聖靈論之四(本整理盡量維持謝長老口吻)
重點：
1.論水、江河為聖靈的象徵，當求聖靈充滿，使聖靈律勝過死律及罪律。
2.教會要發展，廣傳福音前，須先努力靈修、重修城牆，分別聖俗，有別於不信主的人，也保護自己不被魔鬼攻擊。
3.末日愈快到，福音傳越快。
一、聖靈充滿得豐盛生命
水能維持動植物的生命，聖靈也能維持基督徒的生命，並且使生命更豐盛(約十10)，然而有些人雖然得到生命，但是並不豐盛，也就是不熱心、信心不強，愛神愛人的心不夠，這是因為沒有被聖靈充滿，聖靈充滿的結果，會有豐盛的生命，更有信心、懂得愛神及愛人(啟廿二17)。聖靈也樂於充滿一個寬宏大量的人(路四1、14)，就像主耶穌穌被釘十字架很痛苦，在痛苦當中看到十字架下面有很多的仇敵，大聲吼叫，如獅子般兇猛，這時耶穌替他們代禱，並不是求天父替祂伸冤，而是求天父赦免他們的過犯，因為他們所做的，他們不曉得，如果他們知道耶穌是救主，怎敢把耶穌釘十字架？因為他們不知道，才把耶穌釘十字架，所以耶穌就原諒他們，而且求天父赦免他們，因此知道主耶穌是很寬宏的人，可以容納反對祂、攻擊祂的人，所以祂當然更能夠被聖靈充滿(路加廿三34)。
二、聖靈臨到醫治生命
主耶穌用聖殿來預表祂的身體，聖殿門檻下流出來的水，就是象徵由主耶穌那裏差來的聖靈(約七37~39)，以西結先知看到水勢愈來愈大(結四十七1~12)，往東流到亞拉巴(不毛之地)，我們的心好像是亞拉巴不毛之地，不能栽種，也結不出聖靈果子，但等到神的靈臨到，不毛之地被醫治，便可以耕種結果子。水流到鹽海使水變甜(結四十七8)，變甜又譯得醫治，也就是海水能得醫治，鹽海鹽份濃，又苦又澀，就像我們的心若沒有被聖靈充滿，也是又苦又澀，沒有喜樂沒有平安，等到聖靈來了，能得醫治變甜，被聖靈充滿，會充滿喜樂及平安。
河水所到之處，能賜與生活的能力(結四十七9)，讓其中動物有生活的能力，而生命是生活的開端，任何東西有生命才有生活，沒有生命是死的，生命也決定生活的方式，什麼生命過什麼生活，人跟動物有不同的生命，便有不同的生活方式，信主的人得重生，要過屬靈生活，因為生命不一樣就有不同的生活方式(羅八2)。有人生活在罪律之下，如保羅在羅馬書第七章所說，想行善行不出來，這是因為罪是一種約束的力量，罪在裏面控制他，而死是從罪來的，因為死是罪的工價，一個人沒有能力勝過罪的律，就沒有能力勝過死的律，所以死就臨到眾人，可是聖靈律更強，聖靈給我們生命，在耶穌裏釋放我們，使我們脫離罪和死的律，當受洗時罪得赦免，之後便要靠著聖靈的幫助，使我們活在基督裏面，如此方能不再犯罪，勝過罪及死的律，這樣當耶穌來時，可從死裡復活，而到耶穌再來還活著的人，不用經過肉體死亡，可直接改變成為靈體。
三、聖靈力量得人得魚
河水流來的地方，必有極多的魚(結四十七9下)，就是說聖靈一開始為主做見證，有很多人來信主，如魚網裏進了很多魚一樣。彼得為主做見證(徒二37~41)，所講的只有一個內容，就是耶穌被殺、復活升天、降了聖靈，這沒幾句話的簡單道理，卻使三千人悔改受洗，這就是聖靈的力量，使很多人被感動，接受主耶穌的救恩。魚在聖經裏象徵基督徒，得魚捕魚的人得到魚，生活會好過，所以得魚都很快樂，人比魚更寶貴，得魚都這麼快樂，得人一定更快樂，所以他們離開船與父親，為了得更多人好像得魚。我們要讓福音傳開，也要有聖靈的力量，就會有很多魚進來(結四十七10)。捕魚這動作象徵傳福音，捕魚用的網是一種工具，也可以當作聖經真理來了解，就是真理聖經是一種傳福音的工具。
四、不從情慾順從聖靈
水流過的地方，也有不得醫治的鹽地(結四十七11)，象徵信徒貪愛肉體情慾，很骯髒污穢，雖然得了聖靈，也沒辦法改變(加五16)。領受聖靈後，要下一個決心，凡事要順從聖靈而行，這樣才不會順從肉體的情慾，才能成為聖潔。當聖靈和情慾相爭時，看我們願意站在哪一邊？站在聖靈這邊，就有力量勝過情慾，站在情慾那邊，聖靈的幫助，便不能夠很理想，不是說祂沒有能力幫助，而是我們不願意給祂幫助，當我們下決心順從聖靈而行，聖靈的力量就臨到我們身上，那我們就可以勝過情慾，這樣才會得醫治，才會改變生命。所以看到教會有些人，得聖靈後已經改變了，但也有人有聖靈，其實沒改變，因為沒下決心順從聖靈，這是靈修上很重要得努力的方向。而水流來了，岸上的果樹會結果子，而且每月會結新果子，果樹是象徵信徒的(賽五7)，耶和華的葡萄園就是以色列家，每月結果子，意指不是有時候有，有時候沒有，也就是一個聖靈充滿的人，會經常不斷有好行為表現，不是一下子很熱心，一下子又變了而葉子會治病，就是信主結果子，會有神蹟奇事的體驗，因為神的靈與我們同在。這些都是水流來的結果，很多恩典臨到我們的身上。
五、末日愈快到，福音傳越快
現在聖工停頓，但將來福音很快就會傳遍天下(啟十四6 )，天使要用這麼快的速度在傳，是因為祂施行審判的時候已經到了，不能再耽延，末日愈快到，福音傳越快。目前福音傳得慢，是因為我們自己靈修不夠，福音要傳開，須要先做好靈修的工作，否則神行很多神蹟，很多慕道者對信仰有體驗，例如病得醫治、得聖靈等等，但來教會時看到內部沒整頓好，大家不夠屬靈、不熱心、靈修不好，那時便留不住慕道者，所以現在還不是神開始工作的時候，等到我們靈修好了，內部整頓好了，神就憑我們靈修的情況，行神蹟聖靈降臨，很多人會來找教會，福音一下子就傳開了，所以要讓福音傳開，而且傳得很快，一個條件就是我們要先做好靈修的功夫。
「到那日，你的境界必開展」(彌迦書七11)，聖經常說「到那日」，就是世界末日臨到之前那段時間的意思，「境界必開展」就是以色列國家會擴大，這不是講屬肉的以色列國，而是講屬靈以色列國的復興，也就是真教會，境界開展之前要做什麼？要重修牆垣，牆垣是保護這個國家或城內安全的，從前國家安全需要靠城牆來保護，只要城牆堅固又高大，裏面安全，才能放心向外開展，假如沒有堅固的城牆來保護，一邊往外攻，但一邊被敵國侵犯，城池佔被領得很多，那有什麼用呢？所以要讓境界開展，國家要發展之前，先要重修城牆，也就是說我們教會要發展之前，自己靈修要先做好，靈修沒做好，等於沒有保護，有很多漏洞很多空隙，仇敵邪靈隨時都可以攻進來，那你教會發展有什麼用呢？
所以教會重質不重量，當然量也是很重要，但是品質更重要，品質沒有提升，人數多有什麼用呢？一盤散沙，沒有作用、沒有力量，以西結書說到城牆(結四十二20)，牆的長及寬有五百肘，它的作用就是要分別聖地與俗地。我們信主的人跟不信主的要分清楚，怎麼去分？就是靈修做得好，靈修做得好，才能跟不信主的有所分別，靈修沒做好，跟外邦人不信主的人毫無差別，就好像沒有牆一樣，有牆，牆內是聖的，牆外是俗的，有明顯的分別，而靈修沒做好，就是城邑毀壞沒有牆垣(箴言廿五28)，保羅努力傳福音，但也努力守主教訓，傳福音給別人，也不使自己被神棄絕(林前九27)。
我們現在教會有一點冷淡，教會聖工有一點停頓，因為太平安了，大家想耶穌大概還不會來吧？因為一切都很平安，沒有要來的這個現象，所以大家用很多的時間，用各種方法，想怎麼樣賺更多錢、求更高的地位、有更好的享受，都是在求這個，等到耶穌再臨之前，聖經預言很多的災難會臨到，當這些災難逼迫臨到時，我們的生命財產都沒有保障，很自然那時候，真正的信徒會醒過來，耶穌要來了，貪愛世界沒有用啊，我們自己生命及財產都沒有保障，隨時隨地可能被殺，可能因為戰爭、瘟疫，各種災難喪失生命，如此怎麼可能會貪愛世界？現在很多人有錢，因為有錢，所以受了影響，信心比較冷淡，有一天如果按照聖經預言，發生了災難，戰爭或逼迫臨到了，等到真信徒醒過來發起熱心時，神就開始同工，所以那時一方面有災難逼迫，一方面也有神的工作在進行，那麼福音很快就會傳遍天下，迎接主再臨。
完成日2016日3月28日