新天新地與萬民得救

2016年6月20日 喜信留言版

「請問聖經中的新天新地，是在地上實體，還是天上靈體？還有末後只有三分之一的人得救，那如何能稱作是萬民得救？」有同靈回應如下：

(彼後 3:10) 但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。

-天,也廢去.指宇宙,天體,行星等...,這些也是物質的創造,凡不是靈的形體的創造,全部毀滅.物質的世代要終結,任何物質創造的形質無一存留,就是遠在宇宙星空中的物質星體也要在大爆炸中毀滅.

-地,指人所生存的地球.其上的,原文是work,就是指地上物質世代的一切創造物,包含所發展出來的"非實質"的work,如舊世代一切的學說,觀念,語文,科技,認知,文化...等等非實質的存在,全部燒盡.

(彼後 3:12b) 在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。

-這裡再次提到"天",和"有形質"的一切.總之物質世代的一切,全部終結,神的創造要進入一個全新的"靈"的世代.靈的世代裡的萬物也有形體,但不是物質的形體,而是靈的形體.山川,草木,蟲魚,鳥獸,物質世代美好的一切創造,皆不過是那將來靈的世代美好萬物的影像.

所以,不是您想的空間上的天上地上,而是本質上的-物質與靈.

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神在創世之初六日的創造中,整個都計畫好了,目的就是要成就這最後靈的世代,並不是最初物質的世界,但達到靈的世代之前,它有一個的漫長的過程,物質的在先,靈的在後.物質的世代到靈的世代,其轉變的開始是施洗約翰,轉變的鑰匙是基督耶穌.轉變過程的終結是末日,轉變的完成是新天新地.而這個過程就是創世記到啟示錄所記載的.這一切發展的軌跡,神在創世之初六日內就定好了,只是按著所定的時程來一一成就.所以,聖經常說,"時候到了","成了",創世之初,每一日的工作,事就這樣"成了",耶穌在十字架上最後一句話是"成了",啟示錄最後,坐寶座的也是說,"成了".

物質的萬物是暫時的,是為第六日神所造的人搭建的舞台,使人在這個有時間,空間,可變的,物質世界裡,可以"轉變",在物質的世代,萬物可以從好變壞,也可以從壞變好,神在這個中間的世代裡,因著這世代的"可變",要使物質泥土造的人,"轉變"成聖潔不朽壞的靈.好進入永遠榮耀聖潔的世代,既然是永生,那裡的東西永遠"不變"了,所以凡進入新天新地的任何萬物,都不能有一絲邪惡罪污,因此,神必須在那永恆的世代來到之前,潔淨要進入新世代的任何元件,這就是神創造物質世代的目的,祂要在物質的世代裡,將所有的創造物潔淨了,而潔淨的關鍵-基督的血.神在可變的物質的世代裡,要完成潔淨罪惡的工作,使舊世代的一切創造物,凡藉著耶穌潔淨成為聖潔美好的,都能進入到不朽壞,不衰殘,永遠榮耀不再改變的靈的世代.若沒有經過耶穌,就不能.

當被潔淨之物,進入到新天新地.也就是進入到第7日,這就是永遠的安息.

神在創世之初的第7日安息了,神是基督的頭,基督是教會的頭,頭在第7日安息了,凡是從頭而出的,也就是從神而生的,也必定要在新天新地的第7日安息了.而那些要能進入新天新地的第7日的安息的人,也必在地上每7日的第7日,紀念創世之初,他們的神的安息,更在這日盼望那將來永遠的安息.

安息日的聖會,神賜給那些進入聖會的祭司至聖的陳設餅,使他們成聖,幫助他們將來能夠進入那永遠的安息.現在地上安息日的安息,不過是將來那永遠安息影像與盼望,神在地上的安息日,賜福給遵守安息日,盼望進入那永遠安息的神的兒女,使他們能被聖化,有更多的屬靈智慧和能力,也就有更多的機會能勝過世界,能進入那新天新地,與神同享安息,安息並不是沒事可做,而是說沒有地上為罪受咒詛的那種勞苦了,一切的苦難都過去了,安息之地的新天新地,一切都是美好的,並且是永遠的.

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(彼後 3:11,新譯)這一切既然都要這樣融化，你們應當怎樣為人，過著聖潔和敬虔的生活， (彼後 3:13,新譯)但是我們按照他所應許的，等候新天新地，有公義(原文是"義")在那裡居住。

-義,就是符合律法標準的.律法所要求的,在新天新地得到完滿的呈現.而從甚麼時候開始接近? 從在物質代裡的神的兒子的裡面開始,越來越多被完成,直到主來.

(彼後 3:14-15,新譯)所以，親愛的，你們既然等候這些事，就當殷勤努力，使你們沒有污點，沒有瑕疵，安然見主。並且要以我們的主恆久忍耐為給人得救的機會.

-這裡是說,要殷勤努力,追求聖潔完全,沒有污點,到達連瑕疵都沒有的程度.而且要把主耶穌還沒來,當作神給我們潔淨自己,以致得救的機會,要用這樣的態度去努力.而不是不耐煩地等著,主啊,快來啊,我等著上天堂,這地上好煩啊,其實這樣懶惰的信徒沒有果子,從聖經裡的記載,是絕對無法進入新天新地的.這種信徒將來會驚恐地發現,大出意外,大爆冷門,竟然沒有他的名字,將被拖出去,扔到外面去了.

(來 12:14-17) 你們要追求與眾人和睦(peace,應譯"平安")，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。 又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢； 恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。 後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。

- 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔. (來 12:14,Darby) Pursue peace with all, and holiness,
paece,指和平,有時譯為平安.這字是指與神的"和好關係",而與神的和好關係,是建立在符合神的道理的敬虔生活中.這字也指與弟兄的"和好關係",同樣,這還是指在符合神的道理的前提下的,與弟兄的"和好關係".所以,peace是指符合神的道理的生活,而產生與神與人的"和好關係",也就是用"義"相交,團契的意思.並不是中文表面的"不紛爭"的表層意思,以為神要我們對罪視而不見,假裝和睦,這並不是peace這字的意義.

-這裡說,要用所有的一切可能 (all,原文沒有眾人的意思)來追求符合"義"的與神與人的"和好關係",並且要更進一步地追求"聖潔".peace是開始,holiness是目標.能不能見主,標準不是peace,而是holiness.不是我找麻煩,聖經就是這樣記.我只是實實在在地查考出來.

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萬民,這故事可長了.

首先,萬民得救,應譯為"萬民被救",這是說萬民將會進入救恩,也就是指受大水洗進入基督,但受洗進入救恩,並不等於最終得救.

簡單講,神的約要救的,是以色列12支派,一個都不能缺.
歷史上重建聖殿回歸的,只有南國猶大及便雅憫支派,一直到耶穌時代,那時的猶太人還是這兩支派為主,他們棄絕耶穌,少數猶太人信主,後來真教會到2世紀,也差不多散了,聖靈停降.

北方10支派被亞述擄去後,從聖經中消失了.但他們也是亞伯拉罕的子孫啊.神的約怎麼到後來只有南方二支派呢? 近代許多文獻及考古的證據,北方10支派在天下被拋來拋去,早已化身成新約時代所謂的"外邦人",所以,10支派的回歸,就是外邦人信主.而這些外邦人,就是聖經所預言的"萬民".

神的作為,應驗新約萬民流歸真教會,也要應驗與亞伯拉罕,以撒,雅各的約.神的約不論新約還是舊約,都要應驗,一絲不差.只是人不一定能看懂罷了.

因此,你現在在真耶穌教會裡看到的"台灣人",他們都是10支派的化身,外貌都變成了中國人的外貌,身體裡卻延續著西乃之約那些悖逆子民的血液.舊約的約在我們身上,新約的約也在我們身上,這樣看來,就要小心了.因為"萬民"已經在神的聖山上了,也就是應驗了"萬民得救"的預言了.各族各語言各邦國,已經進到真耶穌教會裡了,人數不多,但都有了,這樣就應驗"萬民".

如果真是這樣,有人還在等真耶穌教會要傳到物質的世界各地,主耶穌才會再來,因此慢慢玩,還早嘛.事實也許不是一般人想的那樣.

有一點可以確定,主耶穌說過,他來時,一定是大爆冷門,一大堆人完全出意料之外.

萬民進入救恩,也許已經應驗了.不是所有人都能得救的意思,而是多國多族多方都有人進入真教會的意思.