.youtube.com/54b470a7-25f4-4b7b-b3c9-d24ff1385f51

https://www.youtube.com/watch?v=NFfCnZX4bj8


葡萄園的比喻

2024.05.10 (五) 葡萄園的比喻 邵銘恩長老
https://www.youtube.com/live/7sL3FzkhrIU?si=SdEyp_cxG7artYec
20240731 晚間聚會 再唱葡萄園之歌 趙四海 傳道-龍潭教會https://www.youtube.com/live/k58DHo2beSY?si=FmA9P8bz6KQ1USvf
葡萄園工人的比喻
The Parable Of the Workers In the Vineyard | True Jesus Church
https://youtu.be/-b2NDKEyWcE?si=SMbSl47O7aG6vy17

在前的與在後的

2024-03-02 The First and the Last 在前的與在後的
https://www.youtube.com/live/3Sz7TwvLkGc?si=ZqZAEbF8RVqJNWQq

按才幹給銀子 一千五千

按才幹給銀子的比喻_施福安傳道-2023.1223
https://www.youtube.com/live/DOZg9gqghK4?si=Jj9qtuPvawVwR7BV
按才幹受託付的比喻-周惠嘉長老
https://youtu.be/UYzlOmq1I48
按才幹受責任~做聖工問題-朱成明傳道
https://jireh-liu-gladys.blogspot.com/2023/01/blog-post_3.html
給五千及一千的教導-喜信留言板
https://jireh-liu-gladys.blogspot.com/2017/05/blog-post.html
一錠十錠,五千五千_吳約瑟執事-2024.0428-分子尾教會靈恩會
https://www.youtube.com/live/gKZJDPk0rbg?si=ISnIUlLW8pQhzU25
只有領一千的恩賜? (一)-2023.1202AM-蔡佩秀傳道-高雄教會
https://www.youtube.com/live/0ymSYQHuFxQ?si=av79e1XVwk3L2tK6
只有領一千的恩賜? (二)-2023.1202PM-蔡佩秀傳道-高雄教會https://www.youtube.com/live/kq5mpssMyq0?si=WwtduDhyBYrLNA8r
2024.03.30 安息日下午 按才幹受責任 蔡英傑 執事
https://www.youtube.com/live/3vEkiuHEQds?si=rXiFKq3SsIFDZSmj
20240521PM_才幹授銀的比喻_林建邦弟兄
https://www.youtube.com/live/MxB1Aku1Eao?si=u8RlJ2lfeplx6s4A
20240710北投教會週三晚間聚會 — 有名無實-黃明理弟兄-北投教會
https://www.youtube.com/live/3kB4aIfyvF0?feature=shared
113.09.06(五) 晚間聚會-神給你的一錠銀子-胡德雄傳道
https://www.youtube.com/live/-0tKFcFpbLM?si=EeRZdaElZ2Raqdzu
筵席8/22 晚間聚會 領一千銀的省思 黃義成執事-後埔教會
https://www.youtube.com/live/4rI3-w-U9l0?si=VLL6v-W1Icr0aN4n
2024-10-26 (六上) 天國三比喻(上)-江克昌傳道-民雄教會
https://www.youtube.com/live/IleaA4atgRI?si=TDNaQcWmqrRmH4Q5
2024-10-26 (六下) 天國三比喻(下)-江克昌傳道-民雄教會
https://www.youtube.com/live/uhrvOuvYPBw?si=FZB_pJaJIZ9F6KkR
112.04.29(六上)-分銀的比喻-王義安 傳道-開元教會
https://www.youtube.com/live/x3WH6VpDMbE?si=4_uHpZjQjlAqt_er
領一錠銀的恩典-賴安泉傳道-2025.0111-南寮教會
https://www.youtube.com/live/ytVHVH-jT94?si=ULnGLldr1jxTa6r2
給五千及一千的教導(轉貼文)
https://jireh-liu-gladys.blogspot.com/2017/05/blog-post.html

筵席

20240514 筵席的比喻 - 林健邦弟兄
https://www.youtube.com/live/jACrp1W_bQ4?si=l2TtwV8LK8Tvk9SS

浪子

2024.05.17浪子比喻中的大兒子(蔡佳容姊妹)
https://www.youtube.com/live/tTPIH2CTvXo?si=xc3lzjPcjbjvH2UZ
2024/06/15 彰南福音中心福音日 浪子的父、兄 高嘉訓傳道(下)
https://www.youtube.com/live/pwCA2yOerII?si=CfBRSdcueaTF7XgU
06152024 Sabbath Afternoon Service-TJC Philly
https://www.youtube.com/live/oDy-gv45u7o?si=poTbOUfrrYZ5pxdF
浪子回家-周俊宏傳道
The Prodigal Son Returns Home (2) - Spring 24 ESSC
https://www.youtube.com/live/yOy1dXcOyqY?si=Z3wQSKasfEQdyxg6

田地

2024/05/25(六)安息日下午_耕心而新~路旁(硬土地)_王國慶傳道
https://www.youtube.com/live/cfZPO1dFBes?feature=shared
The Sign of the End of the Age(世末日的兆頭)-蔡恆忠長老-2024.0921-多倫多教會
https://www.youtube.com/live/Jhr0vSAzftA?si=wlBN_3S990au8HVQ
學習主的樣式-柯聖安弟兄-2024.0921-關東橋教會
https://www.youtube.com/live/A7YiASau1SA?si=JHku1Dn-SprFhSgl

分別綿羊,山羊

2024/02/25(五)晚間聚會_分別綿羊,山羊的比喻_施福安 傳道
https://www.youtube.com/live/6bGk9P2cNI0?si=lCDwNOS5lLPp4Mb8

枝子

20240622-真耶穌教會花壇教會聚會直播-修剪枝子
https://www.youtube.com/live/LV4soNWq8pQ?si=b1VZaPZmaNj7HKUl

2023.06.03 真耶穌教會羅東教會週六安息日下午聚會-耶穌論天國[四]天國的比喻(下)
https://www.youtube.com/live/wmK2gE8JvAY?feature=share

房角石

房角石的比喻(太廿一42)
114.03.20(四)真耶穌教會花蓮教會羅騰樹長者團契
https://www.youtube.com/live/mObMEuLXZos?si=P-M4Jw0G2zGf4Ogx

朱成明傳道-蒙神應允的禱告-阿根廷教會

朱成明傳道-蒙神應允的禱告-阿根廷教會-東京墨田教會同靈撰寫
(以下是其中兩個傳福音及靈戰的見證)

一、王弟兄信主受聖靈除偶像

有一個王弟兄,他現在是阿根廷教會的負責人之一,1994年才來受洗的,當初我們跟他傳福音的時候,他是無神論的。他們夫妻都受過高等教育,從臺灣移民到阿根廷去,我們是在中文學校與他認識的,我們就傳福音給他,一開始用錄音帶。感謝主,聽了一週後,他又要一盤,剛好張傳道在新加坡,就拿了一些錄音帶寄給他,聽了一盤又拿一盤,我們覺得很有希望。後來才知道,他根本不是想聽道,他是想學英文,因為新加坡的錄音帶是講中文,英文翻譯,他們夫妻本來英文很好的,搬到阿根廷後,是講西班牙話的,久而久之,英文就忘了一些,好不容易有錄音帶可以聽,好高興,一面煮飯一面聽,但是不是聽道理,是在聽英文,我們不知道,以為他很有希望。

好不容易佈道會了,請他過來,他很客氣,每一次說好,時間一到就有事情。有一次他非常誠懇,我們以為他這一次一定會來,可是好可惜,第一天沒來,第二天沒來,我們就給他打電話,他太太接的,就跟我說:「我們有事情」。當時我們的心就涼了,這個人沒希望了,我們知道他一定在推辭,他真的也是在推辭,因為他有好多朋友,阿根廷也有好多教會,我們請他來參加聚會,別的朋友也請他到他們的教會聚會,他就覺得信耶穌怎麼那麼麻煩,這個也叫,那個也叫,所以他就都不去。人有時真的沒有辦法,除了主耶穌我們不能做什麼,所以我們就把這件事放在禱告當中。

很奇妙,想不到星期天晚上佈道到了一半,他全家都來了。他們是怎麼來的呢?說來也真奇妙,其實王弟兄他是一名無神論者,原先也讀過聖經的,但是他讀聖經都讀創世記,沒讀幾節就合起來,他說:「聖經不是神的話,是一種神話,說是西方人的西遊記,可以看著玩,但不能信」。他年輕時也讀過基督教的學校,他對教會很反感,罵聖職人員是神棍,是靠教會吃飯的,因此他都不來學校的,但星期天那天很奇妙,他自己開口與太太說:「今天晚上去教會」。他太太以為他吃錯了藥,他說:「真的,我們吃了飯就去」。所以本來說不來的,星期天晚上跑來的,只是遲到了半個多小時。

他們來了,我們好高興,請他坐著聽道,叫他禱告,他說不要,我說那就站在後面看,我就陪著,我與他說:「這是靈言禱告」。差不多禱告只剩下幾分鐘的時候,我就問他:「你要不要跪下來禱告?」他說:「好啊」。就拿著跪墊,跪在最旁邊,五分鐘後就按鈴了,他就起來。我問他說:「怎麼樣?」他說:「不行不行,你們這個禱告我不行,我兩分鐘就開始全身痛。」我說:「第一次沒有關係」。大家要回家了,突然間我想起,我們的佈道會是兩週,週四沒有事,我們就安排出去訪問,我就與他講:「我們週四有訪問到你家」。感謝主,他馬上說:「週二吧,週二到我家,我烤牛肉請你們」。

我們就說好,週二就帶了七八個人去,到了他家,他在後院好忙,我們在客廳坐,我們想不對啊,所以我們就一起去幫他烤,其實我們不會烤,越幫越忙,目的是傳福音給他。每個人都講話,你一句我一句,很熱烈,講了十分鐘大家都不講,因為沒有一個人講得過他。他嘴巴很有道理,看了很多書,我們講聖經的道理,他講科學的原理,我們講神蹟奇事,他就講讀者文摘,裡面有很多的奇事,講了半天我發現沒有交集點,怎麼辦呢?所以想快點吃完牛肉回家。回家前,我們就問他說:「我們要離開了,禱告一下可以嗎?」他說:「可以啊」,時間不到五分鐘,聽到他在唸什麼,明明告訴他要講哈利路亞讚美主耶穌,他不知在唸什麼,我就問他:「你在唸什麼?」他說:「很奇怪,明明我要唸讚美主耶穌,可是有一個力量不讓我唸,我越要唸,他的力量比我還要大」。

難怪我們聽不清楚,他不知道那個叫受聖靈,我們就說:「感謝主,主耶穌要賜聖靈給你,我們再禱告一次可以嗎?」他說:「可以」,感謝主,一跪下去就得聖靈了,一起來就完全變了一個人,受聖靈後,無論你講什麼,他都說是,是,是,前後不到十分鐘,這是我親眼看見。他不再與你辯了。我就很好奇問他,才發現其實他在找神,他找神找了半年,因為他搬到阿根廷後,很多事業都不成功,年紀也慢慢大了,開始覺得宇宙當中應該有一位神,只是不知道這位神到底在哪?

他告訴我說他每晚都在禱告,我就好奇問他:「你怎麼禱告?」,他說我睡覺前在床上禱告:我向天地之間的神禱告,對不起我不知祢的名字……很有趣啊,他在找神,神都知道,我們一點都不知道,我又問他那你剛才在說什麼?因為我很好奇他為什麼一跪下來就受聖靈。他說:我想兩件事,第一件事,我跟神講:「神啊!祢如果是真的神,求神讓我體驗到,要不我不知道」。第二件事,我說:「神啊,如果祢是真的神,那求祢赦免我,因為我不自量力,我以為我很聰明,求祢赦免我的罪」。

這兩個禱告的內容就是神對我們所要的,難怪他一跪下來就得聖靈,更奇妙的是我們要離開前跟他提出兩件事,第一件,下週五還有佈道會,你要來嗎?他說好好好。第二件事,我們跟他講,你客廳上有一個牌子,那個是他爸爸從臺灣帶去,雖然他不太相信有神,但他很孝順,所以他就掛在家裡,前面擺上兩個花瓶,插上三根香。但是很明顯,那三根香是從來沒有燒過的,就意思意思插著,我們就跟他講:「如果你以後要受洗信耶穌,這牌子要除掉,因為這個不是神,你現在受聖靈了,你現在就可以在家裡禱告,如果你覺得禱告不太一樣,你可以奉主耶穌聖名趕撒但」。

當時我們也不知道為什麼與他說這些,結果沒有想到第二天早上,他就把那牌子拿下來丟在垃圾埇裡,我們也沒有跟他講要這樣除偶像,他也沒有奉耶穌的名,就把它拿去丟在垃垃圾埇裡。回到房間禱告,發現聖靈不見了,從腳往上一直冷,他就想起,不一樣啊,所以就奉耶穌聖名去趕撒但,奉耶穌聖名趕撒但,這這樣禱告了五分鐘,撒但退去了,聖靈又降下來了,這樣體驗很深刻,真的是有神,而且真耶穌教會真的是真神,其它是邪靈。因此在週五他很早就來教會,我也在教會,坐在那看聖經,他一進來就拍我肩膀說:「不要講了,我相信了,不要講了,我相信了」,把我嚇一跳,我問他說發生什麼事?他才把所有的遭遇向我講。

就這樣他相信了,兩個月把新約聖經看完,沒有疑問,半年就把聖經看完了,很快就可以在教會講道。後來他講:「真的,人算不了什麼,除了神以外,人非常渺小的,人只要謙卑,祈求,神就會聽」。對我們來說,我們雖然學了許多知識,真的我們做不了什麼。因此我們向神祈求的態度要正確。不管是誰,我們在神面前要自卑,自覺不配。

二、巴西聖保羅祈禱所郭弟兄的見證

巴西聖保羅的祈禱所,原來只有兩位臺灣去的信徒,現在大約有三十位,這個教會很特殊,一半是日本移民過去的,另外一半是巴西當地人。其中有一位很特殊的人,到現在我們都不知道神為什麼會用這樣的人,因為他生下來就得了小兒麻痹症,所以走起路來是一拐一拐的。他很窮,住在鄉下,也沒有讀什麼書,小弟曾到過他家,神第一個揀選他,他信主以後非常熱心,信心很好,常常禱告,被聖靈充滿,而且很喜歡聚會,但是有時很窮,沒有錢坐車來聚會(當然現在神祝福他已很好),他就跟神禱告說:「神啊,我很想聚會,但是沒有錢」。

神聽人的禱告,很奇妙每週五下午都有人到他的店理頭髮,他就可以拿那錢坐車來教會。他很認真讀聖經,沒有錢買聖經,郭弟兄就送給他,很奇妙神開他的眼睛,他都會讀,都看得懂,這是神親自教他。後來有一次他驕傲一點,就什麼都看不懂了。他趕快跪下禱告,後來又看懂了,這是他親口對我講的。他看聖經是一邊看一邊畫,沒有多久聖經就看破了,不到兩年看破四本。他很認真,聽道時精神很好,嘴巴張得很大。那邊聚會很有趣,聽道聽一半,聽不懂就舉手,我到很多教會都沒有看到過。他對我們教會的基本教義很熟,所以他積極為神傳福音,傳福音精神也很好。有一次利用星期天,去與朋友講道理,早上就去了,一去就講我們教會的五大教義,翻聖經跟他看,結束了,就在朋友的地方禱告求聖靈,沒有得到,又重新講道理,問他朋友聽懂了沒有,說聽懂了,然後就再跪下來禱告求聖靈,從早上一直到下午,一直到朋友要下班,最後一次禱告,他的朋友就得聖靈。

又有一次他帶了個黑人朋友來,說是五旬節教派,他們說有聖靈。(但是要很小心,很多都是邪靈,我看到很多個都是這樣)。因為沒有傳道去,就帶來聚會,當時是郭弟兄領會,就問這位黑人朋友說:「有沒有聖靈?」他說:「有啊」。沒想到跪下去禱告,不對啊,他受的不是聖靈,是邪靈,一陣冷風在弟兄當中穿來穿去,而且聽到很尖的尖叫聲很高,怎麼辦?我就問領會的郭弟兄。他說他以前不知什麼叫緊張。有一次睡覺時跟魔鬼挑戰,魔鬼化成一個年輕人,就對他說:「聽說你不怕我」,他說當然不怕,魔鬼就跟他說:「那讓我抱抱看」,他說:「想抱你就抱」。

因為郭弟兄學過柔道,所以想把牠一下子摔倒,沒想到被一抱,實在痛苦的沒法講,想要下來,沒辦法下來,他便說:「主啊,救我!」還好主救他了。我問他:「當時你領會,你怕不怕」,他說:「我怕,眼睛都不敢睜開」,但想起聖經上那位父親曾說:「我信,但我信不足」。郭弟兄就向神求說:「主啊,我信,但我信得不足,求主幫助」。感謝主,他這樣一禱告,突然間,身邊所有的人都被聖靈充滿,禱告的聲音突然間很大聲,就把那個邪靈趕出去,那個黑人就得了聖靈。

魔鬼不甘心啊,這一天郭弟兄的太太沒有來聚會,剛好有事情,就在家裡燙衣服,結果邪靈跑到他家,變成郭弟兄,坐在他家客廳。他太太在燙衣服看到,心想怎麼跑回來,現在不是剛好聚會嗎?突然間她看到,他穿的衣服不就是我在燙的嗎?她馬上意識到這不是我先生,是魔鬼。她說當時很怕,只有一個人在家,魔鬼變成先生的樣子坐在客廳,不是把門關了就算了。她就趕快跪下禱告說:「主啊,我信,但是我信不夠,求主幫助」。感謝主,一樣被聖靈充滿,奉主耶穌聖名趕撒但,魔鬼就跑了。所以有時候我們必須要反省我們的信心,到底我們是不是真的有信心。

朱成明傳道-約束的禱告(蒙神應允的禱告)-mp3檔
https://drive.google.com/file/d/1Oj1v-x6wAbPE-OjOfJmL2EiFzx4jDaQi/view?usp=sharing

朱成明傳道-約束的禱告(蒙神應允的禱告)-文字檔
https://drive.google.com/file/d/15ITDWtwfNBWpj0wAKayj77fsKRybr7G0/view?usp=sharing

如何能有長時間禱告-雪崙 整理 -2019.0503-爾灣教會(轉貼文)

聽道筆記part 1 (雪崙 整理) 禱告內容(2) 美國爾灣教會
Content of Prayer (2) in Irvine church, USA part 1

哈利路亞,很感謝神,我們今天下午接續我們上次所查考的題目「禱告內容」第二部份,與大家一起學習聖經的話語。我相信大家應該都完全忘記我們上次學習的內容,這很正常,大家每天有很多事情要做,但是希望有一件事情請大家不要忘記,就是在一月底的時候,希望大家都能在今年建立一個「禱告的目標」,就是「每個月多加五分鐘」,現在四個月過去了,我們有做了嗎?我們做了多少?這所有的答案我們都不用跟別人來分享,我們只要跟神交待我有沒有做。

為什麼每天要做長時間禱告?

為什麼每天早上起來禱告這麼重要?這個是直接影響到我們個人跟神之間的關係,同時這個禱告的力量,能夠讓我們所愛的人,能夠引導他們回到神的面前,更重要的,這是興旺教會最重要、最直接的方法,所以為什麼我們每一天早上起來,要做長時間的禱告?事實上,禱告的道理大家都非常熟悉,所以有時候聽一聽都會睡著,很自然的!從小就會了,問題是我們會了,但是我們會不會想要去做?這是一個很大的問題。

一、追求真理、非道理

我們來回顧一下,我們上次從聖經學習到的內容:為什麼我們每一天要做長時間禱告?第一個要「追求真理」,而不是追求道理。我們都知道世界上有許許多多的「道理」,只要我認為合理的,對我來講就是道理,但是「真理」只有一個,就是從這本聖經出來的,所以聖經上講說「真理就是聖靈」,就是我們今天大家幾乎都有得到、能夠體驗到的這個「聖靈」,當然我們從小接受教育的方法,就是要去研究、討論、發掘知識到底是什麼?它的內容是什麼?這個都是好的,而且也是必要的,我們大家都應該要這樣做的,但是我們不能一輩子就按照這個方法做。因為在(來五13)這邊告訴我們,如果我們一直用這個方法來學習聖經的話,我們就是一直停留在嬰孩的階段,因為這邊講說「凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩」,在希臘原文「不熟練」就是「沒有體驗」的意思,對神的話沒有體驗,所以就算我能夠回答聖經裡面所有的問題,這些都是我的知識、我的學問而已,所以體驗從哪裡來?體驗就是從聖靈來,那聖靈從哪裡來?就是我們大家每天都需要做的禱告。

禱告是神的方式

所以(來五14)接下來說「惟獨長大成人的才能吃乾糧」,那如何能夠吃乾糧?就是「他們的心竅習練得通達(習慣)」,習練就是一直要練習,練習到成為每天的「習慣」。在座有很多弟兄姊妹都很會彈鋼琴,司琴都彈得非常優美,我們回想看看,當我們開始在學鋼琴或任何樂器的時候,如果我一個禮拜只練五分鐘,鋼琴彈得好嗎?絕對彈不好,甚至有的人兩個禮拜才練習五分鐘、十分鐘,絕對不可能彈得好的!我們還記得劉揚弟兄之前有在這邊為主做見證,如果大家還記得的話,他每天早上起來要花很多小時,就在練音階而已,這個大家都知道。

禱告也是一樣,禱告是要靠練習的,每天要練習,練習到變成我們的一個習慣,我們每天要不要吃飯?一定要吃飯,一天不吃飯肚子餓的要命。每天要不要睡覺?一定要睡覺,如果年輕,15歲、20歲熬個一、二天,精神還是可以的,像我現在超過五十歲的人,熬一天就不行了,可能要半個月才有辦法把元氣慢慢補回來。所以吃飯、睡覺是我們每一天都一定要做的,這邊告訴我們,禱告就是跟吃飯、睡覺一模一樣,我一天不吃飯不睡覺,整個身體很難受,但是我今天一天不禱告沒事啊!所以要如何長大成人?就是每天要禱告,因為禱告是「神的方式」。

我們今天來到會堂裡面,我們是「學習神的話語」,而不是學習人的學問,我們剛開始,都是用人的方法去查考研究,這個都是好的,但是到達某一個程度,我們要開始吃乾糧,就是要靠著「禱告」直接來面對神,所以每次辦講習會、神學訓練班的時候,每次到Q&A問答時間,大家寫一大堆問題出來,傳道一個小時可能沒辦法回答完,想想我們所問的問題是關乎誰?都是神國的事情是不是?我們來到教會,是敬拜神,神就跟我們同在,我們還有聖靈,結果我們有問題,居然不直接去問原作者──「神」,我們不直接問祂,反而去問傳道、長執、負責人,當然這個是沒有錯,但是這個告訴我們,我們很偷懶,原本可以藉著禱告向神問所有的問題,但是我們都很吝嗇,不想要多撥一點時間給神,問傳道、聖職人員比較快,直接就得到答案。就算我們得到答案,這個答案只是成為我們的一個知識而已,惟有在禱告當中從神得到答案,這個才是生命、才是能力!所以每次我們有問題,這是神給我們禱告的機會,結果我們每次都放棄這個機會,去問人比較快啊!神很希望我們每次在禱告當中,能夠領受到祂生命的真理,但是我們放棄太多、太多機會。

二、明辨真理、兩怪物,關乎生死關頭

第二個,為什麼每天要做長時間的禱告?就是要「明辨真理」。還記得我們上次講到這兩個怪物嗎?有人稱它為怪胎,一個頭兩個身體(非唯一得救教會),或兩個頭一個身體(魔鬼自存),不管用什麼方法來解釋這兩個理論,它最後的結果就是一個「怪胎」(褻瀆神),為什麼?因為我們所領受的聖靈,是唯一從神那邊直接領受的,所以為什麼我們一直在講,從1917年開始,真耶穌教會就是「唯一得救的教會」,這不是我們驕傲,也不是我們自己講的,是按照聖經,神告訴我們的答案。為什麼?因為(弗四4)告訴我們,「聖靈只有一個,身體只有一個」,所以既然我們今天得到從神直接來的聖靈,真耶穌教會就是主耶穌的身體,但是有人覺得不一定啊!世界那麼大,還有其他教會跟我們一模一樣,如果我們有這種觀念,不管任何的理由,我們就是稱主耶穌是個怪胎;同樣的,「魔鬼自存」也是一樣,我親自直接聽到這個理論,認為神與魔鬼打得很辛苦,魔鬼不是像我們想像得這麼簡單,牠能力是很可怕的!所以魔鬼的能力跟神的能力幾乎一樣啦!所以在60年前,真耶穌教會就有人講「魔鬼自存」。很感謝神,當時的一些前輩們就引用很多聖經,最重要的是藉著禱告,來把這個「不符合聖經的道理」,把它從教會裡面除去。

所以不管怎麼樣,在真耶穌教會裡面,除了「真神」以外,如果我們還承認另外一個,跟神一樣偉大、一樣有能力的話,我們就稱主耶穌為二個頭一個身體的怪胎。如果在世界上,有人罵自己的親生爸爸是個怪胎,有沒有人會贊成?沒有人啊!所以同樣的,今天如果我們有這樣的想法,我們等於是在罵我們天上、用寶血拯救我們生命的天父「你是怪胎」。所以,為什麼我們要長大成人、我們要吃乾糧?就是我們能夠分辨好壞!我今天所領受的道理,是不是完全按照聖經所講的?在台上所講的人,根本一點都不重要,連他叫什麼名字我們根本不用知道,我們只要知道我們今天所領受的,是不是完全按照聖經講的?如果是的話,我放在禱告當中,然後我在生活上行出來,我就得到神的應許跟祝福。如何辨別?就是靠長時間禱告。神給我們智慧去辨別,我今天講出來的話,是不是按照神的話語、神的旨意來講的?我所講的話,會不會讓別人跌倒、會不會讓別人的愛心漸漸冷淡下去?所以我們每一個人都要追求長大,因為這個是「關乎生跟死」。

有人說:「哎呀,這個只是觀念問題啦!」,不是觀念問題哦!這是決定我們要得到永生,還是永遠的刑罰,所以剛剛那兩個怪物,大家都看到,是很明顯的,但是「魔鬼的工作」是非常細膩的,很多時候牠是讓我們完全看不到、摸不到的。有的時候我們在教會裡面,看到有一些弟兄姐妹發起熱心、非常有愛心,這個是非常好的,這是大家都能夠期望得到的,我們就肯定這些弟兄姐妹,他們的信仰是非常靠近神、聖靈充滿的,因為他很關心弟兄姐妹、很熱心做神的工作,但是,千萬不要誤會,他們非常好,但是非常好不代表他們是「被聖靈充滿」,(你們)可能會覺得我講這些話很奇怪,如果我們認識一些其他基督教派的朋友,他們的愛心、熱心比我們強太多、太多了!但是他們有沒有聖靈?沒有聖靈耶!所以他們所付的愛心、熱心,都用他們「自己的方法」表達出來,但是我們不能否定他們所付出的。今天我們在有聖靈、神同在的教會裡面,我們想想,我們的愛心、熱心的出發點在哪裡?如果我們的出發點是按照聖靈的指引,所做出來的愛心、熱心的話 ,絕對會榮耀神,但是如果我們的「動機」不一樣的話,雖然人不曉得,神都知道!

三、體驗聖經、非研究,此乃生命之道

第三個,為什麼我們每天要做長時間的禱告?就是我們要體驗聖經。聖經不是把它背下來而已,不是在查經聚會的時候,把它討論的明白清楚而已,不是這樣,聖經是神的話,帶有生命,是要我們去體驗的,所以我們每一天的生活,就要把聖經的話語放在我們心裡,如何做到?就是靠每天長時間的禱告而已。

四、排憂解難、依靠神,建立真實的信心

第四個,我們每天長時間禱告,能夠解決我們人生所有的問題。應該沒有人一生一路平坦的,都有起起伏伏、大風大浪,一直在我們人生當中出現,所以事實上我們很需要神的幫助,但是我們想想,我們每次有災難、有病痛發生的時候,我們第一個會想到的是什麼?我們相信每一位弟兄姐妹,在銀行都有自己的帳戶,尤其我們東方人都比較會儲蓄,為了預防萬一、未來有什麼事情發生,事實上,在天國我們每一個人,在神那邊都有自己特別的銀行帳戶,所以我們每一天的禱告,就是在我們天國的銀行帳戶裡存錢。為什麼我們看到聖經裡很多的古聖徒,不管是亞伯拉罕、不管是以利亞,每次向神禱告,神就垂聽,因為他們「把神看為第一位」。亞伯拉罕每到一個地方,第一件事情不是先把帳蓬搭起來,先好好吃一頓飯,不是啊!是「先築壇獻祭」,他把他這一生中最重要、第一件事先獻給神,所以他向神所祈求的,神都應許。

這告訴我們什麼?告訴我們也可以跟亞伯拉罕一樣做得到,就是很簡單的方法,每天早上起來做長時間的禱告!如果我們過去這四個月,都還沒有起來禱告,我們要帶著悔改的心,明天早上開始,每天早上禱告五分鐘,神一直給我們機會,但是我們不曉得,這個機會會給我們多久?趁著神還給我們機會的時候,每天早上起來禱告,就是在我們天上的銀行,慢慢開始累積在天上的財寶,當我們人生碰到患難、痛苦、病痛的時候,天國的銀行有錢啊!看看神會不會幫助我們?神一定幫助我們!因為這是祂的應許。所以我們在生活上,就有愈來愈多的體驗,讓我們慢慢從生活上建立真正的信心,所以信心不是把聖經弄的完全了解,不是的!信心不是因為聽了很多的見證,這個見證就是我們的信心,不是的!見證是可以幫助我們「建立信心」,但不是我們真實的信心,「真實的信心」從哪裡來?很簡單,就是「每天做長時間禱告」,我們「每天體驗到神」,這個就是我們不會被魔鬼打敗的真實信心

五、個性更新、更像神,為要追求完全

最後一個理由,就是會改變我們的個性。我們都知道,中國人有一句俗語「江山易改,本性難移」,我們每個人的個性很難改,只有靠神才能改,讓我們愈來愈像我們的父母,是不是?不是!是愈來愈像神哪!讓我們能夠愈來愈追求完全。你想人怎麼能夠完全,別傻了!對啊,人用自己的方法,絕對不能達到完全,所以有人到深山裡面修練,說我一定要達到完全,有沒有可能?不可能!真正的完全是「從神來的」。所以(太五48)告訴我們,主耶穌親口跟我們講說:「所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」我們要完全跟天父完全一樣,主耶穌不是在唬弄我們,祂是講實話,我們每一位都一定會完全,問題方法是什麼?就是大家都知道的「禱告」。

三個階段:「披戴基督」「基督成形在我們心裡」「以基督耶穌的心為心」

所以當我們個性慢慢改變的時候,我們會體驗到三個階段,就是聖經(羅十三14)講說,我們會開始「披戴基督」,把主耶穌披在我們身上,但是這個時候還有沒有自我?其實還是有自己的想法、主張,但是至少是好的開始,我們要繼續每天禱告下去,就會進入到第二階段,(加四19)告訴我們,「基督成形在我們心裡」,慢慢有形狀出來了!但是還沒有完全,還要再繼續禱告啊!到了第三個階段,(腓二5)告訴我們,我們要「以基督耶穌的心為心」,就是我們的心跟主耶穌基督的心一模一樣,就是我們的想法、觀念、價值觀跟我們的個性,都跟主耶穌一模一樣,所以我們每天做決定沒有負擔、沒有壓力。有時候做決定會想,我想往東走,但是聖經叫我要往西,要怎麼選擇?這個心裡很難哪!當我們個性改變的時候,不是強迫自己改變,是很自然的改變,那時我們所做的決定,就是符合神的旨意。

動機:自然地照神給的恩賜作主工

我們會很自然的,照著神給我們的恩賜來做主的工作。神所看重的,不是我們把主的工作最後做出來的成果是如何,神並不是非常看重這個,用人的方式也可以把教會的工作做得非常好、成果非常好;神所看重的,是我們為什麼要為主工作的「動機」在哪裡?上次我們有提過,我們在座每一位弟兄姐妹,都有從神賜給我們特別的恩賜,如果我現在還不曉得的話,從明天早上趕快禱告,從禱告當中發掘神給我的恩賜是什麼?只要我虔誠恭敬的把神賜給我的恩賜,在教會裡面做好的時候,我在神面前就是大拇指了。

興趣:自然地被神吸引前來聚會

我們會自然的被神吸引前來聚會,我們想想,很多時間我們為什麼不能來教會聚會?有時候想想,我們為什麼沒有辦法每天早上起來,跪在神的面前禱告?因為很多要花在禱告、花在聚會的時間,被其他我們有興趣的東西吸引住了,所以我們藉著長時間的禱告,神會改變我們的興趣,每次到了要聚會的時間,心裡好高興,趕快來到教會裡面。

價值:自然地看輕人的肯定跟讚美

我們會很自然的看輕人的肯定跟讚美,我們從小所接受的教育,就是教導我們,要如何做一個成功的人,在各方面都要高人一等,這個是對的,所以所有世界上的人,都是往這個目標來追求,所付出的代價是什麼?就是我們最寶貴的「時間」,而這個時間,沒有一個人可以肯定的說,我這一生可以活多久?所以每過一天,我的生命就少一天。但是今天我們一旦進入到主耶穌的身體裡面,成為神的兒女,我們所看重的是什麼?我們不再看重世界上的成功以及別人的肯定,我們所看重的是永遠生命的得救,花六十年、八十年、一百年的時間,來換永遠的享(福)樂,這是非常划得來的!

所以想想我們現在,我的價值觀在哪裡?我們有沒有像保羅一樣,保羅他的人生是非常光明遠大的,從小就接受最好的教育,進入最好的權力中心,他的人生是沒有限量的,這個就是一般人所追求的,這也是他積極在追求的,但是一旦他被主耶穌的光大照以後,他把最寶貴、世上所追求的一切,看為糞土,沒有用啊!卻把主耶穌基督當為至寶。我們每一位弟兄姐妹,都有接受神的光大照過,我們現在的價值觀在哪裡?我們是不是還是被世界上世人所追求的潮流所吸引住?

智慧:自然地明白聖經的奧秘根源

我們每一天做長時間的禱告,我們自然就會明白聖經裡面的道理,在禱告當中,絕對很明顯的體驗到,神直接告訴我們答案,我們不再追求從地上來的智慧。每次碰到不了解的地方,趕快翻參考書,現在網路科技很發達,不會的話參考書一大堆,不用再看參考書!就像我們剛剛講的,直接問神不是最快的嗎?所以神一定讓我們明白祂的話語。

行動:自然地在生活上結出聖靈佳果

因為我們已經立志把神看為最重要,我們會很自然的,在生活上結出聖靈的果子,而不只是嘴巴講講而已,因為我們的個性愈來像神。

所以如果我們立志每天做長時間禱告,在這個上面的四個方面(作主工、想聚會、明真理、結靈果),我們會很自然的去做,不用勉強自己,自然的就會去做;但是,如果我們不禱告,或者每天意思意思,禱告五分鐘、十分鐘,跟神有交待就好了,我們做主工會覺得很疲累,「為主奉獻那麼多,我花很多時間在教會裡面,我犧牲家庭的時間、去玩的時間,在教會裡面工作耶!結果到最後還被弟兄姐妹罵得臭頭,不值得、不值得,算了不做了!」,因為我們眼光都在看人!因為我們不靠禱告,把我們眼光從人的身上,帶到神的身上。有時候想聚會有壓力,可能有的人很喜歡看連續劇,剛好聚會時間有重要的節目要播出,今天少去一次,就當做主耶穌在打瞌睡沒看到我一樣。有時候安息日到了,剛好有事情,「唉呀!少去一次沒關係,我一生中有去那麼多,少一兩次無所謂」,所以聖經告訴我們,如果我們不禱告,我們就是看不懂,就是要靠參考書,就是要靠別人的解釋。因此我們要改變我們跟神的關係,讓我們真正能夠在生活上,結出聖靈的果子!

https://youtu.be/kuKMoCWJe14

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如何能有長時間禱告?-聽道筆記part 2 (雪崙 整理) 禱告內容(2) 美國爾灣教會

Content of Prayer (2) in Irvine church, USA part 2

一、清晨禱告:

如何能夠有長時間禱告,上次我們說「清晨禱告」最最最重要。我們都知道主耶穌道成肉身來到世上,其中一個目的就是要做我們的榜樣,他做了很多榜樣,我們有時就是挑容易做的,「對啦,主耶穌做這個榜樣,我照做就代表我有做了,比較難的,算了不用做,等我老了以後再說吧!」,主耶穌在聖經裡面告訴我們,祂早上起來,天還沒亮,就到曠野去禱告,雖然主耶穌是神,但是祂帶有肉體啊!會軟弱,會哭、會笑、會生病、會肚子餓,那祂為什麼每天能行那麼多神蹟?不是祂有特權,不要搞錯了,因為祂每天做長時間禱告。如果我們仔細讀四福音書,每次主耶穌行完神蹟以後,都是到曠野、郊外做長時間禱告,有時候整夜禱告,為什麼?就是要告訴我們,我們唯有這樣子,才能夠摸到神、抓到神、體驗到神。不要每次講說因為是主耶穌,祂有特權,沒有的!如果主耶穌有特權,祂在我們面前就會站不住腳,所以神一定要成為跟我們一樣的人,同等地位,主耶穌可以做到,就告訴我們,我們也可以做到,就看我們要不要付出這個努力。

所以早上起來禱告是最重要的,第一個、不易被干擾:沒有人會干擾我們。第二個、獻上最好的:我們把最好的時間獻給神,每一天最寶貴的時間,就是早上起來,我們用禱告來告訴天上的天父:神啊!我把祢看為最重要!第三個、達到神面前:我們在早上向神禱告所有的一切,神一定會聽(詩八八13)。請大家不要誤會喔!並不是中午禱告、晚上禱告就不好,這個是非常好的,但是我們要獻就獻最好的,就是早上一定要獻最好的給神。第四個、神親自教課:神每天在我們前面,就在等我們上課,(耶三十二33)講到,神每天就在等我們上課,我們已經曠課很久了,從前不曉得沒關係,現在知道了,就不要再曠課了!我們大家都知道,曠課太久就會被開除,我們希望被神開除嗎?不希望,所以希望我們知道,以後,從明天早上以後開始,一定要去上課,藉著「禱告」來上課。

二、至少有一個小時的禱告內容

再來,我們要準備有一個小時的禱告內容,雖然我們禱告沒有那麼久,沒有關係。

三、體驗到神=持續禱告動力

每個月「多加五分鐘」上去,神應許我們,在我們的生活當中,一定體驗到祂!這個體驗的喜樂,就成為我們每天都好想跟神禱告的動力。在(詩三十四8)「你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道祂是美善,投靠祂的人有福了。」這邊告訴我們,我們每一個人一定要去嘗主恩的滋味在哪裡,主恩的滋味,不是從見證裡面聽到的,主恩的滋味,不是每一年、二年,每隔十年,在我生命中所碰到的一個見證,不是這樣子的,有時候因為神太愛我們,雖然我們不禱告,還是拯救我們,拉我們一把。嚐嚐主恩的滋味,是要「每天」都去嚐的,我們每天早上起來,跪在神面前的時候,心裡好高興,因為我們很期待,今天又有什麼新的體驗發生在我今天的生活當中,每天發現新的體驗、新的感動、新的平安跟喜樂,這個是神要賜給我們的,問題是我們要不要去做?

主禱文──禱告內容的順序

「主禱文」是成為我們禱告內容最重要的一個依據,所以主耶穌為什麼要花這麼大的篇幅教我們禱告。上次我們講到「阿們」是我們禱告的一個態度,希望我們每次跪下來禱告之前,心裡要虔虔誠誠、恭敬的跪下來,因為如果我們不用虔誠的心跪在神面前禱告,我們是在「藐視神」,那做聖工的態度也是一樣的。

我們在天上的父

1.還記得多少神的恩典?

所以我們上次講到,「我們在天上的父」第一句,千萬不要忘記神在我們生命當中,所發生所有的這些恩典。

2.我多久沒有體驗到神?

我最後一次跟神的體驗,是一年前、二年前、還是五年前,這代表什麼?代表我這一年、二年、五年之內,完全跟神沒體驗;這更代表什麼?代表我這一年、二年、五年跟魔鬼、跟世界體驗非常多啊!在我們的屬靈上,這是非常危險。如果我們一直沒有體驗到神,趕快!神還給我們機會,明天早上起來要做長時間禱告啊!尤其現在暑假快到了,很多人全家就會到別的地方去玩,不要跟神講說:「我們要去玩一、兩個禮拜,神啊!我要向祢請假」,神有沒有向我們請假過?沒有!每次向神祈求的時候,(都)是要(祂)解決我們的疾病或困難的時候,神有沒有說:「啊!我現在正在放假,等我兩個禮拜,你再跟我禱告」有沒有?沒有啊!神是二十四小時,一直在我們旁邊守候我們的,所以今天我們不管在家裡、在飯店、在任何地方,早上起來一定要禱告,不是為了別人,是為了我們自己,為了我們所心愛的人。

3.我是否仍在得罪神呢?

然後我們現在還在得罪神,有時候我們得罪神我們都不曉得,我們一定會得罪神,為什麼?因為我們還帶著肉體,我們大部份的時間,還是在這個社會裡面,所以我們一定會受到這個社會的情慾、各方面的試探、引誘,有時候我們犯罪得罪神,我們根本不曉得

4.我真正有悔改和改變嗎?

所以為什麼每天要禱告?就是要跪在神面前,要向神悔改,向神悔改「我知道的罪」跟「我不知道的罪」,一起向神悔改,求神改變我。所以第一句如果虔誠仔細禱告的話,十到二十分鐘絕對跑不掉。

願人都尊祢的名為聖

在乎誰的名?

「我的名」:

上次我們講到第二句的前半段,我們要尊主的名為聖,大家都知道,尤其在教會裡面,尤其在查經聚會裡,「尊主的名為聖」有什麼問題?沒問題啊!但是在我們每天生活當中呢?我是尊誰的名為聖?我是「尊我自己的名為聖」嗎?所以我們不要再自己欺騙自己(加六7),我們每當碰到事情的時候,我是要選擇我,還是要選擇天上的爸爸?

「人的名」:

我是尊人的名為聖嗎?我們不要把人看得比神還重要,不要因為要討人的喜歡,或不想得罪人,就去執行違背神這個道理的事情,因為(加一10)告訴我們「我現在是要得人的心呢?還是要得神的心呢?我豈是討人的喜歡嗎?若仍舊討人的喜歡,我就不是基督的僕人了。」,我們現在是要得人的心,還是要得神的心?如果我們仍舊在「討人的喜歡」的話,「我就不是基督的僕人了」,這一句話非常嚴重!代表神不承認我們,所以我們要把這個價值觀看得很清楚,我寧願得罪人,我也不要得罪神!我在人面前有沒有無所謂啊!別人讚美我、肯定我、或別人討厭我不重要啦!我只要誠心按照神的旨意、遵照神的旨意來做的話,我得到天父的喜悅,我就夠了。

「世界的名」、「神的名」:

我們每一天24小時,我們重新思考:我24小時除了吃飯、睡覺以外,我到底花多少時間在神的面前禱告?所以主耶穌親口講說:「人就是賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?」(可八36),人不要賺得全世界,賠上自己的生命,有沒有用?太不值得了,這些都是帶不走的,所以我們要「尊神的名」為聖。

我在「神與人」面前分別是誰? 

我們在禱告當中,我在神跟人面前,我到底是誰?我在教會裡面是當「主人」嗎?我在教會裡是當「名人」嗎?還是我是「神的管家」、還是我是「被神用的器皿」?我要更在乎人(自己),還是更在乎神?在早上很安靜的時候,捫心自問,向神回答這些問題。

誰要在乎神的名?

誰要在乎神的名?在英文沒有講,在中文有講,願「人」都尊祢的名為聖。我們剛剛講,人要如何真正認清「尊祢的名為聖」?就是透過真理、透過神的話,所以我們一直在強調,不要把「神的話」當做道理、教導、學問、知識,因為這個到最後,只會彰顯人的名字跟我的名字,那「真理」是什麼?「聖靈」!大家都知道的,所以我們一定要藉著禱告,讓聖靈慢慢充滿我們。這邊所講的「人」是誰?就是我們大家所最親的家人、信徒、沒有受洗的人、跟我們的慕道者,所以每次來聚會的時候,最後都會說代禱的事項、代禱的名單,我們還記得我們代禱名單總共多少人?他們是誰?有時候負責人講過一次,講過就好了,完全沒有印象,這個不是講講就算了!從今天開始,希望我們從教會宣布的代禱名單中挑出五位,放在我們每天禱告的清單裡面。除了代禱事項以外,我們每個人都有關心的人,自己也是一個關心的人,所以我們從自己知道的代禱事項裡面,也找出五個名字出來,每天早上起來,就為這十個人禱告,一個人三十秒、一分鐘,五分鐘、十分鐘就過去了。

先求神國、神義

為什麼他們需要代禱?大概分為這幾項:病痛、問題、靈性軟弱、身體軟弱、或者擔心等各方面,所以才要靠著大家禱告來幫忙解決問題,每次我們跪下來禱告,很自然就是:「神啊!求祢幫助他、求祢醫治他」,這是好的,但是這不是神要我們這樣做的。所以主耶穌親口告訴我們:

「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」(馬太福音 6:33)

「這都是外邦人所求的,你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。」(馬太福音 6:32)

我們要先求「祂的國、祂的義」,這個聖經節我相信所有人都會背了,「這些東西」都要加給我們,就是包括上面所有我們想要解決的問題,主耶穌都知道,但是主耶穌告訴我們,要幫他禱告不用先幫他禱告會不會好,先求什麼?「先求神的國」。

(約一1)告訴我們,「太初有道,道與神同在,道就是神。」,太初有道,「道就是神」,所以「神的國」就是「道的國」,就是「神的話」,所以天國是用什麼來維持?就是「神的話」在維持這個天國的。

祂的國 (神的話「就是」我的心) 

 (路十七21)「因為神的國就在你們心裡(心裡:或作中間)。」這邊講到,「神國」在我們心裡,所以神的話「在」我們心裡(God’s word “in” my heart.),對不對?對!但是如果我們改一個英文單字,「in」改成「is」,神的話「就是」我的心 (God’s word “is” my heart.),這兩個一不一樣?對我來講不一樣啊!神的話「在」我的心裡,我只要把神的話背起來就好了,但這是主耶穌教導我們的本意嗎?不是啊!主耶穌教導我們的本意,是要把「神的話『就是』我的心」,就是我們每天所做的決定就是「神的話」

祂的義 (神的話就是我的「生活」) 

那「祂的義」是什麼?義雖然是很抽象的名詞,但是從神評斷挪亞這個人,我們就可以很簡單的知道,神說挪亞是個義人,為什麼?

「挪亞的後代記在下面。『挪亞是個義人』,在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。」(創世記6:9)

「挪亞就這樣行。『凡神所吩咐的,他都照樣行了』。」(創世記 6:22)

因為神所吩咐他的,他除了聽了、了解了,而且他「百分之百的去做」,這就是「義人」啊!所以「祂的義」對我們來講是什麼?就是「神的話就是我的生活」,什麼是「生活」?我們每一天生活是什麼?就是我每一天當中所做所有決定的結果的總合,就是我這一天的生活!那麼我所做的決定從哪來的?大部份都是按照我們過去所累積的知識、經驗、學問等等,這一切的資源所做的決定。但今天我們要跟保羅一樣,靠著禱告改變我們的價值觀,所以我們每天所做的決定越來越像神的旨意,所以到最後,我每一天都能夠榮耀神,我每一天都能夠造就人的,所以這就是主耶穌告訴我們,要「先求」這個東西。

代禱的方向

所以雖然有痛苦、有患難、有病痛,我們相不相信神會完全醫好,神會完全解決,相不相信?還是有很多人懷疑……,要相信啊!大家!大家坐在這邊一定要相信神是有權能的,神是全能的!我們是不是神的兒女?懷疑嗎?我們是神的兒女,為什麼我們是神的兒女,還要給我們遭受到那麼多患難、病痛,為什麼?其中一個原因就是平常都不禱告,平常都不跟神親近,神想好好跟我們聊個天,「太忙了啊!要講趕快講啊!」,好啊,給你碰到一些困難、給你碰到一些患難、病痛,看看你會不會回到天上爸爸的面前,所以病得醫治、患難得解決,不是神要的,神所要的是什麼?神的旨意是什麼?就是在(提前二4)所講的,「祂願意萬人得救,明白真道。」,這是祂的旨意,病痛、患難只是一個方法而已。所以今天不管我為自己、家人、還是代禱事項上的名單禱告,我們不單單只是說:「神啊,求祢醫治他的病,求祢解決他的困難」,不是這樣禱告的,「神啊,求祢讓他的心能夠回到祢的面前!」。

患難讓屬靈的生活真正的改變

最近我碰到一位老弟兄,他得到了一個非常嚴重的疾病,他在治療當中非常的痛苦,所以我們在一起談話當中,大家就用聖經的話來勉勵他,神為什麼要給我們得到這個患難?就是讓我們能夠重新思想「神的價值」在哪裡?所以聖經上告訴我們,就是要我們過屬靈的生活,能夠真正的改變。我今天因為生病躺在床上,讓我有更多的時間來思想神的話。感謝神,因為他的這個疾病,從前從來不傳福音的,他開始用打電話來傳福音。從前他小孩子不為他爸爸、媽媽禱告的,因為這個疾病,小孩子開始禱告,甚至禁食禱告,這是神要看的,就像(羅八28)所說「我們曉得萬事都互相效力,叫『愛神的人』得益處,就是按祂旨意『被召的人』。」,萬事都互相效力,每一個人都會碰到好事、壞事,不是碰到好事就是對我們好,而是互相有關聯的,但是誰會得到益處?就是「愛神的人」會得到益處,誰是愛神的人?就是把神看為最重要的。這個就是為什麼神讓我們成為祂的兒女,最重要的一個原因之一,藉著患難病痛,教導我們要重新開始在意神,不要一直盯著錢財、財富、名聲、地位、享受,不要一直盯著這些。

真正開始在意神

 (帖前五16-18)告訴我們「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」,「凡事謝恩」並不是碰到好的事情才謝恩,任何事情都要謝恩。所以後來那位弟兄來跟我講:「感謝神讓我碰到這麼大的疾病,我從前為我的事業忙得不可開交;感謝神因為這個疾病,讓我有安靜的時間來好好思想我跟神的關係是什麼?感謝神因為這個疾病,我的兒女開始慢慢關心我了;感謝神因為這個疾病,讓我開始想要為主工作了;感謝神因為這個疾病,讓我知道我是多麼渺小沒有用一個人哪!感謝神因為這個疾病,讓我願意每天開始跪在主的面前禱告。」這才是神要我們為各位需要代禱的人禱告的內容。

神一個意念就可以把我們所有的患難、痛苦、病痛醫好、解決了,所以

我們在乎神的心是不是每一天在增加當中?(我們在乎神的心是否日日增? )這是神要的;

我們與神的關係是不是每一天愈來愈親密?(我們與神的關係是否日日親? )這是神所要的;

我們體驗神的恩典是否每一天愈來愈多?(我們體驗神的恩典是否日日多? )

我們依靠神的心是否每一天愈來愈緊密?(我們依靠神的心是否日日緊? )

這是我們禱告,神所希望我們每一個人都能夠達到的,方法很簡單,就是大家都知道,每天早上起來禱告。所以我要為哪些人禱告,我們要把名單寫出來,不用再說:「神啊,求祢醫治他,求祢解決他的問題。」不用,神都知道,而是「求祢讓他的心回到祢的面前!」。

如何凡事謝恩?

再來呢,如何讓我們碰到任何事情可以凡事感謝?因為當我們「凡事感謝」的時候,心裡沒有抱怨,心裡就會開始喜樂起來,世界上所有的疾病,大部份都是因為心裡的壓力所造成的,是不是?想不開啊!但是神給我們最好、最直接的方法,就是「喜樂的心乃是良藥」,如何喜樂?就是凡事感謝。如何凡事感謝?就是要每天長時間禱告,這是一個良性的循環,如果我們仔細禱告的話,至少十到三十分鐘跑不掉,所以如果光主禱文前面二句,我們可以禱告20-50分鐘(對天父-感恩、悔改:10-20分;對人-在乎誰、代禱:10-30分),這是主耶穌很用心教導我們的,希望我們不要辜負祂給我們這麼細細的教導,機會擺在我們面前,我們不要再把神給我們的機會,一次一次的放走。

我們時常在講,墓園裡面所埋的並不都是老人,0歲到100歲都有,大家一定要記得啊!我們在任何的年紀,都有可能離開這個世界,有誰敢保證我可以活到明年?沒有人敢保證,一個意外我就走了,所以趁我們現在還健康,有辦法開車來教會的時候,趕快每天早上起來做長時間的禱告。再講一次!「長時間禱告」可以改變我們人的一生啊!可以讓我們每天親眼看到神,可以讓我們所愛的人脫離世界的束縛,可以讓我們教會一步一步走向興旺、榮耀神的階段。再講一次,神的恩典在那邊,方法也教我們了,時間給我們了,要不要做?我們自己決定!最後唱詩483首。

https://youtu.be/kuKMoCWJe14

其他
TJC 禱告內容 (1) - 2018.1.27 美國爾灣教會/ Content of Prayer (1) in Irvine church, USA
https://youtu.be/1jeffUIPkKw?si=pajkieqvC-L6XdC6
TJC 禱告內容 (2) - 2018.5.26 美國爾灣教會/ Content of Prayer (2) in Irvine church, USA
https://youtu.be/kuKMoCWJe14?si=V6_9bovQ2W_nxM7Z
在教會中得罪神 (教會vs身體系列) 美國爾灣教會 Offending God in the Church (Church vs Body Series) Irvine Church in USA
https://youtu.be/2u-IicjQeoE?si=d033bo9Uotz3EcWn
以利亞 - 上集 (真知道主 系列) 美國安大略教會 - Elijah 1 (Series of Know The Lord Better) Ontario Church
https://youtu.be/GbbWPp0GUlQ?si=8VgqJNiTgHiyYTpn
以利亞 - 下集 (真知道主 系列) 美國安大略教會 - Elijah 2 (Series of Know The Lord Better) Ontario Church
https://youtu.be/jibvKe07CSs?si=i-iuDgaB4Qa1iiW5

2024-05-10 Captured, Returned and Rebuilt 被擄,歸回與重建
https://www.youtube.com/live/Q95TfONZziY?si=haznMDWdy6g73BsH

奉獻、錢財

錢財、十一奉獻 相關 https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyhUINpIQwP-GnkIrqW-RSWi

錢財 相關

存心不可貪愛錢財-黃世明傳道-20200718-法拉盛教會
https://youtu.be/apzq-sNH2WQ

真實的錢財(路十六9~11)-趙宏仁傳道-20090228-大同教會
http://tatong.tjchurch.org.tw/?p=10389

在錢財上有智慧-楊志豪傳道-20191207-溫哥華教會
https://youtu.be/4bnBnPfvLnw

貪財是萬惡之根-翁明誠弟兄-2022.11.15-屏東教會
https://youtu.be/Jx3qqEzDe3s

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奉獻 相關勉勵

以資財尊榮主-郭勝祺傳道-20201121-多倫多教會
https://youtu.be/QQ26IDG6jd4

選民與什一奉獻-簡明瑞傳道-20170121台北教會
https://youtu.be/WViTqneFyP0

帶祝福的命令-梁得仁傳道
(安息日、十一奉獻、主裡聽從父母...)
https://youtu.be/MCTCxZU5QWw

十一奉獻的道理-姚信義傳道-20190909-柬埔寨教會
https://youtu.be/zUBUkIKPXCc

感恩與蒙恩的途徑之獻什一捐-陳道生傳道
http://www.tjc.org.cn/?p=943

奉獻之道-簡瑞斌傳道-20201121-內湖教會
https://youtu.be/S04R1EAgnQY

以此試試我論奉獻-陳迦勒執事-20201121-樹林教會
https://youtu.be/ztRNprUiYrI

生命的對焦_論奉獻-楊恩超傳道-20200418-奧克蘭教會
https://youtu.be/eRCR-nd-KaQ

再思奉獻-李信德傳道-20201114-龍潭教會
https://youtu.be/25b8loU6XtM

談奉獻-羅家榮傳道-20201114-關東橋教會
https://youtu.be/Xk94mRIvqtE
兩個小錢-羅家榮傳道-20201114-關東橋教會
https://youtu.be/ze1g8HLJ4cY
十一奉獻-羅家榮傳道-20201128-關東橋教會
https://youtu.be/LHJNIaWvlhA

神的物當歸給神_談十分之一-田輝煌傳道-20201128-員林教會
https://youtu.be/y4hctrJWko8 

什一奉獻-林頌懷傳道-20201121-景美教會
https://youtu.be/btZQqrYuJ28

行義進天國-顏嘉冠傳道-20201128-東昇教會
https://youtu.be/ue-h1taYjho

2021.0910-選民與什一奉獻(1)-陳信益弟兄-西門教會
https://youtu.be/hxsuEyAPVKc
2021.0910-選民與什一奉獻(2)-陳信益弟兄-西門教會
https://youtu.be/dpWzLbxcpnc
 (因中途斷線)

兩個小錢-簡恩榮弟兄-2022.11.05-羅東教會
https://youtu.be/cmK5QI-MQzM
什一奉獻-林恩智長老-2022.11.19-花蓮教會
https://youtu.be/BMFYl6RHiZk
當納的十分之一-林頌懷傳道-2022.11.19AM-南台中教會
https://youtu.be/jdGe-MX1Fls
奉獻之道-吳修明執事-2022.11.19-三興教會
https://youtu.be/L1aMVitgX4M
蒙福的來源-談奉獻-高明誠傳道-2022.11.19-桃園教會
https://youtu.be/pfE4F_atblY
主看眾人如何奉獻-許仁杰傳道-2022.11.19AM-崇德教會
https://youtu.be/Uu_rpO4wEeE
律法下的十一奉獻-李宣真傳道-2023.1115-龍潭教會
https://www.youtube.com/live/B6dW5DkdGbg?si=BEbvuf22BTc0ew4j
2024-05-25 She Has Done What She Could 她已經盡了她所能
https://www.youtube.com/live/71eDaZEu4ZM?si=TV5ktjtdoJevOamC
* 某教會午餐時間本想有一個禱告會,為聖工禱告,但有一個人大聲積極反對,且提供非常多理由,大家都想不通,他自己不禱告,為何阻止別人禱告?原來是他不想別人禱告時,自己沒去禱告,他在意別人的眼光。

* 她預先準備。所以我們要注重奉獻的心意,而不是奉獻本身這件事。她可能無法去傳福音、周濟窮人、行神蹟等等,她所做的,就是奉獻香膏,使當時滿屋有香氣,她做得似乎不是很重要的事,只是小小的事,但是對主而言,主覺得她盡力了,這就夠了,這是我們對主應有的態度,我們要在生活中複製這件事。我們明白自己的長處及優點,想對教會產生有意義的影響,有時不被注意的小事,沒人發現,但蒙主喜悅。對你而言,可能只是舉手之勞,別人也覺得沒什麼,那一刻,你盡力去做,不要擔心結果,只要出於內心,可以討主喜悅。

獻十一捐 領天降福-蕭有福傳道-2023.1209-永和教會
https://jingmei.tjchurch.org.tw/REC/play.php?i=701

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文章:

「十分之一」的創始及意義-郭子嚴《神的物當歸給神》-1950年05月
https://joy.org.tw/goodnews.asp?num=5245
主耶穌對於「十分之一」的重視-郭子嚴《神的物當歸給神》-1950年05月https://joy.org.tw/goodnews.asp?num=5260

楊佳聲傳道 奉獻方面的見證
http://jireh-liu-gladys.blogspot.com/2019/09/blog-post.html

神所悅納的什一捐-溫月紅-主恩浩大3
http://chenxing.tjcsabah.com/?p=685

奉獻十分之一的祝福-京農限教會Jane-主恩浩大3
http://chenxing.tjcsabah.com/?p=661

遵守安息日 蒙神賜福-俞培琴-20190126-背誦大本營
https://mp.weixin.qq.com/s/kt-frVEryTKQm5rBy0LYWw
https://jireh-liu-gladys.blogspot.com/2019/01/blog-post_4.html

恩典夠我用-嘉義教會 蘇雙美-聖靈月刊2015年9月
https://joy.org.tw/file/holyspirit/456/201509-456-69.pdf
(記得母親信主不久之際,有一次教會的 姊妹邀她去參加附近教會的靈恩會。會後有感恩奉獻,她心想,如果是以前到廟裡祭拜,牲果還可以拿回家給孩子吃,但教會的奉獻,投入奉獻箱就沒了……;當時母親尚不明白奉獻的道理,不知道這樣的想法是錯誤的。在回家收衣服時,她心中再度想起這事,忽然竹竿掉下來,打中脖子,而且痛得 讓她無法轉動,趕緊奔回屋內尋人協助,父親遂請弟兄姊妹們幫助代禱,而母親也因認罪悔改,禱告後就痊癒了。 感謝神,母親明白奉獻的道理後,很徹底地實行什一奉獻,甚至超過十分之一。她把每天還沒扣掉本錢的收入獻上十分之一,也因為她確實遵守這個道理,神就將各樣的恩典多多地加添給她,使她凡事充足。)

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兩個小錢的祝福-鄭淑潤姊妹-南台中教會

聖經有一段故事,是記載耶穌談論奉獻的事。當時耶穌在一個眾人奉獻的場合,看見有錢人投下若干的錢,也看見窮寡婦投下兩個小錢。耶穌說,大家不過是拿出自己有餘的,只有這位寡婦是自己不足,卻為了想為神多做點什麼,用盡了她的全力在奉獻。

窮寡婦連自己養生的都獻上,除了表現對神的感謝之外,一定相信神仍然會看顧她的生活,不會讓她為了奉獻反倒危及自己的生活。耶穌肯定她的奉獻,表示在神的眼中,她所獻的比眾人所投的更多。(聖經.《馬可福音》12:41-44)

萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。聖經.《瑪拉基書》3:10

有一次我在關東橋教會聚會,當時主領的黃恆誌傳道講了一個關於奉獻的見證。他提到一位種植水果維生的信徒,某一年的水果收成,賣了三萬元。他打算按照聖經的教導,拿出其中的十分之一奉獻。但是那時他也有三萬元的負債,如果拿出一部分奉獻的話,恐怕無法如期清償債務,所以他很猶豫。

後來他還是堅持奉獻。這麼一來,資金的缺口怎麼辦?很奇妙地,當時他有一輛準備報廢的舊機車,竟有人願以三千元收購,順利解決資金的問題。

我信主已經80年,儘管沒有聖經中窮寡婦的信心,不過多年來也得到不少來自神的體會。聽了黃傳道所說的見證之後,希望可以在這裡與大家分享這些奉獻的小故事。

1990年,我前往位於新竹的關東橋教會,參加新會堂的獻堂特別聚會。聚會結束時安排有感恩奉獻,心想在奉獻上回報神的恩典是理所當然,但是當時身上的現金僅有550元,大鈔是返回彰化線西的車資,於是只得投下銅板作為奉獻。

後來才知道,當時前往關東橋協助特別聚會的蕭順從傳道,同樣要返回彰化,可以順路載我一程。我想這是神安排的機會,讓我知道奉獻其實並不需要那麼為難,因為神早已預備好一切。

平時我就有小額奉獻的習慣,在提款卡還不普及的年代,我會在參加聚會後,身上留下足夠回家的車資,其餘全數奉獻,雖然金額不多,但是能夠盡力奉獻回報神,心裡還是感到非常快樂。

我曾經在一家貿易公司上班,那是我在退休後再度就業,感謝神讓我有如此機會。有一次,老闆娘笑嘻嘻地發給我一個大紅包,那是多達一萬元的端午節獎金,為了感謝我在到職之後,幫助他們生意比以往更好。同事表示,以前不曾有過這樣的福利。神並沒有讓我因為奉獻而造成生活上的困境,這些經歷都讓我點滴在心。

曾經在短短兩年內接連生了幾場大病,2012年甚至還發現罹患淋巴癌。雖然病情如此嚴重,但是神的憐憫,讓我能夠從病中康復。我希望有機會回報神的恩典,正好聽聞斗六教會(我的二兒子所在地區的教會)為了新建會堂準備購地,在與先生商量後,決定將30萬的定期存款解約並奉獻。雖然每個月少領一些利息,不過能略盡心力,感到非常欣慰。

在這件事的幾個月之後,無意間發現存摺裡每月多了一筆金額進帳,原來是政府發放的敬老津貼,金額比定存的利息還要高。其實原先我們並不符合敬老津貼的領取條件,不過後來因為一些行政程序的緣故,自動變成符合條件了。

奉獻的時候,並沒有打算要從神那裡得到什麼回報,因為這是表示對神的感謝,感謝神平時讓我們平安,讓我們在生活中不虞匱乏。不過神也沒有讓我們因為奉獻而蒙受損失,總是在意想不到的地方,看見神所安排的另一個驚喜。願一切榮耀歸給我們所敬拜的神,阿們!
(本文為鄭淑潤姐妹見證,嘉文整理)

https://www.tjcstc.org/articles/16021

2024/03/02(六上)小錢與香膏_洪明道弟兄
https://www.youtube.com/live/9OP9be08DJE?si=G0yn1d4B3wh2HhC0

和美教會學員信仰尋根-許晨暄-聖靈月刊557期-2024.02
https://joy.org.tw/holyspirit_detail.php?id=9336&period=557
「神的物當歸給神」,什一奉獻不得拖延,免得受神管教,且連本帶利討回。在1985年,外公蒙神祝福蓋了一間房屋,那時資金不足,便向岳母借款(就是媽媽的外婆),還有標些會錢充數。因金錢週轉不太方便,什一奉獻就暫時不實施;三個月後,神的管教來了。就讀幼稚園的舅舅,在幼稚園中被搖擺船擊中,左大腿骨折斷裂,需住院治療。福無雙至、禍不單行,外婆也因直徑約2.5公分的膽結石必須開刀。這兩筆醫療費用,剛好是三個月的所得,精神上的勞損與金錢的花費實在得不償失。耶和華曉諭摩西說:「你要吩咐以色列人說:『獻給我的供物,就是獻給我作馨香火祭的食物,你們要按日期獻給我』」(民二八1-2)。

錢不够用-魏迦瑪列執事Dn Gamaliel Wai-2024.0330-TJC Tawau Subzone Official
https://www.youtube.com/live/Z7JtgmXsUnk?si=RCThyMv20-sWxQ2w
人跟人很愛比較,無法滿足自己的慾望,填補虛榮的心,想發財會不知足,因此錢不夠用。減少不必要的開銷,接納自己在資產上的限制,不夠錢出國去旅遊,但我們每個月能準時奉獻,能帶家人能來參加宗教教育,在神前有成時無偽的良心,耕種自己田地,必得飽食,追隨虛浮,足受窮乏(箴廿八19)。不管富裕或缺乏(腓四12),都有神的恩典與我們同在,即使錢不夠用,是神要我們學習的功課,不要為了突破這個問題,讓錢一直增加,沒了健康及親情及永生。

什分之一奉献 高明金執事
https://youtu.be/SM-2EVZwkxI

百年靈恩的回顧與省思-謝順道長老
https://joy.org.tw/file/holyspirit/472/201701-472-26.pdf
(台南市南門教會蔡雨霖長老,日本還在統治臺灣的時候,他前往印尼去做生意。第二次世界大戰結束後,日本人回到日本去,他才回來臺灣。為了報答主耶穌賜給他的很多恩典,而獻身當專職傳道。經過沒有多久,林悟真長老提醒他說:「你做生意很有恩賜,當傳道卻沒有恩賜。你不如辭退傳道職,認真做生意。如果蒙神賜福,經營順利,你就盡力奉獻,充裕總會的財源,藉以推行各種聖工。這樣做,對你或對教會都更好。不是嗎?」。蔡長老接受這個建議,辭退傳道職,開始做生意。他所經營的是臺灣第一家唱片公司,叫亞洲唱片公司。因為沒有競爭者,所以銷售量非常大,利潤甚高。有一次,他告訴我說:「錄製唱片,好像印鈔票。因為銷售量非常大,利潤又甚高,鈔票就一直滾進來嘛。」過了一段時期,唱片公司越來越多家,競爭日漸激烈。他就改行,開了鋁製品工廠;結果,蒙神賜福,事業興隆。為了報答神的恩典,就在工廠的空地上建築會堂,而成立了南門教會,讓那一帶的靈胞得以就近參加聚會。後來,又蓋了養老院,讓年老的靈胞可以在那裡安度晚年,是臺灣本會第一家養老院,也是他體恤老年人的仁慈心之具體化。

蔡長老經營事業的原則是:安息日必休業,全家上會堂參加聚會;並且什一奉獻,必如期獻上。因此,蒙神賜福,無論經營哪一種事業都非常順利。到了晚年,要將他的工廠移交給他兒子們的時候,他所提出的條件是,必須繼承他的經營原則:安息日必休業,全家參加聚會;什一奉獻,必如期獻上。兒子們都承諾,他就將他的工廠移交給他們了。) 

天堂地獄及天使的囑咐-楊新妹-2021.05.22
https://jireh-liu-gladys.blogspot.com/2021/06/2021522.html
(天使一直講,告訴我說:「有一年的靈恩會(有講民國幾年),我是奉獻最多的一位」。我回答說:「不可能啊,我怎麼會有很多錢可以奉獻,還是你們算錯,算到日幣了?」我跟天使確認是不是新台幣,天使說:「是的,是新台幣」。後來在螢幕裡面看到,原來奉獻的錢還沒投到奉獻箱時,奉獻金額就已經出現了。天使說:「靈恩會那天,妳教小朋友(上宗教教育),那是奉獻,妳掃地是奉獻、彈風琴是奉獻,妳看到地上有紙屑,撿起來拿去丟掉,這也是奉獻。可是妳現在一直在打轉(沒繼續追求信仰),大家都一直長進,往前走了,妳所教過的小孩子(宗教教育學員)都一直在往前,為什麼妳還在原地呢?」)

黃基甸傳道-被稱義的生命-2013.0216-頭份教會

新約每一卷的主題都和因信稱義有關,沒有因信稱義,就沒有新約,如果沒有新約,代表救贖沒顯明。關於生命,聖經中有三階段,第一是如何藉著信仰,使肉體的身體得幫助,第二是靈修,也就是找到真理成為自己的操練,讓自己有屬靈的生命,第三是神的生命在我們裏頭。藉著靈修,追求生命的成長,屬靈的生命才有方向及基礎,能往第三階段邁進,擁有神的生命的人,主耶穌曾說,信我的人,要和我一樣,行我一切所行的,並且比我所行的更大,這種時候的生命,會是怎樣的地步。

如果我們的生命沒有被稱義,人生旅途中所擁有的一切,就只是世界上所定義的價值,例如賺到一百萬,它的意義就是一百萬,當董事長,意義就只是當董事長,然後人生就這樣劃下句點。當我們被稱義時,可以使人生中所擁的一切,發揮及創造出屬靈的價值,也就是說,藉人生旅途,建立和神的關係,得到永生的歸宿。

20~30年前,社會很注重「精神關懷」,現在不講這一句話,因為講來講去,講不出所以然,現在講「休閒的經營及管理」。社會上有種虛空,人的心有種摸不到的結,我們有種很難講出的痛及莫名,但又沒有辦法當作沒有這些事,如果當作沒有,這些會一直變,愈變愈膚淺,愈變愈表面。但我們藉著純正的信仰,有種信心及方向,能去面對虛空,去摸到及抓到心中那個結,這些和被稱義有關,因為被稱義第一件事是,我們的罪,神不再稱為罪,第二是披戴基督。

在我們的生命上有被稱義的歷程,活在世界上,不再是虛空,我們一定抓得到心裏頭的結。人有種保護自己的自然機制,當人沒有徹底去抓到心裏的那個結,會漸漸偏袒自己的慾望及主張。當人沒有被稱義,也會不知不覺以聖靈為敵,不是他願意,而是不知不覺以聖靈為敵。

雖然今天有許多不同思想及價值觀,很多浪漫感性,充滿開放的自由,讓人覺得不必受苦,就可以快樂,但是說起來,這是被欺騙,造成不少人活在這樣的思想之下。意外的是,後來都必須回到原點來重新出發,社會上這些不一樣的思想,無法讓我們走過一生,如果能夠這樣過一生,也就罷了,但後來還是得回到原點,重新出發,這段過程寧可短一點,有的要花10年,有的要花50年,拖愈久愈可怕。

保羅在還沒被稱義時,就是經歷這種莫名的苦,抓不到心裏的那個結,他只能用自己外在的成就,來代表自己的義,可是心中永遠不滿足,所以他說,我真是苦,誰能救我脫離這取死的身體,這是他的心路歷程(羅七)。

傳統中的酵,聖經的記錄是律法,律法今天來說是傳統中的酵,人不知不覺會有傳統中的酵,我們如果沒發覺,或不知道要把這個酵拿掉,會影響我們對道理的領受,認為領會者就是在講什麼什麼,而我們可以怎麼去做之類的。保羅也多次表示「斷乎不是、斷乎不可、斷乎不能」(羅三4)。可見傳統中的酵,影響了當時的人對保羅所說的道理的反應。

神是真的,人是假的,因為一直帶著傳統中的酵,雖然有許多真理已經在我們面前,可是我們無法很自然、很單純來領受,就是會有選擇性,而且以個人利害得失來反應。

如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。既是這樣,哪裡能誇口呢?沒有可誇的了。用何法沒有的呢?是用立功之法嗎?不是,乃用信主之法。(羅三24-27)

人是假的,但是藉耶穌基督救贖,能白白稱義,主耶穌本身成為挽回祭,把我們拉回來,這是藉著祂的血,也藉著我們的信,神的義就這樣成就在我們心裏。我們相信耶穌,知道祂為「我」流出寶血,我們願意在這樣的道理中建立信心,神的義就顯明在我們身上了。人都是假的,但可以藉著耶穌的救贖,藉我們的信心,來顯明神的義,因此被稱義的生命是從耶穌來的。

耶穌被交給人,是為我們的過犯;復活,是為叫我們稱義。(羅四25)

被稱義的生命,是羅馬書的主題,主耶穌被釘死十架,用羅馬書5章15節來說明此語,結論是「過犯不如恩賜」,因為耶穌被交給人釘十字架,祂為我們死,祂的愛就這樣顯明,祂用祂的血稱我們為義,讓我們免去神的憤怒,使我們可以與神和好,以神為樂,所以過犯不如恩賜。被稱義的生命,在此處表達出有種自由,讓我們勝了過犯,是靠主得勝的那種得勝,也就是應許中的恩典。

復活,是為叫我們稱義(四25),有了復活,這個稱義的生命就顯出來了,不只是一種教義的應許,因為復活了,就顯明了,很實在地存在我們身上。羅馬書中用第六章來說明,被稱義的生命,一開始是從洗禮來領受,洗禮從水裏上來時,是與祂一同復活,此時有新生的樣式,也因明白罪的結局,會單純清楚保守自己,不讓自己仍是罪的奴僕,讓義成為一種約束 (羅六20)。約束是把我們抓住,把我們拉回來,這是一種挽回。當稱義的生命在我們身上顯明了,我們的心會有一種體認,不讓自己仍是罪奴,免得不被義約束,在這樣的情況中,我們不斷有一種機會,去經歷道洗。我們一旦不脫離罪權,就仍是罪的奴僕,義就不約束我們了。因此那些做錯事不覺有錯,認為很多人都這樣做啊,有的甚至不講大家都這樣做,只是一直覺得自己很好,有這些想法,就是不被義約束。

當做錯事時,會覺得自己很不應該,這個就是被義約束,會自責自己為什麼做錯事,實在很不應該,此時赦罪的操練,會存在我們生活當中的每個角落。

既是這樣,還有什麼說的呢?神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎?誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了,誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求。(羅八31-34)

羅馬書的主題是因信稱義(被稱義的生命),使萬事互相效力(羅八28),為什麼萬事能夠互相效力?因為我們的生命被稱義。被稱義的生命,有一種恩典,沒有任何人及任何事能抵擋及控告他,因為神已經稱他們為義了,這時我們就全然自由了(羅八31),我們會領受到,今天在這裏是神按祂的旨意揀選的,會很清楚有這地步,這些都是我們在信仰上要追求、要得到的,以便於讓自己的信仰有屬靈的特質。

基督若在你們心裡,身體就因罪而死,心靈卻因義而活。然而,叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡,那叫基督耶穌從死裡復活的,也必藉著住在你們心裡的聖靈,使你們必死的身體又活過來。(羅八10、11)

我們的身體因罪而死,心靈卻因義而活,加上聖靈的應許現在已來到,聖靈以前讓耶穌從死裡復活,如今也會使我們必死的身體活過來,如同耶穌基督從死裡復活一樣,這被稱義的生命是全然自由的,跳脫所有綑綁,沒有任何框架可以把它套住。|

我們今天得神揀選,本著信心遵守神的話,神的律例典章,追求的方向就是這事,不要只是說得救贖,將來進天國……。今天這時代太複雜,這樣講,沒有人願意信耶穌。我們如果看清此事,會有一個方向,一直在引導自己,我們真的會有新的希望、新的氣象及恩典,很具體存在自己身上。

到了新約,對大衛,聖經的記錄是「…又為他作見證說:我尋得耶西的兒子大衛,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。」(徒十三22),聖經上說大衛是合神心意的人,也說到「論到神叫他從死裡復活,不再歸於朽壞,就這樣說:我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。」(徒十三34)

從死裡復活,不再歸於朽壞的神,在神學上是「完成救贖」的神,論到這樣的神,祂說「我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。」這裏所說「賜給你們」,是講信耶穌的人。主耶穌要將應許大衛那聖潔、可靠的恩典,賜給我們信耶穌的人。

用大衛來說明此事,大衛當初犯罪後,他非常徹底尋找神,不管如何就是要尋找神、面對神。他犯罪後,不管發生什麼事,他都認定是神安排的,都出於神,他就一直禱告、一直禱告,但是他不管禱告多久,神都一直、一直不理他。此時,大衛的心不變,知道做錯事沒資格為自己要求什麼,只能一直尋找神、面對神。藉那份心,他多了一個方向去經歷赦罪的操練。他不去怕這些挫折、這些衝突,而是繼續禱告,這使大衛在赦罪的操練上全備,成為因信稱義的說明人物。經過這個操練,到了新約,聖經上講「我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。」(徒十三34)

這時代不允許我們慢慢來,我們要積極認真一點,去滿足信仰中末世的根基-稱義的操練,這會很徹底幫助自己能坦然前進。事實上,人生旅途不允許停頓,不管如何就是要往前走,藉著稱義的操練,能幫助自己坦然前進,一切軟弱都會變成赦罪的操練,這實在太重要太奇妙,藉著稱義的操練,讓我們成為顯明神奧秘的對象,這事造就起來後,末世教會的牧養上就會有方向,這是聖經預言中很根本的問題。

https://drive.google.com/drive/folders/15O-CMgIg7kh-SzZDvQRASch1jhovXAEO?usp=sharing

黃基甸傳道-作神福音的祭司-2015.0606-頭份教會

末世福音工作該有的立場,也就是傳福音的人,在神面前的身份是「祭司」。我們將身體獻上,似乎是付出了很多,但這不值得掛在嘴巴上炫耀,因為獻上成為活祭,是聖潔的,是理所當然,這是本分。獻上當活祭,是要殺死剝皮砍頭的,臟腑需要洗乾淨,剁成一塊一塊的,擺在壇上用火焚燒,雖是這樣,卻成為「活祭」(羅十二1),不會因為獻上就死了,雖然獻上是殺死沒錯,可是因為確實操練「因信稱義」,從當中領受「聖靈的更新」。有此歷程,生命會充滿體驗及見證,如此,去傳福音時,方能表達聖經道理與自己的領受,也因經歷許多靈戰,能感受人的靈性,不停體驗神的帶領。

因此,傳福音時,神對我們的要求,就是祭司,既然稱為祭司,必須有所獻的,要反省我們傳福音時,所獻的是靈祭嗎?必須敬虔警醒做檢討,不然就會用成果來代表福音工作的成敗。福音工作要懂得掌握除酵,要成為聖潔、合神心意的祭司,否則很難承擔這個工作。另一個重點是傳福音時,要傳揚「神的道」,不是傳「人的道」(人本化福音),我們要持守從起初傳承下來的真道規模,不要妥協及變質,不然到最後,傳福音給別人,自己反而沒得救(林前九27),也就是雖然有傳福音,但因不潔淨、不守道而被棄(太七21-23),也因努力的成果不屬耶和華而枉然勞碌了(耶五10)。

https://drive.google.com/drive/folders/15O-CMgIg7kh-SzZDvQRASch1jhovXAEO?usp=sharing

趕鬼的見證-吳怡磊姊妹見證-2024.0520-真耶穌教會彰南福音中心

轉貼自 真耶穌教會彰南福音中心 2024.0521
以下

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哈利路亞

各位福音同工們平安

5/19彰南福音中心福音茶會日~由南投教會總動員協助上午逐家佈道及主辦下午福音茶會,蒙主喜悅帶領,激勵60位弟兄姐妹參與及引導15位慕道者聆聽,圓滿完成福音事工。

在此特別分享一則同靈的見證(如下見證),讓我們更加看清世人皆陷在惡者撒旦權下,亦讓我們更加體會信靠耶穌基督方能脫離黑暗歸向光明。

期盼藉此見證讓我們福音團隊的信心更加堅定,並更加深信〔倚靠神的靈方能成事〕齊心興旺福音,最後願將一切榮耀歸主耶穌基督聖名,阿們!

順頌

 以 馬 內 利  楊佳聲傳道

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哈利路亞 奉主耶穌聖名作見證

感謝神的安排與帶領,讓小妹可以在這一次真耶穌教會彰南福音中心福音茶會發傳單的過程,體驗到真神的保護與帶領與世上真的有人有神也有鬼。

2024年5月19日輪到南投教會參與彰南福音中心逐家佈道的事工,當天小妹與媽媽加入小組分發傳單,當最後剩下幾張福音傳單時,我站在路邊想等下到對面巷子發,這時對面車道來了一位約30多歲騎著機車的女士,叫住我說道,你們是真耶穌教會的嗎?我很不平安,我身上有很多鬼,我現在左手割傷,我從溪洲騎機車過來田中,一路上都找不到醫院診所可以看,又再次說我很不平安。

聽完她說的話,我從袋子中拿福音傳單給她說,主能賜人平安,只有主耶穌能幫助您,祂是全能的主。在跟她介紹下午福音茶會的時間地點及邀請她來時,她說等她手傷口處理好之後再看看時間。我再進一步詢問她是否方便留資料好去訪問或是電話關心,她說我住在溪洲很遠噢!教會願意來訪問嗎?我說一點都不遠,教會很願意去訪問;她說先留地址就好,電話不方便,我白天早上下午都方便,可以請教會的人來,我家裡也很多鬼。

她填好基本資料的時候,我又再跟她核對一次基本資料,後來,我說您不平安,我先教您如何禱告,便從袋子中取出我們教會的禱告卡,正面是奉主耶穌聖名禱告,哈利路亞讚美主耶穌,阿們。跟她一一細說禱告的方式跟希伯來話的意思,告訴她您可以禱告神,神是賜人福氣和平安的主;又翻過來禱告卡另一面,我唸到神是賜平安,有醫病趕鬼的能力。

這時這位騎機車女士突然眼睛瞪很大,怒目看著我,且她原本的聲音變成另一個聲音,聽起來較低沉像是男人的聲音。怒目且大喊說道:「你們要做什麼?」並且露出猙獰的表情。感謝主的幫助與聖靈的帶領,我瞬間手舉高大喊:「奉主耶穌聖名趕鬼,哈利路亞,哈利路亞…」。站在旁邊的媽媽也有聽到這位女士聲音的改變與且怒目大喊說道:「你們要做什麼?」我此時反覆唸奉主耶穌聖名趕鬼,哈利路亞,哈利路亞…,後來這位女士就恢復原本的樣子。

我跟她說,你不要等到下午福音茶會了,現在可以馬上過去福音中心,我們的傳道在那裏,可以為妳祈求平安。再次跟她說教會地址跟電話,魔鬼這時又跑出來,眼睛瞪得更大好像快要掉出來的樣子,且大喊說道:「你們要做什麼?」我再次手舉高大喊:「奉主耶穌聖名趕鬼,哈利路亞,哈利路亞…」,且瞪著牠,這時見牠的嘴變形講不出話,嘴動來動去。我一直不停大喊奉主耶穌聖名趕鬼,哈利路亞,哈利路亞…,心中也喊著主阿,救我!幫助我!

感謝主!這位女士之後就平靜下來,我告訴她只有真耶穌教會的真神可以幫助妳,醫治妳,給妳平安,請她直接騎車去教會。她騎車離去之後,我跟媽媽站在馬路邊又靈言禱告了一下,才繼續前進發傳單。

感謝主,我是從小在信主家庭中長大的信徒,而這世上有許多人被魔鬼作工,蒙蔽心眼,心中沒有平安。主說要收的莊稼多,作工的工人少,傳福音是我們的本分,我們當努力且勇敢地去宣傳福音。這次也讓我真實體驗到若是沒有神的允許,魔鬼是不能傷害我們的;當第二次魔鬼再次出來時,眼目更兇更猙獰,但是神讓牠嘴變形,我們靠著神的大能與保護,得著保守與看顧,也體驗到這世上有人有真神也有鬼。魔鬼也信神卻是戰兢,唯有信靠主、受洗成為主的子民,在主裡才有真正的平安。我的見證到此,願一切頌讚榮耀歸給天上的父神,哈利路亞,阿們!

南投教會 吳怡磊姊妹2024/5/20

本文轉自

真耶穌教會彰南福音中心
https://www.facebook.com/TrueJesusChurchSouthChanghuaGospelCenter/posts/pfbid027vVNfXdMCNsWx4PxMawJoKYtNWk2PC2XMc6YfxTCVCusQqRix5NrotmpdRj7zY43l


基督徒的靈修觀-郭祝壽長老-聖靈月刊2007年3月

前言

通常,我們談到「火燒荊棘」這故事時,總是直接聯想到,神在那當兒呼召摩西,並賦予到埃及救同胞的責任。

然而,我們卻很容易忽略,這一切是如何發生的?!即使是偶然的邂逅,但其中的過程呢?!

本文就是根據整個過程,按照前後發生的順序,來探討工作之前,必須有的認識;因內容牽涉到作工前的預備,而且與靈性有關,故以「靈修觀」探討之。

一.摩西的 停、看、聽 (駐足、觀看、傾聽)

耶和華的使者從荊棘裡火燄中向摩西顯現。摩西觀看,不料……。摩西說,我要過去看這大異象……。耶和華…就…呼叫…神說……(出三2-6)。

儘管摩西是意外地見到了異象;可是他卻被那奇異的景觀所吸引,而駐足觀看,好奇之情所萌出的心動,促使他想趨近看個究竟,也就在剎那間,他聽見神的呼喚 。

你到神的殿要謹慎腳步;因為近前聽,勝過愚昧人獻祭,他們本不知道所做的是惡(傳五1)。

往往當我們正進行著日常的工作時(就像摩西領羊群到野外般),對周遭所發生的事情,通常是較不予理會的;可是摩西不然,他見到火燒的荊棘,他能夠駐足,甚至想就近觀看,因而開啟了神與他之間的對話,以及責任的交託。

一般人,對身外事總是較不關心;然而,我們遇見特殊的際遇時,不妨就像我們過鐵路平交道(或十字路口)時,那種謹慎小心的態度吧!

平交道前,往往有一塊「停、看、聽」的牌子,提醒我們要小心。

正因為摩西駐足、停頓、觀望,神呼叫他時,他才能在安靜之中聽見,也進一步聽到了神對他的命令。

因著他的傾聽,他聽到了神對他:1.聖潔的要求、2.工作的吩咐。

聖經中另一個人有著類似的經驗,那就是約書亞,當他帶領同胞,準備進攻耶利哥時,面臨著非常棘手的問題(城牆高大,難以克服),他也曾「駐足、觀看、傾聽」(書五13-六5),終於靠著「傾聽」神的指示,而得著勝利。

所以,我們在作工之前,應多多的敞開心懷,傾聽神話語的帶領。

有時候,神的聲音是非常微小的,甚至是意念的,若不非常專注或安靜,根本是聽不見的(王上十九9-14)。

二.摩西的傾聽

他聽見神兩方面的交待:

1.聖潔的要求(出三5-6)→靈修

2.工作的交託(出三7-10)→工作

就順序而言,先提聖潔(靈修),再提工作;我們也就此順序,看其內容:

1.聖潔的要求

(1)脫鞋:即脫俗,不沾污穢(出三5)

原因大概如下:

a.站在聖地:

我們的腳在世上到處飛奔,很容易沾染地上塵土,所以平時穿鞋保護我們的腳;如此一來,鞋子就沾滿了塵土。

神要求摩西脫鞋,因為所站之地是聖地;即是說摩西在神面前服事,他的腳必須是聖潔的,不沾染世上塵土(污穢的)。

世界有世界的潮流,往往與神的標準有極大差異,故事奉神的人,他必須脫俗清新,不把世上的潮流、作法、模式,帶進教會來(羅十二1-2)。君不見,近年來,有些人將屬世的那套,不論是行政管理,或者是價值觀等,通通帶進神屬靈的帳幕中……

這些人真是沒有脫鞋,就敢站在聖地的人啊!他們以為擁有世上的學問經驗,就可以駕馭屬神領域的一切;還早呢!

摩西不是早就擁有埃及最好的教育與學問嗎?!當時神仍然認為他不配;猶須到曠野接受操練,將屬世的氣息洗濯乾淨,然後,神再叫他脫鞋,預備進入事奉的行列……。可嘆,那些腳沒有脫鞋的人,竟站在聖地,他們不單腳不聖潔,連思想也不聖潔……。

主耶穌不也提醒過,那行毀壞可憎的,站在聖地,讀這經的人需要會意嗎?(太二十四15),當然這裡是特別指著末世的敵基督說的,然而我們依然可由這理念得到提醒。

b.歸屬主人:

以前的奴僕,是不穿鞋的;所以,脫鞋也表明了他是僕人身分,歸屬於他的主人。 

*例子:約書亞

當他帶領以列人渡過約但河,面對耶利哥城時,真神向他顯現(以耶和華軍隊的元帥身分出現),要求約書亞脫鞋……

那時約書亞是以僕人自居的……(書五13-15)

c.與神面對:

不論是摩西,或是約書亞,他們都經歷同一事實,即神要他們脫鞋(在真正發揮偉大事工之前),神也宣稱他們所站之地是聖地(其實都是野地);因為神所臨到之地即是聖地,神所臨在即神榮耀的彰顯,其中有神的聖潔、莊嚴、大能、榮耀……,摩西、約書亞在那種時刻,雖處身野外,卻是格外靜謐的時刻,所以他們眼見神的榮耀,耳聽神的吩咐,進入了更高層次的領域中……

其實,如此美妙的景況,並非遙不可及的;只要我們靜下心來,把握安靜的時刻,與神面對面獨處,在這種與神靈交的謐靜時刻,我們也將會聆聽到,神藉著聖靈向我們的心,所叮嚀的話語……。

總之,我們觀察到這一有趣的現象,即是真神在交待摩西去工作之前,先要求他脫鞋,也就是靈修;要他知道,他的立場與行動,都是在神面前的,所以他也要追求聖潔。

聖經亦云:

我們既得了不能震動的國,就當感恩,照著神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火(來十二28-29)。

您看,因為我們的神是聖潔的,祂亦如烈火,要燒去一切雜質,所以我們更該用純淨敬畏的心,行在祂前面。

「用虔誠敬畏的心」「事奉神」;剛好說明了靈修的心態與結果,若沒有預備好,怎麼去事奉神呢?!

在此,我們又見到「靈修與事奉」間,那微妙關係,也發現其優先順序;當然其中的作用是相輔相成的;我們又怎能苛求,靈修層次達多好階段,才能參與事工呢?!

可惜,不少人誤解了事奉的真意,也常誤解了我們在這兒所談的理念。

有些人,很喜歡做神的工作,他們將事奉神當作神聖榮耀的,也是感恩的表現,這當然是對的,很好的,值得嘉獎或鼓勵的;可是有時候,太熱衷於服事,難免顧此失彼(在時間、體力、情緒上),而忽略了靈修和敬拜所需的追求,這實在可惜!

因而,我們應求主給我們智慧,於此二者的拿捏取捨間,取得一適當的調配,才不枉然。

玆舉馬大的例子參考:

他們走路的時候,耶穌進了一個村莊。有一個女人,名叫馬大,接祂到自己家裡。她有一個妹子,名叫馬利亞,在耶穌腳前坐著聽祂的道。馬大伺候的事多,心裡忙亂,就進前來,說:「主啊,我的妹子留下我一個人伺候,祢不在意嗎?請吩咐她來幫助我。」耶穌回答說:「馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾,但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的(路十38-42)。

基本上,這兩姊妹信仰都很好,他們是主所愛的一家人;不少人憑自己個性的傾向,於此二姊妹中各擇其一,以強調自己立場的根據。

其實,我們或許以「服事與聽道」的角度,稍作比較,而不必去評論她們二人,孰好孰壞。

多多少少,總發現有些人,喜歡兩極化;因此,他們會議論,「只聽道不作工」對嗎?或是「只作工不聽道」對嗎?!

基於前者,批判者喜歡強調,不作工,聽更多道理,懂更多道理,也是沒用的。

基於後者,則謂一味地作工,不充實、不靈修,那麼工作的結果,神會喜悅嗎?!

我反對極度兩極化;試想:一般信徒,若追求道理的長進,道理是生命之道,必然會帶來屬靈生命的成長,總會達到事奉的階段;問題只在於參與何種的事工罷!各人各有恩賜與力量,只要盡一己之力,問心無愧,那又何必在意別人不作工不愛主呢?!

是否,你今日批評某人不作工,只因他不參與你所定義(指定)的工作,你就批評他呢?!

耶穌在此,只表明一種狀況;祂藉著機會教育,讓馬大明瞭,伺候的事雖然重要,但若是因而「心裡忙亂」,甚至發怨言,那真是得不償失啊!

不是嗎?!伺候神,原本是高高興興的,假如因此而造成心裡忙亂,又怨神(祢不在意嗎?)、怨人的(我妹子留下我),那真顯出了內在所缺乏的,就是神道理的滋潤。

所以,主耶穌並沒有責備馬大的不好,只讓她知道,「有一件不能少的」,就是那上好的福分──「聽道」。

今日,如果我們想在事奉神的途徑上,發揮得淋漓盡致,那麼對道理的渴慕與追求,當是刻不容緩……

神啊,我的心切慕祢,如鹿切慕溪水(詩四二1)。

(2)蒙臉:即戰兢、謙卑、敬畏(出三6)

神呼召摩西那時,除了告訴他所站之地是聖地,所以他必須脫鞋外;神緊接著又表明自己的身分。

神說:「我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。」

祖宗的神向他顯現、說話,他如何不敬畏呢?!所以「摩西蒙上臉,因為怕看神」。

* 司提反殉道前的證道如是說:

過了四十年,在西乃山的曠野,有一位天使,從荊棘火焰中,向摩西顯現。摩西見了那異象,便覺希奇,正進前觀看的時候,有主的聲音說:「我是你列祖的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。」摩西戰戰兢兢,不敢觀看(徒七30-32)。

歷史上的神,祖宗的神,活生生地親自向他顯現,向他說話及表明身分,您說,他不戰兢嗎?!

面對神的威嚴及榮耀,人往往只能羞慚,卑微地無地自容,不敢逼視神……

後來,有次摩西曾要求見神的榮耀……,神說:「你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活……

耶和華說:看哪,在我這裡有地方,你要站在磐石上。我的榮耀經過的時候,我必將你放在磐石穴中,用我的手摭掩你,等我過去,然後我要將我的手收回,你就得見我的背,卻不得見我的面(出三十三17-23)。

好像很神祕,很玄奧吧?!古人以為平凡卑微的人,不配見神的面,若是看見了,必得要死!

我們只要明白,人在神面前,必須存著敬畏、謙卑的態度,時刻戰兢謹慎自守地過日,而不得隨意放肆!

或許,我們也記得摩西上西乃山,重新領受兩塊法版時,因與神在山上相處四十畫夜,過刻苦己心的寡慾生活,下山時面皮發光,顯出神的榮耀,令山下的血氣之輩,都不敢接近他,更不敢放肆……(出三十四29-35)。

如果連摩西的臉發光,令百姓都不敢直視;更何況在聖潔的榮耀之主面前,人難道不更應該恐懼戰兢,以敬虔之心服事嗎?!

從前,摩西年輕時,只想到使命,想到行動;他是個肯付諸行動的人,但現在神讓他體會到,在工作之前,需要先把自己在神面前的狀況調整好;譬如,他的品德,他是否脫俗、分別為聖?與神靈交,過敬虔謙卑的生活……。

也就是說,神不獨喜悅一個肯為主行動的人,祂更喜悅一個在行動之前,就先將自己的品德、態度、敬虔都預備好的人。

想想古聖賢哲,如摩西、約書亞、撒母耳、尼希米、以斯拉或但以理諸先知,莫不如此;正因著這些敬虔、靈修上的豫備,他們皆散發出廣大深遠的影響力!

用他們的一生,來肩負歷史的重任,扶持了當代的人,也造就後代的選民,更榮耀了神的聖名。

所以,我們可以這麼認為,「脫鞋與蒙臉」乃是事奉的基礎,也是靈修的功課。因此,工作之前先好好靈修自己的品德。

這原則該是放諸四海而皆準的。

讓我們就在這方面努力吧!

同時,既然可脫鞋與蒙臉,就表示著不再循舊有的腳蹤(世俗的)前進;蒙臉也標示著不再憑血氣的眼光看待事物,有洗心革面,徹頭換新之意;因此,用「新的眼光」看新的局面。

2.工作的交託

(1)表明神心(出三7-9)

(2)派任工作(出三10)

如果我們連接上一段,則簡言之,工作之前,神先要求摩西要有聖潔的裝備,然後再賜下恩典,吩咐作工。

耶和華說,我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了;他們因受督工的轄制所發的哀聲,我也聽見了,我原知道他們的痛苦……。現在以色列人的哀聲達到我耳中,我也看見埃及人怎樣欺壓他們(出三7-9)。

真神看見祂百姓的困苦,也聽見他們的哀聲,這一切神都知道,祂知道他們的痛苦。

俗語說:「打在孩身,疼在娘心。」

我想用此話來形容上主,也不為過。

因為,我們都是祂的兒女;選民遭轄制,歷經苦難,那些慘狀及痛苦的哀聲,祂看在眼裡,聽在耳中,難道心裡不也痛徹心扉,泫然欲泣焉?

神告訴摩西,祂「原知道」百姓的痛苦;也即是體恤他們的苦難,祂有所不忍,故要下來救他們脫離苦難,這就是神的心哪!

《希伯來書》的作者,在談到耶穌是人類救主及大祭司時,他如此描述:

我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾……所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助(來四14-16)。

看哪,這就是神的心啊!

祂能體恤,祂充滿慈愛,祂不捨我們!祂要救我們脫苦楚,帶我們進入應許美地。

好特殊哦!神在差遣摩西之前,除了告知祂瞭解百姓的處境外,更表明了祂心裡的感受。

因此,讓我們感受到神差派祂的工人去作工前,除了給他們工作目標之外,還明示了神的心懷!

工人若不能體主心懷,如何能將工做得蒙主喜悅呢?!

所以,摩西需要明白神的體恤之情,然後依著這體恤之情,去拯救同胞!

後來,有好幾次,百姓犯錯,摩西真的有為父之心,就像神體恤心腸般,來攙扶那軟弱的神之兒女(出三十二章)。

*例子:

你們的心如何──你們並不知道 

耶穌被接上升的日子將到,祂就定意向耶路撒冷去……。他們到了撒瑪利亞的一個村莊……,那裡的人不接持祂……。祂的門徒雅各、約翰看見了,就說:「主啊,祢要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們,像以利亞所做的嗎?耶穌轉身責備兩個門徒,說:「你們的心如何,你們並不知道。人子來不是要滅人的性命,是要救人的命。」(路九51-56)

唉,跟隨耶穌,還體會不出耶穌的心,那怎麼還能去救人呢?!

怎麼作主的工呢?!

所以,作主的工之前,先要體主心懷,遵行主旨,才能得神悅?

看吧,神如何表明祂的慈愛之情:

他們在一切苦難中,祂也同受苦難;並且祂面前的使者拯救他們;祂以慈愛和憐憫救贖他們;在古時的日子常保抱他們,懷搋他們(賽六三9 )。

言為心聲

要明白神的心意,那就要多聽神的言語。

除了禱告、讀經外,就是要有一顆受教的心。

主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵;我並沒有違背,也沒有退後(賽五十4-5)。

這就是祕訣,明白主心的祕訣。

我們在此段,要作個小結:

當我們被神選召後,若能站在適當立場,脫俗,以致分別為聖,認定自己乃歸屬耶穌基督,過著謙卑敬虔,體諒神旨意的靈修生活時,祂亦必將重大事工的使命,託付於我們。

三.兩個失敗的例子

(品德比工作重要)

1. 掃羅──未脫鞋,亦未蒙臉

所以,雖然站在領導地位上,卻功虧一簣。

*曾有傳道前輩以詼諧態度來描述掃羅,在此借用分享。註

*題目:「高人一頭的掃羅」(撒上十23)

(1)暫且低頭(撒上九21)

(2)自己作頭(撒上十三,十四24):糊塗事

(3)大出風頭(撒上十五12):立紀念碑

(4)不肯回頭(撒上十五20、30):被責備

(5)妒人出頭(撒上十八8,十九10):排斥大衛

(6)大難當頭(撒上二十八1-10):找交鬼

(7)被人砍頭(撒上三十一8-10):戰爭死

*掃羅雖當王,他的行事風格與觀念,大體上跟未信神的人差不多,而且又不謙卑於主前;所以雖貴為第一代以色列的君王,卻是過渡時期的王,留給人的印象是扼腕多於懷念的。

2.基甸的兒子亞比米勒(士九章)──荊棘作王之喻

*極大諷刺,卑賤的荊棘居然作王。而且以世上那套統御之術來轄制人民。

(1)驕傲:你們若誠實膏我為王……(士九15)

(2)恐嚇:不然,願火從荊棘裡出來燒滅……

* 雖是比喻,卻形容得貼切,三年後亞比米勒就失敗了。

結語

我所愛的,你何其美好,何其可悅(歌七6)。
美在我身,悅在主心,是為主愛。
通常,人在找神的工作來做,
可是,神卻尋找「合用的工人」來用。
工欲善其事,必先利其器。

我們都是神手中的器皿,要去完成神所託付的工作。想要把神的工作做得美好,當趁早將自己變得合神心意的好器皿。

因此,各位弟兄姊妹們,讓我們都如摩西一樣吧!在被神選召的那一刻起,我們就常到神的面前,脫下屬世的鞋履,以更清新、脫俗,不沾塵的態度,與神多深交,聆聽主言,明白主的心意,然後再為主奔赴沙場,打屬靈美仗,救可憐靈魂出撒但權勢,進神國吧!

https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=3220

車禍

謝宏駿傳道 何慶玫傳道娘
https://play.google.com/books/reader?id=edG5AQAAQBAJ&pg=GBS.PT1&hl=zh-TW&printsec=frontcover

隨主腳蹤行-黃晉德-聖靈月刊1990年2月
http://joy.org.tw/goodnews.asp?num=594

不住禱告.化險為夷-莊玉梅見證 賴英夫代筆-《蒙恩見證集11》
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慈愛的神引領我路-Epenetus 執事-文宣處見證分享 -主恩浩大(第五集)
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恩典的交響樂:將生命交託給神-劉揚 蔡宜璇-美國芝加哥教會
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可畏之恩-林頌懷傳道一家
https://jireh-liu-gladys.blogspot.com/2018/11/blog-post_11.html

述說神奇妙的作為-鳳山 陳光照長老-20180922-高雄教會70週年專題
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馮淑英姊妹見證-20200822-北投教會

https://youtu.be/roDKCq_o82k

李侯春緞姊妹見證-20191117-永康教會福音茶會

https://youtu.be/QAmcMvEQ5uo

患難就是恩典-嘉義教會 蘇雙美-聖靈月刊2016年3月
https://joy.org.tw/file/holyspirit/462/201603-462-76.pdf

見證會-Joyce Mu姐妹-2018.0623-博恩教會

https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=37141&langid=2

廟婆秀姨棄假歸真(上)-北臺中教會黃吳秀口述 陳月貴整理-聖靈月刊2019年8月
https://joy.org.tw/file/holyspirit/503/201908-503-62.pdf
(在小兒子2歲時,有一天他騎著三輪腳踏車在玩,那天家門口 的柵欄沒關好,結果小兒子就自己騎到外面的馬路上。這時路口剛好來了一輛大卡車, 小兒子就被撞飛了出去,落地時,又有一輛 摩托車經過,來不及剎車,就直接從小兒子 的身上輾過。 當時我一聽見兒子的哭聲,就火速地衝 過去抱住他,卻看到小兒子竟然毫髮無傷! 我非常感謝主耶穌,心裡明白這一切都是因 為主的看顧,若不是神親手搭救,小兒子的性命早就不保了。發生這件事之後,我開始 思考是否要讓小兒子趕快受洗,因為擔心又有任何意外再度發生。)

主若願意-車富銘長老-2021.0703-東園教會

https://youtu.be/1poqbJI1GfA

收起婚暴的手-麻豆教會王正德-聖靈月刊20072月號
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=3202

主恩典夠我用-伍錦蓮姊妹-聖靈月刊2009年11月號
https://joy.org.tw/goodnews_detail.php?id=480
原以為可以回到家鄉任教,過著開心養育孩子的一帆風順、和平和樂的生活,卻在一場車禍中使人生變了調。在醫院進行復健時,因著機會接觸到真教會...

神是我們在患難中隨時的幫助──烏龍教會何秋月姊妹-聖靈月刊 2008年3月
https://joy.org.tw/goodnews_detail.php?id=329

「真耶穌教會彰化教會」20230508(一晚) 見證分享 - 顧華昀姊妹
https://www.youtube.com/live/_xZ904QVS20?feature=share

2021-09-17: Fall ESSC 秋季靈恩佈道會 - Testimony Session 見證會
https://www.youtube.com/live/cnmZhvtFv1U?feature=share

死而復活,失而又得-
六合教會 侯明輝(侯靈輝執事)-《蒙恩見證集4》
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車禍蒙主恩佑,劫後餘生-沙巴州亞庇教會 張美霞姊妹-聖靈月刊2005年8月
https://joy.org.tw/goodnews.asp?num=5792

不住禱告.化險為夷-莊玉梅見證 賴英夫長老整理-《蒙恩見證集11》
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心靈的遊牧民族【小人物悲喜】 「耶穌是賜平安的神」 訪 何美珍姐妹&謝心柔姐妹 第1383集
https://joy.org.tw/radio_detail.php?id=5755
(;與她相撞的阿伯,傷勢更為嚴重,左眼因為車禍而失明。後續在調解委員會、車鑑會、法庭處理上,雙方遲遲無法和解,心柔一家人為此向神禱告、交託神,求神讓此事能夠圓滿的結束...)

深思主的救贖大恩-游美雪-1996年6月(車禍)
https://joy.org.tw/goodnews.asp?num=13

TJC 真耶穌教會 蒙恩見證 蔡政達弟兄
https://www.youtube.com/live/ZpQjeQWaezg?si=gd5i-uscFVWMw8LZ

卡車撞到我的機車,神保守我能跳開,卡車繼續催油門輾過機車。

青天霹靂原是愛-陳舜華-聖靈月刊1996年2月
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=10050

平安的恩賜-花加華傳道‧林洹月整理-聖靈月刊1995.11號
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=4824

20240616彰南福音中心福音茶會 耶穌愛我 埔里教會-黃惠貞

https://www.youtube.com/live/3Q7LPTNqB2o?si=YC8aiHkKmf_MR-5S

請跟主來-北成教會 方天木弟兄-聖靈月刊200810
https://jireh-liu-gladys.blogspot.com/2020/11/200810.html

在人不能,在神凡事都能-許雅如執事娘-2024.0719-關東橋教會
https://www.youtube.com/live/2TOzsEBN7xE?si=P3jc8ypJOmeRImv5
許雅如執事娘-2024.0817-永和教會月佈道暨福音茶會
https://www.youtube.com/live/KRbzDA6WM48?si=cCXPerCkrpXymKvG


論到主耶穌降臨 黃基甸傳道

題目:論到主耶穌降臨
時間:2016年9月24日
主講:黃基甸傳道
網址:
https://drive.google.com/file/d/1udefTX3Sf4vSMC9kb-Vx3X7vE6UT-QNz/view?usp=sharing

主再臨前的末世日子,教會將出現許多亂象,例如離道反教之事及沉淪之子的顯露(帖後二3-4)。在主裡敬虔度日的信徒,會因看見神的預言已應驗,產生更積極預備及防備的心,而未體驗過靈修操練者,見此末世亂象,反會慌慌不定,對教會有許多指斥,被血氣操縱,掉入誘惑中,自己成了自己的陷阱。

一、沉淪之子漸顯露
聖經上以「抵擋主、高抬自己」、「在神的殿裡,自稱是神」、「不領受愛真理的心」來描述沉淪之子,「大罪人」非指社會上無惡不作的人,而這些敵基督者,常從祭司、先知而出(約壹二19、彼後二1),目前可從用「知識」解釋聖經來看到跡象。時代進步,知識經濟效力大,對人的影響及誘惑也大,在其中容易突顯自己和別人不同,這是隱藏的優越感,會在宗教上成為迷惑的開始。有人只接受符合自己邏輯的道理,與之不同,就認為不是真理,這樣的弱點,會被不法的隱意發動,掉在不義的詭詐與誘惑中(帖後二9),這是末世人性很危險的現象,裡面有靈的問題。

有聖經知識,不等於擁有聖經真理,聖經知識通通懂,能倒背如流,不代表找到真理。信仰的過程是謙卑順服,不斷靈修,從神的話語中得到真理的領受,進而與自己的生命、目前處境相呼應....,這些都不是單方面從聖經字句的知識性討論可得到。按神經綸,將藉由此等事敗壞許多隱藏的惡,使教會成為完全,此時神設立教會所預備的應許,就能很有榮耀地見證出來,所以我們當用信心堅固在其中。

二、面對隱藏的軟弱
信仰不是外在動作都一樣,會來聚會、禱告,嘴巴會說感謝主,就代表信仰沒問題。心隱藏了什麼,神是清楚明白的。而愚昧人的愚昧是詭詐(箴十四8),對於落在軟弱中的人而言,覺得自己的處境已經很苦,而且已經一直在尋求神,哪有什麼詭詐?其實故意堅持自己的想法,被點出不好的地方,覺得很敏感,還裝糊塗,化妝掩飾自己,這就是一種詭詐。這種不願意聽真話的狀況,使得真理被虛晃蒙蔽,因為不希望別人指出自己的錯誤,覺得別人要鼓勵安慰他才對。其實面對罪愆的過程,雖有很多責備,真正的恩典才會開始。

如果不願意謙卑誠實面對,神後來會回到原處,等他自覺有罪(何五15),因為他錯了敗壞了,仍自以為是,講也講不聽。教會的屬靈關懷,有時感覺很殘忍,因為不是只講愛的接納,不是只單走關懷的方向,而是在屬靈關懷上先把他放下,不要急著輔導他,等他能醒悟,面對自己的錯誤,因為會落到如今的狀況,在當事人身上,一定有相當的背景。因此要懂得誠實面對,承認才會有轉回的機會,要不然就一直敗壞下去了。

經歷神所設煉淨己罪、因信稱義的操練,在悔罪的禱告中,求主寶血遮蓋來赦免一切過犯,才能從被擄中歸回,成為被拯救的餘民,重建信仰的殿堂。

*   *   *

喜信留言板 2016年11月2日

這和以色列歷史發展一致,保羅也早有這種領悟.

(帖後2:9-12,和合)這不法的人來 (從前後文就知道,這不法之人是教會裡興起的,不是外邦人),是照撒但的運動,行各樣的異能、神蹟,和一切虛假的奇事,並且在那沉淪的人(也是指教會內將會受迷惑而失去救恩的人)身上行各樣出於不義的詭詐;因他們(就是受迷惑的信徒)不領受愛真理的心(原文是對真理的愛),使他們得救。故此,神就給他們一個生發錯誤的心(理性),叫他們信從虛謊,使一切不信真理、倒喜愛不義的人(指信徒受迷惑,是神的交付)都被定罪。

大趨勢是這樣,所以心裡要有底,謹慎自守,求主保護.

* * *

(帖後2:3,新漢語)不要讓任何人用甚麼手段欺騙你們。因為那日子以前,必有背叛的事,那不法者,就是那滅亡之子,必會出現。

(帖後2:4,新漢語)他與神敵對,抬舉自己,高過一切稱為神明的和受人敬拜的,所以他要坐在神的聖殿裏,自稱為神。(這個應驗,並不一定是說,有信徒說自己是神,而是他們嘴巴雖沒有說自己是神,但他們的作為,自己的話高過神的話,自己想怎麼樣就怎麼樣,自己就是神了)

(帖後2:9-12,新漢語)那不法者來臨,是靠着撒但的能力,行各樣的異能和虛假的神蹟奇事,又在那些走向滅亡的人身上行各樣不義的詭計,因為他們不願意愛慕真理,好讓自己得救;因此,神把導致人犯錯的力量送進他們裏面,使他們相信虛謊,好讓所有不相信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。

* * *

保羅講完了教會必然有的發展,對於那些潔淨自守的,他說:

(帖後2:13-17,呂振中) 但是我們、蒙主所愛的弟兄阿,我們應該時常為你們感謝神,因為神從起初就用靈之聖化以及你們信真理的心(對真理的信仰)、選擇了你們來得救。

為達這目的、神就藉著我們所傳的福音,呼召你們來得到我們主耶穌基督的榮耀以為業(指最後信徒復活身體變化,每一個都發光,發出神那種榮耀的光芒)。

所以弟兄們,你們要站穩;凡你們所受教的傳統教訓、無論是由我們口傳、或是由我們的書信所發表的,你們都要執守。願我們的主耶穌基督、他和我們的父神、就是那愛了我們、用恩惠將永遠的鼓勵和美好的盼望賜給我們的、鼓勵你們的心,並在一切美善的行為美善的話語上使你們堅固。

忍耐

以下收集是為相關性搜尋(繼續進行中)。

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學習忍耐-蔡承祐執事-2023.0923-北投教會聚會 
https://www.youtube.com/live/ZCn_Jr6dEiQ?si=j7N7lnVdYU3Ns1SL
忍耐等候- 黃明理弟兄-2023.1011-北投教會
https://www.youtube.com/live/Tl7IJSdpryE?si=bFjzDpjNTquopwRp
學習忍耐、盼望所不見的天上-陳思怡-2023.1013
https://www.youtube.com/live/MUsMOyQ88pU?si=QZyhRbNcS3nXp-tB

忍耐等候主_周黃清傳道_20231020PM
https://www.youtube.com/live/Udb03Seemfc?si=tR_UcalzMO8r7DM4


2023.10.28(六下) 盼望與忍耐

https://www.youtube.com/live/UCI5cOmpOls?si=Qgpx95js_jH2IxZs

20231110臺北教會週五晚間聚會 - 聖靈佳果(四)-忍耐

https://www.youtube.com/live/WBf0Vw_ZNrc?si=OQIwio_6OqW85GIA

學習基督的忍耐-葉文銓傳道-20121229-溫哥華教會

http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=40619&langid=2

2020.11.28 忍耐到底必然得救

https://www.youtube.com/watch?v=UBdNfcRSJUY

2024/07/27 雅各書論忍耐 Patience in the Book of James
https://www.youtube.com/live/7OoL-7jHs6o?si=iqJnxC-P4OcZbKwA

2024 09/21 主領:蔡承祐執事- 學習忍耐 
https://www.youtube.com/live/G8HbDT8-Xp0?si=hIX4653Dr-ICxyLb

2024-10-18 (五) 忍耐
https://www.youtube.com/live/KQuPIZgVXGE?si=qhAIYkNJCjc9rG8L

2024/10/26 Love Suffers Long [Love is Patient] 愛是恆久忍耐 Pr. Chao Chin Chang 張朝欽 傳道
https://youtu.be/Ug3fjRy0ZFM?si=gycc9iRrMFY0d5Jz



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第六誡_不可殺人(1)-黃志傑 傳道-2017.11.25-東昇教會
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第六誡_不可殺人(2)-黃志傑傳道-2017.12.09-東昇教會

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第六誡_不可殺人(3)-黃志傑傳道-2017.12.23-東昇教會

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十誡-高嘉訓傳道-松山教會

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http://59.124.241.244/mp3/2019年講道MP3/2019_10/20191011_高嘉訓傳道_十誡(四)當紀念安息日

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http://59.124.241.244/mp3/2019年講道MP3/2019_11/20191102_高嘉訓傳道_十誡(五)_當孝敬父母

http://59.124.241.244/mp3/2019年講道MP3/2019_11/20191102_高嘉訓傳道_十誡(六)_不可殺人

http://59.124.241.244/mp3/2019年講道MP3/2019_12/20191214_高嘉訓傳道_十誡(七):不可姦淫(一)

http://59.124.241.244/mp3/2019年講道MP3/2019_12/20191214_高嘉訓傳道_十誡(七):不可姦淫(二)

http://59.124.241.244/mp3/2020年講道MP3/2020_02/20200208_高嘉訓傳道_十誡(九):勿作偽証陷害人

http://59.124.241.244/mp3/2020年講道MP3/2020_02/20200208_高嘉訓傳道_十誡(十):勿貪戀別人一切所有的

松山教會的網站中找不到第八誡命 
http://songshan.tjchurch.org.tw/

***
十誡與生活_第三誡-何緒理傳道-2023.02.18-麻豆教會

https://www.youtube.com/live/MJ2fhqpK9Ok?feature=share
十誡與生活_第六誡-何緒理傳道-2023.0408-麻豆教會
https://www.youtube.com/live/J5DwGy1uwxU?feature=share
十誡與生活_第五誡-何緒理傳道-2023.0325b-麻豆教會
https://www.youtube.com/live/1ZBwfPcM0Ts?feature=share
十誡與生活_第七誡-何緒理傳道-2023.0506a-麻豆教會
https://www.youtube.com/live/0kqA4C9cSTY?feature=share
2023.06.17 何緒理傳道 十誡與生活-第九誡-麻豆教會
https://www.youtube.com/live/WLj38OxCmJ4?feature=share
十誡與生活_第十誡-何緒理傳道-2023.0617-麻豆教會
https://www.youtube.com/live/pTkrfFR-txU?feature=share

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一.不可有別的神-黃明理弟兄-2021.0901-北投教會
https://youtu.be/XD0YDx__jg4
二.不可敬拜偶像-黃明理弟兄-2021.1006-北投教會
https://youtu.be/ybocOf38Dr4
三.不可妄稱神的名-黃明理弟兄-2021.1105-北投教會
https://youtu.be/YJFmFdSIjes
四.
五.當孝敬父母-黃明理弟兄-2022.0105-北投教會
https://youtu.be/Tm41i-e3tQ0
六.不可殺人-黃明理弟兄-2022.0211-北投教會
https://youtu.be/WZtDrDJWNhE
七.不可姦淫
1.堅貞的盟約-黃明理弟兄-2022.0316-北投教會
https://youtu.be/bFzISzjR6eI
2.不可放縱情慾-黃明理弟兄-2022.0415-北投教會
https://youtu.be/z2syYDNh7AQ
八.不可偷盜-黃明理弟兄-2022.0511-北投教會
https://youtu.be/rgBUpRjBpLI
九.不可作假見證陷害人-黃明理弟兄-2022.0608-北投教會
https://youtu.be/h7GZW1h1G7s

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2023.0311(安息日下午) 十誡(四) 黃政勇傳道-基隆教會
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2023.0520(安息日下午) 十誡(六) 黃政勇 傳道-基隆教會
https://www.youtube.com/live/DlC6JzUEweI?feature=share

第一條誡命_敬畏獨一真神-謝宏駿傳道-2023.0311-True Jesus Church Edmonton
https://www.youtube.com/live/aIzuElC3oaI?feature=share
2023.0408-第二條誡命 - 你不可以拜偶像-謝宏駿傳道-True Jesus Church Edmonton
https://www.youtube.com/live/O9wLPxallo4?feature=share

不可拜偶像_蕭頌恩弟兄-2022.0326-伸港教會
https://www.youtube.com/live/bsoX8STHZL4?feature=share

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十誡-石文彬傳道-2023-True Jesus Church Newcastle
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永恆的叮嚀_十誡倫理觀-2023.1129-吳榮堂執事
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不可作假見證陷害人-李天信弟兄-2023.1215-民雄教會
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第七誡-不可姦淫 The Seventh Commandment—You Shall not Commit Adultery-清晨恩言
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第八誡-不可偷盜 The Eighth Commandment: Thou Shall Not Steal
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第十誡-不可貪戀 Tenth Commandment - Shall Not Covet-清晨恩言
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1.意思是什麼?
得到不屬於我們的東西就是貪。
2.貪戀對我們的影響為何?
3.我們如何克服貪戀?

十誡(四)-2024.0511-黃政勇傳道-汐止教會
https://www.youtube.com/live/PsV1ddR05G0?si=-ffz5hFcFH2QMnTb

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第十誡 不可貪戀-Dn. Horn Hsieh-True Jesus Church US Ontario
https://www.youtube.com/live/got8Byr3s3E?si=L0wVCBA77M_KMsc-
人如何免去貪念的心
1.有正確觀念-人的生命不在乎家到豐富的。人的價值不在乎你擁有多少?這是在人面前的數值,我們要成為在神面前富足的人。
2.要謹慎自守,免去一切貪心-當有貪心時,自己要很清楚自己貪心了,要快點把自己的心抓住,約束自己的心,不要繼續下去了。
3.有知足的心
以自己有的為滿足,主不會撇下丟棄我們,我們要抓住神的應許,也要感謝神,說感謝的話。人不知足,想要更多,是因為怕哪一天,他失去時,至少他還有他目前已經有的東西,所以他才會趁有機會時,賺得更多,就起了貪心,但主是我們的主,他會保護我們,我們要對神有信心。

真耶穌教會-基本信仰課程 (聯總)

1.聖經
2.真神耶穌
3.救恩
4.洗禮
5.洗腳禮
6.聖餐禮
7.安息日
8.聖𤫊
9.教會
10.基督的再臨

https://wiki.tjc.org/zh/e702545e2b354f0998840eab477afdef